Historia de vida de Lely Luz Flrez Meza:

boxeadora colombiana ex-campeona mundial de la

categora wlter junior del Consejo Mundial de Boxeo
(CMB)

Life history of Lely Luz Flrez Meza:

colombian former world boxing champion in the welter junior of the CMB

Fernando Antonio De La Espriella1

Resumen Palabras clave: historias de vida, boxeo feme-

nino, resiliencia
El presente artculo proviene del proyecto de
Abstract
investigacin Memoria histrica del boxeo en
Crdoba durante los ltimos 50 aos: las his-
torias de vida de los campeones mundiales de This article is part of a research project on
boxeo, aprobado en la convocatoria interna de the historical memoirs of boxing in Crdoba
proyectos de investigacin en la Universidad de over the last 50 years: life histories of world
Crdoba. El estudio sigue la ruta de la investiga-
cin social cualitativa y utiliza la historia de vida
como mtodo de investigacin social. Cordoba in Colombia. It followed a social quali-
tative research design and used life histories as a
La historia de vida de Lely Luz Flrez Meza
social research method. The life history of Lely
sigue el curso de las etapas de su ciclo vital. En
Luz Florez Meza followed the stages of her vital
-
cycle. In each stage her life experiences were
porque marcaron su vida para siempre, haciendo
they marked their life forever and made of her a
de ella un ser especial que valora la vida, sus
human being who values life, her parents, family
padres, la familia y los amigos. Vivencias que
and friends. These life experiences allowed her
le permiten ser una persona humilde, guerrera y
afectiva a la vez.

Recepcin: 01-04-2013 / Modificacin: 10-05-2013 / Aceptacin: 25-05-2013

El presente artculo subyace del proyecto de investigacin Memoria histrica del boxeo en Crdoba
durante los ltimos 50 aos: Las historias de vida de los campeones mundiales de boxeo. Proyecto
de investigacin aprobado en la convocatoria interna de proyectos de investigacin y financiado en
su totalidad por la Universidad de Crdoba. Su desarrollo fue durante los aos 2009 2011
1 Profesor titular Universidad de Crdoba, Departamento de Cultura Fsica. Licenciado en Educacin
Fsica, Magister en Educacin y Desarrollo Humano. Director del grupo de investigacin Homo Lu-
dens. ferdelae@gmail.com - fdelaespriella@correo.unicordoba.edu.co
Como citar este artculo: De la Espriella, F. (2013). Historia de vida de Lely Luz Flrez Meza: boxeadora
colombiana ex-campeona mundial de la categora wlter junior del Consejo Mundial de Boxeo (CMB).
Educacin Fsica y Deporte. 32(1) p, 1301-1314.

Revista Educacin fsica y deporte, n. 32-1, 1301-1314, 2013, Funmbulos Editores

De la Espriella, F. Historia de vida de Lely Luz Flrez Meza...
Keywords: life stories,female boxing, resilience
Testimonio oral de una luchadora
incansable que ama la vida en familia
Introduccin
La invasin de las memorias y de los sueos; la trans-
formacin de lo imaginario; el rol del individuo y de sus
grupos sociales en la gnesis de expresiones sincrticas;
no pueden pasar desapercibidas
Cora G. Lagos
muchos aos sobre las formas o mtodos ms
expeditos y funcionales para estudiar la realidad
de los seres humanos. Es as como han expresado
que las Ciencias Sociales no deben mirarse en
el espejo de las Ciencias Naturales, puesto que
las caractersticas de sus objetos de estudio son
totalmente diferentes, y de hecho sus mtodos
discusin hace ya muchos aos desde lo que l
denomin las Ciencias del Espritu, abriendo
un camino para comprender mejor la realidad
de los seres humanos y sus comportamientos.
la Historia; sin esta perspectiva el conocimiento
y el entendimiento slo pueden ser parciales. La
vida es una misteriosa trama de azar, destino y
carcter.
Bajo estas consideraciones, el presente artculo
pretende mostrar una forma diferente de inves-
fundamentado epistemolgicamente en la inves-
tigacin social cualitativa, que utiliza la historia
de vida como mtodo de investigacin. En este se
hace una descripcin de las vivencias-experien-
cias de la niez de Lely Luz Flrez Meza, gloria
del deporte cordobs, que con escasos 27 aos
de edad ha sido una de las boxeadoras que ms
triunfos y reconocimientos le ha dado al boxeo
femenino en Colombia. Su primer ttulo mundial
en el peso welter jnior, del Consejo Mundial
de Boxeo (CMB), lo obtuvo el ocho de agosto
de 2009, luego de vencer en el Palacio Pearol
de Montevideo Uruguay a Chris Nams.
1302 Instituto Universitario de Educacin Fsica-Universidad de Antioquia
El inters por la historia de vida de los boxeado-
res cordobeses, y en este caso particular de Lely
Luz Flrez Meza, nace porque en la actualidad
no existe un registro escrito que d cuenta de
la vida de estos personajes. Lo que se sabe o se
conoce acerca de su vida es narrado o contado
en las tertulias, en los espacios de socializacin
humana, como el parque, la plaza, la esquina o el
mercado. Quienes la socializan dan fe, analizan,
esta forma de transmisin es un mtodo prctico
La vida de los actores sociales, sea cual fuere su
protagonismo, est cargada de valiosas vivencias
que han de servir de referente para las futuras
generaciones; por lo tanto, dejar en manos de la
cultura grafa (oralidad) este tipo de experien-
cias es someterlas a conjeturas especulativas o
Es necesario rescatar su propia perspectiva, su
palabra, su vida subjetiva, su historia, para que no
quede encadenada en el olvido y la indiferencia.
En este sentido, al recrear los hechos vitales del
personaje que integra esta investigacin y llevar-
los al saber popular por medio de la escritura,
se est desistiendo de la oralidad como forma
tradicional de narrarla.
En la Montera de hoy, una ciudad que se precia
de ser moderna y amable, hay dos realidades: la
que est en el pasaje del sol y la de la oscuridad.
La del pasaje del sol, la del norte, es la que se
muestra a los visitantes, la prspera y pujante,
la de avenidas pavimentadas y centros comer-
ciales modernos y rimbombantes. Sin embargo,
la de la oscuridad, de calles sin pavimento,
sin servicios pbicos, la de infravivienda y de
miseria, permanece inerme, descuidada e in-
visible. Es precisamente ah en donde crecen y
habitan nuestros deportistas, esos que con todo
y su realidad pauprrima han dado visibilidad
nacional e internacional al pas, a la ciudad y al
departamento.
La sombra u oscuridad de la que se habla, no solo
est cifrada en el pas y en la ciudad de Montera
a los temas urbansticos y sociales, sino que en
-
ferido al boxeo, tambin existe ese lado oscuro
y sombro, invisible e ignorado por muchos.
De la Espriella, F. Historia de vida de Lely Luz Flrez Meza...
Por ello, cuando se habla de boxeo, es frecuente
evocar las glorias del mismo representadas en
,
Miguel Happy Lora, Rodrigo Rocky Valds,
Fidel Bassa, entre otros boxeadores colombianos
que meritoriamente son visibles, personajes que
por su trayectoria se han convertido en conos
del pugilato nacional, pues sus hazaas en el
cuadriltero les hacen merecedores de recono-
cimiento y visibilidad; mejor dicho, ellos estn
del lado donde el sol brilla. Sin embargo, al hacer
campeonas mundiales, los registros son menos
prolijos, de ellas poco o nada se sabe.
Visto esto, el boxeo femenino en Colombia tiene
una historia y unas protagonistas que estn en la
sombra, que no son reconocidas ni visibilizadas,
y sus triunfos no se han anunciado con la misma
intensidad que en el caso de los boxeadores del
gnero masculino, tal vez porque se les considere
triunfos menores, que no tienen inters masivo y
no son dignos de tradicin en un deporte que se
precia, por algunos, de ser solo para hombres,
seal inequvoca de misoginia. La verdadera
razn an no ha sido develada. Esta realidad
mujer cobra relevancia y atencin a nivel mun-
dial, es moralmente inaceptable. Mantener en el
anonimato a estas gladiadoras aporta poco a la
construccin de sociedades justas e incluyentes.
Sobre historias de vida
Loa autores contemporneos de historias de vida
consideran indispensable tomar como punto de
referencia a la Universidad de Chicago, en su
lnea de pensamiento sociolgico denominada
1918 la obra The polish peasant in Europe and
(El campesino polaco en Europa y los
). La informacin
- Valera, publicada en 1998, presenta un estudio
pondencia familiar, facturas y otros documentos
de la situacin por el actor, poniendo de relieve
el nfasis en los aspectos interpretativos.
Revista Educacin Fsica y Deporte, n. 32-1, 1301-1314, 2013, Funmbulos Editores
Este enfoque se convertira en una de las carac-
y el espacio intelectual en el que esta disciplina
puede observar y explorar. Posterior a los es-
derivan otros que se valen de la historia de vida,
algunos como tcnica y otros como mtodo. En
esa direccin, es relevante el trabajo Los hijos
de Snchez desarrollado por Lewis, (1965); esta
investigacin estudia la pobreza radicada en pa-
ses como Mxico y Puerto Rico, tocando varios
aspectos de la vida de los pobres. El autor ofrece
en su trabajo una mirada desde adentro de la vida
en un hogar de una sola habitacin, describe las
caractersticas sociales y psicolgicas de lo que
implica vivir incmodos y apretados, la falta de
vida privada, el alcoholismo y la violencia fsica.
Por otra parte, en el contexto latinoamericano, las
historias de vida han tenido amplios desarrollos,
ya sea en las investigaciones realizadas como
ejemplo, Miguel Barnet, poeta, escritor y etnlo-
go cubano public en 1977 el estudio Biografa
de un cimarrn, historia de la vida del cimarrn
Esteban Montejo y de aquellos esclavos que pre-
sigue los rigores de la autobiografa oral, que es
relatada por el cimarrn Esteban Montejo. Pos-
teriormente es transcrita y ordenada por Miguel
Barnet, quien toma en manos un pasado y le da
cuerpo a travs de la escritura. El autor narra
en su historia la realidad cubana, la vida de los
campesinos y de los negros de la Cuba colonial,
ceremonias religiosas.
es importante destacar, es el desarrollado por
Alejandro Moreno, sacerdote salesiano de
nacionalidad espaola, radicado en Venezuela,
que con su obra La historia de vida de Felicia
completo de la estructura socio-cultural del su-
jeto popular venezolano. Lo importante de este
no como una tcnica ms sino como un mtodo
de investigacin.
1303
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Siguiendo con este rasero y adentrndonos en el formular lo vivido, lo cotidiano de las estructuras
contexto nacional, cabe destacar las investigacio- sociales, formales e informales, de ah su aporte
nes desarrolladas por Manuel Velandia (2002). fundamental a la investigacin social (2007).
Ya en el terreno local es importante referenciar
la investigacin realizada por los estudiantes del Materiales y mtodos
departamento de Cultura Fsica de la Universidad
, dirigida por el docen-
Este estudio se enmarca en el enfoque de in-
te investigador Fernando Antonio de la Espriella
vestigacin social cualitativa, que tiene como
Arenas, en el ao 2005, quienes plantean cmo
-
pretacin de la realidad social de colectivos
grupo de alcohlicos annimos, las necesidades
humanas que se pretenden satisfacer con el con-
y temporalmente hablando. Utiliza la historia
sumo de bebidas alcohlicas y las consecuencias
de vida como mtodo de investigacin social,
que se derivaron.
encaminado a generar visiones alternativas de
esta ltima mediante la reconstruccin de vi-
2004), la historia de vida ha sido utilizada por vencias personales. El lugar que le corresponde
diferentes disciplinas sociales. En ellas se han al conocimiento alcanzado por esta va, es el de
registrado testimonios orales a travs de los esclarecer tanto prcticas sociales cotidianas,
cuales se caracterizan problemas relevantes y como los sucesos que han enmarcado el ciclo
se buscan nuevas explicaciones al acontecer vital de los individuos objeto de investigacin.
humano. La historia de vida est dentro de las La investigacin histrica es el lugar desde donde
corrientes metodolgicas ms importantes de se pretende mirar la naturaleza del problema a
las Ciencias Sociales y Humanas. En el presente investigar. Sus elecciones y traducciones meto-
estudio son entendidas no como fuentes de datos, dolgicas permiten leer con criticidad la realidad
-
dos. En las historias de vida lo que se trata es de
Proceso metodolgico. Cuando se aborda un
comprender una vida, no de interpretar un texto.
estudio histrico, el investigador se entrega a
As, las historias que son narradas pueden ser
algunas actividades que son comunes a todos
vistas como vividas entre lo relacional-afectivo.
los trabajos de investigacin de este tipo. Para
En otras palabras, el investigador establece una
el caso del presente estudio se hizo el recorrido
relacin no solo con el informante sino con todo
el contexto y la realidad social que lo rodea, lo
le agreg el momento terico inicial.
profundo a los relatos. Momento 1: Terico inicial. Este permiti
-
En definitiva, la historia de vida sirve para
mente implcito y explcito, que le dio for-
conocer cmo funciona nuestra sociedad, cmo
taleza a la investigacin, formulando as las
ha funcionado en el pasado, qu soluciones se
preguntas problematizadoras y la ubicacin
dieron y cules fueron sus consecuencias. La
del objeto de estudio. En este momento se
memoria nos permite progresar como seres
revis gran parte de la literatura publicada
humanos, en sociedad, acumulando cultura. La
en Colombia sobre boxeo y boxeadores;
historia es un instrumento de anlisis del mundo.
muchos de los textos revisados solo hacen
Por encima de los distintos enfoques los hombres
alusin a los palmars deportivos, en otras
deben ser entendidos dentro del marco de socie-
palabras, a los triunfos o derrotas obtenidas
dades y nunca como entes individuales. Sobre lo
durante la vida deportiva de los boxeadores
anterior, Ferraroti concluye: El hombre no es
(hombres) colombianos. No se encontr
un dato sino un proceso, el cual acta en forma
registro escrito sobre las boxeadoras na-
creativa en su mundo cotidiano, es decir, lo social
cionales, salvo las noticias publicadas en
implica una historicidad. Las historias de vida
peridicos.

1304 Instituto Universitario de Educacin Fsica-Universidad de Antioquia

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Momento 2: Exploracin. En este se- en primera persona, que da cuenta de una

gundo momento se hace el acercamiento
al objeto de estudio, a Lely Luz Flrez
- referencia a las formas de vida personales,
cios pblicos y privados. Este proceso fue
rico e intenso, llev tres meses, requiri
seguimientos, acompaamientos, visitas
a su hogar, invitaciones a almorzar con la
presencia de su entrenador Pedro Vanegas
y Bravo su esposo, observacin de entre-
namientos y asistencia a veladas boxsticas.
Estos encuentros permitieron establecer
una relacin dialgica y un grado de con-
de la investigacin, tener su aprobacin y
disposicin para compartir sus vivencias y
concretar las entrevistas.
Investigadores como Saltalamacchia
(1992), que se han dedicado a teorizar sobre
- momento consisti en el ordenamiento de
nea productividad de una entrevista solo
es asegurada si, antes de ella, el entrevis-
tador se familiariz profundamente con el
universo fctico y cultural del entrevistado
y se hizo cargo, adems, de cualquier tipo
- recuerdos de infancia jams exhumados,
con posterioridad a diferentes encuentros
con Lely Luz, permite que se concreten las
entrevistas. Se le propusieron diferentes
lugares y ella escogi la emisora de la
Universidad de Crdoba. Cada entrevista
tuvo una duracin de tres horas, durante
las cuales se vivieron momentos realmente
fascinantes y emotivos.
Entre la gran variedad de tcnicas existentes
para la construccin de historias de vida se
privilegi la entrevista a profundidad no
- sentido, que, como ejercicio interpretativo,
rante las entrevistas existi un intercambio
e interrelacin entre la fuente y los investi-
gadores; la fuente elabor y transmiti de
manera espontnea sus vivencias personales
y colectivas. El testimonio de Lely lleva la
impronta de un tipo de relato estructurado
experiencia apremiante, vivida en carne
propia (Bustos, 2010: 11). En ellas hace
de su familia y de la comunidad en que
habita, situndose en un perodo histrico
concreto, lugares y espacios determinados.
El testimonio funda su razn de ser en que
desprende de la huella vivida un vestigio
de ese rastro, y ese vestigio es la decla-
racin de que aquello existi (Bustos,
2010: 12).
Momento 3. Descripcin. Luego de la
transcripcin de la entrevista, el investiga-
dor se encuentra con un cmulo de datos
inconexos, sin sentido, desarticulados, los
cronolgicamente con una mirada crtica en
la bsqueda de coherencia y sentido. Este
los elementos de la vida de Lely Luz. Sin
-
vencia - experiencias y aspectos relevantes
de la misma, esto es, el recorrido de su
vida en el pasado, los espacios, lugares y
personas presentes en la urdimbre de sus
el barrio, la escuela y los amigos.
Momento 4. El anlisis. Este ejercicio se
inicia con el conocimiento detallado de los
relatos obtenidos de Lely Luz. Es un ejer-
y una lectura de las trascripciones para
de anlisis, dndole al relato consistencia
y coherencia. Se cuid hasta el exceso no
palabras, de su lenguaje. En este momento
tambin se desarrolla la construccin de
busca reconstruir y desentraar el sentido
oculto de las vivencias de Lely Luz. Viven-
verbales y en su corporalidad misma, como
una reproduccin simblica de su mundo
de la vida.

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Construccin de sentido: una vida en -

resiliencia
[...] tenemos que hacer conjeturas sobre el sentido
del texto porque las intenciones del autor
estn ms all de nuestro alcance.
Configurar el sentido como el sentido
verbal de un texto es conjeturar.
Paul Ricoeur
Construir una historia a partir de sus recuerdos y
vivencias, fue todo un reto al que se le midi Lely
Luz. Estimular su memoria, poner en funciona-
miento y avivar la urdimbre de sus recuerdos
jams desenterrados, del registro de su incons-
ciente y ser fundados en el dilogo con el otro,
le conceden el carcter de ideloga de su propia
existencia. En su narracin, que transcribimos
textualmente, Lely tiene el dominio sobre lo
que dice, sobre los datos y acontecimientos que
describe oralmente, tiene conciencia de estos y
por lo tanto los controla.
donde el respeto y la rectitud son legitimados
responsables y trabajadoras que marcaron su vida
y dejaron una huella indeleble en su estructura
personal. Su relato es minucioso y describe la
realidad de una familia que vivi en una casa de
una sola habitacin, hecha de cartn, costales y
madera, en un barrio subnormal, en una inva-
sin con muchas carencias y realidades sociales
estrechas, sin servicios pblicos ni transporte; un
entorno donde la infravivienda y el hacinamiento
permean el paisaje.
La niez: el nacimiento y la figura
relevante de sus padres
Los nios del sur, se puede decir, vivimos en la
calle con el pie pelao, jugando por ah con
lo primero que se encuentra uno

El ejercicio de seleccionar, ordenar, interpretar y Lely Luz Flrez Meza

maravillosa racionalidad sustantiva2 del mundo
de la vida, de su perspectiva interna como sujeto
que acta en la sociedad. Todo ello transcurre
ante la mirada cmplice de nosotros los inves-
tigadores, testigos y partcipes de la creacin
A pesar de su corta vida Lely tiene mucho que
es la de los nios del sur que crecen con el pie
pelao, corriendo y jugando en la calle con lo pri-
mero que encuentran. Igualmente es la historia
de familias que viven en la lnea de la pobreza,
subsistiendo y resistindose a ser devorados por
que golpea muchos hogares en Montera.
Lely no solo cuenta sus sufrimientos y vici-
situdes, sino que tambin hace gala y exhibe
sus cualidades inconmensurables de persona
Lely Luz Flrez Meza naci en Montera-
Crdoba, en el barrio Santaf, el 28 de agosto
de 1984, en el hogar conformado por Segundo
Flrez y Mara Meza. Es la mayor de tres her-
manos, entre los cuales estn ngrid y Carlos.
El hogar donde naci Lely, tal y como ella lo
describe, es un hogar de acuerdo con su per-
sonalidad. Al referirse a la personalidad, Lely
deja clara su condicin de ser nica e irrepetible,
que tiene actitudes, estilos y comportamientos
que la caracterizan y distinguen de los dems.
Exhibe con naturalidad su nivel de conciencia
de la realidad que le subyace, se reconoce en el
contexto y expone su arraigo, da muestra que su
proceso de socializacin primaria se dio entre las
buenas relaciones de casa y las experiencias del
juego en la calle.
[] Nac donde una ta, ah viva mi mam
con mi pap, donde una ta. [] Es un

2 Max Weber afirma que la racionalidad sustantiva es el nico tipo de racionalidad que posee el
potencial analtico para introducir formas de vida metdico-racionales. Solo la racionalidad sustan-
tiva posee el potencial analtico de dominar-racionalizar comprensivamente la realidad. Lo hace por
medio de la accin organizada consciente y metdicamente dentro de patrones que son consistentes
con una constelacin de valores explcitos. Para ampliar, vase Loyola (2006)

1306 Instituto Universitario de Educacin Fsica-Universidad de Antioquia

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hogar de acuerdo con mi personalidad, padre es que es un hombre que siempre

porque como somos los nios del sur, se
puede decir, vivimos en la calle con el pie
pelao3, jugando por ah con lo primero que
se encuentra uno. [] En esa casa habi-
taban ms de diez personas, el ambiente
era bueno, todo el mundo nos conoca []
La relacin con sus padres
ha sido trabajador, trabaja fuerte y es una
persona recta. Mi madre es una persona
que siempre ha trabajado mucho y siempre
nos gui por el buen camino. Nos llev
siempre correctamente, cuando nos meta
las pelas4 era para corregirnos, estoy agra-
decida con ella, si no nos hubiera corregido
con tiempo, ahora no furamos quienes
somos, si no estuviramos perdidos por el
mal camino [].

importancia sus padres dejan una huella indele-
sus padres y hermanos como buena, reconoce
que a veces no se dejaba llevar por ellos, hecho
que motiv muchas correcciones, las cuales
agradece hoy en da. Los padres representan en
ella valores humanos como respeto, tolerancia,
lealtad, honestidad. Existe gran admiracin por
ellos, reconoce que es quien es hoy en da gra-
cias a la educacin, formacin y ejemplo que le
dieron sus padres.
[] La relacin de ellos es bien, mi pap
trabaj mucho tiempo en el rio Sin,
era arenero y mi mam ama de casa.
A veces no haba acuerdos, por lo que
cuando nio uno quiere hacer cosas que
no debe y no se quiere dejar como llevar
de los padres, pero a veces eso es como
incmodo para uno cuando es nio,
porque ya uno piensa que es que ellos no
me quieren dejar hacer esto, porque no
quieren o no, pero es por el bien de uno.
Pero no, mi relacin con ellos es bien,
pues siempre me hicieron correcciones, las
cuales agradezco hoy en da [].
[] A mi padre, lo respeto porque la edu-
cacin que l nos dio es de respeto, nunca
nos maltrat, solamente con regaarnos
ya le hacamos caso, entonces es una cosa
que le admiro a l, solo con su carcter y
l hablarnos ya nosotros sabamos lo que
tenamos que hacer y no tena necesidad
de pegarnos. Lo que ms admiro de mi
En este relato de su vida, Lely corrobora lo plan-
teado por Milln (2009): El padre es el primer
modelo de hombre que tienen sus hijos, de ah la
importancia de su presencia, es la primera perso-
na que junto con la madre, forjarn las primeras
que sabe anteponerse a la persona autoritaria y
radical, abierta a las necesidades emocionales de
sus hijos, sabiendo comprender y empatizar sus
sentimientos. La realidad vivida por Lely en sus
primeros aos de vida, en medio de carencias y
la imagen de sus padres; antes, por el contrario,
concepcin de respeto, aprecio, valoracin y
admiracin hacia ellos como personas y como
autoridad.
La vida en el barrio Casa Finca, muestra
de la resiliencia
La felicidad ms grande que uno puede tener, es que
las personas del barrio donde uno vive lo
quieran mucho, pero con sinceridad
Lely Luz Flrez Meza
Lely narra momentos realmente idlicos y abru-
madores de su niez en el barrio Casa Finca5.
estuvieron marcadas por factores de riesgo y cir-

3 Pie pelao: andar con los pies descalzos.

4 Pela: castigo, cueriza, fuetera, garrotera, golpiza, lapos, limpia, mano, monda, muenda, palera, pali-
za, pencazos, trilla, zurra.
5 Un barrio de invasin, en el cual, la mayora de las casas, son de madera o cartn con techos recu-
biertos con plstico, sus calles son estrechas y sin pavimentacin. No cuentan con servicios pblicos
bsicos y los que existen son conexiones fraudulentas, no hay presencia policial ni transporte urbano
y el sector est en peligro inminente de inundacin.

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cunstancias adversas. La atencin y cuidado de
sus hermanos desde los ocho aos, debido a que
sus padres los dejaban a su cargo, por tener que
trabajar para garantizar la necesidad axiolgica
durante su infancia, facilit que toda la familia
y carencias.
[] Como le dije, nac en el barrio Santa Fe,
pero a los cuatro aos nos mudamos para
el barrio Rancho Grande, en una invasin
que se llama Casa Finca, ah vivimos 17
aos, mi pap trabajaba como arenero y
mi mam era ama de casa, trabajaba en el
servicio domstico y con eso nos pudieron
dar estudios a todos, porque gracias a Dios
todos somos bachilleres. Tuve una infan-
cia cmo le dira [] no muy acorde con
lo que uno a veces quiere: jugar y jugar. []
Desde los ocho aos a m me tocaba aten-
der a mis hermanos, mi mam trabajaba
y mi pap tambin. [Silencio... Llanto].
[] Yo estudiaba de tarde, a mis herma-
nitos los mandaba para el Bienestar a las
ocho de la maana y me tocaba hacer los
oficios como: lavar, hacer el almuerzo, para
que cuando ellos llegaran ya yo tena todo
listo esperando a mi pap o a mi mam,
cualquiera de los dos que llegaran primero,
para poder irme para el colegio.
Tener que dejar solos a sus hijos en casa, al
cuidado de un vecino o hermano mayor, es una
realidad que afrontan muchos padres trabaja-
dores colombianos, sobre todo en familias que
viven en la lnea de la pobreza, con un sinnmero
de carencias y de necesidades bsicas insatisfe-
de 19976 se introdujo el concepto de pobreza
humana para los pases subdesarrollados. Los
autores consideran que si el desarrollo humano
consiste en ampliar las opciones, la pobreza
las opciones ms fundamentales del desarrollo
6 PNUD. (1997). Informe sobre desarrollo humano 1997. Madrid: Ediciones Mundi-Prensa
7 Arenero: persona cuyo oficio es extraer arena del ro Sin para uso en la construccin.
9 Chcoros: los trastos viejos, chcheres.
1308 Instituto Universitario de Educacin Fsica-Universidad de Antioquia
humano. Para los pases subdesarrollados, por
pobreza humana se entiende la vulnerabilidad
a morir en una edad temprana, la exclusin del
mundo de los conocimientos y la falta de acceso
a las provisiones econmicas generales. Esta es
la realidad social en la que naci y creci Lely,
sin embargo pese a sus carencias y necesidades
bsicas insatisfechas, su familia sali adelante e
hicieron de sus hijos personas de bien.
[] Un da normal en mi vida de los diez
a doce aos, cuando mi mam todava
trabajaba y eso, me levantaba a las cuatro
de la maana, ella se iba a esa hora y mi
pap se iba en la tarde del da anterior,
porque como l era arenero7 sacaba china8
y tena que irse a dormir a las palomas y
quedbamos con mi mam. Ella se iba a las
cuatro de la maana, y yo quedaba afuera
haciendo los oficios, lo que era lavar, lavar
los platos para que el da no me cogiera
para llevar a los hermanos mos al Bienestar,
ellos entraban a las ocho de la maana y ya
yo tena que estar desocupada para poder
hacer el almuerzo y que me diera tiempo
de hacer mis tareas para poder irme para
el colegio [].
En ese instante de las cuatro hasta las ocho,
yo me desocupaba en lavar, lavar los ch-
coros9 y hacer el aseo. Los baaba a ellos
y los llevaba al Bienestar, cuando regresaba
del Bienestar estudiaba un rato, montaba
el almuerzo, el almuerzo estaba a las once,
y a las once y media yo me baaba y me
alistaba a esperar que llegara mi mam o
mi pap, a veces cuando no llegaba ningu-
no de los dos me tocaba dejar a los pelaos
con un vecino que me los cuidara hasta que
ella llegara, para yo poder irme. [] Era
un trabajo que me quedaba como pesao
porque me tocaba lavar, cocinar, arreglarlos
a ellos y eran muchos quehaceres para m,
pero no me quedaban grandes, porque as
como me los dejaban, as los haca, y pues
aprend muchas cosas en ese transcurso de
la vida. [] Todo esto pas entre los diez y
once aos. []
De la Espriella, F. Historia de vida de Lely Luz Flrez Meza...
Se evidencia en su historia de vida, una incon-
mensurable capacidad para soportar las crisis y
adversidades en forma positiva. Su temperamen-
adaptable y su alto grado de inteligencia, han
contribuido para hacer frente a las adversidades
de la vida, superarlas e incluso ser transformada
por ellas. He aqu una fuerte evidencia de una
vida en constante resiliencia11.
(1997) han dado cuenta de algunos de los fac-
tores que se observan comnmente en los nios
que, estando expuestos a situaciones adversas,
a estos autores, se distinguen cuatro aspectos
que se repiten en forma recurrente, siendo los
ltimos quienes ayudan a promover los com-
portamientos resilientes. El primero de ellos
apunta a las caractersticas del temperamento,
en las cuales se observan manifestaciones tales
como un adecuado nivel de actividad, capacidad
El segundo aspecto al que se refieren los
autores mencionados es la capacidad inte-
lectual y la forma en que esta es utilizada.
familia, respecto de atributos tales como su cohe-
sin, la ternura y preocupacin por el bienestar de
los nios. Aspectos estos, presentes y evidentes
en la personalidad de Lely y su familia.
[] Y as pasaba da tras da con esa
misma rutina; yo estudi la primaria en el
barrio, ah en la escuela Rancho Grande,
ah hice toda mi primaria y los vecinos de
ah de Casa Finca, muchos me colabora-
ban porque quedbamos los tres solos y
mis hermanos estaban muy pequeos; mi
hermano tena dos aos y mi hermanita
tena tres aos, estaban muy pequeos, y
me tocaba lidiarlos bastante y me quedaba
difcil. []
11 El vocablo resiliencia tiene su origen en el idioma latn, en el trmino resilio, que significa volver atrs,
volver de un salto, resaltar, rebotar. El trmino fue adaptado a las Ciencias Sociales para caracterizar
aquellas personas que, a pesar de nacer y vivir en situaciones de alto riesgo, se desarrollan psicolgi-
camente sanos y exitosos (Rutter, 1993).
Revista Educacin Fsica y Deporte, n. 32-1, 1301-1314, 2013, Funmbulos Editores
La casa de cartn
Qu triste se oye la lluvia en los techos de cartn, qu
triste vive mi gente en las casas de cartn. Nios color de
mi tierra, con sus mismas cicatrices
Al Primera
[] La casa en Casa Finca cuando nos
mudamos por primera vez era de cartn.
Era un cuadro con el techo de cartn y
cercada por sacos, no haba divisin de
cuarto ni de nada. Ah mismo estaba la
cocina y prcticamente todo: sala, cocina,
cuarto, las camas, todo ah mismo. As,
abiertamente, no haba divisin de nada.
Cuando llova nos mojbamos y nos toca-
ba montarnos uno encima del otro en la
cama. Haba mucha integracin porque
no tenamos dnde estar, ya que ese era
el nico lugar donde podamos estar y
ah estbamos juntos mi mam, mis dos
hermanos, mi pap y yo nos sentamos
contentos todos, porque estando juntos
lo dems no nos importaba, porque los
tenamos a ellos ah.
Lely pas su infancia habitando una vivienda
miserable, evidenciando carencias de los ser-
vicios elementales, condiciones mnimamente
saludables, o sea, una total insatisfaccin de la
necesidad de proteccin y subsistencia. La infra-
vivienda es solo un indicador de una situacin
o realidad compleja, que es caracterizada por
el desempleo o sub empleo al que estuvieron
sometidos sus padres, producto de una sociedad
injusta y poco equitativa.
implica vivir en un hogar de una sola habitacin,
es una mirada desde adentro a su realidad coti-
diana. Vivir en casas de cartn es una realidad de
la marginalidad y pobreza que asiste a muchas
familias colombianas, y en especial en el depar-
tamento de Crdoba. Residir en una vivienda
digna no es solo un derecho; es, ante todo, un
satisfactor sinrgico que estimula la satisfaccin
1309
De la Espriella, F. Historia de vida de Lely Luz Flrez Meza...

de otras necesidades humanas como subsistencia a prender. Cuando vimos fueron las llamas
y proteccin. La satisfaccin de las necesidades que ya se estaban comiendo toda la casa.
humanas permite a hombres y mujeres desarro- Los vecinos nos ayudaron a echarle tierra,
llar plenamente sus capacidades, integrarse a y le echaban tierra y trapo y con eso nos
ayudaron a apagar, porque si no nos que-
la sociedad, ejercer su libertad, ser objeto del
mamos ah, bueno, se nos quema todo,
reconocimiento y la visibilidad que merecen; porque yo al ver la candela yo arranqu
fue pa fuera; estaban mis dos hermanos
y yo, mi mam no estaba ah y los vecinos
La familia de Lely es la clsica familia resiliente
fueron los que nos ayudaron a apagar la
casa Cuando mi mam y mi pap llega-
2009): Una familia resiliente se distingue por ron, ya nos encontraron que tenamos la
la cohesin que existe entre sus miembros, la casa chamusc, y ellos dndole gracias
- a Dios que no nos pas nada a nosotros,
sino solamente a la casa. Porque eso, lo
cada integrante. La experiencia de adversidad material, se recupera, pero una vida no
y precariedad en la familia de Lely desarrolla-
Evidencia Lely en su relato una vez ms su
ron habilidades que hicieron de dicha situacin
enorme capacidad de resistencia y fortaleza,
momentos para el crecimiento y aprendizaje, per-
al sortear con sus pocos aos una situacin tan
mitiendo encontrar oportunidades donde solo po-
compleja y alarmante. La resistencia frente a la
dra darse estancamiento o deterioro. Al respecto,
destruccin; es decir, la capacidad de proteger
12
Maana tal vez tengamos que
la propia integridad bajo presin; por otra parte,
sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que
ms all de la resistencia, es la capacidad de
fuimos derrotados. Pero no podremos mirarlos
forjar un comportamiento vital positivo pese a
a los ojos y decirles que viven as porque no nos
circunstancias difciles (Vanistendael y Lecomte
animamos a pelear. El testimonio que entrega
2002).Verse en medio de un evidente incendio
Lely muestra a su familia fortalecida, resistente
y tomar decisiones motivadas por su instinto de
y feliz, con claras evidencias de unidad y de
conservacin humana hacen de ella un ser ini-
una gran capacidad humana para enfrentarse,
gualable, maravilloso y heroico. Lo material se
sobreponerse y ser fortalecidos o transformados
recupera, pero una vida no, expresin cargada
por experiencias de adversidad como las que les
de mucha fuerza y tenacidad, muestra el valor
toc vivir juntos. Lely es la pura encarnacin de
incalculable que tiene la vida, deja de lado los
la valenta, a ella tanto en la vida como en el ring,
bienes materiales y privilegia la vida como un
le sobra el coraje.
valora la vida no se la merece.
Cuando se quem la casa de cartn
[] entonces los vecinos tambin nos
ayudaron bastante, despus hubieron
lo material se recupera, pero una vida no personas que nos regalaron maderas para
Lely Luz Flrez Meza parar la casa de madera. Gracias a Dios
mi pap consigui y la pudo construir de
[] Una vez cocinando se nos prendi la madera con zinc, l le coloc dos hojas
casa y se nos quem la mitad, y quedamos de zinc de un lado, ah s ya estbamos
casi otra vez en la calle, prcticamente sin ms seguros que cuando la tenamos de
nada. La casa se prendi. Como cocin- cartn con saco. Gracias a Dios hoy en da
bamos en fogn Esso Candela, montamos tenemos ya casa propia y no estamos as
una olla y la olla se cay con el fogn, y como estbamos. Es una superacin que
como de era de cartn y saco se empez se ha visto da tras da y con los esfuerzos
de cada uno.

12 Manifiesto por la solidaridad. Blog, http://manifiestoporlasolidaridad.blogspot.com/2009/06/embed-

idvideoplayback-srchttpvideo.html. (marzo 1/2013).

1310 Instituto Universitario de Educacin Fsica-Universidad de Antioquia

De la Espriella, F. Historia de vida de Lely Luz Flrez Meza...
En medio de esta realidad de pobreza, margi-
nalidad, precariedad e infravivienda del barrio
Casa Finca, emerge y cobra sentido la solidaridad
como valor humano, caracterstico de las gentes
que en ellas habitan. Seal inequvoca de que
todos los hombres de cualquier condicin no
pueden prescindir de sus iguales. Cuando Lely
- aos ya mi mam me empez a ponerme
doba le obsequi una casa para ella y su familia.
Lely sigue viviendo en un barrio del sur, ese en
el que naci, creci y se cri a pie pelao, como
-
sible, reconocida, respetada y apreciada; ah se
siente segura, ese lugar se ajusta a su naturaleza
aldeana, su vida es indisociable del contexto en
el que ha transcurrido.
Los alimentos
Un hogar en pobreza extrema es aquel que no tie-
de alimentos que le garantice los requerimientos
calricos diarios, segn recomendaciones y es-
tndares internacionales (FAO 2005 - ICBF)13.
La canasta bsica de los pobres en Colombia
est conformada por 39 alimentos, entre los
cuales el arroz y las pastas ocupan el primero y
segundo rengln.
[] La alimentacin diaria era el almuerzo,
porque el desayuno era caf con pan, y en
la tarde cuando quedaba el arroz lo guard-
bamos para por la maana, arroz con caf
porque si no haba pan, era arroz con caf.
Lo que s, el almuerzo era puntual y el arroz
con caf que guardbamos del da anterior
pa por la maana y en la tarde. Hubieron
das en que la situacin estaba tan grave
que nos tocaba acostarnos sin comer, pero
son cosas que como que las pasa uno y
sirven de experiencia, as como nos acos-
tamos tambin nos levantbamos. Cuando
no haba comida no podamos ir al colegio
porque no podamos salir as, tenamos que
esperar a la hora que llegaban mi pap o
mi mam, a veces llegaba a las doce, una
de la madrug y a esa hora ponamos a
cocinar el arroz con lo que hubiera y a esa
13 Metas de pobreza por ingresos, pobreza extrema por ingresos y desigualdad de ingresos para el Plan
Nacional de Desarrollo 2010-2014.
Revista Educacin Fsica y Deporte, n. 32-1, 1301-1314, 2013, Funmbulos Editores
hora comamos y nos volvamos a acostar
al mismo tiempo. Nosotros nunca salimos a
pedir nada a nadie, siempre mi mam y mi
pap nos acostumbr de que si no haba no
debamos salir a pedirle a nadie sino de es-
perarlos a ellos. Mi comida favorita, la que
ms me gustaba, era el arroz con fideo, que
as fuera solo me lo coma. Desde los ocho
a cocinar, cuando estaba aprendiendo a
cocinar se me quemaba el arroz, se me
ahumaba, pero as se lo coman (Risas)
A pesar de estar en la lnea de pobreza extrema,
los padres de Lely nunca la conminaron al tra-
bajo infantil como forma de generar y asegurar
ingresos al hogar; de igual forma sucedi con
los estudios. Muy a pesar de su condicin de
precariedad, la educacin siempre fue prioridad
para sus hijos.
El juego y los momentos idlicos de la
niez
El juego cotidiano y los momentos de ocio en
los nios que crecen en barrios de invasin
como Casa Finca, en donde Lely pas su niez
y adolescencia, tienen la caracterstica de ser
juegos de calle. Para ellos la calle, la esquina
o la plaza del barrio se convierten en espacios
de socializacin humana, en donde no existen
diferencias de ninguna clase, no hay lugar a la
exclusin, todos participan libre y espontnea-
mente. Es la calle y la plaza todo un engranaje
de la vida social y cultural, un referente de sig-
desencuentros, espacio vivo de gran valor por su
carcter de patrimonio cultural de cada comuni-
dad (Surez, 2011). Estos juegos convocan a los
amigos de la calle, la cuadra o la escuela, son
una invitacin a jugar en grupo (nios y nias)
en esos momentos nios y nias desarrollan su
creatividad, comparten cosas, se hacen mejores
personas, inventan y reinventan juegos, se iden-
su condicin humana.
1311
De la Espriella, F. Historia de vida de Lely Luz Flrez Meza...
[] Los fines de semana jugbamos ah
mismo en el barrio, en una plaza se reunan
todos los muchachos que vivan ah en Casa
Finca. En esa infancia, de que mi mam y
mi pap nos dejaban solos, tambin me
dediqu mucho a andar en el ro, y ah en
frente de donde vivamos nosotros haba
una muralla, y ah pasaba tirndome mu-
cho tiempo. [] pasaba en el ro tirndome
ah a toda hora, entonces ya ah sala con
los pies malograos14, sala escalabr15 y de
todo, entonces me lleve muchas limpias16,
por eso, porque pasaba en el ro. Jugba-
mos con nios y nias, pues en esa invasin
de casa finca haban muchos nios y nias,
pues ah no haba diferencia de sexo ni
nada, sino que todos nos reunamos, y o
sea, es un mismo conjunto de nias y nios
y no tenamos ninguna diferencia.
[] Ah donde me cri pas momentos feli-
ces, pues todos nos conocan, las personas
todas estaban al pendiente de nosotros.
Esa es la felicidad ms grande que uno
puede tener, que las personas del barrio
donde uno vive lo quieran mucho, pero con
sinceridad, pues es una felicidad. Todava
yo llego por all y muchas personas me
quieren mucho, es una alegra muy grande,
se contentan cuando me ven, pues yo no
me he olvidado de ellos ni ellos tampoco
de m [].
Estas palabras de Lely estn llenas de un pro-
el juego como una accin desprovista de todo
inters material, libre, voluntario e incluyente.
Son situaciones fuera de la vida corriente que se
(Castao, 2005), es decir, un terreno fecundo
para la felicidad, el goce y la diversin, en don-
de se tiene la libertad de llegar e irse cuando le
14 Malograos: daado, lesionado, cortados, heridos.
15 Escalabr: lesiones o heridas en la cabeza
16 Limpias: sinnimo de pelas, fuetera, castigo
1312 Instituto Universitario de Educacin Fsica-Universidad de Antioquia
Conclusiones
Llegamos a este tema, precedidos por el inters
de conocer qu es de la vida de los deportistas
que dan visibilidad al pas y sus regiones. Quisi-
mos responder preguntas como hay una historia
detrs de la fama y la gloria de Lely Luz como
boxeadora?Es reconocida como persona, como
ser humano? Qu hay en su cotidianidad, en
su diario vivir, cmo construye y da sentido a
su vida, qu tienen que decir en relacin a ella
por fuera de los rcords, triunfos o derrotas?
Cmo se comportan en su esfera privada, a qu
Qu hay en ella que la prensa no haya contado
en sus chivas periodsticas?.... Y sobre todo Est
ella dispuesta a contar y desentraar eso que
nadie sabe o conoce? La respuesta a todos estos
interrogantes se encuentra en la construccin de
sentido que se ha elaborado en este escrito.
Construir y re-construir la historia de vida de
Lely Luz Flores Meza, a partir de su descripcin,
su relato, su lenguaje, signos y expresiones cor-
preas, es una experiencia vital que ha dejado in-
dej ver su esfera pblica y privada, los espacios,
tiempos y lugares en que ella se reconoce y es
reconocida, en su relato muestra las vicisitudes
-
lias, nios y nias del sur de Montera.
Es evidente tambin en su relato, la forma como
emerge una familia que mantenindose unida y
soportada en valores como el respeto, la hones-
tidad y la tolerancia, pueden resistir y enfrentar
de miseria y factores de riesgo que permean
los ambientes de quienes habitan en barrios
subnormales.
De la Espriella, F. Historia de vida de Lely Luz Flrez Meza...
al entregarnos frases de profundo sentido y sig-
del sur de la ciudad, pero ante todo exhibe con
naturalidad su personalidad, da muestra de un
altsimo nivel cultural al sentir orgullo de ser
quien es, con lo que tiene, lo que come, lo que
suea, y lo que ama, en medio de una sociedad
hipcrita que nicamente vive de apariencias
y pseudo-satisfactores. Por ello, legitima y da
forma los valores humanos que emergen en un
hogar donde el respeto y la rectitud son autnti-
cos y caractersticos de personas responsables y
trabajadoras, estos referentes marcaron su vida
y dejaron una huella indeleble en su estructura
personal y social.La realidad vivida por Lely
Luz no genera ruptura alguna frente a la imagen
de sus padres; antes, por el contrario, existe un
de respeto, aprecio, valoracin y admiracin
hacia ellos como personas y como autoridad.
El testimonio de Lely muestra el sacrificio
humano al que estuvo conminada durante su
infancia. Su temperamento tranquilo y alegre,
grado de inteligencia la hacen poseedora de una
inconmensurable capacidad para, no solo sopor-
tar las crisis y adversidades en forma positiva,
sino para hacer frente a los obstculos de la vida,
superarlos e incluso transformarlos.
implica vivir en un hogar de una sola habitacin,
en un barrio de invasin, en el cual la mayora
de las casas son de madera o cartn, con techos
recubiertos de plstico, calles estrechas y sin
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de una vida en constante resiliencia.
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