malaidea: cuadernos de reflexin

Nmero 4, septiembre 2012

Revista cuatrimestral de Ciencias Sociales
Quito-Ecuador
ISSN 1390-6453

Consejo Editorial
Kintia Moreno
Paola Snchez
Carlos Celi

Consejo Asesor
Soledad Chalco

Edicin
Jeanneth Cervantes
Mara Fernanda Auz

Portada
Gonzalo Snchez

Diseo
Fabrizio Moreno Salas

Fotografas portada
Manuel Kingman. Rtulos de Carlos Araujo
(1937-2010) artista de Machachi.

Traduccin
Marcelo Kohn

Los artculos presentados en esta publicacin no

representan necesariamente la visin del Consejo
Editorial, sin embargo corresponden a la lnea
editorial de malaidea. El contenido de los artculos
es responsabilidad de los autores.

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Impresin: Artes Grficas Silva

Mallorca N24-257 y Gipzcoa, Quito

Se autoriza la reproduccin total o parcial de los

contenidos de esta publicacin siempre que se cite
expresamente la fuente.
 lapaca:
una de las reinas de la noche

Jeanneth Cervantes*

violenciasimblicaysexualidad
Resumen
La obra de teatro Drag Queen La Paca politiza
el cuerpo a partir de la caricaturizacin y com-
prensin de la feminidad representada en un
cuerpo masculino; su puesta en escena se vale de
una serie de elementos escnicos que transgreden
la visin del gnero y la visin dada por la reduc-
cin del sexo a su genitalidad, donde: el hombre
es igual a pene, como vagina es igual a mujer. El
performance desarrollado por estos artistas plantea
dentro del proceso de representacin una identi-
dad oscilante que va de lo masculino, a lo feme-
nino y viceversa, haciendo de esta representacin
una propuesta Queer.
Palabras clave: drag queen, queer, gnero, se-
xo, performance, kitsch, camp.
Abstract
The Drag Queen play La Paca politicizes the
body by caricaturizing and understanding femi-
ninity represented in a male body; its staging
uses a series of scenic elements that transgress a
gender vision and the vision given by the reduc-
tion of sex to genitality, where: man equals penis,
as vagina equals woman. The performance deve-
loped by these artists proposes an oscillating
identity within the representation process, going
from the masculine to the feminine, and vice ver-
sa, making this representation a Queer proposal.
Keywords: drag queen, queer, gender, sex,
performance, kitsch, camp.
Introduccin
La transformacin te hace convertir en otro
ser humano. Dejas de ser por completo lo
que t eres para convertirte en una reina de
la noche en una Drag Queen
Daniel Moreno
l teatro Drag Queen1 tiene su origen
E en el Ecuador en el ao de 1999 y su
primer escenario es el Caf Teatro

*
Comunicadora Social de la Universidad Central del Ecuador. Estudiante de la Maestra Estudios de la
Cultura en la Universidad Andina Simn Bolvar (UASB- Ecuador) en el periodo 2012-2013.
1
La historia del teatro Drag inicia a partir del siglo XIX, donde las mujeres eran excluidas de representar
papeles en las obras teatrales y los hombres asuman este rol. Se encuentran antecedentes de esto tanto
en la cultura griega como en la China, donde el transformismo de varn en mujer se daba siempre en
el plano teatral o de festejo, pues el lugar de la mujer estaba en lo privado (hogar). [...] la poca de Sha-
kespeare, cuando el actor masculino con rol de mujer deba estar vestido como una chica o dressed as a girl,
de all el acrnimo drag. El trmino Queen proviene del tipo de personajes que generalmente eran repre-
sentados en los papeles femeninos, principalmente reinas y mujeres de la nobleza (Calameo, s.r:2; n-
fasis propio). En la actualidad el personaje Drag no es una representacin especficamente de
homosexualidad, no necesariamente corresponde a una identidad sexual determinada, pero s pone en
escena una posicin poltica frente a la sociedad y cmo sta genera estereotipos y estigmas.
192 193

Dionisios.2 Las obras que se presentan en pues la identidad de gnero, en la lgica transgresin expresada desde la politiza- La sexualidad en la sociedad occidental
este Caf Teatro, especficamente los mo- heteronormativa,3 se basa en construccio- cin del cuerpo y la desidentificacin de ha sido introducida dentro de una lgi-
nlogos Drag Queen de Daniel Moreno, nes sociales de carcter binario asignadas su gnero, normalmente asignado, que ca clasificatoria, donde el discurso m-
son la representacin de su identidad, de a los individuos a partir de su genitalidad; consiste en el transformismo de lo mas- dico atribuye el gnero dependiendo de
su cotidianidad ms ntima y cercana, estableciendo distinciones entre lo mascu- culino en alusin a lo femenino; dando los genitales, creando as un rgimen de
sus historias narran la sobrevivencia en lino y lo femenino a travs de la adopcin lugar a una esttica de la exageracin, representacin que mira la identidad se-
un contexto represivo y excluyente. de roles y comportamientos sociales. cuyas expresiones toman forma del arte xual desde la lupa de la heterosexuali-
escnico y el espectculo. dad obligatoria. Moore sostiene que el
Este tipo de teatralidad es concebida por En principio, nuestros cuerpos estn asig-
la sociedad como un rea de degradacin nados por el diformismo sexual, por los gnero debe considerarse desde dos
Cuerpos binarios perspectivas: como construccin simb-
de la identidad heteronormativa, pues atributos anatmicos diferentes de hom-
deconstruye el estereotipo tanto masculi- bres y mujeres. De este modo aparente- lica o como relacin social (McDowell,
Un personaje nocturno escondido de-
no como femenino provocando as diver- mente, la verdad del cuerpo se expresa 2009:6). Es as que, uno de los lugares a
trs de los telones de un escenario tea-
sos sentidos en torno a la concepcin
desde la genitalidad.4 (Cosme, 2007:88) partir de dnde se da la asignacin de
tral, lleno de colores y parafernalia,
identitaria del ser varn o mujer. Esta ma- Marcando as un entorno patriarcal-an- cuenta historias: la suya, la de los suyos, gnero es el parto, pues:
nifestacin, pone en escena a un persona- drocntrico,5 que determina el ser varn y ese es el personaje Drag Queen, una reina [...] al nacer la criatura, con la sola mirada
mujer de acuerdo a los roles biolgicos de de la noche. Una persona de sexo mascu- de sus genitales, la partera o el partero di-
je, quien a partir de la stira abierta
ce y nombra a la vez: es nia o es nio. La
intenta crear conciencia, mostrando su produccin y reproduccin, generando lino que se viste con un disfraz y que palabra, el lenguaje es la marca que sig-
propia realidad. Esta representacin se da una genitalizacin de la identidad sexual. acta (performa6) valindose de una nifica el sexo e inaugura el gnero. Y el
dentro de una sociedad marcada por un No obstante, existen manifestaciones de serie de elementos tantos verbales como resto de la vida de manera casi impercep-
sistema de exclusiones hacia lo diferente, ndole diversa que ponen en discusin el no verbales la figura de un personaje tible se repite el ritual: cada persona re-
reconocido como femenino. conoce a otra a travs de la mirada de su
lo que no ha sido catalogado como com- binarismo de dicha lgica heteronormati-
cuerpo, de la escucha de su voz y consta-
portamiento normal, denominndolo co- va, demostrando que el gnero es una Y qu es lo femenino y lo masculino, si- ta que es una mujer o un hombre. (Lagar-
mo viciado, malo o enfermo. construccin histrico-social introducida no una construccin histrica-social que de, s/f:27; nfasis propio)
El presente artculo pretende hacer un por las instituciones sociales, que en el deviene en una serie de rasgos, y accio- Es as que se da una sexualidad cerrada,
breve acercamiento al mensaje de gnero desarrollo humano asignan roles preesta- nes cotidianas, que pueden mantener la que determina una lgica dual (hom-
de una de las obras Drag Queen, La Pa- blecidos tanto al varn como a la mujer. rigidez en cuanto a su concepcin, pero bre-mujer) construida y fortalecida des-
ca, entendiendo a esta como una expre- En este contexto, el personaje Drag Queen que de igual forma es: de el reconocimiento social, asignndole
sin artstica relegada de la cultura oficial; la reina de la noche constituye una [] dbilmente constituida en el tiem- sentido a partir de su configuracin
po: una identidad instituida por una re-
simblica, donde:
peticin estilizada de actos [] el
2
El Caf Teatro Dionisios est ubicado en la Av. Manuel Larrea N14-52, entre Jos Riofro y Feliciano Che- gnero, al ser instituido por la estiliza- [] a partir del momento de ser nombra-
ca, en la ciudad de Quito, Ecuador. Este espacio fue adaptado como caf teatro. Los elementos escnicos cin del cuerpo, debe ser entendido co- do, el cuerpo recibe una significacin se-
son creados de forma artesanal por su dueo y fundador; el lugar se divide entre la barra, el espacio mo la manera mundana en que los xual que lo define como referencia
para el pblico y el escenario donde se presenta la obra de teatro Drag. gestos corporales, los movimientos y las normativa inmediata para la construc-
3
Comprendiendo lo heteronormativo como [] la asimetra del sistema sexo/gnero el cual construye normas de todo tipo, constituyen la ilu- cin en cada sujeto de su masculinidad
un discurso de verdad, que identifica lo hegemnico con lo autntico y natural (Cosme (et al), 2007:87). sin de un yo generizado permanente- o de su feminidad y perdura como nor-
4
Los genitales se constituyeron histricamente en el smbolo que asigna un gnero biolgicamente de- mente. (Butler, 1990:297) ma permanente en el desarrollo de su
terminado a la diferenciacin sexual (Cosme (et al), 2007:34).
5
La lgica patriarcal-androcntrica se refiere a la dominacin de los patrones masculinos dentro de todos
los mbitos de la vida que han sido el resultado de una construccin histrico-social de asignacin de 6
El performance es un trmino anglosajn, cuya traduccin al espaol trae consigo algunas dificultades;
roles y posiciones sociales en referencia al gnero: as el hombre es asignado a las cuestiones del poder, es relacionado con accin o representacin, el hecho de actuar para crear un sentido o fortalecer los
lo pblico el afuera y para la mujer queda en el adentro que representa la casa, las labores domsticas enunciados, siendo as: [...] actos vitales de transferencia, transmitiendo saber social, memoria y sentido
y el mbito de lo privado. de identidad a travs de acciones reiteradas (Taylor, 2005:3).
194 195

historia personal [...] el gnero El Drag Queen: La ruptura sexo/gnero El yo individual masculino-femenino, se
es una construccin simblica Un personaje nocturno detrs del teln rompe en el momento de la representa-
y contiene el conjunto de atri-
butos asignados a la persona a
escondido detrs de los telones cin teatral del personaje Drag Queen,
El personaje Drag, oscila entre una serie pues ste transmuta a un yo social dentro
partir del sexo. Se trata de ca- de un escenario teatral, lleno de de posibilidades, transita permanente-
ractersticas biolgicas, fsicas, colores y parafernalia, cuenta del escenario donde se da el transfor-
econmicas, sociales, psicol- mente entre lo que es, lo que la sociedad mismo de hombre en mujer, exteriori-
gicas, erticas, jurdicas, polti- historias, la suya, la de los dice de l, lo que construye en el esce- zando la representacin del yo anulado
cas y culturales. (Lagarde, suyos, ese es el personaje Drag nario como ella y el personaje que repre- por la lgica heteronormativa. Es as
s/f:27; nfasis propio)
Queen, una reina de la noche. senta. Haciendo as una permanente que, el Drag Queen, es un personaje que
El cuerpo se vuelve en el espa- deconstruccin de la serie de patrones descubre su lado femenino y crea un es-
cio de representacin de una normalizados socialmente en cuanto al tilo propio dentro de la representacin
[] teatralidad sexuada y como depo- relacionados con la produccin y repro- ser femenino o masculino. esttica, porque con el maquillaje
sitaria de categoras de percepcin y de duccin, adems del uso tanto del espa-
En este contexto, el teatro y en s el per- adoptas el personaje que est detrs de
apreciacin sexuantes (Bourdieu, cio pblico como privado.
sonaje Drag Queen es una expresin que una mscara (Daniel Moreno, El Co-
2000:22). Se parte de los genitales para Las sexualidades que estn fuera de la emerge desde esas sexualidades perif- mercio: s.r). Esta mscara a la que se ha-
nombrar al hombre y a la mujer, asignn- lgica heteronormativa obligatoria7 son ricas, dadas bajo los patrones de domi- ce referencia, es una afirmacin sobre la
doles caractersticas que responden a la catalogadas como perifricas o aberran- nacin sexual. stas no se conforman negacin de s mismo que se da en el
lgica de lo normalmente aceptado. tes,8 construyendo as un discurso que slo con auto-reconocerse, sino que ade- transformismo de una identidad, de lo
A partir del planteamiento de la genita- censura lo diferente. En consecuencia ms se muestran en el escenario, a tra- masculino a lo femenino.
lizacin se da una ruptura en la cons- tener un gnero significa haber estable- vs de la representacin teatral que por Los drags pueden ser percibidas como persona-
truccin de identidades sexuales, donde cido ya una relacin heterosexual de un lado, particularmente en la obra La jes creadas por hombres que las viven en deter-
[] la no correspondencia entre geni- subordinacin (Butler, 2001:14) porque Paca, reivindican lo homosexual y por minados momentos. Maquillados, travestidos y
talidad y prctica sexual representa una el patrn binario de identidad sexual es el otro muestra una feminidad exube- adornados de mil maneras, muchos de los cuer-
transgresin del sistema sexo/gnero el que se impone como dominante en la pos de estos personajes se presentan como ver-
rante dentro de la puesta en escena. daderos artefactos rizomticos.10 (Gadelha,
histricamente dominante (Cosme, sociedad, dicho patrn es el que nom-
El teatro Drag Queen representa una 2008:1)
2007:89). Es aqu donde la prctica ho- bra, domina y subordina a los otros ti-
mosexual, lsbica, trans, inter, Queer, en- pos de sexualidades. oposicin entre un gnero real o entre El personaje Drag Queen es la produc-
tre otras, adquieren un sentido de un yo interior (masculino o femenino) y cin de feminidad a travs de la repeti-
Si bien por un lado, el gnero se constitu- un yo social (como femenino o masculi- cin ritualizada del performance de
transgresin corporal e identitaria. ye como el lugar a partir de donde se da no) (Escudero, 2009:6; nfasis propio). gnero (Preciado, s/f:8; nfasis propio),
Basndose en el desarrollo regulado y la nocin de lo femenino y masculino a Es decir, un yo constituido por la natu- desestabilizando de esta manera el sig-
controlado de la sexualidad, se constru- travs de una gama de caractersticas y ro-
ralizacin de la sexualidad y un yo so- nificado rgido de las identidades se-
ye una divisin del trabajo entre varo- les determinantes, es al mismo tiempo el
cial desarrollado por la representacin xuales, que como se mencion en un
nes y mujeres, teniendo en cuenta su lugar donde se deconstruyen y desnatu-
teatral que genera un reconocimiento y inicio, son dadas a partir de la genitali-
sexo y a partir de ste determinar roles ralizan9 esos mismos roles e identidades.
relacionamiento con ms sujetos, renun- zacin que clasifica y diferencia al va-
ciando temporalmente al yo interior. rn de la mujer.
7
Entendiendo a sta como un rgimen de representacin y control sobre los cuerpos, donde se mira al
varn y a la mujer como entes complementarios dentro de lo afectivo y reproductivo, segregando as a
las otras sexualidades que no cumplen con esta norma que parte de una lgica patriarcal, legitimada 9
Esta categora es utilizada por Judith Butler para explicar que el gnero ha sido concebido como un con-
desde lo jurdico y lo social (familia, iglesia, escuela) para organizar el sistema. senso social, como algo natural, la dualidad de lo femenino y lo masculino.
8
Foucault se refiere a estas sexualidades como aquellas que salen de la lgica de la heterosexualidad obli- 10
El texto original en portugus dice: As drags podem ser percibidas como personagens criadas por ho-
gatoria, y dentro del discurso mdico implican una serie de desviaciones de lo normalmente constitutivo: mens que as vivem em determinados momentos. Pintados, travestidos e adornados s mil maneiras
zoofilia, necrofilia, homosexualidad, etc. muitos dos corpos dessas personagens se apresentam como verdadeiros artefactos rizomticos.
196 197

La Paca y lo Queer aqu hay que hacer de todo [], te con- autor de la obra, pues reivindica el or- [] excesivamente decorados, llamativos
viertes en camarero, portero, electricista, gullo gay como una celebracin por ha- o chillones [] ornamentacin porno, za-
Todava es subversivo el cristal patos y ropa interior de colores luminis-
diseador, costurero en fin de todo [] ber vencido el miedo y la clandestinidad.
obsceno de sus carcajadas, centes, cepillos de dientes musicales,
(Fragmento de la Obra La Paca, 2001). En otras palabras salir del closet: retratos de vrgenes y santos con gestos
desordenando el supuesto de los gneros
Pedro Lemebel, Loco Afn Se utilizan constantemente chistes que Orgullo Gay, algunos heterosexuales, con- provocativos, por ejemplo [] cursi y
fundidos, decan que hablar del orgullo Kitsch parecen relacionarse a modo de
emiten connotaciones sexuales y se re- objeto y sujeto. (Moreano, 2008:144)
gay era casi tan ridculo como hablar de
El Drag Queen rompe la convencionali- lacionan con el argot popular de deno- inteligencia militar y Ah est! estuvie-
minar lo marica,14 sin decirlo de forma Lo kitsch, es lo estridente, chilln y a sim-
dad. En cada una de sus obras se puede ron en la presidencia Celebramos jun-
explcita, haciendo del discurso un po- tos porque estamos perdiendo el miedo, ple vista como de muy mal gusto y esto
leer la postura dada en cuanto al tema de
sicionamiento desde la transformacin y porque queremos respetoY por jo- se convierte en un elemento de ruptura
gnero y particularmente lo Queer. Una
de lo masculino a lo femenino, en rela- der, y por el derecho a joder sin escon- con la esttica dominante. En el personaje
de las primeras obras en ser estrenada en dernos... Y finalmente, porque reclamar a
cin hacia el deseo y placer homosexual: Drag Queen esto se refleja a travs de la
el Caf Teatro Dionisios11 fue La Paca. voz en cuello es ms glamoroso que bus- caricaturizacin de la feminidad.
[] no solo en el hueso hay sabor tam- car un lugar oscuro para amarnos. (Frag-
sta fue escrita por Daniel Moreno,12 La esttica del personaje consta de ma-
bin en el chicharrn, a ver Quin no ha mento de la obra La Paca, 2001)
ecuatoriano, y Diego la Hoz, peruano, en quillaje exagerado, escarcha en azul y
comido un mote con chicharrn?, los Esta permanente desidentificacin es
1998, meses despus de la despenaliza- de San Juan son buenazos o unas papi- dorada que sustituyen las cejas, plata-
cin de la homosexualidad en Ecuador,13 una accin poltica y una modalidad
tas con cuero o m favorito arroz con formas negras, medias nylon, traje de
y se estren en el 2001. Esta representa- chancho. (Fragmento de la obra La Pa- performativa de reconocimiento tctico
porrista en colores azul y rojo con fran-
cin tiene una duracin aproximada de ca, 2001; nfasis propio) que utilizan diferentes sujetos minorita-
jas blancas, boa de plumas celestes y ro-
45 minutos y se constituy en el primer rios en un esfuerzo por resistirse al dis-
La Paca, es adems un personaje de rei- jas, pompones dorados y rojos, abrigo
monlogo puesto en escena por Moreno. curso opresivo y normalizador de la
vindicacin y festejo, pues a partir de he- largo y traje azul de noche.
ideologa dominante (Prieto, 2009:20).
El personaje muestra la cotidianidad de rramientas burlescas, plantea el tema del Los elementos mencionados anterior-
un Drag Queen, narrando su proceso de orgullo gay. Este discurso se convierte mente definen los rasgos femeninos, es-
transformacin y sus mltiples ocupa- en uno de los elementos fundamentales El Drag Queen, entre lo Kitschy Camp
tilizan y agrandan la figura de La
ciones antes de entrar al escenario. [] para comprender la posicin del actor y La esttica y la puesta en escena del Te- Paca. Esta esttica corporal va contra la
atro Drag Queen, pueden ser entendidas funcin y la forma de los objetos tiles
11
En los aos ochenta la criminalizacin hacia la homosexualidad y hacia los homosexuales impidi el
desde la lgica del Kitsch15 y del Camp.16 y bellos (simtrico, vistoso y de gran
acceso a un espacio legal y legtimo de encuentro, dando lugar a ambientes de clandestinidad para que Por un lado lo kitsch es relacionado con gusto) para construir una esttica cor-
la comunidad pudiera encontrarse; uno de estos espacios fue el parque El Ejido y, segn cuenta Daniel el mal gusto, con la exageracin de los poral kitsch, donde esta representacin
Moreno, este lugar por su condicin clandestina, result ser adems zona de persecucin de la polica elementos que viste el performed, repre- caricaturesca y de parodia de lo femeni-
hacia este grupo. A finales de 1997 se despenaliz la homosexualidad en el marco jurdico, pero persisti
la penalizacin social. Este Caf teatro naci como lugar de encuentro, de relacionamiento entre personas sentando as una esttica corporal que no utiliza elementos excesivamente de-
homosexuales. Las primeras obras de teatro que se presentaban en este espacio fueron realizadas por utiliza accesorios: corados, llamativos o chillones, los
distintos grupos independientes, pero que no tenan relacin con la presentacin Drag. El teatro Drag
Queen vino despus gracias a la inquietud de su dueo y fundador, Daniel Moreno, quien realiz estu- 15
El trmino est ligado a la problemtica del gusto, palabra que tiene su origen en el sabor, escenario
dios previos en Europa, lo cual le permiti manejar la tcnica y gracias a la curiosidad de varios estu-
privilegiado por la aristocracia para establecer los saberes humanos y las distinciones sociales. El ascenso
diantes de arte. Daniel pone en prctica los primeros pasos del Teatro Drag en Ecuador.
de la burguesa provoc la aparicin del gusto ms all de la esfera culinaria, como mecanismo de di-
12
Daniel Moreno, es precursor de la tcnica Drag Queen en Ecuador, adems dueo y fundador del Caf Te-
ferenciacin social: buen gusto de la aristocracia y mal gusto de la burguesa. Ms an se convirti en
atro Dionisios; se reconoce como homosexual, se nombra femeninamente y artsticamente como Sarah.
13
Hasta noviembre de 1997 la homosexualidad era penalizada en Ecuador con 100 sucres de multa y tres un estilo de vida: vestidos, gestos, modales, saberes artsticos. (Moreano, 2008:142-143)
aos de crcel.
16
Se comenz a utilizar a partir de los aos 60 para referirse a la teatralizacin hiperblica de
14
Otras expresiones que nombran lo marica desde el argot popular son: se le moja la canoa, le baten la feminidad en la cultura gay, sobre todo con relacin a una serie de prcticas performativas
las menestras, meco que adquieren un carcter colectivo y poltico. (Moreano; 2008:145)
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objetos kitsch, rompen la relacin no necesariamente consciente, que [...] uno elige ser, lo que realmente es,
que estableciera el Bauhaus17 en- La Paca horizontaliza el deja de ser el factor de individualidad vestirse es poner en evidencia lo ms
tre funcin y forma (Moreano, signicado identitario de lo para convertirse en un elemento de re- verdadero, lo que est debajo de la piel
2008:144). sexual y plantea un devenir lacionamiento con el mundo, pues el (Capona, 2008:3).
El ser flaca, gorda, o darse unos constante de la sexualidad, cuerpo aparece como un medio pasivo Escenario, escenografa y msica, el es-
retoques no es importante para sobre el cual se inscriben los significa- cenario es el espacio de representacin
que vara en los deseos y en la dos culturales o como el instrumento
este personaje, pues ella se reco- esttica del personaje. de la obra teatral y la escenografa son
noce como una persona que rom- mediante el cual una voluntad apro- los elementos adicionales (luces, msica
pe con el estereotipo de la belleza piadora e interpretativa determina un y decoracin). Se trata de complemen-
de mujer delgada, rubia y esbelta: es tro Drag Queen, y a partir de ests se significado cultural para s misma tar, con estos elementos, el texto con las
que las gorditas somos bonitas y sexys configura la obra de teatro en un dis- (Butler, 2001:41; nfasis propio). imgenes y crear una cadena significa-
y soy bonita porque me quiero (Frag- curso desde lo esttico, que plasma re-
Vestimenta y maquillaje, el Drag Queen tiva en la puesta en escena.
mento de la obra La Paca, 2001). cursos variados en la construccin de
juega con la exageracin de los elemen- Esta cadena significativa se ve plasma-
la representacin en escena.
Lo Camp, en cambio, se relaciona con la tos que usa al transformarse de hombre da en la puesta en escena de una identi-
exageracin, una representacin llevada En el Drag Queen el elemento funda- a mujer. Utiliza accesorios, collares y dad, que adems de ser Queer,
al exceso, que a travs de la mentira de mental es el cuerpo, ya que es aqu don- vestuario de colores vivos, boas, toca- representa una serie de elementos kitsch
gnero genera una verdad; esta exa- de se construye el sentido de la dos, plataformas, escarcha, lentejuelas, y camp, haciendo de la obra Drag Queen
geracin es evidente en el personaje feminidad. Es necesario tomar en medias de colores diversos que [...] una apuesta transgresora, desde lo est-
Drag, quien se vale de una serie de ele- cuenta la divisin existente entre los ofrece como posibilidad ir y volver de tico a lo discursivo.
mentos estticos, para hacer su caricatu- cuerpos normalmente aceptados y los un gnero a otro, de un cuerpo al otro
rizacin femenina. Esto por lo general que no entran dentro de los cnones (Colectivo Condoneras). El maquillaje Autonombrndose: Mi nombre es
tiene un fundamento poltico que cobra diseados por la modernidad, siendo es uno de los accesorios que no puede Jos Francisco, pero mis amigos me
efectividad, slo en la medida en que el as: [...] una construccin simblica, faltar en el personaje Drag, pues a travs dicen La Paca!
pblico tiene una breve idea de lo que se- no una realidad en s misma [...] el cuer- de este elemento se define el estilo y los
r representado: po parece algo evidente, pero nada es, rasgos femeninos que adopta el actor. El personaje Drag de la Paca est en
finalmente, ms inaprensible que l. Hace del vestirse un proceso de trans- constante transformacin: de Adrin a
El camp es ya una parodia, y los Drag
Nunca es un dato indiscutible, sino el formacin y visibilizacin de formas Jos Francisco y finalmente a La Pa-
Queens una de sus mejores expresiones.
Si el marica pregay se viste de mujer para efecto de una construccin social y cul- nuevas que ponen en accin una repre- ca. Este performance,18 es el catalizador
vivir sus pulsiones, los Drag Queens jue- tural (Le Breton, 1995:13-14). sentacin identitaria y teatral donde de una accin poltica en donde sus ac-
gan con los cdigos de gnero y los so- La obra no toma en cuenta la visin do-
meten a una burla y deconstruccin
minante de los cnones de belleza tra- 18
Butler plantea que el performance implica una repeticin y un ritual que logra su efecto me-
implacables. (Moreano, 2008:146)
dicionales, sino ms bien utiliza el diante su naturalizacin en el contexto de un cuerpo, entendido hasta cierto punto, como
Tanto lo Camp como lo Kitsch son ele- cuerpo como una forma de transgre- una duracin temporal sostenida culturalmente (Butler, 2001:15). La performatividad im-
mentos constitutivos de la obra de tea- sin de la norma y de una politizacin plica el desarrollo de una identidad sexual y de gnero en funcin de los actos que se realizan
de manera repetida; la estilizacin del cuerpo y el manejo de un cierto tipo de imagen entran
en relacin directa con la teatralidad. La teatralidad implica el manejo de instrumentos de
17
El bauhaus, al intentar unir utilidad y belleza, propici que la subjetividad creadora an representacin con el objetivo de crear diversos sentidos. De esta manera la postura de que
intervenga en la gestacin del objeto. Con la sociedad posmoderna se rompi esa relacin el gnero es performativo intenta mostrar que lo que consideramos una esencia interna del
por una inversin por partida doble: el objeto devino en intil y feo (de mal gusto). As, la gnero, se fabrica mediante un conjunto sostenido de actos, postulados por medio de la es-
subjetividad se desplaz de la creacin al consumo, el gusto, y la libertad se convirti en li- tilizacin del cuerpo basada en el gnero. De esta manera se muestra que lo que hemos to-
bertad de eleccin. Junto a las teoras de la recepcin, surgi el Kitsch. El Kitsch, el camp y, mado como un rasgo interno de nosotros mismos es algo que anticipamos y producimos
lo cursi. Un efecto de la tirana del mercado. (Moreano, 2008:141) mediante ciertos actos corporales (Butler, 2001:15-16).
200
tos expresivos comunican un mensaje
enfocado a la fragilidad de la identi-
dad sexual definida por los genitales,
pues la desidentificacin del personaje
cuestiona y pone en tela de juicio este
concepto.
En el proceso de configuracin del
mensaje ser necesario identificar los
elementos performativos que se dan
en la obra teatral y que adems son
parte de la construccin y resignifica-
cin de una identidad de gnero, que
no puede ser catalogada a partir de la
convencionalizacin o de la normaliza-
cin institucional.
La postura de que el gnero es performa-
tivo intentaba mostrar que lo que consi-
deramos una esencia interna del gnero
se fabrica mediante un conjunto sosteni-
do de actos, postulados por medio de la
estilizacin del cuerpo basada en el gne-
ro. (Butler, 2001:16)
El personaje busca su reafirmacin
identitaria al nombrarse y negarse al
mismo tiempo: inicia siendo Jos Fran-
cisco, quien despus ser La Paca y que
finalmente dice ser Adrin. Esta accin
performativa da muestra de:
[] que todo sujeto se constituye en re-
lacin con algo que le es extrao, una
profunda diferencia, una profunda falta,
que tambin le es lo ms ntimo y en fun-
cin de eso se asumen las elecciones y
conductas sexuales que, adems, no son
para toda la vida. Porque lo sexual es un
devenir. (La Madrid, 1997:282)
A partir de contar su historia y al tomar
distintas formas de nombrarse, de
acuerdo al entorno y a los roles que
cumple en escena, La Paca horizonta-
liza el significado identitario de lo se-
xual y plantea un devenir constante de
la sexualidad, que vara en los deseos y
en la esttica del personaje.
El cuerpo es el lugar donde se da toda
esta transformacin y se ponen en jue-
go varios elementos que manifiestan
el conflicto y oposicin a un gnero
que le es dado de forma convencional
y en el nacimiento, el cual es subverti-
do a travs de la parafernalia de la
puesta en escena valindose de recur-
sos que sacralizan un gnero en dife-
rencia a otro.
Su vestido, el traje de porrista, los
pompones, el maquillaje, la escarcha,
el delineado de los ojos, el perfilado de
la nariz, la simulacin de pechos y de
las formas femeninas a travs de la fa-
ja, las plataformas, medias nylon y los
cambios de voz, (de una femenina a
una masculina) son el reflejo de que el
cuerpo es el objeto del performance y de
la seduccin femenina que el actor po-
ne en escena.
En La Paca, la feminidad toma forma
y desestabiliza el gnero binario, pues
muestra una transformacin escnica,
donde sta sale a flote y se representa:
(Adrin acomoda la escenografa, reali- y femenino para dar
za su calentamiento bocal y gestual, se
concentra y empieza a ensayar mien-
tras se maquilla) Buenas noches Mi
nombre es Jos Francisco, pero mis ami-
gos me dicen La Paca!, no s por qu.
(Fragmento de la obra La Paca, 2001;
nfasis propio)
As, el performance se convierte en una
experiencia esttica tanto para el autor
como para el pblico que genera un uni-
verso simblico de ruptura con lo esta-
blecido. La Paca al jugar y resignificar
las identidades de gnero transmite y
muestra sentidos que han sido margina-
dos por la censura de la normalizacin
de la sexualidad. El hecho de mostrar su
drama y sus continuos fracasos amoro-
sos, llevan a reflexionar sobre la propia
condicin y la problemtica humana.
Me gusta regalar fantasas, me encanta
ser otro para ser yo mismo, y es mi vida,
ma... Pero, por un instante quisiera ser
yo, nada ms, con todos mis miedos y de-
fectos... (Fragmento de la obra La Paca,
2001; nfasis propio)
El personaje entra en el reconocimiento
desde ser otra para poder ser ella misma,
provocando de esta forma un acto que
rompe la censura, el miedo y el rechazo
para reencontrarse a s misma desde su
condicin reiterativa de Drag Queen que
en la cotidianidad no puede asumir y
dentro de la obra se permite hacerlo.
Como personaje escnico transforma esa
discriminacin en fuerza de actuacin y
afirma nuevos senti-
dos desde la otredad;
desprendindose del
... el performance
yo individual determi-
nado por lo masculino se convierte en
una experiencia
paso a una feminidad
esttica del autor
masculinizada que
y del pblico que
rompe con la hetero- genera un
normatividad.
universo
Descubr en el teatro
simblico de
Drag una voz que no
tengo, un ser que tie-
ruptura con lo
establecido.
ne mucho que decir
por parte de Daniel y
201
por parte de la comunidad (Entrevista
a Daniel Moreno, 2010). Es decir, que
cre un segundo personaje en el acto, el
hombre que representa al Drag y, el
Drag que juega con su identidad y sus
actos seductores, que si bien son una
puesta en escena de un acto teatral, son
adems el manifiesto de una voz propia
que no es develada en lo cotidiano sino
que se hace presente aprovechando el
acto teatral:
A partir de elementos muy comunes y de
prcticas tan habituales, esta performan-
ce (pone) de manifiesto la conexin entre
vida cotidiana y poltica, y (demuestra)
que la construccin de un nuevo sujeto
un sujeto ciudadano diferente bien (po-
dra) partir de una radical interpelacin
simblica. (Vich, 2004:69)
Este cuestionamiento frontal a travs de
la caricaturizacin de lo femenino y so-
bre los patrones de belleza establecidos
pone en tela de juicio la heterosexuali-
dad obligatoria, afirmando de esta ma-
nera una identidad abierta, una
identidad Queer:
La cultura Queer, preci-
samente, basndose en las
prcticas de los Drag
Queens, desarticula la reifi-
cacin de las identidades
binarias de los sexos y la
pretensin transexual de un
paso definitivo del uno al
otro, y reivindica las iden-
tidades nmadas, cam-
biantes, fugaces. (Moreano,
2008: 150; nfasis propio).
El proceso que comien-
za con el maquillaje,
provoca en el especta-
202 203

dor o espectadora, el efecto de no saber La mscara le sirve para estar en las som- La Paca, muestra el proceso de subver- significante rgido de la identidad se-
si quien est en escena es hombre o mu- bras o para acomodarse a una situacin sin identitaria ante la lgica heteronor- xual, con tan solo un acto.
jer. Esto genera una ruptura con el dis- determinada, y en este caso La Paca mativa, planteando varias identidades La accin de referirse a s misma con va-
curso dominante y articula uno en el busca la aceptacin y el reconocimiento sobre un mismo cuerpo, que no se puede rios nombres a lo largo de la represen-
que emergen una serie de sexualidades sobre lo que ella representa y la sexuali- definir a travs de la lgica binaria de tacin, nos permite comprender esa
perifricas, pues no se puede definir su dad que asume dentro de la obra, una asignacin de sexo, sino que la identi- transformacin y desestabilizacin del
sexo con la simple distincin esttico- es ms autntica, cuanto ms se parece a dad sexual entra en discordia con dicha
gnero, pues Daniel Moreno es el actor
simblica e incluso a travs de la funcio- lo que ha soado, de s misma (Frag- lgica. La Paca, pone en el tapete un
que en la vida cotidiana se asume como
nalidad biolgica de lo femenino y mento de la obra La Paca, 2001). mensaje sobre la forma de pensar la di-
homosexual, y da vida al personaje de
masculino; sino que genera una puesta En esta relacin entre apariencia y rea- ferencia sexual pues, sta:
Adrin-hombre que experimenta su se-
en escena transitoria y oscilante, com- lidad/mscara y sentido, Qu pasa [] no es solamente una raya, ya de un xualidad transformndose en Jos Fran-
pleja de encasillar en la binariedad. cuando esta mscara se convierte en lado estn los hombres y del otro las mu- cisco, quien en realidad es La Paca y
Para provocar esta ruptura con el dis- rostro? Cundo ya no se la puede sacar jeres, sino que es una franja mucho ms
que biolgicamente no es una mujer, pe-
y enfrenta su cotidianidad desde una amplia y fluida, con enorme cantidad de
curso dominante La Paca usa una ro se asume desde la caricaturizacin en
variantes; y, adems, tiene manifestacio-
mscara para as poder reconocerse y extraeidad a s misma, cuando ya no un ser femenino.
nes, sobre todo de tipo cultural, que no
resistir los avatares de su cotidianidad. se reconoce fuera de ella? Acaso es ese permiten hacer una distincin fija entre Cuando La Paca se quita el maquillaje,
Esta construccin da paso a distintas di- el momento de la duda y de su propia hombres y mujeres. Esto va a producir,
bsqueda? como parte de la obra de teatro, es otra
nmicas dadas entre lo ficticio del per- entre otras cosas, una gran diversidad de
persona; la mscara le permite el cambio
sonaje Drag y lo real de la historia que Esa feminidad no me sirve nicamente prcticas sexuales, pero tambin de prc-
ticas de expresin artstica, de vestimenta,
y la eleccin de lo que quiere ser, hoy
se cuenta en escena sobre las sensacio- para exponerme como una chica bonita o
moda, gestualidad. (Moreno, 1997:276) no. (Se quita la peluca, se va quitando el
nes propias de su autor y actor. como un chico afeminado, sino que me
permite reflexionar sobre muchas tiranas maquillaje) (Fragmento de la obra La
De esta forma el personaje busca que a En este marco, el performance de La Pa-
que se ejercen sobre el cuerpo de las mu- Paca, 2001). El acto de desmaquillarse
travs de la obra de teatro se reflejen ca realiza una construccin simblica,
jeres, adems me permite oponerme al sis- muestra la facilidad con la que el perso-
muchas de sus sensaciones personales subvirtiendo los significantes del vestir,
tema machista que rige la cotidianidad. naje se identifica y desidentifica de lo
como la decepcin ante sus primeros (Entrevista a Cosme, 2010; nfasis propio) del hablar, del maquillaje, saliendo as
masculino a lo femenino y viceversa;
estudiantes permitindose ser una voz Adrin, quien se transforma en Jos de la lgica normativa que gua y deter-
afirmando as la existencia de una iden-
vivencial desde lo teatral. Esta msca- Francisco, cuyo nombre escnico ser mina la prctica sexual; la idea es que
tidad sexual abierta y acomodada a una
ra nos ayuda a enfrentarnos si hay un discurso dominante que defi-
finalidad de reconocimiento en s misma.
a nosotros mismos... usar un ne la sexualidad, siempre habr indivi-
tercero que lo diga por m duos que van a salir de esa sexualidad La Paca conserva elementos que se es-
Este cuestionamiento frontal a normal; esos sujetos seran los raros tructuran en funcin de afirmar una
(Entrevista a Daniel Moreno, travs de la caricaturizacin de
2010), pues: pone en duda (Moreno, 1997:276). identidad Queer, pues la prctica Drag
las exigencias institucionales
lo femenino y sobre los patrones Queen crea un nuevo campo simblico
La accin performativa de esta obra
de normalizacin y naturali-
de belleza establecidos pone en Drag rompe esa normalidad, e imprime
que va ms all de lo masculino y feme-
zacin de las sexualidades tela de juicio la un sentido distinto de lo masculino y lo nino; es una deconstruccin implacable
distintas, pecaminosas, dife- heterosexualidad obligatoria, femenino; el cambio de voz en la repre- del gnero a travs de una serie de ac-
rentes, desviadas, excntri- armando de esta manera una sentacin teatral es un ejemplo: pasar de ciones que constituyen una variedad de
cas, torcidas, perversas, hablar de manera afeminada a un tono nuevos significantes.
identidad abierta, una identidad
disidentes: queer (Moreno, Queer. ms grueso relacionado con lo masculi- El Drag Queen es un personaje viven-
1997:12). no nos muestra como se desestabiliza el cial (Entrevista a Cosme, 2010) cons-
204
truido para mostrar que ser uno mismo
en un sistema que reprime y sanciona
las identidades sexuales no es fcil, de
ah que, el discurso que estructura en el
performance rompe con lo que se ha ca-
talogado desde el discurso mdico y
cientfico como normal.
La Paca: una identidad oscilante
El transformismo de La Paca, permi-
te la desestructuracin de los roles de
gnero, ya que en escena plantea un
personaje varn, de acuerdo a todas las
caractersticas biolgicas, pero que se
contradicen con lo simblico, pues se
transforma a los ojos del pblico en
una mujer, generando de esta manera
un nuevo sentido semitico de la repre-
sentacin que desarticula, roe, desga-
rra, destruye, renueva lo simblico
(Moreano, 2008:153).
De esta forma es difcil encasillar al per-
sonaje dentro de la lgica binaria de asig-
nacin del sexo, pues est en constante
deconstruccin y en confrontacin con el
hecho de la heteronormatividad y la he-
terosexualidad obligatoria, dando paso a
un mensaje dado en funcin de las iden-
tidades Queer, por su carcter oscilatorio
que para Hortensia Moreno son [...] aque-
llas personas cuya apariencia inmediata
refleja alguna discrepancia con la norma
(hetero) sexual. Son queer las gentes ra-
ritas, las que se ven diferentes, las que
aparentan a primera vista una discordan-
cia respecto de la idea predominante de
normalidad. (Moreno, 1997:10)
La Paca es una reaccin frente a la he-
teronormatividad y a la segregacin a la
que ha sido sometida la comunidad ho-
mosexual. En este sentido el performance
que aqu se analiza construye su men-
saje en un contexto que est determina-
do por la exclusin.
La teora Queer desarrolla sus propios
postulados sobre la identidad sexual y la
constitucin del gnero, creando una vi-
sin alternativa a la lgica de heterose-
xualidad obligatoria y a la genitalizacin
del gnero, pues para sta, la identidad
sexual es [...] una coalicin abierta que
afirma identidades que se instituyen y se
abandonan de acuerdo a los objetivos del
momento, un conjunto abierto que permi-
te mltiples convergencias y divergencias
sin obediencia a una normativa, a una de-
finicin cerrada. (Butler, 1999:44-45)
Este planteamiento rompe la lgica bi-
naria de clasificacin e identificacin,
donde el gnero resulta ser performati-
vo, es decir, que constituye la identidad
que supone que es (Butler, 2001:58). Es-
to refirindose a los actos repetidos que
provocan una identidad sexual, la cual
se acomoda a ciertos fines y no est de-
finida nicamente por el sexo. En este
sentido lo Queer plantea:
[] que el gnero no se puede reducir a
la heterosexualidad jerrquica, que adop-
ta diferentes formas cuando es contextua-
lizado por las sexualidades queer, que su
binariedad no se puede dar por un he-
cho, fuera del marco heterosexual, que el
gnero mismo es internamente inestable
y que las vidas transgenricas son la evi-
dencia del colapso de cualquier lnea de
determinismo causal entre la sexualidad
y el gnero. (Butler, 2005:21)
Ser hombre implica una construccin
social, que obliga a actuar de esa mane-
ra en la vida cotidiana. Siguiendo a Be-
auvoir no se nace mujer: llega uno a
serlo, pues asume esa lgica regulato-
205
ria y clasificatoria donde [] el cuerpo ar distintos mensajes de gnero, de tal for-
es siempre una encarnacin de posibili- ma que no se puede nombrar a sta desde
dades a la vez condicionadas y circuns- el binarismo nicamente, pues por un la-
critas por la convencin histrica do refleja un posicionamiento a partir de
(Butler, 1990:300). su lnea argumentativa y por otro muestra
Lo Queer comprende lo performativo en distintas necesidades afectivas, polticas y
tanto se relaciona con la actuacin de sexuales.
esas sexualidades perifricas, desde las Adems plantea una identidad subver-
que se da un eje discursivo que plantea siva, innombrable bajo la lgica binaria
la existencia de sexualidades que han si- de la clasificacin de gnero, generan-
do invisibilizadas y reprimidas social e do as un marco amplio sobre la iden-
individualmente, porque el gnero no tidad que va y viene de acuerdo a su
siempre se establece de manera coheren- inters y planteamiento discursivo,
te o consciente (Butler, 2001:35). una identidad que est en travesa en-
Adems, juega con el viraje de las iden- tre lo que es, lo que nombran y cmo
tidades de gnero, donde lo sexual es se nombra a s misma.
oscilatorio, se toma y abandona depen- La Paca pone en evidencia una disputa
diendo de la finalidad que se busque, sobre las identidades de gnero norma-
del entorno al que responda, o de los in- lizadas, rompiendo la representacin
tereses propios que represente. sta es esttica de lo femenino o masculino. Si
una ruptura con la lgica de la hetero- bien la representacin teatral repite actos
sexualidad obligatoria. femeninos en la puesta en escena y estos
En definitiva, la teora Queer entiende la podran ser considerados como la simu-
identidad de gnero como: una proyec- lacin de lo femenino en un cuerpo mas-
cin de los deseos y las selecciones indi- culino, cayendo de esta forma de nuevo
viduales sobre la realidad social. La en la dualidad de gnero. En la obra La
performatividad permite identificar y Paca plantea lo contrario pues esta ca-
cuestionar a la heteronormatividad como ricaturizacin usa los cnones conocidos
un sistema de dominacin y exclusin; y para desestabilizarlos a partir del perfor-
a su vez, visibiliza las sexuali-
dades no hegemnicas como
El transformismo de La Paca,
legtimas (Cosme, 2007:34;
nfasis del autor). permite la desestructuracin de
Es as que la obra La Paca
los roles de gnero, pues en
muestra en un mismo cuerpo escena plantea un personaje
una figura masculina y una fe- varn, de acuerdo a todas las
menina, haciendo de la obra caractersticas biolgicas, pero
Drag una representacin per- que se contradicen con lo
formativa que pone en escena simblico.
la posibilidad de crear y recre-
206 207

mance y del discurso poltico que pone en
escena el personaje Drag.
La manifestacin Queer dada en la obra
La Paca despliega una serie de ele-
mentos que se contraponen a la esttica
y a la belleza occidental, politizando y
configurando el cuerpo como elemento
de subversin identitaria, donde se rom-
pe con las medidas consideradas perfec-
tas y la relacin entre objetos bellos y ti-
les. Haciendo posible crear nuevos dis-
cursos a partir de la resignificacin del
cuerpo, de objetos y accesorios.
De esta manera el performance, es la he-
rramienta a travs de la cual el actor u ac-
triz desestabiliza, tanto la genitalizacin
de la sexualidad y reta los patrones de la
normalidad construidos socialmente.
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