Teora del derecho

En las sociedades individualistas actuales, el hombre (animal social por naturaleza) posee
dos tendencias que determinan los fines de cada ser.

Cules son?

- La dignidad: Categora que el ser humano reclama ante s y ante otros. En orden a una
realizacin existencial y coexistencial adecuada es que las personas buscan satisfacer sus
necesidades basndose en la dignidad.
- La razn: Facultad por medio de la cual una persona puede discernir y juzgar de acuerdo a
su filosofa e ideales un tema equis. Es gracias a la razn que los humanos poseemos tales
cosas como la tica y la moral

Qu son la tica y la moral?

La moral son valores que guan el comportamiento de una persona de acuerdo a su cultura (medio
en que naci, influencias, etc) y la tica es el estudio de estos valores.

Qu es el individualismo?

Es una tendencia sociolgica que antepone al individuo sobre la colectividad, a diferencia del
socialismo.

- El Derecho, al igual que la moral y el arte, pertenece al mundo del hombre. Todo esto,
afortunada o desgraciadamente es parte de nuestra realidad imaginada. El Derecho deriva
de la esencia de la persona, y lo ayuda a que se realice como tal y alcance sus fines propios
con la sociedad.

Las normas o leyes permanecen inherentes (unidas, inseparables) a cada persona, con el fin de que
esta pueda exigir y dar respeto.

El Derecho representa aquel conjunto de normas que, fundadas en la naturaleza humana, se

dispone a configurar un orden social en el que abunde el bienestar.

Los fundamentos del derecho son: que el hombre se relacione con los dems, que se fijen una serie
de lmites ticos inviolables para que se produzca una realizacin coexistencial en las personas, y
que los humanos conozcan los principios jurdicos generales necesarios para ordenar la convivencia.

Cules son las tareas bsicas del derecho?

 - Definir relaciones generales de comportamiento.
- Designar autoridades para que estas puedan ejercer un poder con el fin de hacer valer los
valores socialmente deseados.
- Descubrir las situaciones que perturban la vida normal en la sociedad, con el objetivo de
solucionarlas y reestablecer la armona.
- Reorganizar y reedificar las relaciones coexistenciales cuando se alteran las formas de vida
de los individuos.

Es el Derecho un sistema de control social?

Por supuesto que s, debido a que, en esencia, el derecho es un conjunto de normas que se inventa
el ser humano para regular su comportamiento; amn de buscar un bienestar social. El sistema de
control social es ejercido por los aparatos que representa al estado. Hay muchas formas de obtener
el control social:

- Medios informales: Aquellos no institucionalizados, como los medios de comunicacin, la

educacin, las familias, los valores, etc. Se transmiten hbitos y determinados valores.

- Medios formales: Los implementados a travs de status por parte de ciertos entes, como
las leyes o los derechos humanos. Esto es respaldado enteramente por el gobierno, el cual
puede disponer de estos medios para realizar sanciones.

El Derecho tiene funciones? Acaso ests pendejo?! Es un hecho de que s, idiota ;v

- Cohesin (unin o relacin) social: El Derecho cumple una funcin de integracin social, en
la cual evita las desigualdades. Se tiene a la constitucin como elemento aglutinador (que
une, adhiere o pega) de la sociedad.

- Orientacin de comportamientos: Como se ha mencionado previamente, esta ciencia

orienta las conductas de las personas mediante la insercin de leyes que buscan la igualdad
y beneficio en una sociedad.

- Legitimacin de poder: El Derecho puede actuar sobre el gobernante para que este no abuse
de los poderes que el propio estado le est cediendo. Se asegura que las normas reciban la
aceptacin de la sociedad.

- Libertad: Asegura la libertad de actuacin ciudadana, siempre y cuando est accin no

perjudique al prjimo. El Derecho se encarga de velar para que estas libertades no sean
suprimidas por los poderes pblicos.

- Seguridad jurdica: Por medio de la susodicha ciencia, los ciudadanos sabemos lo que
podemos y no podemos hacer legalmente. Sabemoscuales son nuestras restricciones.
- Justicia: Realiza una determinad idea de justicia, a partir de las cuales surgen las normas
jurdicas.
 - Tratamiento de conflicto: Cuando los sujetos involucrados en el conflicto no pueden llegar
a una solucin particular se puede acudir al Derecho, quien velar por resolver el problema
de la mejor manera posible.

Sepa usted, que los conflictos (relacin de intereses contrapuestos entre un grupo determinado de
personas) pueden ser jurdicos y no jurdicos.

Qu propone el Derecho para remediar un conflicto?

- La mediacin: Interviene un tercero neutral que tras escuchar a ambas partes propone una
solucin. Esta puede o no ser acatada por los dems.
- La adjudicacin: Interviene un juez o tribunal competente, que mediante las leyes se
concede la razn a una de las partes.
- La renuncia de una o ambas partes a lo que aspiraba.

Y por ciertoqu carajos es el Derecho?

Ah, bastante fcil. El Derecho son un conjunto de normas creados por los humanos para regular su
comportamiento, y no terminar matndose unos a otros; o al menos, retrasar ese fin. No me lo
preguntes ms, por favor :)

Puedes hablarme sobre las normas jurdicas?

Intentar. Las normas jurdicas son prescripciones (mandatos) dirigidas a la ordenacin del
comportamiento humano, prescrita por una autoridad, cuyo incumplimiento conlleva a una sancin.
Si bien estas normas no se dirigen a personas en especial, pueden ser individualizadas cuando se
generan derecho u obligaciones especiales (sentencias, pago de deudas, contratos)

Ten en consideracin antes de cometer cualquier burrada que las normas jurdicas se aplican aun
en contra de la voluntad de sus destinatarios a quienes se les aplica una sancin. Las normas
jurdicas buscan la plasmacin de determinados valores en la sociedad, tambin:

- Validez: Las normas deben ser compatibles, congruentes, bajo ningn motivo debe
contradecirse con las dems normas que integran el ordenamiento.

- Vigencia: Debe estar adaptada al presente, y siendo apto para regir las sociedades actuales.

- Eficacia: Debe ser capaz de hacer efectivo el propsito con el cual se cre. Una norma es
eficaz al ser cumplida y respetada por las sociedades; de caso contrario, es derogada y
pronto sustituida.

- Legitimidad: Es la agrupacin de las tres caractersticas en una ley. Cuando esto se da, all
esa ley o leyes se puede(n) considerar legtima(s). La legitimidad se subdivide en dos: la
 formal, el correcto proceder de rganos estatales; y la material, el consenso
(reconocimiento) del pueblo que tiene con respecto a la ley.

Me han hablado del derecho natural y del iusnaturalismo. Sabes algo?

S. El derecho natural es una postura filosfica, la cual dice afirma que el hombre por su simple
condicin de hombre tiene derechos inviolablescomo la vida, libertad, bsqueda de felicidad,
etcque no necesariamente deben estar escritos para ser respetados.

El iusnaturalismo se define como el conjunto de pensadores y escuelas inspirados por el derecho

natural, que nace de la consciencia humana. La primera fuente histrica que trata esta filosofa son
los libros de Aristoteles, quien afirmaba la existencia de mandatos divinos que daran fuente al
raciocinio humano.

El iusnaturalismo se divide? S, s lo hace

- Clsico: Empez en el siglo IV a.C, con Platn, quien fue el primero en plantar el
iusnaturalismo, pero de una manera ms superficial; tal como puede apreciarse en sus
obras: Repblica y Leyes.
Es tratada adems por Aristteles, quien aseguraba que el iusnaturalismo poda cambiar,
dependiendo de las variaciones que podan darse en los pensamientos de los individuos.
Otro intelectual que habla sobre el iusnaturalismo es Cicern, siglo I a.C, quien deca que
para el hombre culto la ley es inteligencia, pues con ella adoptara una buena conducta por
medio de regulaciones, y descartara la mala.
Toms de Aquino reformulara lo dicho por Cicern e indicara que Dios ha emitido unos
mandatos divinos que se encuentran por encima del ser humano, los cuales deben ser
respetados.

- Moderno: Mientras que el iusnaturalismo clsico obedece a una ley natural, el

iusnaturalismo moderno va adoptndolo como una corriente filosfica muy arraigada a lo
moral. Esta corriente dio origen a teoras ms recientes como lo es el contractualismo
planteamiento en el cual se ve al derecho como un tratado entre humanos realizados para,
a cambio de limitar sus libertades, formularan leyes con el fin de asegurar vuestra
supervivencia. Esta corriente negara la idea de que el estado y la sociedad son naturales o
preexistentes a la voluntad de los individuos.
Un dato interesante es que el iusnaturalismo recobr fuerzas tras la segunda guerra
mundial, influencia gracias a la cual en parte se consolidaron los Derechos humanos.

Cul es la postura del cristianismo con respecto al iusnatiralismo?

El cristianismo, al igual que la susodicha corriente, adopta a la moral como algo natural y universal
en los seres humanos. En este caso, en la biblia se describe que todos los hombres tienen una Ley
natural, la cual fue dada en nuestroscorazones.

Puedes hablarnos un poco ms entre la relacin de la ya mencionada corriente y la declaracin de

los derechos humanos?

Por desgracia, s. Basndose en la naturaleza del hombre por su simple condicin de persona, esta
declaracin que se dio tras la segunda guerra mundialen 1945se inspir en el iusnaturalismo y
en la estrecha relacin que hay entre el hombre y el derecho. Como resultado se dieron entonces
treinta artculos que buscan la proteccin del humano.

Lo ms parecido que se dio ha sido La declaracin universal de los derechos del hombre y del
ciudadano, en 1789, en Francia. El problema con esta ltima es que exclua a los nios y a las
mujeres, y a los esclavosy a muchos ms grupos de los imaginados.

Entonces cul es la bendita fundamentacin del iusnaturalismo?

La naturaleza ha hecho a los hombres iguales en esencia, y por defecto, libres. Debe respetarse la
opinin ajena, cuidar la vida de los dems y propia; la propiedad privada, etc. El estado, entonces,
est en la total obligacin de reconocer y hacer valer estos derechos.

Qu es el positivismo?

Es todo Derecho creado por el hombre, y manifestado mediante la escritura. El positivismo repudia
el naturalismo debido a que este ltimo se niega en aceptar la existencia de que el Derecho no es
inmutable, sino todo lo contrario.

Presenta el positivismo divisiones? S

-Estatal: Presenta al Estado como una organizacin poltica suprema, el nico capaz de
producir normas verdaderamente jurdicas. Fuera del estado puede haber convicciones
morales y religiosas, pero no Derecho.

Kelsen pensaba que cada norma encuentra su fundamento en una norma superior; as
continuaba hasta llegar a la norma de origen de la que todas surgen. Kelsen trat de
descontaminar el Derecho y separarlo as de otras ciencias.

-Jurdico: Pensamiento cuya finalidad era la de separar conceptualmente a la moral y al

Derecho. Al igual que Kelsen, separa al Derecho de tal cosa como la moral o los valores.
 La disciplina que estudia las normas vlidas, evitando cualquier tipo de
interpretacin moral, religiosa o intersubjetiva es llamada Teora del Derecho.

Puedes hablarme un poco ms sobre el positivismo?

Claro. El iuspositivismo entiendo que Derecho y moral son distintos. El Derecho existe con
independencia de convicciones de la moral, aunque puede verse afectado por esta ltima. Una ley
puede ser justa o injusta, pero ley es ley.

El Derecho positivo es tan antiguo como el Derecho miso, aunque alcanz su mximo desarrollo con
los escritos de filsofo ingls Thomas Hobbes, y fue llevado al mbito jurdico por Jeremy Betham.

Qu piensan los iusnaturalistas con respecto a esto?

Los consideran personas malas e inmorales, debido a que defienden la existencia del Derecho
injusto.

Cules son las clases de positivismo?

- Formalismo: son los ms radicales. Ven al Derecho como un simple sistema lgico, y debe
interpretarse de manera radical. Considera al Derecho un sistema ausente de
contradicciones.
- Imperativismo: toma al Derecho como una base, sobre la cual se decidirn decisiones para
resolver conflictos.

Hay alguna relacin entre el Derecho y la Moral?

Increblemente, s. Esta zona compartida que rene a las dos grandes particiones del Derecho
constituye coincidentemente en ser la piedra angular, la base, el cimiento de del Derecho. Y estas
son las normas que protegen la vida, la libertad, la dignidad, el patrimonio y la solidaridad.

As como hay formas en que uno puede reconocer la unin entre la moral y el Derecho, tambin
hay formas de separar a uno del otro?

S, s las hay, y estas son:

-La unilateralidad de la moral y la bilateralidad del Derecho: La unilateralidad se enfoca nicamente

en el sujeto, buscando la superacin y perfeccin de este. La bilateralidad, en cambio, alude a la
existencia de una correlacin entre deberes y derechos.

-La interioridad de la moral y la exterioridad del Derecho: Lo preponderante en la moral, es que esta
busca cambiar para bien desde la raz el actuar del individuo, por ello se dice que solo se fija en el
interior. La exterioridad, mientras tanto, al ser una norma funciona nicamente sobre el plano
externo del ser.

-La autonoma de la moral y heteronoma del Derecho: Las normas morales son reconocidas por el
sujeto de manera libre, no necesite que nadie se las recuerde para que l pueda actuar, lo hace
porque le nace. Distinta es la situacin en el otro caso, en donde el sujeto acta de acuerdo a las
leyes por miedo a recibir una sancin que pueda o no perjudicarlo.

-La coercibilidad del Derecho y la incoercibilidad de la moral: El Derecho depende de otras

instituciones como lo son las fuerzas armadas para ser acatado. Por ello, una norma puede hacerse
cumplir aun si debe recurrirse a la violencia.

La moral, en cambio, es un conjunto de normas cumplidas por la libre voluntad del sujeto. No son
forzadas, sin embargo, el no acatarlas muchas veces trae consigo una desaprobacin social.

Cules son las consecuencias de no acatar ninguna de las normas antes mencionadas?

No acatar las leyes trae una sancin jurdica, la cual es sentenciada por algn rgano pblico
dependiendo la falta cometida.

No acatar alguna norma moral trae una desaprobacin social, cuya pena pueda variar desde la
simple negativa del saludo, hasta de un linchamiento. Aunque esto ltimo no involucra a ningn
ente del estado y se basa ms en la sensibilidad de las personas.

No entend, qu carajos es el realismo jurdico?

Doctrina filosfica en donde se asocia al Derecho con los comportamientos sociales y las decisiones
que toman los jueces en torno a casos concretos. Para los realistas jurdicos, el nico Derecho
verdaderamente ejercido y vlido es el actuado por las personas en una sociedad.

Los realistas jurdicos crean firmemente en el hecho de que el Derecho vara, que no es esttico, y
que cuando una norma dejaba de ser aplicada en una sociedad, esta deba de ser derogada. Por ello
es que los partidarios de esta filosofa critican tanto a los positivistas.

Cules son las caractersticas?

-Indeterminacin del Derecho: El Derecho positivo no dar verdaderas soluciones.

-Enfoque interdisciplinario: Es fundamental que el Derecho se relacione con otras ciencias para ser
eficaz.

-Enfoque instrumentalista: El Derecho es un instrumento para alcanzar propsitos sociales.

-El ncleo fundamental del Derecho no son las leyes, sino los hechos.

-El Derecho se contiene en los precedentes judiciales. Una ley que no se aplica, es una ley muerta.
Cules fueron las escuelas del realismo jurdico?

-Realismo estadounidense: Encabezada por Oliver Wendell Holmes, consideraba al Derecho como
una previa, un presagio a la decisin que sera tomada por los jueces. Apoyaba la idea de que el
Derecho era solo un instrumento para alcanzar fines sociales.

Convirtieron al Derecho en el anlisis de una serie de hechos y no de normas, razn por la cual
desconfiaban plenamente del iuspositivismo.

-Escuela escandinava: De esta escuela destacan Axel Hgerstrm, Alf Ross y Karl Olivecrona. Esta
escuela indica que el Derecho queda definido no por las normas o los hechos, sino ms bien por lo
las instituciones que lo administran.

Esta escuela no le presta tanta atencin a las decisiones tomadas por los jueces. No obstante,
comparte el pensamiento empirista (doctrina que basa el conocimiento en experiencias a
posteriori).

-Interpretacin jurdica del francs Michel Troper: Este filsofo plantea que la interpretacin de la
ley no es un acto de conocimiento sobre las normas, sino un acto de voluntad del juez.

Cul fue el enfoque marxista del Derecho?

El marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de las obras de Karl Marx,
filsofo, economista, periodista y revolucionario del siglo XIX. Carl Marx , en el prefacio a la
Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica (1859) y en La Ideologa Alemana (1846), haba
situado al Derecho en la superestructura de la sociedad capitalista.

Marx tiene una actitud profundamente negativa respecto al Derecho. Para el toda la palabrera
alrededor de la legalidad, de la justicia en abstracto y del derecho no tiene en s valor terico. Estado
y Derecho surgen de las condiciones materiales de la vida de los pueblos y son la expresin de la
voluntad dominante de aquella clase que detenta el Poder del Estado.

Entonces cul fue el enfoque marxista del Derecho?

El Derecho Socialista se entiende como un derecho de tipo histrico nuevo, por su fundamento
econmico y su esencia de clase, basado sobre la propiedad social y socialista, que posee una
naturaleza antiexplotacin, y que expresa la voluntad de los trabajadores.

Qu es la tesis tridimensional del Derecho?

Pues como dice el ttulo, es una tesis sostenida por diversos juristas y autores, de entre los cuales
destaca Miguel Reale quien concibe al fenmeno jurdico en estas tres dimensiones:
-Fctica: Observa al derecho como un quehacer que se presenta en la vida diaria de las personas. A
esto se le llama la Omnipresencia del Derecho. Dentro de esta dimensin se puede estudiar al
fenmeno jurdico desde dos mbitos.

Dentro del Derecho: Historia del Derecho, sociologa jurdica, filosofa

Desde el punto de vista de otras ciencias sociales: Sociologa jurdica, antropologa jurdica,
psicologa, historia del Derecho y ciencia poltica.

-Normativa: Se caracteriza al Derecho por establecer conductas sociales que los individuos deben
de asumir dentro de la vida en una comunidad. A esto se le conoce como norma jurdica. Esta
dimensin cuenta con una nota muy particular que es la coaccin: Hacer cumplir una norma jurdica,
aun si los individuos se oponen a esta.

-Axilogoa: Concibe al Derecho como valor y portador de otros valores. se va a encargar del anlisis
del Doble estndar valorativo del Derecho. Este doble estndar valorativo se refiere:

Al derecho como valor que surge, de su sola presencia en la sociedad, como generador de valores
jurdicos con carcter instrumental (Orden, seguridad e igualdad).

SOBRE LOS ESTUDIOS DE DERECHO Y GLOBALIZACIN.

1. Estudios jurdicos sobre la globalizacin: aquellos que abordan aspectos disciplinares sobre
la teora y la prctica jurdicas de cara a la globalizacin.

2. Estudios sobre el papel del derecho en la globalizacin: aqu la reflexin se realiza sobre el
cambio y el nuevo rol de las regulaciones jurdicas en la globalizacin (p. ej. en el comercio,
en las migraciones, en los derechos humanos, en la integracin regional, etc.), pero no
desde la ptica de la disciplina jurdica o de la teora general del derecho.

3. Estudios circunstanciales o indirectos sobre el derecho, con ocasin del anlisis de aspectos
econmicos, ambientales, culturales, polticos o tecnolgicos de la globalizacin.

TEORA GENERAL DEL DERECHO Y LA GLOBALIZACIN

El profesor William Twining es quiz la figura ms sobresaliente en este aspecto. Su tesis

central es que existe la necesidad de un renacimiento de una teora jurdica general, como
fundamento de una disciplina jurdica cosmopolita que responda a los retos de la
globalizacin.

Segn su propuesta, la globalizacin plantea tres desafos a las teoras jurdicas

tradicionales:

1. Desafa las teoras de caja negra, o tendencia a estudiar los sistemas jurdicos (nacionales)
como si fueran cerrados, aislados e impermeables;

2. Desafa el estudio del derecho reducido a dos grandes sistemas: el derecho interno y el
derecho internacional pblico;
3. Desafa la adecuacin del marco jurdico para explicar fenmenos que atraviesan las
jurisdicciones, las tradiciones y las culturas de los pueblo

DERECHO Y TEMAS DE LA GLOBALIZACIN

Encontramos aqu diversas aproximaciones sobre temticas propias de la globalizacin en

general, pero que exigen una atencin jurdica especial. Merecen mencin especial:

a. Cuestiones econmicas, como la regulacin de los flujos mercantiles y financieros y la lex

mercatoria

b. Las migraciones y movimientos de personas;

c. La propiedad intelectual y su derecho;

d. Los tratados de integracin, que dan origen al derecho de la integracin y conformacin de

entidades supranacionales;

e. El problema medioambiental y el cambio climtico que exigen regulaciones, y

f. Los derechos humanos

CONSIDERACIONES FINALES.-

1. La globalizacin del derecho no significa la eliminacin de los sistemas jurdicos nacionales,

sino su complementacin, adecuacin y armonizacin con diferentes rdenes jurdicos de
carcter regional, estatal, supraestatal y global.

2. La conciencia de la necesidad de algn tipo de regulacin jurdica de estos fenmenos

globales, puesto que no son atendidos en su totalidad por el Derecho Internacional
Tradicional. En tal sentido encontrar en la jurisprudencia, costumbre, doctrina o principios
de un derecho global que permita reconocer derechos y obligaciones, as como, acciones y
procedimientos ante autoridades con jurisdiccin nacional e internacional.

3. El proceso de reconocimiento, promocin, defensa y garanta de los derechos humanos

universales puede identificarse como una forma temprana de globalizacin del derecho,
entendida como una tendencia hacia la ampliacin del contenido jurdico de la dignidad
humana, en cualquier parte del planeta.

4. Superacin de la mirada nacional o regional para ir en pos de un nuevo derecho de

caractersticas universales o cosmopolitas que armonice los procesos de produccin
normativa con los de aplicacin de la misma.