UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

Escuela de Psicologa

Tema #7:

Una Nueva Psicologia

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PRESENTADO POR:

NOMBRE Y APELLIDOS:

Yadira Garca Snchez

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MATRCULA:
04-0034
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ASIGNATURA:
Historia de la Psicologa

FACILITADOR:(a)
YAZMIN DE LA CRUZ
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Nagua
Repblica Dominicana
Junio, 2016
Investigacin del campo de aplicacin de una nueva psicologa y las pre-
siones para la aplicacin y el movimiento de las pruebas mentales to-
mando en cuenta los siguientes aspectos:

Datos relevantes respecto a los diferentes tericos ante la aplicacin de una nueva
psicologa.

Wundt y el resto de los psiclogos de la conciencia se centraron en el anlisis introspectivo

de la mente humana adulta y normal, intentando desarrollar una ciencia experimental, por el
contrario la psicologa propuesta por Freud se centraba en los procesos mentales anorma-
les y se planteaba desenmascarar a la conciencia, mostrndola como una marioneta a mer-
ced de una serie de impulsos primitivos que nunca nos atreveramos a reconocer, en vez de
llevar a cabo experimento, Freud investigo la mente por medio de la exploracin clnica.

Buscando los orgenes oculto de la conducta humana en el inconsciente, en los residuos

primitiva de la infancia y de la evolucin. El psicoanlisis segn Freud representa el tercer
gran golpe a la autoestima humana, el primero es cuando Coprnico demostr que los se-
res humanos no vivimos en el centro del universo, el segundo fue la demostracin darwinis-
ta de que los seres humanos somos parte de la naturaleza, es la demostracin de que el
ego humano no es el dueo en su propia casa.

Leta Hollingworth y la defensa de los nios superdotados y desterrando mitos sobre

las mujeres.

Naci 25 de mayo de 1886, y muri el 27 de noviembre 1939, fue

una psicloga que realizo un trabajo pionero en la psicologa, con-
sidero el desarrollo de estrategias educacionales que podran ase-
gurar el bienestar en la evaluacin de estudiante dotados. Su pri-
mer estudio a largo plazo de los superdotados se inici en 1922 en
Nueva York. Hollingworth utiliza un grupo de cincuenta nios, de
edades comprendidas entre siete y nueve aos de edad. Se estu-
diaron en el transcurso de tres aos. Este experimento tena dos
objetivos.

El primero fue para ganar una mejor comprensin de los tantos aspectos de estos nios
como sea posible Esta informacin se incluye en sus orgenes, la vida familiar y las circuns-
tancias, sus estados psicolgicos y el maquillaje, as como sus caractersticas fsicas, tem-
peramentales y sociales.

El segundo objetivo era obtener una visin en cuanto a cul es el mejor plan de estudios
para estos nios sera. Los resultados de este estudio se publican en su libro Nios Super-
dotados (1926). Continu para permanecer en contacto con los nios mucho tiempo des-
pus de la finalizacin del estudio. Durante los dieciocho aos que siguieron agreg infor-
macin acerca de los cnyuges y los hijos de los participantes originales en el estudio y los
resultados.

Extracto de la fuente original de Hugo Msterberg y la seleccin de empleados y otros

psiclogos industriales destacados.

Hugo Mnsterberg (Danzig, 1 de junio de 1863 - Alemania, 16 de diciembre de 1916), psi-

clogo polaco-alemn. Pionero de la psicologa aplicada, estableci las bases de la psicolo-
ga industrial.

Discpulo de Wilhelm Wundt en Leipzig, obtuvo su doctorado en 1885. En 1891 particip en

el primer Congreso internacional de psicologa, celebrado en EE. UU., en el que William
James le invit a trabajar en el laboratorio de psicologa de la Universidad de Harvard. Con
posterioridad se mostrara crtico hacia la credulidad de James sobre los llamados "fenme-
nos paranormales" y las pseudociencias: "El misticismo y los mdiums eran una cosa, la
psicologa era otra muy distinta. La Psicologa Experimental y el psquico abracadabra no se
mezclan".

Tras tres aos de estancia en EE. UU. regres a Friburgo, Alemania. Dos aos ms tarde,
en 1897, regres a Harvard, donde permaneci hasta su muerte en diciembre de 1916.

Su mayor aportacin en psicologa en trminos histricos es la del desarrollo de una teora

de la conciencia en la lnea propuesta por James, si bien va un poco ms lejos al suprimir la
voluntad y reducir con ello la conciencia a sensacin y conducta, siendo uno de los motores
de la transformacin de la Psicologa en una "ciencia general de la conducta" (Angell).

Desde el punto de vista de la psicologa, no se dan conexiones reales ni siquiera entre

fenmenos completamente conscientes de la vida psquica, de modo que tales fenme-
nos no pueden ser las causas de algo, ni servirle de explicacin. Por eso, en la vida in-
 terna, tal y como la considera la psicologa, no existe una causalidad directa, porque la
explicacin causal slo es aplicable a los fenmenos psquicos, que pueden ser conside-
rados como un complemento de los procesos fisiolgicos

Mnsterberg (1914) recurre a la fisiologa cuando afirma que no existe ningn rasgo entre
los que se atribuyen a los fenmenos llamados "inconscientes" en que se pueda uno basar
para poderlos incluir entre los fenmenos psquicos. En su opinin, ni siquiera en aquellos
casos en que aparentemente los procesos subconscientes muestren una manifiesta utilidad,
existen fundamentos para atribuirles una naturaleza psquica. La actividad cerebral fisiolgi-
ca, dice, no slo puede dar resultados francamente razonables, sino que es la nica capaz
de hacerlo. La actividad psquica es totalmente incapaz de ello; por eso, Mnsterberg llega a
la conclusin general de que lo inconsciente es un proceso fisiolgico y que esa explicacin
no deja lugar a teoras msticas, a las que es fcil llegar partiendo del concepto de la vida
psquica subconsciente. Segn sus palabras, uno de los no menos importantes mritos de
la explicacin fisiolgica cientfica consiste precisamente en que sirve de barrera a la pene-
tracin de esa pseudo filosofa. Sin embargo, Mnsterberg admite que se deba utilizar la
terminologa psicolgica en la investigacin de lo inconsciente, con la condicin de que los
trminos sirvan nicamente de etiqueta a procesos fisiolgicos nerviosos extremadamente
complejo.

El desarrollo y orgenes de la Gestalt, ver aportes tericos l.

Gestalt, nacida en 1912 de los trabajos convergentes de W. Khler y M. Wertheimer, y por

su prolongacin en psicologa social debida a K. Lewin y sus discpulos. La teora de la for-
ma o Gestalt se desarroll en el ambiente de la fenomenologa, pero slo conserv de ella
la nocin de una interaccin fundamental entre el sujeto y el objeto y se encamin con deci-
sin en la direccin naturalista debida a la formacin de fsico que haba recibido Khler, y al
papel que representaban en l y en otros los modelos de "campos. Piaget (1968, p. 50
en El estructuralismo, Ed. Proteo).

"Gestalt es una palabra alemana-sustantivo y por lo tanto deberamos escribirla con mays-
cula cuya traduccin ms adecuada sera "forma, a pesar de que ha habido traductores
que le han asignado las significaciones de "figura y "configuracin Quiz hubiera valido
el trmino de "estructura sta puede entenderse como una totalidad donde la organizacin
del todo es alterada por la modificacin de una parte p. 225, y aade que denominar a la
psicologa de la Gestalt "estructuralismo no es conveniente ya que esa denominacin per-
tenece a otro enfoque llamado ya Estructuralista y para evitar malentendidos una teora se
llama La psicologa de la forma o psicologa de la Gestalt y el otro enfoque terico El estruc-
turalismo y la escuela de Wrzburg que surgi del estructuralismo de Wundt y Titchener.

Y como seala Caparrs, ojo! No hay que confundir la psicologa de la forma, de la gestalt,
como una psicologa que estudia los fenmenos del campo perceptivo-visual, ya que la
Gestalt investig en todos los campos de la psicologa: percepcin, aprendizaje, conducta
motora, memoria, percepcin visual, etc., (en la p. 225 de Historia de la psicologa), dos
conceptos bsicos son los que segn este autor Antonio Caparrs definen y centran perfec-
tamente el concepto e inters cientfico de la psicologa de la forma:

Totalidad y
Fenmeno

Leahey, considera que la psicologa de la Gestalt es fundamentalmente fenomenologa y as

titula su captulo dedicado a la psicologa de la Gestalt: fenomenologa cientfica: la psicolo-
ga de la Gestalt en Historia de la psicologa (2007, Ed. Pearson) p. 234.

La psicologa profesional a comienzos del nuevo milenio.

El nuevo milenio nos impulsa a reflexionar sobre el estado de la psicologa y su futuro como
disciplina dentro de las ciencias sociales. Despus de haber pasado ms de 100 aos de
haberse fundado el primer laboratorio de psicologa tenemos que preguntarnos: Cmo se
encuentra la psicologa en este nuevo milenio? Ha logrado la psicologa su meta de facili-
tar el bienestar de los seres humanos? Cmo puede contribuir de manera ms efectiva a
mejorar la condicin humana en este nuevo milenio? Hacia dnde se dirige la psicologa y
hacia dnde yo creo que debe dirigirse en el siglo 21?

Consideramos que gran parte de los esfuerzos de la psicologa se han diluido en tratar de
demostrar a las dems ciencias su carcter cientfico, dejando a un segundo plano la meta
de promover el bienestar colectivo. Parafraseando al psiclogo postjunguiano James Hill-
man: hemos tenido ms de 100 aos de psicologa y el mundo est peor. Miles y miles de
psiclogos se gradan todos los aos pero, en trminos generales, la psicologa no ha pro-
ducido cambios significativos en nuestra sociedad. Los terapistas parecen tener poco efecto
en la salud mental de la poblacin. Los psiclogos industriales no parecen mejorar la indus-
tria y los psiclogos escolares no parecen mejorar la educacin. Por qu la psicologa no
parece ser til en las reas que estudia?

La condicin espiritual de la psicologa al finalizar el milenio es una que se caracteriza por

un sntoma que ella misma ha descrito, evaluado y tratado: las obsesiones. La causa de
estas obsesiones radica en que la psicologa ha basado su sistema en una ideologa carac-
terizada por las dicotomas. Dicotomas tales como individuo y sociedad, enfermedad y sa-
lud, cuerpo y mente, razn y sentimiento, libertad y determinismo, ciencia y mito, cualitativo
y cuantitativo, han producido que la psicologa valorice una sola de las dimensiones y, como
resultado, tenemos una ciencia de la psicologa que se caracteriza por ser reduccionista,
individuo cntrica, histrica, encapsulada culturalmente y teocntrica.