LA TRAGEDIA DE MORIR SIN DIOS

Idea principal: la muerte de Saúl marca el fracaso de la dinastía Saulide y el horror de

morir sin la Señor. Su muerte contrasta con la subida de la casa de David.
I. El principio del fin
II. El final anunciado
III. El fin de Saúl y su casa
IV. Lecciones de Saul, una religiosa (y perdido) Hombre
A. Saúl mantuvo prácticas religiosas sin tener que conocer a Dios.
B. Saul nunca aprendió cómo arrepentirse.
C. Saul murió la muerte del pecador.
Introducción
Es posible ser muy activo en la iglesia de Dios y no realmente conocer a Dios en absoluto?
• ¿Cómo podría una persona que no conoce a Dios si están activos en la iglesia de Dios?
• ¿Es posible para casarse a alguien durante 40 años y en realidad no amarla? Absolutamente.
• que caminar a través de una maternidad y automáticamente queda usted embarazada. Por supuesto no.
• Simplemente estar en la vecindad cuando Dios está el trabajo no es garantía de intimidad con Él.
• De hecho, como la Biblia demuestra repetidamente, a menudo es la religión de forma activa a quienes les resulta
más difícil conocer el verdadero Dios. Algunas de las personas más auto-engañados en nuestra sociedad son los
que son activos en nuestras iglesias.
Cosas extrañas pasan en esta narrativa. David se mueve hacia abajo con los filisteos y vive con ellos. Se convierte en
un siervo del rey filisteo Aquis, que gobernaba la ciudad de Gat. Aquis le dio la ciudad de Siclag a David como un regalo. Y
David iba regularmente en las redadas a las ciudades de Judea. El mató a un montón de personas y básicamente vivían
como mercenario bajo la protección de Aquis. Incluso Aquis piensa David es incompleta y dice de él: “Desde que se ha
hecho detestable a su pueblo Israel, él será mi siervo para siempre”(1 Samuel 27:12). Para ser honesto, es una extraña
apertura a la adhesión de David al trono. “¿Es realmente el rey que Dios quiere? No sé qué hacer con las acciones de
David!”, y que no están destinados para saber qué hacer con la vida de David en esta etapa. Él lo permite, pero no sanciona
la misma. Después de todo, como se reconoce Firth, el nombre de Dios y la palabra de Dios, no se mencionan en absoluto
en 1 Samuel 27- una omisión interesante y significativo ( 1 y 2 Samuel , 287). David nunca consulta con Dios o el
comunidad. Esta acción es todo David. Como resultado, a pesar de toda la narración de 1 Samuel 27- 2 Samuel 1 solidifica
la muerte de Saúl y el ascenso de David, el texto establece un gran signo de interrogación sobre el David de reinado. El
resto de la adhesión narrativa revela que sólo Dios puede arreglar todo. Por otra parte, aunque sabemos que Saúl no será
el verdadero rey, tenemos indicios de que David no será el verdadero rey, ya sea! Sólo Jesús será el Rey Dios ha elegido
para llevar bendición a todos.
Sin embargo, para nuestros propósitos, queremos centrarnos en Saul. Hemos aprendido mucho de Saul-general
¡Cosas negativas! La historia de Saúl es para nuestra instrucción, como será la historia de David. Estos capítulos revelan la
final de Saúl y por qué ha llegado el fin.

El principio del fin

Saúl había empezado bien. Como 1 Samuel 28: 3-6 notas, que había erradicado la nación de “médiums y los adivinos”(ESV).
Detrás de tales prácticas se encuentra una realidad oscura, un poder demoníaco que rara vez reconocemos, pero que las
direcciones de Escritura en longitud. Saul es digna de elogio por oponerse con éxito una fuerza demoníaca.
Sin embargo, cuando se enfrentan a la amenaza del ejército filisteo, buen comienzo de Saúl comienza a desmoronarse.
Vemos en verso 5 un tema repetitivo de miedo la vida de Saúl.

El miedo parece motivar a todo en la vida de Saulo de sus decisiones militares (o indecisión) a sus alborotos tan favorables
contra el joven David. Miedo transformado un hombre que estaba muy por encima de todos en Israel en una concha
encogido, uno incapaz de seguir a Dios cuando su propia piel que estaba en juego. Saul no es el único. El miedo es una de
las características definitorias de cualquier persona que viva fuera de Dios, y parece particularmente extendido entre las
personas religiosas. Tenemos miedo de nuestro futuro, de la financiera, ruina, de posibles problemas de salud, de las
opiniones de otros de nosotros, de nuestra muerte inminente. Cuando la vida va mal, tenemos miedo de que siempre va a
ser así. Cuando nos va bien, tenemos miedo a una vuelta para el peor. Pero la presencia de miedo persistente es un signo,
como dice Juan, que el amor de Dios hecha fuera el temor (Cf. 1 John 4:18).
Además de la fuerza militar imponente dirigiéndose hacia él, Saulo se encuentra con un obstáculo que realza su miedo-el
silencio de Dios (v. 6). Saúl estaba buscando activamente a Dios por alguna orientación sobre cómo acercarse a sus
enemigos. Los profetas, sin embargo, estaban en silencio. Sus sueños se secaron. Se reunió con el silencio de Dios, Saúl
decide romper una ley (buena) que él mismo tenía Instituido Al parecer, su celo oposición a la demoníaca no era muy
arraigada: el pragmatismo expulsó a cualquier remanente de integridad.
Pocos versos, los actores de esta escena se encontrarán superar el horror. Pero como lectores, que no deberían tener que
ver lo que sale de esta sesión de espiritismo para tener esa respuesta. La médium con razón, tiene la sensación de que algo
está fuera de este encuentro. Así que para que se sintiera cómoda, Saul asegura ella invocando el nombre de Dios dos
veces que el juicio de Dios es nada de qué preocuparse (v. 10). ¿Puedes imaginar el descaro? Uno se pregunta dónde
exactamente Saúl piensa que está atrayendo dicha autoridad. Lo más probable es que él ni siquiera está pensando en eso
mismo: su miedo, y no su razón, está en el timón, conduciéndolo a ciegas adelante.
Al llevar a cabo un ritual satánico, nunca hay un candidato particularmente bueno para elevar desde el
muerto. Pero la decisión de Saúl para evocar Samuel califica como un movimiento decididamente peligroso (v. 11).
Samuel nunca se había reducido de declarar los duros juicios de Dios a Saúl, así que no hay razón para
creo que traería noticias sugar coated desde el más allá. Sin embargo, Saúl es un hombre religioso, y Samuel fue el líder
religioso que conocía y confiaba. Por eso, cuando se encontraba en un apuro, cayó espalda a su religión, a pesar de la
locura absoluta y pura peligro de ella. Para el último, como vemos con su homenaje a Samuel, Saúl es meticuloso con sus
detalles religiosas.
Samuel aparece debidamente a la llamada de la mujer, al parecer, para sorpresa de la mujer (v.12).
(Ella no puede, al parecer, se han acostumbrado a sus rituales trabajando realmente.) Independientemente de su
expectativas, el clarividente está viendo claramente. Como se pone de cara a cara con Saúl y Samuel,
se reconoce con razón que ella misma se ha metido en un gran lío. Por un lado tiene Saúl, el hombre que hizo su profesión
castigado con la muerte. Por otro lado se tiene Samuel, un hombre conocido por cortar a los enemigos de Dios en pedazos
ante los ojos de todos. La situación parece sombrío, y no hay indicios de esperanza en el horizonte.
El final anunciada
Afortunadamente para el medio, Samuel se abstiene de castigar inmediatamente ella y Saul. Tal
vez como una fantasma que, literalmente, no tenía forma de tocarlos. Tal vez estaba un poco aturdido por haber
despertado justo arriba. ¿Quién sabe? En cualquier caso, no parece muy satisfecho por la disposición Saúl y el
medio tienen cocinado, como lo hace inmediatamente llanura (v. 15).
“Déjame ver si lo entiendo,” Samuel dispara a Saul. “Dios se ha apartado de ti y convertirse en su enemigo.
Pero en lugar de conciliar con él, que está buscando favores a mí?”Entonces Samuel Saúl da una prometen nadie quiere
saber de un fantasma: “Voy a estar viendo usted y sus hijos muy pronto” (v. 19). Yo duda, esta es la forma Saul previó este
escenario jugando fuera. La clave para el inminente colapso de Saúl se encuentra en el corazón del discurso de
Samuel. La respuesta a Saul problema no se encontraba en una ceremonia mágica, sino en el mucho más evidente (y
mucho más difícil) camino de arrepentimiento. Cuando Samuel se le recuerda, Saul nunca posee hasta su
desobediencia
(V. 18). A lo largo de su vida Saul muestra la tristeza cuando su desobediencia conduce a
resultados desastrosos; pero
En lugar de dejar que lo llevan a un verdadero arrepentimiento, que pasa por alto cualquier
acusación de mal y
se niega a confesar. Él quiere que la bendición de Dios, sino que se conecta el oído alguna vez
que escucha la la corrección de voz de Dios. Lo que Samuel dice a Saúl le dice a todos: Un “arrepentimiento” que no le iba a
cambiar en la vida será Nunca le ahorrará cuando la muerte amenaza, tampoco.
Saúl está buscando a Dios aquí porque su vida está en crisis. Todos lo hacemos. Pero la crisis no
es siempre el mejor momento para buscar a Dios, porque los momentos de crisis nos empujan a estar
desesperado, crédulos, y engañoso. Nosotros
va a hacer o decir cualquier cosa para conseguir a nosotros mismos salir de un atasco. Como
prueba, mirar a las muchas personas promesas
hacer a Dios en tiempos de crisis que nunca cumplen una vez que pase la crisis. Pueden
“arrepentirse”
pero sólo hasta la catástrofe disipa.
¿Es un error buscar a Dios durante una crisis? ¡Absolutamente no! Dios usa a menudo esos
momentos de sacudirnos
y abrir los ojos a nuestra verdadera necesidad. Muchas personas trazan sus primeros pasos con
Cristo a una importante crisis
en sus vidas. El peligro, sin embargo, es que somos propensos a ver a Dios como un vehículo
para evitar el dolor,
sufrir, o el infierno. En ese caso, no queremos que Dios en sus términos; queremos lo que Él nos
puede dar.
Pero Dios no será proxeneta espiritual. Si nuestra única motivación en la búsqueda de Dios es
evitar el infierno después de
morimos, aún no entendemos el arrepentimiento. Todavía estamos Saul.
Antes de pasar a la desaparición real de Saúl, un último punto aquí la pena mencionar. varios
capítulos espalda, cuando Saúl se negó a destruir a Amalec como Dios había ordenado, Samuel había
hecho la extraña declaración, “La rebelión es como pecado de adivinación” (1 Samuel 15:23 NVI). En el
momento en que, probablemente, que pareció una comparación extraña para Saúl. Todo Saúl había hecho fue mantener
un poco del botín de guerra por él mismo. ¿Era realmente vale la pena comparar a la brujería y la hechicería? Sin embargo,
aquí está delante de Samuel Saul de nuevo, y la comparación ha demostrado ser literal. la advertencia de Samuel no era
más que una imagen poética o una hipérbole. pequeños compromisos de Saul han crecido hasta convertirse en
dependencia esférico completo en la demoníaca. Tenemos la tendencia a resistir esta lección, ya que apreciamos nuestras
pequeñas áreas de compromiso, pero la rebelión siempre funciona de esta manera. Puede que nunca orar a Satanás o
visitar una bruja, pero si nos comprometemos en el áreas pequeñas, que están poniendo en marcha un patrón que
inevitablemente conducirá hacia un mayor compromiso.
Cada acto de rebeldía que nos separa de la seguridad de saber que estamos en la voluntad de Dios, por lo que buscan
otra fuente de seguridad para llenar ese vacío. En la ausencia de Dios, surge un ídolo.
Esto es cierto para todos nosotros, ya que identificamos como religiosos o no. Algo será último en nuestra vive, actúa como
la fuente de nuestra felicidad, satisfacción y seguridad. Cada paso que damos lejos de de Dios llenar esos papeles es uno
tomamos hacia otra fuente de culto. Lo que Saúl nos muestra es que toda forma de idolatría, ya sean religiosos o no
religiosos, nos empuja hacia el autor original de autoculto, Satanás. O Dios es nuestro Dios, sin condiciones ni salvedades o
somos idólatras en el camino de Satanás. Simplemente, no hay término medio.
El fin de Saúl y su casa
Así como predijo Samuel, Saúl encuentra a su fin, ve a sus hijos mueren antes que sus propios
ojos, y pierde casi todo lo que había pertenecido a Israel en batalla a los filisteos (1 Sam 31: 1-10). La derrota fue
tan total, que incluso las ciudades de Israel había ocupado anteriormente son abandonados. Y la última imagen que
tenemos de Saul es su cadáver sin cabeza vergonzosamente levantado y fijado a una pared. Esta es la nota sombría en la
que finaliza el libro entero de 1 Samuel. sincero deseo de Israel de un rey les ha llevado a un callejón sin salida trágica.
Como Alfred Edersheim resume claramente esta escena, Y ahora era de noche; y los cuerpos sin cabeza de Saúl y sus hijos,
abandonada por todos, se abrieron en el viento en las paredes de Bet-san, en medio de la música ronca de buitres y
chacales. Saúl tenía tal promesa. Israel parecía a él para darles triunfo sobre sus enemigos, para guiarlos
con valor y sabiduría. Sin embargo, en la cara de los filisteos, que pierde terreno en lugar de
ganarlo. En tiempos de problemas, Saul muestra a sí mismo como un cobarde. Su colosal potencial
disminuye en una vida de
decepción completa. Es imposible imaginar un final más devastador para la vida de una persona.
Para añadir al insulto y la vergüenza de la muerte de Saúl, el templo de Astarot se encuentra en
la misma región que
el lugar donde fue coronado Saul. Dentro de altura de ojo de cuerpo colgando de Saúl, Samuel
había proclamado
sobre él, “Tendrás dominio sobre el pueblo de la L ORD y se ahorrará ellos de la mano de su
enemigos circundantes”(1 Samuel 10: 1 NVI). En lugar de esas promesas gloriosas cuelga un
cadáver sin vida
Lecciones de Saul, una religiosa (y perdido) Hombre
El problema de Saúl no era el filisteos. El problema de Saúl no era Goliat. El problema de Saúl
era Saulo.
Dios podría haber vencido a todos sus enemigos, que había prometido, pero que Saúl se negó a
confiar en Dios. A cada paso que confiaba en sí mismo. ¿Cómo podemos aprender de una tragedia como la
suya? ¿Cómo podemos mantener nosotros mismos de poner fin a nuestras vidas de la misma desgracia? La muerte de Saúl
apunta hacia arriba tres verdades acerca de su vida y la muerte, verdades que sirven como ejemplos para nosotros.
Saul mantenido prácticas religiosas sin conocer a Dios
Saul logrado mucho durante su vida. Él librado batallas contra los filisteos, como Dios tenía
le había mandado. Eliminó las brujas y hechiceros de la tierra. Incluso rogó a Diosy de todo corazón! -cuando estaba en
problemas. Era, para modernizar la imagen, un hombre que churchgoing ofrecido en el fin de semana y fue en viajes de
misión. Sin embargo, a pesar de su activismo religioso, Saúl carecía de los dos elementos esenciales para
conocer realmente Dios.
En primer lugar, Saúl carecía de confianza en Dios. Vemos esto cada vez se le da la oportunidad de obedecer, pero
sigue su propio camino en lugar del de Dios. Nunca totalmente convencido de que los caminos de Dios eran dignos de
confianza, que él nunca podría ceder su vida a él. Como notas de 1 Crónicas, Saul “no investigó de la L ORD ”
(10:14). En todas sus oraciones, las consultas con los profetas, y el uso del Urim, Saul fue después una
solución, no después El Señor. Quería utilizar a Dios para hacer su trabajo de vida. Muchos de nosotros siguen el
mismo patrón. La falta de confianza de Saúl se derivó a partir del segundo elemento crítico que faltaba:

La satisfacción en Dios .
Dios nunca fue realmente suficiente para Saúl. Así que cuando Dios le dijo que debería abstenerse de enriquecer a sí mismo
fuera de los amalecitas, Saúl respondió con eficacia al decir: “Ser el rey de Dios no es suficiente. Yo También es necesario
ser rico. Necesito unos monumentos.”Cuando se levantó David como el próximo rey de Israel, Saúl respondiendo con
eficacia, “Ser ungido de Dios ya no es suficiente. Necesito para asegurarse de que no tengo que compartir el elogio Soy
debido “. La confianza en Dios y la satisfacción en Dios, estos dos elementos son indispensables si vamos a conocer a Dios
de verdad. Saul nos enseña que los que no captan esos dos elementos no conocen a Dios, independientemente de su
fervor religioso.
Todos nuestros problemas espirituales se remonta a la falta de confianza o la falta de satisfacción en Dios.
Ya sea que no sabemos el amor misericordioso de Dios por nosotros, o no comprendemos el valor de ese amor. Cuando
Jesús envía a la gente lejos de él en el último día, su reprensión no será, “No ha realizado suficientes actividades
religiosas.”Su reproche serán,‘Nunca os conocí’(Mateo 7: 21-

Conocer a Cristo
es saber lo que siente por nosotros y para descansar en su obra en nuestro nombre.
Saul nunca aprendió cómo arrepentirse
Saul puede haber parecido un hombre arrepentido: dijo que lo sentía, lleva a cabo ritos religiosos
para absolver a sí mismo de los errores del pasado, e incluso lloraron amargamente por sus pecados. Sin
embargo, al final de su vida, Samuel señala con el dedo a él y le dice: “Usted nunca se arrepintió.”
Saul puede haber engañado a mucha gente a su alrededor que se había arrepentido. Trágicamente
que puede tener incluso engañado a sí mismo ya que en repetidas ocasiones expresó su sorpresa por la creciente distancia
de Dios de él. Saul era simplemente pasando por los movimientos de arrepentimiento, la confesión, la oración, la
actividad religiosa, pero nunca tuvo atienda a las cuestiones fundamentales de la idolatría. Nunca confió en Dios lo
suficiente como para entregarse totalmente a Él, ni tampoco se valoran a Dios lo suficiente para estar satisfechos en Él. El
arrepentimiento es de plena confianza en Dios y la satisfacción completa con Dios que conduce a la entrega incondicional a
Dios. el fracaso de Saúl al arrepentimiento plantea la cuestión para nosotros: ¿Sabemos cómo arrepentirse? Podemos
sentir terrible. Puede ser que el voto de cambiar. Y sin embargo, es posible que, como Saúl, faltar el
corazón de un verdadero arrepentimiento. Afortunadamente, tenemos la capacidad de discernir el verdadero
arrepentimiento de la farsa. El arrepentimiento falso es siempre acompañado por uno o más signos reveladores.
En primer lugar, arrepentimiento falso a menudo se manifiesta en la racionalización o culpa desplazamiento. Vamos a
admitir que nuestras acciones no son vertical. Cruzamos líneas. Hemos cometido errores. Pero también señalamos que
nuestra maldad era justificado si se observa bajo la luz adecuada. Puede que haya tomado algo de dinero de la
compañía, pero estoy realmente difícil hasta ahora, así que lo necesitaba. Puede que haya tenido esa breve relación con
la mujer en el trabajo, pero mi mujer no me está mostrando el amor que merezco. Se me puede negaba perdón hacia un
amigo, pero no tengo acaba de ser dolido tanto antes. Las excusas son infinitas, pero el corazón detrás de ellos es el
mismo: yo estaba justificado en lo que hacía. Y una racionalización, actitud auto-justificante no deja lugar para el
arrepentimiento.
En segundo lugar, arrepentimiento falso se manifiesta en el comportamiento sin cambios. El verdadero arrepentimiento
no se muestra en un emotivo catarsis (tan agradable como que puede sentir), pero en una vida que se ve diferente. Por lo
tanto, si nuestra boca confiesa a Jesús, hace nuestra vida de nuevo esa afirmación? La más cierta prueba para discernir si
realmente nos hemos arrepentido es mirar nuestras vidas. Si no hay cambio, no la perfección, pero el cambio, entonces no
hay Jesús.
En tercer lugar, arrepentimiento falso produce el tipo equivocado de la tristeza . Como el
apóstol Pablo dice: “Porque la tristeza según Dios produce un arrepentimiento no hay que arrepentirse y que conduce a la
salvación, pero la tristeza del mundo produce muerte” (2 Cor 7:10). La tristeza del mundo y la tristeza según Dios tanto
llorar por el pecado, pero sólo uno lleva a la salvación. La diferencia entre los dos es la causa detrás de la tristeza. La
tristeza según Dios se aflige porque tiene daño a una clase, buen Dios eternamente amoroso,. Pero la tristeza del mundo
reacciona a las consecuencias. Surge de miedo a ser atrapado, por vergüenza de lo que otros puedan pensar, o fuera de la
autocompasión. hasta que nuestro arrepentimiento y la confesión están motivados por el deseo de regresar a nuestro Dios,
la pantalla más elaborado de la emoción será totalmente infructuosa.
En cuarto lugar, arrepentimiento falso veces se manifiesta en la obediencia condicional. Empezamos a negociar con Dios,
como si Él podría mitigar con un trato inteligente. La locura en este debería ser evidente por sí mismo. Dios es apenas
impresionado con nuestra obediencia a él en las condiciones que nos fijamos. Él es del todo después de una diferente tipo
de obediencia de un niño cariñoso. Siempre y cuando tratamos de comprar a Dios con promesas de obediencia, todavía
estamos millas de distancia de un verdadero arrepentimiento.

En quinto y último, falso arrepentimiento se manifiesta en la obediencia parcial .

Este es un primo cercano a condicionales obediencia. Empezamos a obedecer a Dios apasionadamente en un área, pero
nos negamos a dejar que Él ejerce su señorío sobre toda nuestra vida. Así que lea nuestra Biblia con diligencia y decirle a
otros acerca de Jesús, pero no lo haremos dar un centavo a la iglesia. O que continuamente decimos no a la llamada de
Dios para dedicarse a las misiones. O nosotros amamantar a un hábito secreto pornografía que creemos que es un “gran
problema”. El arrepentimiento resulta en obediencia obediencia-no condicional y no obediencia parcial. Cualquier cosa
menos que esto es simplemente ofensivo. Piense en ello como esto: imaginar un marido que estaba teniendo múltiples
asuntos, una mujer diferente cada día de la semana. Como sucede a menudo, su esposa se entera
y se enfrenta él. ¿Y si tuviera que responder, “Oh, lo siento mucho! ¿Qué estaba pensando? Dejaré de dormir
con el niña el martes. . . y el que el viernes. Y sabes qué, te lo digo en serio mostrar, incluso me voy
llamarlo con la otra el jueves.” Todos podemos anticipar qué tipo de respuesta que pudiera
conseguir. Un hombre no puede ser “en su mayoría fieles” a su esposa. Ella es ya sea su único y única o
ella no lo es. Esto es una de las analogías claves que Dios utiliza para describir nuestra relación con Él. Quiere
casarse a sí mismo nos. Nuestra respuesta no puede ser la aprobación a medias. Si Jesús es realmente Señor,
después de que el señorío es cualquiera total o es una farsa completa. Como se dice a menudo, ya sea Jesús es Señor de
todos, o no es Señor de todos.

Murió Saúl la Muerte del Pecador

Saúl murió como todos los pecadores hacen. Él fue colgada en la vergüenza en una pared, abandonado por Dios. los
filisteos burlado de Dios por la muerte de Saúl porque parecía como si hubieran conquistado rey de Jehová. Aquí estuvo
Saul, despojado de su armadura y se muestra innoble para todo el mundo para ver. Sin Dios la muerte de verdad
es un trágico final a una vida atribulada. Hay, sin embargo una tenue luz de esperanza en la nube oscura de la muerte de
Saúl. Con la muerte de Saul viene el ascenso de otro rey, que estaba siendo preparado para esta función así como lo fue
Saúl agitándose en su espiral descendente. Silenciosamente en las sombras Dios ha estado preparando un hombre llamado
David, que traería la salvación a la nación a raíz de momento de inmensa vergüenza de Israel. la ascensión de David al trono
nos enseña cómo un rey posterior, último Rey de Dios, tomaría el trono. Jesús, al igual que David, asumiría su trono sólo
después de que los infieles habían despertado la vergüenza y rechazado a Dios. La parte de Saúl se jugaría por nosotros, los
seres humanos que se negaron a confiar plenamente y deleite en Dios. Y al igual que Saúl estaríamos condenados a morir la
muerte del pecador.
El giro en la realeza de Jesús, sin embargo, es que iría al lugar de muerte en nuestro lugar. Él moriría una muerte
vergonzosa, fijada a un árbol, y poner en exhibición para que todos lo vean. Los enemigos de Dios triunfaría en su muerte,
no la nuestra, como le quitaron su armadura y se burlaban de él. "Estaba este no es el Rey de los Judios? Ni siquiera podía
salvarse a sí mismo!”Sin embargo, a través de esa muerte vergonzosa, salvación vino para todos nosotros. Así como la
salvación sólo podía venir a Israel a través de la muerte de Saúl, por lo eterno la salvación sólo pudo llegar a la humanidad a
través de la muerte de Jesús. Jesús murió como Saúl para que pudiera reinar como David.
mentes contemporáneas tienen dificultades para aceptar este método contrario a la intuición de la salvación. cuando
moderna Judios se les pregunta por qué no creen que Jesús era el Mesías, por ejemplo, es inevitable que
se responde, “La promesa principal para el Mesías era que terminaría con todas las guerras y traer la paz a
la tierra. Eso no ha sucedido, por lo que Jesús no pudo haber sido el Mesías.”Esto no es sólo una piedra de tropiezo para los
Judios, tampoco. Pedir a los escépticos ardientes lo que se necesitaría para creer en Jesús, y muchos
dirán, como Bart Ehrman hizo durante un debate reciente, “Si Jesús hubiera llevado la paz en la tierra, yo creo
él era quien decía que era “. Lo que los rabinos y el Dr. Ehrman no ven es que nuestro problema más profundo del mundo
nunca es el Filisteos. Lo hacemos no sólo necesitan “paz en la tierra”, en lo que se refiere al hambre o la
pobreza o nuclear Armas La paz que necesitamos se encuentra dentro del alcance de cada uno de
nosotros. Necesitamos un Salvador que puede eliminar el espíritu de Saúl que se aloja en el corazón de cada uno de
nosotros. Hasta que Dios se ocupa del pecado dentro de nosotros, sin gobierno, sin embargo inteligente, ingenioso y
benéfica, a traer la paz a nuestro mundo roto. Los expertos en cultivo de nuestra sociedad desean un salvador. Pero que
desean un salvador como Saúl. Dios no puede construir su reino y llenarlo con gente como Saul, como nosotros, que se
niegan a reconocer a
Dios como nuestro
Rey. Su proyecto de rescate es mucho más radical, la creación de nuevas personas en total. Así
que antes de que Jesús lata
resolver los problemas “por ahí” Él tiene que resolver los problemas “aquí dentro.” Antes de que
David puede sentarse en el
trono, Saul tiene que morir.