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BPM - 037 Las Verdaderas Funciones de La Escuela Dominical-Arthur Flake PDF
BPM - 037 Las Verdaderas Funciones de La Escuela Dominical-Arthur Flake PDF
EL MAESTRO Y SU IGLESIA
ARTHUR FLAKE
El original de este libro fue editado por “The Sunday School Board of the
Southern Baptist Convention,: EE. UU., y es propiedad de esa junta
JOSÉ M. SÁNCHEZ
Cuestionario
3. Uso de la Biblia.
Es tiempo de tratar con seriedad y sin evasivas el importante asunto de que
cada alumno lleve y use la Biblia en la clase. Tenemos una escuela bíblica en
la cual la mayoría de los miembros son cristianos. Ellos dicen que aman y
creen en la Biblia, y sin embargo encontramos clases de adultos y jóvenes, con
apoyo de sus maestros y oficiales, buscando cualquier subterfugio posible para
evitar llevar sus Biblias a la escuela dominical; y lo peor aún, que hasta
pastores y superintendentes se conforman con admitir excusas de las personas
por no llevar la Biblia a la casa de Dios. Esta situación vergonzosa debe ser
cambiada urgentemente.
Si los maestros y oficiales llevaran sus Biblias a la escuela dominical,
insistiendo en que los alumnos hiciesen lo mismo, y planeasen un buen método
para usar las Biblias en el desarrollo de la clase, pronto todos los alumnos,
desde el departamento de primarios hasta el de adultos llevarían y usarían sus
Biblias con verdadero placer.
La mayor responsabilidad, por supuesto, descansa sobre el maestro, porque
ciertamente un alumno no podrá usar su Biblia en el desarrollo de la clase a
menos que el maestro se lo facilite. Con énfasis aseguramos que ninguna
escuela dominical estará realizando verdaderamente su función de enseñanza
de la Biblia a menos que cada alumno tenga su propia Biblia, y la lleve a la
escuela, y el maestro lo dirija en un buen uso de la misma durante la clase. La
más grande contribución que un maestro de escuela dominical puede hacer a la
vida espiritual de un alumno es poner la Biblia en sus manos y procurar que él
la use.
3. Será Estudioso.
Frecuentemente oímos esta pregunta: ¿Cuánto tiempo debe dedicar cada
semana un maestro de la escuela dominical para el estudio de la lección?
¿Cuánto tiempo debe dedicar a una preparación especial, estudiando libros de
la Biblia, métodos de enseñanza, planes de organización y otros cursos de
estudios para prepararse para su trabajo? Por supuesto que no hay una regla
fija que podamos mencionar. El amor no se gobierna por reglas. Basta decir
que los maestros de la escuela dominical deben estudiar regular y
constantemente. Jesús nos ordenó: “orad sin cesar”. De la misma manera los
maestros que quieren ganar almas e inspirar a sus alumnos en la vida cristiana
deben “estudiar sin cesar”.
Es cierto que los maestros de la escuela dominical son personas muy ocupadas.
Todos tienen trabajos, negocios y actividades sociales y familiares; pero ellos
deben buscar un tiempo cada día para el estudio, si quieren poder realizar un
buen trabajo el domingo. Más adelante hablaremos de los libros y métodos de
estudios que podemos recomendar para la instrucción de un maestro de la
escuela dominical.
Cuestionario
1. Explique por qué cree usted que es el propósito de Dios que todos sus hijos
sean usados en su obra.
2. Mencione a lo menos cinco lugares de servicio en donde los miembros de la
iglesia pueden ser útiles en la escuela dominical.
3. ¿Cómo despertar en algunos el don de la enseñanza?
4. ¿Es la visitación una actividad importante?
5. ¿Cuál es la responsabilidad de cada cristiano en cuanto a ganar almas?
6. ¿Hay alguna otra forma en que los miembros de la iglesia pueden ser
utilizados, que no haya sido mencionada en este capítulo? Favor de
indicarlo.
Capitulo 4. — La Escuela Dominical
Funcionando Como Una Agencia de Informacion
I—LA EXTENSIÓN DEL CAMPO.
1.—El área que puede abarcar una Iglesia.
2.—El número de miembros en perspectiva.
II—LA POBLACIÓN EN ESE CAMPO.
1.—Cada iglesia debe tener la lista de personas inconversas residentes en su
campo de acción.
2.—Cada iglesia debe tener la lista de los bautistas que no están unidos a
alguna iglesia, y que residan en su campo.
III—METODOS PARA OBTENER INFORMACION QUE HAN SIDO INEFICACES.
1.—Por medio de los diáconos.
2.—Por medio de un “comité de observación”.
3.—Por medio de un “comité para ayudar al pastor”.
IV.—LA IGLESIA USANDO SU ESCUELA DOMINICAL COMO UNA AGENCIA DE
INFORMACON.
1.—Levantando un censo.
2.—Por la visitación regular de alumnos y maestros.
Para poder hacer su trabajo más eficientemente, cada iglesia debe tener cierta
información concerniente a las condiciones, necesidades y posibilidades del
campo en el cual va a trabajar, y el cual recibirá directamente influencia de su
ministerio. La iglesia debe tener este conocimiento si quiere llevar adelante un
buen programa de enseñanza, predicación y evangelización. Consideremos
algunas de las cosas que una iglesia debe conocer acerca del campo.
1. Levantando un Censo.
Quizá en algunos países o ciudades no sea posible levantar un censo general
completo. Mucho depende de las costumbres y las condiciones políticas de los
pueblos. En los Estados Unidos pueden levantarse con éxito censos religiosos
porque es un plan que hasta ha tenido el apoyo de las autoridades y en muchos
casos han participado todas las denominaciones religiosas, incluyendo a los
católicos. En algunos países un censo de esa naturaleza está prohibido, y en
otros las condiciones religiosas lo harían impracticable.
Para la América Latina podríamos recomendar censos por barrios solamente en
muy limitados lugares. En estos casos una o más iglesias podrían unir sus
fuerzas y usar los materiales que tenemos para lograr una buena información.
Nosotros recomendamos que se levante un censo llenando una tarjeta que
incluya los nombres de las personas residentes en cada casa, y la relación de
parentesco, así como su ocupación y dirección, preguntando la religión donde
tal cosa fuera posible, y en caso contrario suponerla, pues en nuestros países
por tradición todo el que no ha sido convertido al evangelio y no es miembro
activo de una iglesia evangélica, se considera católico.
No obstante esto, en cualquier iglesia puede levantarse un censo que
pudiéramos llamar limitado, o al menos se puede obtener una información casi
completa de todos los hogares de la comunidad. ¿Cómo se haría esto?
Si usamos la escuela dominical no será difícil. Los registros de nuestras
escuelas dominicales tienen los nombres de cientos de personas que han
asistido por lo menos una vez; esos nombres deben ser exactos, con sus
direcciones, y al visitar a esas personas podríamos investigar fácilmente los
nombres de los padres y demás familiares residentes en su casa. Algunos
nombres de vecinos inmediatos pueden ser logrados también por los maestros
y alumnos de la escuela dominical, para invitarlos y visitarlos. En los lugares
donde hay lo que llamamos “escuelas de barrio”, o “escuelas dominicales de
misiones”, o “ escuelas dominicales anexas”, podemos llenar cientos de
tarjetas usando los nombres y los informes que nos dan los mismos niños y
jovencitos que asisten y luego podemos relacionarnos con los padres. Cuando
tenemos campañas especíales de evangelismo recibimos muchos visitantes y es
el momento oportuno para pedirles que llenen alguna tarjeta que nos dará una
buena información de sus hogares y sus creencias, y también podemos hacer lo
mismo en la visitación a hospitales, clínicas, etc.
Usando todos estos medios podemos ir formando un archivo con tarjetas que
pueden catalogarse por calles y secciones, y cuando las condiciones lo
permitan podemos completar esos datos haciendo un trabajo especial entre las
familias o los hogares que quedan sin haber tenido información de ellos. De
esta manera, poco a poco acumularemos una información que si bien no puede
ser llamada “censo religioso completo”, por lo menos viene a ser un censo
parcial.
Cuestionario
2. La Excesiva Pecaminosidad.
Los deseos naturales del corazón siempre han sido antogónicos a los intereses
espirituales de los hombres, y el diablo, el archienemigo de los hombres, ha
estado siempre alerta y aún ahora está activo en tratar de hundir al hombre en
la vergüenza, la desgracia y la muerte. Si alguien duda de esto, que consulte su
propia experiencia, que lea los periódicos y que escudriñe la Palabra de Dios
para confirmar esta verdad.
Cuestionario
1. La Fase Teórica.
Esta por supuesto se adquiere por el estudio de los libros de texto. Este método
de educar y preparar eficientemente a los obreros de la iglesia es
absolutamente necesario; los miembros de la iglesia que no estudian el trabajo
de acuerdo con lo que se recomienda en los cursos nunca sabrán mucho acerca
de las iglesias ni podrán tener mucho éxito en sus trabajos. Prácticamente cada
fase del trabajo de la iglesia puede considerarse como una ciencia,
humanamente hablando, y lo mismo que todas las ciencias cada fase en
particular requiere un estudio específico.
Los libros de texto deben ser correctamente seleccionados. Los libros que
usemos en las iglesias deben haber sido escritos por obreros experimentados y
que conozcan bien los asuntos acerca de los cuales han escrito.
“Los libros tratan de la ciencia y no la ciencia de los libros.” Nadie debe
pretender guiar en una fase cristiana si no prueba que domina la materia y que
ha tenido experiencia. Los libros deben ser correctamente seleccionados y
reconocidos como de valor, si no, no deben ser usados. No podemos viajar en
dirección errónea y llegar al destino propuesto. No podemos estudiar métodos
erróneos para el trabajo de la iglesia y esperar tener buenos resultados. Por
ejemplo, los libros sobre el arte de ganar almas deben ser escritos por
verdaderos ganadores de almas. Los libros sobre el arte de enseñar la Biblia en
la escuela dominical deben ser escritos por maestros que hayan tenido éxito en
enseñar la Biblia. Libros que traten de la escuela dominical, de su
administración y organización, deben ser escritos por especialistas en la
materia, por personas que hayan dedicado tiempo no sólo al estudio sino a
experimentar métodos en la educación cristiana. Pida al promotor de educación
cristiana de su país o a la Casa Bautista de Publicaciones datos acerca del plan
de cursos de estudios llamados el plan de cursos de estudios.
Este curso tiene once secciones como siguen:
I. Administración
II. Los Departamentos
III. La Biblia
IV. Doctrina
V. Iglesia
VI. Pedagogía
VII. Evangelismo
VIII. Misiones
IX. Mayordomía
X. Vida Cristiana
XI. Estudios Especiales
2. La Fase Práctica.
Hay un dicho que afirma que “Aprendemos a hacer, haciendo”. El conocer y el
hacer se dan la mano. Esto tiene su fundamento en las Escrituras. Juan. 7:17
dice: “El que quisiere hacer su voluntad, conocerá de la doctrina si viene de
Dios, o si yo hablo de mí mismo”.
Y en Stg. 1:22-24
“Mas sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores,
engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno oye la palabra, y no
la pone por obra, este tal es semejante al hombre que considera en un
espejo su rostro natural. Porque él se consideró a sí mismo, y se fue, y
luego se olvidó qué tal era”.
No cabe duda que nadie es maestro de un asunto si no ha dado una
demostración práctica de los hechos o verdades contenidas en tal asunto.
Alguien preguntó a un patinador famoso cómo aprendió a patinar. El contestó
“levantándome cada vez que me caía”.
Pregunte a un ganador de almas cómo aprendió a ganar almas, y contestará:
“trabajando día por día”.
Pregunte a un buen maestro de la escuela dominical el secreto de su éxito y
dónde aprendió a ser buen maestro, y contestará: “en el salón de clase”.
Pregunte a un experto nadador dónde aprendió a nadar y contestará: “en el
agua”. Pregunte a un famoso pianista dónde aprendió a tocar tan bien el piano,
y contestará: “en el piano”.
Bajo ninguna circunstancia nosotros subestimamos el valor de la preparación
teórica de oficiales y maestros de la escuela dominical; pero todos los
diplomas, sellos y grados del mundo no harán un maestro eficiente, de la
escuela dominical; éstos, en adición a su preparación teórica deben adquirir
habilidad y eficiencia por medio del trabajo constante de cada día.
Todo obrero de la escuela dominical necesita prepararse en el uso de las armas
que le servirán en su trabajo; pero también necesita la práctica en su trabajo.
Dos maneras sencillas, lógicas y prácticas para adquirir esta preparación en la
cual todos los maestros y oficiales de la escuela dominical deben participar
constantemente, son sugeridas:
(1) La reunión semanal de maestros. Es dudoso que de un grupo de oficiales y
maestros de la escuela dominical el cincuenta por ciento sea eficiente si no se
celebra una reunión semanal de maestros, en la cual se tenga, entre otras cosas,
especialmente un estudio de la lección de la escuela dominical para el próximo
domingo. Esta reunión producirá y mantendrá también un espíritu de
compañerismo y entusiasmo entre los maestros. Esta reunión también hace
posible que los maestros y oficiales consideren juntos todos los problemas de
la escuela y busquen una solución a los mismos.
Esto hace posible que el pastor pueda estudiar la organización de su escuela
dominical en general y también a los oficiales y maestros individualmente;
conociendo sus necesidades y podrá simpatizar con ellos en todo su trabajo.
Esta reunión ofrece oportunidades a los oficiales para diagnosticar
propiamente la situación de la escuela dominical, localizando los puntos
débiles en cada departamento o clase, y estudiando los medios para corregirlos.
Esta reunión ofrece a los maestros inexpertos la ayuda que necesitan en la
preparación de la lección; y ofrece a los maestros experimentados y capaces
oportunidades de ayudar a otros en su trabajo.
(2) Relación con personas fuera de la escuela dominical. La verdadera ciencia
de edificar la escuela dominical es demostrada fuera del templo en relación con
las gentes en sus hogares y en sus negocios. Allí está la arena en la cual los
soldados de la escuela dominical tienen que luchar. Una verdadera escuela
dominical de enseñanza bíblica de la iglesia no es una exhibición de los
miembros de la iglesia que son prominentes en negocios y círculos sociales;
por el contrario, ésta es una arena en la cual grandes batallas son libradas
contra las fuerzas del mal, contendiendo por las vidas y almas de los perdidos,
y frecuentemente por las vidas de cristianos que se han apartado del camino.
Un maestro de la escuela dominical puede aprender más acerca de la visitación
en una hora, visitando a un alumno ausente en el cual se interese, de lo que él
puede aprender sólo estudiando todo lo que se ha escrito acerca de la
visitación.
Un superintendente de la escuela dominical puede aprender más acerca de
cómo edificar una escuela dominical modelo alistando un maestro y poniendo
en sus manos una lista de miembros en perspectiva, y saliendo de vez en
cuando con este maestro a visitar, que estudiando todo lo que se ha escrito
sobre este asunto.
Cuestionario
Cuestionario
1. Mencione tres razones por las cuales debe haber una congregación
numerosa en todos los servicios de adoración o de predicación de la iglesia.
2. ¿Cuáles son los resultados que una predicación correcta debe producir en los
perdidos?
3. ¿Cuáles son los grandes beneficios que recibe un cristiano cuando asiste
regularmente al culto de predicación o adoración que se celebra al terminar
la escuela dominical?
4. ¿Cómo podemos lograr la asistencia de los alumnos de la escuela dominical
a los servicios de adoración o predicación?
5. Describa un plan que usted haya observado que en una iglesia haya dado
buen resultado para promover la mayor asistencia de los alumnos de la
escuela dominical a este culto.
6. ¿Cómo puede el informe de los seis requisitos, ya sea usando tarjeta o sobre,
ayudar a promover la asistencia a este servicio?
Capitulo 8. — La Escuela Dominical
Funcionando como Una Agencia para
Ganar Almas
I.—UN PLAN ADECUADO PARA SALVAR ALMAS.
1.—Considerado negativamente.
(1) Una ocasión especial anualmente.
(2) El “día de decisión” en la escuela dominical.
(3) El plan de “ganar almas el domingo de Resurección”.
(4) El esfuerzo de pocos fieles.
2.—Considerado positivamente.
(1) Constante y continuadamente.
(2) Un programa de la iglesia.
(3) Dirección y cuidado del pastor.
II—HACIENDO PRACTICO EN LA IGLESIA UN PROGRAMA DE GANAR ALMAS
POR MEDIO DE LA ESCUELA DOMINICAL.
1.—Dirección y alistamiento.
(1) El pastor y el superintendente general cooperando.
(2) Los superintendentes de departamentos cooperando.
(3) Los maestros cooperando.
(4) Interesando a los oficiales de la clase en los alumnos inconversos.
2.—Llamamientos especiales en las reuniones generales y en las clases.
3.—Insistir en la asistencia al servicio de predicación.
4.—Estudios teóricos y prácticos sobre evangelismo.
1. Considerado Negativamente.
He aquí algunas cosas que no constituyen precisamente el programa más
adecuado para ganar almas:
(1) Una ocasión especial anualmente. Los cultos especiales durante varios días
una vez al año dirigidos por él pastor o un evangelista invitado, son deseables
y dan buenos resultados; pero sólo esto no constituye un programa adecuado
para ganar almas en la comunidad. Quizá en esta ocasión muchos acepten a
Cristo; pero muchos no lo harán. Este plan puede ser solamente una parte de
un programa completo de evangelismo.
(2) El “día de decisión” en la escuela dominical. Ninguna escuela dominical
debe dejar de celebrar un “día de decisión al año”; pero en ninguna manera el
día de decisión anual constituye un programa adecuado para ganar almas. Es
un método que tiene también su grave peligro, y si se usa debe ser dejado bajo
la dirección del pastor, y éste debe estar seguro de la dirección del Espíritu
Santo. Este es un método que forma parte de un plan de evangelismo; pero
sólo esto no puede constituir un programa adecuado.
(3) El plan de “ganar almas el Domingo de Resurrección”. Hay muchas
iglesias que celebran este día especial y concentran en el mismo toda su
atención. Esta costumbre es hasta antibíblica. La gran comisión fue dada a
todos y ha de ser puesta en práctica todos los días y en todas las oportunidades
de la vida.
Ni el día de decisión, ni el de Resurrección, ni el de las Madres, ni el de
Navidad, deben ser días que merezcan nuestra única atención y que tengamos
oración esperando que en ellos se decidan las almas a seguir a Cristo. La
pasión por las almas no puede limitarse a ciertos días.
(4) El esfuerzo de pocos fieles. En todas las iglesias hay un grupito de fieles
que mantienen la llama de evangelismo ardiendo en sus corazones. Oran por
los perdidos y en lo íntimo de sus almas desean la salvación de todos los que
están en este mundo sin Cristo y sin esperanza. El pastor puede confiar en este
pequeño grupo y quizá en algunos maestros fieles de la escuela dominical que
muestren este gran interés en orar y buscar a las almas perdidas de la
comunidad; pero esto no puede constituir un programa de ganar almas en la
iglesia, los “pocos fieles” deben convertirse en los “muchos fieles” antes de
que la iglesia caiga en un letargo, y para que el pastor cuente con una fuerza
significativa de verdad.
2. Considerado Positivamente.
(1) Constante y continuadamente. Este es el método de evangelismo del Nuevo
Testamento: “Y el Señor añadía a la iglesia los salvados, de día en día”
(Hech. 2:47 VM). Los cristianos primitivos no emplearon esfuerzos
espectaculares para enseñar y predicar a los perdidos. No escogían una semana
especial cada año para hacer este trabajo; ellos entendían que los perdidos que
no habían aceptado a Cristo como Salvador necesitaban del evangelio cada
semana y cada día, y ellos procuraban llevarlos a Cristo continuamente, y tan
pronto como eran salvos eran bautizados y unidos a las iglesias.
Un adecuado programa de evangelismo debe ser tomado en consideración por
las iglesias inmediatamente porque las gentes que no han aceptado a Cristo
están perdidas, perdidas ahora y eternamente. El único tiempo para salvar al
pecador es ahora: “he aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de
salud”.
La labor evangelística de una iglesia, así como el trabajo personal debe ser
constante y continuo si queremos que la iglesia esté cumpliendo con el
mandato de Jesús.
(2) Un programa de la iglesia. ¿Para qué son las Iglesias? ¿No son para
realizar el deseo y completar la obra de Cristo en el mundo? Cristo dijo:
“Como me envió el Padre, así también yo os envío” (Juan. 20:21). Y otra vez:
“Porque el hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”
(Luc. 19:10). Y además, “Yo he venido para que tengan vida, y para que la
tengan en abundancia”.
También el Apóstol Pablo dijo: “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los
pecadores” (1 Tim. 1:15).
El programa de evangelismo de una iglesia debe ser lo suficientemente amplio
para que pueda participar en él cada miembro y cada departamento de la
iglesia. Todos los departamentos de la iglesia deben formar y tomar parte en
este programa, el cual debe ser amplio en sus fines, comprensivo en sus planes,
constante en su esfuerzo y tan interesado en ganar almas que la gente pueda
darse cuenta de que el gran propósito de la iglesia es ganar a los perdidos para
Cristo.
(3) Dirección y cuidado del pastor. El pastor es el atalaya, el vigilante de las
almas. El es el hombre de Dios llamado a guiar a cada miembro de su iglesia
en la búsqueda de las almas perdidas, de otra manera no será hecho este
trabajo. Ninguna iglesia se adelantará a su pastor en la realización de esta obra
divina. Si el pastor no siente pasión por las almas perdidas y no tiene un plan
para atender a las necesidades de los perdidos de la comunidad, la iglesia
tampoco tendrá esa visión. No cabe duda que la gran obra del pastor ha de ser
la de dirigir a la iglesia en su gran obra: ganar almas para Cristo.
1. Dirección y Alistamiento.
Este programa debe aplicarse y extenderse a cada departamento de la escuela
dominical.
Cuestionario
No es pecado que una iglesia tenga alguna deuda. Una iglesia puede contraer
una deuda al edificar un templo con el propósito de hacer mejor trabajo
evangelístico, o por la compra de un órgano, un piano, bancos o algún otro
equipo necesario, y al mismo tiempo mantener su dignidad en la comunidad
donde radica. Lo que es bochornoso es que una iglesia siempre esté atrasada en
sus pagos y compromisos con la obra misionera o sus propios gastos.
En su libro “Nuestro Señor y lo Nuestro”, el Dr. Burroughs claramente dice:
“la vida y el progreso de una iglesia dependen de su condición económica”.
Las iglesias que no cubren sus propios gastos ni ayudan económicamente a las
misiones pierden atractivo e interés, y generalmente son frías, y no tienen
propósitos ni poder.
1. Preparación.
(1) Comisión de presupuesto. En toda iglesia debe haber una comisión
permanente de finanzas cuya única función es informar a la iglesia
frecuentemente de cómo marcha el presupuesto, y coordinar la promoción de
las finanzas de la iglesia; pero no para administrar el dinero; esa es función
exclusiva de la iglesia y se realiza por medio del tesorero con el visto bueno
del pastor y de acuerdo con lo establecido en el presupuesto.
Unos tres meses antes de comenzar el año fiscal de la iglesia este comité debe
hacer sus planes de presupuesto. El representante de cada departamento de la
iglesia presenta sus necesidades y sus planes de mejoras, etc. Se estudian los
aumentos que se pueden hacer para la ayuda del programa cooperativo de la
convención y para otros gastos locales. Se anotan los gastos fijos, como
sueldos y alquileres, luz, teléfono, etc. Las necesidades del edificio y las
reparaciones que se piensan hacer, en fin, todo lo que será necesario atender el
próximo año. Se estudian las” entradas posibles y al fin se formula un
presupuesto que se someterá a la consideración de la iglesia.
(2) Campaña de información y propaganda. Toda la propaganda que pueda
hacerse señalando el día en que se harán las promesas para cubrir el
presupuesto será conveniente.
2. Inauguración.
Ahora nos referiremos a cómo apoyar y hacer las promesas para cubrir el
presupuesto, y quiénes deben hacerlo.
(1) El pastor, los diáconos y el comité de finanzas. Siendo ellos los dirigentes
más responsables de la iglesia deben dar ejemplo y ser los primeros en hacer
sus promesas.
(2) Los oficiales y maestros de la escuela dominical. En una reunión semanal
de maestros y oficiales cada uno de ellos hará su promesa para cubrir el
presupuesto.
a. Metas de los departamentos.
Sería muy bueno presentar el presupuesto en la reunión del departamento y
explicarlo bien, y el siguiente domingo se puede fijar una meta para que sea
aprobada por todos los alumnos.
b. Metas de las clases.
Las clases también pueden fijar sus metas. La suma de las metas de clases debe
ser la meta del departamento, y la suma de las metas de los departamentos
debe ser la meta de la escuela dominical.
(3) Todos los miembros de la escuela dominical. Después de fijar las metas de
las clases y los departamentos, el paso siguiente será lograr que no quede un
solo alumno de la escuela dominical sin llenar su tarjeta de promesa. Por
supuesto, siempre se debe hacer énfasis en que el diezmo es el método divino
para el sostenimiento de la obra del Señor.
Para más detalles sobre campañas de mayordomía cristiana, véanse los
siguientes libros:
Manual de Finanzas para Iglesias Bautistas, por F. W. Patterson
La Gracia de Dar, por Burroughs Rivas, y
Nuestro Señor y lo Nuestro, por Burroughs Engelmann.
Cuestionario
Cuestiónario