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ACTIVIDAD:
BIOTICA Y AXIOLOGA
NOMBRE:
SANDRA LEGUA MEZA
PROFESORA:
DANIA CARO LOPZ
UNIVERSIDAD DE SUCRE
SINCELEJO SUCRE
01/11/2017
Qu es la axiologa?
La axiologa o filosofa de los valores, es la rama de la filosofa que estudia la
naturaleza de los valores y juicios valorativos. Disciplina filosfica que estudia los
valores de las cosas. La axiologa no solo trata de los valores positivos, sino tambin
de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo
es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.
De dnde surge?
La axiologa: los orgenes de la axiologa, fueron hacia fines del Siglo XIX,
etimolgicamente, la palabra axiologa significa 'teora del valor', que se forma a partir
de los trminos griegos axios, que significa valor, y logos, que significa estudio,
teora, teora del valor o de lo que se considera valioso. El trmino axiologa fue
empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard von
Hartmann en 1908.
Qu es la virtud?
Una virtud es una "disposicin constante del alma para las acciones conformes a la
ley moral". La virtud se opone al vicio, y tiene una gran importancia para la vida tica.
1. No maleficencia
2. Beneficencia
3. Autonoma
4. Justicia
Los intentos de encontrar una definicin del concepto de valores humanos han tenido
lugar desde tiempos remotos.
La gnesis del valor humano se desprende del vocablo latn estimable que le da
significacin etimolgica al trmino primeramente sin significacin filosfica. Pero con
el proceso de generalizacin del pensamiento humano, que tiene lugar en los
principales pases de Europa, adquiere esta interpretacin. Aunque es solo en el siglo
XX cuando comienza a utilizarse el trmino axiologa (del griego axia, valor y logos,
estudio).
En un primer estadio se definieron los valores humanos tratando con absolutismo la
esfera subjetiva del ser humano. As aparece una etapa importante del nacimiento de
este concepto en el pensamiento de los estoicos quienes definan a los valores
humanos como toda contribucin a la vida sobre la base de la razn. Se hablaba
entonces de los valores de la virtud, la dignidad, la honestidad, etc., siempre desde la
subjetividad humana.
Los valores fueron del inters adems de representantes de la filosofa como Platn
para el cual valor " es lo que da la verdad a los objetos cognoscibles, la luz y belleza a
las cosas, etc., en una palabra es la fuente de todo ser en el hombre y fuera de l.
Por su parte, Aristteles abord en su obra el tema de la moral y las concepciones del
valor que tienen los bienes. El pensamiento filosfico de los siglos XVII y XVIII donde
se desarrolla el concepto de valores humanos sobre la base de que el valor de todas
las cosas es su precio dado por el propio hombre, lo cual presupone la persistencia de
una concepcin subjetiva del trmino tal como lo sustenta el filsofo materialista ingls
Thomas Hobbes (Primera mitad del siglo XVII).
La polaridad de los valores:
Los valores tienen dos polos: positivos y negativos, para cada valor positivo existe otro
negativo (anti valor o contravalor). Por ejemplo, el valor de la responsabilidad se
antepone el contravalor de la irresponsabilidad.
La polaridad consiste en que los valores se presentan desdoblados en un valor
positivo y el correspondiente valor negativo. La polaridad encierra los dos valores
lmites: bueno malo (moral), verdadero falso (ciencia.), bello feo (arte). Al primer
trmino de toda valoracin se le llama valor positivo; al segundo, valor negativo, anti
valores o contravalores.
La axiologa y la tica se relacionan entre s porque tratan los valores del ser humano
como (moral, virtud, deber, felicidad, y el buen vivir).
Son valores objetivamente importantes, cuya esencia radica en su ser. No estn en las
cosas materiales, ni en las normas ticas, sino que estn ntimamente ligados a
nuestra vida. Por lo tanto, no son lo que son por el hecho de interesar o venir bien a
alguien, sino que lo son inmanentemente, por s mismos.
Innumerables son las razones que justifican la importancia de los valores de vida,
entre ellas caben mencionar las siguientes: proporcionan mejores recursos para el ser
humano, facilitan una educacin moral, crean oportunidades para alcanzar las metas,
promueven el respeto, estimulan y facilitan el desarrollo moral e intelectual de la
persona.
El valor del derecho: Es un valor natural y previo a todo valor. Est condicionado por la
necesidad, pero su legitimidad debe aspirar a configurarse como valor absoluto.
Qu son los valores relativos?
A partir de las palabras del filsofo Hans Reiner, podemos denominar conjuntamente a
los valores absolutos y a los valores relativos que satisfacen la necesidad ajena
valores objetivamente importantes. En cambio, los valores relativos que satisfacen la
necesidad ajena son importantes subjetivamente.