NOCIN DE ESTADO DE EXCEPCIN: GIORGIO AGAMBEN

En este artculo tratar sobre la nocin de la poltica de excepcin en el pensamiento de

Giorgio Agamben. Este filsofo nace en Roma en 1942 y hace su doctorado en la
Universidad de la misma ciudad sobre el pensamiento poltico de Simone Weil. Tambin
fue alumno de Martin Heidegger entre 1966 y 1968.

Agamben es considerado como el filsofo ms importante, ledo y respetado de la Europa

actual1, adems como el continuador crtico de Walter Benjamin y Martin Heidegger
como tambin de Michel Foucault o de Guy Debord, entre otros. En su investigacin
titulado Homo Sacer trata sobre el pensamiento poltico contemporneo donde analiza el
funcionamiento del poder y la organizacin social partiendo de dos paradigmas extremos,
es decir, el campo de concentracin o el estado de excepcin.

Como ejemplo Agamben pone en evidencia la manera en que los griegos distinguan entre
zo, la vida natural, y bos, una forma de vida particular. Efectivamente, cuando
Aristteles busca determinar qu es una comunidad poltica, crea una demarcacin entre lo
que se encuentra dentro y fuera de la polis. Por eso la zo es excluida en ella y recluida en
el mbito no-libre del oikos2. Entonces segn Agamben que a partir de esta exclusin
surge la poltica, que se da el paso hacia una vida cualificada que se caracteriza por la
accin libre con miras a vivir bien. Es decir, lo que en el fondo se manifiesta en el
surgimiento de la polis es la necesidad de crear un espacio donde los seres humanos puedan
vivir juntos, y por tanto, tambin es necesario el establecimiento de una ley.

Giorgio Agamben considera que la existencia de la poltica est determinada por la

exclusin de la vida natural. Entonces en cierto modo lo propiamente humano slo es en
tanto que est en la esfera pblica. Para este filsofo la excepcin soberana es el
dispositivo original a travs del cual el derecho se refiere a la vida y la incluye dentro de s
por medio de la propia suspenscin3.

La idea central del estado de excepcin constituye una tierra de nadie entre el derecho
pblico y el hecho poltico, y entre el orden jurdico y la vida4. Esto es que si los
procedimientos excepcionales son fruto de los periodos de crisis poltica deben ser
comprendidos no en el mbito jurdico, sino en el poltico constitucional, sin embargo,
estos acaban por encontrarse en la situacin paradjica de procedimientos jurdicos,
mientras que el estado de excepcin se presenta como la forma legal de lo que no puede

1
Mara Teresa Lezcano, El pensamiento de Giorgio Agamben, en lnea:
http://www.elortiba.org/agamben.html Consultado el da 15 de febrero de 2011.
2
Diego Felipe Paredes, El paradigma en la biopoltica de Giorgio Agamben, en lnea,
http://www.biopolitica.cl/docs/Paredes_texto.pdf Consultado el da 15 de febrero de 2011.
3
Ibidem.
4
Carvajal R., Patricio Ignacio, Agamben, Giorgio, Estado de Excepcin homo sacer II, (1 trad. Antonio
Gimeno Cuspinera, pre-textos, Valencia, octubre 2004, 135 pp.) Revista Chilena de Derecho, vol. 33 n 1, pp.
197-205, 2006, en la web: http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-
34372006000100015&script=sci_arttext. Consultado el da 21 de febrero de 2011.
tener forma legal5. Es decir que la justificacin jurdica del estado de excepcin se
encuentra en la necesidad y que sta no reconoce ley alguna, sino que crea su propia ley.

Sin embargo el estado de excepcin se presenta con la revolucin y la instauracin de

hecho de un ordenamiento constitucional, esto es, una medida ilegal que a la vez es jurdica
y constitucional y que se concreta en la produccin de nuevas normas6. Sin embargo se
podra decir que el estado de excepcin es un espacio anmico en que est en juego una
fuerza de ley sin ley, esto significa que es estado de excepcin no es tanto la confusin de
los poderes, sobre la que se ha insistido hasta la saciedad, como el aislamiento de la fuerza-
de-ley en relacin con la ley. Se define as un estado de ley en el que, por una parte, la
norma est vigente pero no se aplica (no tiene fuerza) y por otra, hay actos que no tienen
valor de ley pero que adquieren la fuerza propia de ella7.

Por ltimo el autor concluye en el artculo tomado que el estado de excepcin es

esencialmente un espacio vaco, en el que una accin humana sin relacin con el derecho
tiene frente a s una norma sin relacin con la vida y adems dice que no existen, primero la
vida como dato biolgico natural y la anomia como estado de naturaleza y, despus, su
implicacin en el derecho mediante el estado de excepcin8.

Bibliografa.
Diego Felipe Paredes, El paradigma en la biopoltica de Giorgio Agamben, en lnea,
http://www.biopolitica.cl/docs/Paredes_texto.pdf consultado el da 15 de febrero de 2011.

Carvajal R., Patricio Ignacio, Agamben, Giorgio, Estado de Excepcin (homo sacer II, 1
trad. Antonio Gimeno Cuspinera, pre-textos, Valencia, octubre 2004, 135 pp.) Revista
Chilena de Derecho, vol. 33 n 1, pp. 197-205, 2006, en la web:
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-34372006000100015&script=sci_arttext.
Consultado el da 21 de febrero de 2011.

Mara Teresa Lezcano, El pensamiento de Giorgio Agamben, en lnea:

http://www.elortiba.org/agamben.html consultado el da 15 de febrero de 2011.

Publicado 15th February 2011 por Ren

Etiquetas: filosofa poltica Giorgio Agamben

[En lnea] http://textosfil.blogspot.mx/2011/02/giorgio-agamben.html

(Consultado el 14 de diciembre de 2017)

5
Ibidem.
6
Cfr. Ibidem.
7
Ibidem.
8
Ibidem.