Pentateuco

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Creacin de la Luz, momento inicial del Pentateuco (grabado sobre metal de Gustave Dor). En el
principio cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba sin orden y vaca, y las tinieblas cubran la
superficie del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la superficie de las aguas. Entonces dijo
Dios: Sea la luz. Y hubo luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de las tinieblas. Y
llam Dios a la luz da, y a las tinieblas llam noche. Y fue la tarde y fue la maana: un da.
Gnesis 1:1-5

El Pentateuco (del griego [pnte], cinco, y [tukhos], rollo, estuche; es

decir, cinco rollos, por los estuches cilndricos donde se guardaban enrollados los textos
hebreos) es el conjunto formado por los cinco primeros libros de la Biblia, que la tradicin
atribuye al patriarca hebreo Moiss.
El Pentateuco es considerado cannico por todas las confesiones cristianas y forma parte
de todas las Biblias.
Se corresponde con los que en la tradicin hebrea forman la Tor La Ley, ncleo de
la religin juda. Los cinco libros que lo componen son:

1. Gnesis (Bereshit [ )]

2. xodo (Shemot [)]
3. Levtico (Vayikr [)]
4. Nmeros (Bemidbar [)]
5. Deuteronomio (Devarim [)]
Est contenido a su vez en el Tanaj, el cual es considerado sagrado por todas
las religiones abrahmicas (judasmo, cristianismo e islam). No obstante lo anterior y que
 es uno de sus tres textos sagrados, los musulmanes creen que el texto sufri corrupcin
(tahrif) por los escribas judos y cristianos por lo que no confan del todo en l.1 Mientras
que los hebreos los nombran por la primera palabra significativa de cada uno, los
cristianos han seguido tradicionalmente la nomenclatura de la versin griega de los LXX.

ndice
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1Contenido
2Alineamiento histrico
3Autora
o 3.1El autor
o 3.2Argumentos contra la autora de Moiss
o 3.3Postura oficial de la Iglesia Catlica
4Fuentes
5Papel del autor
o 5.1Poltica
o 5.2Religiosa
o 5.3Legislativa
6Sentido religioso
7Vase tambin
8Referencias
9Enlaces externos

Contenido[editar]
Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versin
actual de este artculo o seccin.
En la pgina de discusin puedes consultar el debate al respecto.

Correspondindose con la categora de los llamados libros histricos de la Biblia, los libros
del Pentateuco narran en forma ms o menos ordenada la historia y las vicisitudes del
pueblo de Israel. Los cinco textos abarcan desde la creacin del Universo hasta la muerte
del patriarca y legislador Moiss.2 En l aparecen los Diez Mandamientos del libro
del xodo y los 603 "mandamientos" del Levtico.
El Pentateuco versa sobre la providencial eleccin del pueblo israelita por Dios como su
pueblo escogido. Paradjicamente, esta eleccin divina significara para los israelitas una
amarga serie de desgracias por su desobediencia a Dios. De esta forma, cuenta el
establecimiento de una teocracia, el otorgamiento de la tierra prometida a sus seguidores,
la asuncin de la ley tica, civil y religiosa, y el largo periplo de los hebreos para salir de su
esclavitud en Egipto y llegar a la tierra de Canan.
El Pentateuco o Torah en su idioma original [hebreo] nos ensea la eleccin del pueblo
Israel por Dios, no para descartar al mundo sino el medio de Dios para librar al mundo de
la idolatra.
Con el Pentateuco y el resto del Tanaj aparecera el monotesmo abrahmico hacia el siglo
IV a. C. y su concepto de verdad nica y exclusiva.3

Alineamiento histrico[editar]
Aunque comienza de un modo extremadamente amplio la creacin del mundo, a
medida que la Humanidad crece, se esparce, se multiplica y diferencia, el Pentateuco
comienza a restringir cada vez ms la lnea histrica que seguir, concentrndose muy
pronto nica y exclusivamente en la fraccin de la que saldr el Pueblo Elegido.
A poco de encontrarla, se restringe an ms, narrando solamente las penurias y xitos de
los israelitas desde su salida de Egipto y su llegada a Canan. La mayora de estas
historias sirven de marco a una prolija y minuciosa exposicin de las normas
que Yahveh otorga a los hebreos, lo que ha valido a los cinco libros el apelativo de La
Ley (la Tor).

Autora[editar]
El autor[editar]

Moiss, considerado tradicionalmente el autor del Pentateuco (mrmol de Miguel ngel Buonarotti).

Tradicionalmente se ha atribuido a Moiss la composicin de los Cinco Libros. As lo

admitieron desde tiempos remotos los judos, y de la misma forma lo admitieron los
primeros cristianos. De ser cierto esto situara su escritura hacia el siglo
XV a. C.aproximadamente.
Este hecho comenz, sin embargo, a ser puesta en duda a partir del siglo XVII d. C., con
la Ilustracin, y ya para el XVIII haba un muy fuerte movimiento antimosaico que
cuestionaba la autora de Moiss.
Argumentos contra la autora de Moiss[editar]
A lo largo de la coleccin completa, pero particularmente dentro de secciones especficas
de cada libro, se evidencian diferencias lxicas, estilsticas, narraciones contadas ms de
una vez, etc. El ejemplo clsico lo constituye el hecho de que en ciertas partes del texto se
llama a Dios con un nombre distinto al que se usa en otras (la clebre dicotoma entre las
tradiciones yahvista y elosta). Si se usa uno de ellos, el otro no se menciona
jams.[cita requerida] Los dos nombres de Dios no se mezclan nunca, a lo largo de ninguno de
los cinco libros.[cita requerida] Esto hace pensar que los autores fueron ms de uno, que
usaban sustantivos distintos. Segn esta hiptesis su antigedad variara segn las
fuentes entre los aos 950 y 400 a.C.
Julius Wellhausen (1844-1918) formul la llamada hiptesis documentaria, de acuerdo con
la cual se reconocen en el texto cuatro fuentes distintas, que habran sido objeto de la
sntesis que conocemos por redactores tardos, de la poca del cautiverio de Babilonia. A
lo largo del siglo XX se han elaborado interpretaciones derivadas y alternativas otras a la
de Wellhausen, con grados diversos de rigor, consistencia y poder explicativo. Todas
coinciden en una autora mltiple de los textos del Pentateuco.
Quiz el argumento ms fuerte sea el propio Deuteronomio, el cual en su captulo 344
habla acerca de la muerte de Moiss, su sepultura, lo que ocurri con su cuerpo, la tristeza
de su pueblo y varias otras cosas que ocurrieron en forma posterior al deceso. Nunca
Moiss pudo haber escrito esos textos.
Postura oficial de la Iglesia Catlica[editar]
A principios del siglo XX, la Iglesia catlica quiso zanjar la discusin encomendando a sus
telogos el anlisis y evaluacin de los argumentos en pro y en contra de la autora
mosaica del Pentateuco.
La Comisin Bblica as formada public sus conclusiones en 1906, las cuales dicen que,
si bien queda margen para la duda, los argumentos contra Moiss no son convincentes.
Por lo tanto, la postura oficial del catolicismo es que el Pentateuco
es sustancialmente obra de Moiss.
Esta conclusin se apoya en la obvia e incontrovertible antigedad de los textos de la
coleccin, aunque nadie discute que el autor puede haberse servido de escribas y
amanuenses, incluso de equipos completos de ellos, que muy bien pueden haber incluido
textos de cosecha propia, quitado secciones o modificado muchas otras. A ello se agrega
la posibilidad de que, a travs de los muchos siglos transcurridos, se han sucedido las
modificaciones, mutilaciones y agregados a los libros en cuestin.
De modo que en la actualidad, para la Iglesia Catlica, a pesar de que la impronta general
de los cinco textos puede muy bien atribuirse a Moiss, parece muy probable que en el
Pentateuco se hayan reunido varias fuentes mediatas que habran aportado contenido a la
esencial autora mosaica.

Fuentes[editar]
Los expertos admiten en el Pentateuco cuatro fuentes o escuelas (tradiciones)
principales:

Tradicin yahvista, datada entre los siglos X a. C. y IX a. C.;

Tradicin elohsta, hacia el siglo VIII a. C.;
Tradicin deuteronmica, en torno al siglo VII a. C.; y
Tradicin sacerdotal, entre los siglos VI a. C. y V a. C.

Papel del autor[editar]

La importancia del autor del Pentateuco fue enorme para el judasmo, y puede resumirse
en tres actividades principales:
Poltica[editar]
La importancia poltica de Moiss estriba en el hecho de haber sido el adalid y conductor
de la salida de la esclavitud y de la consecucin de sus objetivos de libertad y unidad.
El xodo y Moiss estn indisolublemente unidos.
Religiosa[editar]
El papel religioso de Moiss no se conoce con certeza. Fue sin duda un patriarca, pero la
novedad y originalidad de la religin juda no permite establecer con seguridad si fue
un sacerdote, un profeta o un telogo.

Legislativa[editar]
Las leyes que an hoy siguen rigiendo la vida juda parecen ser obra de Moiss, lo que le
ha valido el ttulo de Legislador. Las leyes que componen la segunda parte
del Deuteronomio se atribuyen a su pluma en el propio libro, explicndose que en la
persona del patriarca confluyen la tradicin religiosa, la administracin de la Alianza con
Yahveh y la autoridad sobre la tica y la moral.
En el xodo (20-23) puede leerse el Cdigo de la Alianza, compleja legislacin que regula
el Pacto entre Dios y el Hombre y que hoy la mayora de los autores judos y cristianos
atribuye a la pluma de Moiss.

Sentido religioso[editar]
El Pentateuco es la base y la regulacin de la vida juda, y as lo ha sido desde la propia
fecha de su composicin, porque explica las relaciones concretas de Dios con el mundo y
el hombre. Toda persona puede encontrar en estos libros la explicacin clara y simple de
las razones de su existencia y su destino.
Desde el principio, los libros no solo se ocupan de responder pormenorizadamente a las
preguntas que atormentan al hombre (De dnde sali el mundo? De dnde venimos y
hacia dnde vamos? Por qu sufrimos y por qu morimos?), sino que resuelven
preguntas ms tcnicas y, si se quiere, ms complejas, como los porqus de la relacin
nica de Yahveh con Israel, el Pacto, la justicia, la Ley y la tradicin.
El Pentateuco, adems, est lleno de promesas gloriosas: promete a Adn y
Eva la redencin, y tambin augustos hechos futuros a No, Abraham, Isaac y Jacob.
Lo que implica promesas genera esperanza, y es por ello que no se considera casual que
el Pentateuco termine antes de la llegada de los judos a la Tierra Prometida. Como libro
de esperanza, deja las puertas abiertas a la imaginacin, a la fe y a los fervores religiosos
que se consumarn en los dems libros del Antiguo Testamento y para los cristianos en la
venida gloriosa de Jess.