Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Mi vida secreta
La sonrisa vertical - 129
ePub r1.0
Titivillus 10.12.15
Ttulo original: My Secret Life
Annimo, 1894
Traduccin/comentarios: Antonio
Escohotado
El verdadero peligro en un
individuo con gustos tan perfilados
como Walter era caer presa de su presa
y mxima fuente de placer, las mujeres,
desarrollando de alguna forma su
destino ertico en la lnea masoquista
de la novela rusa o el folletn francs,
con grandes pasiones moralizantes y
mucho melodrama. Pero ese escollo lo
esquiva limpiamente. Walter no
sucumbe a la tentacin del pelele, el
pantin, simplemente porque no se
enamora al modo usual. Con las
mujeres y los escasos hombres de su
vida, conversa y copula; procura evitar
cualquier complicacin emocional, y
parece desconocer por completo esa
modalidad del temor que son los celos.
No hay duda alguna de que la seorita
de compaa Charlotte, la doncella
Lucy, la adltera Sarah Mavis y la
hetaira Helen, por ejemplo, fueron
amadas por l con singular intensidad,
como prueban las encendidas
descripciones de sus encantos, el relato
de sus goces con ellas y hasta los
cuidados extrasexuales que les
prodig. Sin embargo, ni siquiera en
esos casos hay el ms leve asomo de
posesividad o de obnubilacin mental.
Walter es un dilogo permanente de la
razn con la picha; la segunda impele
y consuma, la primera pone los medios
para cumplir los deseos. Lo inslito
dada la poca es que ese dilogo
rara vez desemboca en disputa, sino
que frialdad cerebral y calentura
lbrica son en este hombre dimensiones
complementarias. Las escasas
excepciones se refieren siempre a actos
perversos (?), como la primera vez
que practica el coito anal con una
mujer; o las veces que palpa a un
hombre. A modo de ilustracin, entre
otras muchas, puede servir su conducta
con la mujer llamada Helen, a quien
frecuent ms de diez aos y de quien
dice que fue la ms perfecta belleza y
la ms voluptuosa amante de toda su
vida. Acaba de copular por primera vez
con ella y dice haber sentido al
instante amor y lujuria, as como el
deseo de abrirle el corazn. Helen
pide entonces como estipendio cinco
libras (cantidad enorme para la
poca), y Walter entrega lo que lleva,
prometiendo traer el resto al da
siguiente, lamentndose de no haber
sido informado de antemano sobre
precios. La descripcin de su conducta
ulterior es esclarecedora:
Erotismo y muerte
Las ideas de Walter, que hoy son
moneda comn en las sociedades de
consumo, emergen de una actitud bien
slida y tenaz, aunque sepultada
durante milenios. Esta actitud podra
enunciarse con una ecuacin:
Coste de la vida-Esfuerzo.
Recompensa de la vida-Sensacin.
Spinoza deca que todo ente fsico
era un conatus, o esfuerzo, por
perseverar en su existencia y que, si
este destino no se viera perturbado por
agentes exteriores, cada ente se
mantendra eternamente. Pero el
mundo no est habitado por una sola
cosa y, habiendo tantas, los conatos se
interfieren necesariamente. Esto es
claro de modo muy especial en la
llamada biosfera, donde la
perseveracin de un organismo
implica a cada segundo que se imponga
a innumerables otros y corte la
vocacin de stos a una existencia
eterna (so pena de quedar l cortado de
manera fulminante). Como hay la
multiplicidad, los esfuerzos o seres se
atropellan y la vida es una lucha sin
posible cuartel. Semejante estado de
cosas que los microscopios no han
hecho sino confirmar en niveles
remotos para la sensibilidad es el
viejo Plemos, el Conflicto, de quien
Herclito deca que era seor de todas
las cosas, ley universal, y es tambin lo
que Epicuro llamaba lote del
viviente.
En esta guerra mientras algo no
altere la estructura de la vida como
sistema metablico, hay variados
lances, victorias parciales, derrotas
parciales, fugas y, al trmino, el
episodio inefable de la muerte. Para
unos ser victoria definitiva, para
otros derrota no menos definitiva; eso
depende del calificativo que merezca la
vida vivida actualmente. En ambos
casos, el Conflicto no lograra
mantener sus miradas de legionarios
tan estimulados y prestos a correr con
el esfuerzo de vivir, si la existencia
fuese slo eso, conato compulsivo.
Jalonando el esfuerzo, est lo otro, lo
sin lucha, que no puede ser sino el
espectculo interno/externo, la
sensacin en sus mil formas, ese
sentido que es la presencia y esa
presencia que es el sentido.
Desde luego, lo que se siente es la
operacin embozada o desembozada
del Conflicto, pero no slo eso. La
Sensacin enjuicia el Esfuerzo; eso son
los nimos, que se gradan desde el
extremo dolor al extremo placer. Son
nuestros y no lo son; cada hombre es
una combinacin peculiar de ellos, una
determinada mezcla de tonos vitales y,
con todo, quin osara decir que ira,
serenidad, lujuria y los dems nimos
bsicos son algo particular o
especfico suyo? Lo particular es la
proporcin alcanzada en cada cuerpo,
no los ingredientes. stos parecen
impersonales, por ms que su
combinatoria determine en cada caso
la personalidad.
Para poner un cierto orden en esa
mezcla de nimos, parece tener el
hombre entendimiento y voluntad. Pero
ese orden es inevitablemente limitado;
todo cuanto est en manos de la
voluntad-entendimiento es conservar
un relativo control del movimiento
corporal. Los nimos no puede
decidirlos a su arbitrio. Como mucho
podr estorbar o propiciar ciertas
emociones decidiendo la posicin
espacial del cuerpo. No pudiendo
fundar ese trono de las emociones que
es la Sensacin, la voluntad ha de
limitarse a reprimir o a estimular lo ya
nacido sin su concurso; y la represin
o el estmulo no son tampoco actos
enteramente libres, porque los nimos
llevan en s y sobre s una valoracin
inmediata e ineludible: gustan o
disgustan.
Lo que Walter tiene de un pagano, y
al mismo tiempo de un postcristiano, es
su actitud ante el dolor. Sabe que el
precio de la vida es el Esfuerzo, la
sumisin al Conflicto en sus variados
niveles. Sabe tambin que su premio es
la Sensacin y, dentro de ella, la
sensacin placentera. Placer no es
ninguna entelequia que flote por
encima del Conflicto, o que est antes o
despus de la vida. Placer es el
esfuerzo sin dolor, tal como dolor es el
esfuerzo sin placer. Obsrvese que
ambos extremos de la Sensacin tienen
una utilidad. Gracias al placer, el
viviente conoce la alegra, y gracias a
la alegra cobra y recobra fuerzas para
seguir viviendo, con lo cual el placer
sirve a la vez al viviente y a la Vida. El
dolor, por su parte, sirve obviamente al
esfuerzo en cuanto espolea; sin dolor
nos quemaramos, golpearamos y
envenenaramos apaciblemente y no
consumiramos afondo el conatus
individual y duraramos menos de lo
materialmente posible, cosa contraria
a los intereses del sistema total o Vida,
cuya divisa es pleno rendimiento en
cada parte del mecanismo. Sin dolor
nos perderamos en la Sensacin,
descuidando el coste de la vida.
Si Walter se adelanta al espritu de
su tiempo es porque no toma en cuenta
los intereses del dolor. Cuando algo
duele, es malo, y punto. Un destino tan
ntido como el suyo muestra las
consecuencias de no reprimir un nimo
(Lascivia). Reprimirlo sera dolor
lleno de justificaciones morales,
sociales, econmicas, etc., y darle
rienda suelta es fuente de goce. Como
l slo se debe la vida a s mismo,
montar sus actos alrededor de la
sensacin placentera y rehuir en lo
posible todo esfuerzo doloroso.
He ah un impo que no hace
ostentacin.
Occidente lleva dos mil aos
soslayando el fenmeno del dolor.
Como se recordar, Buda lo
consideraba a un tiempo intil e
ineludible; sabio es para el budismo
quien ms logre evitarlo. Cristo, en
cambio, lo consider va de salvacin y
consecuencia de un pecado que pudo
no acontecer. Para Buda y, ms tarde,
para Epicuro, el dolor es una
perturbacin esencial a suprimir sin
condiciones ni contemplaciones
(diferirn en el modo de mejor
conseguirlo, pero ninguno participar
del creced y multiplicaos que
sostiene al Conflicto, ninguno tomar
en cuenta los intereses del dolor,
porque ambos estn interesados
primariamente en salvarse de l, esto
es: no en que haya mucha vida, sino
buena vida, o bien nada). Para el
desarrollismo judeocristiano, el dolor
es valioso, engendra mrito.
Mas de la idea que nos hagamos
del dolor depende la idea que nos
haremos de la sensacin. Si el dolor es
en algn aspecto positivo, su contrario,
o placer, tendr algn aspecto
negativo. Si el dolor no es lo malo,
habr tantos placeres malos como
dolores buenos. Pero, si hay placeres
malos, la Sensacin no ser
enteramente premio. El premio ser
otra cosa (cielo, fama, etc.), o faltar
sencillamente, con lo cual queda
alterada la ecuacin coste-recompensa.
Y Walter viene a negarse a ello, a
reafirmar desde su experiencia vivida
de una obsesin o vicio que la
sensacin y su recuerdo es toda ella
premio, sacro cebo sin ms amenazas
que el dolor y el sabotaje de la
represin. As, indirecta, pero
categricamente, declara amar la (su)
vida, tener motivos bastantes para
vivirla tal como es, con todas sus
limitaciones y engorros pero con todos
sus azares y goces. Sabio, deca hace
poco Eugenio Tras, es quien ha
logrado mantenerse supremamente fiel
a un objeto amado. En el caso de
Walter, el regocijo de su fidelidad a la
lujuria ni siquiera se paga con una
amargura posterior, no es un placer de
posos cidos como el que Manrique
nombra al decir que despus de
acordado da dolor. El libertino
escribe porque le gusta recordar;
porque revive al hacerlo los episodios.
De antiguo se ha destacado la
conexin entre sexualidad y
sentimiento de la muerte. Eros se
empareja con Thnatos en buena parte
del erotismo occidental desde el
marqus de Sade, y Freud vino a
justificar tericamente este maridaje.
En el Prlogo a su Madame Edwarda[4],
Georges Bataille hace largos
comentarios de singular hondura sobre
la cuestin. Segn l, goce y horror son
coincidentes en sus manifestaciones
extremas; segn l, no es posible llegar
al xtasis sino desde la perspectiva de
la muerte, porque las imgenes que
excitan el deseo o provocan el espasmo
[] tienen a la vista el horror y la
muerte. El asunto merece un anlisis
reposado, pero a mi entender todas
las conexiones positivas del nimo
lascivo con lo nauseabundo, lo muerto,
la muerte, el dolor, el ridculo, lo
prohibido y lo excremental son
reacciones conscientes o no a los
milenios de educacin represiva
impuesta por el cristianismo, esto es:
cristianismo. Para un extrao pagano
como Walter, una concepcin como la
de Sade o Bataille le parecera
consecuencia de dificultades para
ligar, copular o eyacular unidas a
fuertes sentimientos de culpa. A l le
atraen de un cuerpo la salud y la
fuerza, la carne firme y la alegra de
vivir. Habra vomitado viendo el
Satiricn de Fellini y probablemente
pegara a quien le invitase a una orga
con cadveres.
Equilibrado lo arduo de vivir con el
trofeo del placer sensual, la muerte no
es para Walter un fantasma que
invoque a la angustia como modo
autntico de ser, en la lnea del
existencialismo moderno. No forma
parte para l ni del coste ni de la
recompensa aparejada a la vida. Ser
un alivio si llega con ocasin de una
agona dolorosa; ser una cesacin del
placer si ocurre durante un orgasmo.
En todo caso, no es para Walter un
asunto de su incumbencia. Cuando ella
llegue, l no ser. Mientras l sea, no
ser ella. Una vez muerto, como dice
Lucrecio, nada podr incitar sus
sentidos, aunque la tierra se funda con
el mar y el mar se funda con el cielo.
La falta de angustia vital en esta
vida de caza por el pas de la
concupiscencia no significa, con todo,
que la muerte se vele o sepulte en
pasatiempos. Es, sin duda, la certeza
de la muerte, como plazo limitado para
gozar la Sensacin, el motor que
genera la ingente promiscuidad de
Walter. Consintindose su placer;
protegido por su posicin social, este
caballero hace el amor en vez de la
guerra. Pero la muerte espera, y no
puede por eso ni dejarse coger por
alguna mujer para siempre ni
conformarse l con nada especfico. Ha
de actuar su potencia, ha de
aproximarse cuanto pueda a la
totalidad de su podero. La muerte le
obliga a no detenerse, a correr su
maratn de vaginas y gemidos con la
misma mortal seriedad que mueve a
una vocacin.
Esto nos lleva al ncleo trgico del
libertino. La brevedad de la vida es el
aguijn. Saturados de propaganda
religiosa disfrazada de higiene, los
hombres teman cosas terribles del
sexo. Si cogan unas purgaciones,
haba pocos recursos para evitar una
dolorosa cronicidad. Si contraan
sfilis, moriran sin remedio tras largas
y penosas agonas. Los consejos del
padrino y mecenas de Walter en su
adolescencia empezaban advirtindole
los peligros de la masturbacin
(ceguera, demencia, tuberculosis) y
terminaban declarando que cualquier
uso indecente de su cuerpo sera
castigado con la desheredacin. Walter
necesit ejercer durante treinta aos
para librarse de los variados temores
supersticiosos vinculados a la
sexualidad, y ni siquiera entonces dej
de considerar muy perniciosa la
masturbacin. Sin anticonceptivos, sin
antibiticos, en una sociedad puritana
que de puertas afuera consideraba
inmundas las cosas del sexo, los
hombres y sobre todo las mujeres
arriesgaban sencillamente la vida en
cada encuentro. A pesar de ello
algunos dirn: precisamente a causa de
ello, floreci en la era victoriana una
copiosa literatura obscena de una
singular homogeneidad. Aunque los
escritos van desde las utopas
comerciales, y desde luego audaces de
La novela de la lujuria, hasta la
inconcebible franqueza de Mi vida
secreta, pasando por el folletn rosa y
verde que es Fanny Hill[5] o libros de
una tristeza proustiana como el
tambin annimo y extenso Suburban
Souls, todas las obras erticas de este
perodo tienen varios puntos comunes.
El primero es una especie de
paganismo ingenuo. La lujuria humana
es Venus, a quien los amantes adoran
en sus altares (los genitales) ofreciendo
libaciones y siendo transportados en
justo premio a divinas mansiones de
beatitud, desde donde lanzan a veces
discursos ciertamente ms breves
que los de Sade sobre las bondades y
el xtasis de la fornicacin. Esos
escritores mantenan as viva la idea de
otra forma de relacin interpersonal,
otra sociedad, forma que no est hoy ni
mucho menos tan lejos de obtener
conformidad social como lo estaba en
la Inglaterra victoriana. Es el
mantenimiento de todo ms o menos tal
cual est, pero con orga ocasional,
ocupado el tiempo libre por las cosas
sexuales. Walter lo persigue con
ahnco; el Charlie Roberts de La
novela de la lujuria lo expone en forma
titnica idealizada.
Sin embargo, debajo del
proselitismo, debajo del barniz
mitolgico, debajo incluso de la
incitacin, comercialmente rentable a
la masturbacin, se ofrece junto al
mensaje liberador un romanticismo
tardo en vena trgico-pattica.
Primeros en emplear un lenguaje
coloquial y directo para actos que
hasta entonces se describan de modo
simblico y eufemstico, los
porngrafos victorianos no utilizan la
palabra orgasmo ni, en general, ningn
sustantivo para indicar ese momento de
la copulacin. Usan verbos irreflexivos
siempre {En castellano salvo ms
avisado criterio, la palabra
equivalente a sus trminos es
correrse, que no indica un imposible
reflexivo de andar corriendo, sino el
desdibujamiento o corrimiento de la
polaridad yo-t insinuada cuando
menos en todo clmax, donde los
cuerpos separados se sobreimponen y
pierden la nitidez de su aislamiento.
Tambin se usa coloquialmente en
castellano el trmino venir, quiz
por influjo del anglosajn to come.
De hecho, los anglosajones actuales
emplean exclusivamente este verbo, y
cuando no se sirven de l describen el
suceso como tener un orgasmo.
Corning era ya usual en el siglo pasado
(como doing it), y a veces los
victorianos ponen ese trmino en boca
de algn personaje, invariablemente
joven e ingenuo. Pero sus libertinos y
libertinas no dicen me corro o estoy
viniendo; dicen me gasto (Im
spending). No es extrao que con las
fisuras del orden puritano haya
cado en desuso ese verbo. A nosotros,
lectores de crnicas como la de Walter,
nos proporciona la ltima clave, la
piedra miliar.
El orgasmo es gasto. Derroche, si
se prefiere. El protagonista del
orgasmo suelta o deja de la mano
materias y nimos que estaban
almacenados en su interior. Es obvio el
elemento negativo, el disvalor;
derrochar implica perder
irreparablemente, es lo opuesto de
invertir y ahorrar, y la prodigalidad
estaba severamente condenada por la
ley social. Slo que, precisamente en
un mundo de auge mercantil-industrial,
el derroche es la meta anhelada y el
sentido ltimo del proceso de
atesoramiento. El nico problema es el
peligro de vaciarse hasta quedar
exnime, y la manera general de
hacerle frente es no gastar o atesorar
de antemano lo suficiente. Excluidos
por su propia voluntad los avaros en
trminos genricos, los gastadores se
encuentran en la ambivalente situacin
de hacer lo anhelado y cargar con las
consecuencias de ruina o esplendor
(social, econmico) en la medida de sus
recursos.
Sin embargo, atesorar lo suficiente
no es factible del todo a nivel fsico. En
vez de creer que los genitales son
rganos cuya potencia proviene de su
propio uso y el libertino victoriano
profesa sin excepcin una teora que
podra llamarse hidrulico-cuntica de
la energa sexual. Cada hombre nace
con un cierto monto de libido que no
puede crecer, o sufrir por el ejercicio
transformaciones distintas de la
disipacin, el simple gasto. Por eso
Walter, Charlie Roberts, Frank Harris,
el capitn Devereaux y los dems
hroes del underground victoriano
rehuyen cuidadosamente masturbarse
incluso en ocasiones idneas (v. Gr.
mientras espan a una pareja
copulando), y se disgustan cuando
tienen poluciones nocturnas
involuntarias, porque no quieren
desaprovechar una sola gota de su
precioso y escaso fluido vital. Hoy
en da, sobre todo a efectos de tratar
casos de impotencia relativa, los
sexlogos recomiendan lo contrario:
ejercitarse al mximo, lograr el
orgasmo, aunque sea con ayuda de
medios artificiales y tener el mayor
nmero posible de ellos.
El criterio actual se apoya en dos
justificaciones cuando menos tan
claras como la conviccin del libertino
Victoriano. La primera proviene de
asimilar la potencia sexual a la
potencia muscular en alguna medida;
tal como un msculo crece y se hace
progresivamente ms capaz de esfuerzo
a travs de su gimnasia, as tambin la
potencia copulativa se conserva o
aumenta con el ejercicio continuado de
la copulacin. La segunda de las
justificaciones es ms profunda y se
apoya en el llamado Principio de
Placer, expuesto originalmente por
Freud como uno de los dos modos del
funcionamiento psquico.
Segn Freud, la actividad sexual no
est sometida a los dictados del yo
consciente como la muscular o la
mental, obedeciendo los criterios de un
Principio de Realidad apoyado sobre
consideraciones de deber; sensatez,
prudencia, etc. Al contrario, el
rendimiento sexual depende directa y
nicamente de la gratificacin obtenida
en cada caso. No es por eso
manipulable sin graves trastornos, y el
nico remedio para casos de
impotencia parece ser pasarlo bien,
lograr placer de un modo u otro, pues
slo as el aparato genital funcionar
adecuadamente. Si hemos logrado un
orgasmo intenso, con una mujer, o con
cualquier otro objeto amoroso,
tendremos muchas ms probabilidades
de disfrutar nuevos e intensos
orgasmos que si por ejemplo
hemos copulado largamente con ese
objeto sin eyacular o, incluso, si no ha
habido contacto previo. A la inversa,
cuanto ms nos esforcemos en copular
con alguien que en ocasiones
precedentes nos ha proporcionado poco
o nulo placer menos probabilidades
tendremos de un buen funcionamiento.
Naturalmente, admitir la sola
existencia de un Principio de Placer
que rija siquiera parte de la conducta
humana es una abominacin para el
credo autoritario en sus diversas
variantes, y lo es porque el dogma all
dice que ha de haber una ley y una
voluntad todopoderosa de cumplirla.
Estar expuestos a las veleidades de
la gratificacin es lo mismo que
renunciar al control. Imagnense, para
empezar; las legiones de esposos y
esposas descubriendo que sus
problemas de rendimiento son meros
problemas de goce, que no son
personas impotentes, sino
insatisfechas.
El libertino victoriano sabe esto de
alguna manera, y lo sabe claramente.
Es quien es porque se sabe y quiere
juguete de sus nimos. Su voluntad es
slo complacerlos, rehuir el dolor de la
represin, nunca legislar sus caminos.
Por eso, no insiste jams en una
relacin donde sus reacciones no sean
lascivamente inducidas; no se empea
en fornicar cuando falta sinceridad
genital al deseo y, desde luego, no
repite la visita tras un encuentro
insulso.
En realidad, es consciente tambin
de que la parte muscular del sexo no
slo no se gasta, sino que se fortalece y
regenera con su ejercicio. Pero sigue
diciendo me gasto! al eyacular. se
es su romanticismo final, hacer
coincidir el momento supremo de la
Sensacin con la conciencia de una
sbita entropa. As, el vaciamiento se
torna xtasis, y todo lo odiado y temido
bajo el nombre de decrepitud se
comprime y transmuta en el gozoso
correrse o desdibujarse.
As tambin se dir el xtasis
queda marcado de vaciamiento y
decrepitud. Pero esta segunda lectura
corresponder ms bien al erotismo
culto y decadente del siglo XX,
encabezado por el Dieu est un porc
de Bataille y variantes de la angustia
vital existencialista que llegan hasta
Historia de O[6], o las obras de Pieyre
de Mandiargues.
Los victorianos son ateos por
egosmo y politestas por
convencimiento. La teologa les es
ajena, como les es ajena por
incipiente entonces y por su
epicureismo la muerte de Dios.
Consentirse una pasin amorosa como
la lujuria en un mundo hipcrita pero
ferozmente opuesto a la carne oblig a
todos estos aventureros y escritores a
sopesar muchas veces los pros y
contras de su camino. La conciencia de
la entropa de la vanidad del
esfuerzo espoleado por la sensacin
placentera fue su modo de asumir lo
negativo, lo nico negativo inscrito en
el hecho de vivir como vivan. El me
gasto confiesa que cualquier tiempo
futuro ser inferior en fuerza, que va
quedando menos substancia vital, que
la vida interna se escapa.
Pero se escapa tambin para los
otros, incluyendo desde luego a los
ascticos ahorradores. Todos somos
madera, y el fuego es eterno. Lo que
esos libertinos pretendieron fue arder
alegremente. Abrevia acaso la alegra
el plazo de combustin?
Quiz s. Quiz no. El fuego
sofocado es humo venenoso y negro.
Antonio Escohotado
Julio de 1978
Advertencia del traductor
***
He ledo todo mi manuscrito; qu
reminiscencias! Haba llegado a
olvidarme de algunas de las ms
tempranas. Cunto me choca, al leer mis
experiencias tempranas, la verdad del
detalle; de no haberse escrito entonces,
jams podra escribirse ahora; ha
registrado semejantes cosas alguna otra
persona? Sera un crimen quemarlo
todo; por mucho que diga la sociedad,
no es sino una narracin de la vida
humana, quiz de la vida diaria de miles
de seres humanos, si pudiera hacrseles
confesar.
Al leerlo, lo que me choca es la
monotona de la relacin con las
mujeres que no pertenecan a la clase
alegre; ha sido tan anlogo y repetitivo
como el joder mismo; actan as todos
los hombres, besando, engatusando,
sugiriendo impudicias, hablando
despus de forma indecente, echando un
tiento, olindose los dedos, asaltando y
venciendo, igual que yo? Se ofenden
todas las mujeres, diciendo no,
despus oh sonrojndose,
enfadndose, cerrando los muslos,
resistindose, abrindolos y
entregndolos y entregndose a su
lujuria, como han hecho las mas? Slo
un cnclave de putas que dijeran la
verdad y de sacerdotes romanos podra
aclarar este punto. Han tenido todos los
hombres esas extraas calenturas que me
han embelesado, avanzada la vida,
aunque en das tempranos su misma idea
me repugnase? Nunca lo sabr; mi
experiencia, si se imprime, permitir
quizs a otros comparar, cosa que yo no
puedo hacer.
Debe quemarse, o imprimirse?
Cuntos aos han pasado en esta
indecisin? Por qu temer? Si se
preserva, ser por el bien de otros; no
por el mo.
Primeros recuerdos. Una niera
ertica. Seoras a la cama. Mi
picha. Una institutriz vivaz. El
primo Fred. Pensamientos sobre las
prendas. Una buhonera. Dibujos
indecentes. Un beb desnudo.
No s con qu frecuencia se me
pona entonces tiesa. No tengo recuerdo
claro de sensaciones voluptuosas, pero
no cabe duda de que durante ese
desmayo deleitoso que tuve cuando la
gran Betsy me permiti ponerle la
cabeza en el regazo y palparle los
miembros, el impulso hacia la mujer se
vio acompaado de placer sensual,
aunque no recuerde el hecho; pronto, sin
embargo, habra de manifestarse mi
virilidad.
Un da, algo despus de haberle
palpado el chocho a aquella sirvienta,
observ que, por debajo del prepucio,
tena una materia blanquecina y de fuerte
olor, y que me dola la parte inferior de
la punta de la polla. Al principio, pens
que se trataba de una enfermedad y,
tirando de la piel, hice una especie de
copa, ech all agua caliente y,
removindola un poco, me lav toda la
nuez, dejando escapar la infusin de tan
cachondo olor. Esto puso de manifiesto
mi necesidad de mujer, aunque yo no
saba qu era aquella exudacin, que al
principio me dej aterrado. Un da en
que haba estado jugueteando con la
chica, se me puso tiesa, volvi a
dolerme la polla y, cuando me la estaba
lavando con agua tibia, se hinch, la
frot con la mano, lo que me produjo un
placer inesperado, hasta que me
sobrevino rpidamente una voluptuosa
sensacin, tan emocionante y penetrante
que jams la olvidar. Me dej caer en
una silla, palpndome suavemente la
picha y, un segundo ms tarde, la leche
sali proyectada, en grandes gotas, a una
buena yarda de distancia, y un lquido
ms fluido me corri por los nudillos.
Me haba hecho una paja, sin querer.
Vino despus el asombro, mezclado
con repugnancia; examin con la mayor
curiosidad el lquido viscoso e
inquietante, lo ol, y creo que lo prob.
Despus, me sobrevino el temor a mi
padrino, y el de ser descubierto; a pesar
de todo, tras limpiar mi esperma del
suelo, sub a mi dormitorio y, cerrando
la puerta, me masturb hasta quedar
exhausto.
Quera un confidente y se lo cont a
dos compaeros de colegio, dos
hermanos; no poda mantenerlo en
secreto y en verdad estaba orgulloso,
aunque avergonzado, de hablar del
placer. Ambos tenan la polla mayor que
la ma y nunca me haban hecho burla
por no poder echarme el prepucio atrs
con facilidad. Poco despus, vinieron a
verme, nos fuimos todos al jardn,
ambos me tiraron hacia atrs del
prepucio, yo lo hice con los suyos, y
despus nos masturbamos todos en una
letrina.
Despus, escrib a Fred, que estaba
en un gran colegio privado, contndole
lo de mi masturbacin. Me contest que
en su colegio haban pescado a algunos
muchachos hacindolo y les haban
azotado; que un chico grande, a punto de
partir para Oxford, haba posedo a una
mujer y contrado una fuerte sfilis. Me
suplicaba que quemara su carta, o que la
tirase por el cagadero en cuanto la
hubiera ledo, aadiendo que estaba
aterrado porque haba perdido la ma, y
que no deba escribirle jams tales
cosas al colegio, porque el preceptor
abra diaria e indiscriminadamente una o
dos cartas de los chicos. Saba que mi
madre no estaba y por ello no le
importaba escribirme. Cuando me enter
de que haba perdido mi carta, yo
tambin me aterr; la carta nunca se
encontr. No sabra decir si el preceptor
se hizo con ella, o si la mand a mi
padrino, pero lo cierto es que, despus
de haberme masturbado una noche hasta
quedar exhausto, mi padrino vino a
verme.
Me mir fijamente. Pareces
enfermo. No, no lo estoy. S, s que
lo ests, mrame a la cara, te la has
estado meneando, me dijo, con esas
palabras. Antes de eso, jams haba
pronunciado ante m una palabra
inapropiada. Yo lo negu todo. l
bram: No lo niegues, seor mo, nada
de mentiras, lo has estado haciendo,
seor mo; no aadas mentiras a tu
bestialidad, te has dedicado a ese truco
asqueroso, te lo veo en la cara, morirs
en un manicomio, o de tuberculosis,
nunca ms obtendrs de m un penique
de dinero de bolsillo y no pienso
comprarte el grado de oficial, ni dejarte
dinero cuando me muera. Yo segu
negndolo con el mayor descaro. Punto
en boca, pequea bestia, o se lo
escribir a tu padre. Eso me dej
taciturno, diciendo slo ocasionalmente:
No lo he hecho!. Se puso
airadamente el sombrero y me dej en
un estado de nimo muy incmodo.
Yo saba que mi padre no andaba tan
bien de dinero como antes, mi madre me
insista siempre en que no ofendiese al
padrino, y acababa de hacerlo. Se lo
escrib todo a Fred, l dijo que el viejo
zorro era mdico, lo cual era muy mala
suerte; se preguntaba si de verdad me
haba visto seales en la cara, o si
estaba fingiendo; que no fuera tonto y
que siguiera negndolo, y que dijera que
no lo haba hecho, pero que era mejor
que dejara de masturbarme.
Desde aquel momento, mi padrino
andaba siempre detrs mo, me esperaba
a la salida del colegio, pasaba conmigo
mis medias vacaciones, se quedaba
sentado conmigo y con mi ta alguna
tarde hasta la hora de acostarse, me
haca montar a caballo y pasear con l
en coche, no volvi a darme dinero de
bolsillo, y nadie ms lo haca, por lo
que yo no estaba muy contento.
El placer de la masturbacin, una
vez catado (y no antes) me abri los
ojos al misterio de los sexos; parece que
comprend inmediatamente por qu se
juntan los hombres y las mujeres, pero
segua maravillado por todo ello. El
correrse pareca algo sucio, y el olor del
coo algo extraordinario en una mujer,
cuyo aroma me resultaba generalmente
tan suave y embriagador. Le novelas
con ms dedicacin que nunca. Me
gustaba estar cerca de las mujeres y
mirarlas ms que nunca, ya fueran
jvenes o viejas, ordinarias o delicadas;
siempre estaba mirndolas y pensando
que tenan un coo que ola fuerte y
preguntndome si se las haban follado.
Sola mirar fijamente a mi ta y a mis
primas, preguntndome lo mismo.
Apenas me pareca posible que las
dulces damas tan bien vestidas y de
lengua tan delicada que venan a casa
dejasen que un hombre les metiera leche
por el coo. Despus, empec a
preguntarme si las mujeres se corran y
cmo; qu placer les proporcionaba
joder, etc.; y me preguntaba en todas las
formas posibles por la copulacin,
asombrado por la rareza del esperma
oloroso y viscoso, proyectado en el
agujero de entre los muslos de una
mujer. A menudo pens que todo el
asunto deba ser un sueo, despus,
pensaba que no se poda poner en duda.
Una de las cosas que dudaba era si el
chocho de la sirvienta, cuyo olor me
haba quedado en los dedos, estaba
enfermo o no.
Es posible que el miedo a ser
sorprendido me alejase de la
masturbacin, pero yo era dbil, creca
rpido y no recuerdo grandes deseos,
aunque estaba loco por entender mejor
el coo. En mi cabeza no queda la
impresin de haber tenido el deseo de
joder en uno, sino slo el de verlo y,
sobre todo, de olerlo. El recuerdo de su
aroma parece haber ejercido sobre m
un extrao efecto. No me gustaba mucho,
pero estaba deseando volver a olerlo.
Un da, aprovechando una oportunidad,
consegu palprselo a la sirvienta; era al
anochecer, ella estaba de espaldas a la
pared y me palp la polla mientras yo la
palpaba a ella; fue cosa de un segundo o
dos, porque estbamos otra vez
asustados. Me fui a la sala de estar y me
pas el resto de la tarde olindome los
dedos y mirando a mi prima. Esto
ocurri una vez ms, y ahora pienso que
la sirvienta deba estar a punto de
dejarme joderla, porque tambin ella me
haba palpado la polla y haba dicho, en
son de burla: Aunque le deje, no es
usted lo bastante hombre; me
envalenton, le solt que me haba
corrido, recuerdo que me dijo: Oh,
menudo cuento!, y entonces fue cuando
algo, no s qu, nos hizo huir. Ahora veo
con claridad que no supe aprovechar
mis oportunidades.
Me gustaba la qumica, lo que serva
a mis propsitos, como ms tarde se
ver, y sola hacer experimentos en un
lavadero, contiguo por fuera a la cocina,
con mis cidos y mis bases; eso me
permita entrar en la cocina
sigilosamente, pero la disposicin de la
casa haca fcil que mi ta apareciese
sbitamente en la cocina.
La ventana de mi dormitorio daba al
patio de la cocina, donde se encontraba
el lavadero, un cuarto de herramientas y
una letrina de servicio, etc., etc., todo
ello rodeado por un muro, con una
puerta que conduca al jardn; del lado
del jardn, nada ms entrar, haba un
cobertizo de jardinero. Por la maana,
la sirvienta sola abrirle al jardinero la
puerta de la cocina, y l cruzaba el patio
de la cocina para entrar en el jardn. Una
maana, temprano, mientras meaba en el
orinal de mi dormitorio observando a
travs de las persianas, vi asomar la
cabeza de la sirvienta por el cobertizo
del jardinero, y la vi despus atravesar
el patio de la cocina y entrar con gran
prisa levantando la vista hacia la casa,
como tratando de ver si haba alguien en
las ventanas. Se me ocurri entonces
que, si entraba muy temprano en la
cocina, podra dedicarme sin miedo a
mis jueguecitos indecentes, pues mis
parientes nunca bajaban a desayunar
hasta las ocho y media, mientras que la
sirvienta bajaba a las seis.
A la maana siguiente, baj
temprano a la cocina, no vi a la criada y,
pensando que poda estar en la letrina
del patio de la cocina, la esper. Las
persianas estaban levantadas, y ella
lleg poco despus; se sobresalt.
Vaya!, qu pretende?. Creo que no
dije una sola palabra, me acerqu de un
salto, le met la mano por debajo de las
ropas hasta el coo. Me rechaz, me
sujet la mano con la que le haba
tocado el coo y me la apret
fuertemente, frotndola y mirndome,
segn record (aunque mucho despus)
de una forma muy rara. Shh!, shh!, es
la vieja, me dijo. No es ella. Estoy
segura de que he odo el timbre, y la
verdad es que son el timbre. Sub sin
zapatos, como una bala, a mi dormitorio,
empec a olerme los dedos, vi que
estaban pegajosos y que el olor no era el
mismo. Recuerdo que me pareci
extrao que tuviera el coo tan
pegajoso, haba odo hablar de coos
sucios entre los chicos era una broma
comn y pens que el suyo deba
estarlo, y que por esa causa el olor y el
tacto eran diferentes. Dos o tres das
ms tarde, mi madre vino a la ciudad, se
enfad con la sirvienta, y me dijeron que
me fuera del cuarto; ese mismo da y
hora fueron despedidos la sirvienta y el
jardinero, tomamos una asistenta y un
jardinero temporal, y mi madre volvi al
lado de mi padre enfermo. Con el paso
de los aos, cuando ya tena mayor
experiencia en todo esto, llegu a la
conclusin de que mi ta haba
sorprendido al jardinero y a la sirvienta
divirtindose con demasiada libertad,
que los haba despedido, y que la
maana en que se me pusieron pegajosos
los dedos la muchacha vena de joder en
el cobertizo del jardinero.
A pesar de todas las oportunidades
que haba tenido, tanto con la gran Betsy
como con esta mujer, yo segua siendo
virgen. Cuando volv a ver a Fred, me
dijo que le haba palpado el coo a una
de sus sirvientas. Le cont parte de lo
que yo haba hecho, pero no le dije que
haba tenido la oportunidad de echar un
palo y que fracas, porque tema sus
burlas; como me vea obligado a dar el
nombre de una mujer, mencion a una de
las sirvientas de mi padrino. All se fue,
a tratar de meterle tambin mano, pero
se llev una bofetada. Hablbamos
mucho del olor de los coos, y me dijo
que un da, tras haber palpado a la
sirvienta, entr en la habitacin donde
estaban sus hermanas y les dijo: Oh,
qu raro me huelen los dedos! Qu
puede ser? Oledlos. Dos de sus
hermanas se los olieron, le dijeron que
no saban qu era, pero que olan bien.
Fred pensaba que ellas detectaron el
olor a coo, porque se pusieron muy
coloradas.
Yo haba notado, cada vez que me
lavaba la pastosa exudacin, que la
polla me ola muy fuerte. Cuando
hablaba con Fred, me daban ganas de
imitarle, por lo que una tarde me satur
los dedos de esencia masculina y,
acercndome a mi prima, le dije: Oh,
qu raro me huelen los dedos!
Hulelos!. Los oli. Es feo, debe de
ser uno de tus productos qumicos, me
dijo. Creo que no, huele otra vez; no se
me ocurre qu puede ser. A qu se
parece?. Creo que nunca he olido
nada parecido, pero no est tan mal si lo
hueles de cerca, es como madera del
sur, respondi. Me pregunto si esa
joven dama, al casarse, lleg a olerlo y
a reconocerlo. Hice esto ms de una vez,
me encantaba pensar que mi delicada
prima me haba olido la polla, por
medio de mis dedos. Qu lubricidad
innata surge desde temprano en el varn!
Tuvimos todo tipo de desgracias, la
familia volvi a la ciudad, otro hermano
muri; despus, tras larga enfermedad,
tambin mi padre, casi en bancarrota.
Luego, muri mi padrino y me dej una
fortuna. Todo fueron preocupaciones y
cambios, pero slo quiero mencionar de
pasada estos asuntos de familia.
Mis condiciones fsicas no deban
ser todava muy buenas, pues, aunque
era ms intensamente romntico que
nunca y aunque amaba apasionadamente
la compaa femenina, no recuerdo
haber tenido problemas por
empalmarme, y creo que los hubiera
tenido de haberme ocurrido; mis dos
compaeros ntimos de colegio dejaron
de masturbarse, porque el hermano
mayor, que tena una nariz roja y muy
larga, lleg conmigo a la conclusin de
que masturbarse enloqueca a las gentes,
y peor an, les impeda ms tarde joder
y formar una familia. Fred, mi primo
favorito, lleg a la misma conclusin
aunque no s mediante qu proceso
mental llegamos todos a ella.
Cuando me acercaba a mis diecisis
aos, me despert una noche con un
sueo voluptuoso y me encontr el
camisn saturado de semen; fue mi
primer sueo hmedo; esto me lanz
otra vez a masturbarme, durante un
tiempo. Pero me reprima, o mi
naturaleza no me exiga entonces
correrme mucho, porque la verdad es
que no lo haca a menudo.
Nuestra conversacin, sin embargo,
trataba siempre de coos y de mujeres.
Yo estaba siempre tratando de olerles la
carne, de mirarles por debajo de las
enaguas, de observarlas cuando iban a
hacer pis; lo que ahora me maravilla es
no haberme masturbado sin cesar, y la
nica razn que puedo dar para ello es
que, aunque mi imaginacin fuera muy
madura, mi cuerpo no lo era. El hecho
de que las mujeres tuvieran pelo debajo
de los brazos tena para m en aquellos
tiempos un encanto secreto. No recuerdo
haber pensado mucho sobre el tema
antes de entonces, aunque me asombr la
primera vez que lo vi; tampoco s por
qu me vena tanto a la imaginacin en
aquel momento, pero as era. Ya he
mencionado a la mujer bajo cuyos
brazos vi por primera vez pelo.
Una tarde, tras la muerte de mi padre
y la de mi padrino, Fred estaba conmigo,
nos fuimos a casa de un amigo, y se
supona que volveramos a casa hacia
las nueve. Estaba oscuro, vimos que
haba una mujer junto a un muro. Es una
puta, dijo Fred, y nos dejar palparla
si la pagamos. Pregntaselo. No,
pregntaselo t. No quiero.
Cunto dinero tienes?. Determinamos
lo que tenamos y, tras dudarlo un poco,
seguimos andando; pasamos por delante
de ella, nos dimos la vuelta y nos
detuvimos. Qu miras, pequeo?,
dijo la mujer. Me puse tmido y me
alej; Fred se qued con ella. Wattie,
ven aqu, dijo en un susurro. Me
acerqu de nuevo a ellos. Cunto
tenis?, dijo la mujer. Ambos le dimos
dinero. Nos dejar palpar a los dos?,
dijo Fred. Pues claro, habis tocado
alguna vez a una mujer?.
Envalentonados, ambos dijimos que s.
Era una mujer de por aqu?. No.
Tocasteis los dos a la misma?. No.
Dadme entonces otro cheln, y podris
tocarme bien el coo los dos, tengo
muchsimo pelo. Le dimos lo que
tenamos, y entonces se march sin
dejamos hacerle nada. Se lo voy a
decir a vuestras madres, como me
sigis, nos grit. Nos haba engaado;
a m me engaaron en forma anloga
ms adelante, una vez que iba solo.
stos son los principales hechos
indecentes de mi temprana juventud, que
recuerdo y que no he relatado a mis
amigos; se omiten muchos otros
episodios divertidos, que s les cont,
pero que si los relatara, se descubrira
el autor. Uno o dos de estos incidentes
fueron bien raros y muy divertidos, pero
no me atrevo a relatarlos; en cualquier
caso, todos ellos muestran lo pronto que
se desarrollaron en m los deseos
sexuales y el placer que estos hechos y
otros me proporcionaron desde muy
temprana edad.
Ya haba llegado a la edad de la
pubertad, cuando la naturaleza
masculina se afirma hasta en el ms
tmido y encuentra medios de obtener
con mujeres su legtimo placer. Yo los
encontr, y, a partir de entonces, mi
recuerdo de los hechos fue hacindose
ms perfecto, no slo en cuanto a su
consumacin, sino tambin en cuanto a
su desarrollo; no obstante, nada me
parece tan notable como la forma en que
recuerdo episodios que tuvieron lugar
cuando yo era casi una criatura.
Nuestra casa. Charlotte y mi
hermano Tom. Besando y metiendo
mano. Ambos en celo. Mi primer
polvo. Una virginidad conquistada.
En una casa de citas. En una
letrina. Tribulaciones. Charlotte
se va. Mi desesperacin.
No he repasado y corregido el
manuscrito precedente. Los resmenes
pueden daar el relato, pero no hay otra
solucin si ha de ser impreso; con todo,
slo unos cuantos, pocos, episodios sin
importancia han sido borrados, y las
observaciones con mis mujeres fueron
exactamente como las describ en su
origen (a excepcin de los cortes). Qu
agradable es recordar los episodios
cuando leo el manuscrito. Hechos que
van desvanecindose en el olvido brotan
con considerable frescura, y casi me
parece estar viviendo mi vida juvenil de
nuevo. Ojal fuese as, porque fue un
tiempo encantador en cuanto a mujeres;
y slo se vio ensombrecido por aquel
error duradero, profundo, irremediable.
No puedo precisar las edades en un
caso o dos, ni el orden exacto de dos o
tres de los amores ms fugitivos. Quiz
podra hacerlo refirindome a cuadernos
hoy ocultos y polvorientos, pero no vale
la pena. Ninguno tiene importancia real.
Escribo slo por mi placer y, si lo
imprimo, lo imprimir por mi solo
placer; dejemos, pues, que el manuscrito
quede paginado como est.
Al leerlo, observo que algunas de
mis aventuras ms fugaces las no
buscadas y aquellas que cayeron en mi
lote como por azar y que, a pesar de
breves, se contaron entre las ms
voluptuosas se produjeron mientras
mantena otras relaciones ms
duraderas. Mi debilidad y mi cario
hacia el otro sexo eran tales que nunca
pude mantenerme absolutamente fiel a
una sola mujer, por mucho que la amase.
He querido y pretendido hacerlo, me he
esforzado con ahnco muy en serio,
por evitar la infidelidad, pero he
acabado rindindome a la tentacin. La
idea de ver desnuda a otra mujer, de
penetrar un coo fresco pareca
presagiarme placeres voluptuosos,
nunca gustados antes con ninguna otra
mujer. Cuando mi polla penetraba en un
coo nuevo, la sensacin siempre me
pareca ms exquisita que ninguna
disfrutada hasta entonces con otras. Pero
muchas veces me he sentido asqueado
conmigo mismo por mi debilidad y he
intentado compensarla, sin que la mujer
haya sido consciente de las razones de
mi superamabilidad.
La cantidad de manuscrito que sigue
necesitando una revisin es, ay, grande.
Entre este material, se encuentra un
ensayo sobre la copulacin, escrito,
segn creo, algo antes que otras pginas
ya revisadas y redactado con el
conocimiento del tema que por entonces
posea, as como con alguna ignorancia
que actualmente percibo. Tiene esa
libertad de expresin que adopt desde
el comienzo de mi relato, y no deja duda
alguna en mi propia mente sobre lo que
quera decir entonces y siempre. Me
gust mucho escribirlo, pero debi ser
sacrificado al tiempo, al dinero y a la
prisa, pues no se trata de un incidente y
no forma parte de la historia de mi vida
privada, aunque ilustre bien mi marco
mental y mi conocimiento de las cosas
sexuales en el perodo de la vida en que
lo escrib.
Esta relectura pone de relieve todos
mis actos, hazaas y pensamientos
durante veinte aos, y percibo
claramente que, si bien haba hecho la
mayora de las cosas sexualmente
posibles casi enteramente por
curiosidad, o por sbito impulso (hasta
este perodo aproximadamente), mis
hbitos con las mujeres y mi lujuria eran
en gran parte simples, vulgares y no
intelectuales; y que no haba buscado
posturas lascivas inslitas y diversos
deleites complejos en la copulacin, o
preliminares, cosa que una imaginacin
ferviente, voluptuosa y potica ha ido
trazando gradualmente para mi
gratificacin desde entonces. Este deseo
de variedad parece haber comenzado
poco despus de familiarizarme con
Camille.
Pero, para entonces, ya no me
molestaba evidentemente aquello que me
habra escandalizado en aos previos.
Mis prejuicios se han desvanecido
actualmente en gran medida al
aproximarme a la madurez. He
conquistado antipatas y he cosechado
recompensas viendo ante m una gran
variedad de pasatiempos adecuados a
mi madurez, pero me alegro de no haber
gozado prematuramente en mi juventud
cuando no los necesitaba, y cuando no
los habra apreciado como hoy. Es
divertido observar ahora el cambio
gradual desde el ejercicio simplemente
vientre a vientre, que me contentaba, y
las diversiones infinitamente variadas
que me he consentido desde entonces.
Sin duda, no hago en esto sino seguir
los pasos y los medios propios del
gnero masculino. Hago lo que miles de
otros han hecho. Slo cuando la
impetuosidad lujuriosa se ve debilitada
comienzan las reflexiones y la
experiencia a trazar nuevos placeres en
su ayuda. Al hacemos mayores, los
inventamos como un estmulo, y las
mujeres se hacen as ms y ms
encantadoras, necesarias e importantes
para nosotros; y justamente en el
momento en que nuestras
responsabilidades hacia ellas se hacen
mayores. Por lo mismo, ayudndonos y
administrndonos en nuestras
invenciones lascivas, nos recompensan.
Al final, nos necesitan ms y ms, cosa
que nosotros pagamos mediante nuestra
generosidad, nuestro cuidado y nuestros
sacrificios por ellas. Tampoco estn
ellas por detrs de nosotros a la hora de
participar en esas fiestas, porque sienten
la lujuria igual que nosotros. De un
modo silencioso y oculto, les gusta la
lascivia si se les ensea gradualmente.
Pero la lujuria reside principalmente en
nosotros, los hombres, las mujeres son
sus ministros, tal es la ley de la
naturaleza. Ninguna culpa recae sobre
una mujer por querer o por someterse a
fiestas, caprichos anormales y fantasas,
llamados obscenos por los tontos, pero
naturales y propios y quizs
universalmente practicados, que slo
conciernen a quienes los practican y se
benefician de ellos. La experiencia me
dice que muchas mujeres se deleitan
igualmente entre ellas una vez que su
imaginacin se pone en marcha. Quiz
nada hay que pueda llamarse en justicia,
no natural de todo cuanto la naturaleza
nos impulsa a hacer. Si a otros esos
actos no les gustan no sern naturales
para ellos, y nadie debiera ser forzado a
realizarlos.
Los prrafos precedentes y otros
semejantes, escritos mucho despus del
manuscrito, deben colocarse entre
corchetes a fin de que pueda
identificarlos cuando los vea (si llegara
el caso) impresos en un da futuro y este
escrito sea destruido.
(Los encabezamientos de los
captulos se escriben ahora por primera
vez, porque sern necesarios si esto ha
de ser impreso. Reanudo ahora mi
relato).
Ya en la primera semana de mi
retomo concert por telgrafo un
encuentro con H. Como no obtuve
respuesta fui a su casa, que estaba vaca.
Telegrafi a una amiga, no obtuve
respuesta, fui all y ella haba volado,
pero descubr que sus cartas eran
enviadas a una tienda vecina. Escrib
all dando una cita en la parte oscura
prxima a ****, y all encontr a H.
esperando. Todo haba cambiado, viva
en el campo y no estaba segura de si
podra encontrarse conmigo, pero en
caso de poder hacerlo sera con gran
riesgo; no saba ni cundo ni dnde,
pero en una semana me lo dira. Fuimos
en carruaje a travs de un parque que
estaba de camino hacia su estacin, y
nos palpamos el uno al otro nuestros
agentes camales. Le ped que saliese y
follsemos contra un rbol. Ella se
indign con la propuesta, y terminamos
masturbndonos el uno al otro en el
coche, frente a frente, besando y
lamiendo, para gran perjuicio de su
sombrero y unas pequeas manchas en
su vestido de seda y mis pantalones. A
quin se le ocurra entonces ocuparse de
dnde caa el esperma.
Una semana despus encontramos un
lugar de cita en una casita cmoda y
conveniente, donde nos encontramos por
norma general. Antes de haberse quitado
nada excepto el sombrero ella (y yo el
mo) jodimos sobre la cama con intenso
deleite mutuo. Tan pronto como
desmont nos desnudamos rpidamente y
nos metimos en la cama; bebimos all
champn y jodimos y jodimos hasta que
mi verga se neg a endurecerse ms;
jodimos cuatro veces, cosa que
actualmente representa un gran esfuerzo
para m, pero no para ella. Con todo,
masturbarla y bajarme al piln siempre
la satisfaca como conclusin,
afortunadamente.
Entonces nuestros encuentros
empezaron a espaciarse, cosa que slo
los hizo ms deliciosos. Pero yo, por
desgracia, estuve obligado a administrar
mi fuerza ms que antes, por lo cual me
convenan ms los intervalos largos.
Cuando nos encontramos nuevamente
descubrimos que la jefa del
establecimiento tena fotografas,
cuadros y grabados voluptuosos a
centenares, y uno o dos armarios llenos
de los mejores y ms indecentes libros
en ingls y francs. Nos deleitamos con
ellos aquel da, porque todos fueron
puestos a nuestra disposicin. Nos
sentamos palpndonos los genitales
entre folladas, mirando y comentado el
despliegue artstico de desnudeces e
imaginacin ertica, deseando poder
participar nosotros mismos en tales
actos. Despertaron ideas que desde
luego haban estado durmiendo dentro
de m. Ella dijo que le suceda lo
mismo, pero siempre declar que le
haba puesto deseos en la cabeza antes
desconocidos. Estbamos bien
compensados.
Viviendo lejos actualmente, sin un
amigo masculino o femenino con quien
hablar de cosas sexuales, ella buscaba
ms que nunca das de encuentro y horas
de voluptuosidad sin barreras. Tras
escuchar todo lo que haba hecho en
casa y hasta los detalles domsticos
que a ella le gustaba narrar por cuanto
revelaban su comodidad, hablamos de
lujuria y amor en todos sus caprichos y
variedades. Hiciste alguna vez eso?.
Te acuerdas de cuando te mostr la
polla de ***?. Cundo ocurri tal y
cual?. As discurra nuestra
conversacin. Cuntas veces se la haba
follado l, o cuntas veces se haba
bajado al piln; con qu frecuencia se
haba masturbado ella, el esperma que l
eyaculaba y todos los actos indecentes
domsticos me eran contados con
deleite, obteniendo confidencias
semejantes por mi parte. Entonces
llegaron los deseos. Deja que la seora
***** nos consiga a otra mujer; t te la
follas a ella mientras ella se baja al
piln conmigo. H. me hizo esa peticin
cuando reposbamos en la cama despus
de joder. Estuve de acuerdo. Que sea
robusta; me gustara una tan robusta
como Camille, tales fueron sus
palabras, proferidas de un modo
divertido y con rostro medio
avergonzado, porque la ausencia y el
cambio de sus circunstancias parecieron
al principio imponerle algn pudor
estpido. Pero a ambos nos gustaba
llamar al pan pan y al vino vino.
Todo qued cumplido. La abadesa,
como la llamar, deseaba
proporcionamos cualquier placer,
aunque slo cautelosa y ocasionalmente
mostraba sus poderes. Una mujer muy
llenita y casi gorda, pero hermosa y de
unos veintids aos, fue nuestra primera
compaera. No me dejes a m
preguntarle, t dile que t quieres que
laman mi coo No quiero que piense
que yo lo deseo, dijo H. As se hizo,
tomamos champn, desnud a la llenita,
luego ped a H. que mirase su grieta
cosa que estaba ansiando hacer y
luego la incit a que se bajase al piln.
La conversacin obscena y el vino,
elevando nuestra lujuria, contribuyeron a
que nos hicisemos amigos pronto, y la
seorita R. salt ante la idea de bajarse
al piln con la otra. Desnudos entonces
los tres (tiempo clido), dispusimos
espejos para que H. pudiese verlo todo.
Se tumb sobre la cama mientras R. se
bajaba al piln con ella. Me tumb yo
tambin junto a ella mientras me
masturbaba durante su placer. Ah
Dios lame ms de prisa me estoy
corriendo, y se corri casi
arrancndome la polla durante su primer
xtasis. Detenindose un minuto R.
volvi a empezar, porque a H. le gusta
continuar sin interrupcin ese grato
juego hasta correrse por lo menos dos
veces. Era una encantadora visin la de
H. con sus hermosos muslos y la rajita
coralina dispuesta entre el encantador
pelo color avellana, y R. la mantuvo
abierta un minuto para mirarla. Entonces
su boca cay vidamente sobre el coo,
sus manos pasaron bajo las nalgas de H.
El pelo oscuro de las axilas de R. era
apenas visible, sus grandes nalgas
blancas casi le tocaban los talones. Me
agach esta vez y atisb por el surco
ms all del ano, y pude ver justo el
final rojo del coo rodeado por el corto
pelo rizado. Montando entonces sobre su
cintura y descansando la polla sobre su
espalda, entre los huesos de los
hombros, contempl el encantador rostro
de H., que en su xtasis sexual es una
visin deliciosa. Jode, jdetela a ella,
exclam para m. Pero no quise. Al
instante siguiente vi los encantadores
ojos de H. fijos sobre los mos mientras
se corra con suaves gritos.
Un descanso, ms champn, un
discurso sobre los placeres de la mujer
lamiendo el coo de la mujer y de los
hombres haciendo lo mismo, y H. estuvo
otra vez sobre la cama. Oh, estoy tan
cachonda, deseo tanto follar, dijo R.
l te follar, no es verdad?. Ced.
Ponindose ms hacia arriba en la cama
para hacer accesible el coo a su
lengua, H. se tumb con almohadas bajo
la cabeza cuando R. volvi a comenzar
su ejercicio lingual sobre la grieta dulce
y recin lavada. Yo estaba de pie a la
espalda de R. Jdetela y crrete
cuando yo lo haga, dijo H. El trasero
de R., que estaba vuelto hacia m, era
casi demasiado grande al inclinarse ella,
por lo cual hice que bajase un poco ms
y entonces mand mi polla entre las
nalgas que dividan los dos labios llenos
y bien peludos de su santuario de placer.
Ella ajust su altura al ejercicio cuando
la cabeza estuvo bien alojada; mis
pelotas estuvieron pronto contra las
nalgas y cada pulgada de la polla estuvo
entonces en un coo deliciosamente
lubricado por la cachondez de su
propietaria. Est dentro de su coo,
amor, exclam, empec a joder y R.
empez a masturbar con la boca. Todo
era silencio salvo los ruidos de
chapoteo de la polla dentro del coo y
la lengua de R. en el coo de H. Ella
est viniendo, querida, me correr,
acab gritando. Oh Dios fllala,
folla, abofetea su culo, exclam H.
retorcindose y suspirando. Mis
palmadas sobre el gran culo resonaron
mientras R. se retorca y temblaba con
placer, continuaba lamiendo, y nos
corrimos ambos al mismo tiempo que H.
se corra bajo la caricia de la lengua.
Entonces, con la polla empapada y los
coos mojados, nos levantamos. Poco
despus, de pie junto a la cama, me foll
a H. mientras ella masturbaba a la
seorita R. Nunca hubo tres cachondos
que disfrutasen ms con las estratagemas
erticas.
Estos deliciosos ejercicios
voluptuosos fueron repetidos con
variaciones otros das. R. chup mi
polla y tom su libacin mientras yo
estaba completamente tumbado sobre la
cama, arrodillndose H. sobre mi
cabeza y yo lamiendo su cltoris,
preparando los espejos de tal manera
que H. pudiese verlo todo. Otro da foll
a R. mientras ella masturbaba a H.
Entonces puse la polla dentro de ambas
mujeres y termin en el coo de R., cosa
que complet la diversin del da.
Poco despus observamos ciertas
marcas en las grandes nalgas blancas de
R. Ella dijo que provenan de su ltima
flagelacin. Eso nos revel algo que con
el tiempo llegaramos sin duda a
conocer: que la abadesa era una experta
en flagelacin, que venan tanto jvenes
como viejos a ponerse en sus
experimentadas manos. Interrogada, la
abadesa nos cont todo, y estaba, de
hecho, orgullosa de sus actuaciones; nos
mostr los diversos aparatos con los
cuales enervaba simplemente, o haca
sangrar los traseros masculinos y los de
las mujeres. Tambin supervisaba cmo
flagelaban los hombres culos femeninos.
Eran preferidas muchachas de gran culo
como R., aunque ella dijo que algunos
preferan nalgas ms jvenes y finas.
Algunos trajeron y fustigaron a una
mujer a quien queran y follaron, otros
pagaron a una mujer especial para que
les pegase. Todas ellas eran muy bien
pagadas por hacer sangrar a un buen par
de nalgas.
R. nos cont que la flagelacin de su
trasero la haba puesto cachonda una
hora despus o as. Le gustaba que la
vara hiriese slo ligeramente los labios
del coo. Entonces, si no consegua a un
hombre, se masturbaba. Aunque algunas
chicas dijeron que no les afectaba
lascivamente, otras decan lo contrario.
Hablamos tranquilamente sobre esto con
la abadesa. Tanto H. como yo
desebamos ver la operacin, y omos
decir que a algunos hombres les gustaba
ser vistos por otros hombres al ser
flagelados. Si volvamos cierto da nos
encontraramos a un caballero a quien le
gustaba ser visto, y ella se encargara de
arreglar que nosotros lo visemos
(naturalmente, a cambio de un pago).
Fuimos el da convenido, pero el
hombre no apareci. Haba dos mujeres
preparadas, esperando para flagelarle.
La abadesa dijo que no importaba, que
algo se lo haba impedido; que cuando
fallaba siempre pagaba el dinero de
todos los interesados. Una de ellas
estaba vestida como bailarina, la otra
slo en combinacin; tales haban sido
sus rdenes. La mujer en camisa era una
muchacha de rostro dulce, pelo oscuro y
unos diecinueve aos, pequea y con
bonitos dientes. Le pedimos que viniese
a nuestro cuarto a beber vino, y la cosa
termin con H**** masturbndola y yo
jodindola, luego en que yo jodiese a H.
mientras ella miraba el coo de la otra,
y nos pareci mejor para nuestros juegos
amorosos que R. Llamar a esta
muchacha de pelo oscuro Negra.
Tena uno de los coos ms delicados,
refinados, endurecedores de polla,
suavemente labiados y levemente
peludos que jams vi; pareca el coo
de H. hace unos aos. Negra fue presa
en seguida de una calentura frentica por
bajarse al piln con H. Y quin no?
Cuando mi boca lo cubre, apenas puedo
apartarla de all.
En nuestra visita siguiente sali la
flagelacin. Cuando H., que slo llevaba
puesta la combinacin, y yo que iba
en camisa y con una mscara entramos
en el cuarto, haba un hombre
arrodillado en una gran silla a los pies
de la cama, sobre la cual se inclinaba.
Sobre el asiento y el respaldo haba una
gran toalla para recibir sus
eyaculaciones. Tena un vestido de
mujer enrollado alrededor de la cintura,
mostrando su culo y sus muslos
desnudos con calcetines y zapatos en los
pies. Sobre su cabeza haba un bonete de
mujer, atado cuidadosamente alrededor
del rostro para ocultar las patillas si
las tena, y llevaba una media
mscara que le dejaba libre la boca. A
su espalda, de pie, haba una muchacha
jovencita sujetando una vara y vestida
de bailarina, con las enaguas bastante
por encima de las rodillas y mostrando
muslos desnudos. Sus senos estaban
desnudos, colgaban sobre su cors y
mostraban axilas con pelo oscuro. Otra
mujer alta y bien formada, aunque
delgaducha, desnuda completamente
salvo botas y medias y con el pelo
teido de amarillo chilln, aunque el
coo y los mechones de las axilas fuesen
marrn oscuro, estaba tambin a su
espalda; se trataba de una zorra audaz y
de aspecto insolente a quien tambin
foll un da despus de que se hubiese
bajado al piln con H., aunque no me
gustaban ni su cara ni sus formas ni sus
maneras, pero era nueva para m.
Cabeza-amarilla nos dijo lo que l
haba hecho con las mujeres antes de
entrar nosotros, y era algo muy simple.
Desnud a ambas e hizo que una de ellas
se vistiese de ballet, nada ms. Ninguna
haba tocado su polla ni l sus coos.
Cuando la puerta se cerr, tras entrar
nosotros, l susurr a la abadesa que
quera ver mi polla. Decidido a ir hasta
el final me levant la camisa y la mostr,
grande pero no tiesa. l quiso tocarla,
pero me negu a ello. S un buen
muchacho o la seorita Amarillo (como
la llamar) te fustigar duramente, dijo
la abadesa. Oh no no por favor,
no, susurr l como respuesta. Hablaba
siempre en susurros. Entonces dijo que
H. era adorable y que quera ver su
coo, a lo cual ella se neg. l no se dio
nunca la vuelta durante todo este tiempo,
sino que permaneci arrodillado.
Entonces, tras una conversacin infantil
entre l y la abadesa (siempre en
susurros), ella dijo: Ella te fustigar
ahora, chico malo, y con un silbido la
vara se abati pesadamente sobre su
culo.
Oh oh oh, susurr l al sentir
el golpe. Me desplac circularmente
hacia el otro lado de l, all donde poda
verle la polla ms claramente. Estaba
larga y colgante, casi cubierta su cabeza
por el prepucio. Swish swish,
continu la vara, y de nuevo grit l en
susurros: Oh, oh. H. se movi
entonces circularmente en mi direccin
para ver mejor. Cabeza-amarilla le
palp entonces la polla por detrs. La
abadesa me gui. Entonces l apoy la
cabeza sobre el marco de la cama y se
aferr a l con ambas manos mientras
muy tranquilamente la vara caa sobre l
y l gritaba: Oh, oh. Se puso rojo y
entonces grit en voz alta. Oh, no
puedo, reduciendo luego la voz hasta
un susurro cuando acab la frase.
Cabeza-amarilla palp otra vez su polla,
que estaba ms tiesa, y l palp, de
lado, el coo de ella, pero sin mirar
todava alrededor. Hubo entonces un
descanso y una pequea charla, mientras
l segua hablando en susurros. La
abadesa le trataba como a un nio. Yo
palp el toisn de Cabeza-amarilla
mientras ella miraba a H., para ver si
ella me lo permita. Cogi entonces la
vara, y H. y yo nos movimos hacia el
otro lado de la cama. Ambos estbamos
excitados. El rostro de H. estaba
sonrojado de lujuria, palp su coo y
ella mi verga, ahora dura. Miren a esos
dos, dijo la abadesa. Ambas mujeres y
nosotros remos. El paciente haba
vuelto la cabeza para mirar, pero slo
pudo vemos los pies. Swish swish
cay con fuerza el palo sobre su trasero,
ahora efectivamente muy rojo. Djeme
lamer su coo, suspir l haciendo un
gesto en direccin a H. Ella se neg.
Le dar cinco libras, susurr l. H.
vacil, pero estando como de
costumbre corta de dinero, acab
consintiendo. Por lo dems, estaba
cachonda hasta el ojo del culo. Me
correr, susurr cuando se subi a la
cama, y dijo en voz alta: Cinco libras,
por favor. l pagar, es un
caballero, murmur la abadesa.
Entonces se produjo un espectculo
como no he visto nunca antes ni volver
a ver. H. se instal sobre la cama, sus
muslos de par en par, abierta la grieta,
con las piernas sobre el borde de la
cama y el coo cerca de la vctima pero
demasiado baja para que su lengua
alcanzase la meta. La abadesa, la
seorita Amarillo y yo metimos
almohadn tras almohadn bajo su
encantador trasero hasta que alcanz el
nivel exigido, y l empez a lamerlo
vidamente. Me mov alrededor de l
otra vez, mirando con curiosidad su
polla, que ahora estaba tiesa. Que l la
palpe, susurr con voz ms fuerte de lo
habitual. Se la palp y mene durante un
segundo. Mientras lo hice swish, swish
cay la vara sobre su culo, que se
estremeca. Hum hum hum,
murmur l, llena su boca con el coo
de H. Ah, suspir H., cuyo
encantador rostro expresaba placer,
porque estaba cachonda. Cabeza-
amarilla cogi su polla, se la mene
suavemente un par de veces y de ella
brot una lluvia de semen. Entonces l
se qued inmvil con la boca puesta de
lleno sobre la grieta abierta de H.,
mientras Cabeza-amarilla continuaba
masturbando su rgano en disminucin.
Te has corrido?. Maldita sea,
estaba viniendo, dijo H. sacudiendo
todava el coo contra la boca de l,
deseando salvajemente correrse. Pero l
estaba inerte, todo deseo de lamerla
haba desaparecido.
A una seal de la abadesa nos
fuimos a nuestro dormitorio. Jdeme.
Subi sobre la cama, hmedo el coo de
su saliva, palpitando como si asintiera
mi polla de deseo y lujuria. Me hund en
el coo hmedo, met la lengua en su
dulce boca, nuestras salivas se
derramaron una sobre la otra y nos
corrimos apasionadamente, casi antes de
comenzar el glorioso ir y venir de la
polla en su lubricada avenida.
Ninguno de nosotros haba visto
nada parecido antes, y tampoco haba
visto flagelar a nadie, por lo cual
hablamos de ello hasta que la abadesa
subi. El hombre se haba ido, pero slo
dej tres soberanos por la complacencia
de H. Es indudable que ella se ha
guardado los otros dos, dijo H. luego.
Las jvenes damas seguan en el piso de
abajo. Nos gustara tener una charla
con ellas? Nuestras pasiones estaban
bien avivadas. H. dijo s al momento,
y las mujeres vinieron. Pedimos
champn, dimos algo a la abadesa y
hablamos todos sobre la flagelacin. La
mujer ms joven llevaba marcas de vara
en el trasero, y cuando la abadesa se fue
nos contaron ms sobre la acaudalada
vctima, a quien ambas haban visto
antes y que estaba entre los cincuenta y
los sesenta.
l tena siempre a dos mujeres, pero
no siempre a ellas dos; nunca le haban
visto permitir que estuviesen presentes
extraos cuando era flagelado, y l
quera saber si H. le fustigara algn da.
(Ella no lo hara nunca). Entonces nos
desnudamos los cuatro, ambas mujeres
se bajaron al piln con H. y mientras la
joven estaba haciendo eso me foll a
Cabeza-amarilla, cuyo coo no poda
soportar. Entonces ella se baj al piln
con H. y sin ningn esfuerzo foll a la
otra chica, y encontr su coo delicioso.
En los intervalos yacimos
desordenadamente sobre la cama juntos,
todos entremezclados, pero de algn
modo mirando cada una los coos de las
otras. Ambas mujeres chuparon mi polla
hasta endurecerla pero no ms, y
Cabeza-amarilla puso el dedo dentro de
mi ano mientras yo me follaba a la
muchacha ms joven en el borde de la
cama palpando el encantador y dulce
coo de H., y como su culo estaba frente
a m le devolv el cumplido metiendo el
dedo en su ojo del culo. Tomamos
champn hasta que todos nos animamos,
disfrutando la lascivia ms desabrida en
actos y palabras. Todos orinamos, yo
palp sus chorros ambarinos mientras
brotaban y orin sobre el coo de
Cabeza-amarilla, mientras H. sujetaba la
palangana. Fatigados entonces con los
ejercicios lujuriosos a excepcin de
H. bebimos un t fuerte y cada cual se
fue por su lado. Una verdadera orga, y
extravagantemente cara.
Ahora H. confesaba muy clara y
francamente que nuestros encuentros
eran el goce de su vida; que aunque era
feliz en su casa lo que all haba era casi
slo amistad, y que esperaba
encontrarme con el mayor de los
placeres, no slo para contrmelo todo
sino para consentirse conmigo
reminiscencias y disfrutar tardes
lascivas con otras mujeres. Y es culpa
tuya. Me has contado ms que todos los
hombres y mujeres juntos que he
conocido. Pero haba obstculos. A
veces pasaban dos o tres semanas entre
nuestros encuentros en casa de la
abadesa, aunque cada uno traa alguna
novedad indecente.
Cuando nos encontramos otra vez
tuvimos a la pequea Negra y no a la
seorita R. como compaera, y la
muchacha y yo dimos a H. una dosis
completa de placer. Dos folladas, una
masturbacin y tres o cuatro bajadas al
piln, algunas hechas por m y otras por
Negra, parecan ser el quantum que ella
consideraba propio de una buena tarde
cachonda. Todos quedamos
complacidos, porque B. disfrutaba
bajndose al piln con H. y con que yo
se lo hiciese a ella, y aunque fuera tan
joven chupaba gustosa mi verga hasta su
culminacin lquida. H. segua
negndose a hacer eso, o a tocar la
grieta de B. con su lengua. Conversando
sobre joder en general sobre los
caprichos erticos de los hombres, el
dinero ganado y gastado, las
excitaciones sexuales, etc. (unindose a
veces la abadesa a las charlas)
pasamos tardes o noches supremamente
voluptuosas. Pero el costo fue elevado,
porque la casa de la abadesa era
tranquila y cara, y el champn y una
segunda dama de la vida aada mucho a
la suma total de los gastos aparejados a
cada encuentro con H.
La abadesa era la mujer de su clase
ms amable que he conocido, una
persona superior a su negocio, y su casa
era la ms agradable y tranquila.
Un da ocioso en los barrios
residenciales de la periferia. Pan y
queso en la taberna. Kit, la hija del
cmico. En la carretera. Contra
la puerta de un campo. Sobre paja
en un establo de vacas. En un
granero. Un joven molinero
masturbador. Compendio de
diversiones voluptuosas con H. Un
tro femenino y yo. Copulacin,
fornicacin, digitacin anal, cunilingus
y uso de consolador.