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Este documento describe los pasos de un ritual de protección y purificación. En menos de 3 oraciones, resume lo siguiente:
El ritual involucra el uso de platos, objetos y preparados que se colocan en la cabeza, cuello y cuerpo de la persona para protegerla de enfermedades, desgracias y espíritus malignos. Luego se invocan orishas y se usan obbi (amuletos) mientras se recitan oraciones, para limpiar y bendecir a la persona. Finalmente se retiran los elementos colocados y se entregan al ro
Este documento describe los pasos de un ritual de protección y purificación. En menos de 3 oraciones, resume lo siguiente:
El ritual involucra el uso de platos, objetos y preparados que se colocan en la cabeza, cuello y cuerpo de la persona para protegerla de enfermedades, desgracias y espíritus malignos. Luego se invocan orishas y se usan obbi (amuletos) mientras se recitan oraciones, para limpiar y bendecir a la persona. Finalmente se retiran los elementos colocados y se entregan al ro
Este documento describe los pasos de un ritual de protección y purificación. En menos de 3 oraciones, resume lo siguiente:
El ritual involucra el uso de platos, objetos y preparados que se colocan en la cabeza, cuello y cuerpo de la persona para protegerla de enfermedades, desgracias y espíritus malignos. Luego se invocan orishas y se usan obbi (amuletos) mientras se recitan oraciones, para limpiar y bendecir a la persona. Finalmente se retiran los elementos colocados y se entregan al ro
Después de moyugbar digo Ori etie asaka elewa ojuano moyugbare Ori juju, ori awe alafia eba eti olorun Ocalerun orun male ori etie. Para que su angel le cuide su cabeza, para que nadie abuse de persona. Que ori este fresca, para que olorun le valga y todos los orishas. Luego le quito los platos al rogado y los presento Ago leri Omechucuacuo Oka ibonu Munuecu otun Munuecu osi Elese otun Elese osi Loguo otun Loguo osi Seguidamente apoyando los mismos sobre su cabeza digo Emi cobo leri. ( nombre de la persona) para que cosi iku, cosi ano, cosi eyo Cosi osogbo aye, ire owo, ire oma, ire ariku babagua. Sin separar de la frente se nombran los objetos utilizados. Obinus, atana melli, acho fun fun, eu, ori, efun, oñi..(prodigiosa=odundun eluko)
Luego coloco los platos en el piso y me humedezco el
dedo índice y del medio y los pongo en cabeza, nuca, cuello, brazos, rodillas, pies. Después hago lo mismo pero poniendo un poquito del preparado Luego mastico manteca y cocoy lo coloco con cascarilla junto al resto del preparado, lo cubro con algodón y hago el sarayeo con la tela blanca. Después envuelvo toda la cabeza con el resto de la tela. Para terminar cojo los obbi y arrancando con el dedo de la derecha voy diciendo obinu iku, obinu ofo, obinu ano, obinu eyo, ariku babawa. Luego toco al rogado con el obbi y con la derecha el suelo y digo Ile mocueo,leri mocueo, ile mocueo Después presento los obbi en la frente y digo Eri mocueo junto las manmos y repito 3 veces Obi arere, obbi arere, obi arere y lanzo. Luego me pongo detrás de la persona y desprendo pedasitos de obbi diciendo Obinu iku, obinu ofo, obinu ano, obinu eyo, ariku babawa. Luego presento los obbi en el cuello y llamo a Omechucuacuo 3 veces y repito 3 veces obi arere, obi arere, obi arere y lanzo. Si todo sale yale se procede a retirar los puñitos desde la nuca hasta los pies y se coloca todo en la mano de la persona. Para levantar los platos del piso se dice ..obi mereo agaugu aguato. .