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Colegio Gimnasio Campestre San Sebastián

GUIA DE REPASO N°___1___


NOMBRE:________________________________________GRADO: UNDÉCIMO
AREA: LENGUA CASTELLANA FECHA: _____________________
PERIODO: _PRIMERO___
TEMAS: Literatura en la antigüedad, lenguaje y pensamiento, vasta y basta,
afibología y extranjerismo, eufemismo y disfemismo, uso de la d y z al final de
una palabra.

DOCENTE: JULIETH NATHALIA BECERRA LÓPEZ


COMPETENCIAS: Lectora y escritura (interpretar, argumentar, proponer)
DBA 3: L.C. Determina los textos que desea leer y la manera en que abordará su
comprensión, con base en sus experiencias de formación e inclinaciones literarias.
DBA 4: L.C. Identifica, en las producciones literarias clásicas, diferentes temas que
le permiten establecer comparaciones con las visiones de mundo de otras épocas.
Lee el siguiente texto

La sociedad que aparece representada en la Ilíada, en la medida en que la podemos


conocer por las noticias fragmentarias y ocasionales que jalonan el relato, es
sumamente primitiva y está poco diferenciada: los dioses, que patrocinan todas las
actividades humanas y rigen los fenómenos de la naturaleza, intervienen de modo
permanente en las acciones de los héroes. Estos dioses son antropomórficos,
personales y están organizados conforme al mismo esquema familiar de los
hombres. Son inmortales, no envejecen, no tienen interés en los seres humanos y
viven una existencia feliz. A veces, entre los hombres existe una diferencia nítida
entre los héroes, aristócratas de nacimiento que poseen excepcionales cualidades
naturales y están particularmente sujetos a los caprichos divinos, y las «huestes»
innominadas, cuyos hechos casi nunca ofrecen el interés de ser siquiera
mencionados. Las actividades económicas están muy poco diferenciadas; en el
contexto bélico predominante de la Ilíada, la agricultura y ganadería, el comercio y
la artesanía casi solo son mencionadas en los símiles. La organización social se
basa en la monarquía de origen divino; existen además un consejo y una asamblea
general dominados por la minoría aristocrática. El derecho es puramente
consuetudinario. Es difícil saber en qué medida la sociedad homérica es histórica y,
si lo es, de qué época, y en qué medida es el producto de la imaginación poética.

Güemes Crespo, Emilio, Prólogo a la Ilíada, Madrid, Editorial Gredos, 1991.

1. Escribe al frente de cada afirmación F, si es falsa, o V, si es verdadera.

La Ilíada presenta una sociedad caracterizada por la contigüidad entre dioses


y hombres. ( )

De acuerdo con los relatos homéricos, los dioses griegos tenían un origen
humano. ( )

En la Ilíada, los dioses tienen la forma de seres humanos. ( )

La sociedad homérica se divide entre los héroes, los aristócratas y las


“huestes” innominadas. ( )

La organización social en la Ilíada es de carácter monárquico. ( )


2. Escribe las características de la literatura en la antigüedad
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3. Selecciona dos de las literaturas estudiadas en la unidad (china, india,
griega o latina) y completa el siguiente mapa conceptual con sus
diferencias y semejanzas.

4. Discute, junto con cuatro compañeros, qué significa el conflicto de


Edipo para ustedes, es decir, cómo ese conflicto se presenta o no se
presenta en situaciones del entorno escolar, regional o nacional.
Escribe las conclusiones a las que llegaron.

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5. Explica por qué estás o no estás de acuerdo con la siguiente


interpretación.

Al igual que en muchas culturas antiguas, los dioses griegos castigaban la


impiedad y las faltas contra la religión. Uno de los mejores ejemplos de este
tipo de infracción es el rechazo de Agamenón a la solicitud de Crises –¡un
sacerdote de Apolo!– de entregarle de vuelta a su hija. La impiedad de
Agamenón y su insolencia serán, irremediablemente, castigadas por los
dioses
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6. Redacta un texto en el que expliques por qué estás o no estás de


acuerdo con la siguiente afirmación.

Uno de los errores más crasos de Sapir y Whorf fue suponer que el lenguaje
antecede la percepción que los seres humanos tienen del mundo. En primer
lugar, es mucho más coherente imaginar que, al contrario, fue nuestra
percepción la que determinó no solo nuestro tipo de lenguaje, sino el origen
del mismo. En efecto, de acuerdo con otras aproximaciones, el lenguaje
responde a nuestras necesidades y características como seres biológicos, es
decir, constituye una extensión posterior a nuestras habilidades no-
lingüísticas. En ese sentido, los presupuestos de la polémica de Sapir y
Whorf son completamente errados, ya que el lenguaje no puede ser un
agente exterior que determine a los seres humanos, pues, inversamente, fue
la constitución biológica de los seres humanos la que fijó nuestra forma de
percibir el mundo y, con ella, el origen del lenguaje.

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7. ¿Qué son las palabras homófonas? Escribe tres ejemplos.


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8. Escribe tres ejemplos de anfibología y tres ejemplos de extranjerismo:

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 _______________________________________________
 _______________________________________________
 ________________________________
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 ___________________________________

9. Lee las siguientes frases y marca con un ✓ las que contengan un


eufemismo.

10. Escribe cuatro oraciones que contengan disfemismos.


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 _______________________________________________________
 _______________________________________________________
 _______________________________________________________
11. ¿Cuándo utilizamos la d y la z al final de las palabras?
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REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

https://lms30.santillanacompartir.com/alfrescocomp/d/d/workspace/SpacesSt
ore/f91f839d-cf0e-4219-b8b0-
34ce12c80a5f/Len_11_U1/resources/odas/evaluacion/desempeno.pdf
VALORACIÓN INTEGRAL
CALIFICACION GUÍA FIRMA FIRMA
DESEMPEÑO
CUALITATIVA CUANTITATIVA DOCENTE ACUDIENTE
SUPERIOR
(96 – 100)
ALTO
(86 – 95)
BASICO
(75 – 85)
BAJO
(10 – 74)