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L os patrimonios culturales, son el conjunto de bienes tangibles e intangibles,

que constituyen la herencia de un grupo humano, reforzando emocionalmente su


sentido de comunidad con una identidad propia, su preservacin es basada en
proteger y reguardar, mientras la conservacin se ocupa de mantenerla intacta
mientras cuida de ella, en caso de resultar daada, ya sea por el paso del tiempo
o algn accidente, la restauracin procura reparar/ arreglar, el dao obtenido.

El patrimonio cultural puede ser material (monumentos, pinturas) o inmaterial


(tradiciones, lenguajes), la valoracin de este puede definirse por ser el legado de
la sociedad, sin embargo, el patrimonio natural, no es algo que ha sido creado por
las manos del hombre, pues est constituido de las reservas de la biosfera, la
diferencia de uno y otro (cultural/natura), es que el primero forma parte del paisaje
Urbano, mientras el otro generalmente se encuentra alejado de este, en algunas
ocasiones el paisaje urbano est condicionado a su entorno y a su paisaje cultural.
El Patrimonio Material se compone de los bienes muebles e inmuebles hechos por
las sociedades de nuestro pasado y el Inmaterial constituye el patrimonio
intelectual y el sentido que hace nica a una comunidad , como las tradiciones , la
gastronoma, la herbolaria, la literatura, las teoras cientficas y filosficas , la
religin , los ritos y la msica , as como los patrones de comportamiento que se
expresan en las tcnicas , la historia oral , la msica y la danza , sin embargo los
itinerarios culturales representan un cambio cualitativo de la nocin de
conservacin del patrimonio.
Poco a poco se ha ido ampliando la nocin de monumento en su consideracin
como obra aislada de su contexto, e introduciendo la de centros, barrios,
poblaciones histricas, y paisaje cultural como categoras patrimoniales

Patrimonio industrial: Posee valores histricos, tecnolgicos, sociales,


arquitectnicos o cientficos. Se constituye por edificios, mquinas, talleres,
molinos, fbricas, minas, depsitos y medios de transporte, mientras los
patrimonios mixtos, Son aquellos bienes muebles o inmuebles que fueron
encontrados en su contexto histrico natural original y que formaron parte de una
cultura que ha cambiado o desaparecido con el tiempo

La UNESCO cre el Programa Memoria del Mundo en 1992. La conciencia


creciente del lamentable estado de conservacin del patrimonio documental y del
deficiente acceso a ste en distintas partes del mundo fue lo que le dio el impulso
original.
El patrimonio cultural representa lo que tenemos derecho a heredar de nuestros
predecesores y nuestra obligacin de conservarlo a su vez para las generaciones
futuras. Las formas visibles de la cultura, monumentos, libros y obras de arte son
tan preciosas que los pueblos tienen la responsabilidad de asegurar su proteccin.

La UNESCO es la entidad responsable de la proteccin jurdica internacional del


patrimonio cultural. Esto lo hace a travs de la administracin de diversas
convenciones que protegen los bienes culturales en conflictos armados, impiden la
importacin y exportacin ilcitas, y protegen el patrimonio subacutico. Tambin
realiza esta labor a travs de diversas recomendaciones para la proteccin del
patrimonio cultural (once en total) y de la administracin del Comit
Intergubernamental para fomentar el retorno de los bienes culturales a sus pases
de origen o su restitucin en caso de apropiacin y organiza talleres de
capacitacin sobre la aplicacin de las Convenciones mencionadas. A travs del
Comit, difunde noticias sobre objetos robados y enva misiones de expertos para
consultar a las autoridades nacionales sobre la proteccin del patrimonio cultural

Asimismo, publica documentacin, textos de referencia, colecciones de


documentos bsicos, ejemplos de legislacin nacional sobre el patrimonio cultural
o informes nacionales as como numerosas otras publicaciones relacionadas con
la proteccin del patrimonio cultural.

El ms notorio de los riesgos de destruccin del patrimonio cultural es a travs de


los conflictos armados. En 1954, la UNESCO adopt la "Convencin para la
proteccin de los bienes culturales en caso de conflicto armado",

La guerra y los disturbios sociales, ms una grave falta de recursos, han


empeorado problemas que existen desde hace siglos. Importantes colecciones en
todo el mundo han sufrido distintas suertes.

El saqueo y la dispersin, el comercio ilcito, la destruccin, as como el


almacenamiento y la financiacin inadecuados han contribuido a esta situacin.
Gran parte del patrimonio documental ha desaparecido para siempre y otra parte
importante est en peligro. Afortunadamente, algunas veces se descubren
elementos de l que se daban por desaparecidos

Varias de las organizaciones que trabajan para preservar el patrimonio cultural


mundial -tanto tangible como intangible -han estado utilizando los medios en lnea
para respaldar sus esfuerzos, el WMF en Nueva York es una de las tantas
organizaciones, como el Global Heritage Fund o el World Heritage Center (parte
de la UNESCO), que financia proyectos para preservar sitios considerados como
patrimonio cultural mundial.
Carlos I de Espaa o V de Alemania, el Rey Espaol que no saba espaol (su
idioma era el francs), otorg la Hacienda Panoaya como merced al primer
cacique de Amecameca, Pedro Paez Izital, en 1534, a slo 13 aos de la
conquista, por haber ayudado a los conquistadores.
Se encuentra a tan solo dos kilmetros del centro de Amecameca, actualmente
ofrece un sinfn de actividades para quienes quieran pasar un da divertido y en
total contacto con la naturaleza

En los aos 1999 y 2000, fue salvada de la destruccin y restaurada por un


patronato privado, empleando a ms de 80 carpinteros, albailes, pintores etc.,
para lo cual se cont con la asesora de la IN.
A solo 50 metros de esta construccin, se encuentra el Paseo encantado de
Juana Ins, un camino romntico lleno de misterio, marcado por vistosos rboles.
De acuerdo con el Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), la
construccin de esta hacienda, a excepcin del ltimo piso del terreon, es
autntica del siglo XVII, caracterstica suficiente para considerarla importante.

A la entrada se exhibe un retrato de Sor Juana Ins, en la poca del examen, era
bellsima, adems de poseer un brillante intelecto, lo cual hizo resaltar con su
historia esta hacienda.

Sor Juana, un ser maravilloso que se convirti en la mujer ms significativa de


todos los tiempos en el continente americano, ms tarde fue amiga de la esposa
del Marqus de la Laguna, la Virreina Mara Luisa, Condesa de Paredes, a quien
Juana Ins llama "la Divina Lysi" en sus poemas. Las amistades con ambas
Virreinas fueron muy profundas.

El Premio Nobel Octavio Paz dice del enfrentamiento intelectual entre Sor Juana y
Vieyra: "Sor Juana es un verdadero pugilista intelectual", no cabe ninguna duda de
que aniquil intelectualmente a Antonio Vieyra y habl de algo poco comentado en
aquellos tiempos, o sea que Dios haba hecho a los hombres libres.
El uso social de la Hacienda Panoaya, puede ser interpretado de distintas
maneras, ya que no solo representa (como se mencion anteriormente) las
construcciones del siglo XVII, sino que tambin habla y de cierta forma es testigo
de la historia de Sor Juana Ins de la cruz, aquella dcima musa tan conocida por
todos.

Actualmente la INAH sigue hacindose carg del cuidado de esta construccin,


adems es cuidada y valorada por sus visitantes, teniendo as un mantenimiento
progresivo y eficaz hasta este punto.

La sociedad en general debe tener en cuenta la gran joya que se tiene en la


comunidad de Amecameca , Estado de Mxico , puesto que la historia e incluso la
polmica que ejerce Panoaya a su alrededor y por supuesto turistas , lo hacen un
lugar maravilloso lleno de , relatos , mitos , que deleitan la propia cultura general
no solo de los habitantes de Amecameca sino tambin del publico extranjero
.
La preservacin de este lugar, es de mayor importancia ya que nos hereda
informacin de esa poca en la cual , se viva con otros hbitos , costumbres e
incluso creencias .

Como parte del desarrollo de la humanidad debemos entender cul y como


surgieron los procesos de nuestros antecesores para lograr una poca
revolucionaria con nuevas inversiones no solo tecnolgicas sino tambin de la
propia cultura general.

El no perder de vista la informacin conlleva a un desarrollo y comparacin de


hechos de importancia en el pasado que se asemejan en el futuro , previniendo
posibles situacin de riesgo en general .

Pero Cmo podemos ayudar a cuidar nuestro patrimonio Hacienda Panoaya?

El mantenerlo limpio libre de espacios contaminantes, as como proteger el


entorno de los atractivos tursticos es algo indispensable, al igual que el cuidar la
fachada de las casas y mantener las calles limpias , no solo por la preservacin
puesto que mantener buenos hbitos desde el hogar generara reacciones
benficas , contundentes para futuras generaciones.
Debemos estar orgullosos de poseer reliquias no solo de carcter econmico,
puesto que el valor va ms all de la informacin obtenida.
Debido a su gran variedad, la Hacienda Panoaya cuenta con diferentes medios de
difusin, teniendo as, algunas pginas donde puedes encontrar desde su
ubicacin, los precios para acceder a ella, adems de las actividades que puedes
realizar en ella.
Por qu Hacienda Panoaya es tan importante para el desarrollo cultural , en este
lugar se desarroll la dcima musa Sor Juana Ins de la Cruz una mujer exitosa y
de mente critica para su poca .

Nombre de nacimiento Juana


Ins de Asbaje y Ramrez de Santillana

Nacimiento 12 de noviembre
de 1651
San Miguel Nepantla,
Intendencia de Mxico, Virreinato de la
Nueva Espaa

Fallecimiento17 de abril de 1695


(46 aos)
Ciudad de Mxico, Intendencia
de Mxico, Virreinato de la Nueva
Espaa

Causa de muerte Peste

Nacionalidad Novohispana

Lengua materna Espaol

Religin Catolicismo

Orden religiosa Orden de San Jernimo

Es por eso que Hacienda Panoaya es reconocida como patrimonio cultural.


Referencias :
Juez, Fernando Martn Patrimonios Cuicuilco, vol. 11, nm. 30, enero-abril, 2004,
p. 0 Escuela Nacional de Antropologa e Historia Distrito Federal, Mxico
Mardones Hiche, Patricio Patrimonios ARQ, nm. 88, diciembre, 2014, p. 9
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