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Conversaciones Con Estudiantes Louis Kahn PDF
Conversaciones Con Estudiantes Louis Kahn PDF
KAHN
Conversaciones con estudiantes
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LOUIS l. KAHN
Conversaciones con estudiantes
Tmlo original:
Louis 1. Kahn. ConversatioJls wirh smdents
Introduccin
Publicado en 1998 por Rice Universiry School of Architecture I Princewll Archirecture
Press, Nueva York, EE UV. Peter Papademetriou
Printtd in Spaill
ISBN,84.2521887X Las dos carreras de Louis 1. Kahn
Depsito legal: B. 20.172 - 2002
Michael Bell
Impreso en: Grficas 92, SA, Rub (Barcelona)
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LOU: ICONO
Lou Kahn fue el nico estadounidense que asisti al como en la de la interaccin humana; hablaba de "Las
CIAM X en Otterlo, y los valores expresados en el trabajo instituciones del hombre," o de cmo "los edificios
de sus admiradores, el Team X, eran lo ms importante deben estar de acuerdo con su propia naturaleza" o de
que se deba conocer en 1968, cuando me acababa de que "los arquitectos deben aprender que tienen otros
graduar y era el profesor asistente ms joven de la Rice derechos ... sus propios derechos". Por ello, los edificios
School of Architecture. Hablaban de una actitud ms deben tener una voluntad, pero se la han de dar los
inclusiva de la historia, del carcter local y de la sensibili- arquitectos: una responsabilidad terrible y un desafio
dad hacia la cultura bsica de la sociedad. El colega ms indiscutible.
joven de Kahn, Robert Venturi, que fue mi director de
tesis en Yale en 1968, aportaba estas ideas para sugerir Este aspecto trascendental de la visin de Kahn fue el
que el paisaje popular estadounidense poda ser aprove- que se mantuvo como idea central en su evolucin con
chado mientras se re-formaba, e incluso analizaba estas respecto al proyecto del entorno. La "funcin" dio paso a
ideas con ms detalle que Kahn, al observar notables las ideas de propsito e intencin, y los usos de la histo-
relaciones entre Roma y Las Vegas. ria, en cuanto que representacin formal, que constituye-
ron ei centro del debate posmoderno de las dcadas de
Entre parntesis, quizs sea irnico que la propia arqui- los aos setenta y ochenta, fueron superados por la obra
tectura de Kahn se mantenga alejada del paisaje de de Kahn. Como explica en estas pginas, se puede perci-
Houston en aquella poca: nunca construy un edificio bir el pasado vivo, pero no como una cuestin de estilo,
comercial de oficinas, e imaginaba espacios definidos sino como un renacimiento y una parte integral del proce-
que extendan la conexin entre los edificios y el contex- so de hacer.
to, hablando profticamente de "necesidades cvicas" y
de cmo "llegaremos a una ciudad sin arquitectura, y ya Lou Kahn habla de nuevo a travs de tres dcadas,
no ser una ciudad". y sus sensibilidades siguen siendo relevantes para una
nueva generacin de estudiantes de camisa blanca y de
Lou Kahn abandon la idea de que la arquitectura deba arquitectos; sus valores e ideales permanecen como pos-
ser una fuerza activa, tanto en la escala del entorno tulados normativos.
Cuando llev a cabo la primera edicin de este libro en
1969, mi idea era elaborar un texto en respuesta a la
naturaleza potica de las explicaciones de Kahn. Para
ello utilic sus palabras grabadas inditas sin editar y
reconstru su presencia fsica bajo la forma de "verso
libre" o, por lo menos, algo de su apariencia, para
representar visualmente el ritmo de su modo de expre-
sar sus ideas. Agradezco a Dung Ngo que conservara
ese formato; tambin agradezco a Lars Lerup y Kevin
Lippert que volviesen a publicar ese texto bajo una
forma actualizada tras la primera edicin de 1969 del
fallecido George Wittenborn.
Peter Papademetriou
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ace
cerca de un mes,
estaba trabajando hasta tarde en mi despacho,
como de costumbre)
y un hombre que trabaja conmigo me dijo,
"Me gustara hacerte una pregunta
que me ronda pOt la cabeza desde hace tiempo...
Cmo describiras esta poca?"
de la "palabra" misma
"Por qu me haces esto?
que fcilmenre comparara
Yo te proteg; te hice sentir seguro,
una esculrura de Fidias
iY ahora me atraviesas con un agujero'"
con una palabra.
Yel hombre respondi, ';Pero ahora ver el exterior!
Cree que una palabra riene dos cualidades.
Veo cosas maravillosas ah jera,
Una de ellas es mensurable, de uso coridiano,
y quiero mirarlas".
la arra es la maravilla de su propia existencia,
y el muro continu sintindose muy triste.
que es inconmensurable.
Ms rarde, el hombre dej de agujerear el muro,
e hizo una abertura ms perspicaz,
As que saba ya los rrulos de mis charlas en Princeron:
adornada con piedras delicadas,
a la primera la llam,
y puso un dinrel sobre la abertura.
Arquitectura: la luz blanca y la sombra negra
y pronro el muro se sinri basranre bien.
a la segunda,
Arquitectura: las instituciones del hombre
Aquella manera de rrarar al muro fue el inicio de
y a la rercera,
un orden en la manera de hacer muros con aberturas.
Arquitectura: lo increble.
Despus vino la columna,
que era un orden ms bien automtico,
En el reino de lo increble se halla
que decid la que algo se abra,
lo maravilloso del nacimienro de una columna.
o que no se abra.
Del muro nace la columna.
El ritmo de las aberruras las decida enronces el propio muro,
El muro hizo bien al hombre.
que ya no era un muro,
Con su grosor y su fuerza
sino una serie de columnas y de aberruras.
lo proregi de la destruccin.
La comprensin de rodo ello no surgi de algo narural.
Pero pronro, la vol unrad de mirar hacia fuera
Surgi de un senrido misrerioso
hizo que el hombre agujereara el muro,
que el hombre posee para expresar las maravillas del alma
yal muro le doli mucho, y dijo,
que demandan expresin.
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que se dan por hechas, tal y como aparecen en los programas, que el refectorio debe ser equivalente a la capilla,
y se convierten as en edificios. y la capilla equivalente a la celda
y el retiro igual al refectorio.
Quiero poneros algunos ejemplos Ninguno es ms importante que los dems".
de lo que quiero decir con reprogtamar.
Ahora bien, el esrudiame con ms talemo de la clase era ingls.
Como trabajo de curso en la universidad, Presem un proyecto maravilloso
planre el problema de un monasrerio, al que aadira otro elemento,
y yo adopr el papel del eremita una chimenea, que estaba situada en el exterior.
que crea en la necesidad de una sociedad de eremitas. En cierro semido, no poda prescindir del significado
Dnde empiezo? del fuego, de la calidez y de la promesa del fuego.
Cmo siento esa sociedad de eremitas? Tambin coloc el retiro a ochocientos metros del monasterio,
No tena programa, argumemando que era un honor para el monasterio tener
y durante dos densas semanas hablamos de la naturaleza. un retiro, y que una parte importante del monasterio
(La comprensin de la naturaleza es uno de los objetivos del debera cederse al reriro.
eremita.)
Llamamos a un monje de Pirtsbllfgh
Una chica india fue la primera en decir algo significativo. para que nos dijera lo maravillosa que era nuestra reflexin.
Dijo, "Creo que en este lugar Era un monje alegre,
todo debeda surgir de la celda. un pintor que viva en un estudio grande,
De la celda surgira el derecho a existir de la capilla, y que entraba en su celda a regaadientes.
de la celda surgira el derecho al retiro, Realmeme em pez a tomarnos el pelo,
yel de los talleres para vivir". sobre todo acerca del refectorio si tuado
Orro estudiante indio a ochociemos merros del complejo.
(sus menres piensan de un modo ms transcendeme) Dijo, "Antes preferira que me sirvieran la comida en la cama!"
dijo, "Estoy de acuerdo, pero me gustara aadir Cuando se fue, nos sentamos desalemados,
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Estos, sin embatgo, son los tres aspectos: pero el arquitecto debe comprender su prerrogariva.
El primero es profesional Debe saber que un pintor puede volver a la gente cabeza abajo,
Como profesional tienes la obligacin de aprender si lo desea, porque un pintor no tiene por qu atenetse
cul debe ser tu conducta en las distimas relaciones ... a las leyes de la gravedad.
en las relaciones institucionales, El pimor puede hacer puertas ms pequeas que las personas;
y en tus relaciones con las personas puede pintar cielos negros durame el da;
que te confan un trabajo. pjaros que no pueden volar;
En este semido, debes saber distinguir perros que no pueden correr; porque es un pimor.
emre ciencia y tecnologa. Puede pintar rojo donde ve azul.
Las reglas estticas constituyen tambin un saber profesional. Un escultor puede colocar ruedas cuadradas a un can
Como profesional, ests obligado a traducir para expresar la futilidad de la guerra.
el programa de un clieme a los espacios
de la institucin a la que sirven. Un arquitecto debe usar ruedas redondas,
Se puede decir que es un orden espacial, y debe hacer sus puertas ms grandes que las personas.
o un emorno espacial de esra actividad del hombre Pero los arquirectos deben aprender que tienen orros derechos...
que es tu responsabilidad profesional. sus propios derechos.
Nadie debera tomar el programa Aprender esto, comprenderlo,
y simplememe drselo al clieme es dar al hombre las herramientas para hacer lo increble,
como si estuviera rellenando una receta mdica. lo que la naturaleza no es capaz de hacer.
Las herramiemas tienen una validez psicolgica,
Otro aspecto es la preparacin del hombre para expresarse. y no simplemente fsica,
Esta es su propia prerrogativa. porque el hombre, a diferencia de la naturaleza,
Se le debe otorgar el significado de la filosofa, tiene capacidad de eleccin.
el significado de la creencia, el de la fe.
Debe conocer las dems artes. El tercer aspecto que se debe aprender es
Utilizo ejemplos que quizs ya he utilizado demasiadas veces, que la arquitectura en realidad no existe.
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o se puede anticipar.
y acercaron sus sillas a la mesa diciendo, "Cmo lo sabe?" Cuando un hombre empieza a proyectar algo para el futuro, puede
convertirse en un pedazo de historia bastante cmico, porque slo
Dije que era fcil... Si saben ustedes cmo ser algo dentro de cin- podr ser algo que se pueda hacer ahora. Pero, en realidad, algu-
cuenta aos, lo pueden hacer ahora. Pero no lo saben, porque el nos hombres ya son capaces hoy de fabricar una imagen. Una ima-
aspecto de una cosa dentro de cincuenta aos ser el que ser. gen s es posible, y no tiene por qu ser una prediccin de lo que
las cosas sern maana. No se puede predecir el maana, porque
Hay ciertas naturalezas que siempre sern verdad. El aspecto de el maana depende de la circunstancia, y la circunstancia es a la
una cosa no ser el mismo, pero aquello a lo que la cosa responde vez impredecible y continua.
s. Es un mundo dentro de otro mundo; y eso ser siempre as.
Cuando tengan un recinto, ser distinto de lo que est fuera. Y lo El autntico secreto del arte de Cartier-Sresson es que busca'..Ccll"_ _
ser porque tal es su naturaleza. momento crtico, como l lo llama. Es como decir que en la cir-
cunstancia, que es a la vez continua e impredecible, encuentra su
Creo que hoy hay hombres preparados para hacer que las cosas escenario. Sabe que suceder, pero espera y espera a que suceda_
tengan un aspecto distinto del que tienen ahora, si tuvieran la opor- S que cuando me estaba fotografiando hace aos, yo sola entrar
tunidad de hacerlo. Pero la oportunidad no surge, porque la volun- en el aula de proyectos, sin saber que l estaba all. Estaba en
tad de existencia de esa nueva cosa todava no existe. algn rincn, quizs haba esperado horas all, y yo no saba que me
estaba esperando a m. Sola caminar alrededor de la sala mientras
Tomad los dibujos de Ledoux, que son muy interesantes. Ledoux l esperaba a que me parara en alguna mesa. Y me paraba, tam-
tiene una intuicin sobre el aspecto de un pueblo, de una ciudad, bin porque la mesa la ocupaba una bonita chica china. Me acer-
pero proyect esto otro, y un "pueblo" no tena en realidad ese caba a la mesa y empezaba a dibujar, y oa el click de la cmara.
aspecto en absoluto, y de esto no hace tantos aos. Lo imagin. Estaba preparado; estaba esperando el momento exacto, pero tam-
bin estaba preparando su escenario. Era un fotgrafo maravilloso.
Estudiaba su objeto. De hecho, aprend mucho sobre el significado
de un arte y otro gracias a l, simplemente hacindome compren-
der que su arte era distinto slo porque l creaba la circunstancia.
Esta es una pregunta muy amplia, ya que como pas por cinco o
seis edificios, tuve cinco o seis estmulos distintos. Se trata ms o
menos del reconocimiento de un solo elemento. El estmulo surgi
del lugar de la asamblea. Es un lugar de transcendencia para los
polticos. Es una casa para legislar, donde te ocupas de condicio-
nes circunstanciales. La asamblea establece o modifica las institu-
ciones del hombre. As que, desde el principio, la vi claramente
como la ciudadela de la asamblea y la ciudadela de las institucio-
nes del hombre, que son opuestas, y simbolic a las instituciones
del hombre. (Anteriormente, haba simbolizado a las instituciones
del hombre construyendo una escuela de arquitectura, o sea, una
escuela de arte y otra de ciencia. Las disciplinas eran distintas,
completamente distintas, aunque ambas eran obras del hombre.
Una es completamente objetiva, mientras que la otra es verdadera-
mente subjetiva). Y luego hay edificios llamados lugares del bie-
nestar, donde uno empieza a considerar cada vez ms al cuerpo
como el instrumento ms precioso, y a conocerlo, y a honrarlo.
En el programa haba una nota diciendo que debera haber una sala
de oracin de 280 metros cuadrados, y un armario para guardar las
alfombrillas; ese era el programa. Les hice una mezquita de 2.800
metros cuadrados, Y las alfombrillas para rezar estaban siempre en
el suelo. Y esto se convirti en la entrada, es decir, la mezquita se
convirti en una entrada. Cuando lo present a las autoridades,
enseguida lo aceptaron.
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Creo que un mtodo puede ser tan bueno como otro. Yo lo explica-
ra as: tenemos obligaciones profesionales en todos los edificios,
ya que trabajamos con otras personas y sus distintos intereses.
Debemos conocer las obligaciones que conlleva tratar asuntos eco-
nmicos, el coste de un edificio para el cliente, las facturas que
paga, sus necesidades de espacio, y todo lo dems. Debemos
conocer este tipo de obligacin, y entender cmo supervisarla, su
honestidad, algo necesario para otorgar al hombre su valor justo.
Tenemos una profesin, pero tambin est el hombre y su espritu.
Para educar al hombre, se debe entrar en el terreno de la filosofa,
de la creencia, de las dems artes.
Quiere eso decir que el vals me pertenece? El vals es tan mo Ese es el espritu de la arquitectura que dice que la arquitectura no
como el oxgeno es del hombre que lo encontr por primera vez. Uno existe ... eso dice el espritu. No sabe de estilos o mtodos. Est
simplemente encuentra cierta naturaleza, y como profesionales, preparado para cualquier cosa. As que el hombre debe desarrollar
debemos encontrar esas naturalezas. la humildad necesaria para ofrecer algo, una ofrenda a la arquitec-
tura. Un arquitecto forma parte de la tesorera de la arquitectura, a
Nuestra profesin es lastimosa slo porque no cambiamos los pro- la que pertenece el Partenn, y el Panten, y las grandes acade-
gramas. Si cambias un programa, liberas fuerzas maravillosas, por- mias del Renacimiento. Todos ellos pertenecen a la arquitectura y
que el individuo nunca comete el error de hacer que slo le com- la enriquecen; son ofrendas.
plazca a s mismo. Complaces a la sociedad con tu programa, y no
con la manera en que construyes tu penoso edificio. El arquitecto Creo que esta es una base para la enseanza. Y tiene que ver con
se forma a s mismo en la expresin verdadera. el diseo, la pintura, la escultura, o cualquier otra cosa a la que te
dediques. Se trata de tu expresin personal; no slo de tecnologa.
Reescribir los programas para que la arquitectura pueda detectar-
se, y no hablo aqu de la simple manipulacin de metros cuadrados.
En la manipulacin de superficies no hay nada que pertenezca iI..__
arquitecto, aunque pueda contribuir al proceso, como quien escribe
una nota explicativa. Pero esto todava no le hace ser un buen arqui-
tecto; un buen profesional s, pero no un buen arquitecto, de
acuerdo?
As que elegimos el patio. El patio es el lugar de encuentro de la En lo que concierne a la biblioteca, la biblioteca de una escuela de
mente. y tambin de lo fsico. Incluso cuando lo atraviesas bajo la arquitectura no es un lugar en el que pasas los dedos por fichas y
lluvia, la asociacin espiritual con este espacio supera a la asocia- catlogos para descubrir un libro. Los arquitectos tienen poca
cin fsica del momento. As que he formulado la pregunta y tam- paciencia con los catlogos. Invariablemente les disgusta el primer
bin la he contestado, no es as? Es la mejor manera que conoz- bloque de una biblioteca: el catlogo. Eso vosotros ya lo sabis.
co de examinar a alguien. Consigues sacar la mejor nota y lo con- Ahora bien, si tuvierais una biblioteca en la que slo hubiera gran-
sigues todo. des mesas ... muy anchas ... no como las mesas corrientes ... Quizs
la mesa sea un patio, no slo una mesa, pero un espacio parecido
Haces un puente y lo inventas. El puente no es fsico; debe serlo en a un patio en el que yacen los libros, libros abiertos. Estn coloca-
espritu, en pensamiento; de eso depende su duracin. Ahora bien, dos con suma inteligencia por la bibliotecaria, abiertos por pginas
tambin hay otras razones. No debemos dar por sentado que cada que te humillan con sus maravillosos dibujos ... cosas que han sido
profesor sea realmente un profesor, porque de profesor puede tener registradas, terminadas y desplegadas frente a ti, edificios que son
slo el nombre. No puedes depender de algo que est congelado en magnficos. Si un profesor comentara esos libros, los seminarios
una disposicin arquitectnica concreta ... cuando, en realidad, la seran espontneos; eso sera maravilloso. As que lo que tenemos
~.. xin puede ir mucho ms Jejos. No es de suponer que un buen es una biblioteca con mesas alargadas, con espacio suficiente para
estudiante ser un buen profesional, o que un profesor ser nece- sentarse a un lado con un cuaderno y un lpiz, con los libros en
sariamente un buen profesor. Alguien que tan slo est empezando medio. Los puedes consultar, pero no tomarlos prestados. Estn
a vislumbrar las cosas puede resultar ser el mejor de los profesores. ah simplemente para invitarte a la leccin de la biblioteca. La
biblioteca es, en realidad, slo un aula ms, y podis hacer que lo
Podemos tomar cada elemento de una escuela de arquitectura y sea; mirndola as, "biblioteca" es distinto a biblioteca. El hombre
componerlos. Una de las ms importantes que conozco, dado que que estudia y escribe su tesis tiene su catlogo. Est ah, y es su
el arte involucra a la vista, tiene que ver con la vista y la mente. religin.
Vemos a travs de asociaciones y otras vas. Puedes cerrar los ojos
y ver una realizacin filosfica. Puedes ver de una manera en la que En su catlogo, ve chispas que saltan, que son los libros, y la aso-
tambin oigas, puedes ver algo filosfico ... con tu mente. Te pasan ciacin del catlogo y los libros es muy preciosa para ese hombre.
las cosas y se balancean ante tus ojos, y te tientan a dejar de pen- Toma notas de los libros que se dispone a engullir y, finalmente,
sar. Pero hay cosas que sucedieron hace mucho tiempo que fueron escribe lo que otro individuo dijo, slo que en un modo distinto.
hechas con un gran amor, y que son en general una maravilla. Pero nuestra biblioteca en la escuela de arquitectura es muy dife-
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rente, porque las mentes se tratan de otra manera. Con cada libro encuentre algo completamente distinto de lo que es. Lo que tu pien-
se establece un contacto muy, muy personal, una relacin. Sabis sas que es, es tan absolutamente importante como lo que se escri-
lo que quiero decir. Os ha pasado, y sabis exactamente a qu me be que es. Se trata de cmo lo sientas y lo uses, de cmo lo expre-
refiero. La localizacin de la biblioteca surge de su naturaleza. Si la ses. Proyectas la biblioteca como si no hubiera existido ninguna
ponemos en el primer piso, en el segundo, en el tercero, actuamos otra biblioteca, y haces lo mismo con las aulas. Ya sabis cmo se
contra su naturaleza. No deberas sentirte obligado a que la gente ensucia un aula, qu llena de pasin est toda la habitacin ente-
pasara por la biblioteca. Algo en su estructura debera decir: "Qu ra, pasin calmada, pasin violenta, lo que sea, Pero la habitacin
sitio ms fantstico para ir" y, por supuesto, su localizacin tendr est llena de ella, y no tienes paciencia para limpiarla. De hecho,
mucho que ver con eso, su conveniencia tambin, pero fundamen- cuando la habitacin est ordenada, se pierde todo ... es decir, real-
talmente, buscamos expresar su naturaleza. La luz directa e inten- mente no encuentras nada. As que la clase no es una habitacin
sa es mala en la biblioteca; el espacio de las paredes es impor- bonita, sino una habitacin dedicada, con luz, repleta de espacio
tante. Los pequeos espacios donde retirarse con un libro son tre- donde trabajar. No puedes medir en metros cuadrados el rea de
mendamente importantes. Podramos decir que el mundo se te trabajo de nadie, porque algunos necesitan mucho espacio, otros
muestra a travs de los libros. No necesitas muchos ... slo los bue- muy poco. Tenis una serie de pupitres y tenis que colgar vuestros
nos, y nada de buscar un libro en el catlogo. Nadie pide un libro dibujos del dorso de vuestras camisas, no tenis espacio para
de catlogo, morira en la biblioteca. nada. Simplemente tenis que ver un lugar muy amplio y lleno de
luz. Y debe haber espacios altos, porque la leccin de la medida y
Un estudiante de filosofa que prepara su licenciatura s sabe cmo la asociacin con la dimensin deben ser parte de la habitacin.
trabajar con libros apartados en rincones. Aprende de los libros de Creo que uno simplemente siente que est en una habitacin de 18
manera diferente. La biblioteca Avery de la Columbia University no x 18, y por eso puedes imaginar cmo sera una habitacin de 24 x
es una verdadera biblioteca de arquitectura; tiene varios pisos. Es 24, porque sabes cmo es una de 18 x 18. No hace falta una habi-
una de las mejores bibliotecas de arquitectura que existen. Tienen tacin grande; vuestras mentes tienen muchos recursos.
los mejores libros, ediciones antiguas, pero te tienes que molestar
en conseguirlos, y la impaciencia de quien debe ver algo inmedia- El hombre puede trabajar recluido, pero sabis que cuando tenis
_ _.tjailmente es demasiado grande ... en cualquier caso, tampoco va a una idea, si sois verdaderamente buenas personas, no podis evi-
leer ese libro. Si est en latn, es lo mismo que si estuviera en tar contrsela a alguien. Queris compartirla inmediatamente, no
ingls, porque va a ver las ilustraciones. Ver lo que vea, lo que su queris esconderla. Si hubierais robado esa idea, serais odiados
mente le dice que es. Por otra parte, cuando lo lea probablemente durante el resto de vuestras vidas, pero comunicar es una necesi-
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pueda explicarte el espritu de una cualidad u otra. Creo que buscar Estamos aqu, y la galera est aqu, y ambas tienen una arquitec-
el espritu y encontrarlo es la clave para servir al conjunto de espa- tura muy distinta y reconocible. He utilizado arcos de ladrillo, el
cios que llamamos teatro. Ahora os cuento el resultado, en vez de mismo viejo material de siempre, porque es absolutamente magn-
haceros sufrir con todo tipo de detalles. Ei espacio sagrado es el fico. Por qu no debera utilizar... ese viejo material? Lo que utilizo
lugar del actor, los camerinos, la sala de ensayos. El camerino tiene aqu es tan slo un orden, un orden completamente claro. No es
un balcn que mira al escenario. Existe una relacin entre este falso, y cuesta menos. Podra hacer el mismo teatro, si quisiera, en
lugar y el escenario. Desde el momento en que consegu ponerlo la ms condenadamente bella de las estructuras de hormign, pero
todo junto, se convirti en un espacio sagrado, y no simplemente no me interesa. Lo Que me interesa aqu es construir esto... si cons-
en uno sobrante. truyo esto... s que he dado nueva vida a un teatro. La presencia
de esta arquitectura es un hecho ... y ahora, cuando las luces se
El escenario mismo era como una plaza. Lo proyect como si lo enciendan, el teatro estar completo. De alguna manera, el teatro
fuera. Si lo miras, hay edificios con gente, pero miras siempre se mantiene unido, yeso es un lugar sagrado. Cul es el lugar
desde ah hacia la plaza. Los escotillones se hicieron de manera sagrado en una escuela de arquitectura? Podra ser el vestbulo,
que pudiera haber asientos, y que el proscenio fuera como un tea- pero tambin podra ser el lugar donde os reuns, para comentar e
tro en alto relieve, cuyo fondo sera este edificio. intercambiar impresiones. Una reaccin ante tu trabajo significa
No lo veras, pero a veces s lo veras. Este era el lugar sagrado. millones de aprobaciones aunque slo sean unos pocos. Es el tipo
Despus de esto me importaban poco el tamao del vestbulo, en de cosas con las que aprendes a creer en aquello que presentas, y
realidad, slo importaba que fuera lo suficientemente grande. Era eso es tremendo.
muy importante no haberlo encontrado en su va muerta, ya sabis,
con desechos de espacios desprovistos de uso. L1malo sala de correcciones si quieres, pero, en realidad, es la
habitacin donde os reuns, donde todas las clases se renen, para
Este era un edificio de verdad. Fue muy importante encontrar la una especie de comentario acerca de una experiencia al hacer un
idea. Encontramos el propio ser sagrado del teatro, y el teatro cobr edificio ... que empez con un pedazo de papel blanco.
vida. Era un lugar honesto, una invitacin. El teatro no es un lugar
en el cual decir "Lo siento, no quedan entradas". Siempre debe La leccin ms valiosa podra ser llamar a diferentes personas y
haber butacas, yeso es algo normal y que cualquiera debera saber. obtener algunas reacciones, incluso reacciones violentas de gente
Alguien llega pronto al foro y se sienta en una butaca adecuada para con determinadas creencias. No os van a poner nota. Las notas le
un rey, pero siempre habr un lugar para el rey, aunque llegue tarde. conciernen al profesor. Creo que pedirle a quien venga que te ponga
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MANOS ARRIBA
Lars Lerup
rarones de ordenador que hacen click, navegando por canales uen desde o hacia los ordenadores. Desde los sistemas de teco-
con aparatos de conuol remoto, o (en domingos en el campo "nacimiento dactilar, los gestos de la manos que "dicen" a las
de tiro) apretando el gatillo de rifles de precisin. mquinas lo que deben hacer, a teclados y lpices pticos, las
manos siguen haciendo an gran parte del trabajo. Pero las
Dentro de la mquina, en el interior de las partes que la hacen seales no viajan slo en una diteccin. ]. G. Ballatd, en su
funcionar, en su inteligencia profunda, incluso la sombra de la libro A Users Guide to the Millennium, explica que las mqlti-
mano est casi olvidada. "Estas mquinas ... son nuestros mejo- nas son poderosas e hipnticas) pero su retroalimentaci6n,
res deseos para nuestras manos", escribi Charles Seiber en el aunque dbil, revela siniestras limitaciones:
New York Times Magazine, en un artculo en el que describa
la aficin de su padre por los aparatos y las viejas herramientas Mquina de escribir: nos modela, codificando su propia disposi-
yen desuso. Al final, "incluso esas viejas mquinas eran dema- cin lineal a lo largo del espacio libre de la imaginacin.'
siado complejas". Para describirlas, su padre "tena que repre-
sentar con mmica los distintos movimientos por los que cada Uno se refiere al mecangrafo (antes de la invencin del orde-
una) con su herramienta de precisin incorporada, construa nador petsonal) como la persona "que escribe" los tipos. Ms
una pieza de metal mediante una matriz... '" Trabajando en la adelante, la mquina de escribir lleg a "escribir" al operario;
mquina, las manos se reducen a imitar a la mdquina real que peto, ahora, a pesar del teclado, la disposicin lineal no alcanza
han inventado; y peor, imitando a una mquina que, a su vez, pOt completo al ordenador. Gracias a las nuevas capacidades de
slo reemplaza el trabajo de aquellas mismas manos. La pala- los procesadores de textos) el escritor se encuentra ahora en un
bra operativa para esto no es imitar, sino reducir, pues no son campo cuyos surcos lineales se pueden detenet, volver sobre
las manos las que se han reducido, sino Jas mquinas. Los sus pasos, borrar, desplazar e invertir. Ahora las manos se desli-
cirujanos de manos y los ingenieros de robtica pueden dar fe zan de arriba a abajo por el teclado -lo Digital (como los
de ello. Las manos todava conservan una inteligencia enorme- dedos de la mano) y lo Binario (como los ceros y unos del
mente compleja, cuyo secreto an no ha sido descubierto. ordenador)-. Los diez dedos de la mano son capaces ahora de
una complejidad digital que muy pocos de nosOtros llegara-
En laboratorios industriales, especialmente en los centros de mos a comprender. Aunque en este nuevo juego de dgitos,
investigacin informtica de todo el mundo, las manos se diri- "existe de verdad el cuetpo... '" y, como se pregunta Ballard,
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"aceptara su disminuido papel'''3 Despus de todo, nuestras Hace tiempo que pas la poca de "cuando las catedrales eran
manos mecanografan con rodos los diez dedos, aunque su blancas'" y acogan a sus ciudadanos subyugados por el pavor
mensaje recae en los dos dedos ndice (al menos ttas las teclas de sus dramas sordos.
del ordenador). Tomaran sus peculiaridades los ocho restan- La educacin deshace de un modo lento pero seguro todas las
tes (meique/perezoso, anular/fiel, coraznlrudo, pulgar/feliz) formas de autoridad, habilidad y autora. Los arquitectos, aun-
y comenzaran una rebelin? Ya no es ms una herramienta de que todava ciegos por el esttellato, se estn uniendo a "proyec-
trabajo o un smbolo, y la mano reemerge con plenos dere- tistas" para ttabajos en equipo que producen proyectos sin
chos. Sin tcucos escondidos en la manga, nuestras manos claro pedigr ni un nico otigen. Aunque todava bajo el cartel
navegarn por el men "digital" completo con vertiginosos de un solo arquitecto estrella, todo el mundo sabe que el estu-
hechizos biorecno)gicos, coincidiendo bit a bit en un univer- dio se ha convertido en una nebulosa cuyos ttabajos internos
so paralelo. Hasta ahora, la mano que proyectaba nuesttos son tan complejos y dispersos que el autot ha muerto en todos
variados universos (movimiento moderno, posmoderno, sus intentos y propsitos. Engendrados y sealados con boyas
deconstrucrivismo, minimalismo) nunca ha estado en parale- por la inetcia no jerarquizada, multitud de nuevos intereses
lo, sino constreida, colonizada y atada por el propio univer- podrn pronto movetse hacia "casualidades organizadas": una
so. Con un toque ligero, ms comodidad, ms franqueza y democracia de manos realizando un nuevo espacio metropoli-
ms paralelismo, otros universos diestros, lquidos y vivos apa- tano.
receran sin duda.
Lo que tengo en mente es un espacio arquitectnico que no
Si "la ciencia ficcin es el sueo del cuerpo por convenirse en sufra de un nombre, lugar o tiempo; una hipertealidad en la
lnquina, "4 son nuestras nlanos-que-gesticulan el sueo del que "veamos" a todo el mundo, todas las fachadas y el espacio
cuerpo por convertirse en arquitectura? Hay algo ms en las interior completo al mismo tiempo (como en El Aleph de Jorge
manos de Kahn que la tarjeta de visita del arquitecto o una Luis Borges).' Esto puede ser, por ahora, inverosmil, pero qui-
sugerencia estilizada de algn gran acontecimiento arquitect- zs no por mucho tiempo. La simultaneidad ulttadinmica de
nico? Es el nuevo ttere sin manos del teatro de la tecnologa la metrpoli de veinticuatro horas ya est pidiendo una nueva
el titiritero mismo, una biorecnologa que genera uno de los visin espacial de s misma.
millones de nano-tsunamis de la metrpoli'
78 79
En un m undo sin-autores, los proyectos especficos, viejos y La mano de Kahn. La mano es el sueo del cuerpo de la arqui-
nuevos, pertenecen a la esfera pblica. Pero para incluir en esta tectura; el sueo es uno de los fantasmas del cuetpo; y final-
visin los proyectos de Kahn (y de Ftank Lloyd Wtight, Paul mente, el proyecto es una de las muchas pervetsiones de la
Rudolph, A1do Rossi, Ftank O. Gehty, Peter Eisenman y John metrpolis (Rem Koolhaas, Delirious New York: A Retroactive
Hejduk), hay que superar un obstculo mayor: la extendida e Manifesto jr Manhattan, Oxford University Press, Nueva
implacable amnesia de la psique arquitectnica estadouniden- York, 1978), es uno de sus extracuerpos, una mano.
se; nuestra tendencia a enterrar y a olvidar a nuestras estrellas,
a menudo antes de su desaparicin. La tendencia a sustituir la Las especulaciones sobre la mano de Kahn se predican en el
adoracin hacia nuestra estrella por odio, o simplemente por lenguaje corporal -la comparacin entre el cuerpo y el len-
olvido, debe ser una forma de venganza de las masas, o quizs guaje, entre la razn del lenguaje y los gestos del cuerpo-.
ms interesante, el reconocimienro de que la creatividad es un Son una pantomima de las razones del cuerpo, pero ms
agente libre que opera en nosotros, ms que una emanacin inquietante es el hecho de que el lenguaje tambin puede imi-
particular de uno de nosotros. tar al cuerpo, quin sabe? Gilles Deleme, cuyo siglo hemos
ya abandonado,' sugiere que los mensajes mixtos (de cuerpo y
Las obras de Kahn ya se han procesado y teconfigurado, y lenguaje) son la consecuencia de las repetidas vacilaciones a
ahora se han consolidado efectivamente en el cerebro de la que dan lugar las actividades del cuerpo y la razn.' Los pensa-
metrpoli. Ya ha Hegado el riempo para recordarlo -dejemos mientos proceden "a trompicones", igual que el final de un
que el Henso viento solar de la metrpolis ilumine y recoja brazo decide ser una mano antes de saber si ser la izquierda o
todo proyecro bajo sus propios auspicios-o Pero desde que el la derecha. Cuntas veces he visto que mis planos han proyec-
principal propulsor de la metrpolis ya no es la arquitectura tado otra casa, que mi escritura construye sus propias razones,
sino, como ha dicho Felix Royarhyn, "gas y pisrolas" -como o que mi cuerpo se tropieza consigo mismo? Estas bifurcacio-
uno de sus "extracuerpos"- como uno de los fantasmas de la nes potenciales amenazan a la misma razn, a la vez que libe-
ciudad, relegar el proyecro como una perversin urbana puede ran tanto al lenguaje como al cuetpo.
permitirle, finalmente, acabar con su fantasa y encol1rrar una
nueva audiencia y en gran expansin. Todava tenemos que ver La perturbacin de la razn y la pantomima permite que
la sombra de Kahn en cada plano y fachada de la metrpolis. abunden las marginalidades. Deleuze las llama fantasmas.
80 81
Al ser teolgicas, onricas O erticas, nuestras manos los han I Sieben, Charles. "My Father's Machines", en rIle New York Time Magllz'u, 27 de sep-
tiembre de 1997, pg. 91.
desarrollado todos. El creyente crucificndose a s mismo; la
2 Ballard, J. G., A Uurs Guitk to the Milknium: Essap and Rroiews. Picador, Nueva York,
mano como e! sueo de! cuerpo de la arquitectuta; o la mano 1996. pg. 276.
clandestina buscando un Jugar para llevar ;cabo lo inmencio- 3 [bid" pg. 276
nable. Qu tipo de fantasmas se esconden tras e! gesto de 4 Ibd., pg. 279.
5 Se refiere al libro de Le Corbusier sobre Amrica del mismo titulo (Citar/do las cmedra/es
Kahn? Es su mano que invita a los estudiantes a unirse a l al
eran blancas: lIiaje al pas de los tmidos, Apsuofe Editorial, Barcelona, 1999).
otro lado, para descubrir lo que sus materiales constructivos 6 Borges, Jorge Luis, El A~plJ, Galaxia Gurenbcrg, Barcelona, 1999.
"quieren ser'" O le protegen, defendiendo su privacidad, su 7 Foucault, Michael, Langllagr, Counter-Mrmory, Prnlticr: Srielud Eisays and lIrrrlJi~lIIs,
Bouchard, D. F. (cd.), Cornell University Press. [rhaca, 1977, pg. 165. FOllcault sugiere
miedo al arra, o su propio lado oscuro? "Silogismos disyunti-
que con el riempo nos referiremos al siglo XX como el siglo de Delcuze.
vos!", en los que el trmino medio y comn es la mano. Pero 8 Deleuze, qiJles. LogiqlU dtl sros, ditions dtl Minlll. Pars, 1994; (versi6n cas[ellana:
qu es, precisamente, la positividad de la mano, su ambige- La lgica d~ smtitJ. Paid6s, Barcelona. 1989).
9 bid.
dad, o su "gesto suspendido""
10 bid.
Introduccin
El ao 1944 tambin seala la publicacin del ensayo de Louis que el texto de Frampton analiza elocuentemente, pero otor-
l. Kahn "Monumentalidad" aparecido en New Architecture and gando ms peso todava al tiempo y la energfa que dedic
City Planning, A Symposium, editado por Paul Zucker Kahn a la defensa de las viviendas. La lucha de Kahn con la
(Philosophical Library, Nueva York). Este ensayo marca la monumentalidad y la modernizacin prepar el terreno de sus
etapa final de la "primera carrera" de Kahn, una prctica basa- obras maestras posteriores, y marc una fase del trabajo de
da sobre todo en el proyecro y partidaria de viviendas construi- Kahn que se caracteriza por su atencin a la geometra y a la
das con fondos pblicos, financiadas a menudo a travs de ini- estructura como expresin del simbolismo arquitectnico.
ciativas gubernamentales. El pblico tach tales progtamas Sus sntesis de Jos objetivos tectnicos y la modernizacin
financiados por el gobierno --como lo hizo el FMI-de casi insertaban a la arquitectura en los mecanismos de una demo-
socialistas y contrarios a los principios del mercado libre. En su cracia que se acercaba cada vez ms a la tecnologa y sus proce-
ensayo, Kahn prepar el terreno para una prctica tenovadora sos -econmicos, maquinistas, numricos o sociopolricos-.
que dara lugar a nuevas potencialidades arquitectnicas sim- El perodo en torno a 1944 fue decisivo para Kahn, pues
blicas y espirituales, que Kenneth Frampton llamara la lucha marc la emergencia de un arquitecto ms politizado -que se
entre la modernizacin y la monumentalidad. En Studies in mantiene incluso hasta los momentos finales de s.u carIera-
Tectonic Cult1<re: The Poetics o/Construction in Nineteenth and de lo que reconoce histricamente nuestra profesin.
Tweruieth Century Architecture; (versin castellana: Estudios
sobre cultura tectnica: las poticas de la construccin en la The New York Times calific las polticas que se establecieron
arquitectura de los siglos XiX y xx, Akal, Madrid, 1999) en Bretton Woods como "una nueva concepcin del orden
Frampton compara la adhesin de Kahn al racionalismo mundial," y The Economistproclam una "concepcin dinmica
estructural y la geometra tectnica con Siegfried Giedion, y completamente nueva de las relaciones mundiales de la pos-
]osep Llufs Sert y los objetivos sociopolticos de Fernand Lger, guerra".' Casi al final de la II Guerra Mundial, Estados Unidos
perfilados en su ensayo de 1943 "Nueve puntos sobre monu- se mantuvo sereno, sin presionar en los mercados mundiales,
mentalidad".' De modo similar, David Brownlee destaca Ja aunque tenfa casi "dos tercios de todo el oro monetario" y
dicotoma entre estas dos aproximaciones a la monumenrali- contaba con el 50 % del producto nacional bruto mundial'
dad' Aquf ofrezco una interptetacin alternativa que se El objetivo de los Tratados de Bterton Woods y el FM1 era
derivaba patcialmente de la clara evidencia arquitectnica telacionar los valores de la moneda de patrn oro con una
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pequea franja de ajuste en torno a un valor fijo; el patrn se literalmente, enredadas en unos nuevos lugares internacionales
destinaba a evitar las rpidas fluctuaciones de los valores mone- activos de dimensiones econmicas.
tarios, para disuadir la aparicin de apreciaciones y devaluacio-
nes a corto plazo, y fOlnenrar as la delnanda o el comercio. Movimiento
El FMI quera asegurar la estabilidad del comercio mundial y
permitir una aceleracin de dimensiones geogrficas -las geo- Louis r. Kahn, en la pizarra, con ambos brazos en movimiento,
men"as de la liquidez del capital-o La modernizacin, como uno movindose en el sentido de las agujas del reloj, yel otro
parte de esta dinmica de mercados) permitira transgredir las al revs, trazando dos arcos, o quizs un cicloide. Esta imagen
fronteras geogrficas de los intereses nacionales, e igualmente de Kahn, muy extendida y que no ha sido cuestionada, se ha
llegar a alcanzar dimensiones sin precedentes. En esre clima convertido en el testamento del maestro en pensamiento y
econmico mundial, los posruJados sociales y polricos de la accin ~en movimiento- en la cumbre de su carrera.? La
primera carrera de Kahn -sus intentos para crear un entorno imagen nos indica de modo muy convincente la habilidad de
estable para las viviendas dentro de un sistema financiado esta- Kahn para mantener en vilo a una audiencia, peto la calidad
talmente- tuvieron que ser abandonados o adaptados a las gestaltiana que adquiri con el tiempo diluy la complejidad
nuevas prcticas. La bsqueda de una arquitectura monumen- de sus intenciones y disminuy la apreciacin de la asombrosa
tal permiti a Kahn reconciliar su declarado deseo de un racio- amplitud de su larga carrera. Aunque familiar, la imagen an
nalismo estructural con la dinmica de la nueva economa de genera nuevas preguntas: Qu tipo de movimientos estaba
posguerra; Kahn, en efecto, precisaba de un sistema que le per- indicando Kahn y qu dimensiones adquira su geometra?
mitiera contar tanto con la fluidez de capitales corno con las
dilnensiones cartesianas, y esencialmente estables, que previa- Las famosas forografas de Kahn ante la pizarra constituyen el
mente haba" domesticado" con sus obras. Una arquitectura testimonio de un maestro trabajando, aunque probablemente
derivada dentro de tal sistema poda combinar las geometras haya aprendido a utilizar la pizarra para hacer grandes dibujos
del edificio con el movimiento algebraico de las funciones, en 1913, cuando era estudiante de la escuela elemental y asista
fijando las aspiraciones colectivas mientras se liberaban de su a clases complementarias en la Public Industrial An School en
red cartesiana. Las divisiones locales que caracterizaban un Filadelfia. El direerar de la escuela, J. Liberty Tadd, muy cono-
Jugar para la arquitectura de preguerra podan quedarse, casi cido por utilizar la pizarra pata trazar grandes dibujos didcti-
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cos,' se hizo amigo de Kahn y pas a ser su mentor. Cuando de Kahn a la escala extrapolada y acelerada y al crecimiento
Filadelfia comenz su ocaso como lder industrial durante la logartmico de la nueva economa se debe entender en este
primera ola de modernizacin de las ciudades estadounidenses, contexto. Sin embargo, esre .inters posterior de Kahn por la
Kahn comenz una educacin que culminara en la Universiry geometra, que indicaba su eleccin del "racionalismo estructu-
of Pennsylvania bajo la direccin de Pau! Ctet. Pata Kahn, ral" y la "expresividad arquitectnica" en la bsqueda de una
quien pas su juventud en instituciones pblicas de enseanza nueva monumentalidad, no eclipsaba las preocupaciones socio-
como la Industrial Art School y el Graphic Sketch Club, el polricas que fueron el sello personal de sus proyectos de
impacto de Cret fue muy fuerte. Cret enseaba que los nuevos viviendas que acabarla antes de la guerra con Oscar Sronorov.
edificios y los programas sociales precisaban de una nueva El fin de la asociacin de Kahn y Stonorov, y su movimiento
arquitectura y crea que "en consecuencia, la democracia hacia la monumentalidad, es paralelo a la emergencia de los
moderna encontrara su propia expresin arquitectnica. "9 nuevos ideales econmicos y comerciales, cuyas caractersticas
Bajo la influencia de Cret, el programa de la University of y mecanismos adquirieron gran autoridad en el entorno que
Pennsylvania se basaba en el proyecto y el dibujo Beaux Arts. naci tras Bretran Woods.
Kahn nunca renunci a estos fundamentos.
Veintisiete aos
La sucesin de trabajos de Kahn despus de 1951 se caracteri-
z pOt una estabilidad clsica y su monumentalidad -produc- Kahn dedic los primeros veinrisiere aos de su carrera a pro-
tos de su formacin Beaux Arrs-y conformados por los pos- yectar y dirigir la construccin de proyectos de viviendas
rulados de Cret para encontrar nuevas formas democrticas financiados con fondos pblicos. Sin embargo, despus de
para la arquitectura. A pesar de la dimensin de los atributos 1951, Kahn alrer su manera de ocuparse de la parte econmi-
de estos trabajos, particularmente aquellos que incorporan la ca del edificio; y pas de hacer viviendas y buscar fondos a rea-
geometra como estructura, consigui difundir multivalencias a lizar trabajos institucionales monumentales. Su politizacin
su clasicismo aprendido. La arquitectura de Kahn, y la geome- como asesor de vivienda para numerosas agencias federales y
tra que ensamblaba sus componentes, desarrollaba un tipo de locales dio paso a una prctica profesional apoyada por el
movimiento -de calidad vectorial- que se puede relacionar his- mecenazgo de c1ienres insrirucionales que precisaban del talen-
tricamente con su colaboracin con Anne Tyng. La respuesta to de un maestro. Al finalizar la II Guerra Mundial, Kahn for-
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mui los medios con los que buscaba inserrar las prerrogarivas geometras cartesianas fijadas esencialmente en ecuaciones
de la arquitectura en los mecanismos de una sociedad que, a algebraicas, o ms exactamente, en geometra analcica. Esta
un nivel sin precedentes, segua el curso dererminado por las geometra sera ya esencial en la obra de Kahn durante el resto
iniciativas econmicas. Los proyectos de viviendas de preguerra de su carrera.
que haban sido el ncleo de la prctica de Kahn se compon-
an de unidades de viviendas sumadas y ensambladas a otras La vida de Kahn, que naci en 1902, transcurri entre la
unidades; la forma del conjunto era simplemente el resultado depresin de 1929 y las nuevas economas surgidas durante y
del ensamblaje de las unidades individuales. En el perodo de despus de la 1I Guerra Mundial. Segn Vincent Scul1y, Kahn
posguetra, Kahn no abandon su metodologa, pero ya no la "lleg a los cincuenta sin conseguir nunca un xito particular" ,lO
aplic a viviendas. Sus trabajos pblicos transformaron la La observacin de Scul1y pretende mostrar el espriru de Kahn
matemtica simple en lgebra, proporcionando a su arquirec- -sus firmes creencias y su dererminacin- pero este comen-
tura una calidad exponencial -un crecimiento morfolgico y tario enuncia rambin lo poco que realmente saben los arqui-
una evolucin geomtrica- que defina un despliegue ms rt- tectos sobre los comienzos de su carrera, y cun distintas son
mico de materiales y estrucrura. Tales propiedades numricas esras dos fases de su trabajo, aunque estn ntimamente conec-
permitieron a Kahn relacionar las dimensiones del hombre y tadas. "Monumentalidad" se public cuando Estados Unidos
los componentes como unidades fundamentales de construc- se embarcaba en demostrar que la economa poda -gracias al
cin, aunque todava asignaba a estos elementos dispares un masivo excedente de oro- usarse como instrumento de gue-
papel generativo o enzimrico para complementar un conjunto rra. La obra de Kahn tras 1951 afianz su valor gracias al mag-
inregrado. En obras como la galera de arte de Yale Universiry nfico despliegue de materiales constructivos, y se haca eco de
O951); la Ciry Tower O952-1957) realizada con Anne Tyng; su ensayo de 1944 que defenda una arquitectura con valores
el Laboratorio de lnvesrigaciones Mdicas A. N. Richards simblicos y espirituales. "Monumemalidad" apareci un ao
0957-1965) yel Museo de Arte Kimbell 0967-1972) Kahn antes de que Siegfried Giedion, Josep Llus Sen y Fernand
desarroll una disposicin hacia la geometra estrucrural que Lger se encontrasen en Nueva York para analizar y retomar
funciona dentro de una prctica aditiva y exponencial. Estas la direccin y los imereses de la arquitecrura moderna.
estructuras, desarrolladas en el riempo, expresan una exfolia- Prerendan conducir las energas modernas lejos de "la esfera
cin del nmero, la disrancia y la escala que transforman las de la arquitectura domsrica y el arte privado" y dirigirlas
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1 Scully, Vinccnt, What Will Be Has Always Been: The WorldJ o/LOl/ Kahn, Saul
Wurman, "Richard (ed.), Rizzoli, Nueva York, 1986, pg. 297.
2 E. Eckes, Alfrcd Jr., A &archJor So/wnry: Brma \\'loods flnd tlu lnumational MOll~/flry
Sysum. 1941-1971. The Univcrsiry ofTexas Press, Austin, 1975. pg. 35.
3 Frampton, Kennc[h, Smdit1 in uetonic CII/m": TJu Potria ofmstnlCtion in
Ninetulllh and Twmtieth nrury Archiuctlln, MIT Pren, Cambridge (Mas.), 1995. pgs.
209-210; (versin castellana: Esrudiol sob" mllTa uctnica:!As pohicas de J c01u!mcn
(TI /o arqllirechm1 de los siglos XiX J XX, Aka.l, Madrid, 1999).
4 Brownlee, David S.; DeLong, David G., Louis Kahn: In rhe Rea/m ofArchituum,
Rizzoli, Nueva York, 1991, pg. 42.
5 Eckes, A &nrch Jo, Solllmcy, pg. 7.
6 Schild, Georg, B,etrtm WOQ.dJ md Dumba,ton Oak1, Sl. Manin's Press, Nueva York,
1995, pg. 106. Ver tambin Hawley, R. G., B,('/fr)n WoodJ: For Bmeror \Xinr,
Longmans, Creen & Ca., Nueva York, 1946, pg. 9.
7 Una serie de fotos de Kahn en la pizarra aparecieron en las pginas introductorias del
libro citado de Vincent $cully.
8 Brownlee y Delong, In rhr Rralm ofArchiucfllrr, pg. 20.
9 lbid, pg. 21.
10 Scully, Whm \Vill &, pg. 284.
11 Brownlee y Dd..ong, In rh~ Rra/m ofArchiumm, pg. 42.
12 Benedikr. Michad, Duomrrucring rht KimbalL. SITES/Lumen Books, Nueva York,
1991, pg. 65.
13 Galbraith, John Kenneth. "Economics and An," en Thr Librral Hour, Mentor Books
The New American Library ofWorld Arehirecture, Ine. Nueva York, 1964, pg. 53.
"No conozco servicio ms grande
que un arquitecto pueda hacer,
en tanto que profesional,
que darse cuenta de que cada edificio
debe servir a una institucin del hombre,
tanto si la institucin es de gobierno,
de hogar, de aprendizaje,
o de salud, o de ocio.
Una de las grandes ausencias en la arquitectura actual
es que estas instituciones no se definen,
que se dan por hechas, tal y como aparecen en los programas,
y se convierten as en edificios".
Louis 1. Kahn
ISBN 84-Z5Z-1887-X
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