RESPUESTAS

RECOMENDADAS A
PREGUNTAS COMUNES

Actualizado por última vez 23 de marzo, 2012






















Estas pautas son para el uso de los líderes de la Iglesia y los representantes de asuntos públicos
como respuesta a las preguntas que se les pueda hacer o las noticias en los medios en el curso
de alcances mediáticos regulares. También pueden ser usados como respuestas a preguntas de
los miembros de la Iglesia. Estas son simples pautas cuando se requiere respuestas breves, y no
deben ser considerados como declaraciones oficiales y formales que deben ser usadas
textualmente. Deben ser actualizadas ocasionalmente.
 Preguntas doctrinales comunes

Pregunta: ¿Qué creen los santos de los últimos días y cómo son diferentes?

Mensaje Primario
Los santos de los últimos días siguen las enseñanzas de Jesucristo tratando de vivir de la
manera que Él enseñó. En ese respecto, tenemos mucho en común con los miembros de otras
iglesias cristianas. Además, tenemos enseñanzas características y nuevas escrituras de los
profetas modernos de los pasados 180 años que han expandido nuestro entendimiento de los
propósitos de Dios para nosotros aquí en la tierra y en el más allá.

Apoyo
Los siguientes puntos breves pueden ser usados para responder a las preguntas más comunes:

• ¿Los mormones son cristianos? Sí. Los santos de los últimos días adoran a Jesucristo
como el Hijo de Dios y acogen su mensaje, su misión, y su ministerio tal como están
descriptos en el Nuevo Testamento. Además, el Libro de Mormón es otro testamento, o
testigo, de la divinidad de Jesucristo. Hay referencias centradas en Cristo que ocurren a
lo largo del libro, tales como 2 Nefi 25:26: “Y hablamos de Cristo, nos regocijamos en
Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo y escribimos según nuestras
profecías, para que nuestros hijos sepan a qué fuente han de acudir para la remisión de
sus pecados”.
• El Libro de Mormón: Dios ha proveído escrituras adicionales en los últimos dos siglos
para guiar a Sus hijos. El Libro de Mormón es un texto religioso antiguo que da un
segundo testimonio de Cristo. Otros volúmenes de escrituras incluyen los escritos de
Moisés y Abraham y de los profetas modernos. Los miembros de la Iglesia usan todos
estos libros así como la Biblia como sus escrituras fundamentales.
• Profetas modernos: La Iglesia es gobernada por apóstoles hoy, reflejando la manera en
que Jesús organizó su iglesia en los tiempo bíblicos. Tres apóstoles constituyen la
primera presidencia, y junto con un consejo de doce otros apóstoles tienen
responsabilidad sobre la Iglesia mundial. Casa uno es aceptado por los miembros de la
Iglesia en un rol profético que corresponde con los apóstoles en la Biblia.
• ¿Ustedes adoran a un Jesús diferente? Los santos de los últimos días adoran a Dios el
Padre y a Jesucristo, el Jesús de la Biblia con quienes muchos están familiarizados.
• ¿Creen en la trinidad? Creemos en Dios el Padre, y en su Hijo, Jesucristo, y en el Espíritu
Santo. En muchas tradiciones cristianas, estos son usualmente interpretados como
manifestaciones de un Dios. En nuestras creencias, son personajes separados pero son
uno en propósito.
• ¿Creen en la gracia? Sí. Creemos que la gracia de Dios es lo que nos salvará, pero
debemos hacer todo lo que podemos para vivir los mandamientos de Dios y seguir las
 enseñanzas de Jesucristo. No creemos que la salvación viene simplemente al confesar
nuestra fe en Cristo como nuestro Salvador. La fe, las obras, las ordenanzas y la gracia
son necesarios.
• ¿Ustedes creen que pueden convertirse en dioses? Los santos de los últimos días creen
que todos somos hijos e hijas de Dios, y que todos tenemos el potencial de progresar
tanto durante como después de esta vida para ser más como él. Como la Biblia enseña,
esta es la obra de Dios, ayudarnos a progresar a lo que él llama exaltación, un estado en
el que los fieles serán herederos de todo lo que Dios les ha prometido a su Hijo,
Jesucristo. Esta es una de las doctrinas más profundamente significativas de la Iglesia –
vivimos como familias y seguimos aprendiendo y progresando después de morir.
• ¿Van a tener su propio planeta? Las aseveraciones de que los mormones tendrán sus
propios planetas en la próxima vida son comúnmente encontradas en escritos
antimormones que a menudo no proveen un contexto. Nosotros creemos que la Biblia
enseña que los fieles serán herederos de todo lo que Dios ha prometido a su Hijo,
Jesucristo (Véase Romanos 8:16-17; Gálatas 4:7; y Filipenses 2:5-6). Pocas personas
vivas contemplan las enormes bendiciones preparadas para todos los hombres y
mujeres que guardan fielmente los mandamientos de Dios.
• ¿Creen en el cielo y en el infierno? La interpretación popular del cielo como un lugar de
descanso eterno y del infierno como un lugar de castigo eterno no es suficiente para los
santos de los últimos días. En lugar de eso, por medio de la gracia de Dios, nuestras
acciones en esta tierra determinan en dónde viviremos en la próxima vida. El cielo es
vivir en la presencia de Dios con nuestras familias y continuar creciendo. Para los santos
de los últimos días, el infierno significa ser bloqueados en nuestro progreso y vivir
separados de Dios y de aquellos que amamos a causa de las decisiones hechas durante
la mortalidad. Sin embargo, todos resucitarán.
• ¿Jesús y Satanás son hermanos? Jesús y Satanás son polos opuestos. Jesús es el Hijo
divino y resucitado de Dios. Satanás es un espíritu caído. Todos somos hijos de Dios, y
por lo tanto hermanos y hermanas.
• ¿El Jardín de Edén estaba en Missouri? Estrictamente hablando, no sabemos dónde
estaba el Jardín de Edén. José Smith estableció un asentamiento llamado Adam-ondi-
Ahman en el condado de Daviess, Missouri. Mientras que no es una doctrina importante
o fundamental, los santos de los últimos días creen que Adán y Eva vivieron en esa área
después de ser expulsados del Jardín de Edén.
• ¿Por qué no té y café? Los santos de los últimos días creen en mantenerse saludables.
Por esa razón, y en obediencia de revelación divina, nos abstenemos de té y café, tabaco
y alcohol y seguimos otros principios diseñados para mantenernos saludables. Estos
principios de salud indudablemente han contribuido en una gran manera a la longevidad
de nuestros miembros de la Iglesia, lo cual está bien documentado.


 Abuso

Ejemplo de pregunta
La Iglesia ha sido demandada en casos de abuso de menores. ¿Qué hace la Iglesia para proteger
a sus miembros de abuso?

Mensaje primario
La Iglesia tiene cero tolerancia hacia el abuso o la crueldad de cualquier tipo hacia sus hijos o
sus cónyuges.

Apoyo
• Uno de los grandes problemas de nuestra sociedad es la prevalencia del abuso infantil y
conyugal. El hecho de que el abuso a menudo ocurre dentro de las familias, las cuales
deberían ser un refugio de seguridad y confianza, es particularmente trágico.
• Ninguna otra Iglesia toma los pasos que nosotros tomamos para prevenir o abordar este
asunto. El “Manual de instrucciones” de la Iglesia para nuestros líderes laicos provee
dirección clara para ayudar a las víctimas y para tratar con los presuntos abusadores. La
Iglesia mantiene una línea de ayuda con consejeros y especialistas legales de 24 horas
para los líderes que tienen preguntas sobre cómo reportar o responder a los casos de
abuso.
• La iglesia considera que su primera responsabilidad es ayudar a quienes han sido
abusados y proteger a quienes son más vulnerables a futuro abuso.
• La política de la Iglesia indica que los abusadores deben ser encarados rápidamente. Se
recomienda que sus actividades se reporten rápidamente a las autoridades legales
apropiadas, tanto para remover la posibilidad de más abuso y para proveer a los
abusadores con la ayuda que necesitan.
• Los abusadores son sujetos a disciplinas internas de la Iglesia así como a procesos
legales. Dependiendo de la naturaleza de la ofensa, pueden perder sus membresías en
la iglesia.
• En caso de que nos enteremos de un abuso de menores, un abusador nunca puede
tener responsabilidades que incluyan a los niños o a los jóvenes adultos.
• Para más información, visite http://newsroom.lds.org/official-statement/child-abuse

 Fraude de afinidad

Ejemplo de pregunta
Algunos mormones han sido encontrados culpables de fraude de afinidad, y parece ser más
común en sus congregaciones. ¿Son sus miembros más susceptibles a estos fraudes de afinidad
a causa de la unidad en sus congregaciones?

Mensaje primario
La gente que comete fraudes de afinidad se enfocan en comunidades confiadas, lo cual hace
que sea un crimen tan perverso. Los grupos y las congregaciones de muchas fes diferentes
pueden ser especialmente susceptibles. Los líderes de la Iglesia observan cuidadosamente
cualquier tipo de fraude y han advertido repetidamente a los miembros que practiquen
precaución y sabiduría en asuntos financieros.

Apoyo
• Advertencias pasadas por líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días han enviado un claro mensaje a los miembros sobre los peligros de los fraudes de
afinidad. Esta admonición dada por los líderes mundiales de la Iglesia es
frecuentemente repetido al nivel local en instrucción congregacional y en consejos
dados a las familias individuales y a las familias por sus líderes locales.
• Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días le dan una
gran importancia a la honestidad personal. Quienes quieren llevar a cabo estas estafas
pueden esperar perder sus membresías en la Iglesia así como enfrentar procesos
legales.

 Disciplina eclesiástica

Ejemplo de pregunta:
¿Qué significa cuando alguien es excomulgado de la Iglesia?

Mensaje primario
Dios ama a todos Sus hijos. Remover la membresía de una persona de la Iglesia es un curso de
último recurso tomado solo cuando medidas disciplinarias menos serias son insuficientes. La
readmisión es animada para quienes están dispuestos a seguir las enseñanzas de la Iglesia.

Apoyo
• La membresía de una persona en la Iglesia puede ser cancelada cuando los miembros
son culpables de abuso infantil, incesto, fraude u otros crímenes serios. Practicar o
promover la poligamia también es causa para perder la membresía en la Iglesia.
• Los miembros que no quieren asociarse con la Iglesia pueden cancelar sus registros de
membresía si así lo desean. Sin embargo, un lapso de actividad en la Iglesia no es algo
que pueda causar disciplina eclesiástica.
• Quienes han perdido sus membresías pueden continuar asistiendo los servicios de la
Iglesia, pero a diferencia de los otros miembros, no pueden predicar u orar desde el
púlpito.
• La eliminación de la membresía tiene varios propósitos, incluyendo la protección de los
inocentes (como en el caso de abuso de otros miembros de la Iglesia) y proteger la
integridad de la Iglesia. Sin embargo, también provee un curso para el arrepentimiento y
la rehabilitación para los miembros de la iglesia que han transgredido. Después del
arrepentimiento sincero, aquellos involucrados en transgresiones serias pueden
rebautizarse y continuar su actividad en las actividades de la Iglesia.
• Otras formas de disciplina eclesiástica pueden ser aplicadas cuando la ofensa de un
miembro no merece la pérdida de su membresía. Tales acciones pueden incluir la
eliminación de ciertos privilegios de la membresía, tales como la suspensión de la
habilidad de una persona de participar de la santa cena.
• Cuando sea requerido, la disciplina eclesiástica es administrada por líderes locales que
por lo general están familiarizados con el individuo y sus circunstancias. Se puede apelar
a las autoridades más altas de la Iglesia si el miembro siente que una decisión fue
injusta, pero tales apelaciones son infrecuentes.

 Finanzas de la iglesia

Ejemplo de pregunta
¿Por qué la Iglesia no publica información ni reportes financieros?

Mensaje primario
La gran mayoría del ingreso de la iglesia viene de las contribuciones voluntarias de sus
miembros. Por medio del principio del diezmo, los miembros fieles contribuyen una décima
parte de sus ingresos para la obra de la Iglesia. Las finanzas de la Iglesia son auditadas frecuente
e independientemente.

Apoyo
• Los detalles de las finanzas son tratados de manera confidencial por la Iglesia. Sin
embargo, los gastos forman parte de cinco categorías principales:
o Proveer edificios o lugares de adoración para los miembros alrededor del mundo
(tenemos miles de tales edificios y continuamos abriendo más, a veces varios en
una semana).
o Programas de educación, incluyendo apoyo para nuestras universidades y
nuestros seminarios e institutos.
o El programa misional mundial de la Iglesia.
o La operación de casi 140 templos y la administración del programa de historia
familiar más grande del mundo.
o Nuestra ayuda humanitaria y programas de bienestar, los cuales sirven a no
miembros así como a miembros.
• Los ingresos para todos estos programas caros viene casi enteramente de las
contribuciones voluntarias de los miembros de la Iglesia. La Iglesia está agradecida por
la fe de sus miembros en fundar consistentemente estas operaciones mundiales.
• La vasta mayoría del liderazgo de la Iglesia alrededor del mundo está compuesto por
voluntarios, incluyendo a unos 30.000 obispos y líderes de rama que supervisan a
nuestras congregaciones. Por lo tanto, la Iglesia puede usar esos fondos, que de otra
manera serían usados para pagar salarios, para bendecir las vidas de miembros en todas
partes.
• Un número relativamente pequeño de líderes son llamados a servir de tiempo completo
como “Autoridades generales” y se requiere que abandonen sus trabajos de tiempo
completo fuera de la Iglesia. Las personas de quienes se espera que sirvan hasta los 70
años reciben una asignación suficiente para apoyarlos a ellos y a sus familias inmediatas
durante sus tiempos de servicio. No es posible hacerse rico sirviendo en ministerios
altos en la Iglesia. De hecho, el salario de muchos líderes altos disminuye
significativamente cuando son llamados al servicio de tiempo completo en la Iglesia.
 • Todos los fondos que los miembros les dan a la Iglesia son considerados sagrados. Son
ofrecimientos voluntarios que representan la fe y dedicación de sus miembros, y son
usados con cuidadosa supervisión y discreción. Estos fondos son auditados
regularmente por auditores independientes y certificados.
• La responsabilidad de supervisar y administrar las finanzas de la Iglesia cae sobre el
consejo de los líderes más altos de la Iglesia. Ningún individuo tiene esa responsabilidad.
En toda su historia, la Iglesia nunca ha tenido que contender con malversación de
fondos por sus líderes más altos.

 La naturaleza exclusivista de los miembros de
la Iglesia

Ejemplo de pregunta: Los mormones parecen mantenerse separados y tienen una reputación de
ser exclusivistas. ¿Por qué?

Mensaje primario
Los santos de los últimos días como grupo son una gente abierta y amistosa. Invitamos a
quienquiera que tenga esa percepción a que nos conozca mejor.

Apoyo
• Nuestra adoración y nuestras creencias promueven una mayor cercanía entre nuestros
miembros. A menudo nos referimos el uno al otro como hermano y hermana. Esta es la
misma cercanía que atrae a miles de personas a la Iglesia cada año. Esto nunca debe ser
confundido con exclusividad. Los santos de los últimos días están integrados
completamente en sus comunidades donde estén en el mundo.
• Como la Iglesia opera con un ministerio laico, casi todos los miembros activos de la
Iglesia está incluido en algún tipo de servicio. Esto puede llevar bastante tiempo, y a
veces es la razón por la que los miembros de la Iglesia pueden parecer preocupados con
su servicio en la Iglesia en lugar de estar involucrados en proyectos comunitarios. Sin
embargo, se los anima a que participen en tales proyectos comunitarios.
• La mejor manera de conocernos es hablando con un amigo o con un vecino o un
compañero de trabajo de la Iglesia. La mayoría de los miembros de la de la Iglesia están
más que felices de participar en conversaciones sobre su fe. Nuestros servicios los
domingos están abiertos para todos.

 Disidencia

Ejemplo de pregunta
Los no miembros a veces tienen la impresión de que los mormones son demasiado estrictos,
rígidos en sus creencias y no toleran ninguna disidencia. ¿No se ha excomulgado a alguna gente
por estar en desacuerdo con la Iglesia?

Mensaje primario
El derecho de elegir por uno mismo es un derecho inherente de todos los hombres y mujeres y
un principio doctrinal central en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Apoyo
• Los miembros de la Iglesia viven en una gran variedad de condiciones políticas, sociales
y económicas y contribuyen una gran variedad de perspectivas y experiencias en
discusiones en clases o grupos, o en discursos desde el púlpito.
• El sorprendente nivel de solidaridad doctrinal en la Iglesia viene de un entendimiento de
que sus principios han sido establecidos por revelación. Mientras que los miembros de
la Iglesia pueden tener diferentes perspectivas sobre un principio en particular, es raro
ver disensión sobre doctrinas principales.
• Si los miembros predican doctrinas contrarias a las que la Iglesia enseña, es probable
que sean aconsejados por sus líderes congregacionales locales. La disciplina en la Iglesia
se aplica solo a los casos excepcionales en los que un miembro de la Iglesia
deliberadamente enseña doctrinas falsas después de ser corregidos, atacan
públicamente a la Iglesia y a sus líderes, o animan a otros a hacerlo.
• La educación es altamente valuada en la Iglesia. Todos los miembros de la Iglesia son
animados a estudiar por ellos mismos y desarrollar sus propias convicciones sobre José
Smith y sus enseñanzas en vez de depender en otros.
• José Smith dijo que uno de los grandes principios fundamentales de nuestra fe es “el de
recibir la verdad, proceda de la fuente que proceda”.

 Eventos difíciles de creer en la historia de la
Iglesia

Pregunta: ¿Por qué la gente debería creer en los relatos inverosímiles de ángeles y planchas de
oro en el siglo XIX?

Mensaje primario
Millones de personas alrededor del mundo creen que Dios restauró la Iglesia antigua a través
de revelaciones y manifestaciones de José Smith y otros en los 1800.

Apoyo
• Su convicción está basada en respuestas a oraciones personales, en una lectura
cuidadosa y en un estudio de las escrituras, la bondad que ven en las vidas de los
miembros de la Iglesia y en los constantes impulsos espirituales que reciben en sus
propias vidas. El gran mensaje de la Iglesia es que Dios realmente le ha hablado a la
humanidad otra vez en nuestro tiempo.
• Si Dios le habló una vez le habló a los hombres y a las mujeres por medio de
revelaciones, incluyendo apariciones angélicas tal como lo dice la Biblia, no hay razón
porqué no debería hacerlo otra vez. Un mensaje fundamental de la Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Últimos Días es que lo ha hecho.
• El elemento más poderoso de la convicción de muchos miembros de la Iglesia viene de
la creencia en el Libro de Mormón. El libro mismo invita a los lectores a orar y preguntar
sinceramente, en el nombre de Jesucristo, si es verdad. Es la respuesta a las oraciones lo
que convence a mucha gente de que el libro es lo que dice ser: otro testigo de
Jesucristo, un compañero de la Biblia y un volumen de escritura sagrada.
• Aquellos que están dispuestos a aceptar los relatos bíblicos de la concepción virginal y
de la resurrección de Jesucristo –relatos que todavía aceptamos—no deberían tener
ningún problema con que los santos de los últimos días acepten revelaciones en los
1800.

 Inmigración

Ejemplo de pregunta
¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre la inmigración ilegal?

Mensajes primarios
• Al igual que la mayoría de los ciudadanos de los Estados Unidos, la Iglesia reconoce la
necesidad de asegurar los bordes de nuestro país contra la inmigración ilegal.
• A la vez, la Iglesia ha urgido a que haya un “enfoque responsable y compasionado” para
tratar con la realidad de que millones de inmigrantes indocumentados ya están en el
país quienes están trabajando y apoyando a sus familias.

Apoyo
• Mientras que reconocemos la necesidad de asegurar nuestras fronteras nacionales, la
Iglesia anima a que se preste atención a los principios de “amar a nuestros amigos” y
mantener a las familias intactas cuando tratemos con inmigrantes indocumentados.
• La Iglesia apoya el Utah Compact –un grupo de principios desarrollados por un número
de líderes comunitarios—porque refleja las preocupaciones de la Iglesia de que la
reforma de inmigración debería ser más que simples medidas punitivas.

 Misioneros, crecimiento de la Iglesia

Ejemplo de pregunta
¿Por qué envían misioneros a naciones cristianas, y por qué los misioneros insisten en golpear
puertas cuando la mayoría de la gente lo considera una invasión de la privacidad?

Mensaje primario
Los misioneros van por todo el mundo, de a dos, siguiendo los patrones establecidos por
Jesucristo para enseñar a la gente sobre Jesús, servir a otros y mejorar sus vidas. Millones de
personas hoy están agradecidos por su servicio desinteresado a causa del progreso que les ha
traído a sus vidas.

Apoyo
• La Iglesia y sus misioneros aprecian que no todos quieren ser contactados en sus
hogares. De hecho, nuestros misioneros tienen una reputación mundial de ser amables.
Si los misioneros de la Iglesia no cumplen con ese estándar, queremos ser los primeros
en enterarnos.
• En algunas culturas donde golpear puertas no es aceptable, nuestros misioneros
encuentran formas alternativas de conocer nueva gente.
• Los misioneros no son pagados. Ellos hacen lo que hacen a causa de su convicción
personal de que lo que tienen para ofrecer provee un rumbo hacia la verdadera
felicidad en esta vida y en la próxima.
• Golpear puertas es solo una manera en la que los misioneros encuentran gente
interesada en lo que tienen para decir. Mucha gente pide que los misioneros los visiten
después de ir a mormon.org. Otros se interesan en la iglesia a través de un amigo o de
parientes que son miembros.
• El crecimiento de la Iglesia indica el éxito de los esfuerzos misionales de la Iglesia. Más
de 14 millones de personas constituyen hoy la membresía de la Iglesia.
• Los miembros de la Iglesia en todo el mundo participan en compartir el evangelio. El
crecimiento global de la Iglesia se debe en parte al servicio de más de 50.000 misioneros
voluntarios de tiempo completo. Una parte significativa del crecimiento de la Iglesia es
gracias a que los miembros comparten sus creencias con amigos y conocidos.

 Influencia política

Ejemplo de pregunta
Como la mayoría de los legisladores en Utah son mormones, la Iglesia domina la política de
Utah. De manera similar, ¿trataría la Iglesia de influenciar a un presidente de los Estados Unidos
mormón?

Mensaje primario
La Iglesia se enfoca en la administración de la Iglesia en todo el mundo e invitar a nuevas
personas en todas partes a que vengan a Cristo. Las interacciones con el gobierno en temas
substantivos son relativamente raras.

Apoyo
• Hay un gran número de miembros de la Iglesia en Utah y en otros estados
intermontañosos. Aquellos que son elegidos a oficios públicos en todo nivel, desde
juntas escolares hasta gobernadores, reflejan esas demografías.
• La Iglesia no les dice a los legisladores que son miembros de la Iglesia cómo votar.
• En una sesión legislativa típica, la Iglesia tiene una representación formal por medio de
solicitantes registrados en más o menos el 1 por ciento de todos los proyectos de ley
presentados ante la legislatura.
• La Iglesia se reserva el derecho de agregar su voz a la opinión pública al hablar de
cuando en cuando sobre temas importantes, particularmente aquellos temas con
implicaciones morales o éticas para la sociedad. Al hacer esto, a menudo trabaja con
otros ciudadanos con opiniones similares; por ejemplo, en el tema de la inmigración
ilegal.
• Se espera que los oficiales electos que son santos de los últimos días –desde el senador
Harry Reid hasta el senador Orrin Hatch—tomen sus propias decisiones basadas en sus
mejores criterios y con consideración del electorado que los eligieron para que los
representaran.

 Neutralidad política

Ejemplo de pregunta
¿Cuál es la posición de la Iglesia con respecto a los partidos políticos? ¿Por qué la mayoría de los
miembros de la Iglesia en los Estados Unidos son republicanos?

Mensaje primario
La misión de la Iglesia es predicar el evangelio de Jesucristo, no elegir a personas a oficios
públicos. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es neutral en asuntos de
partidos políticos en todas las naciones en las que está establecida.

Apoyo
• Los miembros de la Iglesia, de manera individual, deciden cuáles candidatos y partidos
políticos mejor representan sus propias ideas de lo que es un buen gobierno.
• La Iglesia NO:
o Apoya, promueve o se opone a partidos políticos, a sus plataformas o a sus
candidatos.
o Permite que sus edificios de la Iglesia, listas de miembros u otros recursos sean
usados con propósitos políticos partidarios.
o Tratan de decirle a sus miembros por cuál partido o candidato deben votar.
o Trata de dirigir o dictar políticas a un líder del gobierno.
• La iglesia sí:
o Opina de una manera no partidaria sobre algunos asuntos importantes que cree
que tienen consecuencias comunitarias o morales significativas o que
directamente afecta los intereses de la Iglesia o la práctica de las creencias por
parte de sus miembros, tales como la inmigración o la protección del
matrimonio.
o Anima a sus miembros a jugar un papel en sus comunidades como ciudadanos
responsables, incluyendo el informarse sobre los asuntos y el votar en las
elecciones.
o Espera que sus miembros participen en el proceso político en una manera
informada y civilizada, respetando el hecho de que los miembros de la Iglesia
vienen de una variedad de antecedentes y experiencias y pueden tener
diferencias de opinión en asuntos políticos partidarios.
o Pide a los candidatos que no digan que la Iglesia apoya sus candidaturas o
plataformas.

 Poligamia

Ejemplo de pregunta
¿Cuál es la conexión de la Iglesia con la poligamia?

Mensaje primario
El Libro de Mormón enseña que la monogamia es el estándar de Dios y es modificado solo bajo
su dirección (Jacob 1:23-31). La poligamia fue practicada por la Iglesia en el siglo diecinueve,
pero fue descontinuada oficialmente hace más de un siglo en 1890. Desde ese tiempo, la Iglesia
ha enseñado que entrar en matrimonios polígamos va en contra de la voluntad de Dios y la ley
de la tierra. No se les permite a los polígamos ser miembros de la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días.

Apoyo
• Los grupos que practican la poligamia hoy no son miembros de la Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días y no están afiliados con ella de ninguna forma.
• La cultura popular y los medios de noticias a menudo representan erróneamente a los
grupos polígamos, usualmente en el oeste de los Estados Unidos o en el este de Canadá,
como “mormones” o santos de los últimos días.

Si se nos pregunta sobre la poligamia en la próxima vida
• Podemos hablar autoritativamente sobre la poligamia en esta vida. Sin embargo, en
relación a quienes están casados legalmente con más de un cónyuge, incluyendo a
aquellos cuyos compañeros han muerto y se han vuelto a casar, podemos estar seguros
que un amoroso Padre Celestial sabe cómo bendecir las vidas de todos y que nuestras
elecciones personales deben ser respetadas.

 Cultura popular

Ejemplo de pregunta
¿Cómo se siente la Iglesia sobre el reciente aumento en atención que está recibiendo de la
cultura popular, especialmente de producciones como el musical “The Book of Mormon” y otras
obras de Broadway, o de “Big Love” en HBO y de programas de reality TV?

Mensaje primario
La gente entiende que el entretenimiento popular no es realidad. En vez de preocuparnos por
las varias formas de entretenimiento que tienen una relevancia fugaz, nuestra visión
permanece enfocada en el evangelio de Jesucristo y en el mejoramiento permanente que
puede traer a las vidas de las personas.

Apoyo
• A medida que la Iglesia continúa creciendo, inevitablemente atraerá más atención de la
cultura popular.
• Compartimos el buen humor cuando es bien intencionado.
• Los miembros de la Iglesia como grupo evitan entretenimientos que tienen un gusto
cuestionable, lenguaje crudo o material sexual explicito, prefiriendo prestar atención a
aquellas cosas a las que el apóstol Pablo llamó “puras”, “dignas de alabanza” y “de buen
nombre”.
• La Iglesia a menudo no comenta sobre cómo es representada en libros de ficción, en
películas, otras de teatro o en otros medios de entretenimiento.

 Miembros prominentes y sus perspectivas

Ejemplo de pregunta
¿Las personas como Glenn Beck, el senador Harry Reid, los varios candidatos a oficinas altas y
los varios bloggers mormones hablan por la iglesia?

Mensaje primario
Como la mayoría de las fes, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene una
membresía diversa con una gran variedad de perspectivas. Esos miembros son libres de
expresarse públicamente, pero ellos hablan solo por ellos mismos y no hablan
autoritativamente por la Iglesia.

Apoyo
• Solo la Primera presidencia y el Consejo de los doce apóstoles, o aquellos que son
designados, hablan por la Iglesia entera en asuntos de doctrina y política.
• La Iglesia reconoce que los santos de los últimos días que ocupan puestos oficiales
deben representar a su electorado, y pueden tomar posiciones públicas que no son
apoyadas por la Iglesia.
• El advenimiento del internet les ha dado a muchos santos de los últimos días acceso a
medios tales como blogs, algunos de los cuales atraen un considerable número de
seguidores. Tales miembros típicamente se basan en sus propios entendimientos y
experiencias, los cuales pueden o no ser consistentes con las enseñanzas de la Iglesia.
Quienquiera que tenga dudas sobre las posiciones oficiales de la Iglesia, sobre sus
doctrinas o políticas, debería buscar en los sitios web o en recursos oficiales de la Iglesia.

 Raza

Ejemplo de pregunta
La Iglesia tiene la reputación de tener elementos racistas, especialmente hacia los negros. ¿Por
qué?

Mensaje primario
Dios no hace distinción entre las razas en lo que respecta al valor de las almas, y la iglesia
tampoco lo hace.

Apoyo
• La membresía mundial de la iglesia es extremadamente diversa, y el liderazgo mundial
de la Iglesia refleja esa diversidad.
• Nuestras congregaciones están basadas en sus ubicaciones geográficas –la gente va a la
iglesia en la capilla que sirve a su área residencial. Consecuentemente, nuestras
congregaciones nunca, en ningún momento, han estado divididas por razas.
• La raza nunca ha sido registrada en los registros de la Iglesia en toda la historia de la
Iglesia.

Si se pregunta:
• Mientras que los miembros de todas las razas siempre califican para el bautismo, una
dirección temprana de la Iglesia restringió a aquellos de origen africano a recibir el
sacerdocio.
• Los orígenes de la práctica no son claros, pero los profetas han enseñado que en algún
tiempo el sacerdocio le sería dado a todos los varones dignos en la Iglesia.
• Algunas explicaciones con respecto a este asunto fueron hechas en la ausencia de
revelación directa y referencias a estas explicaciones son a veces citadas en algunas
publicaciones. Estas declaraciones personales previas no representan la doctrina de la
Iglesia.
• Comenzando en los 1970, los líderes de la Iglesia buscaron guía divina, y en 1978, una
revelación al profeta de la Iglesia extendió las bendiciones del sacerdocio a todos los
miembros dignos.
• El anuncio de 1978 fue un día largamente esperado por los líderes y los miembros de la
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Fue un día de gran regocijo.
Desde ese momento, la Iglesia ha experimentado parte de su crecimiento más robusto
en África y en áreas racialmente diversas de los Estados Unidos y Latinoamérica.

 Libertad religiosa

Ejemplo de pregunta
La libertad religiosa está recibiendo más y más atención y se está convirtiendo en el objeto de
un creciente número de debates públicos. ¿Cuál es la posición de la Iglesia en la libertad
religiosa?

Mensaje primario
La libertad religiosa es un derecho humando ampliamente reconocido por las leyes nacionales e
internacionales. Incorpora el derecho de las organizaciones religiosas así como las religiones
individuales de las personas, y el derecho de actuar así como de creer. La Iglesia honra y apoya
la libertad religiosa, y se preocupa cada vez que las libertades religiosas son erosionadas o
violadas.

Apoyo
• La Iglesia reconoce que la libertad religiosa es esencial para la salud de una sociedad
diversa y para ayudar a la gente con diferencias profundas a que vivan juntos en paz.
Proteger esta libertad sirve tanto a las personas de fe como a las que no tienen fe.
• La libertad religiosa está siendo puesta en peligro en muchos lugares del mundo.
También está siendo amenazada en los Estados Unidos por desarrollos sociales y legales
que desafían los libertades de la gente y de las organizaciones religiosas en asuntos de la
salud, de empleo, y de expresión, entre otros. Este es un asunto de profundo interés
para la Iglesia y para otros grupos.
• A causa de las enseñanzas y la historia de la Iglesia, los miembros de la Iglesia tienen un
compromiso especial con la libertad religiosa. La Iglesia ha enseñado la importancia de
la libertad religiosa desde sus orígenes. De una historia que a veces ha incluido
persecución religiosa, los santos de los últimos días han desarrollado una gran
apreciación por la libertad religiosa.
• En conversaciones sobre la libertad religiosa, así como en otras, la Iglesia anima un
discurso razonable y civil a pesar de los desacuerdos.

 Revelación y profetas vivientes

Ejemplo de pregunta
¿Los miembros de la Iglesia tienen que marchar en fila india detrás de los líderes porque creen
que la revelación viene desde arriba? ¿Son sus profetas infalibles?

Mensaje primario
La revelación está disponible para todos. Cuando hablamos con Dios, nos referimos a ello como
oración. Cuando él nos responde a través del Espíritu Santo, nos referimos a ello como
revelación.

Apoyo
• Los miembros de la Iglesia tienen un tremendo respeto por sus líderes en la Primera
presidencia y los Doce apóstoles, y por otros líderes conocidos como “autoridades
generales”. Los llamamientos a estos cargos vienen del presidente de la Iglesia e
invariablemente reflejan muchos años de devoción y sacrificio fiel.
• La palabra “infalible” no es usada en la Iglesia. Los miembros de la Iglesia respetan el
derecho dado a los apóstoles y profetas modernos de declarar la doctrina y determinar
políticas para la Iglesia. Los miembros de la Iglesia entienden que los líderes buscan la
guía e inspiración del Señor en estas decisiones, y los apoyan en esos esfuerzos.
• Las revelaciones para la Iglesia entera vienen de la Primera presidencia y los Doce. La
revelación viene a los miembros comunes como respuesta a las oraciones sobre asuntos
personales. Estos pueden incluir sus propias responsabilidades eclesiásticas, así como
los de su familia, educación, elección de una carrera y con la resolución de dificultades y
oportunidades de la vida diaria.

 Atracción al mismo sexo

Ejemplo de pregunta
¿Cuál es la actitud de la Iglesia hacia la homosexualidad?

Mensaje primario
Dios ama a todos Sus hijos, y la membresía y hermandad en la Iglesia es disponible para todos.

Apoyo
• Se les pide a todos los miembros de la Iglesia que vivan de acuerdo a los mandamientos
de Dios. La castidad y la fidelidad son requeridas de todos los miembros, sin importar la
orientación sexual. Las bendiciones de la hermandad y del servicio están disponibles
para todos los que estén dispuestos a vivir según las creencias y doctrinas de la Iglesia.
• La Iglesia enseña que la actividad sexual fuera del matrimonio entre un hombre y una
mujer es un pecado.
• La Iglesia está opuesta al matrimonio del mismo sexo (véase el tema separado).
• La Iglesia distingue entre los sentimientos o las inclinaciones y el comportamiento. La
Iglesia reconoce que algunos de sus miembros están atraídos a otros del mismo sexo, y
tienen sentimientos profundamente emocionales, sociales y físicos.
• Aquellas personas en la Iglesia que están atraídos a alguien más del mismo sexo pero se
mantienen fieles a las enseñanzas de la Iglesia disfrutan de una hermandad plena,
incluyendo el poder atender y servir en el templo, y recibir todas las bendiciones
reservadas para quienes viven los mandamientos de Dios.
• Los sentimientos hacia quienes están atraídos a personas del mismo sexo nunca deben
ser usado como justificación para ser rudos. Jesucristo, a quien seguimos, fue claro en
Su condenación de la inmoralidad sexual, pero nunca cruel. Su interés fue siempre el
elevar al individuo, nunca el rebajarlos.

Véase también
Matrimonio del mismo sexo y Proposición 8
Suicidio gay
Terapia reparativa o de aversión

 Matrimonio del mismo sexo y Proposición 8

Ejemplo de pregunta
¿Por qué la Iglesia invirtió tanto tiempo y dinero en la Proposición 8 para eliminar los derechos
de una minoría perseguida?

Mensaje primario
• Nuestra participación en la Proposición 8 es parte de nuestra defensa del matrimonio
tradicional. Los propósitos eterno y divinos de la familia son centrales en nuestra
doctrina y en el centro de nuestro propósito y existencia aquí en la tierra.
• Reconocemos que la gente tiene muchas opiniones diferentes sobre este asunto. Las
cuatro iglesias más grandes en los Estados Unidos, con 100 millones de miembros en
total, están todas opuestas al matrimonio del mismo sexo. La posición de la Iglesia con
respecto al matrimonio del mismo sexo y la Proposición 8 son discutidas en nuestro sitio
de noticias en newsroom.lds.org

Apoyo
• Ordenanzas en contra de la discriminación: La Iglesia se opone firmemente al
matrimonio del mismo sexo porque amenaza erosionar a la familia tradicional. Hemos
apoyado otros derechos para gais y lesbianas, tales como protección contra la
discriminación en asuntos de vivienda y empleo, elementos que no amenazan a la
familia.
• Pendiente resbaladiza: Darle al matrimonio del mismo sexo la misma equivalencia legal
y moral que al matrimonio tradicional tiene consecuencias más allá del matrimonio,
incluyendo los currículos escolares y la erosión de la conciencia religiosa bajo la cual
quienes tienen opiniones diferentes pueden expresar sus ideas.
• Apoyo financiero: La Iglesia no hizo ninguna contribución en efectivo a la campaña Sí al
8. Pero, como otras iglesias, pedimos a nuestros miembros que participaran. Sus
compromisos –financieros y de otras naturalezas—es un reflejo de un fuerte deseo de
proteger al matrimonio tradicional de un hombre y una mujer.
• Multados por donaciones a la campaña por la Comisión de practicas políticas justas
(Fair Political Practices Commission): Las afirmaciones de que la Iglesia escondió sus
contribuciones para proteger a la Coalición ProtectMarriage son falsas. Hubo una multa
simbólica por una tecnicidad, la cual es explicada en detalle en nuestro sitio web. La
Iglesia no donó dinero a la Proposición 8.
• Las iglesias deberían mantenerse fuera de los debates políticos: La Iglesia es neutral en
asuntos de partidos políticos, de las plataformas y de los candidatos. Se reserva el
derecho a opinar sobre asuntos morales importantes. Esto encaja completamente
dentro del espíritu y la letra de la ley, la cual no calla a las iglesias que quieren expresar
sus opiniones.
 • Apoyo por uniones civiles: Como Iglesia, no hemos hablado específicamente sobre el
tema de las uniones civiles. La Iglesia está enfocada en defender el matrimonio
tradicional. Las propuestas de uniones civiles tienen contenciones muy diferentes en los
distintos estados, y la Iglesia ha elegido no dar una declaración generalizada sobre tales
propuestas.
• Posible voto sobre el tema en el 2012: No se ha hecho ninguna acción para regresar a
este asunto con los votantes de California en el 2012, por lo que la Iglesia no ha tomado
ninguna decisión sobre al respecto.

 Suicidio gay

Ejemplo de pregunta
¿Qué están haciendo para responder al alto número de suicidios entre los jóvenes gais de su
Iglesia?

Mensaje primario
• Por lo que sabemos, no hay un índice más alto de suicidios entre los jóvenes de la Iglesia
que en la sociedad en general.
• Nadie entiende qué lleva a alguien a tomar su propia vida, pero todos pueden coincidir
en que la pérdida de incluso una sola vida es una tragedia. La Iglesia hace todo lo que
puede para ministrar las necesidades de sus miembros, cualesquiera que sean.
• Unimos nuestras voces con las de otros en una condenación sin reservación de los
hechos de crueldad o intentos de rebajar o burla de cualquier grupo o individuo que sea
diferente. Tales acciones simplemente no tienen lugar en nuestra sociedad.

Apoyo
• Los miembros de nuestra Iglesia son particularmente sensibles a la persecución y a la
marginalización gracias a su entendimiento de nuestra propia historia temprana.
Esperamos que los miembros estarán dispuestos a hablar en contra del bullying o de la
intimidación cuando sea que ocurra, incluyendo actos rudos contra quienes están
atraídos a otros del mismo sexo.
• Como Iglesia, nuestra posición doctrinal es clara: cualquier actividad sexual fuera del
matrimonio está mal, y definimos que el matrimonio es entre un hombre y una mujer.
Sin embargo, eso nunca debería Iglesia una justificación para la crueldad. Jesucristo, a
quien seguimos, fue claro en su condenación de la inmoralidad sexual, pero siempre
elevó al individuo.
• Los líderes y los miembros de la Iglesia están disponibles para ayudar a elevar, apoyar y
animar a los otros miembros que desean seguir la doctrina de la Iglesia.
• La paternidad y el amor universal de Dios requiere que nos amemos el uno al otro.
Debemos tratarnos con respeto como hermanos y hermanas y como hijos de Dios, sin
importar cuán diferentes somos el uno del otro.

 Terapia de aversión

Ejemplo de pregunta
¿Por qué la Iglesia apoyó la horrible práctica de terapia de aversión, en la cual gais fueron
sujetos a dolor físico en clínicas para cambiar sus atracciones al mismo sexo?

Mensaje primario
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ni en el pasado ni en el presente, ha
recomendado o patrocinado tal terapia.

Apoyo
• Las técnicas de aversión clínica fueron practicadas en un número de instituciones en los
Estados Unidos a fines de los 1960 y al principio y a mediados de los 1970 para ayudar a
quienes estaban angustiados por sus atracciones al mismo sexo así como por una gran
gama de dificultades emocionales y adiciones.
• Conectada con la teoría del comportamiento, se consideraba que las atracciones y los
comportamientos no deseados podían disminuir cuando eran seguidos por estímulos no
placenteros tales como ruidos, olores desagradables, drogas que causaban nauseas, o
estimulaciones eléctricas suaves aplicadas a los músculos de los bíceps. Estas técnicas
eran consistentes con los códigos éticos de esa época.
• En la Universidad Brigham Young, las técnicas de aversión fueron usadas en el
laboratorio experimental por un profesor de psicología y fueron descontinuados en los
1970. La mayoría de los científicos conductistas ya no creen que este sea un tratamiento
apropiado para quienes buscan cambiar atracciones no deseadas hacia el mismo sexo.
• Buscar ayuda es una decisión personal. Cada persona tiene la libertad de hacer que su
comportamiento esté en armonía con los estándares morales de la Iglesia.

 Templos

Ejemplo de pregunta
¿Qué pasa en los templos mormones?

Mensaje primario
Los templos no son lugares primarios de adoración congregacional, sino que son lugares de
enseñanza y aprendizaje.

Apoyo
• Elementos que son comunes en la adoración congregacional cristiana –cantar himnos,
sermones, “comunión”—pueden ser encontrados en todas las capillas de los santos de
los últimos días pero no en los templos. Los templos están reservados para los
sacramentos más altos de la fe.
• Las tres ordenanzas más significativas de los templos para los miembros son el bautismo
por los muertos, y las ceremonias de “investiduras” y “sellamientos”.
• Para aprender más sobre los “bautismos por los muertos”, véase “Templos: Bautismo
por los muertos”.
• La “investidura” se refiere a una investidura o don de conocimiento que el visitante del
templo recibe por medio de una presentación que recuenta la creación del mundo, la
experiencia de Adán y Eva en el jardín de Edén, su transgresión y la “caída” a la
mortalidad y su condición subsiguiente. La presentación enseña del plan de redención
de Dios por medio de su hijo, Jesucristo, quien fue enviado para expiar por los pecados y
permitir la resurrección de toda la humanidad.
• Una parte esencial de la investidura es una serie de promesas que el miembro de la
Iglesia hace de vivir su vida de acuerdo a las enseñanzas de Jesucristo y los
mandamientos de Dios (véase Templos: Convenios y consagración).
• La ceremonia del sellamiento une a un marido y a una mujer en un matrimonio que dura
para siempre, y une a los hijos de ese matrimonio a los padres de la misma manera.
• Estas ceremonias también son comúnmente hechas por los miembros de la Iglesia a
favor de sus ancestros fallecidos.

 Templos: Convenios y consagración

Ejemplo de pregunta
¿Qué promesas en particular hacen los mormones en los templos, y hay alguna que esté en
conflicto con los ideales de ciudadanía, lealtad a la nación o algún juramento de un oficio
público?

Mensaje primario
Las promesas hechas en el templo –a menudo llamadas “convenios”—son compromisos
personales hechos con Dios de seguir los ideales más altos de la vida cristiana. No hay
absolutamente ningún conflicto entre las promesas hechas a Dios en el templo y la lealtad o
devoción a la familia, a la comunidad y a la nación.

Apoyo
• La experiencia del templo es profundamente personal para cada participante. Al
consagran sus vidas a Dios en el templo, se espera que cada miembro, al volver a entrar
al mundo de afuera, viva en tal manera que sus vidas reflejen los ideales cristianos más
altos.
• En el templo nos enfocamos en nuestra relación interna con Dios. Fuera del templo
servimos a otros.
• Es esencial entender lo que significa vivir una vida consagrada en cualquier religión que
dependa de sus miembros en vez de en un clero asalariado. Con unas 30.000
congregaciones en todo el mundo y cientos de miles de posiciones de servicio, la Iglesia
simplemente no podría operar a menos que sus miembros aceptaran voluntariamente
sus sagradas obligaciones de servir a Dios al servir a otros. De obispos, quienes pasan
muchas horas cada semana sirviendo a su rebaño, hasta el personal que enseña a los
niños en la guardería, todo el servicio es altamente valorado en la Iglesia.

 Templos: Simbolismo y secretismo

Ejemplo de pregunta
Describan y expliquen los rituales del templo y la aparente fijación con el secretismo.

Mensaje primario
En la adoración religiosa en todo el mundo, el simbolismo es un método poderoso de enseñar y
recordar. Los santos de los últimos días usan tales símbolos dentro y fuera de los templos para
reforzar su fe y recordarse de las promesas hechas con Dios.
Los miembros de la Iglesia no consideran que el templo sea secreto, sino que reverencian a los
templos como lugares sagrados en la tierra y por lo tanto no hablan de la adoración en los
templos de manera casual, incluso entre ellos, fuera del templo.

Apoyo
• Las tradiciones religiosas están llenas de simbolismos que recuerdan a los participantes
de sus significados. Los símbolos familiares del mundo cristiano son los ritos del
bautismo por inmersión (una limpieza simbólica del pecado y el enterramiento y la
resurrección de Cristo); tomar los emblemas sacramentales como símbolos del cuerpo y
la sangre de Cristo; el usar un crucifijo o poner el símbolo del pez en la ventana de un
coche.
• Mientras que nosotros no compartimos la exacta interpretación de estos símbolos
usados por nuestros hermanos y hermanas de otras iglesias cristianas, las respetamos y
a aquellos de otras fes, y esperamos que respeten nuestras interpretaciones.
• En relación al simbolismo dentro del templo, los santos de los últimos días evitan hablar
de los detalles fuera del templo incluso entre ellos mismos. Esto ayuda a preservar la
santidad del templo y los sentimientos de santidad con que los miembros de la Iglesia lo
asocian. Los santos de los últimos días toman la santidad del templo muy en serio, y
consideran que la conversación casual o irreverente sobre el templo es una de las
violaciones más serias de sus obligaciones religiosas. Pocos miembros usarían el término
“secreto” para algo que consideran profundamente “sagrado”.

 Templos: Bautismo por los muertos

Ejemplo de pregunta
¿Por qué los mormones se bautizan por las personas muertas?

Mensaje primario
Jesús enseñó que el bautismo es esencial para la salvación (Juan 3:5), pero eso ha provocado la
importante y vieja pregunta de qué pasará con los miles de millones de personas que nunca
tuvieron la oportunidad. La respuesta yace en la doctrina del bautismo por los muertos,
mencionada en el Nuevo Testamento (véase 1 Corintios 15:29), pero que se perdió hace mucho
en el mundo cristiano.

Apoyo
• En el centro de la práctica del bautismo por los muertos está, entre los santos de los
últimos días, el sentido del amor universal de Dios por sus hijos, y la necesidad de un
plan que permita a sus hijos e hijas obtener su potencial pleno.
• Al actuar como representantes de alguien que ha muerto, el miembro de la Iglesia
puede ser bautizado o bautizada por y a favor de la persona fallecida.
• Un bautismo vicario es solo un ofrecimiento. Obviamente, tal gesto no puede hacer que
alguien en la otra vida se convierta en un miembro de la Iglesia o en un cristiano. Una
persona que ha muerto retiene el derecho de tomar decisiones en la próxima vida, y es
libre de aceptar o rechazar el bautismo efectuado por él o ella. En la creencia SUD, la
aceptación del ritual del bautismo abre el camino para continuar hacia el progreso para
el alma que ha partido.
• Los bautismos por los muertos solo se efectúan en los templos.
• La política de la Iglesia indica que los miembros pueden enviar nombres para hacer
bautismos en el templo solo si la persona es un familiar, y si la persona nació al menos
hace 105 años.
• La Iglesia no acepta nombres de famosos o de otras personas prominentes que no
tienen relación con la Iglesia para ser bautizados. Como un gesto de respeto hacia la
comunidad judía y en reconocimiento de la naturaleza sin precedente del holocausto, la
Iglesia tampoco acepta nombres de judíos que murieron como resultado de aquellos
eventos en la Segunda guerra mundial, a menos que sean solicitados por un
descendiente directo de esa persona. Tales casos son raros.

 Los gárments del templo

Ejemplo de pregunta
¿Por qué los mormones usan ropa interior especial?

Mensaje primario
En este mundo tan lleno de observaciones religiosas diversas, muchas personas de fe usan
ropas especiales como recordatorio de creencias y compromisos sagrados. Hoy, los miembros
adultos fieles de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días usan ropas (gárments)
del templo. Estos gárments son ropa interior blanca y simple compuesta de dos piezas: una
pieza superior similar a una camiseta y una pieza inferior similar a pantalones cortos. No es
diferente al tallit katan (manto de oración) judío, estos gárments son usados debajo de las
ropas regulares.

Apoyo
• Los gárments sirven como recordatorios personales hechos con Dios para vivir vidas
buenas, honorables y como Cristo. El llevar los gárments del templo es una expresión de
compromiso interior de seguir al Salvador.
• El llevar los gárments del templo también es consistente con el enfoque de vestirse de
manera modesta que los santos de los últimos días practican, ya que el usar gárments y
ropas inmodestas es incompatible.
• Antecedente histórico: las escrituras bíblicas contienen muchas referencias sobre llevar
gárments especiales. En el Antiguo Testamento los israelitas fueron instruidos
específicamente a que hicieran que sus ropas se convirtieran en recordatorios de sus
convenios con Dios (véase Números 15:37-41). De hecho, para algunos, las ropas
religiosas siempre han sido una parte importante de integrar la adoración con la vida
diaria.
• Como la naturaleza de los gárments del templo es personal y religiosa, la Iglesia pide a
los medios noticiosos a que hablen del tema con respeto, tratando los gárments del
templo de los santos de los últimos días como tratarían a las vestimentas religiosas de
otras fes. Ridiculizar o tratar con liviandad a esta ropa sagrada es extremadamente
ofensivo para los santos de los últimos días.

 La Constitución de los Estados Unidos

Ejemplo de pregunta
¿Los mormones creen que la Constitución de los Estados Unidos es un documento divino e
inspirado?

Mensaje primario
Los santos de los últimos días consideran que la Constitución de los Estados Unidos es
divinamente inspirada, y que América, por diseño divino, ha proporcionado el lugar donde la
antigua Iglesia de Jesucristo pudiera ser restaurada en los tiempos modernos.

Apoyo
• El establecimiento de la Constitución de los EE.UU. proporcionó, por primera vez,
libertades y protecciones que hicieron que la restauración de la Iglesia fuera posible. A
pesar de la persecución de los miembros tempranos de la Iglesia por otros americanos,
la libertad de expresión, de asamblea y religión garantizadas en la Constitución de los
EE.UU. eran necesarios para que José Smith y otros fundaran la Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días.
• La Iglesia respeta la supremacía de la ley y el gobierno constitucional de cada país, y sus
miembros se adhieren a esas leyes donde quiera que vivan.

Si se nos pregunta sobre la “Profecía del caballo blanco”
• Una tradición, a veces llamada la “Profecía del caballo blanco”, está basada en relatos
infundados o no es aceptada como doctrina de la Iglesia.
• Creemos que los americanos de todas las fes que se benefician de las libertades y
protecciones de la Constitución tienen una obligación personal de estudiar los principios
de este documento tan singular, y deben unirse para preservarlo.

 Servicios de bienestar y ayuda humanitaria

Ejemplo de pregunta
La Iglesia tiene una reputación de cuidar a los suyos, ¿pero qué hace por la gente que no son de
su fe?

Mensaje primario
Los miembros de la Iglesia siguen el ejemplo de Jesucristo al hacer lo que pueden para servir a
los demás. Tratamos de elevar espiritualmente a otros, mientras que también ayudamos a
quienes necesitan ayuda económica o para recuperarse de desastres naturales –sean miembros
de la Iglesia o no y sin importar sus tradiciones religiosas o sus culturas.

Apoyo
• La Iglesia administra un programa sustancial y mundial de ayuda humanitaria que
provee socorro durante emergencias, y luego rehabilitación para que la gente que ha
sufrido grandes reveses puedan ganar su independencia otra vez.
• Cientos de otros proyectos alrededor del mundo reciben apoyo de la Iglesia, a menudo
en asociación con otras agencias de ayuda o gobiernos.
• La iglesia es especialmente activa en proveer agua potable a las comunidades,
entrenamiento en resucitación prenatal, programas de inmunización y en proveer sillas
de ruedas.
• Entre los miembros de la iglesia, el programa bien establecido de bienestar de la Iglesia
se centra en ayudar a las personas a que se ayuden a sí mismas.
• Se les anima a los miembros de la Iglesia a que sean autosuficientes, que obtengan una
buena educación y empleo, y que preparen alimentos de emergencia y otras provisiones
para sus familias en caso de una dificultad o necesidad inesperada.
• Los miembros de la Iglesia típicamente ayunan por dos comidas el primer domingo de
cada mes y donan el dinero ahorrado a la Iglesia para ayudar a financiar su programa de
bienestar, el cual es administrado por sus líderes locales.

 Mujeres en la Iglesia

Ejemplo de pregunta
¿Por qué las mujeres en la Iglesia tienen un lugar subordinado al de los hombres?

Mensaje primario
Dios no hace diferencia entre los hombres y las mujeres en lo que respecta al valor de las almas
humanas, y la Iglesia tampoco lo hace. El Libro de Mormón enseña que los “hombres y
mujeres” son “iguales ante Dios”.

Apoyo
• Tanto los hombres como las mujeres dan sermones desde el púlpito, ministran a otros,
guían a las congregaciones en oración, enseñan a grupos de hombres y mujeres y se
sientan en consejos de liderazgo.
• Las mujeres en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no tienen el
sacerdocio, y por lo tanto no ofician en eventos como bautismos o matrimonios ni
sirven como obispos. Esto refleja el patrón que Jesucristo personalmente estableció en
la Iglesia de su tiempo.
• El sacerdocio en la Iglesia no es lo mismo que en otras iglesias. Quienes son ordenados
al sacerdocio en las congregaciones locales no reciben un pago por su servicio.
• Al igual que en las sociedades en las que vivimos, las mujeres en la Iglesia son muy
diversas. Ellas pueden Iglesia casadas, solteras, divorciadas o viudas. Pueden elegir
quedarse en casa con los niños, participar en carreras profesionales, servir en sus
comunidades, o hacer una combinación de estas dignas actividades. Sin embargo, la
Iglesia enseña que no hay mayor responsabilidad que el criar a los hijos. Se anima a los
padres y las madres a que tomen esa determinación por sí mismos, considerando sus
propias situaciones cuidadosamente.
• La maternidad y la crianza de los hijos es considerado como algo especial en la Iglesia.
Nuestra creencia es que las madres son principalmente responsables por la crianza de
sus hijos, y que como compañeros igualitarios de sus maridos, ellas trabajan para
cumplir con sus papeles divinos de criar sus familias.

 Servicios de adoración

Ejemplo de pregunta
¿Cualquiera puede atender los servicios eclesiásticos de los santos de los últimos días, y cómo
son esos servicios?

Mensaje primario
Todos son bienvenidos a atender los servicios de la Iglesia, las cuales típicamente se llevan a
cabo los domingos (excepto en los países donde el día de reposo es observado en días
consistentes con sus culturas locales).

Apoyo
• Los cristianos familiarizados con los servicios de adoración encontraran mucho en
común con la adoración de los santos de los últimos días, y muy pocas cosas que son
diferentes.
• El servicio primario de adoración de 70 minutos consiste de tres o cuatro himnos,
oraciones breves dadas por un hombre o una mujer al comienzo y al final de la reunión,
discursos dados por miembros de la congregación, y el equivalente SUD de la comunión,
llamado “la santa cena”.
• El estilo del servicio es mucho menos formal que los servicios católicos romanos, o que
los de las denominaciones protestantes tales como los metodistas y los episcopales,
pero más formal que los pentecostales u otros servicios evangélicos, donde es común
que la gente aplauda y responda.
• No se recolecta dinero en los servicios de la Iglesia, y la congregación no se arrodilla.
• Los discursos de los miembros de la congregación usualmente incluye a uno o dos
discursantes jóvenes, y dos adultos. Todos hablan desde el púlpito sobre temas del
evangelio asignados de antemano, y los discursos pueden Iglesia desde un par de
minutos hasta 20 minutos.
• Todas las oraciones y los discursos concluyen “en el nombre de Jesucristo”. Los
emblemas sacramentales pasados a la congregación en bandejas son pan y agua,
conmemorando el cuerpo y la sangre de Cristo.
• Las familias que se sientan juntas con sus hijos son algo común en los servicios de
adoración de los santos de los últimos días.
• Nota: A veces puede ser necesario corregir la confusión entre los servicios dominicales y
la adoración del templo (véase el tema separado).

Cambios desde la impresión el 5 de enero, 2012:

1. Eliminación de algunas palabras repetitivas en la página de cubierta.
2. Inserción de una segunda página (antes de la página de contenidos) hablando de tomar
control de las entrevistas.
3. Se reemplazó la previa respuesta sobre los gárments del templo con una nueva.
4. Reemplazo del título “Terapia de reparación y aversión” con “Terapia de aversión”.
5. Inserción de algunos temas relacionados con el templo.
6. Se hicieron algunos cambios de vocabulario sugeridos por Elder Oaks en los temas sobre
el templo.
7. Se hicieron algunos cambios en la página sobre las finanzas para reflejar el hecho de que
los miembros del 2º cuórum no reciben una asignación, pero sin decirlo en esas
palabras.