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ERASMO DE ROTTERDAM

Desiderio Erasmo de Rotterdam, originalmente llamado Geert Geertsz, fue un pensador


holandés nacido en Gonda, cerca de Rotterdam, hacia 1467 y fallecido en Basilea en 1536.
Fue el mas grande humanista del Renacimiento y sin duda el escritor más elegante y agudo
de su tiempo. Hombre esencialmente de letras, su doctrina dio origen al movimiento
erasmista. Abierta su mente a todas las cuestiones y erudito ingenioso, Erasmo es un
precursor del espíritu moderno. Su ideal fue únicamente ético: reforma gradual y pacífica
de la Iglesia y la sociedad civil, hasta conseguir una sociedad humanizada, donde el hombre
pudiera desarrollarse al máximo. Amigo de Tomás Moro, le dedica su Elogio de la locura,
que es una sátira a las costumbres retrógadas y un canto a la libertad, al ingenio, a la
rebeldia, al atrevimiento, es decir, a la cultura libre.
Huérfano a los 14 años, ingresó sin vocación en el convento de los agustinos de Steyn,
cerca de Guda, siendo ordenado sacerdote el mismo año que Colón llegaba a América. El
papa Julio II, le dispensaría de los votos posteriormente. Viajó en varias ocasiones a París
y a Inglaterra, donde trabó amistad con Juan Colet y el utópico Tomás Moro. En Italia se relacionó con el humanista
e impresor Aldo Manucio, dedicado entonces a divulgar mediante la imprenta los clásicos griegos y latinos. Residió
en Roma haciendo amistad con gran número de humanistas. Se doctoró en Teología por la universidad de Turin
y enseñó esta disciplina en la universidad de Cambridge (Inglaterra). Fue consejero de Carlos V. En 1521 se
estableció en Basilea donde imprimió una edición general de sus obras.
Gran conocedor del pensamiento de Lutero, mantuvo un debate sobre sus ideas religiosas. Escribió contra
él Sobre el libre albedrío, y el pensador alemán le replicó en un tratado titulado Sobre el albedrío esclavo.
Entre sus obras escritas en latín destacan: Adagios (1500); Elogio de la locura (1511), dedicada a su amigo
Tomás Moro; Manual del caballero cristiano (1502); Doctrina del príncipe cristiano (1516), que escribió para
Carlos V; Coloquios (1518); El ciceroniano (1527) y Sobre la pureza de la iglesia cristiana (1536).

Biografía de Nicolás Maquiavelo


Niccolo di Bernardo dei Machiavelli, mejor conocido como Nicolás Maquiavelo,
nació el 3 de mayo de 1469 en Florencia, Italia. Fue un diplomático, funcionario
público, filósofo político y escritor italiano de gran renombre y es considerado
una de las figuras más importantes del Renacimiento italiano.
En 1513, escribe su tratado de doctrina política titulado El Príncipe, publicado
en 1531, en Roma, años después de su muerte. Maquiavelo escribió el libro
mientras estaba encarcelado en San Casciano, luego de haber sido acusado
de conspirar en contra de los Médici. El escrito fue dedicado a Lorenzo II de
Médici, duque de Urbino, a modo de regalo y en respuesta a la acusación.
Nicolás Maquiavelo es considerado como uno de los teóricos políticos más
notables del Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a la
modernidad en su concepción política y a la reestructuración social. Murió el
21 de junio de 1527, en Italia.
La obra de Nicolás Maquiavelo se adentra por igual en los terrenos de la
política y la literatura. Sus textos políticos e históricos son deudores de su
experiencia diplomática al servicio de Florencia, caso de Descripción de las cosas de Alemania (Ritrato delle cose
della Alemagna, 1532). En Discursos sobre la primera década de Tito Livio (Discorsi sopra la prima deca di Tito
Livio, 1512-1519) esbozó, anticipándose a Vico, la teoría cíclica de la historia: la monarquía tiende a la tiranía, la
aristocracia se transforma en oligarquía y la democracia en anarquía, lo que lleva de nuevo a la monarquía.
Biografía de Tomas Moro

Santo Tomás Moro nació en Londres el 1478. Estudió en Oxford y en Londres. Fue un gran
humanista, amigo de Erasmo y de Luis Vives. Pensó algún tiempo en la vida monástica, y
por fin, leyendo La Ciudad de Dios de San Agustín, decide ser ciudadano de la ciudad
celeste sin apartarse de la terrestre.

La Vida de Pico de la Mirándola influyó mucho en su vocación. Contrajo matrimonio con


Juana, y tuvieron cuatro hijos, pero al poco tiempo queda viudo, contrayendo segundas
nupcias con Alicia.

El santo supo compaginar una vida interior profunda con una escrupulosidad en sus
obligaciones profesionales. Como pionero en la promoción de los laicos, se enfrenta a los
problemas de su tiempo con criterios cristianos.

Demuestra con su ejemplo el valor de "la obra bien hecha". Crece su prestigio como abogado, y en la Corte le
piden su colaboración, y luego es elegido Canciller del Reino. Sin embargo, cuando el Rey Enrique VIII consigue
la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón por presiones y sobornos, el santo renuncia a su cargo,
intuyendo que eso le costará muy caro.

Moro se niega a firmar el Acta de Sucesión y de Supremacía, por la que se proclama el rey Cabeza de la Iglesia
Anglicana y la independencia de Roma. Moro acata la autoridad civil del rey, pero no quiere ser infiel a su
conciencia. Poco después, Tomás Moro es juzgado y encerrado en la Torre de Londres; muchos le piden que
firme, que ceda, aunque sea disimulando, pero su conciencia no se lo permite, "prefiere ser discípulo del Señor
antes que del Rey". Su hija Margarita lo visita con frecuencia; rezan juntos, piensan en el cielo.

El 16 de julio de 1535 fue decapitado. Santo Tomás Moro escribió muchos libros de piedad y en defensa de la fe;
el más famosos de ellos es "Utopía". Es un mártir por la unidad de la Iglesia y por la libertad de conciencia centras
las leyes civiles injustas. Pio XI lo canonizó en 1935.

Obras:
Para el Lac Puerorum (epigramas latinos)
Progymnastica (epigramas griegos junto con William Lily)
A rueful lamentation for the death of Queen Elizabeth
Carta a Martin Drop de 1515
Cartas a la Universidad de Oxford
Cartas a Germain de Brie
Cartas a Edward Lee 1519
Carta "a un monje" 1520

Juan Luis Vives

Nació el 6 de marzo de 1492 en Valencia, pero residió la mayor parte de su vida


en Francia, Inglaterra y los Países Bajos. Hijo de Luis vives, descendiente de los
Vives que acompañaron a Jaime el conquistador a Valencia, y Blanca March, de la
misma familia del poeta Ausias March.

Fue educado por maestros como Jerónimo de Amiguet, de Tortosa, y Daniel


Siroleridano. En 1509 marcha a París y tuvo como profesores Lax, Dolz, Celaya y
Enzinas, y por condiscípulos a Juan Fert, Pedro Iborra y Miguel Santángel. Ingresó
a la Sorbona, donde cursó estudios de Teología y Filosofía. En 1512 fallece su
padre y se traslada a Brujas.

En 1518 escribe su primera obra filosófica, De initiis, Sectis et Laudibus


Philosophiae. En el año 1519 fue profesor de la Universidad de Lovaina. Dos años
después fallece su protector el Príncipe de Croy y se traslada a Amberes. En 1522 publica en Basilea, De Civitate
Dei, (comentarios de San Agustín). En su obra se opone a las distinciones aplicadas por los aristotélicos de su
tiempo, que habían degenerado en una sofística sin sentido (Liber in pseudo dialecticos, 1519). Propuso la
necesidad de establecer una separación entre la lógica y la metafísica y señaló la importancia de atenerse a la
naturaleza. En 1523 vive en Londres, donde dicta la cátedra Corpus Christi en la Universidad de Oxford.

Creador de la beneficencia pública en Brujas en 1526 "De subventione pauperum sive de humanis necessitatibus",
donde recomendaba el socorro obligatorio a los pobres verdaderos. En 1524 contrae matrimonio con Margarita
Valldaura y en 1528 regresa a Brujas donde es visitado por San Ignacio de Loyola. Un año después es víctima de
una epidemia y se traslada a París. En 1533 comienza a sufrir de gota y regresa a Brujas, donde Luis Vives falleció
el 6 de mayo de 1540.

Obras
Opuscula varia
Adversus pseudodialecticos
De subventione pauperum. Sive de humanis necessitatibus libri II
De Europae dissidis et Republica
De concordia et discordia in humano genere
De pacificatione
Quam misera esset vita christianorum sub Turca
De disciplinis libri XX
De anima et vita
Lingvae latina exercitatio
De Europeae statu ac tumultibus
Introductio ad sapientiam
De institutione feminae christianae

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