Primera Clase.

CONCEPTO:

LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA CATOLICA.

La doctrina social de la Iglesia católica es un conjunto de normas y principios referentes a la
Realidad> social, política , económica y cultural de la humanidad basado en el Evangelio y en
el Magisterio de la Iglesia católica>.El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y
el Catecismo católico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a
medida que la Iglesia en la plenitud de la Palabra revelada por Jesucristo y mediante la
asistencia del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia.

La misma expresión Doctrina Social fue usada por primera vez por el P. Pio XI en su encíclica
cuadragésima anno, quien cita al Papa Lion XIII aun cuando reconoce que la preocupación
por los problemas económicos y sociales es anterior a la Rerum Noverrum.

La Doctrina Social de la Iglesia No ha tenido los efectos transformadores dentro de la

Realidad, que nos rodea porque no ha sido lo suficientemente conocida, estudiada,
reflexionada, considero que esta obra o curso de Doctrina Social De La Iglesia, quiere ser una
respuesta a este vacío que hasta hoy ha llevado a no poner en practica algunos
Lineamientos de la enseñanza Social, Eclesial.

El curso de Doctrina social de la Iglesia es una presentación ágil y rigurosa que la fe cristiana
ha ido proponiendo en cada momento histórico para responder a la exigencias de
solidaridad y justicia social; exigencias que nos conciernen como cristianos deseosos de
transformar las realidades terrenas con el Evangelio. Ningún cristiano verdaderamente
comprometido con la causa del Reino de Dios y que quiera hacer fecunda su fe, puede
desconocer la enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia; por el contrario, está llamado a
aplicarla en el medio familiar, laboral, político y económico en que vive.

Reflexión:

“El Señor no nos pide que vendamos los bienes y nos apartemos de la riqueza. Lo que
Él quiere es que desterremos de nuestra alma la desenfrenada codicia, las solicitudes y
preocupaciones que ahogan la verdadera vida…Lo que el Señor pide es poseer los bienes
suficientes para la vida y ser solidados compartiendo con los demás. El Señor alaba el uso
social de las riquezas y nos manda ser solidarios con ellas, dando de beber al sediento y de
comer al hambriento, dando techo al que no lo tiene y vistiendo al desnudo “
Segunda Clase:
PREUCUPASION DE LA IGLESIA POR LO SOCIAL.
¿Qué es Social?
Es importante antes de iniciar nuestro estudio cada uno de los que estamos hoy
aquí presente nos hagamos la siguiente pregunta…
¿Por qué la Iglesia Católica debe preocuparse de los problemas sociales que
aquejan a la humanidad…? (Por las desigualdades).
La respuesta puede ser sencilla si la damos a la luz de nuestra Fe Cristiana…
Dios Padre envió a su Hijo para que, hecho hombre como nosotros, nos
transmitiera en plenitud su mensaje de amor misericordioso y salvífico hacia
toda la humanidad. (Amor al Prójimo).
El Evangelio nos muestra con abundancia de testigos, que Jesús no fue
indiferente ni extraño al problema de la dignidad y de los derechos de la
persona humana, no a las necesidades de los demás necesitados y de las víctimas
de la injusticia la Hipocresía, los abusos de poder, el afán de Lucro de los ricos,
indiferentes a los sufrimientos de los pobres, haciendo una enérgica llamada al
rendimiento de cuentas final cuando volviera con Gloria a juzgar a vivos y
muertos (ni un vaso de agua queda sin recompensa).
Jesús proclama valientemente su mensaje Que es > MC 16,15 una buena noticia
de Dios presentándonos su proyecto que es el Reino de Dios que es, en realidad,
la presentación y digna del ser humano (está loco).
En otras palabras Jesús nos propones la construcción de una sociedad nueva con
hombres y mujeres renovados, y con relaciones interpersonales justos, solidarios
y fraternas (dejándonos un mandamiento nuevo, amaos los unos a los otros).
El primer paso para la construcción de esta nueva sociedad es: el cambio persona
de la vida (conversión>metanoia MC 1-14) de cada uno de sus seguidores.
Cambio que se traduce en actitudes nuevas dejando atrás el egoísmo y las
injusticias.
Concretizándose: en un compromiso serio y responsable de entregarse al servicio
del bien común y del progreso de la humanidad.
Reflexión: El Papa Pablo VI resume admirablemente esto al decir:
Evangelizar>significa para la Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los
ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, Renovar
a la humanidad, he aquí que hago Nuevas todas las cosas (AP215) pero la verdad
es que no hay humanidad nueva sino hay, en primer lugar, hombres, mujeres
Nuevos, con la novedad del Bautismo RM 6, 4 y de la vida según el Evangelio EF
4,23-24.