Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
4afef9concepto de Cultura
4afef9concepto de Cultura
Analiza 3 tradiciones:
La crítica de Canclini refiere a que esta visión hace una división que diferencia y hace un juicio de
valor poniendo el ideal en el perfeccionamiento de la cultura, en tanto representa el ámbito más
elevado del desarrollo social, y atribuyendo un lugar inferior a la civilización (vista como las
actividades económicas destinadas a la supervivencia y al avance material) ya que no contribuye a
la dignificación del hombre.
Su objeción se centra en el dualismo que esta oposición representa, y dice que esta separación de
cultura y civilización reproduce en la teoría la división de clases: descalifica la producción de las
clases subalternas (actividad material de transformación de la naturaleza) y la producción simbólica
de los países no occidentales, al mismo tiempo que sostiene el presupuesto etnocentrista de que
la cultura ha sido consagrada x las clases dominantes europeas, lo cual justifica la imposición de
modelos capitalistas como modo de acceso posible a ella.
CULTURA: se entiende x cultura lo que la naturaleza no da, todo lo que proviene de la intervención
humana. Culturas superiores e inferiores (evolucionismo). Cultura como respuesta a la satisfacción
de necesidades (funcionalismo). El relativismo toma a las culturas en forma atomizada y no da
elementos para explicar las diferencias.
La crítica de Canclini señala que estas concepciones relativistas, al igualar a todas las culturas
dejan sin resolver 2 cuestiones:
- Lo científico: cómo construír un conocimiento de validez universal, que respete las diferencias
pero que no imponga valores de una sobre otra cultura ?
- Lo político: cómo encontrar criterios que ayuden a resolver los conflictos y desigualdades
interculturales ? Cómo proponer el respeto si las relaciones entre los pueblos no son igualitarias.
- Otra crítica será que al tomar a las culturas como totalidades, engloban bajo la misma totalidad (o
forma social) los distintos aspectos q componen la cultura (economía, ideología, valores,
parentesco) sin jerarquizar el peso de cada uno de los elementos.
Cultura en oposición a Sociedad: Algunos antropólogos hacían una división entre aquello que
incluye valores, normas y creencias (la cultura inmaterial) y la cultura material (tecnología y
artefactos), y consideraban únicamente como representativo de lo cultural aquello que refiere a las
ideas, lo intangible, y dejaban x fuera a lo material, las actividades económicas.
SOCIEDAD: conjunto de individuos que interactúan entre sí y que forman parte de una totalidad
mayor. Destaca el componente de individuos que interactúan entre si, relaciones entre individuos.
CULTURA: destaca el componente de recursos que esos individuos utilizan, transforman y
transmiten de generación en generación.
Son conceptos que se separan analíticamente para explicarlos pero en la realidad se dan
simultáneamente. Es impensable la cultura sin una sociedad que porte esa cultura y no se puede
concebir una sociedad que no sea guiada x valores, creencias y normas.
Tradición marxista:
Utiliza el término de ideología como aquel conocimiento que da cuenta de la realidad de cada clase
social a partir de sus propios intereses.
Canclini planteará que la teoría de la cultura necesita de una teoría de la ideología para vincular lo
cultural con sus condiciones de producción material, pero no puede utilizar su concepto x su
connotación de deformación de lo real a partir de los intereses de clases. Entonces se queda con el
concepto de cultura.