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PERUANAS
DERECHO CIVIL
FAMILIA
AREQUIPA, 2017
El conflicto de dos intereses
Nos referimos a situaciones que surgen en el curso del matrimonio regido bajo el rgimen
patrimonial de sociedad de gananciales; especficamente, cuando la actuacin de uno de los
cnyuges, en contravencin al principio de cogestin (o de actuacin conjunta por marido y mujer)
del patrimonio social, genera un conflicto entre dos intereses que se reclaman igualmente
legtimos ante el Derecho: el del cnyuge no interviniente, que trata de negar fuerza jurdica
vinculante a los actos de su consorte y por ello se pregunta cmo puede destruir los efectos del
acto de disposicin o impedir la afectacin de la integridad del patrimonio social por una deuda
que no contrajo? y el del tercero de buena fe, que ignoraba que la persona con la cual contrat era
casada y trata de defenderse de las pretensiones del cnyuge no interviniente, preguntndose en
qu supuestos puede hacer suyo el bien social a pesar de no haber participado ambos cnyuges
en la disposicin o hacer efectiva su acreencia sobre la integridad del patrimonio social por deudas
privativas, ante la ausencia de bienes propios del cnyuge deudor?.
Los objetivos que el presente trabajo persigue son fundamentalmente dos. El primero,
desentraar los verdaderos alcances que en nuestro rgimen patrimonial de sociedad de
gananciales posee la disposicin arbitraria y la responsabilidad por deudas privativas de los bienes
sociales a favor de uno u otro de los sujetos cuyos intereses estn en juego. El segundo, sobre la
base del anterior, precisar los mecanismos compensatorios que permitan equilibrar la balanza del
Derecho cuando sta se inclina a favor de uno de ellos en desmedro del otro.
Nos referimos a situaciones que surgen en el curso del matrimonio regido bajo el rgimen
patrimonial de sociedad de gananciales; especficamente, cuando la actuacin de uno de los
cnyuges, en contravencin al principio de cogestin (o de actuacin conjunta por marido y
mujer) del patrimonio social, genera un conflicto entre dos intereses que se reclaman igualmente
legtimos ante el Derecho: el del cnyuge no interviniente, que trata de negar fuerza jurdica
vinculante a los actos de su consorte y por ello se pregunta cmo puede destruir los efectos del
acto de disposicin o impedir la afectacin de la integridad del patrimonio social por una deuda
que no contrajo? y el del tercero de buena fe, que ignoraba que la persona con la cual contrat
era casada y trata de defenderse de las pretensiones del cnyuge no interviniente, preguntndose
en qu supuestos puede hacer suyo el bien social a pesar de no haber participado ambos
cnyuges en la disposicin o hacer efectiva su acreencia sobre la integridad del patrimonio social
por deudas privativas, ante la ausencia de bienes propios del cnyuge deudor?.
Los objetivos que el presente trabajo persigue son fundamentalmente dos. El primero,
desentraar los verdaderos alcances que en nuestro rgimen patrimonial de sociedad de
gananciales posee la disposicin arbitraria y la responsabilidad por deudas privativas de los
bienes sociales a favor de uno u otro de los sujetos cuyos intereses estn en juego. El segundo,
sobre la base del anterior, precisar los mecanismos compensatorios que permitan equilibrar la
balanza del Derecho cuando sta se inclina a favor de uno de ellos en desmedro del otro.
Presentacin
Este trabajo que nos complacemos en presentar es sin duda algn producto de la investigacin
realizada por los integrantes de este grupo de alumnos, que empeosos en el curso de Derecho,
hemos tratado de desarrollar el tema del rgimen patrimonial.
En este trabajo nosotros nos brindamos en presentar testimonio de una atenta observacin de la
realidad y de la investigacin jurdica, abordando desde luego con amplitud un tema tan
importante del derecho de familia, que es el rgimen patrimonial del matrimonio que es la
institucin que tiene que ver con la organizacin econmica del matrimonio, ya que los cnyuges
para conseguir sus fines, no solo requieren de un buen propsito matrimonial sino tambin de un
slido soporte econmico que garantice la estabilidad y la permanencia de los intereses del
vnculo matrimonial.
Por todas estas consideraciones, este trabajo constituye una fuente que servir de orientador para
poder entender la institucin del rgimen patrimonial del matrimonio.
Introduccin
1. CONCEPTOS GENERALES.
1.1. PATRIMONIO.
Es aquel poder por el cual cualquiera de los esposos podr realizar los actos encaminados a atender
las necesidades ordinarias de la familia y a la conservacin de su patrimonio, conforme al uso del
lugar y a las circunstancias de la misma.
1.4. MATRIMONIO.
Pasando a los pueblos germanos, podemos afirmar que en esta comunidad no existan los frreos
lazos de la primitiva familia romana. Tenan una autoridad, pero representaba la direccin, la
administracin, la proteccin; los individuos de la familia no eran cosas sino personas; la mujer
era la compaera, no la esclava del hombre, y ella le ayudaba en todas sus empresas y le
acompaaba en la guerra, y participaba de los derechos de todos. Al casarse, el contrayente
entregaba al padre ciertas sumas de dinero o determinados objetos, que representan el precio de
la transmisin (mundium); aparte de esto, a la maana siguiente de la boda, el marido, como
premio a la virginidad de la mujer, le otorga una donacin especial (morgengave), consistente en
dinero, joyas u otros objetos, que luego se generaliza y se entrega en premio de las cualidades de
la esposa, sea o no virgen. Ms tarde, los bienes donados, que en un principio eran muebles,
pudieron ser inmuebles; la dote poda consistir en bienes races. Estas dos donaciones se
confundan en una sola con el nombre de donarium, dotario, dos, a cambio de la cual los padres
de la novia entregaban al casarse, aunque sin obligacin alguna, cierta suma de bienes, que slo
tena el carcter de un anticipo de legtima. Los bienes de la dote pertenecan a la mujer, y al morir
sta, a sus hijos, pero si mora antes del marido, en algunos pueblos los bienes dotales pasaban al
marido, y en otros se adjudicaban por mitad al marido y a los herederos de la mujer. En el derecho
sucesoral se destacan los derechos concedidos al marido en la herencia de su mujer, y a la mujer
en la herencia del marido, o sea, la participacin concedida a cada cnyuge en los bienes propios
o peculiares del otro. Respecto a la capacidad de la mujer, entre los germanos, la mujer viva
constantemente bajo la potestad del padre, o a falta de ste, de los parientes ms cercanos, cuando
era soltera o viuda. Cuando contraa matrimonio pasaba a la potestad del marido, no obstante
disfrutaba de gran consideracin en el seno de la familia como partcipe de los afanes y riesgos
del marido. Como consecuencia natural de la absoluta sujecin de la mujer a la potestad del
marido, ste concentraba en su mano todos los bienes de aqulla, tanto muebles como inmuebles,
los cuales administraba y usufructuaba, pudiendo disponer por s solo de los primeros, mas no de
los segundos, sin el consentimiento de la mujer, por estimarse Patrimonio comn de la familia.
Era el marido el que contraa las obligaciones y el que Tena capacidad para realizar los negocios
de la familia. Y deba responder con todos los Bienes de la familia, con las limitaciones indicadas.
2.4. CRISTIANISMO.
Lefebvre sostuvo que el rgimen se origin gracias a la concepcin cristiana del matrimonio. Esta
influencia cristiana es tambin sostenida por Viollet y Olivier-Martin. Para el primero, gracias al
cristianismo, la mujer germana fue elevada y reciba una dote constituida por el marido originado
en el hecho de que el matrimonio se formalizaba por compra. Dote que luego se hizo simblica y
fue acompaada por la morgengabe, elementos unificados y concentrados en la mujer.
De aqu derivarn los sistemas de comunidad universal y de ganancias. En la primera, la mujer
tena derecho a una cuota parte de los bienes del marido; en la segunda, se distinguan los bienes
propios de la mujer tena derecho a la tertia, es decir al tercio. La dos o dote se transform en un
simple derecho de usufructo de la mujer con el fin de que la familia del marido no perdiese los
bienes: fue el douaire (viudedad) que ms adelante se extendi a los conquets (gananciales), bajo
condicin de supervivencia.
La comunidad debe su nombre y su carcter distintivo a la existencia de una masa comn, a un
patrimonio comn entre los cnyuges, que reviste l tambin el nombre de comunidad. Se
distinguen tres masas: bienes de la comunidad, bienes propios del marido y bienes propios de la
mujer. Esa masa comn, que constituye una unidad, est alimentada por los bienes y las deudas
de los esposos. La masa debe, en principio, ser administrada por el marido. Esa unidad de masa y
de administracin se acompaa necesariamente con la unidad de responsabilidad. Por ltimo, la
masa comn a la disolucin del rgimen se partir en especie, entre los cnyuges o sus herederos,
pero no necesariamente por mitades.
CLASES DE DOTE
Dote necesaria o Dos profecticia. Constituida por la mujer, su padre o ascendiente paterno y
excepcionalmente por la madre.
Dote voluntaria o Dos adventicia. Constituida por cualquier otra persona.
Dos aestimata. Es aquella cuyo valor ha sido tasado al constituirla. Se distinguen:
Dos estiamta venditionis causa. La constitucin se juzga equivalente a una venta hecha al marido,
y la tasacin asimilada al pretium, que le marido entregar cuando se disuelva el matrimonio
Dos aestimata eaxationis causa. La finalidad de la tasacin se cie a establecer el lmite de la
responsabilidad del marido en caso de falta restitucin.
Dos recepticia. El constituyente ha convenido la devolucin para cuando se disuelva el
matrimonio.
b. LAS ARRAS, lo que esposo le daba por razn del matrimonio.
c. LOS PARAFERNALES, los que la mujer llevaba antes del matrimonio o adquira durante l,
despus de constituir la dote. Las parafernales correspondan a la mujer, como nica duea, pero
era curioso que siendo ella su nica duea, sta no pueda disponer de estos bienes, sin autorizacin
del marido; o en todo caso con autorizacin judicial.
Se puede ver, que en todos los casos, el marido tena amplias facultades sobre los bienes
matrimoniales, era el nico administrador, quien adems decida el destino que poda darse a
estos; sin embargo se puede entender que aparentemente existan dos administradores, el marido
de los bienes de la sociedad conyugal y la mujer de los parafernales, del que tambin se puede
sacar otra conclusin, que no HABA NI COMUNIDAD DE BIENES, NI SEPARACIN
ABSOLUTA DE BIENES.
Para la doctrina desarrollada en la poca, se consideraba esperada la declaracin, segn lo que los
bienes parafernales no quedan incluidos en la administracin del marido desde que en el artculo
180 y 955 expresan terminantemente que los bienes de la sociedad estn sometidos a la
administracin del marido. Es ms frecuente calificar de bienes parafernales a aquello que
excluidos de la dote son entregados por la mujer al marido para que los administre y emplee sus
frutos circa se et UXOREM. Consistan en muebles, joyas, vestidos, utensilios domsticos,
praedia y crditos.
El rgimen de estos bienes parafernales fue regulado por Justiniano disponiendo:
Que la propiedad de tales bienes pertenece a la mujer.
El marido puede entablar acciones en nombre de su mujer sin necesitar la CAUTIO DE RATO.
El marido ha de emplear las rentas para gastos de ambos cnyuges.
En la administracin, el marido responde hasta la culpa leve in concreto.
Para obtener la devolucin, la mujer puede servirse de las acciones de depsito o mandato, de la
REIVINDICATIO o de la CONDICTIO.
Los bienes comunes o ganancias, constituido por lo bienes obtenidos con las ganancias de cada
cnyuge.
En el cdigo civil de 1852, sobre el matrimonio resulta una sociedad conyugal, seala el artculo
180, que el marido es administrador de los bienes de la sociedad conyugal.
El artculo 182, seala que la mujer no puede dar, enajenar, hipotecar ni adquirir a ttulo oneroso
o gratuito sin intervencin del marido o sin consentimiento por escrito. Artculo 1046, son
gananciales todos aquellos bienes que se encuentran al fenecer la sociedad legal, despus de
deducidas o pagadas los bienes propios de cada cnyuge y las deudas contradas durante el
matrimonio.
De acuerdo al artculo 1048, no son gananciales sino bienes que corresponde a la mujer, la ropa
de su uso, el lecho cotidiano y el menaje ordinario de la casa.
As mismo el artculo 1050, estableca que la mujer que no quiere ir habitar en casa del marido, y
que en contra de la voluntad permanezca en cualquier otra, no tendr derecho a gananciales.
Pierde los gananciales: La viuda que se prostituye. Por adulterio declarado judicialmente. No
participa de los gananciales, la mujer que abandona la cada del marido por toso el tiempo que
dure la separacin.
En materia familiar, se estableci en el Cdigo civil del 1936 el rgimen forzoso de gananciales
rechazndose las capitulaciones matrimoniales.
Regul la SOCIEDAD DE GANANCIALES CON BIENES PROPIOS DE CADA CNYUGE.
Introdujo de los BIENES RESERVADOS DE LA MUJER, los que segn el maestro Jos Len
Barandiarn "responde a necesidades de orden sociolgico dentro de la vida moderna".
El cdigo civil de 1936 mantuvo el Rgimen de Comunidad de Gananciales, bsicamente
contenido en el Titulo de la seccin Segunda del Libro de Familia, estableciendo:
Del rgimen de los bienes en el Matrimonio.
De los bienes Reservados.
De las donaciones por razn de matrimonio.
De la dote. De la separacin de bienes durante el matrimonio.
Se caracteriz:
EL marido dirige la sociedad conyugal.
El marido es el representante de la sociedad conyugal, solo para las necesidades ordinarias de la
sociedad conyugal era representado por ambas.
La mujer puede ejercer cualquier profesin o industria as como efectuar cualquier trabajo fuera
de la casa comn con el consentimiento expreso o tcito del marido. Pero si el marido se negase
a dar su consentimiento podr ser autorizados por el juez siempre que pruebe o justifica al inters
de la sociedad conyugal.
La mujer no responde con sus bienes propios por las deudas personales del marido.
Este rgimen fue objeto de encontradas opiniones, primo la idea de modificarlo si es que no de
suprimirlos por otro. Sin embargo, no se puede dejar de admitir que el sistema peruano de ese
entonces adoleca de inestabilidad y rigidez pues impona a todos los matrimonios, ipso jure y sin
alternativa, un determinado rgimen que en concepto de legislador era el ms adecuado a la
realidad del pas, sin permitir a las partes la adopcin de ningn otro (salvo el de separacin de
bienes como excepcin durante el matrimonio). De otro lado se llama la atencin hacia el hecho
de no ser idntica la situacin de todas las uniones conyugales en materia patrimonial, de donde
fluye que es el rgimen de comunidad de gananciales puede ser adecuado en unos casos pero
inadecuados en potros. La ley estara tratando de la misma manera situaciones diferentes sin que
haya razn valedera.
El rgimen, tal como estaba organizado constitua una de las reas mayormente se advierta un
criterio de supremaca del varn y la subordinacin de la mujer.
Se haca en efecto que si bien la discriminacin en perjuicio de la mujer se comprobaba claramente
en la esfera de las relaciones personales que el cdigo normaba bajo el epgrafe de Deberes y
Derechos que nacen del matrimonio y en la del ejercicio de la patria potestad, ello tambin ocurra
en el campo del rgimen patrimonial que el cdigo legislaba bajo el nombre de sociedad de
gananciales.
De otro punto de vista especialmente concerniente a la fluidez de las relaciones patrimoniales del
matrimonio y del inters de terceros, se sealaba tambin que el rgimen de gananciales haba
mostrado su falta de eficacia para asegurar un ejercicio adecuado de la facultad de disposicin del
patrimonio comn, pues al amparo del texto original artculo 188 se propiciaba o posibilitaba el
abuso del marido y con la modificatoria introducida por la ley N 17838 se dificultaba en tal
forma los actos de disposicin.
Toda vez que conforme al artculo 188, el marido es el administrador de los bienes comunes y
como tal estaba facultado para disponer de ellos a ttulo oneroso. Pero con la modificacin
introducida por la ley 17838, si bien el varn se mantena como administrador pero se querr la
intervencin de la mujer cuando se trate de disponer, gravar bienes comunes a ttulo gratuito u
oneroso.
Por rgimen patrimonial debemos entender el conjunto de reglas que regulan la relacin
patrimonial entre los cnyuges y frente a terceros, as tenemos que el patrimonio generalmente
est formado por un conjunto de bienes y derechos, obligaciones y deudas, que son valorables
econmicamente y que tiene toda persona.
En el Per los regmenes patrimoniales en el matrimonio son la sociedad de gananciales y el de
separacin de patrimonios.
4. PRINCIPALES REGMENES PATRIMONIALES.
El rgimen supletorio opera por ministerio de la ley, en defecto de separacin convenida o por
deficiencia de sta (artculo 295 del Cdigo Civil).
Lo primero, cuando no hay una opcin expresa por algn rgimen patrimonial; lo segundo,
cuando el convenio matrimonial de opcin de rgimen patrimonial es invlido, sea por un defecto
de forma o de fondo. No se trata de una ficcin para suponer que tcitamente ha sido aceptado
por quienes hasta pueden ignorar todo lo que afecta a esta situacin.
4.3. RGIMEN DOTAL.
Rgimen dotal solo resultan afectados por el enlace matrimonial los bienes comprendidos en la
dote, que la mujer u otra persona, en consideracin a ella, entrega al marido con la finalidad de
atender al levantamiento de las cargas matrimoniales, no as los bienes extra dotales -parafernales-
que forman el restante patrimonio de la mujer.
5. DENOMINACIN.
7. CARACTERSTICAS.
Dado que el rgimen patrimonial del matrimonio en el Per no lo es en s, sino que contiene dos
regmenes patrimoniales, el de sociedad y gananciales y el de separacin de patrimonios, es
menester establecer la naturaleza jurdica de cada uno de ellos por separado.
a) Respecto de la sociedad de gananciales.
se ha esbozado diversas teoras y propuestas, tales como que es un contrato de sociedad, una
persona jurdica, una copropiedad, entre otras, siendo la mayor parte de ellas insuficientes, si no
errneas. Sin embargo, la que acerca ms a su realidad es la teora alemana de que es un
patrimonio en mano comn (origen del trmino mancomunidad), en el que no existen partes
alcuotas; cada parte participa en el todo. Recalcar que se trata de la comunidad es bastante
adecuado, pues es preciso distinguirla de la copropiedad institucin completamente diferente; de
igual forma las teoras que apuntan a considerarla una persona jurdica han sido desvirtuadas en
la actualidad.
b) Por su parte, respecto del rgimen de separacin de patrimonios
Nos encontramos en que cada parte es titular de su propio patrimonio, y en atencin a ello nos
encontramos en que la naturaleza jurdica del rgimen de separacin de patrimonios es el mismo
que el de la propiedad. La propiedad es, en primer lugar un poder jurdico. El poder adopta muchas
formas, en este caso nace del derecho. Recae sobre un bien o sobre un conjunto de bienes, ya sean
corporales (cosas) o incorporales (derechos). Cuatro atributos o derechos confiere la propiedad a
su titular: usar, disfrutar, disponer y reivindicar. El ejercicio de la propiedad debe realizarse en
armona con el inters social, que debe responder al inters familiar.
Los regmenes patrimoniales del matrimonio determinan cmo contribuirn marido y mujer en la
atencin de las necesidades del hogar y del grupo familiar, as como la repercusin que el
matrimonio tendr sobre la propiedad y administracin de los bienes presentes o futuros de los
cnyuges y, tambin, la medida en que esos bienes respondern ante terceros por las deudas
contradas por cada uno de los esposos.
Los contrayentes tienen la posibilidad de elegir libremente, en forma expresa o tcita, el rgimen
patrimonial del matrimonio que celebrarn, as como, una vez casados, cambiar (en forma
expresa) el rgimen de sociedad de gananciales por el de separacin de patrimonios o viceversa,
esto cuantas veces lo consideren conveniente, sin necesidad de proceso judicial alguno, como una
ocurrencia normal en la vida del matrimonio.
11. ELEMENTOS
La relacin jurdica es aquel vnculo intersubjetivo con relevancia jurdica que surge de un acto
jurdico, el mismo general derechos y obligaciones entre los agentes. En el presente caso se
presentan los derechos y obligaciones que surgen de los diversos regmenes patrimoniales del
matrimonio.
12.1. DERECHOS
En el Rgimen de Sociedad de gananciales existen bienes propios, respecto de los cuales cada
cnyuge conserva la libre administracin de sus bienes propios y puede disponer de ellos o
gravarlos. Son bienes propios de cada cnyuge:
1. Los que aporte al iniciarse el rgimen de sociedad de gananciales.
2. Los que adquiera durante la vigencia de dicho rgimen a ttulo oneroso, cuando la causa de
adquisicin ha precedido a aqulla.
3. Los que adquiera durante la vigencia del rgimen a ttulo gratuito.
4. La indemnizacin por accidentes o por seguros de vida, de daos personales o de enfermedades,
deducidas las primas pagadas con bienes de la sociedad.
5. Los derechos de autor e inventor.
6. Los libros, instrumentos y tiles para el ejercicio de la profesin o trabajo, salvo que sean
accesorios de una empresa que no tenga la calidad de bien propio.
7. Las acciones y las participaciones de sociedades que se distribuyan gratuitamente entre los
socios por revaluacin del patrimonio social, cuando esas acciones o participaciones sean bien
propio.
8. La renta vitalicia a ttulo gratuito y la convenida a ttulo oneroso cuando la contraprestacin
constituye bien propio.
9. Los vestidos y objetos de uso personal, as como los diplomas, condecoraciones,
correspondencia y recuerdos de familia.
Conforme al artculo 323 del Cdigo Civil, los cnyuges tienen derecho a percibir la parte que les
corresponde de las gananciales, las que se dividen por mitad entre ambos cnyuges o sus
respectivos herederos.
En el Rgimen de Separacin de bienes, el artculo 327 del Cdigo Civil establece que cada
cnyuge tiene el derecho de conservar a plenitud la propiedad, administracin y disposicin de
sus bienes presentes y futuros y le corresponden los frutos y productos de dichos bienes.
12.2. OBLIGACIONES
En principio, existen obligaciones comunes de los cnyuges, sin importar el rgimen patrimonial
que se hubiere adoptado en el matrimonio. As, el artculo 300 del Cdigo Civil establece que
"Cualquiera que sea el rgimen en vigor, ambos cnyuges estn obligados a contribuir al
sostenimiento del hogar segn sus respectivas posibilidades y rentas. En caso necesario, el juez
reglar la contribucin de cada uno".
Respecto del rgimen de sociedad de gananciales, conforme lo establece el artculo 316 del
Cdigo Civil, son de cargo de la sociedad:
1. El sostenimiento de la familia y la educacin de los hijos comunes.
2. Los alimentos que uno de los cnyuges est obligado por ley a dar a otras personas.
3. El importe de lo donado o prometido a los hijos comunes por ambos cnyuges.
4. Las mejoras necesarias y las reparaciones de mera conservacin o mantenimiento hechas en
los predios propios, as como las retribuciones y tributos que los afecten.
5. Las mejoras tiles y de recreo que la sociedad decida introducir en bienes propios de uno de
los cnyuges con consentimiento de ste.
6. Las mejoras y reparaciones realizadas en los bienes sociales, as como los tributos y
retribuciones que los afecten.
7. Los atrasos o rditos devengados de las obligaciones a que estuviesen afectos tanto los bienes
propios como los sociales, cualquiera que sea la poca a que correspondan.
8. Las cargas que pesan sobre los usufructuarios respecto de los bienes propios de cada cnyuge.
9. Los gastos que cause la administracin de la sociedad.
Son obligaciones sociales las asumidas por cualquiera de los cnyuges en el ejercicio del poder
domstico (artculo 292 del Cdigo Civil) y tambin las contradas por ambos por actos de
administracin y disposicin que exceden de tal potestad (artculo 315 del Cdigo Civil).
Debemos precisar que, en el rgimen de sociedad de gananciales, el poder domstico se
circunscribe a las cargas sociales; por tanto, las obligaciones contradas por ambos cnyuges por
actos que sobrepasan tal potestad, son las deudas sociales propiamente. Vale decir, que en nuestro
rgimen se distinguen las cargas y las deudas sociales propiamente dichas.
Asimismo, el artculo 317 del Cdigo Civil seala que respecto de los bienes sociales y, a falta o
por insuficiencia de stos, los propios de ambos cnyuges, responden a prorrata de las deudas que
son de cargo de la sociedad.
El artculo en mencin se encarga de desarrollar las condiciones en las que se hace efectiva la
responsabilidad patrimonial del o de los cnyuges por las denominadas deudas comunes,
estableciendo que en tales casos, de manera principal, esa responsabilidad se hace efectiva con
cargo a los bienes comunes, y de manera subsidiaria y limitada sobre los bienes propios de cada
uno de los cnyuges.
Conviene advertir prontamente que aun cuando el artculo en comentario se refiere a "las deudas
que son de cargo de la sociedad" (la de gananciales) y a que son los bienes sociales o, en su caso,
los propios los que responden por dichas deudas, lo cierto es que ni existe una sociedad deudora
ni puede predicarse respecto de los bienes una condicin: la de responsables, que solo puede ser
atribuida a las personas. En efecto, la sociedad de gananciales "no puede ser propiamente deudora
por carecer de personalidad jurdica. Deudores personales lo son siempre los cnyuges, aislada o
conjuntamente, como personas individuales, y lo que importa es saber si de la deuda de uno o de
los dos cnyuges puede nacer responsabilidad directa sobre los bienes legalmente calificados de
gananciales"
Es la unin de hecho, voluntariamente realizada y mantenida por un varn y una mujer, libres de
impedimento matrimonial, para alcanzar finalidades y cumplir deberes semejantes a los del
matrimonio, origina una sociedad de bienes que se sujeta al rgimen de sociedad de gananciales,
en cuanto le fuere aplicable, siempre que dicha unin haya durado por lo menos dos aos
continuos.
Se deben alimentos los concubinos durante la con vivencial. El mismo legislador, que fue
reticente y retrechero con las familias no conyugales, no pudo evitar reconocer que las parejas no
casadas se unen para forjar una comunidad de vida, desde el momento mismo en que el artculo
326 del Cdigo Civil seala que la unin de hecho se decide para alcanzar finalidades y cumplir
deberes semejantes a los del matrimonio.
Las personas jurdicas. Son centros de imputacin normativa, formas que el Derecho proporciona
para que los seres humanos organicen sus actividades con el propsito de realizar fines que el
ordenamiento jurdico estima dignos de amparo.
CAPITULO II
Anlisis exegtico
DESARROLLO NORMATIVO