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Brook Taylor
Brook Taylor
gran matemtico
Su vida ejemplifica la potente correlacin entre
juventud y creacin matemtica
La llamada serie de Taylor no es tan meditica como Juego de Tronos, pero resulta
fundamental en el clculo matemtico y, con ello, en el resto de ciencias e ingeniera. Su
autor, el ingls Brook Taylor, tampoco es tan conocido como otros cientficos, aunque
cualquier estudiante de ingeniera u otras ciencias se ha enfrentado, en un inevitable
curso de clculo, a alguna de las criaturas matemticas que llevan su nombre: la serie de
Taylor, el polinomio de Taylor, la frmula de Taylor Sin embargo, su obra, o mejor
dicho, sus intereses no se limitaron al quehacer matemtico. Estudi leyes en
Cambridge y recibi una slida educacin musical y artstica, con varios tutores
privados que se poda permitir gracias a la holgada posicin econmica de la familia.
Hace poco ms de 332 aos, el 18 de agosto de 1685, naca en Edmonton, una pequea
localidad de los alrededores de Londres, en el seno de una familia adinerada con
extensas inquietudes artsticas e intelectuales. Su formacin polifactica marc una
clara amplitud de miras a lo largo de su carrera. Trabaj en diversos problemas
fundamentales de las artes y las ciencias: estudi el problema de la cuerda vibrante,
fundamental para comprender el funcionamiento de instrumentos musicales como la
guitarra o el piano, y cuya solucin requera una considerable madurez matemtica;
desarroll el llamado mtodo de las diferencias finitas, que permite resolver ciertas
ecuaciones diferenciales mediante un sencillo procedimiento de lgebra lineal; se
interes por temas de probabilidad, magnetismo, diseo de termmetros, y un largo
etctera. En 1715, public su tratado Linear Perspective que constituye uno de los
primeros estudios formales sobre perspectiva y puntos de fuga.
Segn los historiadores, existen precursores de las series de Taylor en los trabajos de la
Escuela de Kerala de astronoma y matemticas, del sur de India, durante los siglos
XIV a XVI; y en las representaciones de funciones trigonomtricas descubiertas por el
matemtico y astrnomo escocs James Gregory en el siglo XVII. Sin embargo, no hay
duda de que el primero en formalizarlo con generalidad fue Taylor, aunque su trabajo
permaneci largo tiempo en el olvido, hasta que el matemtico francs Joseph Louis de
Lagrange lo rescatara en 1772, resaltando su importancia para el desarrollo del Clculo
Diferencial. De hecho, Lagrange, e independientemente Augustin Louis Cauchy,
profundizaron en la comprensin de las series de Taylor obteniendo expresiones
explcitas del error cometido en las aproximaciones, proporcionando la versin actual y
ms completa del Teorema de Taylor.
Por su parte, sir Isaac Newton y Gottfried Leibniz, ambos autoproclamados fundadores
del Clculo en una gran controversia durante el s. XVIII, tambin desarrollaron sus
propias versiones de lo que hoy se conoce como Teorema de Taylor. En el comit
constituido en 1712 para mediar en dicha disputa y atribuirle a cada uno lo suyo, se
incluy a un jovencsimo Taylor, muestra de la especial relevancia y conocimiento que
este tena en el campo del clculo.
Brook Taylor falleci en Londres en 1731, a la edad de cuarenta y seis aos, tras vivir
una serie de tragedias familiares. No resulta difcil imaginarse su epitafio: amante de la
msica, pintor con talento, doctor en leyes y, en sus ratos libres, gran matemtico.
Penrose interpreta que existe una diferencia entre mente y cerebro, y que la neurociencia
convencional no explica todos los mecanismos neuronales
Una divisin nueva es la de quienes tienen que decidir si echar la culpa a Madrid o a
Barcelona. Hay muchos que lo resuelven con un fifty-fifty, que es poco comprometido
porque as se han equivocado todos por igual y la culpa no es de nadie. Yo no lo creo,
pero da igual lo que yo crea porque mucha gente en Catalua se ha sentido tan aparcada
como problema poltico maysculo que muchos se van a pasar el da 1 de octubre
buscando dnde votar, la mayora con el s en el corazn.
Los que no son indepes no han decidido que la democracia se puede estrujar para que
saque de s lo que uno quiere, ni han decidido que da igual si se siguen las normas y
reglamentos a fin de llegar a la independencia, ni han decidido que los dos Gobiernos se
inhiban de buscar soluciones polticas, tanto ayer como hoy. De hecho, a los partidarios
del no les ha asaltado de golpe un miedo real a que los del s sigan decidiendo entre
ellos, y lgicamente les ha salido su lado salvaje para ir de buena fe y a toda pastilla a
dejar su voto donde sea para votar no. Algunos tendrn tanta prisa que se imprimirn el
no en casa y lo llevarn ya (metido en un sobre). De hecho, yo creo que son los que ms
prisa tienen: suelen ser de izquierdas, y lo hacen por ver si as se acaba la
invisibilizacin en Catalua de todo asunto que no sea la independencia, aunque sea
monstruosamente ms grave.
Quien necesita del no como una transfusin es el s: el no ser la coartada que avale
els
Ni hemos pintado ni pintamos nada el 1 de octubre los que no pensamos como los
independentistas porque el acto de votar no consiste en emitir una opinin en una urna.
Acudir a votar significa conocer, ratificar, legitimar y compartir un conjunto de
condiciones pblicas, piense lo que piense votar cada uno. Pero esta convocatoria se lo
ha saltado a la torera. Al s lo han convocado sin debate pblico con el no, con
aceleracin preventiva pero antidemocrtica, callando el origen del censo y las
condiciones de la lectura, con omisin de publicidad electoral de las razones del no, con
los poderes pblicos defendiendo un s unsono y hasta escabechando a los consellers
tibios. Quien necesita del no como una transfusin de sangre es el s: el no ser la
coartada que avale el s.
Ser la primera vez que una mayora parlamentaria en minora de votos respalda un
resultado electoral sin haber explicado siquiera la cifra de participacin que habilita la
consulta como vlida. Usar desde el poder cartas marcadas y ocultas es un sabotaje
democrtico. Los votantes del no actuarn como la muleta de atrezzo que sostendr la
proclamacin del s de Puigdemont ante las cmaras la noche del 1 de octubre. Cuando
las televisiones se vayan y el jaleo termine, en la mano le quedarn un puado de noes y
un puado mucho mayor de ses que deslegitiman no a la independencia sino a un
gobernante democrticamente degradado.
La noticia salt a los medios el pasado hace unos das, despus de que el Juzgado de lo
Penal nmero 1 de Almera condenara a siete meses de prisin a un progenitor por dar
bofetadas y agarrar del pelo a su hija de 15 aos por llegar tarde a casa. Al ser el primer
delito y de menos de dos aos de crcel, finalmente, el padre no entrar en prisin. Pero
la sentencia dictamina que este no puede acercarse o comunicarse con la menor a menos
de 100 metros durante un ao, siete meses y 15 das. El juez consider que hubo una
"extralimitacin en su derecho de correccin".
Hablan de educacin las voces de la caverna, dicen que as nos va con una sociedad
llena de hijos que no han sido golpeados a tiempo, hablan de autoridad y de respeto. El
respeto que produce la humillacin y el golpe, la autoridad de quien es ms fuerte y por
eso se atribuye la potestad de maltratar. Llammoslo por su verdadero nombre: quien
defiende la bofetada a tiempo hace apologa del maltrato y reivindica su derecho a
maltratar a quien cree suyo.
Hace no tantos aos, no era delito maltratar a una mujer porque quedaba dentro de la
intimidad de la pareja hasta que algn juez, con la suficiente empata y sensibilidad,
aplic la ley. Eran los mismos argumentos: se lo merece, me ha llevado al lmite,
no me ha obedecido.
Los medios se hacen eco de la noticia con titulares sensacionalistas porque saben que
muchos se llevarn las manos a la cabeza cuando escuchen que un padre ha ido preso
por dar dos bofetadas a su hija porque esta lleg tarde. Y como siempre, los que
defienden su derecho a educar maltratando se quedarn anclados en el titular para
alimentar su perversa creencia. No van a profundizar, no van a escuchar que no fue una
bofetada sino una historia de maltrato constante, que la llamaba puta y la vejaba cuando
le pareca oportuno, que nadie merece ser tratado as y muchsimo menos por quien
debera respetarte y protegerte y amarte incondicionalmente. A dnde vamos a llegar,
dicen, si ya no podemos pegar a nuestros hijospara educarles.
La sociedad es violenta porque sigue habiendo una normalizacin del maltrato, una
dosis que nos corre por las venas y que fue inoculada con la permisividad del empujn,
el tirn de orejas, la colleja, el azote y la bofetada. Fue inoculada cuando ante el insulto
de un padre o una madre no pudimos ni supimos defendernos, porque era lo normal. La
normalidad de la bofetada a tiempo. La normalidad de la violencia desde la cuna.
Por primera vez no basta la plantilla habitual para entender un discurso de Donald
Trump. La trumpologa, o arte de comprender el objeto denominado Trump, acaba de
encontrarse con una complicacin adicional despus de nueve meses de carril fijo,
centrado en una personalidad narcisista, infantil y arrogante, compulsiva en las redes
sociales y amante de la agresin verbal y del exabrupto.
Sus palabras ante la asamblea general de Naciones Unidas han sido el motivo de las
novedades que dicen haber encontrado los intrpretes del trumpismo, buscadores de los
menores indicios respecto a los designios secretos de la Casa Blanca, como hacan los
kremlinlogos en tiempos de la guerra fra respecto al poder sovitico.
Destaca de entrada la convencionalidad del discurso, inslitamente presidencial al decir
de los comentaristas conservadores. Hubo dos estocadas para el sistema de la ONU: su
exhibicin belicista en el foro dedicado a promover el buen entendimiento y la paz, con
su siniestra amenaza de destruir totalmente un pas como Corea del Norte; y su
reivindicacin unilateralista del inters nacional en el templo del multilateralismo.
Tambin dos muestras de desinters: por la suerte de los rohingyas en Myanmar,
vctimas de persecucin y al borde del genocidio; y por el proceso de paz en Oriente
Prximo. Y una seal inquietante: la feroz descalificacin del acuerdo nuclear con Irn,
cuyo fracaso podra desembocar en una situacin similar a la que ahora hay que lidiar
con Corea del Norte.
Llama la atencin la acogida al menos benvola que han tenido sus palabras en las filas
republicanas. Hay quien ha querido encontrar ecos de Harry Truman en los tiempos
fundacionales del actual orden internacional. Otros han hallado los de George W. Bush
con su eje del mal, en el que ahora ha ingresado Venezuela. Otros ms, han visto la
inspiracin directa de Ronald Reagan, especialmente en su descalificacin del
socialismo venezolano no por sus errores sino por su acierto en aplicar una ideologa
intrnsecamente errnea.
Iglesias conoce el coste electoral en Espaa de apostar sin tapujos por la independencia
catalana y disea entonces una maniobra cnica susceptible de contribuir a la demolicin
del Estado de derecho: se suma a la troika independentista, mientras finge no integrarse
en ella. Lo esencial es que nadie podr encontrar una lnea suya de anlisis sobre el
tema, ms all de reivindicar el referndum pactado. Pura demagogia, ya que el Govern
solo admitir el pacto de que Rajoy acepte al cien por cien su decisin. Heredera del
antecedente leninista, la autodeterminacin es en Iglesias un instrumento til para
derribar el orden socio-econmico existente y llegar al poder sobre sus ruinas. Para qu
pensar en los dems? Basta con destruir.
Nada confirma mejor esta lgica de destruccin, exhibida por los suyos frente al
"rgimen del 78" en el acto proindependencia de Lavapis, que su ltima iniciativa,
consistente por una parte en formar un frente nico antigubernamental y por otra en
reunir una "asamblea de cargos pblicos" para imponer el "referndum pactado" y
deslegitimar a las instituciones representativas, del Gobierno al Congreso. Un
"contrapoder" como en los orgenes del movimiento. Chavismo puro. Por lo menos, los
catalanes buscan su objetivo soberanista, sin importarles lo que le suceda al conjunto del
pas. Iglesias apunta en cambio de modo directo a la demolicin del rgimen
democrtico, suscitando un movimiento en pinza enfrentado al orden constitucional. La
misma finalidad de siempre, sirvindose ahora de la crisis catalana. Democracia
aclamativa catalana, democracia de masas en Iglesias: sombras de dictadura.
Pensamiento crtico
Vicen Navarro
Dos hechos que han ocurrido en las ltimas semanas muestran el grado de
derechizacin que se ha alcanzado en las instituciones polticas y mediticas espaolas
en estos aos de gobierno Rajoy. Uno de estos hechos, que ha pasado casi
desapercibido, es el otorgamiento por la Editorial Espasa del premio que lleva su
nombre a Stanley G. Payne por su libro En defensa de Espaa: desmontando mitos y
leyendas negras, que es una defensa del rgimen dictatorial que existi en Espaa desde
1939 hasta 1978, considerando al general Franco, que lo lider, como (y lo cito
textualmente) el mayor modernizador de su pas y el lder que alcanz mayor xito de
todos los aspirantes a las dictaduras de desarrollo del siglo XX. El libro es una
defensa del golpe militar de 1936 y del rgimen dictatorial espaol existente en este
pas.
Pero en Espaa no solo es posible, sino que es frecuente. En este aspecto, es importante
tambin conocer qu es la Editorial Planeta, creada por el Sr. Jos Manuel Lara
Hernndez, que luch en la llamada Guerra Civil en el lado golpista como capitn de la
Legin, a la que se pas tras conocer al famoso (por su crueldad) general Yage.
Particip activamente en la represin poltica franquista cuando los militares ocuparon
Barcelona, y fue, ms tarde, jefe del sindicato fascista vertical de Artes Grficas. En
1949 fund la Editorial Planeta, convirtindose, como resultado de su entramado con el
Estado, en una de las casas editoriales ms importantes de Espaa. Fue ms tarde
nombrado Marqus del Pedroso de Lara. Su hijo, Jos Manuel Lara Bosch, heredero de
una de las editoriales ms grandes (con unos ingresos anuales de 1.600 millones de
euros) de Espaa (y del mundo), expandi sus negocios a los medios de informacin,
llegando a presidir la corporacin Atresmedia (a la que pertenecen, entre otras, Antena
3, La Sexta, Onda Cero, Europa FM y Meloda FM). El Grupo Planeta es tambin el
mayor accionista del diario de ultraderecha La Razn. Su gran poder meditico explica
la docilidad hacia tal figura por parte del establishment poltico, lo cual explica sus
muchos honores recibidos de autoridades pblicas, incluyendo la Medalla de Oro al
mrito en las Bellas Artes del Ministerio de Cultura del Estado espaol, la Medalla
Internacional de las Artes de la Comunidad de Madrid de la Sra. Esperanza Aguirre, el
ttulo de hijo adoptivo de Sevilla, y la Cruz de Sant Jordi, mxima condecoracin de la
Generalitat de Catalunya, y un largo etctera. Sus relaciones fueron siempre cordiales
con los principales partidos polticos gobernantes, primordialmente con las derechas del
PP y Convergncia, pero tambin con el PSOE.
Pero la burguesa representada por el Sr. Lara ha estado muy inquieta con el surgimiento
de la nueva izquierda, que parece ms difcil de domar. De ah el galardn a Payne, en
un intento de reforzar la cultura franquista todava hegemnica en las estructuras de
poder en este pas. Tal burguesa parece estar alarmada, pues en la promocin de la
eleccin del libro de Payne, el jurado del Premio Espasa subraya que tal libro provoca y
desmonta los mitos y leyendas negras existentes en Espaa sobre la Guerra Civil y
sobre Franco, como si dicha visin favorable a la dictadura fuera minoritaria (casi
prohibida) en Espaa, habiendo sido reemplazada por una visin republicana, roja y
separatista, que supuestamente, y segn Payne, domina el mundo intelectual del pas.
En realidad su visin de Espaa y de su historia, lejos de ser prohibida, es la
hegemnica en gran parte de los aparatos del Estado y del establishment poltico y
meditico del pas. La transicin no signific una ruptura con el Estado franquista, sino
una adaptacin y una apertura de este para legitimarse como Estado democrtico, pero
conservando y reproduciendo grandes elementos de la cultura franquista que continan
siendo hegemnicos en el pas. La Espaa uninacional, centrada en un Estado radial, es
la dominante en los aparatos del Estado, y lo que est ocurriendo en Espaa estos das
es un ejemplo de ello, lo cual me lleva al segundo hecho ocurrido esta semana.
Pero antes quisiera subrayar que la evidencia existente muestra claramente que Franco
tuvo poco de modernizador. Una persona profundamente conservadora y reaccionaria,
cruel en extremo (segn el profesor Malefakis, de la Universidad de Columbia en Nueva
York, experto en el fascismo europeo, por cada asesinato que cometi el rgimen de
Mussolini, el rgimen de Franco cometi 10.000), responsable del enorme retraso
poltico, cultural y econmico del pas, es lo opuesto a modernizador. Solo dos datos
muestran la falacia de ese argumento. Cuando ocurri el golpe militar, Espaa e Italia
tenan el mismo PIB per cpita. Cuando la dictadura termin, el PIB per cpita en
Espaa era solo el 64% del PIB de Italia. Y el 68% de la poblacin adulta tena menos
de seis aos de educacin.
El Estado central, cuyo Jefe de Estado nunca ha hecho una declaracin en contra de tal
general (ni la har), ni en contra de la dictadura (que tampoco har), y cuyo partido
gobernante, fundado por un ministro de Franco, nunca ha denunciado explcitamente
aquel rgimen, est hoy reprimiendo por la fuerza, con una enorme agresividad y falta
de sensibilidad democrtica (caracterstica del franquismo), reuniones, discursos,
material escrito, revistas y muchos otros actos, lo cual sera impensable en cualquier
pas democrtico. Aqu y ahora, en Catalunya, bajo este rgimen considerado
democrtico, ha reaparecido una represin poltica que (para aquellos que vivimos aquel
horror y luchamos contra l) recuerda la dictadura intentando crear miedo entre la
poblacin con campaas masivas de intimidacin, y saltndose leyes del mismo Estado,
como bien ha denunciado el fiscal y magistrado emrito del Tribunal Supremo, el Sr.
Jos Antonio Martn Palln. El hecho de que los partidos independentistas que gobiernan
la Generalitat se hayan saltado las leyes, violando el propio Estatut de Catalunya (como
he denunciado en otros artculos), no justifica que el Estado central tambin lo est
haciendo.
Tal represin es para defender una visin de Espaa, repito, uninacional, jerrquica,
escasamente democrtica, con un escaso compromiso con los derechos polticos,
sociales y culturales de los ciudadanos del pas, oprimindose a aquellos que tienen una
visin distinta de Espaa, definindolos como anti-Espaa, tal como aquella dictadura
hizo, dirigida por los llamados nacionales. Ello exige, de todas las fuerzas
democrticas, una movilizacin para denunciar la represin franquista y tambin para
resolver las causas que estn creando una enorme tensin entre los distintos pueblos y
naciones de Espaa, lo que dificulta, entre otros temas, la resolucin del enorme
problema social en el que vive el pas, en el que la mayora de los jvenes que desean
trabajar no pueden encontrarlo, y donde casi el 40% de las familias monoparentales
apenas llegan a fin de mes. Este es el mayor problema que tiene el pas, y que est
siendo ignorado, cuando no ocultado, por aquellos que han sido responsables, a los dos
lados del Ebro, de la enorme crisis social, escondindose ahora detrs de las banderas,
como frecuentemente ha ocurrido en la historia de este pas.
Esta situacin es intolerable, pues condena al pas a estar batallando sobre temas
nacionales, olvidando el mayor tema social, lo que se traduce en el aumento del
deterioro de la calidad de vida y el bienestar. De ah que algo debe hacerse, y rpido, y
lo primero es terminar la represin que destruye los derechos de la ciudadana en
Catalunya y que provoca lo opuesto a lo deseado.
Y en este proceso, hay que considerar que es urgente que el Partido Popular (causa de
las mayores tensiones) deje de gobernar el pas. Hoy, numricamente, es posible
sustituirlo, creando a nivel del Estado una alianza entre los partidos de izquierdas y los
partidos nacionalistas. Y a nivel de Catalunya los nmeros tambin muestran que podra
establecerse un gobierno de izquierdas que sustituyera al gobierno actual dirigido por
Convergncia, que ha dominado la Generalitat durante la mayor parte del periodo
democrtico, y que con el PP ha sido corresponsable de la gran crisis social existente en
Catalunya y en Espaa. Esto podra ocurrir ya, pero los movimientos sociales deberan
movilizarse y presionar para que ello ocurriera. Me temo que uno de los mayores
obstculos vendr no solo del aparato central del Estado, sino tambin del PSOE, pues
no ha aceptado todava el plurinacionalismo que sus antecesores, durante la resistencia
antifascista, haban apoyado. Su temor a que desaparezca el bipartidismo en Espaa y la
existencia de la resistencia del aparato que perdi en las elecciones a Secretario General
(pero contina siendo potente en su seno) est dificultando esta posibilidad. Espero que
una movilizacin de sus bases pueda una vez ms forzar los cambios que permitan hacer
la segunda transicin, resolviendo los grandes problemas que quedaron sin solventar en
la primera. As lo espero por el bien de Catalunya y de Espaa.
Pensamiento crtico
Vicen Navarro
Hoy existen dos problemas graves en Espaa, que estn relacionados pero en situacin
distinta a lo que se creen muchas voces, incluyendo de izquierdas. Uno es el problema
social, que es el mayor y ms urgente, pues la calidad de vida y bienestar de las clases
populares se ha estado deteriorando de una manera muy marcada durante estos aos de
la Gran Recesin (ver El nuevo rgimen social de Espaa, Pblico. 21.06.17; El mayor
problema que tiene hoy Catalunya del cual no se habla: la crisis social, Pblico,
30.06.17; y Qu pasa en Catalunya? Lo que no se dice en los medios ni en Catalunya
ni en Espaa, Pblico, 11.09.17). Tal problema debera ser motivo de movilizacin y
respuesta prioritaria por parte de las izquierdas, pues histricamente han sido los
instrumentos polticos creados para defender sus intereses.
Las causas de la crisis social son fciles de ver, aunque el lector no las ver, oir o leer
en los mayores medios de informacin del pas. Como he mostrado en mi libro Ataque
a la democracia y al bienestar. Crtica al pensamiento econmico dominante
(Anagrama, 2015) tales causas son las polticas neoliberales que los gobiernos
espaoles, incluyendo los catalanes, han ido imponiendo a la poblacin (y digo
imponiendo porque no estn en sus ofertas electorales) durante estos aos, y que
incluyen desde las reformas laborales (que han causado un gran descenso de los salarios
y un gran crecimiento del desempleo y la precariedad) a los enormes recortes en las
transferencias pblicas (como las pensiones) y servicios pblicos del Estado del
Bienestar (como la sanidad, la educacin, los servicios sociales, las escuelas de infancia
mal llamadas guarderas en Espaa los servicios domiciliarios a la poblacin con
discapacidades, la vivienda, y muchos otros).
Y lo que es importante de subrayar es que los responsables de tales polticas tienen
nombres y apellidos: han sido los partidos gobernantes en Espaa, especficamente el
PSOE, que las inici (y que nunca ha hecho una autocrtica por ello), y el PP que las
continu y expandi. En Catalunya, el mayor responsable ha sido Convergncia
Democrtica de Catalunya, CDC, que ha gobernado la Generalitat de Catalunya durante
la mayora del periodo democrtico (30 de 37 aos), en alianza con Uni Democrtica
hasta el 2015, y luego con ERC, en la coalicin Junts Pel S, liderado por CDC. En
realidad, CDC es el partido cataln ms parecido al PP en Espaa, con el cual, por
cierto, siempre ha tenido, en temas econmicos y sociales, gran afinidad al pertenecer a
la misma familia poltica, la neoliberal conservadora. Su enorme poder institucional y
meditico (este ltimo resultado de la instrumentalizacin en trminos abusivos de los
medios de informacin pblicos, y de los medios privados a travs de subvenciones
clientelares y corruptibles) aparece en todas las dimensiones de la vida poltica del pas,
en un sistema caciquil, fundado por la familia Pujol, que contina, aunque bajo un
nombre diferente, con el Partit Demcrata de Catalunya o PDeCAT. La sustitucin del
presidente Mas por el presidente Puigdemont es mero marketing poltico que no ha
cambiado la ideologa y modus operandi de tal partido.
Una ancdota refleja lo que digo. Cuando volv del exilio, dirig un estudio del Estado
del Bienestar cataln en donde se mostraban sus enormes dficits como resultado de las
polticas pblicas aplicadas por el gobierno cataln conservador neoliberal (y por el
Estado espaol). Tal estudio fue ms tarde distribuido ampliamente, a travs de videos,
por una persona annima, sin conocerlo yo, y que tuvo un gran impacto. El portavoz de
CDC, el Sr. Felip Puig, lo denunci en el Parlament, acusndome de que yo haba vuelto
a Catalunya para generar una lucha de clases, a lo cual respond que yo solo estaba
fotografiando la realidad social catalana, a travs del estudio, aadiendo que eran ellos
los gobernantes de Catalunya- los mayores corresponsables del gran retraso social de
Catalunya.
Desde entonces soy una de las personas ms vetadas en los medios catalanes de
informacin. Hoy esta lucha de clases contina en Catalunya, y las polticas de recortes
y privatizaciones masivas y las reformas laborales, aprobadas ambas por CDC, tanto en
las Cortes Espaolas (en alianza con el PP), como en el Parlament de Catalunya, son las
responsables del subdesarrollo social de las clases populares. Un dato refleja muy bien
lo que estoy diciendo. Durante la Gran Recesin (2008-2016) las rentas del capital han
aumentado en Catalunya de un 42% a un 45% (el mayor aumento en la poca
democrtica), mientras que las rentas del trabajo han ido disminuyendo de un 50% a un
46% durante el mismo periodo.
En teora, todas las opciones polticas afirman retricamente que su objetivo final es
mejorar la calidad de vida y bienestar de la poblacin. Y ello ocurre especialmente en el
caso de los partidos independentistas, que sealan su compromiso con el tema social
argumentando que el problema social en Catalunya solo puede resolverse mediante la
secesin de tal pas de Espaa, pues el problema social est causado por Espaa
(porque, en su versin ms belicista, Espaa roba a Catalunya). De ah que concluyen
que la resolucin del problema nacional tiene que ser prioritario dejando la solucin de
lo social a despus, una vez se tenga la independencia. Y an cuando retricamente se
dice en su argumentario que el tema nacional y el social siempre van juntos, en realidad
anteponen siempre el tema nacional al tema social. Y ello ocurre tambin con las
izquierdas independentistas (ERC y CUP) que as justifican su alianza con las derechas
(lo cual dificulta la resolucin rpida del problema social, relegado a un futuro lejano, a
cuando seamos independientes).
Ello lleva a tales izquierdas independentistas a aliarse con las derechas en un proyecto
dirigido por el PDeCAT para conseguir la ruptura con Espaa, partido que, al controlar
la gran mayora del aparato de la Generalitat, jugara un papel clave en la transicin
hacia el desarrollo de tal secesin. Ahora bien, tal alianza est imposibilitando la
resolucin el problema social. En este aspecto no es cierto lo que el Sr. Oriol Junqueras,
Vicepresidente de Junts Pel S, y dirigente de ERC, dijera en el programa de Ana Pastor
en La Sexta este pasado domingo que, segn l, el presupuesto aprobado por Junts Pel
S haya sido el ms social de los que hayan existido durante el periodo democrtico.
Estos datos muestran que la alianza con la derecha catalana para conseguir la secesin
se realiza a costa de la continuacin del deterioro social. Es cierto que la presencia de
ERC en el gobierno Junts Pel S ha disminuido la intensidad de los recortes de gasto
pblico. Pero no hay duda de que si se hubiera aliado con las izquierdas En Com
Podem y el PSC (como lo hizo en el tripartito), se podra haber establecido un gobierno
que habra podido disminuir la enormidad del problema social. Hoy las encuestas
muestran que de haber una eleccin, este tripartito de izquierdas podra gobernar
Catalunya. Esta alternativa ni siquiera es considerada en el planteamiento
independentista, dando pie para que PDeCAT utilice el tema nacional para ocultar el
problema social, tal como hace tambin la derecha espaolista, el PP, que son tambin
profundamente nacionalistas, herederos de los que se definieron como los nacionales,
interrumpiendo un Estado democrtico -la II Repblica- con un golpe militar, y del cual
hablar en la parte final del artculo.
El hecho de que el proceso proindependentista est dirigido por las mismas derechas
responsables del gran problema social explica el escaso atractivo de tal proyecto por
parte de las clases populares, que no apoyan la secesin. De ah que cuando los
secesionistas hablan de que el pueblo cataln quiere la independencia, estn faltando a
la verdad. La mayora de la poblacin catalana no desea la independencia. Es ms, la
monopolizacin del soberanismo (que es el apoyo al derecho a decidir) por el
independentismo (que es el apoyo a la secesin) est dificultando seriamente el
desarrollo del soberanismo, pues la manera tan poco democrtica con que Junts Pel S
est actuando est desacreditando el soberanismo. Poner las urnas para que la poblacin
vote es una condicin necesaria, pero no suficiente, para definir la hoja de ruta como
democrtica. Democracia requiere una diversidad de opiniones expresadas a nivel de los
medios pblicos de informacin, hoy totalmente controlados por el gobierno de la
Generalitat. La falta de garantas para realizar el referndum no est causada
nicamente por el Estado central, pues hay muchas garantas que son responsabilidad
exclusiva de la Generalitat. de Catalunya que siempre ha mostrado escasa conciencia
democrtica. En Catalunya, como en el resto de Espaa, existe casi una dictadura
meditica con prctica exclusin de voces de izquierda, excepto las independentistas,
como las CUP, o las que apoyan su hoja de ruta, como el Podem dirigido por Albano
Dante.
Tales izquierdas son fuerzas muy minoritarias en los barrios obreros, pues son
percibidas en este caso como que estn apoyando una movilizacin a favor del mal
llamado referndum dirigida por el responsable de la crisis social que les ha daado
tanto. Tal punto de vista qued muy claro cuando una mujer trabajadora del barrio
obrero de Nou Barris en la reunin de la Coordinadora de Catalunya en Com, indic
que el cuerpo me pide ir y sumarme a una manifestacin que es anti PP. Pero el
corazn me lo impide porque las tripas se me revuelven cuando veo a Puigdemont, el
dirigente de los que nos han hecho tanto dao, liderndolo. No, compaeros, no
podemos apoyar tal proyecto. Son los que siempre nos han hecho dao. Presentar que
las nicas alternativas probables son Rajoy o Puigdemont es un abuso que permite una
enorme manipulacin, como estn haciendo Junts Pel S y la CUP hoy en Catalunya. La
pluralidad nacional existe ya en Catalunya. De ah que el problema nacional no se
resolver a no ser que sea apoyado por las clases populares, que constituyen la gran
mayora de la poblacin catalana. A no ser que dichas clases vean que tal cambio les
beneficiar, no se movilizarn a su favor. Y es difcil que vean que se beneficiarn si los
dirigentes y partidos polticos que hegemonizan tales movimientos son de derechas.
Solo en el caso de que el movimiento de transformacin nacional lo dirijan las fuerzas
polticas que hayan mostrado su compromiso con las clases populares (a travs de
polticas pblicas que les favorezcan), habr tal movilizacin. La experiencia escocesa
muestra claramente esta situacin. El partido nacionalista escocs fue votado incluso en
Glasgow (la Barcelona de Escocia), al estar ms a la izquierda que el Partido Laborista.
Cuando acentu su independentismo, perdi votos.
Otro elemento comn de estas derechas es que las dos, la espaola y la catalana, son
nacionalistas conservadoras pero de caractersticas muy distintas: una es el
nacionalismo espaolista, que es el ms fuerte y dominante, de races imperialistas (que
fund el imperio espaol), de carcter racista (el da nacional, el 12 de Octubre, era el
da de la Raza) y enormemente opresivo y asfixiante. Su mxima expresin apareci
durante la dictadura fascista, que fue una dictadura no solo autoritaria, sino tambin
totalitaria, es decir, que intentaba crear un nuevo hombre (las mujeres no cuentan en
el fascismo), imponiendo sus normas, incluidas en las reas ms personales como el
sexo o el idioma para configurar una nueva sociedad, creando una cultura la cultura
franquista que reproduca su ideologa que, en forma diluida, contina reproducindose
en y por el Estado espaol y su intelectualidad.
Impuesta por los nacionales, present a cualquier otra visin de Espaa, contraria a la
uninacionalidad que la caracterizaba, como la anti-Espaa. De ah que reprimiera
cualquier otra visin de Espaa, como la visin plurinacional, que admita la existencia
de otras naciones dentro del Estado espaol. Esta expresin fue particularmente
acentuada en Catalunya, en el Pas Vasco y en Galicia. De ah que la lucha por recuperar
la libertad y democracia, inclua la lucha para redefinir Espaa, aceptando su
plurinacionalidad y el derecho a la autodeterminacin como garanta de que la unidad
del Estado era voluntaria y no forzada. Las izquierdas hicieron surgir esta visin. Y
tanto el Partido Comunista como el Partido Socialista tenan en sus programas durante
la clandestinidad este compromiso, que fue abandonado debido a la imposicin del
Monarca y del Ejrcito, que vetaron tal propuesta. El enorme desequilibrio de fuerzas
que hubo durante la transicin, entre las derechas espaolas (que controlaban el aparato
del Estado y los medios de informacin), y las izquierdas que haban liderado las
fuerzas democrticas (que acababan de salir de la clandestinidad o vuelto del exilio), no
poda ser mayor. Resultado de aquella transicin desequilibrada e inmodlica, sali la
Constitucin, el marco legal de la democracia espaola, que se present
propagandsticamente como homologable a cualquier democracia europea, lo cual es
incorrecto.
A no ser que tal transicin la hiciera una coalicin de izquierdas, dudo que la nueva
Catalunya fuera mejor para las clases populares que la existente. Ahora bien, tal
coalicin es posible pues no solo en Catalunya sino tambin en el resto de Espaa, estn
apareciendo nuevas izquierdas, que junto con las tradicionales (ahora renovadas)
puedan establecer una amplia coalicin que transforme Catalunya y Espaa. En
Catalunya el mayor problema es la desunin de las izquierdas, pues podran ya hoy
gobernar si se unieran. Segn las encuestas ms recientes, si se suman los votos y
tambin los escaos en el Parlament (a pesar del sesgo de la ley electoral anti-
izquierdas), los votos de ERC, Catalunya S que es Pot, PSC, y la CUP, podran
gobernar Catalunya, ayudando a resolver la enorme crisis social. Lo que es igualmente
importante es que esta coalicin, tomando la resolucin del tema social como el punto
de partida para resolver el tema nacional, podra movilizar a la clase trabajadora y otros
elementos de las clases populares, presionando al socialismo espaol para que aceptara
la plurinacionalidad y el referndum. Una nueva Catalunya social dirigida por los
representantes de las clases populares que, junto con fuerzas polticas hermanadas en el
resto de Espaa, podra realizarse, sobre todo si Espaa cambiara tambin de gobierno,
pasando este a ser una coalicin de izquierda y nacionalistas, donde tal proyecto fuera
posible. El punto clave es si el PNV o el PDeCAT desearan sustituir a Rajoy por un
gobierno amplio de coalicin entre izquierdas y nacionalistas. La experiencia muestra
que, paradjicamente, parecen preferir un gobierno Rajoy tal como ocurri con la
negativa a votar Podemos (por parte de PDeCAT) en la ltima mocin de censura.
Termino as esta exposicin. La hoja de ruta de Junts Pel S, dirigido por las derechas
catalanas contra las derechas espaolas no nos llevar a los cambios necesarios ni en
Catalunya ni en Espaa. Ni que decir tiene que como manifestacin de un sentido
popular merece ser apoyada, aunque est psimamente dirigida; aun as, hay que
oponerse a un intento deliberado de incrementar el conflicto entre Catalunya y Espaa.
Es obvio que los dos nacionalismos, el espaolista y el catalanista, se necesitan uno al
otro y se retroalimentan. Los dirigentes de tales nacionalismos estn intentando
mantener este enfrentamiento, pues en las prximas elecciones les ser de gran utilidad.
Su enfrentamiento es parte de una altamente exitosa estrategia electoral. Pero nos
alejar de la solucin del problema social y nacional.
La historia pasa por Montserrat desde hace mil aos y la abada, smbolo de la Iglesia
catalana y mucho ms, de identidad nacional, se alza en el paisaje como un orculo. Por
cierto, son benedictinos, como los del Valle de los Cados. Ahora tambin han hecho or
su voz. El domingo, el monje Sergi d'Asss, de 42 aos, de los ms jvenes, dijo en la
homila: "Hemos de decir 'no' a la represin y 's' a la libertad y al respeto de los
derechos ms fundamentales". Las opinones de Hilari Raguer no son un secreto en
Catalua. Uno de sus libros es Ser independentista no es ningn pecado (2012):
"Llevamos 300 aos de represin, y con el sndrome del perro apaleado, sin revolvernos
y contentos con cualquier cosa, la novedad es que hemos perdido el miedo". Aade:
"Estos das me recuerdan el tardofranquismo, porque la dictadura al final ya no era de
metralleta, era de porra". Raguer fue detenido en 1951 en la huelga de tranvas, con 22
aos, y pas siete meses y medio en la crcel. El domingo espera que les pongan un
autobs para bajar a votar a los que lo deseen.
Este documento es un nuevo punto de enlace con una lnea histrica, dentro de la
capacidad de estos das para hacer revivir el pasado, tanto en quienes lo vivieron como
en los que no, pero que a su vez desean vivirlo para sumarse a esa tradicin. Ms de 400
curas se solidarizaron con el abad de Montserrat Aurelio Escarr, al exiliarse tras su
entrevista a Le Monde en 1963 en la que denunciaba el rgimen de Franco. O los 150
curas apaleados en una manifestacin en Barcelona en 1966 por las torturas a un
estudiante. Ese ao tambin surgi la campaa "Volem bisbes catalans" (Queremos
obispos catalanes) ante el nombramiento como arzobispo de Barcelona del vallisoletano
Marcelo Gonzlez. A partir de entonces, el Vaticano emprendi una lnea ms astuta:
nombrar obispos que hablaran cataln pero no fueran catalanes, de Valencia o Baleares.
En 1966 tambin fue la Capuchinada, el encierro estudiantil en el convento de la orden
en Sarri que acab con la irrupcin de la polica. Aquel comisario era un monstruo,
recuerda Joan Botam, 91 aos, que entonces tena 36 y negoci con l como superior
del monasterio. Botam, que habla cinco idiomas, es un experto reconocido en dilogo
interreligioso, en reconciliar opuestos, pero es independentista: "Es que yo defiendo la
independencia de cada individuo, la convivencia de t a t, no de superior a sbdito, y
eso que he sido superior 15 aos". Nacido en un pequeo pueblo, no oy hablar
castellano hasta la Guerra Civil, cuando llegaron los soldados republicanos. Opina que
el trato a la lengua es la raz del mayor sentido de ofensa entre los catalanes. Cree que
"el Episcopado huele a sistema, en vez de oler a oveja".
Silicon Valley ha dejado de exportar nicamente ideas tecnolgicas y a veces, por eso
de tener un halo de innovacin, parece que todo lo que venga de este referente
tecnolgico tiene que ser considerado como una tendencia.
Recientemente este centro ya trajo polmica con el fraude del dispensador de zumo:
una mquina que serva zumo simplemente presionando una bolsa del mismo, vamos,
que no era necesario el aparato y podas simplemente apretar el envase con tus manos.
Pero esta vez la meca de la tecnologa trae nuevas y ataca de nuevo con un supuesto
mtodo adelgazante.
Lo lgico sera encontrar un modelo de alimentacin saludable, sin tener que llegar a
estas prcticas de tres das de ayuno con caf
Novedoso como tal, no lo es precisamente. Esta pauta consiste en algo tan sencillo
como ayunar y beber mucho caf. Quizs esto no merece definirse como una nueva
dieta, dado que verdaderamente lo que se ha puesto de moda es algo tan sencillo como
ayunar.
En la misma medida que cualquier otro modelo de alimentacin que te produzca una
restriccin energtica. Es esperable que la gente pierda peso si est comiendo menos, es
algo de sentido comn, lo que no lo es tanto es el cmo se llega a ese punto.
Ambas premisas son ciertas, pero no podemos tomar en consideracin nicamente dos
aspectos de nuestro metabolismo. Realmente, lo que explica la prdida de peso es algo
ms sencillo: apenas ests comiendo.
Los resultados se obtienen por una reduccin indirecta de la energa que consumes, es
obvio que si comes cada tres das, pues que ingerirs menos energa. No hay ningn
secreto en que si ayunas te va a llevar a un proceso de adelgazamiento.
Oiga, pues ni una cosa ni otra. Flaco favor hacemos enfrentndonos a las nuevas
tendencias que muchas veces encuentran el arraigo de gente joven diciendo que es
peligroso sin explicar bien los problemas reales de estas prcticas.
Hay que distinguir la magnitud de peligro que conlleva estar 4-5 das sin comer nada e
ingiriendo solo caf, a simplemente ayunar de manera intermitente. Hay que sacudirse
un poco la falsa creencia de que hay que comer s o s cinco veces a lo largo del da, o
que es irresponsable saltarse comidas. No, lo que es irresponsable es comer basura
alimentaria constantemente.
Si fuese peligroso estar unas horas sin comer vaya castaa de especie seramos. Podra
serlo promover el ayuno a medio-largo plazo, principalmente porque es una
irresponsabilidad promover estos cambios de conducta sin supervisin y con la
perspectiva esttica siempre en el horizonte.
Podramos resumirlo en dos puntos: por un lado, crea unas expectativas de eficacia que
no tienen por qu ser ciertas, y segundo, supone una distraccin de lo que
verdaderamente importa: que comamos sano.
Por si fuera poco, tras este periodo de restriccin, habr que retomar la ingesta de
alimentos. Qu se har entonces? Volver a los malos hbitos que nos han llevado a
una situacin de necesitar una dieta? No es ni mucho menos un abordaje responsable ni
que empodere a las personas para tomar elecciones ms saludables.
Claro, esta dieta no es ni de cerca la manera ideal de perder peso, pero es que adems
tampoco la ms cmoda ni intuitiva.
Es una pena tener que llegar a esas prcticas. La alimentacin forma parte de nuestra
cultura, de nuestras reuniones, de nuestro disfrute Lo lgico sera encontrar un
modelo de alimentacin saludable, sin tener que llegar a estas prcticas de tres das de
ayuno con caf, y monitorizndote glucosa y cuerpos cetnicos.
Personalmente pienso que erramos en el tiro con cada una de estas modas. Pretendemos
solucionar problemas nutricionales derivados de una conducta alimentaria
irresponsable, con compensaciones que mal ejecutadas puede llegar a ser igual de
irresponsables.
Javier Sampedro
22 SEP 2017 - 20:09 CEST
Tanto preocuparnos por los peligros de la robtica y la inteligencia artificial, por los
ejrcitos de soldados autmatas que nos amargarn el futuro, por los riesgos de la
automatizacin que podemos imaginar y sobre todo por los que no podemos ni
imaginar y resulta que nos estamos olvidando de un problema bien gordo que ya est
entre nosotros: los sesgos racistas y sexistas de las mquinas. Lee en Materia un
espeluznante artculo que revela esta amenaza cierta con el fulgor deslumbrante de una
revelacin.
Bien pensado, no es extrao que las mquinas tengan prejuicios irracionales: los han
aprendido de nosotros. Una red neural tpica (un software que abstrae conceptos de la
experiencia) aprende ingls o espaol empollndose varios millones de textos y
discursos escritos o pronunciados por miradas de Homo sapiens. Una variedad
particularmente til de estos sistemas se basa en un espacio vectorial donde cada
palabra es un vector y los conceptos emergen de la proximidad de dos palabras en un
texto. Si gitano aparece a menudo a menos de diez palabras de marginal, la
mquina aprender a asociar esas dos ideas. Es decir, absorber de nosotros ese sesgo
inaceptable.
Con las imgenes ocurre algo muy similar. Si las mujeres aparecen a menudo junto a
una cacerola, la red neural deducir el equivalente en silicio de la mujer a la cocina,
un concepto de gran alcance que las personas de carne y hueso hemos tenido grabado en
nuestros circuitos durante milenios, y que sigue presente incluso en los que creemos
haberlo superado. Nadie ha programado a la red neural para ser sexista ni racista, pero
la mquina es extraordinariamente eficaz asimilando esos sesgos de nuestros prejuicios
inconscientes. Grandes datos, grandes sesgos.
El problema es muy serio, y se nos est escurriendo entre los dedos con el automatismo
con que aceptamos un desastre natural. Un robot tuitero de Microsoft llamado Tay
aprendi con tal solvencia los usos y costumbres de esa red social que empez a tuitear
apologas de los nazis, a defender el muro antimexicano de Donald Trump y a acosar a
cualquier humano ingenuo que se le pona a tiro. Los de Bill Gates tuvieron que retirar a
Tay de la circulacin a las 24 horas de su presentacin en sociedad. Ojal todos los
cazurros de Twitter tuvieran una vida tan corta. Y hay hazaas de la inteligencia
artificial ms preocupantes an.
Google confunde a los afroamericanos con gorilas, y Flickr con chimpancs, y llegaron
a llamar la casa del negro a la Casa Blanca de Obama. La cmara de Nikon rechaza
fotografiar a un chino porque cree que est parpadeando. Amazon excluye de sus
promociones a los barrios de mayora negra como Harlem. Armas de destruccin
matemtica, las ha llamado la cientfica de la computacin Cathy ONeil, que denuncia
el control secreto que ejerce el big data sobre cuestiones tan vitales como ser aceptado
por una universidad, solicitar una hipoteca, encontrar un trabajo o comerse el marrn de
una pena de prisin
Intoxicaciones rusas
La maquinaria de Mosc ha encontrado una insidiosa
herramienta en las redes sociales para interferir
tambin en el desafo independentista
29 SEP 2017 - 00:00 CEST
La crisis generada por el procs se ajusta de maravilla a los mtodos de esta maquinaria
tan bien engrasada. Hasta ahora en Espaa solo se haba interesado para apoyar al
movimiento homfobo Hazte Or. Su actual injerencia es intolerable y peligrosa. El
independentismo ha encontrado un incmodo e inesperado aliado. Un motivo ms para
la reflexin sobre las consecuencias de su desafo.
Ambicin europea
Es saludable que Macron proponga refundar la UE
frente a los ataques eurfobos populistas
28 SEP 2017 - 00:00 CEST
Los liberales y algunas voces de la propia coalicin alemana de Merkel ya han puesto
objeciones a algunas de las ideas del francs, como el refuerzo de la eurozona con un
presupuesto y un ministro propios. Pero Los Verdes han recibido con agrado el discurso
de Macron y Merkel podr recoger el guante y aceptar muchas de sus propuestas para
una mayor integracin europea, como reformar algunas instituciones comunitarias para
que sean ms eficaces, disponer de una fuerza comn de intervencin, armonizar las
cotizaciones sociales o aproximar los impuestos de sociedades; entre otras muchas.
Preocupa Alemania
El resultado de las elecciones puede ralentizar el
proyecto europeo
26 SEP 2017 - 09:19 CEST
Pero sobre todo preocupan las repercusiones para el resto de Europa. Claramente, la
irrupcin en el Bundestag de la formacin Alternativa para Alemania (AfD), con un
marcado carcter xenfobo y antieuropeo, aspira a condicionar dos de los principales
pilares de la integracin europea: la libre circulacin de personas y la moneda comn.
Angela Merkel gan ayer su cuarta eleccin general en unos comicios marcados por la
entrada en el Parlamento alemn de la extrema derecha xenfoba y eurfoba. A la
espera de los resultados de las conversaciones de los prximos das con el resto de las
fuerzas polticas, la presencia en el Bundestag de la ultraderechista Alternativa para
Alemania (AfD) y los psimos resultados de los socialdemcratas que se quedan en
un 20%, su peor desde 1949 no deja mucha ms alternativa encima de la mesa que
una coalicin de los democristianos de Merkel, los Liberales que vuelven al
Parlamento y los Verdes.
Los socialistas, que lo haban fiado todo al empuje de su candidato Martin Schulz,
expresidente del Parlamento Europeo, tienen razn en sentirse abatidos: una vez ms,
una eleccin general confirma esta vez en el pas ms grande e importante de a UE
las enormes dificultades de los socialdemcratas para navegar entre las consecuencias
de la crisis de 2008 y las polticas de identidad, que lo copan todo, y encontrar un
discurso y perfil propio.
En una confirmacin de que las cuestiones identitarias han llegado para quedarse, casi
un 14% de los votantes alemanes han preferido ignorar la buena marcha de la economa
y votar en contra de la presencia de 1,3 millones de refugiados y los valores que
representa la UE. Toca ahora a los demcratas alemanes asegurarse de que la
Alternativa xenfoba y eurfoba que representa AfD no cambie la poltica ni los valores
de su pas.
El mundo de Trump
El presidente de EE UU pretende abolir el actual
sistema de relaciones
25 SEP 2017 - 00:00 CEST
Debera resultar innecesario decir que Estados Unidos y Corea del Norte no son
equiparables. Y en primer lugar por el rgimen de libertad y derechos de que disfrutan
sus ciudadanos. La democracia ms poderosa del mundo no juega de ninguna manera en
el mismo plano que una oscura dictadura comunista hereditaria. Pero es precisamente
eso mismo lo que debera recordar el inquilino de la Casa Blanca cuando se sube al
principal atril de la comunidad de naciones la Asamblea General de Naciones Unidas
y comienza a exponer su visin de lo que va ser el mundo durante los prximos aos.
Y debe ser cualquier cosa menos un lugar donde vuelen los insultos y las amenazas nada
veladas.
Sin embargo, siendo alarmante el grado de hostilidad al que estn llegando las cosas en
la crisis norcoreana, el presidente de EE UU ha deslizado una idea todava ms
preocupante a medio y largo plazo para la supervivencia del actual sistema de relaciones
diplomticas. En una suerte de aplicacin del neoliberalismo econmico salvaje al
dilogo entre las naciones, Trump ha proclamado su visin de una comunidad
internacional compuesta por fuertes naciones-Estado cada una mirando primero y
proclamando el propio inters por encima de cualquier otra consideracin. El
mandatario estadounidense aadi que esto facilitara unas relaciones pacficas
obviando o ignorando que ese sistema fue el que imper durante todo el siglo XIX
y tuvo un dramtico resultado plasmado en dos Guerras Mundiales con cientos de
millones de muertos y un mundo dividido durante los siguientes 70 aos. Un sistema en
el que, por cierto, Estados Unidos opt por no participar prefiriendo quedar aislado la
mayor parte del tiempo hasta que algunos de sus mandatarios entendieron a la fuerza
que vivimos en un planeta donde ya no es posible encerrarse.
Desde 1945 con sus altos y bajos y sus, tristemente, numerossimas excepciones la
comunidad internacional ha encontrado y afianzado un sistema para vivir en paz y
dirimir conflictos mediante la negociacin y la intervencin de grupos de pases, a veces
sin ningn inters directo en un problema en concreto. Un sistema integrador que
incluso ha dado ejemplos de gran xito en trminos de democracia y progreso como en
el caso de la Unin Europea tan despreciada por Trump. Sustituir los foros de dilogo
multilaterales por concilibulos a dos donde se suponga que el egosmo mal llamado
por Trump patriotismo es el garante de que todo salga bien es, sencillamente, un
ejercicio dialctico difcil de creer. Todava peor, en sus palabras el presidente
estadounidense desliz que en ese sistema cada pas podra organizarse segn sus
diferencias. Deben dejar de importarnos las violaciones de derechos humanos en otros
lugares? Decididamente, el mundo de Donald Trump no ser mejor.
Catalua y la izquierda
Los nacionalismos tienen poco en comn con la
izquierda y el ala de esta ms proclive al
independentismo debe pensarse si por darse el
gusto de acabar con el rgimen del 78 est
dispuesta a ser cmplice de un suicidio asistido
Conctate
Conctate
Juan Francisco Fuentes
28 SEP 2017 - 00:00 CEST
NICOLS AZNREZ
"No estoy haciendo la guerra contra Franco para que nos retoe en Barcelona un
separatismo estpido y pueblerino. Juan Negrn, presidente del Gobierno de la
Segunda Repblica, expres con estas palabras, en plena Guerra Civil, un sentimiento
muy extendido entre las izquierdas espaolas ante lo que consideraban abierta
deslealtad de la Generalitat catalana hacia la Repblica.
Esa autonoma secuestrada por los titulares del poder autonmico no era razn, a su
juicio, para inhibirse, sino todo lo contrario: El Gobierno debe restablecer en
Catalua su autoridad en todo lo que le compete, y hacerlo sin perder da ni hora,
porque el sistema autonmico haba sido destruido desde dentro por el nacionalismo,
que aprovechando ese vaco haba implantado una dictadura mediante la absorcin de
los poderes atribuidos a la democracia y la usurpacin de otros que no le corresponden.
Unos meses despus, en una tensa conversacin con Carles Pi i Sunyer, conseller de
Cultura de la Generalitat, Azaa insisti en su idea de que el Gobierno presidido por
Companys se haba colocado fuera de la legalidad republicana. Las extralimitaciones y
abusos de la Generalidad, le dijo, son de tal ndole que no caben ni en el federalismo
ms amplio. Pona como ejemplo la creacin de delegaciones de la Generalidad en el
extranjero, el empeo constante en diferenciar a Catalua del resto de Espaa y una
actitud victimista inspirada en ese sentimiento deprimente de pueblo incomprendido y
vejado que ostentan algunos de ustedes.
Indalecio Prieto lleg a afirmar que la actitud de ERC era un auto de deslealtad a la
Repblica
Quedaban atrs momentos de alta tensin en que se haba rozado la ruptura entre la
coalicin republicano-socialista gobernante en Madrid y Esquerra Republicana,
mayoritaria en Catalua. Autonoma, s; soberana compartida, no, advirti el
republicano Snchez Romn.
Los progresistas de hoy debieran leer ms a los suyos y aprender de sus lderes
histricos
En aquella poca, su objetivo como socialista era acabar con la Monarqua y con el
rgimen del 76, entonces vigente. Esa causa suprema justificaba todo tipo de alianzas,
tambin con los nacionalismos, con tal de sumar fuerzas contra el enemigo comn. Casi
treinta aos despus, escarmentado por experiencias recientes, quera dejar bien claro
que esta vez la lucha contra el franquismo iba a tener como lmite infranqueable la
unidad nacional y la Constitucin del 31.
Puede que Prieto, tantas veces tachado de pesimista, pecara aqu de un optimismo
excesivo. Aquel 48% del pueblo alemn que en marzo de 1933 se ech en brazos del
nazismo invocando su derecho a decidir frente a Versalles y la Sociedad de Naciones
cometi un suicidio histrico de consecuencias irreparables. La izquierda ms proclive
al independentismo debe pensarse seriamente si por darse el gusto de acabar con el
rgimen del 78 est dispuesta a ser cmplice de un suicidio asistido.
Resulta fcil sentirse abrumado por la rapidez con la que se estn sucediendo los
acontecimientos en torno a Catalua. Cada pocas horas pasa algo nuevo, que a su vez
provoca una reaccin an ms intensa. El torbellino resultante nos deja a casi todos con
una profunda sensacin de vrtigo. Por eso, tal vez la mejor manera de observar la
evolucin de la crisis poltica e institucional sea dar un paso atrs para observar todo el
campo de juego, intentando comprender las reglas segn las cuales se estn
comportando los distintos actores implicados. Solo as cada nuevo evento, cada nueva
decisin tiene un sentido y una direccin comprensible. Lamentablemente, el resultado
de este ejercicio, aunque til para entender mejor qu est pasando, no deja ms espacio
a la esperanza de una salida negociada que el seguimiento frentico del da a da.
Pero nada de esto detendr la accin de jueces y fiscales, precisamente porque ellos no
son parte del poder Ejecutivo. Aunque formen parte del bloque constitucionalista junto
con el Gobierno, y aunque la separacin de poderes en Espaa diste de ser perfecta, los
incentivos de la judicatura no estn perfectamente alineados con los del PP: los
primeros (ms all del Tribunal Constitucional, sobre todo) no tienen demasiadas
consecuencias polticas de las que preocuparse, y s deben hacerlo por quien cuestione
su inaccin. Para quien sea ms escptico con la separacin de poderes, se puede
desarrollar este mismo argumento hablando de un ala dura y de un ala blanda en el
frente anti-independentista: basta con que haya un grupo de jueces, o un solo juez, que
considere apropiada una aproximacin decidida caiga quien caiga contra el 1-O, como
para que se active la maquinaria del Estado.
Las consecuencias de este equilibrio son poco alentadoras, al menos para los que
esperan una solucin negociada al conflicto en el medio y largo plazo. Es ms probable
que el independentismo caiga vctima de sus propias contradicciones si carece de un
enemigo claro al que desplazar todas las culpas. Por el momento, la entelequia de
Madrid ofrece un buen chivo expiatorio. Solo entonces, y ms an con la cercana de
unas elecciones, se cruzaran las acusaciones de fracaso entre ellos. El bloque
constitucionalista, por otra parte, tampoco se adivina todo lo unido que debera estar
para sacar rditos de su situacin de ventaja de fuerza. Y quienes se encuentran entre la
espada y la pared (esto es: las nuevas izquierdas) se pueden permitir el lujo de alinearse
con el independentismo forzados por ste, quien gana municin meditica para su
eterno argumento a favor de una democracia supuestamente pura, pero sin
comprometerse con su causa ni con la del contrario.
Por todo ello, aunque el Estado salga bien parado de esta batalla (pues el Estado nunca
pierde, que por algo es la institucin definitiva), cabe preguntarse cmo de irregular e
inestable ser el terreno sobre el que reinar en su victoria.
Este verano hemos visto el resurgimiento del racismo en las calles de EE UU con
enfrentamientos entre racistas blancos y afroamericanos en Charlottesville, Virginia. El
asesinato por atropello de una joven ha sido unnimamente calificado de acto terrorista,
con excepcin del presidente Donald Trump que llam al menos a algunos de los
neonazis "buena gente". Vaya espectculo. Sin embargo, los sucesos invitan a comentar
qu ha cambiado y qu no ha cambiado- en las vidas de los afroamericanos.
En 1960 Chubby Checker lanz The Twist, que lleg a colocarse nmero uno en la
radio. En 1963, 100 aos despus de la emancipacin de sus antepasados, el escritor
James Baldwin, que vena de una larga tradicin de escritores afroamericanos, triunf
con la novela La prxima vez el fuego. Martin Luther King proclam su sueo en el
Lincoln Memorial de Washington ante una gran multitud y gan el premio Nobel de la
Paz en 1964 Pero cul de las dos imgenes persiste en la sociedad actual: la de los
intelectuales afroamericanos, o el estereotipo de que los negros tienen buen ritmo? Es la
segunda. Los afroamericanos han pasado siglos de esclavitud, tortura, violaciones,
pobreza, terror, el Ku Klux Klan, segregacin, y desde hace poco tiempo, albergan algo
de esperanza... Los negros son supervivientes. Y lo mejor que se les puede atribuir es
que tienen buen ritmo?
Pero pensemos lo que pensemos, nos retratamos a nosotros mismos con lo que decimos
y hacemos. Afortunadamente el lenguaje interracial ha evolucionado desde los aos
cincuenta. Libre, blanco, y mayor de edad ya no es aceptable. Es cuestin de voluntad
romper la cadena de pensamientos arraigados en la sociedad que conducen a la
discriminacin. O elegimos el atajo mental de conformarnos con el estereotipo u
optamos por no despreciar al otro.
El pasado mes de agosto Donald Trump rompi con una larga tradicin entre
presidentes desde los tiempos de Franklin Roosevelt de hacer declaraciones pblicas
en apoyo de la convivencia de las razas. Con su aprobacin tcita de la supremaca
blanca ha marcado un nuevo camino.Qu podemos hacer frente a esta provocacin?
Tal vez una parte de la respuesta est en otro acontecimiento ocurrido en el pasado mes
de agosto: el espritu de colaboracin entre los ciudadanos de Houston durante y
despus de la tormenta Harvey, donde una cuarta parte de la poblacin que es negra
trabaj codo a codo con blancos. La otra parte de la respuesta a Trump podra ser
nuestro propio comportamiento, faumentando la tolerancia, el respeto y el trato de los
dems con dignidad. Y claro, lo que decimos siempre refleja quienes somos.
Pensamiento crtico
Vicen Navarro
La Guerra Civil fue una lucha de clases. Pero tambin fue una lucha de dos visiones
de lo que es Espaa
No hay duda de que la Guerra Civil fue una lucha de clases, de las oligarquas y de las
burguesas en contra de la clase trabajadora de los distintos pueblos y naciones de
Espaa. Los vencedores de aquella lucha de clases establecieron el Estado dictatorial, y,
cuarenta aos ms tarde, fueron las fuerzas dominantes en la transicin de la dictadura a
la democracia, definida errneamente como modlica. Y digo errneamente porque el
desequilibrio de fuerzas en aquel proceso fue tan grande a favor de los vencedores de la
Guerra Civil y en contra de los vencidos (las izquierdas que lideraban las fuerzas
democrticas) que era imposible que el resultado de aquella transicin fuera modlico.
Su producto, la democracia espaola, era y contina siendo enormemente limitada y el
Estado del Bienestar fue y contina siendo muy insuficiente. Los datos que avalan tal
observacin estn ah para el que quiera verlos. Los muestro en mis libros (ver
Bienestar insuficiente, democracia incompleta. De lo que no se habla en nuestro pas.
Anagrama, 2002; y El subdesarrollo social de Espaa: causas y consecuencias.
Anagrama, 2006).
Ahora bien, hay otra parte de la desmemoria histrica que est incluso ms ocultada. Es
poco conocido hoy en Espaa que adems de la lucha de clases que apareci en la
mayora de los pueblos y naciones de Espaa, hubo otra lucha que se sinti con especial
nfasis en las naciones perifricas, como Catalunya y el Pas Vasco (y tambin en
Galicia). La represin en contra de la cultura e identidad nacional en Catalunya fue una
caracterstica de aquel golpe militar y del rgimen que estableci. Puedo dar constancia
de ello, como cataln que soy. No soy muy dado a referirme a experiencias personales,
pero me permito hacer una excepcin en este artculo en mi intento de explicar una
dimensin poco conocida del pasado de nuestro pas a mis amigos al sur del Ebro, a
quien est dirigido predominantemente este artculo. Cuando yo era un nio, alrededor
de los 10-11 aos, un gris (la polica franquista) en Barcelona se molest por dirigirme a
l, en la calle, en cataln mi lengua materna- dicindome no hables como un perro,
habla como un cristiano. Recuerdo bien la frase, a la que respond escupindole en la
cara. Adems de la paliza y el bofetn que me dio, me llev al cuartelillo de la polica,
desde donde llamaron a mis padres, maestros republicanos que fueron brutalmente
represaliados por su apoyo a las reformas educativas de la Repblica y a la Generalitat
de Catalunya (ver Una breve historia personal de nuestro pas. biografa de Vicen
Navarro, en www.vnavarro.org). Mi padre me acarici la cabeza, y hablando para s
mismo dijo Tan jove, ja (tan joven, ya), y mi madre, delante de los grises, me dio
uno de los besos ms grandes y ms polticos que una madre haya dado a su hijo en
Catalunya, mostrando lo enormemente orgullosa que estaba de m.
La represin fascista contra los que la dictadura defini como rojos y separatistas
La mayor represin fruto del golpe militar fascista y del rgimen que le sigui fue
dirigida a los que fueron definidos como rojos y separatistas, categoras que incluan en
Catalunya a aquellas personas que haban luchado por una Espaa justa, libre y
democrtica (a las que definan como rojos), y a aquellas personas que luchaban por una
Espaa plurinacional (a las que definan como separatistas). Y lo peor de esta represin
era que a uno se le definiera como rojo y separatista, como lo fue gran parte de mi
familia, incluyendo mi padre, al que se le supuso separatista por haber sido secretario de
la Asociacin en Defensa de la Repblica Catalana en la Federacin Espaola. Mi padre
era federalista, no secesionista. Y amaba profundamente a Espaa y a Catalunya. Era
valenciano de origen y maestro ilusionado, junto con mi madre, tambin maestra
ilusionada, con las reformas docentes realizadas por la Generalitat de Catalunya y por la
II Repblica. Que los considerasen a ellos, mis padres (y mis tos y tas que tuvieron que
dejar Espaa y ms tarde luchar contra el nazismo en la Francia ocupada) como anti-
Espaa, es absurdo y ofensivo en extremo, pues lucharon y dieron lo mejor de su vida
por otra Espaa diferente a la Espaa monrquica borbnica, centrada en la capital del
Reino, Madrid (que no tena nada que ver con el Madrid popular), radial, jerrquica,
corrupta e injusta. Su Espaa era republicana, democrtica, justa y plurinacional. Pero
para los nacionales (as se definan a s mismas las fuerzas fascistas), los que
apoyaban la otra visin de Espaa eran antiespaoles. Para ellos, separatistas eran todos
aquellos que no compartan su visin uninacional. El president Companys (al que los
fascistas fusilaron), que haba sido director de una revista titulada Nueva Espaa, y que
fue Ministro del gobierno espaol republicano, era un federalista, no un secesionista. Y
sorprender tambin a muchos lectores saber que los mrtires y hroes cuya vida y
muerte se homenajea el da nacional de Catalunya, el 11 de septiembre, por defender los
derechos de Catalunya frente a Felipe V, de la realeza borbnica, tambin luchaban por
el bien de Espaa, dato que las derechas nacionalistas espaolistas y los
independentistas siempre ocultan en su historia tergiversada de Espaa. Cito
textualmente las palabras del General Villarroel, que dirigi a los luchadores que se
enfrentaron a las fuerzas borbnicas que los derrotaron, eliminando los derechos de la
nacin catalana: Seores, hijos y hermanos: hoy es el da en que se han de acordar del
valor y gloriosas acciones que en todos tiempos ha ejecutado nuestra nacin. No diga
la malicia o la envidia que no somos dignos de ser catalanes e hijos legtimos de
nuestros mayores. Por nosotros y POR LA NACIN ESPAOLA PELEAMOS! Hoy es
el da de morir o vencer (el original no est en maysculas, las aado para que se
pueda leer bien). Queda claro que los hroes masacrados por las tropas borbnicas
luchaban por otra visin de Espaa, claramente plurinacional, cuya memoria es
recordada el 11 de septiembre, la Fiesta Nacional de Catalunya. El Da Nacional en la
primera versin de Espaa la uninacional borbnica- es el da de la Raza (tal como se
llamaba) en el que se celebra la victoria y conquista de un nuevo continente. En
Catalunya, sin embargo, el Da Nacional es un homenaje a los derrotados defendiendo
otra visin de Catalunya y de Espaa.
Esta visin plurinacional ha continuado viva en las izquierdas catalanas durante la poca
democrtica. Fue precisamente un gobierno de izquierdas -el gobierno tripartito del
socialista Pasqual Maragall- el que prepar el Estatut de Catalunya que fue vetado,
despus de ser aprobado por el Parlament de Catalunya, por las Cortes Espaolas y
refrendado por la poblacin en Catalunya, por el Tribunal Constitucional (TC),
controlado por el PP. Tal veto (de partes esenciales de aquel Estatut, como considerar a
Catalunya como una nacin) y la pasividad del PSOE han creado la situacin actual. La
derecha espaola en general, y el PP en particular, han sido una fbrica de
independentistas. El nacionalismo espaolista y su versin y expresin uninacional son
la mayor causa del crecimiento del independentismo.
Dicho esto, me niego a creer que el gobierno Rajoy est aplicando claras polticas
represivas que estn incrementando el independentismo como resultado de su
incompetencia, como algunas voces de izquierdas estn indicando. El Sr. Rajoy encaja
perfectamente en el molde extremista del nacionalismo uninacional heredado del
franquismo. Cree, como tambin creen muchas personas de derechas, e incluso de
izquierdas, que los partidos independentistas son los responsables de haber creado este
enorme movimiento en Catalunya, sin querer darse cuenta de que la realidad es
precisamente lo contrario. Ha sido el hecho de ver desodas las justas demandas de
redefinicin de Espaa lo que ha convertido el deseo de reconocimiento en un deseo de
separacin. Y el hecho de que la visin uninacional sea todava la dominante en Espaa,
en parte debido a la renuncia por parte de las izquierdas tradicionales de su visin
plurinacional, explica el comportamiento electoralista de Rajoy, totalmente
comprensible desde el punto de vista electoral, pues lo beneficia a nivel de votos.
Esto ha dado pie a desarrollar una enorme represin contra las instituciones de la
Generalitat de Catalunya que est siendo llevada a cabo por los aparatos del Estado
uninacional (el judicial y el policial) bajo el gobierno Rajoy, represin que estn
afectando los derechos polticos y civiles de toda la poblacin mediante medidas que,
como han indicado varios juristas y constitucionalistas de conocido prestigio (como el
Sr. Jos Antonio Martn Palln, fiscal y magistrado emrito del Tribunal Supremo, el Sr.
Baltasar Garzn o el profesor Javier Prez Royo), son ilegales.
Durante la Guerra Fra el autodenominado mundo libre utiliz la lucha sin cuartel
contra el comunismo para encubrir un combate contra las reivindicaciones, protestas y
luchas que las potencias capitalistas juzgaban peligrosas para sus intereses. As se
justific tanto la expulsin de los comunistas de los gobiernos europeos, como
persecuciones, guerras, genocidios y golpes de estado por todo el mundo. La ideologa
anticomunista ha contribuido decisivamente a la cohesin del bloque occidental y ha
sido compartida por la derecha y por gran parte de una izquierda ideolgicamente
desarmada, que no parece concebir ms horizonte que la socialdemocracia.
En 1917 las huelgas y otras formas de protesta contra la guerra se extendan por
Alemania, Francia, Reino Unido e Italia. En los frentes del este y el oeste se
multiplicaban los motines, deserciones y sabotajes y los pacifistas, anarquistas,
socialistas y otros revolucionarios eran sometidos a juicios sumarsimos, fusilamientos,
batallones de castigo y misiones suicidas.
Aquella terrible guerra que asolaba tambin el suelo ruso, se haba declarado con el
apoyo de los partidos socialdemcratas, como el Partido Socialista francs y SPD
alemn.
En Rusia, el Gobierno Provisional que desde mayo ya slo estaba compuesto por
eseristas y mencheviques, quiso seguir la guerra a toda costa, igual que las potencias
imperialistas y los socialdemcratas occidentales. Un acierto fundamental de los
bolcheviques fue su oposicin frontal a la guerra imperialista y al defensismo de los
socialdemcratas, su radical apuesta por la paz inmediata, que hizo crecer su apoyo
popular y su representacin en los soviets. El movimiento popular encabezado por los
bolcheviques y organizado democrticamente en los soviets, par la Guerra Mundial en
Rusia, lo que es un gran hito histrico.
Otro tema central de la guerra ideolgica contra Octubre, es que presenta la disolucin
de la Asamblea Constituyente en enero de 1918 , como un golpe de estado en el que los
demcratas (que seran los eseristas y mencheviques) fueron arrollados por los
bolcheviques , que acabaron implantando una dictadura [1].
Sin embargo sucedi que, a pesar del sufrimiento de su pueblo en campos, ciudades y
frentes, el Gobierno Provisional intent hasta el final seguir la guerra y aplazar las
reformas. En las jornadas de julio, acuciados por el hambre y los desastres militares,
decenas de miles de soldados y trabajadores de las fbricas comenzaron en Petrogrado
una manifestacin armada, no organizada por los bolcheviques, al grito de todo el
poder a los soviets. El congreso de los soviets de Rusia, en el que tenan mayora
socialrevolucionarios y mencheviques, se neg a aceptar el poder, ante la desesperacin
de los manifestantes. La reaccin del gobierno, para entonces ya slo compuesto por
socialistas moderados, fue la represin y el encarcelamiento de los lderes bolcheviques,
con el fin de continuar la guerra.
Adase a esto que fueron los soviets los que evitaron en agosto el golpe de estado de
Kornilov, un general contrarrevolucionario a quien el gobierno haba entregado el alto
mando militar y con quien negociaba si deba restablecerse la pena de muerte y
controlar el poder de los soviets en el ejrcito.
Haca tiempo que los soviets tenan el poder real en sus manos, pues el gobierno era
incapaz de poner en prctica sus propias polticas. El dilema era seguir con la legalidad
de la Transicin o alumbrar unas instituciones, unas leyes y un estado nuevos. Los
soviets decidieron asumir el poder, lo que no puede tacharse de antidemocrtico, pues
recordaremos que eran consejos de representantes democrticamente elegidos en el
campo, en la ciudad y en los frentes. Era una revolucin, lo que supone de suyo la
ruptura con el orden establecido.
Otro asunto cardinal del discurso contra Octubre, alude a la naturaleza dictatorial del
partido bolchevique. Pero lo cierto es que desde su aparicin hasta 1921, aunque
durante la guerra civil centralizaron fuertemente ejrcito y gobierno, los bolcheviques
siempre colaboraron y se aliaron con anarquistas, eseristas, mencheviques de izquierda
y muchos otros que hicieron frente a la contrarrevolucin.
Tambin dentro del partido convivan tendencias con numerosos partidarios, tales como
los sindicalistas y la Oposicin Obrera. Haba disidencias que defendan el control
obrero en la industria y criticaban la poltica laboral del partido y eran muchos los que
reivindicaban que los soviets se ocuparan de la administracin y el partido se limitara a
supervisar.
El Congreso del Partido dio muerte al concepto de dictadura del proletariado vigente
hasta entonces, elaborando una teora nueva en el marxismo: La dictadura del
proletariado slo puede afianzarse bajo la forma de dictadura de su vanguardia
dirigente, es decir, del Partido Comunista.
En Espaa, dicho debate es conocido por la publicacin del libro colectivo editado por
el filsofo esloveno Slavoj iek y publicado bajo el nombre de La Idea del comunismo
(2013), publicacin que recoge el congreso celebrado en la Universidad de Cooper
Union de New York entre el 14 y 16 de octubre de 2011.
Este congreso fue el colofn a otros dos, uno celebrado en Londres en 2009 y otro en
Berln en 2010, encuentros que abogaron un nuevo comienzo para el comunismo y
que han tenido continuidad en Espaa en los debates organizados por la FIM sobre El
comunismo hoy, cuyo primer acto tuvo lugar ante 1.400 estudiantes y profesores en la
Facultad de Ciencias de la Informacin de la Universidad Complutense de Madrid
(UCM) en noviembre de 2016, y que han continuado durante el presente curso en ms
de diez universidades espaolas, dnde la implicacin de jvenes dirigentes de la
izquierda como Alberto Garzn, ha sido significativa.
Continuando con lo planteado por Juan Andrade, lo sorprendente de estos eventos fue
la coincidencia de tres hechos. Primero, que situaran en el epgrafe y en centro del
debate, con una voluntad crtica a la par que reivindicativa, la idea y el proyecto poltico
del comunismo. La segunda, que los congresos se hicieran en las grandes capitales de
mundo occidental y contaran con varias figuras ya muy destacadas o emergentes en el
mbito del pensamiento. La tercera, que la asistencia se desbordase tanto en cantidad
como en entusiasmo.
Segn Balibar, para iek, esa imaginacin comunista debe proyectarse en un acto
poltico sublime y decisionista basado en la prdida del miedo, voluntad basada en la
dimensin emancipadora de la subjetividad que lleva al filsofo esloveno a la
reivindicacin de Lenin. Para Negri, segn Balibar, esa idea de comunismo tiene su
anticipacin en el empuje de las fuerzas productivas que rompen con las formas
actuales de propiedad y control, abriendo espacios autnomos de produccin
cooperativa que anticipan ya la futura sociedad de los comunes. A estos habra que
sumar una tercera lnea, influida en especial por el pensamiento de Antonio Gramsci y
lo que para Cesar Rendueles, supone su innovador anlisis dentro de la tradicin
marxista en torno a la concepcin de la autonoma y la capacidad de maniobra del
Estado y distintas instituciones sociales respecto de las estructuras econmicas, cuya
influencia alcanza a las actuales lecturas renovadas de Gramsci como las del profesor
Bob Jessop.
De esta forma, el anlisis terico para Lenin y dems revolucionarios del 17, se pone al
servicio de la accin poltica concreta que permita captar, en cada momento, el
problema central y actuar en consecuencia. Esto nos ayuda a entender cmo Octubre de
1917 supone la ruptura con el economicismo mecanicista, desde la osada de pensar la
revolucin all donde las condiciones objetivas no estaban dadas.
El campesinado cuyo valor, menos para el anarquismo, era negado por todos, se
convierte en el sector de la sociedad clave desde el que construir la hegemona poltica y
cultural de las clases subalternas en la Rusia de inicios de siglo XX; y la periferia
colonial principalmente asitica-, aparece como el marco geogrfico central desde el
que impulsar la revolucin, abandonando de esta forma la centralidad europea hasta
aquel momento predominante.
Tras los reveses polticos propiciados por los movimientos y gobiernos populares en
Amrica Latina y las consecuencias de la irrupcin de la semiperiferia en el sistema
mundo -en especial de China-, el escenario que se abre en la actualidad parte de la
reconfiguracin del viejo centro euroatlntico desde un proyecto que parece poner fin a
la globalizacin como el relato central de nuestro tiempo.
La visin de largo plazo con la que Wallerstein propone situar el anlisis de la crisis
de la globalizacin actual, implica un proceso de cambio tecnolgico acelerado que
condiciona sustancialmente la expansin de las fuerzas productivas y la forma que
adopten las mismas en el futuro, lo que su vez, significa que en situacin de crisis los
cambios en la divisin internacional del trabajo se intensifican, y en el contexto de una
economa global fuertemente transnacionalizada, se generalizan y acentan las
diferencias internacionales. De este proceso se desprende el potencial transformador que
juega la periferia en el sistema mundo y la aparicin del nuevo asalariado urbano, como
el sujeto que condicionar las sociedades resultado de la actual crisis.
Conclusiones
Sin esta aportacin es imposible entender todo lo que vino despus, desde Gramsci y la
cuestin meridional, Mao y la revolucin en pases semifeudales, el Che y la
Revolucin cubana, a la irrupcin del nuevo proletariado urbano de la Europa
contempornea.
Pensar el cambio social contemporneo pasa por la comprensin del valor central de lo
considerado hasta ahora como marginal, del proletariado sin conciencia que habita en
las periferias urbanas del sistema mundo. En esa plebe precaria de la periferia urbana se
encuentra la clave desde la que reclamar un nuevo comienzo para el comunismo.
Sin embargo, el peso social de esta nueva clase trabajadora no corresponde con su peso
poltico y cultural, lo que la convierte en un actor infravalorado y nada representado en
el marco poltico, al menos en Europa. Una izquierda que si no reacciona, puede ser
responsable de provocar una neutralizacin decepcionada de un sector popular, que
quedar a disposicin de sucumbir a demagogos fascistas de ltima generacin.
El Lenin asitico, el Gramsci cabecita negra de Ales o la polaca Rosa Luxemburgo, nos
ofrecen un valioso patrimonio para pensar las nuevas formas de comunismo desde las
que construir el cambio social contemporneo.