LA ANTROPOLOGA FILOSFICA

La antropologa filosfica es el estudio del ser humano, alma y cuerpo. Determinan

qu es el hombre, cules son los componentes fundamentales de su ser; no en el
sentido material o funcional fsico con que pueden estudiarlo sea la anatoma o la
fisiologa, sino con referencia a lo que constituye lo ms diferencial y personal de su
ser, los determinantes de su condicin espiritual y racional.
En el hombre, en cambio, si bien se reconocen ciertos comportamientos impulsados
por factores biolgicos, existen conductas que a medida que progresa en su evolucin
y civilizacin resultan ser las predominantes. En la mayor parte de los
comportamientos humanos, no se da la motivacin a travs de la manifestacin activa
y automtica de un instinto o de un deseo; sino que surge claramente que existen
otros impulsos, sobre todo los de carcter racional o emocional, que responden a un
ser del hombre, que es su signo diferencial especficamente caracterstico respecto del
resto de los seres vivos.
Puede decirse que alcanzar el conocimiento del hombre acerca de s mismo ha sido tal
vez la principal investigacin filosfica. La propia constatacin de la existencia del
pensamiento filosfico, constituy el aliciente de los filsofos para procurar un
autntico conocimiento de la esencia del hombre; incluso como un medio de liberarse
de los condicionamientos que le impone el mundo exterior y alcanzar una verdadera
libertad.
La facultad humana del conocimiento, ha sido indudablemente uno de los primeros
temas suscitados en el mbito de la filosofa; no solamente en cuanto a plantearse la
cuestin de si el hombre es capaz de conocer, sino tambin aquella del grado de
verdad de lo que se conoce.
El realismo sustenta que el conocimiento es posible sin necesidad de suponer que la
conciencia impone a la realidad determinados conceptos o categoras. Desde el
enfoque metafsico, el realismo considera que las cosas existen realmente y con
independencia de la conciencia y del sujeto que las conoce.
Planteado en trminos filosficos el problema del hombre y su principal interrogante
de determinar qu es el hombre, qu diferencia al hombre de las dems entidades que
existen en la realidad, y cules son los componentes fundamentales de su ser; la
cuestin reside en inquirirse acerca de la esencia ms definitiva del ser humano. Se
trata de identificar aquello que constituye su caracterstica ms propia y ms
determinante de su distincin respecto del resto de los seres, especialmente de los
seres vivos; una caracterstica que slo los seres humanos posean por el solo hecho de
ser humanos.
Prcticamente todos los filsofos que se han planteado esta interrogante, desde los
primeros orgenes, identificaron como tal elemento la posesin de la facultad, la razn.
Ello se sintetiza habitualmente en la expresin de Aristteles conforme a la cual el
hombre es un animal racional; por oposicin a los animales, an los ms
evolucionados en la escala zoolgica, que actan en base al instinto.
La intuicin, que constituye un modo de adquirir conocimiento, es al mismo tiempo
uno de los conceptos que ms dificultad presenta para su exposicin; al punto de que
algunos han expresado que es un concepto que slo puede adquirirse intuitivamente.

Los filsofos han distinguido entre:

La intuicin sensible: que es la denominacin dada por Kant a aquella forma de
intuicin en la cual el conocimiento directo es adquirido respecto de las llamadas
cualidades primeras de los objetos sensibles, tambin llamadas percepciones simples.
La intuicin intelectual : ya sealada por Platn que aporta el conocimiento de las
ideas innatas cuya consideracin como verdades resulta axiomtica, en el sentido de
que no existe ni necesitan demostracin; como el principio de contradiccin conforme
al cual una cosa no puede al mismo tiempo ser, y no ser.
En el hombre existe una dimensin evidentemente no material, que da a su ser una
condicin no reductible a lo material, que la filosofa y la religin denominan
espiritualidad. En particular ante el fenmeno de la muerte, aparece claro que existe
una diferenciacin entre lo fsico y lo espiritual.
En los estudios filosficos, el tema de la voluntad ha sido encarado tanto como un
componente psicolgico del hombre, como muy especialmente vinculado a las
cuestiones morales o religiosas; y an desde el punto de vista metafsico, como un
motor de los cambios.
La voluntad se presenta como una actividad abstracta, intelectual, del hombre, que se
concreta esencialmente en la toma de una decisin, que constituye su fase ms propia.
El rea de la afectividad comprende un grupo de estados de conciencia en los que se
suscita una inclinacin de atraccin o de rechazo de placer o de sufrimiento hacia
diversas sensaciones, ya sean provenientes del mismo sujeto consciente o del exterior;
y respecto de las cuales esa inclinacin no es resultante de una evaluacin intelectiva,
sino que representa una reaccin espontnea y subjetiva respecto de una situacin en
la que el sujeto consciente asume un papel pasivo.
El amor constituye un tema de ndole filosfica; tanto desde el punto de vista de su
existencia como un objeto abstracto de la conciencia humana, como desde el punto de
vista de su abstraccin como un concepto propio, independiente de la persona
humana.