Proyecto de espacio escnico

de la obra teatral

La cantante calva
de Eugne Ionesco

Trence Pique
Eleonora Lilli
Martina Risi
Raquel Guerrero Miarro

Asignatura: "Dibujo: Espacio Escnico"

Prof. Dr. Nicola Comunale Rizzo
Curso 2007-2008

Facultad de Bellas Artes de Granada

Universidad de Granada
NDICE:

I. Plan Metodolgico.

II. Anlisis de la obra.

a) Introduccin.
b) Resumen de la obra.
c) Tabla de divisin de escenas.
d) Biografa de Eugne Ionesco.
e) Teatro del absurdo.
f) Eugne Ionesco, La Cantante Calva
g) Anlisis de la obra
Sobre el lenguaje
El caso del tiempo
Los personajes
h) Clima expresivo.

III. Estudio del espacio escnico

a) El tiempo como elemento escnico.
b) La pantalla LED.
c) Un cubo como escena.
d) La puerta.
e) El sof y los sillones.

IV. Vestuario.
a) Los Smith.
b) Los Martin.
c) Mary y el Bombero.

V. Ficha tcnica
a) Iluminacin.
b) Medidas y proporciones.

VI. Bocetos.
a) Bocetos preliminares.
b) Bocetos finales.

VII.Bibliografa
I. Plan Metodolgico
Pasos preliminares:
1. Estudio de la obra:
1Resumen de la obra, ideas principales y contexto de la obra: Leer la obra cada uno en
su idioma, hablar juntos sobre lo que hemos deducido del sentido de la obra y de lo
ms interesante. Proponer ideas generales para la mejor representacin. Buscar
informacin sobre el autor y el periodo en que fue escrita, de manera que sea para
nosotros ms fcil de entender al autor y a los espectadores les resulte ms
interesante y completa el anlisis que hemos realizado.
2Estudiar elementos dentro del texto (didascalia, poca histrica): Leer varias veces la
obra, estudiando los detalles y analizando cada elemento as que podemos tener una
consciencia completa a nivel literal y teatral. Por medio de este nuevo anlisis ser
ms fcil encontrar ideas y elementos para una escenografa.
3Documentacin sobre otras interpretaciones de la obra, es decir, otros referentes
hechos con anterioridad: Buscar a travs de libros, peridicos o Internet...informacin
sobre otras representaciones. Ver el vestuario y las escenografas, los actores y la
manera de actuar. Todo puede ser til, tambin conocer el trabajo de colegas
escengrafos.

2. Proyecto terico:
1Impregnar la obra con nuestras ideas, nuestra interpretacin y lo que pretendemos
decir: Una vez que tenemos todos los elementos de estudio tiles para nuestro
trabajo, vamos a juntar nuestras ideas, dibujar muchos bocetos para llegar a la
representacin final. Teniendo en cuenta los temas ms importantes para
representarlos.
2Cambios de construccin, adaptacin escenogrfica: Juntar nuestros bocetos y
encontrar una idea comn valida para nuestro trabajo. Poner elementos escnicos,
comentar el vestuario, organizar la iluminacin, decidir las escenas que tenemos que
representar, decidir el lugar de la representacin y llegar a una decisin nica y a una
escenografa definitiva.

3. Ficha visual:
1Descripcin visual: vestuario, elementos mobiliarios...: poner en el trabajo todos los
dibujos y los bocetos que hemos realizado: el estudio de los elementos y del
vestuario.
2Tcnica: iluminacin, planos generales, material tcnico: describir todo lo que
necesitamos para la representacin, por ejemplo el estudio de la iluminacin.
3Bocetos, dibujos, fotografas, maqueta: poner todo el material que tenemos o que
hemos encontrado en nuestra bsqueda.

4. Bibliografa
II. Anlisis de la obra

a) Introduccin

Para este proyecto hemos decidido trabajar sobre el teatro contemporneo.

Vamos a analizar el teatro del absurdo con la obra de Ionesco La cantante calva. Ahondar en
esta obra es porque la propuesta del dramaturgo nos parece aun muy actual: el lenguaje
usado, el tiempo, los problemas de comunicacin entre los personaje, adems cada uno de
los componentes del grupo somos de un pas diferente y nos encontramos en una situacin
muy parecida, el aprendizaje de un idioma, as como Ionesco cuando escribi la obra.
Aunque esta misma situacin se repite diariamente, en una familia, en la calle, entre
amigos y queremos transmitir esa falta de comunicacin y de lo absurdo del ser humano,
a travs de nuestra representacin de la obra.
Para ello nos valemos de documentacin especfica, es decir, crticas, contextualizacin de la
obra, biografa del autor, imgenes, nuestra imaginacin con nuestros conocimientos de
espacio escnico

b) Resumen de la obra

Ionesco, La Cantante Calva, Anti-pieza (segn la llamaba el propio autor) de 1950.

En una vivienda muy aburguesada y muy inglesa unos muy tpicos marido y mujer,
los Smith, tienen una divertida conversacin en la que, por ejemplo, hablan de una familia
que conocen en la que varones y mujeres se llaman Bobby Smith o de un doctor que "nunca
recomienda ms medicamentos que los que ha experimentado l mismo" y "antes de operar
a Parker se hizo operar el hgado sin estar enfermo". La criada, que acaba de tener la tarde
libre (lo cual le reprochan los seores a pesar de que admiten que ellos mismo le dieron el
consentimiento ya que "no lo hicimos intencionadamente") les anuncia la llegada del
matrimonio Martin. Mientras esperan, el seor Martin habla con la seora Martin como si sta
fuera una desconocida y ambos se asombran de las coincidencias que arrastran: han venido
en el mismo tren, tienen los mismos hijos, viven en la misma calle y la misma casa, incluso en
la misma cama... pero no se recuerdan. "Entonces, estimada seora concluye el hombre
creo que ya no cabe duda, nos hemos visto ya y usted es mi propia esposa... Isabel, te
he vuelto a encontrar!!
En su reunin, los dos matrimonios tienen una conversacin tan delirante como las
anteriores. En cierto momento se asombran de haber visto por la calle a gente
"extravagante" haciendo cosas tan "extraas" como atarse el cordn del zapato o leer el
peridico. Entonces llaman a la puerta y resulta ser un bombero quien, despus de
escucharles como un confesor los problemas que ellos le cuentan, les pregunta
confidencialmente si no tendrn fuego en casa. Como le dicen que no y que le llamarn si lo
tienen, se marcha, aunque antes todos empiezan a contar por turno unos sossimos chistes
que llaman ancdotas. Al despedirse, el bombero pregunta "A propsito, y la cantante
calva?", y mientras todos quedan en silencio, como en una situacin incmoda, la seora
Smith responde: "Sigue peinndose de la misma manera" (Ser la nica referencia que hay
en la obra a su ttulo".
Cuando vuelven a quedarse solos los dos matrimonios, la conversacin contina, pero las
frases van siendo ms breves e incoherentes, todo toma un ritmo ms acelerado y acaban
gritando y haciendo aspavientos. Finalmente, el matrimonio Martin ocupa el lugar que los
Smith haban ocupado al principio de la obra y empiezan a decir los mismos dilogos con
que sta se inici.

c) Tabla de divisin de escenas

Escena I Escena II Escena III Escena IV Escena V Escena VI Escena Escena Escena Escena X Escena Teln
VII VIII IX XI
Comienz Los Mary y Los Los Los Los Los Los Los Los Final de la
o de la mismos y los mismos, mismos y mismos mismos y mismos y mismos y mismos, mismos, obra.
obra. Mary. esposos menos Mary. menos los Smith. el Capitn Mary. menos menos el
Martin. Mary. Mary. de los Mary. Bombero.
Bombero
s

d) Biografa: Eugne Ionesco

Eugne Ionesco, nace en Slatina, Rumania el 26 de noviembre de 1909. Su padre era

rumano, se llamaba Eugne Ionesco y su madre Teresa Ipcar era francesa. Tiene dos
hermanos, Marilina y Mircea que muri de meningitis a los 18 meses.
l fue educado al estilo francs. Aprendi rumano y a los 17 aos entra en la Universidad de
Bucarest para licenciarse en francs. Estudia de forma particular la poesa simbolista y
empieza a escribir sus primeros versos, unas elegas.
En 1936 se casa con una estudiante de filosofa, Rudica Burileano.
Obtiene en 1938 una beca del gobierno rumano para estudiar la poesa contempornea en
Pars. Empieza a preparar una tesis sobre Los temas del pecado y de la muerte en la poesa
francesa desde Baudelaire.
A partir de 1950, su vida se confunde con sus obras y con sus luchas. Hoy en da es
traducido y representado en el mundo entero, pero ha tardado bastante tiempo en ser
aceptado, dado que durante unos aos sus obras solo se representaban ms que ante un
pblico de estudiantes y las malas crticas no ayudaban mucho a su difusin.
En 1960, diez aos despus de sus comienzos, JL. Bonault le ofrece el teatro de Francia
para crear all sus obras, Ionesco atravesaba una nueva etapa hacia la popularidad,
esperando la consagracin suprema, la de la ComediaFrancesa. En 1966 crea La sed y el
hombre. Pero Rinoceronte, constituye una obra importante en la carrera de Ionesco hacia el
xito.
El primer drama de Ionesco, La cantante calva, fue el pionero de la actual tradicin escnica
de la vanguardia. Ilustra en primer lugar la tcnica dramtica que los vanguardistas tomaron
de Artaud, pero, lo que es an ms importante es que ilustra tambin la premisa filosfica
basada en el concepto del absurdo en las cuestiones humanas. Este concepto, que apareci
por vez primera, ms o menos conscientemente, en las obras de Alfred Jarry, fue recogido y
sostenido de modo irreflexivo e inconsciente tambin por el surrealismo y el Dada; pero slo
por Camus y su obra El mito de Ssifo recibi la "filosofa del absurdo" una formulacin
coherente y racional.
El 27 de noviembre de 1992 el Uniwersytet Slaski, Katowice, Polonia, dio a Eugne Ionesco
el ttulo del doctor honorario. La ceremonia ocurri en Pars.
Ionesco era un miembro del C.I.E.L. que milita para la observancia de derechos humanos en
todos los pases y para la libertad de cientficos, de programas de escritura y de artistas.
Muri el 28 de Marzo 1994 en su residencia en Pars. Lo enterraron en el cementerio de
Montparnasse.
e) Teatro del absurdo

El Teatro del Absurdo es el resultado del incesante esfuerzo de algunos artistas

de nuestro tiempo por derribar la pared de la complacencia y el automatismo, para
establecer un conocimiento de la situacin humana enfrentada con la realidad fundamental
de su condicin. Como tal, este cumple un doble propsito y se presenta al pblico con una
doble absurdidad. Tiene un aire satrico, parodstico, crtica social, etc es decir, deseo de
poner en entredicho a una sociedad mezquina Aunque el concepto de este, es mucho
ms extenso. El absurdo es la misma condicin humana en un mundo donde la crisis de
todo tipo de creencias ha privado al hombre de certidumbres. Y el teatro del absurdo es una
de las expresiones de esta bsqueda. Ya no es posible aceptar por ms tiempo las formas
artsticas, cientficas o sociales, basadas en la continuidad y conceptos sin validez, sino en la
posibilidad de conocer las leyes del hombre en el universo donde es simplemente algo
absurdo.
El Teatro del Absurdo est vinculado a las realidades fundamentales de la condicin humana,
a los relativamente pocos verdaderos problemas del hombre. Lo ha despojado de sus
circunstancias accidentales de posicin social o contexto histrico y lo ha enfrentado
exclusivamente con las situaciones bsicas de la existencia: el hombre enfrentado con el
tiempo, esperando entre el nacimiento y la muerte. El hombre solo, encarcelado en su
subjetividad, incapaz de alcanzar a otros.
Aunque el tratamiento que se le da, en el Teatro del Absurdo, parezca frvolo y grotesco,
representa una vuelta al enfrentamiento del hombre con la esfera de lo mtico y lo religioso.
Como la antigua tragedia griega, el Teatro del Absurdo es un intento por hacer consciente al
espectador de la precaria y misteriosa situacin del hombre en el universo.
El Teatro del Absurdo es como un teatro de situaciones y no un teatro de sucesos. Emplea
un lenguaje basado en patrones de imgenes concretas, en vez de un lenguaje discursivo y
argumentador. Tambin reflexiona de como tratar de investigar el sentido del ser. Al poner el
lenguaje de la escena en contraste con la accin, al reducirlo a una charla sin significado ha
abierto una nueva dimensin en la escena: el fracaso de la comunicacin.
La manera en que los dramaturgos del absurdo expresan su crtica sobre nuestra sociedad
en desintegracin, es transmitida bruscamente al pblico con un cuadro distorsionado y
grotesco de un mundo que se ha vuelto loco. Llevan a la prctica la inhibicin de la
identificacin del pblico con los personajes, como por ejemplo los escritos de Beckett,
Brecht, Ionesco, Fernando Arrabal y Jean Tardieu.
En el Teatro del Absurdo el pblico se ve enfrentado con personajes cuyos mviles y
acciones son incomprensibles en su mayor parte. Con tales personajes no hay identificacin
posible y por esta razn son inevitablemente cmicos. Es un teatro cmico, a pesar de su
tema sombro, violento y amargo. Por esta causa trasciende las categoras de lo cmico y lo
trgico, y combina la risa y el horror.
El Teatro del Absurdo habla a un nivel ms profundo de la mente del espectador. Activa
fuerzas psicolgicas, libera temores ocultos y represiones y, sobre todo, al enfrentar al
pblico con un cuadro de desintegracin, pone en movimiento un activo proceso integrador
en la mente de cada espectador individual. El desafo de entender lo que parece una accin
sin sentido, el reconocimiento de que el mundo ha perdido su principio unificador, es el
origen de la cualidad del Teatro del Absurdo, ms all de un simple ejercicio intelectual tienen
un efecto teraputico.
La tensin dramtica producida por este tipo de obras difiere fundamentalmente del
suspense creado en un teatro narrativo. El teln final hace que el auditorio se marche a casa
con un mensaje o una filosofa en su mente. No expone un problema intelectual ni da
ninguna solucin clara que sea reducible a una leccin o a una norma tica.
En el Teatro del Absurdo la cuestin primordial no es tanto qu es lo que va a ocurrir luego,
sino qu est sucediendo. Qu representa la accin de la obra?
Comunica la esencia de la doctrina filosfica del absurdo en imgenes poticas.
Aunque a primera vista parezca paradjico, puede considerarse como un intento por
comunicar la experiencia metafsica que subyacente en la actitud cientfica y, al mismo
tiempo, completar la visin parcial del mundo que presenta, integrndolo en una visin ms
amplia del mundo y su misterio.
Las situaciones transferidas son como infantiles o inmaduras, son en realidad una evasin de
la realidad hacia la ilusin y el engao.
El Teatro del Absurdo expresa la ansiedad y la desesperacin que surge del reconocimiento
que el hombre est rodeado de reas de oscuridad impenetrables que nunca podr saber su
verdadera naturaleza y fines, y nadie le proporcionar reglas establecidas de conducta.

f) Eugne Ionesco, La Cantante Calva

La obra La Cantante Calva de Eugene Ionesco no se puede catalogar de

pertenecer a un teatro psicolgico, ni a un teatro simbolista, ni social , ni potico ni
superrealista. Es un teatro que todava no tiene etiqueta, que todava no figura en ninguna
estantera de confeccin. La presencia de personajes reales que tienen contacto con el
mundo exterior, acentu la temtica absurdista y catica de la Cantante Calva. La obra en
su plenitud es una parodia a la cotidianidad de la vida del hombre, en particular de 2 parejas
que forman un matrimonio. Ionesco a travs de su obra se propone romper con toda ley
literaria y metafsica, por lo cual sus personajes y sus respectivas personalidades carecen de
lgica. Dentro de el universo paralelo creado por el autor hay dos personajes que estn por
encima de todo. Ellos son el Jefe de Bomberos y Mary, la sirviente. El Bombero por un lado
es el nico que tiene concepcin del tiempo, el que tiene un horizonte al cual caminar,
objetivos dentro de su vida. En tanto Mary, es una mujer con sueos, que tiene intereses,
deseos, tambin sabe lo que quiere, sin necesariamente saber como obtenerlo.

En la obra hay dos cosas que requieren un esencial entendimiento. Ambos

matrimonios, los Martin y los Smith representan el universo incoherente o incoherencia
universal de la vida bajo la monotona, lo que sucede con la rutina. Sus das son idnticos,
uno despus del otro. El tiempo parece no avanzar con ellos. De ah que al final de la obra la
trama se repita cambiando los personajes de los Smith por los Martin, diciendo estos las
mismas cosas. La obra es un intento de satirizar la tragedia Griega, de que el destino de
todas esas monotonas siempre ser el colapso y que se repetir infinitamente, lo que es
bastante triste y trgico.

El matrimonio de los Smith en sus infinitas conversaciones en su casa,

demuestran lo mucho de nada que se puede decir. Como dos personas pueden hablar todo
el da sin decirse absolutamente nada de valor. Los Smith discuten y arreglan sus problemas
en la cama, lo que viene a demostrar el vaco contenido de todos sus dilogos y
conversaciones que en muchos casos vienen a ser monlogos de dos personas que no se
escuchan mutuamente. Por el contrario, el matrimonio Martin demuestra que el colapso
comunicacional entre ellos es de tal envergadura que ya no saben ni donde viven, ni quienes
son, ni quienes son sus hijos, ni de su relacin como pareja. Ya ni si quiera se relacionan
sexualmente. Cuando el Bombero les pregunta: y en su casa no se esta quemando nada?
y ellos responden que no, desafortunadamente... demuestran que su matrimonio esta en
una fase crtica, ya que ni siquiera tienen ningn tipo de vida sexual.

El absurdismo es un producto de la sociedad, no es un estilo anexo inventado

para ser cmico y bizarro. Nuestra sociedad cambi al nivel que cre todo el movimiento
absurdista, nihilista. El hombre de hoy vive esperando su salvacin, que algo cambie su
vida radicalmente y que le lleve a un lugar mejor, donde sea feliz. La verdad es que eso
nunca pasar, y es absurdo en s. Ver a un poltico es un clsico ejemplo de discurso
absurdista, es decir mucho sin decir nada; la economa va mal... crear empleo... por el
cambio democrtico... el poder del pueblo..., etc. Lo que el absurdismo muestra es la vida
cotidiana sin contenido, como el tiempo en que vivimos puede ser cclico, como nos
movemos en un limbo que avanza pero no se mueve, sino que se queda esttico. Y es
inmovilidad en el tiempo lo que produce la angustia que mucha gente no se explica.

El Bombero representa al hombre idealista, el que no ha perdido su esencia y que

trata de salvar a los matrimonios Martin y Smith, pero ve que est destinado al fracaso. Un
escenario que representa la cada diaria del hombre de valores, el que cree en el amor y en el
honor. El Bombero choca contra la dura realidad hecha tangible a travs de los Smith y los
Martin. Muchas veces el individuo cotidiano no sabe porque su vida se mueve en un crculo.
En el caso de esos dos matrimonios, no tienen ni la menor idea, por lo que el Bombero se da
por vencido, sin antes dar un ltimo intento de resucitarlos, preguntando: y a propsito... y
la cantante calva? l espera que despierten y le respondan: de que diablos hablas? pero
esto simplemente no sucede. Los personajes como Mary o el Bombero son incluidos en la
obra para hacer la stira y el contraste ms acentuado. Ellos son nuestro nexo, ya que es
cierto que muchas personas en el pblico con como los matrimonios Martin y Smith, pero
los que realmente entienden la obra ven en Mary y especialmente en el Bombero a ellos
mismos. Esto crea un sentimiento de frustracin con el universo que te rodea, porque
comprendes que no funciona y que no puedes hacer absolutamente nada para cambiarlo. El
Bombero en s es un ser frustrado, es un bombero y no logra encontrar incendios (lo que
impulsa su profesin) as que los anda buscando, una metfora de andar buscando
significado a su vida. Cosa que personas o seres medianamente racionales hacen a
menudo, pero que gente como esos dos matrimonios dejaron de hacer hace mucho,
cuando sus vidas cayeron en la rutina, perdieron el horizonte.

g) Anlisis de la obra

Sobre el lenguaje.

El tema principal y central en La Cantante Calva es el lenguaje; no solo porque

Ionesco ha escrito en reaccin a su aprendizaje del ingls por el mtodo Assimil, sino
tambin porque, segn l, hay en el lenguaje una carencia : La experiencia profunda no
tiene palabras. Ms me explico, menos me comprendo (Ionesco, Diario en migajas). As,
esta obra que el mismo consideraba, como tragedia del lenguaje (Ionesco, Notas y contra-
notas), pone en evidencia un problema del lenguaje fuerte e inquietante que nos arrastra ms
all del efecto cmico, que lo sobrepasa.

Primero podemos anotar sobre el tema del lenguaje su absurdidad. Lenguaje

absurdo pero no solo por su lugar estratgico en el texto sino tambin por su futilidad, su
sin-sentido continua, pareciendo ambas dos, situar el discurso fuera de toda lgica
discursiva. Pero esta incoherencia de las palabras de los personajes, sin embargo, no es
ilgica, sino que deja entrever una lgica que se nos escapa: una lgica absurda. En efecto,
aunque los dilogos nos parecen completamente estrafalarios, es evidente que los
personajes se entienden, que se sitan en la misma absurdidad, la misma incoherencia. Esto
es muy claro en el dilogo entre M. Smith y Ms. Smith en la primer escena, cuando hablan
de una supuesta familia de Bobby Watson: el lector se pierde muy rpidamente en esta
familia de homnimos aunque los Smith parecen entenderse perfectamente. As la lgica que
se desarrolla a lo largo del texto se sita fuera de una tradicin retorica del raciocinio lgico
de nuestra comprehensin, de nuestra inteligibilidad. Estamos, de hecho, en frente de un
discurso independiente, fuera de control, que no necesita ni contexto, ni personajes: un
lenguaje autnomo.

Divorcio entre el ser y el pensamiento, el pensamiento, reventado del ser, se

reseca, se desmedra, no es ms un pensamiento. En efecto, el pensamiento es la expresin
del ser, el coincide con el ser. Se puede hablar sin pensar. Est por consiguiente a nuestra
disposicin los clichs, es decir los automatismos. (Ionesco, Diario en migajas ). As este
lenguaje incoherente, descontextualizado, que coge su independencia sobre los personajes
es el trivial, de los clichs. Es decir un lenguaje que representa esta separacin del ser y del
pensamiento en juego en un discurso enmendado de una proliferacin de palabras sin
sentido propio a los dilogos de esta obra. En La Cantante Calva estamos confrontando un
lenguaje vaci que se vuelve superficie sonora, lleno de expresiones fijadas ; el verbo se ha
vuelto "verbiage". Todo el mundo tiene su palabra a decir. La palabra no muestra ms de lo
que muestra. La palabra charla [...] La palabra se ha vuelto una huida. La palabra impide al
silencio hablar [...] (Ionesco, Diario en migajas ). Es este discurso est en juego al largo de la
obra, una palabra para decir nada, un charloteo : un discurso del se, agobiado por la rutina
de lo cotidiano que se estira para llenar el espacio sonoro como una nota montona
continua.

Este charloteo intensivo que va increscendo poco a poco nos conduce a una
ruina del lenguaje, a casi una destruccin. La escena final es el ejemplo ms significativo,
donde no solo la estructura literaria y semntica explotan sino tambin la puesta en escena.
El discurso ya no es esta herramienta prctica que justifica un pensamiento, sino un utensilio
que ha perdido su utilidad: Las palabras han matado a las imgenes o las han escondido
[...] Estas palabras estaban como mascaras. (Ionesco, Diario en migajas ). Pero la risa
supera claramente al drama de esta muerte, una risa amarga, llena de irona, que revela lo
que Ionesco llama la crisis del lenguaje.
El caso del tiempo

A primera vista, el tiempo es tratado, en esta obra, como otro elemento cmico
que exagera el absurdo en la continuidad del lenguaje. Un elemento devorado de
incoherencias comparables a las de un juego en el tratamiento del lenguaje. En efecto,
puntuando el discurso de los personajes de manera aleatoria, el tiempo parece escapar a su
propias reglas: ya no es est aguja girando en una cadencia reglada y ordenada que ritma lo
cotidiano. El tiempo de La Cantante Calva, es un tiempo sin cronologa, sin continuidad; un
tiempo paradjico al colmo del absurdo. As, escapando a su lgica rtmica, el tiempo se
sita dentro la misma lgica absurda que del lenguaje . EL BOMBERO: Pero el pndulo?
M. SMITH: Funciona mal. Tiene espritu de contradiccin. Indica siempre el contrario de las
horas que son. ( La Cantante Calva, escena VIII). No es sorprendente que el pndulo indica
el contrario: es as, es normal.

Sin embargo, el tiempo que se trata en esta obra de teatro, no es el tiempo como
idea o como nocin propia a cada uno, que es de hecho no mensurable; sino un tiempo
precisamente reglado, que tiene una medida exacta. Un tiempo objetalizado, representado
por el pndulo. Un tiempo que tiene sus obligaciones giratorias y repetitivas, que es cifrado y
terriblemente marcado. As, este tiempo calculado que representa el pndulo, pone en
evidencia una separacin entre la experiencia propia a cada uno y la normalizacin de la
duracin, una separacin que tiene que ver con la separacin que existe entre el ser y el
pensamiento que Ionesco quiere revelar en su tratamiento del lenguaje: el tiempo
representado por el pndulo es el colmo de la cotidianidad, de la repeticin vaca de
significacin.

Pero de hecho, ms que una objetalizacin, el tratamiento del tiempo en La

Cantante Calva tiene ms que ver con una personificacin. En efecto, la manera por la cual el
pndulo perturba el discurso con sus repiques aleatorios revela ms una libertad de accin
que una lgica calculada. Esta personificacin es particularmente marcada en las didascalias
de la obra, por ejemplo en la escena VI Ionesco indica al principio : El pndulo toca tanto
como quiere [...]. Es decir que el pndulo tiene su propia facultad de decidir, de improvisar,
fuera de toda obligacin cronolgica. Tambin su manera de tocar fuera de toda racionalidad
a lo largo del texto (por ejemplo, tocar 29 veces, o tocar 7 veces y despus 3 veces), hace
que el pndulo acta segn su deseo, segn su propia eleccin como si fuera un otro
personaje, un otro actor, o mejor dicho un bufn perturbador.

Los personajes

Si un habitante se caracteriza por su conexin directa y activa con el espacio-

tiempo, es claro que los personajes de esta obra no parecen habitar este lugar, este saln,
esta escena. En efecto, sus presencias son ms cercanas a las de una marioneta que seria
animada por un lenguaje vaci de sentido y sacudido por un tiempo personalizado. De
hecho estamos ante un acercamiento del ser humano como autmata, como actor sin
profundidad.

Sin embargo, analizando los personajes y sus relaciones podemos decir que hay
diferenciacin entre el tratamiento de las parejas (los Smith y los Martin) y del Bombero y
Mary. En efecto, tras la lectura del texto, los Smith y los Martin son los que la cotidianidad
agobia, devora, siendo el Bombero y Mary lo que poseen una concepcin del tiempo ms
profunda que pasa: tienen actividades, tienen obligaciones.

h) Clima expresivo

El compito ms importante para un escengrafo, y para todo los que trabajan en el teatro, es
el comunicar algo a los espectadores. El teatro es un mundo donde se puede rer, llorar, y al
mismo tiempo criticar, denunciar Por eso es importante saber bien lo que se quiere
expresar, y encontrar la manera mejor para hacerlo.
En la obra de Ionesco nos encontramos situaciones que parecen muy cmicas y que ocultan
un sentido a la vez muy triste. Toda la obra tiene un matiz irnico. Es un humor que hace
participar emocionalmente a los espectadores, y que provoca una reaccin. La irona es
como el sin sentido de la condicin humana, a travs de situaciones ridculas y dilogos
increbles descritos en la obra.
Nos encantara que los espectadores al salir del teatro tuvieran algo en que pensar,
intentamos provocar un pensamiento, una reflexin y despus, porque no, una carcajada
tambin. Rindose y aburrindose a la vez, de las situaciones absurdas que viven los
personajes.
El espectador tiene que identificarse, tiene que sentir vivo el problema, sentirlo actual,
cotidiano. De la misma manera, tiene que reflexionar sobre si el tambin se encuentra en
situaciones parecidas a las que esta mirando.
Para conseguir una manera mejor de representacin, vamos a realizar una escenografa
bastante simple, con personajes annimos. Queremos actualizar el lenguaje y traspasarlo a
uno ms contemporneo, a travs los elementos escnicos, el vestuario de los actores etc...
Esta es una obra que fue escrita hace 50 aos pero todava puede considerarse actual.
Todava nos encontramos situaciones donde el problema ms grande es la comunicacin, es
decir, la incomunicacin. Parece que el tiempo nunca va a pasar, y a la vez se va demasiado
pronto. Son problemas que las personas encuentra cotidianamente y por eso es ms fcil
entender el sentido que le damos a la obra.
III. Estudio del espacio escnico.

Descripcin de la escena

Despus de analizar la obra intrnsecamente, es decir su trasfondo, el significado

y lo transmitido por Ionesco, comenzamos a disear los elementos escnicos y
representativos.
A continuacin, desglosaremos todos y cada uno de los elementos escnicos, la descripcin
escnica.

a) El tiempo como elemento escnico.

En primer lugar, el tiempo es un elemento muy importante en La cantante calva.
Por ello al principio decidimos que sera interesante la personificacin de este, como alguien
que anduviera a su aire por toda la escena. Pero tras muchas vueltas, el resultado es un
inmenso pndulo que oscila de un lado de la escena haca el otro, rompiendo incluso la
pared. Metafricamente hablando, el tiempo es un elemento muy vivo, muy presente en las
aburridas vidas de los protagonistas, marcando irregularmente su paso y destruyendo todo
cuanto se cruza por delante: la vida.
 b) La pantalla LED.
Otro tema primordial, es la comunicacin. En esta obra parece que se ha
olvidado, que no existe. Todos los interpretes tienen su propio mundo paralelo, los dilogo
entre ellos no tiene nada de sentido, son absurdos.
La pantalla LED es un artilugio que se posiciona en lo alto de la escena, donde pasan los
dilogos en diferentes idiomas, a modo de subttulos. Con esto pretendemos darle mayor
nfasis a la incomunicacin, dado que habr partes no entendamos.

c) Un cubo como escena.

Dentro del escenario hemos posicionado una especie de cubo ms pequeo, una
habitacin donde transcurre toda la obra. Pero no est en paralelo con la escena, sino que lo
hemos girado y uno de sus vrtices mira amenazante haca el pblico, con el fin de
incomodar aun ms.
Este cubo es como un mundo surrealista y absurdo, donde hay un saln poco habitual: un
enorme pndulo, una puerta que no lleva a ninguna parte ni que comunica con nada...

d) La puerta.
La puerta no est sujeta por ninguna pared, no conduce a ningn lugar. Es un
elemento donde entra los personajes absurdamente al saln.

e) El sof y los sillones.

En escena hay un sof y dos sillones. Todos se posicionan cara al pblico, con la
finalidad de inquietarlos. Los actores interpretando para ellos sabiendo que en realidad lo
nico que hacen all es interpretar.

I
 IV. Vestuario

El vestuario se encuentra dividido en tres grupos: el primer grupo es el de los

Smith, el segundo es el de la pareja de los Martin y el tercer grupo lo forman Mary y el
bombero.

Los Smith
Los Smith son una pareja sumida en la rutina. Se pasan gran parte de la obra
hablando y hablando y no dicen absolutamente nada coherente.
Su vestuario se caracteriza por colores tierra apastelados. El estilo es el propio de los aos
50.
La Sra. Smith lleva una camisa cruzada al codo con escote en pico de color marrn oscuro.
La falda es en forma de A a rayas de color ocre.
La indumentaria del Sr. Smith se caracteriza por un pantaln con pinzas marn oscuro,
camisa blanca, chaleco a cuadros de color ocre y una elegante pajarita negra.

Los Smith
Los Martin
La pareja de los Martin es una pareja muy compleja. En el transcurso de la obra
vamos descubriendo que no saben quien son, ni si se conocen.
Los Martin van ataviados con trajes propios de los aos 50 en colores grises.
La Sra. Martin lleva un vestido por debajo de la rodilla gris, con cinturn y un gran botn
negro.
El Sr. Martin se viste con traje de chaqueta gris abotonado con doble fila de botones, una
camisa blanca, unos tirantes negros y una corbata negra.

Los Martin
Mary y el Bombero.
Mary y el Bombero son los nicos que tienen una finalidad e ilusiones. El
Bombero es el nico personaje que tiene verdadera consciencia del tiempo, por esta razn
los colores de su uniforme son los ms llamativos.
Sus trajes son los caractersticos para su profesin.
Mary es la sirviente y lleva un uniforme color azul con un delantal blanco.
El Bombero posee un uniforme de los aos 50 ingls.

Mary y el bombero
V. Ficha tcnica

a) luminacin

En escena hay una luz general muy difuminada y otras ms centradas y menos
difusas para los distintos objetos escnicos. Todas ellas vendrn en direccin oblicua desde
arriba haca los interpretes, los objetos y la escena en general.
El color ambiental de la luz es blanca amarillenta. Adems hay una lmpara colocada en el
lado derecho para crear cierta intimidad.

Explicacin tcnica:

Flood Light: luz uniforme, fija y no ajustable.

Occhio di Bue: puesto en fronte del palco, diafragma a ojal, se puede controlar la
intensidad, la direccin y el radio de la luz, 500/1000 WATT.
Parl Laser: cuasi perpendicolar a los actores, da luz solo quando est neceario, no
ajustable, 1000 WATT
Gelatine coloradas en todas las machinas de iluminacin. Color de la luz Ambar
blanco/amarillo, naranja
Lmpara con bombilla clsica de 60 WATT.

b) Medidas y proporcin

Escena: 4 metros de alto y 7 metros de ancho.

Puerta: 2,10 metros de altos y 1,30 metros de ancho.
Sof: 2 plaza. 1,60 metros de ancho.
Silln: 2 sillones de 80 centmetros de ancho.
Pndulo: 1,30 de dimetro.
Pantalla LED: 3,30 metros de ancho.
Lmpara: 1,50 de altura.
IV. BOCETOS PRELIMINARES
VII. Bibliografa

Documentacin sacada de libros

OLIVA, Csar; TORRES MONREAL, Francisco, Historia Bsica del Arte Escnico. Ctedra,
Madrid, 1990.

GALLEGO, Raquel, Historia del arte. Editex, Madrid, 2003.

WARGNER, Fernando; Teora y tcnica teatral. Labor, Barcelona, 1970.

MEYERHOLD. V. E; Teora teatral. Fundamentos, Madrid, 2003.

MARTINIS, Romano; Tadeusz Kantor- CRICOT 2. Oedipus, Inglaterra, 2003.

ARROYO, Eduardo, Escenografas. Circulo de Bellas Artes, Madrid, 2004.

La Fura dels Baus 1979-2004, Diputacin Barcelona; Generalitat de Cataluya. Electra,

Barcelona, 2004.

ALLARCYCE Nicoll, Lo spazio scenico-storia dell'arte teatrale,bulzoni editore,1971

Internet:

www.mpinfissi.it/alluminio_20/Portoni.htmlhttp://www.archiexpo.it/cat/mobili-per-soggiorno-
e-sala-da-pranzo-divani-poltrone/divani-in-stile-H-686.html

www.ugr.es/local/nicola/

http://shell.windows.com/fileassoc/fileassoc.asp?LangID=0c0a&Ext=swf

www.redecorando.com

www.littleparisantiques.com

www.wildchildoriginals.com

www.whartonantiques.com

www.teletec.com

www.elpais.com

www.larepublica.com

www.criticateatral.wordpress.com
www.andreaanconetani.it

www.lacamarcadepuertollano.comwww.duendemad.com