UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN

ESCUELA DE POSGRADO EN CIENCIAS HUMANAS Y

EDUCACIÓN

DOCTORADO EN EDUCACIÓN
CON MENCIÓN EN GESTIÓN EDUCATIVA

Sentido de vida en estudiantes del I ciclo de la

especialidad de Inicial y Puericultura - Lingüística e
Inglés de la EP de Educación de la Universidad
Peruana Unión filial Juliaca, 2017.

Docente: Dr. Juan Choque Fernández

Estudiante: Mg. Angel Becerra Santa Cruz

Juliaca, 30 de mayo de 2017

I. INTRODUCCIÓN

El presente trabajo tiene la finalidad de describir, cuál es el sentido de

vida en estudiantes del I ciclo de las especialidades de Inicial y
Puericultura, así como de Lingüística de Inglés de la Facultad de Ciencias
Humanas y Educación, Escuela Profesional de Educación de la
Universidad Peruana Unión filial Juliaca. Para ejecutar este trabajo se
contó con veinte y cinco estudiantes de las dos especialidades.
Para ejecutar el presente trabajo se contó con una muestra de veinte
y cinco estudiantes, todas del sexo femenino, comprendidos entre los 17
y 18 años de edad
El instrumento que se aplicó fue test de propósito vital PIL creado por
Crumbaugh y Maholick, citados en Yalom (2000), basado en los
conceptos de Víktor Frankl. El cual tiene como objetivo medir sentido de
vida. El tipo de investigación es descriptiva, la metodología estadística es
descriptiva y porcentajes presentados con tablas, a través del programa
Microsoft Excel y el SPSS.
Se concluyó que 17 estudiantes que representan el 68% de la
población total, tienen metas claras y sentido de vida establecido.
Mientras que el 16% de la población representado por 4 estudiantes se
encuentran con sentido de vida indefinido y 4 estudiantes que
representan el 16% de la población presentan falta de un claro sentido
de vida.
II. MARCO TEÓRICO

Vivimos en un mundo cambiante en los aspectos: ecológico,

económico social y científico; los países industrializados están más
preocupados en conocer otros planetas para saber si existe vida, en lo
posible si este mundo se destruyera entonces habrá otros planetas donde
el hombre podría migrar según manifiestan los hombres de ciencia. La
Santa Biblia lo dice: “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro
hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia
aumentará”. (Daniel 12:4, Reina Valera 1960)
Como consecuencia del enorme avance científico y tecnológico
alcanzado por los seres humanos y en el cual vivimos la mayoría de los
países industrializados, especialmente, en muchas de sus ciudades
principales, ya no es una incógnita el saber cómo resolver nuestras
necesidades de sobrevivencias físicas, psicológicas, emocionales y
sociales; afortunadamente tenemos los conocimientos y los medios para
satisfacerlas; ahora nuestra preocupación como humanidad es encontrar
las respuestas a una necesidad exclusivamente humana : el sentido de
vida (Velasco, 2004).
El hombre de este mundo posmoderno testigo del avance de las
telecomunicaciones, las redes sociales y los viajes al espacio; su
preocupación está más enmarcada en las cosas materiales, dejando de
lado el valor y el sentido que debería tener su vida, en este mundo
cambiante.
El logro de sentido se asocia positivamente a percepción y vivencia
de libertad; responsabilidad y autodeterminación; cumplimiento de metas
vitales; visión positiva de la vida, del futuro y de sí mismo; y
autorrealización. Cuando no se alcanza el logro existencial se origina una
frustración que se asociaría a la desesperanza caracterizada por la duda
sobre el sentido de la vida; por un vacío existencial que se manifestaría
en un estado de tedio, percepción de falta de control sobre la propia vida
y ausencia de metas vitales (García, 2008).
Como seremos humanos e hijos de Dios necesitamos hacer cambios
en nuestro estilo de vida, y no estar preocuparnos por las cosas que
vendrán en adelante, como lo decía Jesús hace dos años atrás “No os
afanéis por vuestra vida, que habéis de comer o que habéis de beber; ni
por vuestro cuerpo, que habéis de vestir. ¿No es la vida más que el
alimento, y el cuerpo más que el vestido?”. (Mateo 6:25 Reina Valera
1960).
“Lo que de verdad necesitamos es un cambio radical en nuestra
actitud hacia la vida. Tenemos que aprender por nosotros mismos y
después, enseñar a los desesperados que en realidad no importa que no
esperemos nada de la vida, sino si la vida espera algo de nosotros.”
(Rodenas, 2015)
Este mundo está lleno de científicos, filósofos, políticos, escritores
entre otros profesionales que tratan de explicar el futuro del planeta tierra,
pero ninguno de ellos a través de sus escritos le da sentido a la vida. Sólo
se hacen preguntas teóricas, sin sentido de lo que será la vida cuando
uno confía en un ser superior llamado Dios, la vida comienza a tener
sentido, en las palabras del apóstol Pablo “Porque para mí el vivir es
Cristo, y el morir es ganancia”. (Filipenses 1:21 Reina Valera 1960).
La construcción del sentido surge por la necesidad de dar solución a
los problemas que tenga una colectividad o un individuo en particular. El
sentido de la vida constituye la respuesta ofrecida por una sociedad o un
individuo a las preguntas o problemas que implica la vida humana: ¿Por
qué vivir?, ¿Para qué vivir?, ¿Quién soy?, ¿De dónde vengo y a dónde
voy?, ¿Qué hacer con mi vida?, ¿Qué camino seguir?, ¿Qué hacer para
sobrevivir?, entre tantos otras cuestiones existenciales. En definitiva el
sentido de la vida es un esquema que reúne modelos de actos de las
líneas más diversas y los acomoda en una proyección de un sentido que
se extiende desde el nacimiento hasta muerte (Castro, 2000).
Sentido de vida, es una enorme cadena de preguntas que el hombre
no debe preguntar sino debe responder. En ella se halla el sentido que
es propio de cada persona y pude variar de un momento a otro. Se puede
argumentar que el sentido de la vida existe en todo momento y bajo
cualquier circunstancia y que el hombre tiene la libertad para buscarlo
(Capdevila & Carillo, 2003).
 Mientras vivamos en este mundo, pasaremos muchas dificultades de
índole económico, social, contaminación ambiental, cambios climáticos,
violencia familiar, entre otras situaciones; éstas provocarán para algunos
habitantes mejor no haber nacido o morir para no seguir sufriendo, pero
hay una gran promesa para un ser humano que le da sentido a su vida
cuando deposita toda su confianza en su creador, como lo manifiesta el
apóstol Pablo: “Pues si vivimos , para el Señor vivimos; y si morimos,
para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos o que muramos, del
señor somos” (Romanos 14:8 Reina Valera 1960).
Adler (1973, citado por Velasco, 2004) habla del sentido de vida y dice
que éste únicamente puede ser auténtico y que se hace patente en la
inevitable resistencia contra la que choca el individuo cuando obra
equívocamente. Algunas veces la persona debe enfrentarse a un sin
sentido, alguna enfermedad, no contar con ningún motivo para ser feliz.
Pero los seres humanos cuentan con algo innato inherente a la vida, algo
que le da un impulso a desarrollarse, un algo que si no existiera sería
imposible vivir y evolucionar. A pesar de las malas experiencias por las
que se atraviesa, siempre hay algo que da la esperanza y la fuerza para
seguir luchando.
El sentido de vida es como la llave mágica que abre el baúl de los
tesoros o como las palabras mágicas que permiten la entrada a pasajes
secretos en los cuentos de ciencia ficción, solo que esta llave o palabras
mágicas son las que tú tienes que decirte o pensar para poder enfrentarte
a los otros y a las cosas que te suceden (Velasco, 2004).
El sentido de vida es un proceso que se forja de generación a
generación a través de actividades, hábitos, actitudes sembrados y
cultivados en los hogares en las diferentes etapas de la vida; éstas hacen
que haya una armonía entre conciudadanos, tal como lo dice el apóstol
Pedro “Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos,
amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; no devolviendo
mal por mal, ni maldición por maldición, sabiendo que fuisteis llamados
para que heredaseis bendición” ( 1 Pedro 3:8-9 Reina Valera 1960).
El sentido de vida no es algo innato, ni un tipo de energía básica que
nos impulse a actuar; tampoco un conjunto de actividades que podemos
 adquirir en nuestra educación. El sentido de vida se da como parte de un
proceso de construcción personal que, de forma constante y dinámica,
ayuda a la estructuración de nuestro ser en las diferentes etapas de
nuestra vida: es la señal que nos indica el camino de nuestra existencia.
Para crecer, desarrollarnos y vivir como personas, el sentido es un
requisito indispensable; puesto que el sentido es la señal que nos orienta
y lo que le va dando valor a la vida. El sentido se encuentra en cada
vivencia, en cada momento y en cualquier lugar. El sentido implica estar
en contacto con nosotros mismos, con los que están a nuestro alrededor
y con el ambiente que nos rodea (Velasco, 2004).

Por tanto, el sentido en tanto que porqué de la vida, sería Dios, causa
eficiente de todo; el sentido en tanto que hacia dónde se dirige la vida
sería hacia la virtud cristiana, caracterizada por una vida de contención,
sacrificio y fe; y el sentido de la vida en tanto que para qué sería para
alcanzar la felicidad en el más allá. De ahí que podamos concluir diciendo
que el sentido de la vida para el cristianismo es trascendente, procede
causalmente de algo separado del mundo (Dios) y va dirigido a negar el
mundo (deseos y pasiones) para alcanzar un más allá sobrenatural (el
Cielo) donde se halle la plenitud de la existencia (Calvo, 1997).

III. IMPLEMENTACIÓN DEL CAMBIO

Para elaborar esta propuesta de sesiones de aprendizaje me he

basado en mi experiencia profesional adquirido en las aulas y también a
través de dos diplomados recibidos sobre la filosofía de la Educación
Adventista y las enseñanzas recibidas en los cursos del doctorado en
Gestión Educativa.

Asimismo estas sesiones están orientadas a que los estudiantes

reflexionen y valoren el sentido que tiene la vida cuando uno está cerca
de Dios a través de la oración, el estudio de la Biblia y la testificación. Sin
estas características la vida no tiene sentido en este mundo.
 Numero de sesión : 1/5

TÍTULO DE LA SESIÓN

PRESENTACIÓN E INTRODUCCIÓN DEL CUESTIONARIO

APRENDIZAJES ESPERADOS

COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES

Fomentar un clima de Conocer y comparar las Conoce y opina sobre la

respeto y confianza entre los expectativas de los presentación de la temática y se
estudiantes. estudiantes respecto a aplica el cuestionario para
la temática conocer sobre el sentido de vida.

SECUENCIA DIDÁCTICA

I. INICIO

Motivación/ conflicto cognitivo (10’)

 El docente y los estudiantes, acuerdan normas de convivencia en el aula, es decir,

respeto mutuo entre estudiantes, esperar su turno para hablar.
 El docente explica de manera secuencial la presentación e introducción al
cuestionario a través de las siguientes interrogantes :
 ¿De dónde vengo?,
 ¿Hacia dónde voy?,
 ¿Quién soy?, o autoconocimiento
 ¿Para qué estoy aquí?, o ¿Cuál es el sentido de mi vida?
 ¿Solamente para satisfacer mis necesidades? y ¿Mi sentido de vida?
 Los estudiantes se confunden con estas interrogantes y reflexionan, sobre el sentido
que tiene contestar en las siguientes clases.
II. DESARROLLO(30’)

 Se explica de manera general cada una de estas interrogantes y se aplica el

cuestionario.
 Cada estudiante tiene que contestar las cinco interrogantes de acuerdo a su
cosmovisión (examen de entrada).
III. CIERRE (10’)

 Realizan un comentario personal sobre las interrogantes.

 Comparten sus comentarios en el aula.
 Numero de sesión : 2/5

TÍTULO DE LA SESIÓN

¿DE DÓNDE VENGO Y HACIA DÓNDE VOY?

APRENDIZAJES ESPERADOS

COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES

Reflexiona críticamente Reflexiona sobre el concepto Reflexiona sobre las

sobre la pregunta ¿De dónde
vengo y hacia dónde voy? en
relación a los principios
bíblicos para la construcción
de su cosmovisión personal.
que cada estudiante tiene
respecto a ¿De dónde vengo
y hacia dónde voy?
preguntas ¿De dónde vengo
y hacia dónde voy?, a través
de una lectura bíblica,
teniendo en cuenta el sentido
de vida.

SECUENCIA DIDÁCTICA

I. INICIO

Motivación/ conflicto cognitivo (10’)

 Se realiza a través de la técnica “Lluvia de ideas”, y poder descubrir el pensamiento

de cada estudiante respecto a la temática.
 Cada estudiante da su opinión de acuerdo a su cosmovisión ( cristiana o evolutiva)
 ¿Cuál es su apreciación respecto a la pregunta ¿De dónde vengo y hacia dónde voy?
, Según la cosmovisión bíblica y científica.

II. DESARROLLO(30’)

 Se explica la pregunta teniendo en cuenta las dos cosmovisiones o teorías vigentes

en el mundo: la creacionista y la evolucionista.
 La creacionista basado en la Biblia, es decir qué dice la Biblia sobre el origen del
hombre. La creación, la caída, la restauración y la vida eterna.
 La cosmovisión científica, es decir la evolución del hombre: Según Carlos Darwin.
Los primates y el proceso de hominización.
III. CIERRE (10’)

 Realizan un comentario personal sobre la pregunta de ¿Dónde vengo y hacia dónde

voy?, teniendo como referencia las dos teorías explicadas.
 Comparten sus comentarios al pleno y deciden de manera personal su posición
frente a las preguntas.
 Número de sesión : 3/5

TÍTULO DE LA SESIÓN

EL AUTOCONOCIMIENTO

APRENDIZAJES ESPERADOS

COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES

Propiciar que los estudiantes Propiciar que los estudiantes
conozcan diferentes conozcan diferentes
aspectos de su vida. aspectos de su vida a través
de una autoevaluación.
Propiciar que los estudiantes
conozcan diferentes
aspectos de su vida a través
de una autoevaluación,
valorando las experiencias
vividas que dan sentido a su
vida.

SECUENCIA DIDÁCTICA

I. INICIO

Motivación/ conflicto cognitivo (10’)

 Se inicia la sesión con las siguientes interrogantes de tipo existencial: ¿Quiénes

somos?, ¿De dónde venimos?, ¿Para qué venimos?, ¿Realmente sabemos quiénes
somos?, ¿Cómo estamos conformados?
 Diálogo entre compañeros con la dirección del docente.
II. DESARROLLO(30’)

 El autoconocimiento: Autoconocimiento personal ¿Cómo soy? Mis debilidades,

fortalezas. Aptitudes, capacidades, destrezas. Características personales y
competencias.
 Para complementar o enriquecer el autoconocimiento se agrupan de cuatro
estudiantes y dialogan sobre su vida (autoevaluación) y quienes son realmente y para
que están en este mundo.
III. CIERRE (10’)

 Exponen sus conclusiones sobre el autoconocimiento entre pares.

 Reflexionan sobre las preguntas citadas en la motivación.

 Realizan su compromiso de mejorar las debilidades expuestas en el grupo.

 Número de sesión : 4/5

TÍTULO DE LA SESIÓN

¿PARA QUÉ ESTOY AQUÍ?, O ¿CUÁL ES EL SENTIDO DE MI VIDA?

APRENDIZAJES ESPERADOS

COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES

Reflexiona sobre ¿Para
qué estoy aquí o cuál es el
sentido de mi vida en este
mundo?
Reflexiona sobre ¿Para
qué estoy aquí o cuál es el
sentido de mi vida en este
mundo, a través de su
proyecto de vida?
Reflexiona sobre ¿Para qué
estoy aquí o cuál es el sentido
de mi vida en este mundo, a
través de su proyecto de vida ?,
y lo sustenta al pleno

SECUENCIA DIDÁCTICA

I. INICIO

Motivación/ conflicto cognitivo (10’)

 Observación de la película; descubriendo a Forrester.

 Se comenta sobre las ideas más relevantes y como estas puede ayudar a mejorar
su vida.
II. DESARROLLO(30’)

 En esta parte se desarrollará las siguientes interrogantes:

 ¿Para qué estoy aquí?

 ¿Cuál es el sentido de mi vida?
 ¿Cómo descubrir el sentido de mi vida?
 ¿Dónde buscar el sentido de vida?
 El docente explica cada uno de las interrogantes teniendo como fundamento la
cosmovisión bíblica y las declaraciones de Elena White.
 Se agrupan (4 estudiantes) para dialogar sobre las preguntas citadas.
III. CIERRE (10’)

 Exponen sus conclusiones.

 Reflexionan sobre el contenido de la película.

 Realizan experiencias de aprendizaje: Mi proyecto de vida.

 Número de sesión : 5/5

TÍTULO DE LA SESIÓN

MI SENTIDO DE VIDA

APRENDIZAJES ESPERADOS

COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES

Elaboran y sustentan su Elaboran y sustentan su Elaboran y sustentan su proyecto

proyecto de vida basado proyecto de vida basado en de vida basado en el sentido de
en el sentido de vida. el sentido de vida a, través vida, a través de una línea de
de una línea de tiempo. tiempo y lo presentan en clase.

SECUENCIA DIDÁCTICA

I. INICIO

Motivación/ conflicto cognitivo (10’)

 Observan el video: El sentido de la Vida.

 Luego dialogar sobre las siguientes interrogantes:

 ¿Cuál es el sentido de la vida?

 ¿Qué hacemos aquí?
 ¿Por qué estamos aquí?
 ¿Para qué estamos aquí?
 ¿Cuál es la diferencia entre sentido de la vida y la visión de vida.
II. DESARROLLO(30’)

 Se inicia con las siguientes interrogantes:

 ¿Qué es mi sentido de vida?
 ¿Quién quiero ser?
 Pedir a los estudiantes que con la ayuda de su carpeta pedagógica donde
se encuentran sus trabajos personales, reflexiones y notas, hagan un
resumen sobre lo auténtico, profundo y resaltante de su vida.
III. CIERRE (10’)

 Escriben, comentan sobre el sentido de su vida y lo que llegarían a ser en este

mundo tan complejo, consumista y competitivo.
 Redactan su proyecto de vida y el sentido de vida que debería tener a favor de
nuestro prójimo.
 Para saber el cambio ocasionado en los estudiantes a través de las sesiones de
clase se aplicó un instrumento de salida, que consta de 20 ítems tipo Likert.
Asimismo Crumbaugh y Maholick, citados en Yalom (2000), desarrollaron y
validaron este test, basado en los conceptos de Frankl, que consta de cinco
aspectos:

1. Significado de vida: tiene siete ítems (3, 4, 7, 12, 17, 20) se refieren
explícitamente a un propósito o a una misión.
2. Satisfacción por la propia vida: aburrida, rutinaria, excitante o dolorosa.
Tiene seis ítems (1, 2, 5, 6, 9, 19).
3. Libertad: tiene tres ítems (13, 14, 18).
4. Miedo a la muerte: tiene un ítem (15)
5. Explorar si la persona considera que su vida merece la pena: tiene un ítem
(10).

IV. RESULTADOS
La población total de estudiantes del I ciclo de Inicial y Puericultura
así como de lingüística e inglés es de veinte y siete, y para fines de este
trabajo se tomó el cuestionario de salida a veinte y cinco, dos no llegaron
a clase el día que se aplicó el cuestionario de salida.
A continuación presento un cuadro resumen de las características de
los estudiantes:

Tabla Nº 1: Cuadro resumen

Cuadro resumen
Estudiantes 27
Cantidad de mujeres 25
Cantidad de mujeres ausentes 02
TOTAL 27
 Tabla Nº 2: Datos descriptivos de sentido de vida

Baremos de Puntuación Mujere Total %

interpretación s
Puntuación inferior, falta
de un claro sentido de Inferior a 90 4 4 16
vida
Puntuación media,
indefinición con respecto 90- 105 4 4 16
al sentido de vida
Puntuación superior,
presencia de metas y Superior a 17 17 68
sentido de vida 105

25 25 100

Tabla Nº 3: Sentido de vida

Frecuenci Porcentaje Porcentaje

a Porcentaje válido acumulado
Válido inferior 4 16,0 16,0 20,0
medio 4 16,0 16,0 32,0
superior 17 68,0 68,0 100,0
Total 25 100,0 100,0

En la tabla Nº 3, presentamos la variable sentido de vida en tres

baremos de interpretación: inferior, medio y superior; teniendo como
referencia los datos descriptivos de sentido de vida.
De 25 estudiantes que es el 100%, 17 estudiantes se ubican en el
nivel superior, con presencia de metas y sentido de vida lo que equivale al
68%, 4 estudiantes se ubican en el nivel medio, es decir no tienen una
definición clara con respecto al sentido de vida lo que equivales al 16% y 4
estudiantes se ubican en el nivel inferior es decir no tienen claro su sentido
de vida, lo que equivale al 16%.
Esto demuestra que las clases aplicadas en las aulas han sido
significativas para los estudiantes del nivel Inicial y Puericultura, así como
para los de Lingüística e inglés, ha significado un cambio en sus vidas.
Tabla Nº4: Significado de vida

Frecuenci Porcentaje Porcentaje

a Porcentaje válido acumulado
Válido inferior 1 4,0 4,0 4,0
medio 5 20,0 20,0 24,0
superior 19 76,0 76,0 100,0
Total 25 100,0 100,0

En la tabla Nº 4, se observa que en la dimensión significado de vida,

la que se refiere explícitamente a un propósito o a una misión de vida. Del
total de estudiantes (25), 19 se ubican en el nivel superior, es decir la vida
tiene mucho significado, lo que equivale al 76%, 5 se ubican en el nivel
medio, la vida no tiene mucho significado esto equivale al 20% y un
estudiante se ubica en el nivel inferior, es decir la vida no tiene significado,
lo que equivale al 4%.

Tabla Nº 5: Satisfacción por la propia vida

Frecuenci Porcentaje Porcentaje

a Porcentaje válido acumulado
Válido inferior 3 12,0 12,0 12,0
medio 6 24,0 24,0 36,0
superior 16 64,0 64,0 100,0
Total 25 100,0 100,0

En la tabla Nº 5, trata sobre la dimensión satisfacción por la propia

vida, esto equivale a aburrida, rutinaria, excitante o dolorosa. Del total de
estudiantes (25), 16 se ubican en el nivel superior, es decir hay una
satisfacción por la propia vida lo que equivale al 64%, 6 se ubican en el
nivel medio, la vida no es muy satisfactoria lo que equivale al 24% y 3
estudiantes se ubica en el nivel inferior, es decir no existe satisfacción en sus
vidas, lo que equivale al 12%.

Tabla Nº 6: Libertad

Frecuenci Porcentaje Porcentaje

a Porcentaje válido acumulado
Válido inferior 3 12,0 12,0 12,0
medio 6 24,0 24,0 36,0
superior 16 64,0 64,0 100,0
Total 25 100,0 100,0
 En la tabla Nº 6, trata sobre la dimensión libertad. Del total de
estudiantes (25), 16 se ubican en el nivel superior, lo que equivale al 64%, 6
se ubican en el nivel medio, lo que equivale al 24% y 3 estudiantes se ubica
en el nivel inferior, lo que equivale al 12%.

Tabla Nº 7 : Miedo a la muerte

Frecuenci Porcentaje Porcentaje

a Porcentaje válido acumulado
Válido inferior 1 4,0 4,0 4,0
medio 18 72,0 72,0 76,0
superior 6 24,0 24,0 100,0
Total 25 100,0 100,0

En la tabla Nº 7, trata sobre la dimensión miedo a la muerte. Se

observa que del total de estudiantes (25), 18 se ubican en el nivel medio, lo
que equivale al 72%, 6 se ubican en el nivel superior, lo que equivale al 24%
y un estudiante se ubica en el nivel inferior, lo que equivale al 4%.

Tabla Nº 8 : Explorar si la persona considera que su vida merece

la pena
Frecuenci Porcentaje Porcentaje
a Porcentaje válido acumulado
Válido inferior 1 4,0 4,0 4,0
medio 8 32,0 32,0 36,0
superior 16 64,0 64,0 100,0
Total 25 100,0 100,0

En la tabla Nº 8, trata sobre la dimensión explorar si la persona

considera que su vida merece la pena. Del total de estudiantes (25), 16 se
ubican en el nivel superior, es decir; ellos consideran que su vida merece la
pena, lo que equivale al 64%, 8 se ubican en el nivel medio, lo que equivale
al 32% y un estudiante se ubica en el nivel inferior; considera que su vida
no merece la pena, lo que equivale al 4%.
V. EXPERIENCIA A REALIZAR EL CAMBIO

Vivimos en una sociedad posmoderna donde la mayor preocupación

de sus habitantes se centra en la competitividad económica, la
competencia profesional, el liderazgo en las relaciones sociales y sobre
todo las actividades materiales son el eje en su vida diaria.
Nuestra experiencia y como parte de la filosofía cristiana adventista y
de la Universidad Peruana Unión, que forma a estudiantes competitivos,
investigadores y en la práctica de valores ético morales; incentivamos
que su mayor preocupación debe ser la vida espiritual, es decir restaurar
la imagen de su creador perdida con el pecado de Adán y Eva, a pesar
de las luchas internas que cada estudiante presenta en su vida
académica, personal, emocional y no tienen bien definido el sentido de
su vida.
Ante esta situación observada de los estudiantes que ingresan al
primer ciclo en las diferentes escuelas profesionales de la Universidad
Peruana Unión filial Juliaca, ser testigo como docente de sus
contradicciones en cuando a su cosmovisión filosófica y al sentido de vida
que cada uno debería tener al enseñarles el curso de Introducción a la
Filosofía.
En un primer momento el proyecto de cambio estaba encaminado
para aplicar a los estudiantes del tercer ciclo de Ingeniería ambiental.
Después de observar a los estudiantes su actitud y la falta de
compromiso en su participación, mi decisión fue excluirlos de
experimentar con ellos este trabajo.
Como docente de la Escuela Profesional de Educación, para el ciclo
académico 2017-I me asignaron en la carga académica el curso de
Introducción a la Filosofía con los estudiantes de Educación del I ciclo,
de la especialidad de Inicial y Puericultura así como con Lingüística e
inglés; por ello decidí aplicar este trabajo de sentido de vida con ellos.
Asimismo por la situación pasada en algunos de los estudiantes del
primer ciclo de las especialidades tomadas para este trabajo, que por
cuestiones personales y/ o emocionales ajenas a nuestra Universidad de
tomar decisiones sobre el fin de su vida, por la falta de apoyo de
especialistas en temas sobre el sentido de vida, sobre el significado de
su vida, satisfacción por su propia vida, libertad responsable, miedo a la
muerte y si su vida merece la pena en este mundo.
Entonces al inicio de este programa se tomó una evaluación de
entrada a los estudiantes con preguntas generales y abiertas sobre su
cosmovisión filosófica, esto me permitió saber de manera individual sobre
los que ellos pensaban sobre el origen, proceso y final del ser humano
en este mundo y que propósito tenía su vida.
Luego se aplicó algunas sesiones de aprendizaje (5) referido a la
temática de trabajo, donde los estudiantes participaban de manera
individual y también grupos de trabajo para dialogar sobre los temas de
cada sesión. Después de las cinco sesiones se aplicó el instrumento de
salida (cuestionario) con preguntas más específicas sobre el sentido de
vida y después de hacer la tabulación correspondiente y el uso del SPSS,
se adquirió los resultados favorables.
Esta experiencia de trabajo ha permitido en los estudiantes un cambio
en el sentido de sus vidas, y reconocer que cuando uno ponga toda su
confianza en Dios, su vida tiene sentido, tal como lo manifiesta el apóstol
Pedro “Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado
de vosotros”. (1Pedro 5:7 Reina Valera 1960).
VI. CONCLUSIÓNES

 En la dimensión, sentido de vida, 17 estudiantes se ubican en el nivel

superior, con presencia de metas y sentido de vida, lo que equivale al
68%, 4 estudiantes se ubican en el nivel medio, es decir no tienen una
definición clara con respecto al sentido de vida lo que equivale al 16%
y 4 estudiantes se ubican en el nivel inferior es decir no tienen claro
su sentido de vida, lo que equivale al 16%.
 Esto demuestra que las clases aplicadas en las aulas han sido
significativas para los estudiantes del nivel Inicial y Puericultura, así
como para los de Lingüística e inglés, ha significado un cambio en
sus vidas.
 En la dimensión, significado de vida, 19 estudiantes se ubican en el
nivel superior, es decir la vida tiene mucho significado, lo que equivale
al 76%.
 En la dimensión, satisfacción por la propia vida, 16 estudiantes se
ubican en el nivel superior, es decir hay una satisfacción por la
propia vida lo que equivale al 64%.
 En la dimensión, libertad, 16 estudiantes se ubican en el nivel
superior, lo que equivale al 64%.
 En la dimensión, miedo a la muerte, 18 se ubican en el nivel medio, lo
que equivale al 72%, 6 se ubican en el nivel superior, lo que equivale
al 24%.
 En la dimensión, explorar si la persona considera que su vida merece
la pena ,16 se ubican en el nivel superior, es decir; ellos consideran
que su vida merece la pena, lo que equivale al 64%.
VII. BIBLIOGRAFÍA

Castro, C. (2000). La Vida no Tiene Sentido : El vacío Existencial en

estudiantes de Pregrado en la U.C.A. B. Caracas: Universidad
Católica Andrés Bello.

Calvo, J. M. (1997). Hacia un sentido Trascedental e Inmanente de la Vida.

Revista Electrónica de la Asociación Andaluza de Filosofía, 56 -
80.

Capdevila Virviescas, K. N., & Carrillo Hortúa, C. I. (S/F). Diseño y Validación

de una prueba de actitud que mide el nivel de sentido de vida en
adultos maestros. La Sabana: Universidad de la Sabana.

Fonseca, R. M. (2015). Sentido de Vida en Adolescentes de Tercero

Básico, del Instituto por Cooperativa, Primero de Mayo, Jornada
Vespertina, Ciclo 2014. Guatemala: Universidad Rafael Landívar

García, A. (2009). Sentido de la vida y desesperanza : un estudio

comparativo. Universitas Psychología, 447 - 454

Sociedad Bíblicas Unidas (1960). Santa Biblia: Antiguo Testamento y Nuevo

Testamento. Reina Valera.

Velasco, V. S. (2004). El Sentido de Vida en los Adolescentes. Un Modelo

Centrado en la Persona. México: Universidad Iberoamericana.
ANEXOS
 PIL (Purpose in life test) de J. Crumbaugh y L. Maholik,
citado en Yalom (2000)

En cada una de las siguientes afirmaciones, rodee con un círculo el número que refleje mejor la
verdad sobre usted mismo. Dése cuenta que los números representan desde un sentimiento
extremo hasta su contrario. Si contesta “<neutro>” significa que no puede inclinarse hacia ninguno;
intente utilizarlo lo menos posible.

1. Generalmente estoy

1 2 3 4 5 6 7
Totalmente aburrido neutro Entusiasmado

2. La vida me parece

7 6 5 4 3 2 1
Siempre
Emocionante neutro Completamente
Rutinaria
3. Para mi vida

1 2 3 4 5 6 7
No tengo ninguna meta fija neutro Tengo metas
bien definidas

4. Mi existencia personal

1 2 3 4 5 6 7
No tiene Significado neutro Tiene mucho
significado
5. Cada día es
7 6 5 4 3 2 1
Constantemente neutro Exactamente
Nuevo idéntico

6. Si pudiera escoger, preferiría

1 2 3 4 5 6 7
No haber
Nacido neutro Vivir mil veces más
una vida idéntica a esta.
7. Después de jubilarme, me gustaría
7 6 5 4 3 2 1
Hacer algunas cosas
que me han interesado neutro Vagar el resto
de mi vida

8. En alcanzar las metas de la vida

1 2 3 4 5 6 7
No he progresado neutro He progresado como para nada
estar completamente
satisfecho
9. Mi vida está

1 2 3 4 5 6 7
Vacía,
Desesperada neutro Llena de cosas buenas y
emocionantes

10. Si muriera hoy, consideraría que mi vida

7 6 5 4 3 2 1
Valió la pena neutro No valió la pena para nada
11. Al pensar en mi vida

1 2 3 4 5 6 7
Me pregunto a menudo neutro Siempre veo una razón
¿Por qué existo? por la que estoy aquí

12. Al considerar el mundo en relación con mi vida, el mundo

1 2 3 4 5 6 7
Me confunde neutro Tiene significado para mi
vida

13. Yo soy
1 2 3 4 5 6 7
Un irresponsable neutro Muy responsable

14. En cuanto a la libertad del hombre para tomar sus propias decisiones,
Creo que el hombre es

7 6 5 4 3 2 1
Totalmente libre neutro Completamente limitado para elegir
por su herencia y ambiente

15. En cuanto a la muerte

7 6 5 4 3 2 1
Estoy preparado y no neutro No estoy preparado
tengo miedo. y tengo miedo.

16. En cuanto al suicidio

1 2 3 4 5 6 7
He pensado que es neutro Nunca he pensado en ello
seriamente una salida

17. Considero que mi capacidad para encontrar un sentido o propósito en mi vida

7 6 5 4 3 2 1
Es muy grande neutro Es nula

18. Mi vida está

7 6 5 4 3 2 1
En mis manos y bajo neutro Fuera de mis manos
mi control y controlado
por factores externos

19. Enfrentarme con mis tareas diarias es

7 6 5 4 3 2 1
Una fuente de placer neutro Una experiencia
y satisfacción aburrida y penosa

20. Yo
1 2 3 4 5 6 7
No he descubierto neutro Tengo metas muy bien
ningún sentido delimitadas y un sentido
ni propósito en mi vida de la vida que me satisface