2) Cules fueron las condiciones de vida del campesino medieval y cmo se visualizan en la transformacin del

dominio al Seoro.
Caballeros y campesinos representan, segn la opinin comn, los elementos centrales de la sociedad
medieval. Campesinado y caballeria o nobleza representan los dos estamentos nucleares, que durante toda la
Edad Media constituyeron el fundamento de una sociedad rgidamente estructurada en estamentos.
El campesino carece de historia. El pueblo est fuera de la historia del mundo () el campesino es el hombre
eterno al margen de las culturas, que radican en las ciudades. Las precede, las sobrevive, reproducindose
sordo de generacin en generacin, reducido a los trabajos vinculados a la tierra.
De forma sorprendente los campesinos medievales no hacen su aparicin como estamento hasta los siglos XI y
XII. La Alta Edad Media no conoce todava el concepto de campesino en nuestro sentido de agricultor, define
a la gran mayora de la poblacin, que cultiva la tierra; la palabra gebure (campesino) designa antes del siglo
XI al habitante de la casa (bur), al miembro de una poblacin, al individuo que pertenece a una vecindad
(burschap).
El campesinado en sentido jurdico no es una figura ancestral situada al margen de los cambios histricos, sino
una figura histrica, que solo aparece en escena a partir de la Edad Media Central. El concepto de campesino
aparece en las fuentes, cuando los campesinos se liberan desde el punto de vista jurdico de las obligaciones
guerreras y aparecen como estamento al lado de los caballeros y los burgueses al comenzar la Edad Media
Central. A partir del siglo XI en las fuentes jurdicas se habla principalmente de milities, cives y rustici.
Una diferencia a notar entre campesinado y guerrero, y su diferenciacin estamental se vieron acentuados por
la proteccin especial que los campesinos reciban en la Paz de Dios y la Paz Publica, a su vez por la
prohibicin a los campesinos del uso de armas.
En la Edad Media Central el centro de gravedad de la realidad campesina esta en la agricultura, el antiguo
guerrero-campesino se transformo en cultivador, la tareas polticas y militares pasaron a los seores nobles.
Con el campesino de a Edad Media Central aparecen caractersticas nuevos respecto a su antigua existencia.
De acuerdo con lo anterior, la dependencia de los campesinos respecto de los seores, el cultivo independiente
de las explotaciones, la vinculacin de la gleba y ciertas formas de vida y conducta, como su actitud
conservadora, la sedentarizacin, una actitud pacifica y la falta de capacidad militar son caractersticas propia
de la Edad Media Central. En esta sociedad los campesinos han pasado a mtodos de cultivo intensivo, que les
ponen en disposicin de obtener excedentes por encima de la propia subsistencia, y a alimentar a quienes no se
ocupan de las tareas agrarias, como artesanos, comerciantes y sacerdotes. Estos campesinos se caracterizan por
vivir en comunidades locales.
Cules fueron los cambios en el poder, la economa, la sociedad y la cultura de la Alta Edad Media que
conformaron al campesinado mediveal?
En la fase de transicin de la Alta Edad Media a la Edad Media Central observamos un mejor aprovechamiento
de la tierra, que se manifiesta ante todo en el empleo de mejores arados, la ampliacin del cultivo de cereales y
la generalizacin de la rotacin trienal. La mayor dedicacin al cultivo exige al campesino ms trabajo en la
pocas de la siembra y la cosecha, y obliga a abandonar cada vez mas otras tareas en el estado y la sociedad.
En la economa en las regiones de la Alta Edad Media predominan formas de economa extensiva: mtodos de
cultivo poco productivos, formas simples de intercambio, un aprovechamiento extensivo de pastos.
A diferencia de la Edad Media Central el poblamiento altomedieval es muy mvil. Las formas de poblamiento
entre las que dominaron las formas pequeas, la granja individual, los grupos de granjas y los caseros, estn
en continuo movimiento. La forma primitiva de construir casas, chozas y construcciones para la explotacin
con madera, barro y paja podan realizarse al cambiar de lugar con pocas dificultades. El campesinado
medieval no era un arrendatario en sentido moderno, que cultiva la tierra del seor y paga una renta por ella; se
encontraba mas bien en una estrecha relacin de sometimiento respecto a su seor y dependa de el en
diferentes formas.

Tomando al autor Rosener la servidumbre es sin duda una caracterstica esencial del campesinado medieval. La gran
mayora de la poblacin campesina a lo largo de la Edad Media depende de seores dominicales, domesticos y
jurisdiccionales. A diferencia de la esclavitud antigua, en la servidumbre medieval tenemos que distinguir dos aspectos,
el dominio sobre la tierra y el dominio sobre las personas. Los poderes de los seores jurisdiccionales y domesticos se
ejercan de tal forma que proporcionaban a sus beneficiarios no solo poder econmico sino tambin poltico y social.

La gran mayora del campesinado medieval estaba integrada en el seorio que representa en la Edad Media una forma
especifica de poder la autoridad sobre la tierra y las personas que vivian en ella y vinculaba a seores y campesinos
desde el punto de vista econmico, jurdico, social y poltico.

Por parte de una serie de historiadores se ha destacado que seores y campesinos se encuentran en una relacin reciproca
de proteccin y fidelidad. No solo los une el sometimiento, sino una relacin moral de reciprocidad, sostenida por un
vinculo de fidelidad. El campesino dependiente esta obligado al servicio y ayuda de su seor, y el seor a la
proteccin y amparo de aquel.

Desde el punto de vista econmico el seorio se caracteriza porque el seor no explota directamente buena parte de su
tierra, sino que la cede a los campesinos a cambio de rentas y servicios. Entre las formas de dominacin del seorio
aparecen otras facultades seoriales como el tutelaje y los seoros domesticos y jurisdiccional.
Si sintetizamos los factores y fuerzas que durante la Alta Edad Media influyeron de forma destacada en la poblacin
campesina, fue sobre todo el seorio el que transformo las condiciones vitales y sociales del campesinado.

4) Cmo, cundo y dnde se desarrolla la vida urbana en la Edad Media?

Desde el S. XI , las ciudades europeas comenzaron a crecer a partir de origenes muy diversos. Unas eran antiguas
ciudades de origen romano que hasta entonces haban permanecido slo como sede religiosa y que, desde esa poca,
comenzaron a repoblarse.

En el norte de Europa se fundaron ciudades nuevas, algunas espontneamente, ubicadas en las cercanas de un puerto, a
ellas llegaban las caravanas de mercaderes. Otras surgieron en los alrededores de castillos y abadas, o en el cruce de
caminos recorridos por mercaderes.

Como las antiguas ciudades de origen romano ampliaron sus murallas a partir del viejo ncleo fortificado o burgo, a
las ciudades nuevas tambin se las llam burgos y burgueses a sus habitantes.

Las ciudades medievales que resurgieron a partir del S. XI cumplieron sobre todo una funcin econmica: se
convirtieron en centros de produccin y de intercambio. Creaban y ponan en circulacin tcnicas, mercaderas y tambin
ideas. Lentamente comenzaron a sustituir a los monasterios. En ellas se fue desarrollando una divisin y una
especializacin del trabajo, favorecida por la difusin de nuevas tcnicas.

Por otra parte, las ciudades atraan a los campesinos porque en ellas escapaban del control de los seores feudales. All,
todos sus habitantes se consideraban iguales entre s, incluso un siervo poda obtener su libertad si permaneca un ao y
un da en la ciudad y si haca un juramento en el que se comprometa a ser solidario con los dems conciudadanos.

Las ciudades estaban rodeadas por murallas que delimitaban su territorio, cumplan funciones de defensa y tambin
servan para controlar el ingreso de nuevos habitantes. En la muralla se abran varias puertas. Para muchos campesinos
que huan de los seoros, la puerta de la ciudad representaba el acceso a una vida mejor. El aire de la ciudad hace libre
fue un refrn del siglo XII, originado en el hecho de que, despus de permanecer un ao y un da en el interior del recinto
amurallado, los seores no podan reclamarlos.

Cmo era una ciudad medieval?

Las ciudades medievales se diferenciaron del mbito rural.

Se las consideraba un ambiente de paz, donde los viajeros encontraban seguridad. Sin embargo, a menudo, las
ciudades se vieron convulsionadas por luchas internas.

La paz de las ciudades se aseguraba mediante murallas que protegan a los habitantes y sus actividades.

Entre los edificios urbanos se destacaban la iglesia, el palacio episcopal y, ms tarde, el palacio comunal.
 En el centro o cerca de una de sus puertas de acceso sola encontrarse la plaza del mercado, donde se desarrollaba
la actividad comercial.

El edificio ms alto y destacado de la ciudad sola ser la catedral, que era la iglesia del obispo.

La ciudad se divida en barrios, cada uno con su propia parroquia. Haba pocas plazas, y en ellas funcionaban los
mercados, y se hacan las representaciones de los artistas y los ajusticiamientos.

El ambiente era muy insano. Muy pocas calles estaban empedradas, por lo que, en la mayora de ellas, se caminaba
sobre el barro. No haba alcantarillas ni un servicio regular que se dedicara a recoger la basura, y los desperdicios de las
casas se arrojaban directamente a la calle desde las ventanas, mezclndose con el barro.

Los animales domsticos (gallinas, cerdos, perros) tambin andaban sueltos.

La mayora de las casas eran de madera y se aglomeraban formando estrechos callejones. Por esta razn, cuando se
desataba un incendio se expanda con rapidez de unas casas a otras y a menudo arrasaba barrios enteros.

Las ciudades recibieron de los reyes cartas de libertades, mediante las cuales quedaban bajo la autoridad real,
excluyendo a sus habitantes del pago de impuestos a los seores feudales, autorizndolas a administrar justicia por s
mismas y otorgndoles libertad personal a sus habitantes.

Obtuvieron el derecho a autogobernarse. Este hecho posibilit la formacin de gobiernos comunales, que, segn la
regin, recibieron diversos nombres: ayuntamiento, seora, comuna, etc.

Las autoridades se preocuparon por el abastecimiento de agua y alimentos, el estado de los productos ofrecidos a la
venta y por las prcticas de algunos comerciantes no siempre honestas- redactando ordenanzas municipales para tratar
de mantener cierto orden y reglamentar la vida urbana.

NOTA: Con el texto de la ciudad medieval pueden sacar mas ejemplos para caracterizar a la ciudad.

11) Qu es y qu significa el seoro?

Segn Bonnassie el seorio nace de la Vicaria alrededor del ao 1050, se le llamaba vicaria a la nica autoridad que
conocan los campesinos que por aquel entonces eran los amos de los castillos. Mas conocidos como funcionarios
pblicos estos hombres haban obtenido del conde el poder sobre el interior de sus respectivas castellanas. En 1050 el
vicaruis perdia desuso y los barones de las castellanas comenzaron a usar el termino de seniors. Asi comenzaba a
utilizarse el termino seor. El fundamento de la autoridad del seor descansaba sobre el mandamentum.
El mandamentum era el poder de mandar sobre todos los hombres y mujeres que vivieran dentro de los limites de la
castellana. Tambin conllevaba el derecho de reclutar ejrcitos y reclamar los tributos. Como toda medida el
mandamentum se fue expandiendo y paso a significar prcticamente todo aquello que los seores quisieran.
A su vez el seor posea derechos, el mas comn y formidable; el districtum esto es el derecho de juzgar o mas
precisamente de castigar. Su origen es el mismo: la autoridad sobre los pleitos formaba parte de la funcin vicarial.
Para el seor la justicia no era mas que un instrumento de coercin entre otros; tenia a su disposicin un amplio abanicos
de medios diversos presionar a los campesinos.
Segn su tamao haba importantes diferencias entre los nmeros seores pequeos, que disponan de escasas
propiedades con pocos dependientes y los grandes seoros del rey y de los prncipes laicos y eclesisticos que tenan
miles de tenencias campesinas.
En resumen podemos decir que el seor feudal, como administrador de la tierra, era quien ostentaba el poder. Este
hombre se encargaba de proteger a sus vasallos; los vasallos, por su parte, estaban obligados a pagar tributos e impuestos
a su seor.
Suele decirse, por lo tanto, que el seor feudal y el vasallo intercambiaban fidelidades. El seor daba tierras y cargos al
vasallo, y ste se comprometa a brindarle apoyo poltico y militar y a pagar los tributos correspondientes. Es importante
destacar que los vasallos eran hombres libres, aunque estaban subordinados a los seores feudales. En el sistema feudal
tambin existan los siervos, que eran campesinos bajo dominio de los seores en condiciones similares a las de un
esclavo.
Hay que diferenciar, por lo tanto, entre el seor feudal, el vasallo y el siervo. El seor feudal sola ser un noble que
dispona de un feudo y gozaba de poder. El vasallo, tambin hombre libre y, en muchas ocasiones, noble, reciba el feudo
de parte del seor, a quien estaba obligado a pagar tributo y a apoyarlo tanto a nivel poltico como militar. El siervo, en
cambio, perteneca al pueblo llano, estaba forzado a brindar servicios al seor feudal y a entregarle un porcentaje de su
trabajo y no poda comprar ni vender tierras. De hecho, ningn siervo poda dejar su tierra sin la autorizacin del seor
feudal.
NOTA: Si les toca esta pregunta puede agregar las cargas banales y otros derechos que posea el seor como para
chamullarla un poco mas.

12) Explique la importancia de la justicia en el manejo del poder en la Edad Media

Uno de los aspectos mas importantes de la Edad Media era el manejo de poder, visto desde los seores feudales. Aqu
podemos observar la aplicacin del poder y la justicia. Segn Bonnassie el seor era juez y castigador de los campesinos,
dictaminaba cuando un campesino cometia un delito, sea este de muert, de hurto o de ria (pelea), a su vez se encargaba
de dictaminar el castigo que se le dara.

Esto se da porque como sabemos el seor controlaba toda su tierra y no se le escapaba nada y a su vez estaba inmerso en
la vida de los campesinos y le manejaba prcticamente la vida.
Podemos denotar estas cuestiones en cuanto a las cargas banales y obligaciones campesinos en donde el seor aplicaba la
coercin fsica y psicolgica para que los campesinos cumplieran con lo pactado, en cuanto a renta y obligaciones.

NOTA: Leer que cargas banales tenia el seor para dar mas ejemplos de coercin y poder. Texto: Bonnassie.
15) Considerando las caractersticas de la sociedad medieval Qu lugar han asignado, estas reglas y modelos, a
las mujeres? qu suceda con la mujer que no respetaba las reglas y modelos?

El principal problema que nos encontramos a la hora de definir el rol de las Mujeres en la Edad Media, es su ausencia en
las fuentes escritas, por lo que no es fcil rastrear sus actividades diarias, sus posicionamientos o pensamientos sino que
lo poco que sabemos es a travs de los escritos masculinos. Por eso hay que ser cuidadosos a la hora de tener o no por
vlida la imagen que los clrigos, los nicos que saban escribir, dan sobre la mujer.

Si avanzamos en el tiempo, nos encontramos con una Europa cristiana, en la que la Iglesia va tomando poco a poco
parcelas de poder; entre ellas, las referidas a la moral. Es aqu que nos encontramos con las autoras Maria Jose Figueroa
Toro y Cristina Perez Galan en la que dan a enteder el rol y como era vista la mujer en el Medioevo, tomando como
referencia a la iglesia y la prostitucin.

Este orden se ve reforzado por un sistema social muy rgido, marcado nicamente por el nacimiento, donde las
diferencias de clase son claras. Estos dos elementos, junto con la proliferacin de obras que tratan sobre el carcter
femenino, definirn la posicin de la mujer a lo largo de la Edad Media.

Ligado directamente a este aspecto, y teniendo en cuenta que la virtud ms importante para la mujer es la castidad, la
cuestin de la sexualidad es ampliamente tratada por el clero. En torno a ella surgen distintos debates que siempre
concluyen en el mismo punto de exigencia para la mujer: despojar al acto sexual de todo goce y disfrute para entenderlo
como un deber conyugal, que tiene como objetivo la procreacin. Es por tanto, slo posible dentro del matrimonio y con
el esposo, no estando permitida para la mujer, bajo pena de escarnio y muerte, las relaciones extramatrimoniales ni
adlteras.

Uno de los modelos de la mujer ideal era aquella que era pura y deba serle fiel a su esposo y mantener la consagracin
del matrimonio, ya que como menciona Duby el matrimonio es visto como un remedio a la codicia sexual, ordena,
disciplina, mantiene la paz. La mujer deba conservar su virginidad hasta el matrimonio en caso contrario esta
era excomulgada de la sociedad y jusgzada, muchas de esas mujeres terminaban ejerciendo la prostitucin.

Aqu es donde la autora Maria Jose Toro nos dice la prostitucin engloba a aquellas personas que la propia
sociedad margina y excluye de la misma, y sufren la marginacin. Estas prostitutas son marginadas porque no
siguen el modelo de la buena mujer. Las mujeres en general fueron sometidas a una categorizacin que
dejaba fuera a fminas que no cumplieran con un modelo social determinado, entre las que se encuentran las
prostitutas, quienes representaban la anttesis de Maria, madre y virgen. Estas prostitutas deban dejar si ciudad
natal por la vergenza de haber sido objeto de violaciones o porque sus padres las vendan por pobrezas al
mejor postor.
En sntesis podemos decir que la mujer en la Edad Media esta bajo una condicin de modelo de mujer en la que debe
cumplir con los parmetros que se le exige, a su vez ese rol de compaera que deba ser del esposo. Algo de gran
importancia que no debemos olvidar es que la mujer en la edad media estaba condenada al sufrimiento y castigo.