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5 EFECTOS DEL MATRIMONIO

El matrimonio produce efectos respecto:
1. La persona de los cnyuges
2. Los bienes de los cnyuges
3. Los hijos

1. Respecto de la persona de los cnyuges.-

Estos tiene l titulo de VIR y UXOR . La mujer participa de la misma condicin
social de su marido respecto de los honores y dignidades , sin embargo , la
condicin de plebeya y liberta no se borra con el matrimonio con un patricio o con
un ingenuo . El matrimonio por si solo no hace ingresar a la mujer a la familia
agnaticia de su marido , la mujer solo ingresa a esta si al matrimonio se le agrega la
manus , en tal caso la mujer pasa a ocupar el lugar de hermana de sus propios hijos.
El matrimonio romano es monogmico y el adulterio de la mujer se sanciona con
mayor severidad que el del hombre ,ya que con ello puede ingresar a la familia hijos
de sangre extraa.

2. Respecto los bienes de los cnyuges.-

Para estos efectos debemos distinguir entre matrimonio cum manus y matrimonio
sine manus.-
Matrimonio cum manus.- Son aquellos matrimonios a los que se le agrega la
manus.
a) Los bienes que tiene la mujer al momento de casarse y los que esta adquiera
durante el matrimonio, ingresan al patrimonio del marido.-
b) En un comienzo las deudas que tenia la mujer al momento de casarse se
extinguan por la captivitis diminutio mnimas , pero como esto resultaba injusto
para los acreedores , el pretor intervino y estableci que si la mujer tenia deudas
al momento de casarse , se suspendan los efectos de la manus hasta que los
acreedores cobrasen sus crditos en el patrimonio de la mujer.-
La mujer tiene derechos hereditarios en la sucesin de su marido como agnada en
lnea recta de primer grado.
Matrimonio sine manus.- En este caso rige entre los cnyuges un rgimen de
separacin total de bienes, es decir , cada cnyuge mantiene la situacin patrimonial
anterior al matrimonio, sin embargo la comunidad de vida que impone el
matrimonio y dado que es el hombre quien mantiene a su mujer , lo normal es que
esta confe a su marido la administracin de su patrimonio, as surgen los llamados
bienes parafernales que son " aquellos bienes propios de la mujer cuya
administracin esta confiada a su marido ", este ultimo administra segn
instrucciones de su mujer y se rige por las reglas generales del mandato, en
resumen la situacin es la siguiente :

a) Los bienes que la mujer aporta al matrimonio y los que esta adquiere durante su
vigencia , le pertenecen exclusivamente . Tratndose se las adquisiciones hechas
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durante el matrimonio, la mujer debe tomar todas las precauciones para

desvirtuar la presuncin muciana , la que reputa que toda adquisicin hecha
durante el matrimonio pertenece al marido.
b) La mujer tiene la libre administracin de sus bienes y puede disponer de ellos de
la misma forma que lo hacia antes de casarse .
c) Las deudas de la mujer se hacen efectivas de su patrimonio.
d) La mujer no tiene derechos en la sucesin de su marido, sin embargo, como esto
resultaba injusto el pretor concedi a la mujer derecho a suceder a su marido en
el cuarto orden de sucesin a falta de otro mejor heredero.

LA DOTE

"Es un conjunto de bienes que le son otorgados al marido por la mujer o a nombre
de ella para ayudarle a soportar las cargas del matrimonio ".
Caractersticas:
a) La dote solo tiene cabida en un matrimonio sine manus
b) La dote a la larga sustituyo a la manus
c) En un comienzo los bienes dotales eran adquiridos por el marido de un modo
definitivo. Con posterioridad se estableci que el marido adquira el dominio
temporal de los bienes dotales y que deban restituirlos a la mujer una vez
disuelto el matrimonio.-

Clasificacin de la dote:
i. Dote necesaria y dote voluntaria: Segn si existe o no obligacin de
constituirla . La dote necesaria " es aquella constituida por quien esta obligado
a dotar " , desde el emperador Calacala estn obligados a dotar el padre y el
abuelo paterno de la mujer si esta careca de bienes. La dote voluntaria es
aquella constituida por quien no est obligado a dotar.

ii.Profecticia y adventicia.- Segn quien la constituye. La dote Profecticia "es

aquella constituida por el padre o ascendiente paterno de la mujer ". La dote
adventicia "es aquella constituida por la propia mujer u otra persona que no sea
el padre o un ascendiente paterno de la mujer ".

Formas de constituir una dote.- La dote puede constituirse por acto entre vivos
o por causa de muerte.
Por acto entre vivos hay dos formas:
i. Datio dotis.- Consiste en la entrega formal de los bienes dotales al marido.
ii.Promissio dotis .- Consiste en una simple promesa de entregar los bienes
dotales.

En un comienzo la promissio dotis dado que era un simple pacto no produca efecto
alguna, para que tuviese efectos las partes deban recurrir a una estipulatio o a la
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dotis dicsio, procedimientos que daban al marido accin para exigir el

cumplimiento. En el siglo tercero Teodosio II y Valentienano III dieron pleno valor
obligatorio a la promissio dotis la que queda sancionada con una condictio ex leje .

Por causa de muerte.- La dote se constituye mediante un legado hecho a la mujer o

al marido para que fuese destinado a dote.

Como quiera que se constituya la dote , sus efectos quedan supeditados a la

existencia del matrimonio, porque si en carece de objeto.

Dote durante el matrimonio

El marido adquiere el dominio de los bienes dotales y en consecuencia tiene el uso,
goce, y la libre disposicin de los mismos , sin embargo, como pesa sobre l una
eventual obligacin de restituir estos bienes esta sujeto a cierta limitaciones .
i. Les est prohibido enajenar o hipotecar fundos itlicos que estn comprendidos
en la dote, con excepcin de aquellos que fueron aportados con estimacin de
su valor.
ii.Como el marido se encuentra obligado a restituir en especie las cosas
individualmente determinadas que ha recibido, debe emplear al misma
diligencia que emplea con sus propios negocios , es decir, responde no solo del
dolo sino de la culpa grave y de la leve in abstracto.

Restitucin de la dote

Primera hiptesis; por muerte de la mujer.

El constituyente de la dote adventicia o sus herederos puede reclamar la restitucin
de la dote empleando al efecto la actio rei uxoria .Si se trata de una dote Profecticia
solo el constituyente puede reclamar la restitucin si sobreviva a la mujer , si
hubiese muerto antes la dote quedaba de manera definitiva para el marido.-

Segunda hiptesis; por muerte del marido o por divorcio

Es la mujer la que cuenta con la actio rei uxoria para solicitar la devolucin o
restitucin de la dote, el marido la restituir la dote tiene ciertos derechos o
beneficios.-
a) Cuenta con el beneficio de competencia , en virtud del cual no puede ser
obligado a pagar mas de los que buenamente pueda , conservando lo necesario
para una modesta subsistencia de acuerdo a su rango y condicin .
b) El derecho a conservar una parte de la dote si el divorcio se produjo por culpa o
adulterio de mujer y adems tiene derecho a conservar una parte por cada hijo.

En el derecho justineaneo se sustituy la actio rei uxoria por una actio ex estipulati
con la que constaba el constituyente aunque no hubiese recurrido a una estipulatio
para constituir la dote , esta actio ex estipulati se diferencia de lo que surge de la
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estipulatio por ser una accin de buena fe. Justineano con posterioridad cambia el
nombre de esta accin denominndole actio doti.-

EFECTOS SOBRE LOS HIJOS

El efecto del matrimonio sobre los hijos es lo que da origen a la filiacin legitima.
Requisitos:
a) Matrimonio de los progenitores
b) Concepcin dentro del matrimonio
c) Paternidad
d) Maternidad

b. Concepcin dentro del matrimonio .- Se presume concebido dentro del

matrimonio al hijo que nace anterior a 180 dias despus de celebrado el
matrimonio, y nunca nacido despus de 300 das de disuelto el matrimonio .
c. Paternidad.- Los hijos concebidos dentro del matrimonio estn amparados por
una presuncin simplemente legal , en virtud de la cual se reputa que tiene por
padre el marido de la madre. El marido de la mujer si desea impugnar su
paternidad deber acreditar que durante todo el periodo en que la concepcin fue
posible no pudo tener acceso a la mujer. Esta presuncin se conoce el nombre de
pater ist est.-

d. Maternidad .- Para probar la maternidad se requiere probar el parto y la

identidad del producto del parto.-

TERMINACION DEL MATRIMONIO

Las causales de termino son varias :

1) En los primeros aos el pater poda terminar el matrimonio de sus hijos en virtud
de su autoridad. Los emperadores Antonino Po y Marco Aurelio privaron de esta
facultad al pater.-
2) Por muerte de uno de los cnyuges.-
3) Por perdida de la libertad.-
4) Por perdida de la ciudadana romana.-
5) Impedimento sobreviniente.-
6) El divorcio.- Dado que el derecho romano exiga durante toda la vigencia del
matrimonio la concurrencia del afecto marital , su ausencia es causal de termino
del matrimonio , el que concluye por divorcio . El divorcio puede ser de dos
clases .
a) Bonagratia.- de comn acuerdo
b) Repudiacin .- Que es el divorcio unilateral , es decir, por la voluntad de uno de
los cnyuges .
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El divorcio Bonagratia no est sujeto a formalidad alguna, la repudiacin en cambio

, si est sujeta a formalidades tendientes a facilitar su prueba , as si la repudiacin es
hecha verbalmente el cnyuge interesado en le divorcio tiene que notificar al otro su
intencin ante la presencia de 7 testigos , y si es por escrito el cnyuge interesado
debe remitir al otro el lbelo de repudiacin a travs de un liberto.-

OTRAS UNIONES LICITAS

El concubinato .- Es una cohabitacin estable con mujer de cualquier ndole sin

maritalis afectio.

El origen de esta institucin se encuentra en la ley Julia de adulterio , dictada a

comienzos del imperio, la que calific de estupro toda relacin con viuda o mujer
joven fuera del matrimonio , exceptuando expresamente esta relacin ms estable y
duradera que pasa a denominarse concubinato.

Requisitos:
Solo se admite una concubina
Solo puede tener concubina el varn que no tenga cnyuge legitima
No esta permitido el concubinato entre personas cuyo parentesco les hubiere
impedido contraer matrimonio
Solo es permitido a las personas pberes
No requiere de la autorizacin del pater familia
No est sujeto a las dems prohibiciones o impedimentos para contraer
matrimonio

Efectos del concubinato

No produce ninguno de los efectos del matrimonio
No lleva a la mujer a la condicin de uxor ni a la condicin de su concubino
Los bienes de los concubinas no resultan afectados , ellos mantienen la situacin
patrimonial que tenan antes del matrimonio.
Los hijos nacidos de concubinato son naturales , que no quedan sometidos a la
patria potestad el padre biolgico , por lo tanto , solo es cognado de su madre y
ascendentes de su madre

EL CONTUBERNIO

Es la unin entre esclavos o entre una persona libre y un esclavo. El contubernio no

tiene ningn efecto civil , sin embargo el vinculo producido por la procreacin se
considera para efectos de impedir el matrimonio si los esclavos legan a ser
manumitidos.-
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MATRIMONIO SINE CONNUBIO

Es aquel matrimonio en que a menos uno de los contrayentes carece del jus
connubio .
El nico efecto del matrimonio sine connubio es que autoriza al marido para
perseguir el adulterio de la mujer. Esta clase de matrimonio en algunos casos
previstos por la ley podran convertirse en matrimonio civil romano.-

LOS ESPONSALES

Preceden al matrimonio y constituyen una promesa de matrimonio mutuamente

aceptada.-

Requisitos

En trminos generales se necesitan los mismos que para contraer matrimonio , pero
con las siguientes excepciones .-
Pueden celebrar esponsales los mayores de siete aos
El ao de luto no constituye impedimento
El funcionario de provincia y su hijo pueden celebrar esponsales con mujer
originaria o domiciliada en dicha provincia.-
El pater puede desposar a sus hijos sin el consentimiento de ellos ,siempre que lo
haga con una persona digna.-
A diferencia del matrimonio los esponsales si admiten plazo y condicin.-

Efectos

No da accin para exigir su cumplimiento.

Si se estipula una pena para el caso de incumplimiento ella es nula por ser
contraria a la buenas costumbres .-
Si se dan arras , es decir una suma de dinero en garanta de su cumplimiento al
que las da , las pierde y el que las recibe debe devolverlas doblada si el
matrimonio no se verifica por su culpa pero si quien lo recibe es un menor , sol
debe restituir el simplo.-
Los esponsales establecen entre los esposos un vinculo de cuasi afinidad que le
impide celebrar otra esponsales o nupcias con una esposa distinta a su esposa sin
incurrir en nota de infamia.-
Dan derecho al esposo a perseguir las injurias hechas a la esposa
Los esponsales imponen fidelidad mutua.

LA MANUS
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Es l poder eventual que ejerce el marido sobre su mujer casada cum manus , en
cuya virtud la mujer entra o ingresa a la familia agnaticia del marido .

Efectos de la manus

1. La mujer entra la familia agnaticia de su marido , ocupando la calidad de una

hermana de sus propios hijos , como hija o nieta de su marido o de su suegro .

2. Los bienes de la mujer entran al patrimonio del pater , lo que ella adquiera
durante el matrimonio pasan al patrimonio de su marido .-

3. ..........

4. ..........

5. La mujer durante el matrimonio no puede obligarse contractualmente en el

derecho clsico porque para ello precisa de la autoritas de su tutor y la mujer
casada cum manus es allieni juris y carece de tutor .

6. El marido tiene un poder disciplinario absoluto sobre la mujer , puede

corregirla ,venderla , incluso matarla . Entre los delitos domsticos ms graves se
encuentran : el adulterio , la magia, beber sino ocultamente y la falsificacin de
llaves .-

7. De los delitos cometidos por la mujer responde el marido , este puede

indemnizar a la vctima o entregar a la mujer .-

Formas de adquirir la manus

1. CONFARREATIO. Es la forma ms antigua de consentir la manus . Consiste

en una ceremonia religiosa que se realiza ante el pontfice mximo acompaado
del sacerdote de Jpiter , otros sacerdotes y ante la presencia de 10 testigos . En
esta ceremonia se pronuncian palabras solemnes , se ofreca un pastel de harina
al dios Jpiter , acto seguido se sacrificaba un animal y finalmente marido y
mujer se sientan en asientos unidos por la piel del animal recin sacrificado . En
el D clsico la confereatio es la forma de adquirir la manus propia de los
sacerdotes . La confareatio como institucin desaparece antes del derecho
justineaneo .

2. COENTIO. La coentio es una venta simblica de la mujer ante el portador de la

balanza y 5 testigos , el marido golpeaba la balanza con una moneda de cobre y
luego entregaba la moneda al pater o al tutor de la mujer quien simulaba ser su
vendedor . A continuacin el marido preguntaba a la mujer si quera ingresar a
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la familia agnaticia a lo que ella responda afirmativamente . La coentio fue el

medio utilizado en el derecho clsico para constituir la manus . Fue creada en un
principio para permitir que los plebeyos adquirieran la manus , ya que la
confaeratio estaba reservada para los patricios .-

3. USUS. Es una adquisicin de la manus por el uso o la posesin continuada de la

mujer durante un ao y daba al marido la manus sobre esta . Si la mujer deseaba
evitar el surgimiento de la manus deba interrumpir cada ao la posesin de su
marido pasando tres noches consecutivas fuera del techo conyugal .

DISOLUCION DE LA MANUS

Se extingue en trminos generales de la misma forma que la patria potestad.

En caso de divorcio la mujer poda obligar al marido a romper la manus en
procedimiento inverso al utilizado para su creacin .-

PATRIA POTESTAD

En un sentido amplio puede ser entendida como el poder que el pater ejerce sobre
las personas que estn bajo su dependencia , en un sentido restringido es el poder
que ejerce el pater sobre la persona y bienes del hijo .-

CARACTERSTICAS

Es una institucin del D civil romano , es decir , slo puede ejercerlo un

ciudadano romano sobre otro ciudadano romano .-

Tiene por objeto proteger los intereses del pater , no los del hijo .

Le corresponde al pater familia, no siempre la ejerce el padre ya que a veces su

autoridad desaparece frente a la del abuelo .-

No se extinguen por alcanzar los sometidos a ella cierta edad o por que se
casen .-

La patria potestad jams le corresponde a la madre.

DERECHOS DEL PATER SOBRE LA PERSONA DE LOS HIJOS

D de correcin y castigo .- En un comienzo esta facultad era total , pudiendo el

pater incluso matar a sus hijos , la nica limitacin que tena a este respecto era
de convocar antes a un consejo de familia cuya opinin no lo obligaba . Con el
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tiempo este poder fue siendo atenuado . Desde el siglo II d.c. est limitado a un
simple poder de correcin.

D a disponer de sus hijos ya sea abandonndolos o enajenndolos . El abandono

de hijos fue una prctica frecuente en los primeros siglos y que fue prohibida en
el bajo imperio . Constantino estableci que el nio abandonado pasaba a estar
bajo la autoridad de quien lo encontrara. Justineano dispuso que el hijo
abandonado era siempre libre , sui juris e ingenuo.-

D a enajenacin . La enajenacin de los hijos fue una prctica contra la cual el

D romano luch desde un comienzo , as ya la ley de la XII tablas dispuso para
el hijo mancipado 3 veces consecutivas por el pater quedaba libre de la patria
potestad. Caracalla declar ilcita la venta de los hijos , salvo en casos de
extrema necesidad , Dioclesiano estableci la enajenacin de los hijos a
cualquier ttulo que fueran hechas . Constantino mantuvo la prohibicin
permitindola slo en casos de necesidad respecto de recin nacidos y siempre
que el pater se reservara el D de recuperar al hijo desinteresando al tercero .

D a reclamar al hijo a quien quiera que lo tenga . Para estos efectos desde los
primeros tiempos el pater cuenta con la vindicatio in pariam potestate, con
posterioridad el pretor le concedi dos interdictos ( acciones )

.- Interdicto liberio exeribendi .- Le permite exigir que se le presente al hijo .-

.- Liberio ducandi .- Permite exigir la entrega del hijo si quien lo retiene no

justifica tener algn poder sobre l .-

DERECHOS SOBRE LOS BIENES DE LOS HIJOS

En un comienzo el hijo de familia no tenia bien alguno , ya que ocupaba en cuanto

a sus bienes una situacin n semejante a la de un esclavo . La personalidad del hijo
era absorbida por la del pater , el que lo ocupaba como un instrumento de
adquisicin , pero a diferencia de lo que ocurre con los esclavos se considera que
los hijos tienen sobre el patrimonio del pater , que ellos han contribuido a
aumentar , una especie de copropiedad que permanece latente y se manifiesta a la
muerte del pater en la calidad de heredero que la ley le reconoce . EL hijo de
familia en cuanto a su unidad patrimonial familiar se modific en el imperio a travs
de la institucin de los peculios.

PECULIIO, Conjunto de bienes cuya administracin exclusiva corresponde a hijo

o al esclavo
Clasificacin
El hijo de familia a diferencia del esclavo puede tener cuatro clases de peculio.-
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1. Profecticio .- es aquel constituidos por aquellos bienes que el pater entrega al

hijo de familia . Esta clase de peculio puede tenerla un esclavo . El propietario de
este peculio Profecticio es el pater , el hijo solo tiene sobre el facultades de
disfrute y de administracin . Estas facultades pueden ser revocadas en cualquier
momento por el pater .-

2. Castrense .- Es aquel constituido por todo cuanto el hijo adquiere como soldado
ya sea por sueldo, botn de guerra , legado de sus compaeros de armas o
donacin de sus padres o parientes a razn del servicio militar . El emperador
Augusto concedi al hijo el derecho a disponer de este peculio por testamento y
por acto entre vivos . Si el hijo no dispona de estos bienes , ellos no constituan
herencia intestada sino que pasaban automticamente al patrimonio del pater .
Justineano hizo aplicable a este ltimo evento la reglas de la situacin intestada.-

3. Cuasicastrense .- Es aquel constituido por lo que el hijo adquiere en el ejercicio

de cargos pblicos o eclesisticos o por donacin del prncipe . Este peculio esta
enteramente asimilado al peculio castrense salvo en cuanto al derecho de
disponer de l por testamento , lo que no es posible tratndose de este peculio.
Justineano permiti al hijo disponer de este peculio por testamento .-

4. Adventicio .- Es aquel constituido por lo que el hijo adquiere de su madre ,

abuelo materno y en general de cualquier modo que no sea ex patris o en calidad
de castrense o Cuasicastrense. El propietario de este peculio es el hijo , el pater
slo tiene la administracin y el usufructo. Excepcionalmente no le corresponde
el usufructo en dos situaciones o casos:

a) Cuando el tercero de quien provienen los bienes as lo ha dispuesto

b) Cuando el hijo ah adquirido los bienes contra la expresa prohibicin del pater .
El hijo no puede disponer de estos bienes por testamento.

ADQUISICION DE LA PATRIA POTESTAD O FUENTES DE LA

PATRIA POTESTAD

PROCREACIN EN JUSTAS NUPCIAS.-

Los hijos nacidos dentro del matrimonio son legtimos por lo que estn sometidos
a la paria potestad del pater.-

ADOPCIN .-
Es un acto solemne por el cual el pater recibe como hijo o como nieto a quien no
estaba antes bajo su potestad.-
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Requisitos jurdicos

a) El adoptante debe ser un pater familia capaz de procrear y debe tener 18 ms

que el que adopta como hijo y 36 ms que el que adopta como nieto.-
b) No puede adoptarse los hijos naturales propios
c) El que despus de haber adoptado a una persona lo emancipa no puede volver a
adoptarla .-
d) No se puede adoptar a plazo o a condicin .

Clases de adopcin.
Arrogacin
Adopcin propiamente tal

Arrogacin.-
Es la adopcin de un sui juris

Requisitos : la arrogacin es un acto solemne y pblico

Solemnidades .- Para estos efectos hay que distinguir:

En el derecho antiguo:

Se exige una indagacin por parte de los pontfices quienes deban informar acerca
de la oportunidad de la arrogacin , ya que ella puede producir la extincin de una
familia y de un culto domstico .-
Si la opinin de los pontfices es favorable , el pontfice mximo convoca a los
comicios curiados .-
Ante el pueblo reunido en los comicios el pontfice mximo interroga al arrogante y
al arrogado ; al primero si desea adoptar y al segundo si consiente con ello .-
Si ambas respuestas son afirmativas el pontfice solicita la aprobacin a los comicios
.-
Aprobada la arrogacin por los comicios el arrogado debe renunciar a su culto
domstico , esto se conoce como detestatio sacrorum.-

Como era necesario que el arrogante y el arrogado participaran en los comicios , en

el derecho antiguo en los primeros tiempos no podan ser arrogados ni las mujeres ni
los impberes. La arrogacin de estos slo fue posible cuando los comicios curiados
fueron reemplazados por 30 lictores , pues entonces la rogatio populi perdi toda
importancia ya que la arrogacin se consumaba con la sola intervencin del
pontfice mximo.-

En el derecho clsico
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Todas estas solemnidades fueron reemplazadas por la intervencin del prncipe

quien acceda a la arrogacin solicitada mediante un rescripto, esto permiti la
arrogacin en las provincias donde antes no era posible arrogar dado a que los
comicios curiados se renen en Roma.-

Efectos de una arrogacin

El arrogado pasa a estar bajo la patria potestad del arrogante e ingresa a la familia
agnaticia de este , quedando slo como cognado de su familia .-
Todos los que encontraban sometidos a la autoridad del arrogado pasan a formar
parte de la familia agnaticia del arrogante y a quedar sometidos a este .-
El arrogado participa desde al arrogacin del culto privado del arrogante
El arrogante adquiere a titulo universal todo el patrimonio del arrogado por
convertirse este en allieni juris
Justineano modifico este ultimo efecto estableciendo que el arrogante solo tenia el
usufructo sobre los bienes del arrogado .-

La adopcin propiamente tal

Es la adopcin de un allieni juris . Esta se diferencia de la arrogacin porque :

Es un acto privado
De ella nunca puede resultar la extincin de una familia

Solemnidades
Fueron distintas a travs de la evolucin del derecho romano.

Derecho antiguo .-
Se llevaba a cabo mediante tres mancipaciones consecutivas seguido de tres
liberaciones y una vindicatio in patriam potestatem.-

Derecho justineaneo .-
la adopcin propiamente tal se realizaba mediante una simple declaracin de las tres
partes ante el magistrado . El consentimiento del adoptado se requiere.-

Efectos

D clsico .-
El adoptado sale de su familia agnaticia e ingresa a la del adoptante quedando solo
como cognado de su antigua familia . En consecuencia el adoptado perda todos sus
derechos hereditarias en su antigua familia porque ellos corresponde a los agnados
de manera que si adoptante lo emancipaba despus de muerto su antiguo pater no
tenia derechos hereditarios en ninguna de las dos familias .-
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D justineaneo .-
Modific los efectos de la adopcin propiamente tal creando dos clases de
adopcin.-

a) La adopcin menos plena. Esta es una adopcin en la que el adoptante es un

extrao , es decir , no es un ascendiente cognaticio del adoptado , en este caso la
patria potestad a la que se encuentra sometido el adoptado no cesa y este no
ingresa a la familia agnaticia del adoptante , tan slo adquiere d1 hereditarios en
la sucesin ab intestato del adoptante .-

b) La adopcin plena . Es aquella en que el adoptante es un ascendiente cognaticio

del adoptado. En este caso la adopcin produce todos sus antiguos efectos , ya
que el peligro a que se expone el adoptado es menor , porque si el adoptado lo
emancipa mantiene con l el parentesco cognaticio , parentesco que el derecho
justineaneo considera para llamarlo a suceder

La legitimacin

Es una institucin que surge bajo el influjo del cristianismo y que se define como el
acto en virtud del cual los hijos naturales se suponen concebidos dentro de justas
nupcias y en consecuencia adquieren el titulo y la condicin de hijos legtimos
quedando bajo la patria potestad del que fue su padre natural. La legitimacin
precisa del consentimiento del hijo , por si este es demasiado joven basta con que no
se oponga .-

Formas de legitimar a un hijo .-

Legitimacin por matrimonio subsecuente de los padres . Esta clase se produce

cuando el que tiene hijos de una concubina contrae matrimonio con ella
transformando el concubinato en justas nupcias . El Emperador Constantino
introdujo esta forma de legitimacin , establecindola a favor de aquellos hijos
concebido antes del matrimonio pero nacidos en el.
El emperador Zenn con posterioridad hizo aplicable este beneficio a los hijos
concebidos y nacidos antes del matrimonio .-
Justineano consagro esta forma de legitimacin como una institucin permanente ,
estableciendo los siguientes requisitos :

a) Deba redactarse un acta en la que se dejase constancia de constitucin de una

dote
b) En esa misma acta deba individualizarse a los hijos que e se deseaban
legtimos .
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Efectos de esta clase de legitimacin .-

Sus efectos son completos es decir el hijo ingresa a la familia agnaticia de su

anterior padre natural y queda sometido a su patria potestad

Legitimacin por rescripto imperial

Fue creada por Justineano y sus requisitos son :
No debe serle posible al padre natural contraer matrimonio con la concubina
El padre natural no debe tener hijos legtimos
El padre natural debe solicitarle al emperador la legitimacin de sus hijos
naturales , el emperador frente a esta solicitud revisa si esta es procedente y de
serlo accede ella .-

Efectos .- Tiene efectos completos

Legitimacin por oblacin a la curia

Esta surge a raz de una medida adoptada por Teodosio II y Valentineano III , la
que con el objeto de favorecer a las curias de las villas ............. , dispuso que a los
hijos adscritos a una curia y a las hijas casadas con un decurin , sus padres si no
tenan hijos legtimos sus padres podan dejarle por testamento la totalidad de su
patrimonio .
Justineano concedi a los padres naturales en este caso la patria potestad sobre el
hijo o hija permitiendo adems legitimar de esta manera aun a aquellos padres que
tenan hijos legtimos .-

Efectos .- Sus efectos son limitados

El hijo o hija no ingresa a la familia agnaticia de su padre tan solo adquiere la
calidad de agnado respecto de su padre , pero no respecto de los parientes agnados
de este.-

Extincin de la patria potestad

Esta puede extinguirse por acontecimientos fortuitos o por actos solemnes que
dependen de la voluntad de las partes .-

Acontecimientos fortuitos .- Es por muerte del pater familia o del hijo de familia
Por muerte del pater . Si este tiene bajo su autoridad hijos y a nietos , solo los hijos
se convierten en sui juris , porque los nietos quedaran sometidos a la autoridad de
sus respectivos padres.-

Por cada en esclavitud del pater familia o del hijo allieni juris . Si en este caso
la causal es prisin de guerra y llega a aplicarse el jus post liminio , en tal caso se
presume que la patria potestad jamas se ha extinguido y los bienes que los hijos
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hayan adquirido en ese intervalo pasan inmediatamente al patrimonio del pater . Si

por el contrario llega a aplicarse la ficcin de la ley cornelia los hijos se consideran
sui juris desde el momento de cada en esclavitud del pater.-

Por la perdida de ciudadana romana por una de las partes . Por ser la patria
potestad una institucin del derecho civil romano.-

Por asumir el hijo ciertos cargos . Sacerdote de Jpiter , vestal , etc.

Actos solemnes que dependen de la voluntad del pater .-

Entregar en adopcin , ya que en tal caso el adoptado queda bajo la patria potestad
del adoptante.-

La emancipacin es un acto solemne por el cual el pater renuncia la patria potestad

que tiene sobre su hijo o nieto y lo convierte en sui juris .-

Requisitos de la emancipacin .-

Consentimiento del pater y de hijo , el pater puede ser obligado a emancipar . x

ej. Si maltrata a su hijo.
Observancia de ciertas solemnidades . Para determinar cuales son estas
distinguiremos tres clases de emancipacin .-

1. La antigua
2. La anastaciana
3. La justineanea

Antigua.- se realiza mediante tres emancipaciones consecutivas seguidas de tres

liberaciones .-

Anastaciana .- Se verifica mediante un rescripto imperial , el que deba inscribirse

en los archivos pblicos -

Justineanea .- Se realiza mediante una simple declaracin hecha por el pater con
anuencia del hijo ante el magistrado , quien se limitaba a ................ la
correspondiente acta.-

Efectos de la emancipacin .-

Se extingue la patria potestad convirtindose el hijo en sui juris . El hijo sale de

la familia agnaticia de su pater. El prncipe en su rescripto imperial puede
conservarle al hijo sus derechos como agnado.-
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En cuanto al efecto sobre los peculios del hijo , hay que distinguir de clase de
peculio se trata , as si el peculio es Profecticio el pater puede recuperar los
bienes que conforman este peculio porque le pertenece , si no son reclamados
por el pater y el hijo sigue poseiendolos queda en condicin de adquirirlos por
usucapin . Si el peculio es adventicio el pater conserva la mitad d los bienes
que lo conforman en usufructo como premio a la emancipacin .peculios
castrenses y cuasi castrense . Estos peculios no son afectados por la
emancipacin ya que pertenecen al hijo.-

Personas sui juris

Son todas aquellas personas libres de toda autoridad . Se dividen en capaces e

incapaces , segn pueden celebrar actos jurdicos sin requerir el ministerio o
autorizacin de otro.-

1. Capaces ( regla general ) .- Son aquellos que por si solos pueden celebrar
pueden celebrar actos jurdicos sin requerir el ministerio o autorizacin de otro .-

2. Incapaces .- Son aquellos que por estar afecto a una causal de incapacidad no
pueden celebrar actos jurdicos por si slo sino que requieren del ministerio o
autorizacin de otro .-

Causales de incapacidad .-
La Edad
El Sexo
Una enfermedad
Prodigalidad

Para las personas incapaces el derecho romano organiza un sistema de proteccin

denominado guardas.-

La guarda .-

Es una institucin que comprende tutela y curatela y fue creada originalmente para
proteger el inters de la familia y no el del incapaz , ya que buscaba preservar el
patrimonio familiar a favor de las personas llamadas a suceder al incapaz . Con el
transcurso del tiempo , sin embargo , esta institucin va a ir perdiendo este
primitivo sello egosta y los guardadores pasaran a estar al servicio de los intereses
y necesidades del incapaz.-

La tutela .- en Roma estn sometidos a tutela los impberes y las mujeres

pberes .-
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Tutela de los impberes.-

Es en su origen una institucin del derecho de gentes , ya que es una institucin
comn a todos los pueblos , pero su reglamentacin es de D civil romano. Esta
tutela se funda en la incapacidad natural de los impberes de velar por si solos por
sus intereses.-

Tutela de las mujeres pberes .-

Es una institucin del derecho civil romano , tanto en su origen como en su
reglamentacin y se caracteriza por ser perpetua , es decir , la mujer sui juris pber
est sujeta a tutela de por vida . Esta institucin se funda en la ligereza de carcter e
inexperiencia de las mujeres en materias de negocios . Lo que busca esta
institucin mas que la proteccin de la mujer es salvaguardar su patrimonio a favor
de los herederos . la tutela de la mujer puede ser testamentaria , legtima o dativa ,
segn si el tutor es nombrado por testamento , por la ley o un magistrado .-
La tutela legitima constituye un verdadero derecho para el tutor de manera que le es
deferido aun si se encuentra ausente , es impber o est loco , e consecuencia es
incapaz de actuar como tutor , con lo que se priva a la mujer de poder actuar y
celebrar ciertos actos . Adems la tutela legitima puede ser cedida a un tercero , a
este tercero se le denomina tutor cecicus y sus poderes se extinguen al extinguirse
los del cedente
La funcin del tutor de la mujer es dar a esta su autoritas para que ella celebre
ciertos actos .

Al mujer necesita de las autoritas de su tutor para celebrar aquellos actos que por su
naturaleza tienden a comprometer su patrimonio en perjuicio de sus herederos , as
por ej. La mujer necesita de la autoritas del tutor para :

Enajenar las cosas mancipi

Para hacer testamento
Para obligarse
Remitir una deuda
Constituir una dote

Sin embargo la capacidad de la mujer pber es superior a la de impber ya que la

mujer puede enajenar por si sola cosas nec mancipi , prestar dinero y hacer o recibir
un pago .
La tutela de las mujeres termina por conventio in manus , la muerte , arrogacin .
etc. .

Esta institucin fue paulatinamente cayendo en desuso y desapareci entre los siglos
IV y V d.c. , ello en virtud de una constitucin imperial de Honorio y Arcadio
quienes concedieron a todas las mujeres del imperio el jus liberorium , beneficio que
conlleva una dispensa de la tutela .-
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Curatela

Estn sometidos a curatela :

Los locos y los prdigos
Los menores de 25 aos
Los que por algn defecto natural no pueden atender sus negocios ( sordos ,
mudos , ciegos , mentecatos y todos aquellos que padecen enfermedades
perpetuas )
Los ausentes
El que est por nacer
La herencia yacente
Los bienes del fallido ( deudor insolvente )

Curatela del demente .-

Un demente es incapaz por el solo hecho de serlo , es decir , su incapacidad
comienza al manifestarse en el locura sin la necesidad de la intervencin de un
magistrado . Esta incapacidad no cesa en sus intervalos lucidos pero en ellos l
curador debe abtenerse de actuar .-

La curatela del prodigo .-

El prodigo , a diferencia del loco , no es incapaz por el solo hecho prodigo , sino
que solo lo es desde el momento en que el magistrado lo declara incapaz , es decir ,
la incapacidad del prodigo surge desde el momento en que es declarado en
interdiccin de administrar lo suyo . En un primer momento solo se les designaba
curador a quienes dilapidaban bienes provenientes de la sucesin intestada del
padre o del abuelo ( 12 tablas ) , pero con posterioridad se hizo aplicable a todos
quienes disiparan sus bienes , cualquiera fuera el origen de estos .-

Curatela de los menores de 25 aos .-

En los primeros tiempos los varones sui juris pberes eran totalmente capaces , sin
embargo al corromperse as costumbres se acrecentaron los peligros a los que
estaban expuestos los adolescentes sui juris y surgi entonces la necesidad de
protegerlos , as :

Se dicto la ley plaetoria de circuscriptione adolecetium . Esta ley fue la primera en

distinguir entre mayores y menores de 25 aos , protegiendo a estos ltimos . La ley
plaetoria dispuso:
.- La aplicacin de penas pecuniarias o infamantes a quienes engaasen a un menor.-
.-Concedi a los menores la exceptio legis plaetoria para paralizar las acciones que
se intentasen en contra de ellos como consecuencia de un contrato .-
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concedi a los menores la posibilidad de solicitar el nombramiento de un curador

para que los asistiese en la celebracin de ciertos actos .-
Las medidas de las ley plaetoria afectaron el crdito de los menores . Para remediar
esta situacin el pretor concedi el beneficio de la in integrum restitutio propter
etatis ( iirpe ) , que una accin en cuya virtud las partes vuelven al estado anterior
al acto o contrato perjudicial .-

Requisitos para la concesin de la iirpe

El menor debe haber resultado perjudicado , ya sea porque su patrimonio result
disminuido o porque perdi una legitima ganancia .-
El perjuicio debe haberse producido por su falta de edad
El menor no debe tener otro recurso .-
Esta accin debe intentarse durante toda la minora de edad o hasta un ao til
despus de alcanzada la mayora de edad . Justineano modific este plazo
estableciendo que esta accin poda intentarse durante toda la minora de edad y
hasta 4 aos despus de alcanzada la mayora de edad .-

por esta razn se cre la curatela del menor de 25 aos como institucin permanente
y para asistir a los menores en la celebracin de toda clase de actos jurdicos . Sin
embargo la creacin de esta curatela no fue suficiente para restablecer el crdito de
los menores ya que estos actuaran asistidos por su curador , igualmente podan
deducir la iirpe , por ellos se cre un beneficio conocido como la venia etatis .-

la venia etatis .- Es un beneficio concedido por el emperador a los varones mayores

de 20 y a las mujeres mayores de 19 mediante un rescripto imperial y que consiste
en una especie de mayora de edad anticipada la que pone fin a la curatela y priva la
menor de la posibilidad de intentar la iirpe .-

Designacin de los guardadores .-

La tutela o guarda puede ser testamentaria , legtima o dativa. La curatela del

demente y la del prdigo puede ser dativa o legtima , las dems curatelas son todas
dativas .-

Tutela testamentaria .- al facultad de designar un tutor por testamento emana de la

patria potestad o de la manu as , el pater familia puede nombrar en su testamento
tutor a sus hijos impberes y lo mismo puede hacer el marido para su mujer casada
cum manus .-

Tutela legtima .- Esta solo procede a falta de tutela testamentaria . La ley de las
doce tablas llama a la tutela del impber y de la mujer pber y a la curatela del
demente y del prodigo al agnado ms prximo y a falta de estos a los gentiles . A la
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tutela y curatela del liberto se llama a falta de agnados al patrn y a los

descendientes de este .-
En el D justineaneo los D de familia cognaticia priman por sobre los de familia
agnaticia de manera que la guarda es siempre deferida al cognado ms prximo .-

Tutela dativa .- Se aplica solo a falta de legitima si ella es procedente . En roma la

designacin de un guardador corresponde a :
El pretor y los tribunos de la plebe
Desde el emperador Claudio a los cnsules
Desde el Emperador Marco Aurelio al Pretor tutelar

La designacin pueden provocarlo todos aquellos que tengan intereses en tal

designacin . Estn obligados a solicitar el nombramiento la madre bajo pena de
perder su derecho a heredar y el liberto tratndose de los hijos impberes de su
patrn .-
Incapacidades y/o excusas para desempear una guarda .
Son incapaces para desempear una guarda :
Los que carecen de jus comercium
Los que por si mismos necesitan un guardador
Las mujeres , salvo excepciones
Los infames
Los menores de 25 aos

No es necesario ser sui juris para ser nombrado guardador , bien puede un hijo de
familia desempearse como guardador de otro . Todos aquellos que tiene la
capacidad necesaria para desempear una guarda estn obligados a hacerla , salvo
que tengan una legitima causal de excusa . Las excusas para desempear una guarda
son :

Ser mayor de 70 aos

Estar ausente por negocios de estado
Tener cierto numero de hijos
Ejercer 3 tutelas distintas
Ejercer ciertos cargos
Formalidades que deben cumplir los guardadores antes de entrar en funciones:

.-Todo guardador debe proceder a hacer inventario de los bienes del incapaz , si este
inventario no hecho sin una excusa legtima el guardador se hace culpable de dolo y
debe indemnizar todo los perjuicios que se deriven de la omisin .-
.- Los legtimos y los designados sin previa investigacin de su solvencia y
honorabilidad por magistrados locales deben rendir caucin de restitucin la que se
denomina satis datio .-
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.- Los tutores testamentarios y los guardadores dativos y los guardadores dativos

designados por magistrados superiores estn exentos de la obligacin de rendir
caucin .-

Funcin de los guardadores

Los guardadores tienen funciones solo de orden patrimonial . El cuidado personal y
la educacin del incapaz son confiados generalmente a los parientes ms prximos (
la madre ) . Los gastos de crianza y educacin son determinados por el magistrado
si es que el pater nada dispuso en su testamento .-

Formas en que actuarn los guardadores

Los tutores por regla general actuaran otorgando su autoritas interpositio .
Los curadores ,salvo el menor de 25 , aos actan negotiorum gestio
El curador del menor de 25 acta prestando su consentimiento .-

Autoritas interpositio .- Es el concurso del tutor al acto realizado por el pupilo a

fin de completar con su presencia la incapacidad de este o esta . El acto realizado
con la autoritas del tutor es un acto del incapaz , de manera que las consecuencias
de dicho acto se radican en el patrimonio del incapaz , este es quien resulta acreedor
o deudor .

Caractersticas de la autoritas interpositio

.- El tutor debe estar presente en el acto . No puede dar su autoritas mediante
mensajero , ni con posterioridad a la celebracin del acto .-
.- No admite plazo ni condicin
.- Debe ser voluntaria. El tutor no puede ser constreido por magistrado alguno a
prestar su autoritas.-
.- Solo es procedente cuando el pupilo es infante mayor , es decir , mayor de 7
aos .-

por regla general los tutores actan de esta forma , excepcionalmente los tutores
actan negotiorum gestio en dos oportunidades :
.- Si el pupilo es menor de 7 aos .
.- Si el pupilo se encuentra ausente .

Negotiorum gestio
Consiste en que el guardador realiza por si solo el acto en lugar y a nombre del
incapaz y no se limita a asistirlo para completar su capacidad . En este caso el
acto realizado negotiorum gestio por el guardador ( curador ) es un acto de l y en l
se radican todos sus efectos , efectos que deber traspasar al incapaz terminada que
sea la guarda . Esta es la forma en que actuaran todos los curadores salvo el del
menor de 25 . El curador del menor de 25 se limita aprestar consentimiento en todos
aquellos casos en que de tratarse de impber requerira de la autoritas de su tutor ,
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pero a diferencia de la autoritas interpositio este consentimiento el curador puede

prestarlo por carta y con posterioridad incluso a la celebracin del acto .-

Restricciones a los poderes de los guardadores .-

Les est prohibido a los guardadores y/o pupilos , aunque acten con la autoritas de
su tutor y a los menores aunque cuenten con el consentimiento del curador .-
No se pueden donar los bienes de incapaz . Solo estn permitidos los regalos en
las oportunidades acostumbradas y siempre que sean proporcionados a la fortuna
de incapaz
Enajenar o hipotecar predios rsticos del incapaz
le esta prohibido al guardador servirse par a su uso personal de las rentas que
recibe para el incapaz , debe invertirlas adquiriendo inmuebles o colocando el
dinero a inters .-

Extincin de las guardas

Las guardas termina por causales provenientes del incapaz y por causales
provenientes de la persona o del guardador que producen la concentracin de
funciones en los restantes guardadores o hacen necesaria la designacin de un
nuevo guardador .

CAUSALES QUE PROVIENEN DE LA PERSONA DEL INCAPAZ

1. Por muerte del incapaz o una capitis diminutio del mismo, es decir , por
prdida de la libertad , de la ciudadana o por convertirse en allieni juris .

2. Por cesacin de la causa de la guarda en los casos en que esto es posible.-

CAUASLES QUE PROVIENEN DE LA PERSONA DEL GUARDADOR

1. Muerte del guardador o capitas diminutio del mismo

2. Llegada del trmino o cumplimiento del evento en que consiste la condicin

resolutoria que limita las funciones del guardador .-

3. Por renuncia del guardador la que debe ser aprobado por la autoridad .-

4. Re........ del guardador .

Extinguida que sea la guarda debe procederse a la rendicin de cuenta. Las guardas
engendran obligaciones cuasi contractuales , tanto para el guardador como para el
incapaz .

OBLIGACIONES DEL GUARDADOR

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El guardador est obligado a:

Restituir al incapaz su patrimonio segn el inventario que se hizo antes de entrar

en funciones .-

Debe traspasar al incapaz todos los bienes que haya adquirido y todas las
rentas que haya percibido en su nombre , y para hacer efectivas estas
obligaciones tratndose del tutor , el pupilo y sus herederos cuentan con la actio
tutela directa y tratndose de un curador el incapaz y sus herederos cuentan con
la actio negotiorum gestiorum directa.

OBLIGACIONES DEL INCAPAZ

Liberar al guardador de las obligaciones contraidas en su inters

A reembolsarse las expensas necesarias y los tiles

Para hacer efectivas estas obligaciones el tutor cuenta con la actio tutela contraria
y el curador con la actio negotiorum contraria .

GARANTIAS CONTRA LA INSOLVENCIA DEL GUARDADOR

El incapaz cuenta con un privelegium exigendi que le concede preferencia por

sobre los acreedores quirogrifario
El emperador Constantino remplaz este privilegio por una hipoteca tcita y
general sobre los bienes del guardador .-
El incapaz puede hacer efectiva la satis datio rendida por el guardador antes de
entrar en funciones .-
Si el incapaz no ha podido hacerse pagar por su guardador o por sus fiadores
tienen una accin subsidiaria en contra del magistrado que debiendo haber
exigido caucin no lo hizo o se ha contentado con una caucin insuficiente .
Si el incapaz es menor de 25 aos puede recurrir a la restitutio iirp.

LAS PERSONAS JURIDICAS

ACTO JURIDICO

Se define coma " la manifestacin de voluntad de una o mas parte que se realiza
con la intencin de crear, modificar, o extinguir un derecho "

Clasificaciones
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1.- Unilateral y Bilateral.

i. Unilateral.- Es aquel que para formar requiere de la manifestacin de voluntad
de una sola parte.
ii.Bilateral .- Es aquel que para su formacin requiere del acuerdo de voluntades
de dos o mas partes.

Los actos jurdicos bilaterales reciben el nombre de convencin , que se define como
" el acuerdo de voluntades que tiene por objeto crear, modificar o extinguir una
obligacin ".
La convencin que tiene por objeto crear derechos recibe el nombre de contrato
.Estos se clasifican en unilaterales y bilaterales , segn esta clasificacin :

Contrato unilateral "es aquel en el cual una de las partes contratantes se obliga
para con la otra , la que no contrae obligacin alguna " .
Contrato bilateral " es aquel en el cual las partes contratantes se obligan
recprocamente ,una en beneficio de la otra ".

2.- Actos jurdicos patrimoniales y de familia.

i. Actos jurdicos de familia es aquel que dice relacin con el individuo dentro
del grupo familiar y con las relaciones de este con los dems miembros del
grupo.
ii.Actos jurdicos patrimonial es aquel destinado a crear , modificar, o extinguir
derechos pecuniarios.
Los a.j. patrimoniales se dividen en a.j. a titulo gratuito y a.j. a titulo oneroso.
Los a.j. patrimoniales a titulo gratuito " son aquellos en que una parte procura a la
otra una ventaja sin recibir de ella nada equivalente ".
Los a.j. patrimoniales a titulo oneroso "son aquellos en los que cada parte recibe
una ventaja a cambio de lo que a la otra parte le procura ". En suma hay un
enriquecimiento y un empobrecimiento reciproco.
3.- Actos jurdicos intervivos y mortis causa.
i. Los a.j. intervivos "son aquellos que producen sus efectos sin la necesidad de
que acontezca al muerte de su autor o de alguna de las partes" .
ii.Los a.j. mortis causa " son aquellos en que la muerte de su autor o de una de
las partes es el evento esencial para que el acto jurdico produzca sus efectos ".
4.- Actos jurdicos solemnes y no solemnes
i. Los a.j. solemnes " son aquellos respecto de los cuales la ley exige la
observancia de ciertas formalidades sin las cuales el acto jurdico no se
considera existente ".
ii.Los a.j. no solemnes " son aquellos en que la voluntad puede expresarse de
cualquier forma ".
5.- Actos jurdicos puros y simples y a.j. sujetos a modalidades.
i. Los a.j. puros y simples " son aquellos que producen sus efectos
inmediatamente despus de celebrados y para siempre ".
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ii.Los a.j. sujetos a modalidades "son aquellos cuyos efectos estn sujetos a
clusulas restrictivas que se denominan modalidades.( plazo, condicin y modo
) ".
6.-Actos jurdicos causados y abstractos.
Causa es el motivo jurdico que induce a las partes a contratar.
i. El a.j. causado " es aquel para cuya existencia la ley exige la concurrencia de
una causa de manera que sin ella el acto jurdico no existe ".-
ii.El a.j. abstracto " es aquel respecto del cual la ley no exige la concurrencia de
la causa bastando la mera observancia de las solemnidades para considerar
existente al acto".
7.-Actos jurdicos principales y accesorios.
i. Los a.j principales "son aquellos que subsisten por si mismos sin necesidad de
otro ".
ii.Los a.j accesorios "son aquellos que tienen por objeto el cumplimiento de una
obligacin principal de manera que no pueden subsistir sin ella ".
8.-Actos jurdicos de derecho estricto y de buena fe.-
i. Los a.j. de derecho estricto "son aquellos que solo obliga al tenor de lo
pactado ".
ii.Los a.j. de buena fe "son aquellos que no solo obligan al tenor de los pactado
sino a todo cuanto la buena fe y la equidad indique ".

ELEMENTOS DEL ACTO JURIDICO

Son de tres tipos: esenciales , naturales y accidentarios.

1. Esenciales.- Son aquellos sin los cuales el acto jurdico no produce efecto
alguno o degenera en otro diferente.
Los e. Esenciales se dividen en comunes y especiales .
Elementos esenciales comunes son aquellos que deben figurar en toda clase de
acto jurdico, estos se identifican con los requisitos de existencia del acto
jurdico.
Elementos esenciales especiales son aquellos cuya presencia solo es
indispensable para la existencia de ciertos y determinados actos jurdicos.

2. Naturales .- Son aquellos que sin ser esenciales en el acto jurdico se entienden
pertenecerles sin necesidad de una clusula . Las partes si lo desean pueden
eliminarlos mediante una clusula expresa.

3. Accidentales.- Son aquellos que ni esencial ni naturalmente pertenecen al acto

legal , y que se le agregan mediante clusulas especiales .-

REQUISITOS DEL ACTO JURIDICO

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El acto jurdico tiene dos clases de requisitos , de existencia y de validez .

1. Requisitos de existencia.- Son aquellos sin los cuales el acto no puede
formarse ,es decir, no puede nacer a la vida del derecho y estos son :
voluntad o consentimiento
causa
objeto
solemnidades en los casos que la ley lo exija

2. Requisitos de validez .- son aquellos que si bien pueden faltar en el acto , su

concurrencia le da una existencia sana. La omisin de un requisito de validez no
impide que el acto exista pero lo vicia y permite anularlo. Son requisitos de
validez :
Voluntad exenta de vicios
Objeto licito
Causa licita
Capacidad de las partes

VOLUNTAD .- primer requisito

La voluntad se define como " la potencia del alma por lo cual esta se mueve a hacer
lo que desea" ,o " la aptitud para querer algo " .
En los a.j. unilaterales hablamos propiamente de voluntad , en cambio en los
bilaterales toma el nombre de consentimiento que se define como " el acuerdo de
voluntades de dos o mas partes sobre un mismo objeto jurdico ".
La voluntad para ser considerada en el derecho debe ser manifestada.-

Manifestacin de la voluntad
En forma expresa , si el contenido de ella se revela en forma directa no siendo
necesario deducirlo de la conducta o comportamiento del sujeto.
En forma tcita , si el contenido de ese propsito no es revelado de forma
explcita o de forma directa, sino que se deduce de la conducta o comportamiento
del sujeto.-

El silencio ( como manifestacin e la voluntad)

En si mismo no constituye manifestacin de voluntad , no significa ni afirmacin ni
negacin. Sin embargo en algunos casos la ley atribuye al silencio el carcter de
manifestacin de voluntad .-

Requisitos para la eficacia jurdica de la voluntad

La voluntad para su completa eficacia jurdica debe ser manifestada, consciente y
no viciada .
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En el acto jurdico pueden darse dos situaciones , puede haber ausencia total de
voluntad , o puede que la voluntad este afecta a vicios .-
En el primer caso, el acto jurdico no existe , solo tiene una existencia de hecho ,
pero no existe en el mundo jurdico .-
En el segundo caso , el acto jurdico existe pero es anulable.

Casos en que hay ausencia total de voluntad .-

En caso de demencia o de privacin de razn
Furiosos
Infantes
Sordomudos que no puedan darse a entender por escrito.
Los negocios jurdicos celebrados por estos individuos son inexistentes , porque
ellos no tienen voluntad y sin voluntad el acto jurdico no puede existir.-
Tambin hay ausencia de voluntad tratndose del error esencial que es aquel que
recae sobre la naturaleza del acto o contrato o sobre la identidad especifica de la
cosa de que se trata . Cuando las partes incurren en semejante error no pueden dar
nacimiento a un acto jurdico . Tambin hay ausencia total de voluntad en los casos
de fuerza fsica . Consiste en el empleo de procedimientos materiales de violencia
que reducen a la vctima a la condicin de un mero instrumento y que tiene objeto
determinarla a prestar su consentimiento .-

Vicios de la voluntad .-
Son : Error, fuerza y dolo

Error.-
Es la ignorancia o falso concepto que se tiene de una norma jurdica, una cosa, un
hecho o una persona.
Clasificaciones.-
1. Entre error de derecho y error de hecho.-
Error de derecho.- Es la ignorancia o falso concepto que se tiene de un acto
jurdico.
Efecto del error de derecho.- por regla general el error de derecho no vicia el
consentimiento.-

Error de hecho .- Ignorancia o falso concepto de una persona o cosa.

2. Entre error esencial y errores menos esenciales.

Error esencial es aquel que recae sobre la naturaleza del acto o contrato o sobre
la identidad especifica de la cosa de que se trata.
El error esencial se divide en e.e. in negotio y e.e. in corpore.
.-E.e. in negotio.- Es aquel que recae sobre la naturaleza del acto o contrato.
.-E.e. in corpore.- Es aquel que recae sobre la identidad especifica de la cosa.
Efectos.- El e.e. produce una ausencia total de voluntad.
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Errores menos esenciales

.- El error sustancial
.- El error in cualitate
.- El error in cuantitate
.- El error in persona
.- El error en los motivos

El error sustancial.- Es aquel que recae sobre la sustancia o cualidad esencial del
objeto sobre el que versa el acto o contrato.
Efecto del error sustancial.- Para determinar sus efectos hay que distinguir entre
negocios jurdicos de derecho y negocios jurdico de buena fe.
En los negocios de derecho estricto el error sustancial no vicia el consentimiento
En los negocios de buena fe no hay unanimidad de pareceres , ulpiano sostiene que
error sustancial no vicia el consentimiento en tanto que Marcelo y Paulo sostienen
lo contrario.
El error in cualitate.- Es aquel que recae en las cualidades accidentales del objeto
de que se trata.
Efectos .- Esta clase de error no vicia el consentimiento en caso alguno.

Error in cuantitate.- Es aquel que recae sobre el quantum de la obligacin.

Efectos .- Segn una decisin del jurista Papiniano la solucin es la siguiente : Si el
deudor cree haberse obligado a mas de lo que realmente se obligo , el error in
cuantitate no vicia el consentimiento y el contrato es valido por el monto menor , en
caso contrario el error in quantitate si vicia el consentimiento.

Error in persona.- Es aquel que recae en la persona del otro contratante .

Efectos.- Por regla general no vicia el consentimiento , esto porque generalmente la
persona con quien de contrata es indiferente para los fines que se persiguen al
celebrar el acto jurdico . Excepcionalmente hay ciertos negocios jurdicos que se
celebran en consideracin a la persona del otro contratante , estos son los
denominados actos jurdicos in tuito persona.
Tratndose de este tipo de negocios, el error en la persona del otro contratante vicia
el consentimiento
Los autores mayoritariamente que el error en la persona que vicia el
consentimiento , tratndose de los negocios in tuito persona , es el error en la
identidad del otro contratante y no aquel que recae sobre las cualidades de la
persona . Excepcionalmente el autor Maynz estima que este ultimo tambin vicia el
consentimiento en esta clase de negocios .
Error en los motivos.- Es aquel que recae en las motivaciones sicologicas que
inducen a una persona a contratar.
Efectos.- El error en los motivos no vicia el consentimiento, ya que las motivaciones
que inducen a un sujeto a contratar solo las conoce l y no habra seguridad en el
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negocio jurdico si se pudieran anular los actos alegando que ellos haban sido
celebrados por falsa motivaciones .
Excepcionalmente en los tiempos de Adriano se admiti que un error en los motivos
,si era determinante ,y recaa en un negocio mortis causa , si poda viciar el
consentimiento .

FUERZA
Se de define coma la presin fsica o moral , ejercida sobre la voluntad de una
persona para determinarla a celebrar un acto jurdico. La fuerza puede ser de dos
clases : fuerza fsica o fuerza moral ( tambin llamada metus o miedo ).

1. .-Fuerza fsica .- Es aquella que consiste en el empleo de procedimientos

materiales de violencia que reducen a la vctima a la calidad o la condicin de
un mero instrumento.- Efectos : Produce la ausencia total de voluntad.-
2. .-Fuerza moral .- Consiste en amenazar a la vctima con que si no consciente en
la celebracin del acto jurdico , sufrir un dao mayor .
Efectos .- Para precisar los efectos hay que distinguir en : los negocios de
derecho estricto y los negocios de buena fe .-

Negocios de derecho estricto .- Para precisar los efectos en los negocios de

derecho estricto es preciso distinguir entre: derecho civil romano y derecho
honorario.-

a) Derecho civil romano.- Para el derecho civil romano el acto jurdico bajo el
influjo de la fuerza moral es perfectamente valido , es decir , el derecho civil
romano considera que la fuerza moral no vicia el consentimiento , de all el
aforismo " quisiste a la fuerza , pero quisiste ". El derecho civil romano admita
si una excepcin , pues permita a aquel que hubiese manumitido a un esclavo
en el circo , por la presin del publico asistente al espectculo , solicitar la
nulidad de la manumisin , alegando haber sido vctima del miedo .-
b) Derecho honorario.- El derecho honorario mantiene la tradicin del derecho
civil romano , pero ofrece a la vctima medios de proteccin , en virtud de los
cuales puede pedir la reparacin del dao sufrido o la rescisin del acto jurdico
celebrado bajo los efectos del miedo . El fundamento para la concesin de estos
medio de proteccin se encuentra en la ilicitud de la fuerza moral , la que es
considerada como un acto reprochable que contraria a las buenas costumbres .-

Requisitos para la concesin de la proteccin pretoriana

Para que la vctima del miedo pueda recurrir a cualquiera de los medios de
proteccin pretoriana la fuerza debe reunir los siguientes requisitos:
i. La fuerza debe ser seria y efectiva y no meramente presumible ,es decir, que la
fuerza sea actual e inminente)
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ii.Que la fuerza sea grave , se entiende que fuerza grave es aquella de tal
entidad que puede producir temor a un hombre dotado de normal entereza.-
iii. Que la amenaza sea injusta, es decir, contraria al derecho ya que si se trata
del ejercicio de un poder jurdico la intimidacin no es reprochable.-
iv. Que el mal con que se amenace debe ser mayor que el dao que pueda
producirse con la celebracin del acto jurdico.-
v. Que la fuerza sea determinante , es decir, que la celebracin del acto jurdico
debe hallarse en conexin casual con la amenaza y debe estar determinada por
ella .-
Cumplindose estos requisitos la vctima puede contar con los siguientes medios
de defensa.-
.- La actio quod metus causa
.- La exceptio metus
.- La in integrum restitutio propter metus

La actio quod metus causa.- Es una accin que fue creada por el pretor Octavio
en el siglo I antes de Cristo y que persigue obtener una indemnizacin por el
dao sufrido . Requisitos: adems de cumplir ciertos requisitos genricos , debe
cumplir ciertos requisitos especiales, estos son:
.- Debe haberse cumplido la prestacin a la que se obligo la persona vctima del
miedo .
.- Aquel que se aprovecho de la prestacin ( no necesariamente utilizo la fuerza ) ,
debe negarse a restituir su contenido.-
.- La accin debe ser dirigida en contra de quien aplico la fuerza
Finalidad de esta accin .- Es obtener la indemnizacin del dao sufrido , el
monto de la indemnizacin varia segn si la accin se intenta dentro de un ao;
contando desde la fecha en que fue aplicada la fuerza , o fuera de dicho plazo .En el
primer caso la accin persigue obtener una reparacin pecuniaria , equivalente al
cudruplo del valor del objeto entregado. En el segundo caso la accin solo persigue
obtener el simplo , es decir, exactamente el valor de la cosa. Con todo el pretor
concedi al reo la posibilidad d eximirse de esta pena restituyendo lo recibido.-

La exceptio metus .- Para que esta pueda utilizarse ,la prestacin a la que se
obligo la vctima no debe ser cumplida , as , demandado que sea el
cumplimiento de dicha prestacin , la vctima puede oponer a tal prestacin la
exceptio metus y paralizar con ello la demanda de la contraria.-

In integrum restitutio propter metus.- Esta tiene por objeto retrotraer a las
partes al estado anterior a la celebracin del acto , gracias a ella se borran todos
los efectos del negocio celebrado bajo el influjo del miedo . Para conseguir esta
formalidad se contemplaba la iirpm con otras acciones auxiliares , por ejemplo :
si el acto celebrado bajo el influjo del miedo ha implicado un traspaso de
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propiedad , la vctima puede rescatar la cosa incluso de manos de un tercero ,

empleando una actio rescisoria , similar a la reivindicatoria.-

Efectos de la fuerza moral los negocios de buena fe .- En lo negocios de buena fe

la vctima siempre estuvo protegida por las acciones que nacen del respectivo
negocio de buena fe. Tratndose de esta clase de negocios la fuerza moral cumple
con los requisitos antes indicados para obtener la proteccin pretoriana , si
constituye un vicio del consentimiento .-

EL DOLO
El dolo segn Laveo es toda astucia , toda actividad maliciosa o maquinacin
fraudulenta empleada para sorprender , engaar o defraudar al otro .-
Campos de aplicacin del dolo . El dolo acta en :
En la celebracin de actos o contrato , en cuyo caso , en ciertas circunstancias ,
constituye un vicio del consentimiento. Este es el dolo precontractual .
En la ejecucin de los contratos , all acta como agravante de la
responsabilidad del deudor que se vale de los medios ilcitos para incumplir sus
obligaciones . Este es el dolo contractual.
El dolo acta como un elemento de los delitos civiles.

Clasificaciones del dolo

1. Distingue entre dolo bueno y dolo malo

Dolo bueno.- Consiste en aquella precaucin con que cada uno debe defender sus
derechos y evitar todo detreimiento o perjuicio que pueda ocurrirle por la accin
engaosa de un tercero .
Dolo malo .- Corresponde al concepto que sealamos al comienzo.
2. Distingue entre dolo positivo y dolo negativo.
Dolo positivo.- Consiste en un hecho, es decir, hay un despliegue de actividad.
Dolo negativo.- Consiste en una abstencin.
Entre las abstenciones dolosas cabe destacar el denominado silencio o reticencia ,
hay silencio o reticencia en aquellos casos en que una persona estando obligada por
ley , por la circunstancia o la costumbre , calla y la otra persona celebra entonces un
acto jurdico , que no hubiese celebrado si la primera hubiese hablado.
3. Distingue entre dolo principal y dolo incidental .
Dolo principal.- Es aquel que fatalmente induce a la persona a celebrar el acto
jurdico, de manera que de no mediar este dolo , la persona no haba celebrado el
acto o contrato.
Dolo incidental.- Es aquel que solo influye en las circunstancias del acto o contrato
de manera que si la vctima lo hubiese conocido . igualmente habra prestado su
voluntad , tal vez en condiciones menos onerosas .
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Efectos del dolo .- Para determinar los efectos el dolo es preciso distinguir entre
los negocios de derecho estricto y los de buena fe .

A. Negocios de derecho estricto.- Para determinar los efectos dl dolo hay que
distinguir entre el derecho civil romano y el derecho honorario.

a) En el derecho civil romano.- Para este el dolo no constituye vicio del

consentimiento, esto por que se estima que la vctima del dolo no ha empleado la
debida diligencia para evitar el engao y en consecuencia es responsable dl
perjuicio que ha sufrido. En el derecho clsico sin embargo se contemplo la
posibilidad de prevenir los efectos del dolo insertando en la estipulatio la
denominada clusula doli , que es aquella en virtud de la cual el pramitente se
compromete a no actuar con dolo en momento alguno del negocio.

b) En el derecho honorario.- Mantuvo el principio del derecho civil romano , es

decir, la validez del acto jurdico celebrado mediando dolo , pero el pretor
concedi a la vctima del dolo ciertos medios de defensa en virtud de los cuales
poda perseguir una reparacin pecuniaria del dao sufrido o de la rescisin del
acto jurdico .
Los medios de defensa son:
.-La actio doli
.-La exceptio doli
.-La in integrum restitutio propter doli

i. La actio doli.- caractersticas:

Es una accin penal que persigue una reparacin pecuniaria del dao sufrido.
Es una accin subsidiaria; solo puede recurrirse a ella si no se cuenta con
ninguna otra accin .
Debe dirigirse contra el autor del dolo
Es infamante
En el derecho clsico es anual , es decir , debe ser interpuesta dentro del plazo de
un ao contando desde la celebracin del acto.
La actio doli tiende a obtener el simplo, es decir, exactamente el importe del
dao patrimonial sufrido.
Con todo el reo puede eximirse del pago de la pena restituyendo el contenido de
la prestacin.

ii.La exceptio doli.- El presupuesto bsico es que la prestacin a que se obligo a

la vctima de dolo no se encuentre cumplida.

iii. La i.i.r.propter doli.- Es una accin cuyo objetivo es retrotraer a las partes al
estado anterior a la celebracin del acto o contrato.
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B. En los negocios de buena fe.- La vctima del dolo estuvo siempre protegida por
las acciones que nacen del respectivo negocio , es decir , el dolo tratndose de
este tipo de acto jurdico si constituye un vicio del consentimiento , siempre que
sea dolo malo , principal y que viniera del otro contratante. Si el dolo emanaba
de un tercero ,el negocio jurdico era perfectamente valido, pero contra ese
tercero poda dirigirse la actio doli a fin de obtener la reparacin del dao
sufrido.

LA CAPACIDAD.- segundo requisito

Para que un acto jurdico sea valido es preciso que las partes tengan la capacidad
requerida para celebrar dicho acto jurdico. La capacidad es la aptitud legal para
adquirir derechos , ejercitarlos ,
y contraer obligaciones. Capacidad se divide en capacidad de goce y capacidad de
ejercicio.
a) La capacidad de goce es la aptitud legal parar adquirir derechos .
b) La capacidad de ejercicio es aquella aptitud legal para poner en practica los
derechos en que se es titular y contraer obligaciones por si mismo, sin el
ministerio o la autorizacin de otro. Por regla general tiene capacidad de
ejercicio todo aquel que no esta afecto as una causal de incapacidad.

EL OBJETO.- tercer requisito

El objeto de un acto jurdico es el conjunto de derechos y obligaciones que el acto

crea, modifica o extingue.
El objeto de una obligacin es la prestacin , y esta prestacin es la que puede
consistir en dar , hacer o no hacer alguna cosa.

Requisitos del objeto en el derecho romano.

La prestacin debe ser fsica y legalmente posible.- Es fsicamente imposible la
prestacin que es contraria a las leyes de la naturaleza fsica. Es legalmente
imposible la prestacin que es contraria a la ley.
La prestacin debe ser licita- Es ilcita la prestacin que si bien es legalmente
posible , esta reprobada por el derecho por ser contraria a la moral, a las buenas
costumbres o al orden publico.
Debe constituir para el acreedor una ventaja apreciable en dinero.
El objeto debe estar suficientemente determinado.- La determinacin mnima
tratndose de las obligaciones de dar y hacer relativas a cosas es la
determinacin genrica.

CAUSA.- cuarto requisito.-

La palabra causa en el derecho romano tiene tres significados .-

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1. Se le emplea como sinnimo de fuente de las obligaciones

2. Se le emplea como sinnimo de las solemnidades que deben observarse para
considerar existente al acto jurdico.
3. Se le emplea como sinnimo de motivo jurdico que induce a las personas a
contratar.-

Causa en el derecho romano

1. Negocios de derecho estricto

En el derecho antiguo todos los negocios jurdicos eran de derecho estricto y
solemnes y la observancia de las solemnidades era lo que determinaba en definitiva
la validez o no del acto jurdico. Esta solucin del derecho civil fue atenuada por
el pretor , el pretor concedi a los obligados sin causa o por causa ilcita una
exceptio doli que persegua una reparacin pecuniaria por el dao
El propio derecho civil romano termino por admitir en la necesidad de que el acto
jurdico tenga causa y esta causa sea licita y cre ciertas acciones de repeticin que
permiten al que se obliga sin causa o por una causa ilcita la devolucin de lo
pagado , esta acciones encuentran su fundamento en el enriquecimiento sin causa .
Acciones de repeticin.-

a) La condictio ob turpem vell in justam causa .- Esta condictio se concede contra

aquel que se ha enriquecido con una prestacin hecha a fin de que ejecute o se
abstenga de un hecho inmoral.
b) Condictio sine causa.- Esta se concede al que ha pagado sin causa.
c) Condictio causa data , condictio non secuta .- Esta accin se concede en los
casos en que el enriquecimiento de una persona resultaba de una prestacin
hecha en vista de una finalidad que no se realizaba .-
d) Condictio in deviti.- Se concede a aquel que ha pagado pendiente una condicin
suspensiva.-

2. Negocios de buena fe.-

Causas en los negocios de buena fe .- Estos no subordinan su validez a la
observancia de formalidades , estos negocios llevan por si mismos por su propia
naturaleza una causa y, si esta llega a faltar o es ilcita , el acto no es valido.-

Hay que distinguir entre los contratos bilaterales perfectos , los contratos reales y
los contratos innominados.-
.- Contratos bilaterales perfectos .- Son aquellos que desde su perfeccionamiento
ambas partes resultan obligadas, en estos negocios la obligacin de una de las partes
contratantes sirve de causa para la otra y viceversa.
.- Contratos reales .- Son aquellos que se perfeccionan con la entrega de la cosa . En
estos contratos reales la entrega de la cosa sirve de causa para la obligacin de
devolverlas.-
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.- Contratos ignominados.- Son aquellas convenciones creadoras de derechos

dotadas de accin , pero que carecen de nombre propio y cuya reglamentacin esta
entregada por entero a las partes .Estos contratos ignominados se clasifican en:
.- Doy para que des
.- Doy para que hagas
.- Hago para que des
.- Hago para que hagas

En estos contratos ignominados la prestacin cumplida por una de estas partes sirve
de causa a la obligacin de la otra , si ninguna prestacin esta cumplida no hay
contrato.

FORMALIDADES.-

Las formalidades son requisitos externos con los que se rodea la manifestacin de
la voluntad

Las formalidades constituyen un genero dentro del cual se subdistinguen:

.-Las solemnidades.- son aquellos requisitos externos prescritos por la ley como
indispensable para la realizacin del acto jurdico.-

.-Las formalidades habilitantes.-Son aquellos requisitos necesarios para completar

la capacidad del incapaz o para protegerlo.-

.-Las formalidades de prueba.-Estas estn constituidas por determinadas formas que

sirven como principal medio de prueba del acto jurdico.-

.-Las medidas de publicidad ,que se dividen en de simple noticia y sustanciales.-

Las de simple noticia son aquellas que tienen por objeto llevar a conocimiento de
terceros absolutos ciertas relaciones jurdicas que pueda tener intencin en conocer.-
Las sustanciales son aquellas que tienen por objeto no solo divulgar la existencia de
ciertos actos jurdicos , sino que precaver a los llamados terceros interesados o
relativos

Obs.- Terceros absolutos son aquellos que no estn ni estarn en relaciones jurdicas
con las partes, en tanto que terceros relativos o interesados son aquellos que estn o
estarn en relacin jurdica con las partes .-

ELEMENTOS ACCIDENTALES DEL ACTO JURIDICO

MODALIDADES .-
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Es toda modificacin introducida por la ley o por las partes en las consecuencias
morales del acto jurdico.-
Plazo
Condicin
Solemnidades
Modo
Accesio
Alternativas

La condicin
Se define como el hecho futuro e incierto del cual depende el nacimiento o la
extincin de un acto jurdico. Elementos constitutivos de una condicin , son dos:

1) El hecho en que consiste debe ser futuro , que sea futuro significa que debe
realizarse en el tiempo que est por venir, es decir, despus de celebrado el acto
condicional , en consecuencia no hay condicin si el hecho en que esta consiste
es presente o pretrito, aunque no se tenga certeza acerca de su realizacin . Si el
hecho existe o ha existido el acto jurdico se considera puro y simple y la
condicin se considera como no impuesta. Si el hecho no existe o no ha existido
el acto jurdico no tiene importancia.-
2) Que el hecho en que consiste tiene que ser incierto , es decir, deber tratarse de un
acontecimiento que puede o no suceder, por esta razn la muerte de una persona
no constituye condicin.

Clasificacin de las condiciones

1. Divide en condiciones positivas y condiciones negativas

Condiciones positivas .-Es aquella que consiste en que una cosa acontezca.-
Condicin negativa.- Es aquella que consiste en que una cosa no acontezca
Lo que determina que una condicin sea positiva o negativa es que si ella modifica o
no el estado actual de cosas y no la forma gramatical en que ella se expresa.-

2. Divide en condiciones posibles y condiciones imposibles

La imposibilidad puede ser fsica o moral.-
Condicin fsica imposible.- Es aquella que es contraria a las leyes de la
naturaleza fsica.-
Condicin moralmente imposible .- Es aquella que consiste en un hecho
prohibido por las leyes o contraria a las buenas costumbres o al orden publico.-

Efectos de las condiciones imposibles .-

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Efectos de las c.i.fisicas .- Para determinar sus efectos hay que distinguir si ella s
encuentra en un contrato o en un testamento.

Contrato.- En este caso debemos distinguir si ella fue impuesta positiva o

negativamente.-
a) Si la condicin fue impuesta positivamente , su insercin anula la manifestacin
de voluntad , esto porque segn los autores resulta evidente que la parte no
quera obligarse .
b) Si la condicin ha sido impuesta negativamente , esta se ............. como impuesta
y el acto jurdico se considera puro y simple.-
Testamento .-Se considera que la institucin de heredero, el legado y el fideicomiso
sujeto a una condicin fsicamente imposible, es puro y simple ya que la condicin
siempre ............no escrito, sin importar como haya sido impuesta la condicin.

Efectos de la c.i. morales .- Siempre produce el mismo efecto , anula el acto.-

3. Divide en condiciones suspensiva y resolutorias.-

Suspensiva.-Es aquel hecho futuro e incierto del que depende el nacimiento de

un derecho.
Resolutoria .-Es aquel hecho futuro e incierto del cual depende la resolucin o
extincin de un derecho.-
La condicin resolutoria se divide a su turno en : c.r.ordinaria, c.r.tcita, y el llamado
pacto pretoriano.
i. Condicin resolutoria ordinaria.-Es aquel hecho futuro e incierto del cual
depende la extincin de un derecho, que no consista en el incumplimiento de
una de las partes de lo pactado.-

ii.Condicin resolutoria tcita.- Es aquella que va envuelta en todo contrato

bilateral y que consiste en el hecho de no cumplirse por una de las partes lo
pactado. Verificando que sea el hecho en que esta condicin consiste , el
contratante que ha cumplido o que est llano a cumplir tiene derecho a
demandar a su arbitrio el cumplimiento forzado de la obligacin o la resolucin
dl acto jurdico, cualquiera de los dos , mas indemnizacin de perjuicios.-

iii. El pacto comisorio.- En un comienzo era una clusula que se inclua en la

compraventa ,virtud de la cual se convena que quedara sin efecto el contrato
si el comprador no pagaba el precio dentro de un plazo determinado.Verificado
que fuese dicho hecho el vendedor puede exigir a su arbitrio el pago del precio
o la resolucin del contrato , cualquiera de los dos , mas indemnizacin de
perjuicio. Con el tiempo se lleg a entender por pacto comisorio la condicin
resolutoria tcita expresada.-
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4. Distingue entre condiciones potestativas, casuales y mixtas

i. Potestativas .- Es aquella que depende de la voluntad o de un hecho del

acreedor o del deudor .estas se clasifican en : meramente potestativas y
simplemente potestativas.
Meramente potestativas. Son aquellas que dependen de la pura o mera
voluntad de una persona .
Simplemente potestativas. Son aquellas que consisten en un hecho voluntario
del acreedor o del deudor , pero que ordinariamente no se omite o no se
verifica con justo motivo.

ii.Casuales. Son aquellas que dependen del azar, de un hecho o de la voluntad de

un tercero.-

iii. Mixtas. Son aquellas que dependen en parte de la voluntad del acreedor o del
deudor y en parte de la voluntad de un tercero o del acaso.

Las nicas condiciones que no sirven son las condiciones suspensivas puramente
potestativas que dependen de la voluntad del deudor , esto porque no hay
voluntad de obligarse.

ESTADOS . ( esta no es una clasificacin)

Una condicin ,de cualquier tipo , puede encontrarse en tres estados distintos .
i. Pendiente .- Es aquella que todava no se ha realizado y que se ignora si se
realizara o no.
ii.Cumplida.- Es aquella que se ha realizado.
iii. Fallida.- Es aquella que fuera de toda duda no se realizar , es decir , el
hecho en que consiste no se ha realizado y se sabe de cierto que no se
realizar .-

Efectos de las condiciones.-

Para determinarlos debemos distinguir si se trata de una condicin suspensiva o

resolutoria y en ambos casos debemos determinar el estado en que se encuentra.

Condicin suspensiva.-

Condicin suspensiva pendiente. Pendiente una condicin suspensiva el derecho

no nace , no existe y por lo mismo el acreedor condicional no puede exigir el
cumplimiento de la obligacin. Si el deudor condicional paga pendiente la
condicin suspensiva est autorizado para exigir la devolucin de lo pagado
porque paga lo que no debe y cuenta al efecto con la condictio in deviti. Si el
acreedor condicional recibe la cosa debida condicionalmente , el tiempo que la
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tiene en su poder no le sirve para usucapir , es decir , para adquirir el dominio de

la misma por usucapin , no obstante que el derecho pendiente la condicin
suspensiva no ha nacido dado que existe un germen de derecho , el acreedor
puede solicitar ciertas medidas conservativas, estas son:
i. La separacin de los bienes
ii.La missio in posesionem rei conservandi causa .- Solicitar que se entregue la
cosa condicionalmente debida a un tercero.-

Condicin suspensiva cumplida.- Cumplida la condicin suspensiva el derecho que

hasta entonces ha estado en la calidad de germen adquiere consistencia, es decir,
nace. A partir de entonces el acto jurdico produce todos sus efectos cual si fuese
puro y simple. Es tal la fuerza de la condicin suspensiva cumplida que
modernamente la ley le atribuye un efecto retroactivo , es decir, cumplida la
condicin suspensiva se considera que el acto desde su celebracin misma fue puro
y simple. En el derecho romano la situacin es discutida , para Raveau y la mayora
de los autores , el derecho romano no otorgaba este efecto retroactivo.-

Condicin suspensiva fallida .- En este caso se desvanece la expectativa del

acreedor condicional. El acto jurdico se borra por completo , tanto para el futuro
como para el pasado y se considera que no ha existido jamas.-

Condicin resolutoria .-

Condicin resolutoria pendiente .- Pendiente la condicin resolutoria , el acto

jurdico produce todos sus efectos cual si fuese puro y simple.-

Condicin resolutoria cumplida.-Cumplida la condicin resolutoria , las cosas

vuelven al estado en que se encontraban a la fecha de celebracin del acto
jurdico condicional y las partes deben ser colocadas en la misma situacin en
que se encontraban antes de su celebracin.-

Condicin resolutoria fallida .- Fallida la condicin resolutoria el derecho del

acreedor condicional se consolida definitivamente y el acto jurdico se considera
puro y simple desde su celebracin.-

Indivisibilidad de las condiciones

La indivisibilidad de las condiciones en que si son varias las condiciones

copulativamente impuestas deben cumplirse todas ellas para que estas produzcan
sus efectos.-

PLAZO.-
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Se define como un hecho futuro y cierto del cual depende el ejercicio o la

extincin de un derecho.-

Elementos constitutivos del plazo.

i.El hecho en que consiste debe ser futuro
ii. Que sea cierto. Inevitablemente va ha llegar.

Paralelo entre plazo y condicin

Semejanzas
Ambos son hecho futuros
De ambos puede depender la extincin de un derecho
Ambos permiten mientras se encuentran pendientes la adopcin de medidas
conservativas

Diferencias
El plazo es un hecho cierto y la condicin incierto
La condicin suspensiva afecta al nacimiento de un derecho , en cambio, el
plazo suspensivo afecta al ejercicio.-
La condicin puede encontrarse en tres estados en tanto que el plazo en dos
Todo lo que se paga mediante la condicin suspensiva pendiente puede
repetirse mientras ellas no se cumpla , en tanto que lo que se paga pendiente
un plazo suspensivo no esta sujeto a repeticin

Clasificaciones del plazo

1) Distingue entre plazo expreso y plazo tcito

a) Plazo expreso .- Es aquel que las partes estipulan en el acto jurdico
b) Plaza tcito.- Es aquel que necesariamente resulta de la naturaleza del acto
jurdico. El plazo tcito , en realidad no constituye una modalidad , es tan
solo el tiempo racional necesario para cumplir la obligacin .-

2) Distingue entre plazo determinado y plazo indeterminado .

a) Plazo determinado .- Es aquel en que se sabe el da en que se realizar el
hecho futuro e inevitable .-
b) Plazo indeterminado.- Es aquel en que se ignora el da en que ocurrir el
hecho futuro e inevitable.-

3) Distingue entre plazo convencional ,legal y judicial.-

a) Legal .- Es aquel que establece la ley

b) Convencional.- Es aquel que establecen las partes .-
c) Judicial .- Es aquel que establece el juez
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4) Distingue entre plazo suspensivo y plazo extinto .

a) Plazo suspensivo.-Es aquel acontecimiento futuro y cierto desde el cual
comienza a producir sus efectos el acto jurdico.-
b) Plazo extintivo.- Es aquel acontecimiento futuro y cierto hasta el cual durarn
los efectos del acto jurdico.-

Efectos del plazo

1. Plazo suspensivo

a) Plazo suspensivo pendiente.- Pendiente el plazo suspensivo el derecho

existe , el plazo suspensivo solo afecta a la exigibilidad del derecho , no su
existencia , en consecuencia :
i.Pendiente el plazo suspensivo el acreedor no puede exigir el cumplimiento de
la obligacin.
ii. Si el plazo est slo establecido en inters del deudor , este puede renunciar a
l y pagar antes del vencimiento del plazo.
iii. El que paga antes del vencimiento del plazo no puede solicitar la
devolucin de lo pagado.

b) Plazo suspensivo cumplido.- Cumplido el plazo suspensivo el derecho es

plenamente exigible y el acto jurdico produce todos sus efectos cual si fuese
puro y simple.-

2. Plazo extintivo

a) Plazo extintivo pendiente.- El acto jurdico produce todos sus efectos cual si
fuese puro y simple.-
b) Plazo extintivo cumplido.- Para determinar sus efectos hay que distinguir el
derecho clsico del justineaneo y en el derecho clsico los negocios de
derecho estricto de los de buena fe.-

En el derecho clsico

Negocios de derecho estricto.- Tratndose de los negocios de derecho estricto

y especialmente la estipulatio, estos no admitan la limitacin ad tempus , pero
si se haba pactado plazo , el deudor poda rechazar la pretensin del acreedor
que quera continuar con la obligacin mas all del plazo , empleando la
exceptio doli o la exceptio de pacto. Esto era as porque la obligaciones se
consideraban perpetuas , esto es solo podan ser extinguidas por los modos
contemplados en el derecho civil romano , y el derecho civil romano
contemplaba el plazo extintivo.
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Negocios de buena fe .- En los negocios de buena fe la llegada del plazo

extingue la obligacin .-

En el derecho justineaneo

Este admite la plena eficacia del plazo extintivo, de manera que llegado el plazo
el derecho se extingue .-

Computo del plazo

Desde la reforma de calendario , hecha por Julio Cesar el ao tuvo 365 das .
Cada da comienza a media noche y termina a la medianoche del mismo da.
Teniendo eso presente , el computo puede ser : natural o civil, y continuado o
til.-

Computo natural.- Es aquel en que se cuenta de momento a momento , es decir,

se empieza a contar desde la hora en que se pacta , hasta la misma hora del
vencimiento.-

Computo civil.- Es aquel en que se cuenta considerando al da como una unidad

indivisible , que corre de medianoche a medianoche.-

Computo continuado.- Es aquel que se hace sin deducir da alguno.-

Computo til.- Es aquel en que se descuentan todos aquellos das en que por
cualquier motivo no se ha podido ejercer un derecho.-

MODO
Es un gravamen impuesto al beneficiario de una liberalidad , de su concepto se
desprende que es un elemento accidental propio de los acto jurdicos a titulo
gratuito . Es decir , en trminos prcticos el modo consiste en poner al
beneficiario de aun liberalidad , la obligacin de dar un determinado destino a
todo o parte de los bienes que se le otorgan. Debe tenerse presente que la
imposicin de este gravamen no hace perder al negocio su carcter de gratuito ,
ya que el gravamen no tiene el gravamen no tiene el carcter de
contraprestacin. Tampoco hay que confundir el modo con una condicin
potestativa , porque la eficacia del acto jurdico gratuito no depende del
cumplimiento del gravamen , ste tiene vigencia plena desde el primer
momento.

Efectos del modo

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Para determinar los efectos del modo debemos distinguir el derecho clsico del
derecho justineaneo.-

Derecho clsico.- En este derecho , si el gravamen impuesto persigue un fin

imposible o ilcito , se estima el modo como no impuesto .ahora bien si el
gravamen persigue un fin posible y licito , slo existen vas indirectas para
conseguir el cumplimiento del modo .

Derecho justineaneo.- Si el gravamen persigue un fin ilcito e imposible , el

modo se considera como no impuesto, si persigue un fin licito y posible el
disponente y sus herederos cuentan con una accin para reclamar la devolucin
de la liberalidad al beneficiario que no haba cumplido con el modo. Pueden ,
empleando la condictio causa data causa non secuta , pedir la devolucin de la
liberalidad y adems cuentan con una accin para exigir el cumplimiento del
modo, la actio civilis in certi prescriptis rervis (accin que permite obtener el
efecto forzado del modo).

OTRAS MODALIDADES.-

1. El lugar.- Consiste en la indicacin del lugar en que debe cumplirse con la

obligacin , es decir , donde debe hacerse el pago.

Efectos del lugar.-

.-El deudor debe cumplir con su obligacin en el lugar indicado
.-El acreedor debe perseguir al deudor ante el magistrado del lugar fijado para el
pago.
.-De la designacin de un lugar para el pago resulta un plazo tcito .-

2. Alternativa .- es una modalidad que recae sobre le objeto de la obligacin y

determina el surgimiento de una obligacin alternativa.- obligacin
alternativa .- Es aquella en que se deben dos prestaciones, de manera que el
cumplimiento de una de ellas basta para liberar al deudor.-

3. Accesio.- Consiste en la designacin de una persona para recibir el pago en

lugar del acreedor . Esta modalidad es til en aquellos casos en que el
acreedor se encuentra ausente el ida del pago. El designado para recibir el
pago solo puede recibir el pago y no puede demandarlo.

EFECTOS DE LOS ACTOS JURIDICOS.-

El principio bsico e esta materia es que los actos jurdicos solo producen entre las
partes y no aprovechan ni perjudican a las personas que no contribuyeron a
formarlos , esto es a terceros .-
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LAS PARTES
Son aquellas personas que personalmente o " representadas " concurren a la
formacin del acto , respecto de estas personas , e/d de las partes , el acto jurdico
produce todos sus efectos .

TERCEROS
Son toda persona que no ha participado ni ha sido validamente representada en la
generacin del acto.-

Los terceros se dividen en : Terceros absolutos y en Terceros relativos

Terceros absolutos .- Son aquellos extraos a la formacin del acto que no estn ni
estarn en relaciones jurdicas con las partes.- Respecto de ellos el acto no produce
efecto alguno . Excepcionalmente hay algunos actos que por su naturaleza producen
efectos absolutos , es decir producen efectos erga omnes.

Terceros relativos .- Son aquellos que estn o estarn en relaciones jurdicas con las
partes , ya sea por su propia voluntad o por disposicin de la ley .-
Entre estos terceros relativos o interesados se encuentran los causa - habientes . Es
una palabra genrica que se emplea para designar a cualquier persona que deriva el
todo o parte de sus derechos a otra que se llama autor . El causa -habiente respecto
de estos derechos se encuentra en el lugar y situacin de su autor . Los
causahabientes pueden ser.-

A titulo singular
A titulo universal
Son a titulo personal aquellos que suceden a su autor en una o mas especies
indeterminadas de un genero indeterminado.-
Son a titulo aquellos que suceden a su autor en todos sus bienes o en una cuota de
ellos , la sucesin puede adems operar por acto entre vivos o mortis causa.-

LA REPRESENTACION EN EL DERECHO ROMANO

La representacin es una ficcin jurdica en virtud de la cual los efectos de los actos
jurdicos celebrados por una persona se radican en le patrimonio de otra. El derecho
romano no admite la representacin a diferencia de nuestro derecho civil moderno
que claramente establece que lo que una persona ejecuta a nombre de otra estando
facultada por ella o por la ley para representarlo produce respecto del representado
iguales efectos que di hubiere contratado el mismo.-

En la representacin intervienen dos sujetos ; representante y representado .-

Representante .- Es aquel que obra por cuenta de otro
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Representado .- Es aquella persona por cuya cuenta un tercero celebra un acto

jurdico.-
La representacin puede ser voluntaria o legal .-
Voluntaria.- Es aquella que surge del acuerdo de las partes , esta encuentra su origen
en el mandato
Legal.- Es aquella que ha sido establecida por la ley.-
En Roma prevaleci el principio de la no representacin o representacin mediata ,
en la que intervienen dos sujetos : el mediador y aquel por cuya cuenta este acta ,
el mediador no sustituye a la persona en cuyo beneficio obra , de manera que los
actos por l celebrados producen todos sus efectos en l , en su patrimonio , es decir
es el mediador el que resulta sujeto activo o pasivo de las obligaciones que
emanan del acto jurdico celebrado , con posterioridad el mediador debe traspasar
los efecto del acto jurdico a la persona de quien recibi el encargo y esta debe
liberarse de toda obligacin .-

Este principio de la no representacin fue suficiente para el derecho romano

a) Porque en un comienzo el flujo de bienes en roma era escaso
b) Porque el pater se vala de sus hijos y esclavos como instrumentos de adquisicin
.

Sin embargo cuando el comercio cobra importancia pro las conquistas territoriales se
introdujeron ciertas reformas que de hecho sin consagrar jurdicamente el principio
de representacin inmediata llegaron a esta por va de excepcin . Estas reformas
consistieron en la creacin de las acciones de cualidad agregada.-