Actualmente, si escuchramos una sola cancin anunciada por un locutor, no nos

interesara. Si queremos eso, buscamos alguna cancin o alguna lista de canciones del
gnero que nos interese y ya. Si escuchramos una sola cancin sera demasiado
poco, no estamos interesados en escuchar a un dj, si queremos obtener informacin
sobre la msica que escuchamos, nosotros mismos podemos buscarla. Todas aquellas
cosas para las que serva el locutor antiguo ya han sido superadas por la tecnologa de
la informacin. El locutor es obsoleto.

Por otro lado est el entretenimiento. Los podcast surgieron una vez que los
productores de radio se dieron cuenta de que la radio en tiempo real haba sido
superada. Entonces decidieron hacer un espectculo auditivo que pudiera escucharse
cuando fuera. Por ello es que la elaboracin de un buen podcast requiere de mucho
ms tiempo que de un programa en vivo. Se necesita tener un dominio tcnico y
creativo para hacer algo atractivo con el formato de podcast. Sin embargo, el podcast
ya no tiene tanto sentido si lo que se busca es tener audiencia, cuando ya se cuenta
con otras herramientas de fcil acceso como el video. As es como, sirvindose de
audio y video, an se intentan hacer diversos proyectos bajo la lgica de aquel
programa donde lo que le daba sentido era el locutor, aquel que se ariesgaba
totalmente con lo que deca en vivo. Frente a eso est el programa grabado, que puede
ser cualquier cosa que no se haga en vivo. La interaccin que se poda tener en vivo
con los espectadores, sin embargo, no es lo esencial del programa en vivo, porque en
cualquier dispositivo tecnolgico de la red hay tambin interaccin, no porque no sea
una interaccin en tiempo real deja de ser interaccin. Incluso se puede decir que la
interaccin va telfono, como se acostumbraba en los programas de radio antiguos, ha
sido tambin superada. Ahora la interaccin puede ser desde distintas partes del
mundo y a la hora que sea sin necesitar el tiempo real. Compartir el tiempo real est
obsoleto. Incluso, se podra decir que es muy til tener un lapso de tiempo entre las
interacciones, pues en ese periodo de tiempo se planean ms las respuestas por parte
del emisor. Por lo tanto, hasta aqu podemos decir que lo que se ha perdido solamente
es el riesgo de la grabacin improvisada en vivo.

Ahora, hay que tomar en cuenta que si alguien en este momento se atreviera a
improvisar y grabar sus improvisaciones, simplemente sera algo aburrido, pues
escucharlo se vera incluso como una prdida de tiempo. Hoy contamos con la facilidad
de tener las cosas cuando queramos, por ello nos parece una prdida de tiempo ver
algo que no est bien planeado y notamos de inmediato cuando alguien improvisa, nos
aburre. Preferimos ver o escuchar una compilacin donde ya de antemano se haya
descartado lo no esencial. El criterio para saber lo que es esencial o no ha sido
determinado por el entretenimiento, por el espectculo del siglo pasado. O en todo
caso puede ser determinado por una sectorizacin de aqul. Un espectador puede
disfrutar de horas de una produccin superespecializada que slo l y los que
comparten ese gusto a modo de una secta comprenden. Ahora nos parecen naturales
los gustos, pero stos van cambiando junto con las tecnologas y el uso que se hace de
ellas en cada momento.
Vivimos en la poca del acceso. Eso hace que cada quien se vuelva un autista de sus
propios gustos a los cuales accede cada vez que se le da la gana. Quiz quienes estn
encerrados todo el da, como un taxista o microbusero podran escuchar el radio bajo
aquella vieja lgica, pero fuera de ahi es muy dificil que alguien se ponga a escuchar el
radio slo por la aventura de escuchar. Habra que hacer experimentos para tratar de
rescatar lo que era la radio en ese sentido; ya sin ningun tipo de atadura. Ya no estara
atada al entretenimiento ni a las noticias ni a la msica ni a la interaccin con el
espectador. Que quede la radio por s misma; para qu sirve una vez que la mayora de
sus usos tradicionales han sido superados. Como los impresionistas, stos apenas
empezaron a inventar la pintura una vez que sus pretensiones realistas haban sido
superadas por la fotografa y el cine; ahora la radio puede comenzar a inventarse una
vez que nadie quiere escuchar radio.

Hubo un tiempo en que la msica era importante, pero ya no es as, hubo un tiempo en
que uno escuchaba la radio para escuchar lo que tenian que decirnos los locutores
acerca de la msica, acerca del mundo del espectculo, pero ya no es as. El mundo
del espectculo se ha visto superado. Guy Debord deca que todos los espectadores
vivamos a la expectativa de lo que suecediera en ese mundo. Pero ahora los
espectadores somos tambin productores. Creamos nuestros propios espectculos,
nuestros perfiles de facebook, nuestras fotografas, videos y msica, muchos.

Aunque la cancin est muy buena y le pueda gustar a mucha gente, si se quisiera
escuchar sin interrupciones, bien se podra buscar directamente. La radio ya no sirve a
esos fines. Por ello la msica ya no es algo que respetar, pues ya no basta para los
escuchas. Se puede interactuar con la msica, se le puede interrumpir y superponer,
bloquear, etc. A la vez, si alguien quisiera escuchar slo al locutor o saber lo que ste
tiene que decir, sera mejor que buscara algn blog de contenido. El experimento del
que este texto forma parte y al cual convoca se tratara de romper con el discurso tanto
de la msica como de cualquier contenido discursivo que pudiera decirnos un locutor o
un simple hablante. ste puede ser sustituido por una mquina y no pasa nada
tampoco. El experimento se parecera ms bien a los fragmentos de Beavis and
Butthead donde ellos interactuaban con videos musicales. Ninguna de las dos cosas
tena importancia por s misma. El videoclip reproducido al mismo tiempo que las
habladuras compinan un nuevo elemento desprendido de ambos. No era msica, ni
video, ni crtica. Cuando ya nadie se ve satisfecho con ningn tipo de msica ni con
ningn discurso, slo este tipo de basura podra resultar interesante. La msica ha
cado. Ya no creemos que nos va a salvar, que vamos a convertirnos a travs de la
msica, que vamos a encontrar el hilo negro en los artistas musicales ni tampoco es
respetable el conocedor musical. Hubo un tiempo en el que los conocedores de msica
eran interesantes, pero ya no es as. Ahora todo el mundo es conocedor de un cierto
tipo de msica y los clascos se han vuelto ms bien clichs aburridos.

Hubo un tiempo en que la msica era importante y entonces tenamos que dejar el
espacio para escucharla, pero ahora no es importante ni la musica ni lo que cualquier
locutor podra decir. Pero justo ahora es posible que podamos darnos el lujo de
escuchar cualquiera de las dos cosas sin esperar nada a cambio. Puede resultar muy
molesto esto si algo se espera de ello, pero quiz puede ser interesante tambin por
haber dejado de darle importancia. Si lo que quisieran fuera algo que viene a prometer
la nueva tendencia o un nuevo discurso en la msica, mejor que lo busquen por su
cuenta.

Hubo un tiempo en el que descubramos cosas a travs de la msica o en el que

descubrir msica nueva era interesante por s mismo, pero habiendo ya tanta msica
identificamos de inmediato el gnero y ms all de eso no nos dice nada. Encasillamos
la muscia en un clich, en un gnero, en una poca y ya no importa si fue hecha en ese
momento o en otro. Quiz si le dejamos de prestar atencin a la msica, sta se
difumine en el sonido de la radio que se transmite sin cesar y sin objetivo definido.
Qu nos podra decir alguien de nuevo? Qu nos podra decir alguien acerca de algo
que no podamos buscar en wikipedia? Nada nos sorprende. Muera la radio. Pero, an
con eso, hagamos radio. Radio de zombies, de fantasmas, de muertos vivientes, de
espectros.

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Mucha gente piensa que la msica rock es o era un gusto como cualquier otro. Mucha
gente que estaba metida en el rock lleg a creer que lo importante del rock era la
diversin. pero no era as. Llegaron a hacerlo por mera diversin porque no tenan y a
otra opcin. la esencia del rock no era solamente la diversin, era la transgresin. Esa
trasngresin por supuesto estaba dirigida a una sociedad en particular y era la
sociedad norteamericana del siglo XX, sus valores y sus normas. Todas las diferentes
verientes del rock no eran ms que eso. Pero cada una de ellas fue siendo asimilada
por la sociedad de su momento y eso era lo que le permita tambin al rock seguir
transformndose. Buscaba siempre una salida, una forma de no ser clasificado y
asimilado. Pero eso no poda durar para siempre. Finalmente, a principios de este siglo
el rock fue asimilado completamente, La forma ms radical del rock fue el noise y sus
diferentes variantes que mezclaban msica avant-garde, freejazz, msica experimental,
improvisacin, electrnica, etc. Cada una de las vertientes del rock que ya haban sido
asimiladas crea ser ms original que las nuevas y ser poseedoras de algo ms puro.
Pero a la vez, cada una iba cayendo y terminaba siempre diciendo que lo nico que
mova a aquella corriente ya asimilada era la diversin. En otras palabras, recurrir a la
diversin como el fundamento del rock era una cuestin de resignacin. la lgica era la
siguiente: sabemos que no hicimos ningun cambio en la sociedad con la corriente
especfica a la que yo pertenec, pero al menos me divert. De esta forma, se
justificaban en la diversin y crean tener al argumento perfecto para crticar a las
nuevas corrientes las cuales eran juzgadas de pretensiosas. Lo peor fue cuando las
nuevas corrientes se creyeron esos argumentos de la vieja escuela y creyeron
realmente que lo que hacan era por pura diversin. Entonces el rock se uni a los
videojuegos, las bromas, incluso el mero entretenimiento masivo de la televisin y otras
cosas. Tocar rock fue igual a hacer cualquiera de esas cosas porque lo nico que
buscaba era la diversin. As, poco a poco el rock dej de ser trasngresivo.
Un da los punks se dieron cuenta de que se alcoholico, drogadicto y violento ya no era
transgresor, al contrario, era lo ms normalizado. por lo tanto, en su afn de ser
transgresores de una sociedad represora decidieron ser moralistas adotando el
vegetarianismo, la no violencia y el straight edge. Falta todava que se den cuenta de
que ser punk ya no es transgresor tampoco y empiecen a ser ellos mismos.

Hace falta rescatar cierta figura del romanticismo que era bohemio, alejado de la
sociedad, incomprendido. Aquel artista que pona en claro e malestar en a cultura. Hoy,
ser un aislado social, drogadicto y culto a la vez ya no es nada inusual, por el contrario,
es la regla. Por lo tanto, la forma de rescatar ese artista romntico habra de ser
diferente tambin. Hoy lo ms criticado es el dogmatismo, pero a la vez todos somos
dogmticos de esta sociedad supuestamente libre y culta, llena de informacin donde
cada quien es experto en cierta subcultura. El malestar en la cultura se siente ahora de
otra forma, se siente como una obligacin por cumplir aquellas normas de los viejos
romnticos. Pero el nuevo romntico ha de ser diferente, un dogmtico. Pero este
nuevo dogmtico ya no puede simplemente adherirse a uno de los dogmas existentes
los cuales supuestamente han sido ya superados. Y no lo puede hacer porque
justamente no han sido superados ninguno de ellos. Hay dogmatismos por todos lados.
Hay opciones. Ese ese el problema: que los dogmatismos se presentan como una
entre otras opciones. Uno puede escoger entre diferentes religiones o cultostanto asi
como entre difetentes gustos musicales o artsticos. No. El dogmtico romntico habr
de inventar sus propios dogmas, basados sobre la nada, un dogmatismo por mera
afirmacin, nietzscheano.