COMENTARIO DE TEXTO : LA CELESTINA de Fernando de Rojas

CALISTO: Sempronio, Sempronio, Sempronio! Dnde est este maldito?

SEMPRONIO: Aqu estoy, seor, curando1 destos caballos.
CALISTO: Pues, cmo sales de la sala?
SEMPRONIO: Abatise el girifalte2 y vnele a enderear en el alcndara3.
5 CALISTO: Ass los diablos te ganen! Ass por infortunio arrebatado perezcas, o
perpetuo intolerable tormento consigas, el cual en grado incomparablemente a la
penosa y desastrada muerte, que espero, traspassa!. Anda, anda, malvado, abre la
cmara y enderea la cama!
SEMPRONIO: Seor, lue hecho es.
10 CALISTO: Cierra la ventana y dexa la tiniebla acompaar al triste y al desdichado
la ceguedad. Mis pensamientos tristes no son dignos de luz. Oh bienaventurada
muerte aquella que, deseada, a los afligidos viene! Oh si vinisedes agora,
Erasstrato4, mdico, sentiras mi mal! Oh piedad de Seleuco5, inspira en el
plebrico corazn6, por que sin esperana de salud no enve el espritu perdido con
15 el desastrado Pramo y de la desdichada Tisbe7!
SEMPRONIO: Qu cosa es?
CALISTO: Vete de ah! No me hables: si no, qui ante del tiempo de mi rabiosa
muerte, mis manos causarn tu arrebatado fin.
SEMPRONIO: Ir, pues solo quieres padecer tu mal.
20 CALISTO: Ve con el diablo!
[]
CALISTO: Sempronio!
SEMPRONIO: Seor?
CALISTO: Dame ac el lad.
25 SEMPRONIO: Seor, vesle aqu.
CALISTO: Cul dolor puede ser tal
que se iguale con mi mal?
SEMPRONIO: Destemplado est esse lad.
CALISTO: Cmo templar el destemplado? Cmo sentir el armona aquel que
30 consigo est tan discorde; aquel en quien la voluntad a la razn no obedece; quien
tiene dentro del pecho aguijones, paz, guerra, tregua, amor, enemistad, injurias,
pecados, sospechas, todo a una causa? Pero tae, y canta la ms triste cancin que
sepas.
SEMPRONIO: Mira Nero de Tarpeia
35 a Roma cmo se arda:
gritos dan nios y viejos

1 Curando: cuidando
2 Gerifalte: ave de caza.
3 Alcndara: percha en la que suele estar el halcn y dems aves de altanera.
4 Erasstrato: fue un importante mdico alejandrino de la corte del rey Seleuco, cuyo hijo, Antoco, cay enfermo al enamorarse de su madrastra. Erasstrato descubri

la enfermedad al notar que a Antoco se le aceleraba el pulso al ver a su madrastra. Seleuco renunci a su esposa para curar a su hijo
5 Piedad de Seleuco: se refiere a la historia anterior.
6 Plebrico corazn: corazn de Pleberio, el padre de Melibea. Calisto querra ver la misma actitud en Pleberio que en Seleuco quien podra renunciar a su hija y

entregrsela.
7 Pramo y Tisbe: Pramo y Tisbe son dos jvenes enamorados cuyas familias se odian; por tal razn deciden fugarse juntos y acuerdan una cita nocturna. Tisbe llega en

primer lugar, pero aparece una leona y sale corriendo, dejando caer en su huida el velo con que se cubra. La leona desgarra con sus fauces ensangrentadas el velo y
se aleja. Cuando llega Pramo, ve el velo de su amada desgarrado y ensangrentado y, creyendo que ha muerto, se suicida. Tisbe, al encontrar a su amante muerto,
tambin se mata.
 y l de nada se dola.8
CALISTO: Mayor es mi fuego, y menor la piedad de quien yo agora digo.
40 SEMPRONIO: (Aparte) No me engao yo, que loco est este mi amo!
CALISTO: Qu ests murmurando, Sempronio?
SEMPRONIO: No digo nada.
CALISTO: Di lo que dices, no temas.
SEMPRONIO: Digo que cmo puede ser mayor el fuego que atormenta un vivo, que
el que quem tal ciudad y tanta multitud de gente?
CALISTO: Cmo? Yo te lo dir. Mayor es la llama que dura ochenta aos que la que
en un da pasa, y mayor la que mata un nima que la que quem cien mil cuerpos.
Como de la apariencia a la experiencia, como de lo vivo a lo pintado, como de la
sombra a lo real, tanta diferencia hay del fuego, que dices, al que me quema. Por
cierto, si el del purgatorio es tal, ms querra que mi espritu fuese con los de los
brutos animales, que por miedo de aqul ir a la gloria de los santos.

1. CONTENIDO:
a) Ideas del texto.
b) Idea principal (tema).
c) Estructura (del contenido).
2. ANLISIS de las caractersticas del discurso:
a) Mtrica.
b) Narrador, personajes...
c) Dilogos...
a) Recursos de la lengua literaria.
b) Relacin de la lengua con el contenido.
3. CONCLUSIN.

1. CONTENIDO

El texto que comentamos pertenece al acto I de La Celestina. Calisto, tras ser rechazado por
Melibea, regresa a su casa, donde, profundamente afligido, comenta con su criado Sempronio su
mal de amores en un tono grandilocuente y lastimero.
El tema del texto es la locura del amor, que se muestra a travs de Calisto, preso de una pasin
amorosa incontrolable y ciega, quien exterioriza su desequilibrio anmico con su comportamiento
violento y su vehemencia verbal.
El arrebatamiento emocional del joven se refleja en la actitud que adopta con su criado y
determina la estructura del texto:
a) Primero (lneas 1-19), Calisto se muestra irritable y spero; desahoga su malhumor
profiriendo maldiciones. En esta escena, Calisto maldice a su criado y desea su propia muerte
(lneas 5-13). La actitud de Calisto, refugindose en la oscuridad y metindose en la cama es un
sntoma claro de su melancola y enfermedad del amor El deseo de la muerte era una aspiracin
tpica del amante corts, tras haberle negado la dama el galardn y servicio que peda; el de
Calisto, unido a la maldicin hacia Sempronio, es una irona dramtica, ya que es una premonicin
de la suerte que va a correr l mismo y su criado al final de la obra: la penosa y desastrada

8 Se refiere al emperador Nern quien, desde la roca Tarpeia, observ el incendio de la ciudad de Roma que l mismo haba provocado para que le inspirase un poema.
muerte que espero. La alusin a la fbula de Pramo y Tisbe sirve para ilustrar la actitud suicida
de Calisto y, adems, apunta, en otra clara irona dramtica, el desenlace de la obra.
b) Segundo (lneas 20-44), Calisto se muestra quejumbroso e hiperblico en la expresin de
su dolor de enamorado no correspondido. Calisto pide el lad a su criado y la msica sale
desafinada. El lad est desafinado porque el desamor ha producido falta de armona en su vida,
de ah su comportamiento y sus palabras. La cuarteta que canta Sempronio describe la escena en
que Nern contempla, impasible, el incendio de Roma. El tema es aprovechado por Calisto para
tratar cmica e hiperblicamente el tema del fuego de amor. A partir de ah, se desarrolla la idea
del fuego del amor comparndolo con el fuego real y el fuego del infierno. Calisto afirma que si el
fuego del purgatorio es tal como el que le consume, preferira ser un animal y no ir al cielo, antes
que, pasando por el purgatorio, llegar al paraso. Calisto est ponderando hiperblicamente su
sufrimiento amoroso, al renunciar a la salvacin eterna. Las blasfemias de Calisto se explican por
el estado irracional en que el desamor lo ha sumido y constituyen una parodia y censura por parte
del autor hacia la conducta de Calisto, que est siendo caracterizado como un mal amante.

2. ANLISIS DE LAS CARACTERSTICAS DEL DISCURSO

Observamos, en primer lugar, la disposicin del texto que sugiere la forma dramtica. Cada
intervencin de los personajes viene precedida por su nombre seguido de la reproduccin en estilo
directo de las palabras del personaje. Esta disposicin supone la ausencia de un narrador que dirija
la interpretacin del texto que queda a cargo de la voz de los propios personajes, lo que va a
explicar los monlogos y los apartes. La Celestina, como sabemos, es una obra de gnero incierto.
Se ha dicho de ella que es una obra de teatro para ser ledo, siguiendo el modelo de las comedias
humanistas de la poca, mientras que otros aluden a su carcter irrepresentable para considerarla
una novela dialogada.
En lo que se refiere al anlisis del discurso cabe decir que el caos emocional de Calisto, su
inestabilidad afectiva, provocada por la avasalladora pasin que siente por Melibea, se manifiesta
en un lenguaje altisonante, ampuloso y retrico, cargado de artificios, que es una parodia del estilo
cortesano del amor corts.
Podemos observar, por ejemplo, cultismos sintcticos como la aparicin del verbo al final de
la frase, como en latn: As, por infortunio arrebatado perezcas o perpetuo intolerable tormento
consigas, el cual en grado incomparablemente a la penosa y desastrada muerte, que espero,
traspasa.
La cuidada sintaxis se manifiesta tambin en la aparicin de abundantes paralelismos, que
consiste en la repeticin de estructuras sintcticas: as por infortunio arrebatado perezcas o
perpetuo intolerable tormento consigas; abre la cmara y endereza la cama; deja la tiniebla
acompaar al triste y al desdichado la ceguedad; cmo templar el destemplado? Cmo sentir
el armona aquel que consigo est tan discorde?; Como de la apariencia a la existencia, como de lo
vivo a lo pintado, como de la sombra a lo real
El texto muestra tambin ejemplos de encadenamiento sintctico o concatenacin. Se trata
de un recurso por el que una frase comienza con una palabra de la oracin anterior (no tiene que
se necesariamente la ltima: Cmo sentir el armona aquel que consigo est tan discorde, aquel
en quien la voluntad a la razn no obedece; quien tiene dentro del pecho aguijones, paz, guerra
Aparecen parejas de elementos sinnimos (geminacin) cuya presencia obedece,
generalmente, a necesidades rtmicas: penosa y desastrada muerte; deja la tiniebla
acompaar al triste y al desdichado la ceguedad.
 No son infrecuentes tampoco los casos de derivacin, es decir, emplear, dentro de una misma
secuencia, palabras con la misma raz o lexema: cmo templar el destemplado?
En sus intervenciones, Calisto muestra su pasin arrebatada resaltando el contenido
significativo de los sustantivos con cualidades semnticas de gran intensidad por medio de
numerosos adjetivos eptetos: desventurada muerte, plebrico corazn, desastrado Pramo;
desdichada Tisbe; rabiosa muerte; arrebatado fin. A veces, acumula eptetos: perpetuo
intolerable tormento, penosa y desastrada muerte.
Para exponer su sufrimiento amoroso, Calisto se sirve de tres comparaciones o smiles. Manda
a su criado que le cante, al son del lad, la ms triste cancin que conozca y que sintonice con su
afligido estado de nimo; Sempronio entona un conocido romance que alude al incendio de Roma
aludido por Nern. Calisto no se siente satisfecho, pues el fuego descrito por su criado no tiene
comparacin con el que le abrasa, para expresar esa discordancia utiliza los smiles en la que
compara la distancia entre el fuego del incendio de Roma y el fuego de su amor con la distancia
que hay entre la apariencia y la existencia (primera comparacin); la distancia que hay entre lo
vivo y lo pintado (segunda comparacin) y la distancia que hay entre la sombra y lo real (tercera
comparacin.
La pasin amorosa de Calisto es descrita por medio de numerosas hiprboles que dan cuenta
de la irracionalidad que invade el corazn del enamorado y es el motivo de la censura del autor.
No hay dolor que pueda compararse con el que siente Calisto en ese momento al verse rechazado
por su amada: Cul dolor puede ser tal que se iguale con mi mal?. La pesadumbre que le atenaza
es mayor que el ms grande de los sufrimientos fsicos: la muerte de miles de personas en el
incendio de Roma. Su sufrimiento es mayor que el que padecen las almas del purgatorio, porque si
no fuese as, l preferira renunciar a la gloria de los santos con tal de no volver a sufrir esa
dolorossima sensacin.
Y, por ltimo, la falta de armona que produce el desamor se muestra en numerosas anttesis.
Las notas que emanan del lad son incapaces de aplacar su espritu exaltado, de sosegar su nimo
descompuesto, y una tromba de expresiones antitticas aceleran el ya frentico discurso: Cmo
templar el destemplado?. Aqu Rojas contrapone dos conceptos, el temple (serenidad,
moderacin, mesura) y destemplado (falta de mesura, descontrol). La idea de la falta de armona
y el enfrentamiento entre razn y pasin o voluntad se repite en esta otra anttesis: Cmo
sentir el armona aquel que consigo est tan discorde; aquel en quien la voluntad a la razn no
obedece? O la serie desbocada de anttesis con que Calisto define su estado: quien tiene dentro
del pecho aguijones, paz, guerra, tregua, amor, enemistad, injurias, pecados, sospechas

3. CONCLUSIN

En este pasaje, el autor se sirve del idioma para caracterizar a uno de sus protagonistas: con
un estilo ampuloso y enftico plasma con gran maestra el desconcierto mental en que est sumido
Calisto. Presentndolo como un loco de amor a travs de un discurso hiperblico y desenfrenado,
el autor censura el amor-pasin de Calisto y nos adelanta su triste final.