Ifa en la Diaspora:

Orishada.com ha viajado recientemente a la diáspora y

ha aprendido muchas cosas acerca de cómo se practica el
culto orisha tan lejos de la fuente del pueblo yoruba, en
Ile Ife, Nigeria. En primer lugar, cabe señalar que es muy
apreciada la stuggle de los de la diáspora Africana de
establecer y conservar las prácticas de la adoración de sus
antepasados y el sacrificio que tiene que haber mantenido
más de lo que se ha prolongado durante muchos siglos.
Información Sin embargo, hoy es un día nuevo y con
comodidades modernas como en internet, teléfonos, aviones,
etc, es muy posible ver, entender y recoger directamente de
la fuente de culto orisha. Las inconsistencias importantes
en los nombres, Adura, y prácticas de iniciación, para
empezar, son totalmente diferentes de lo que se practica en
Ile-Ife. Reconocemos que no todos los de la diáspora culto
Orisha está destinado a emular lo que se practica Ile-Ife,
pero para aquellos que están utilizando el nombre de Ile-
Ife, para atraer clientela es lamentable cómo muchas de las
prácticas en estos Iles son tan incompatible con los de la
Fuente. En concreto, nos gustaría aclarar algunas
inconsistencias importantes. Algunos puntos importantes
acerca de las iniciaciones incluyen: Uno nunca es igual,
hecha para ser expuesta desnuda ante los miembros del sexo
opuesto, no hay ninguna relación necesaria para recibir
"asa", hay una gran diferencia entre recibir un Orisha y
poniendo en marcha, a una de una iniciación de Ifa completo
es de 7 días de duración. Cuando una persona se inicia que
deben recibir sus propios adivinado Odu Ifa, Oriki, los
tabúes personales, e información general sobre sus odu Ifa,
cómo cuidar a su Ifa y las instrucciones para el culto en
el futuro. Uno no debe ser iniciado y deja en la oscuridad
u obligado a pagar dinero extra por lo que debería haber
sido incluido en la iniciación 7 días originales. Después
de uno se inicia no se consideran Babalawo o Iyanifa. Estos
títulos son otorgados a los sacerdotes muy aprendidos
después de años de estudio. Uno no se convierte en un
pastor simplemente por ser bautizado, se tardan muchos años
de dedicación y enfoque. Además, el culto Orisha es parte
de una cultura, la cultura yoruba y correctamente un culto
debe practicar la cultura. No existe separación entre los
dos. Hay normas culturales y los protocolos para los
hombres como las mujeres. Iles reclamar a la práctica de
Ifá y el culto Orisha como se enseña de Orunmila también se
debe tratar de la práctica de la cultura. Las mujeres
Orishada testigos vestidos inadecuadamente en los sitios de
templo y de los hombres estrechando la mano de sus mayores.
Esto entre otras cosas, no es tolerada en la cultura
Yoruba, donde el respeto es de importancia primordial.
Desafortunadamente, encontramos que algunos Babalawos no
alaban a Orunmila, pero si el dinero alabanza. Ellos se
preocupan más por recoger clientes sin educarlos y
utilizando el nombre de Orunmila para ganar prestigio. Si
usted tiene alguna pregunta acerca de las iniciaciones y la
adoración o Ifa Orisha en Ile-Ife favor, responda a este
mensaje.