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Vaerá ar;aew:
Y vi/Y aparecí
INTRODUCCIÓN
E n estos 104 pesukim, de la segunda parashat, del segundo sefér, son muy
marcadas las vivencias de nuestro pueblo; como el relato de la vocación y
las generaciones de Moshéh, seguido de siete juicios que se le hacen al
imperio de Mitzrayim, después de que se convierte el bastón de Moshéh en
serpiente, juicios en el que el agua se convierte en sangre, plagas de ranas, de
mosquitos, de tábanos, la úlceras, la granizada y la muerte del ganado. Ahora
bien, nos detendremos en el primer juicio, en el que Yahweh convierte el bastón
en serpiente.
APOFIS = SERPIENTE
Fue contra el mismo adversario de nuestras almas; que es un símbolo hasta el día
de hoy de Mitzraim.
(Jiz (Ap) 20:2) Prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el
Ha Satán y Ha Satán, y lo ató a el por mil años.
¿Qué representa la serpiente=apofis para los egipcios?
Que la suerte de Apofis era el motivo por el que, en ocasiones, los cielos
se teñían de rojo. El color no era más que la sangre que emanaba de las
heridas provocadas a la serpiente. Los mismos teólogos egipcios
interpretaron los eclipses como obras maléficas de Apofis en su lucha en
el Más Allá.
4-5 - "Y dijo el áspid a la señora: ¡De seguro no han de morir! Pues sabiendo Yahweh que en el
día del comer ustedes de éste, entonces se abrirán sus ojos, y llegarán a ser como Yahweh,
sabiendo de bueno y malo."
Elohim, como veremos, tenía planes de revelar sabiduría al humano, solo que
motivado por la serpiente éste se adelantó en tratar de lograrla haciéndose por si
mismo de la capacidad del discernimiento citado, y desde luego fallando, pues
por algo Elohim prohibía comer del árbol. Solo que la serpiente persuadió a la
hembra que Yahweh estaba privándoles al respecto. Algo así indirectamente
como la calumnia que "Yahweh estaba siendo egoísta con ellos."
Así, la señora:
ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM
- Oye a la serpiente: Oírle no era malo, sino creerle y seguir sus premisas
engañosas contrarias a la voluntad de Yahweh.
-Cree a la serpiente.
-Agrega al mandamiento: "No tocaréis el árbol."
- Toca el árbol, a pesar de haberse auto impuesto que eso era prohibido por
Yahweh, y que por tanto no se podía hacer; le es agradable a la vista (todo árbol
fue hecho así).
La serpiente:
- Cuestiona el mandamiento.
- Niega el mandamiento, invirtiéndolo; por tanto incita a invertir la Torah.
- Se presenta como agente de la Torah de Yahweh; conocer Su voluntad.
- Declara instrucción correcta a cerca de las consecuencias de la desobediencia:
serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Yahweh sabiendo lo bueno y lo malo.
El separar lo bueno de lo malo le compete a Él, tal como dice desde el principio:
"Y separó Yahweh la luz de la oscuridad" (Bereshít 1:4).
- Oculta indefectiblemente a la señora el hecho que fallaría en saber lo bueno y
lo malo: Esto estaba oculto, por tanto la serpiente no podía revelar algo que
corresponde a Yahweh.
- Calumnia a Yahweh de retener actividad vital para el desarrollo humano.
Queda claro que las maldiciones y castigos subsecuentes que veremos son
disparadas por la desobediencia del hombre, pues la serpiente podría haber hecho
todo lo que hizo, pero el hombre mantenerse firme en el mandamiento. La
actividad de la serpiente es parte de su astucia y la capacidad de tentar al hombre,
a pesar de no tener luego éste como conocer lo oculto.
Vayiqrá (Lv) 18:5 - "Por tanto, guardaréis Mis estatutos y Mis ordenanzas, los
cuales haciendo el hombre, vivirá por ellos. Yo YAHWEH."
ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM
La serpiente:
- Maldita entre las bestias del campo: como voz interna es maldecida entre todas,
genera las pulsiones y deseos que llevan a cambiar lo bueno por malo y lo malo
por bueno. Oír, creer y hacer según la serpiente es desobedecer Torah, esto es
muerte, polvo, lugar donde se desplaza la serpiente, y come. El humano se pierde
en un dualismo, y así en sus ramificaciones sucesivas.
- Andará sobre su pecho: No tiene poder para llegar muy lejos debido a la falsa
sabiduría reinante, y se relaciona directamente con el polvo de la muerte y el
pecado.
- Comerá polvo todos los días de su vida: participará de la muerte del hombre,
del sheól.
- Enemistad con la señora, y de su simiente con la simiente de ella: El imperio de
la falsa religión y conocimiento adverso a la Torah en enemistad con la simiente
de la señora que toma rumbo a Tierra qadósh (Tzión/Sion).
- La simiente de la señora destrozará la cabeza de la serpiente: por la Toráh y
presencia de Yahweh el hombre destruye el mecanismo intelectual y el poder de
la religión falsa, así como toda tendencia a la rebeldía.
- La serpiente acechará el camino de la simiente de la señora: acecho de esta
bestia en el camino de los justos, pero acecho no es necesariamente victoria, la
cual está reservada para el linaje escogido y de los bendecidos por éste.
La Señora:
Hombre:
- Oyó la voz de la señora sobre comer el árbol, por tanto maldita la tierra por su
causa, pues el es polvo del suelo; dolor para comer de donde crecen los árboles,
ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM
3. Completar el texto:
Y os meteré en la ________ por la cual alce mi mano _______que la
_____ a _______, a _________y a _______;y yo os la daré por
________. Yo ____________.