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Psicologa | Jueves, 19 de diciembre de 2002

LA CUMBIA VILLERA Y LA CONDICION SUBJETIVA CONTEMPORANEA

Vamos todos a nuestra fiesta

desesperada
Por Ignacio Lewkowicz

No hay salida de la villa, incluso se puede caer de la villa, caer en la calle. Pero que no haya salida no significa que no haya
subjetivacin. Habr que pensar la villa como condicin. Un modo de subjetivacin que no tiene los oropeles sarmientinos
de la civilizacin es la fiesta. La cumbia villera es el modo de articulacin de la situacin fiesta. El clima de euforia de la
cumbia villera est sostenido en un fondo absoluto de desesperacin. La velocidad, el ritmo, el desacople rtmico, los
desfasajes de velocidad son cocana desesperada, desesperada por la amenaza de la cada. Cada por ejemplo del bajn
post-merca; cada por ejemplo de que la fiesta se acaba. La fiesta se termina, pero no es la fiesta de Serrat, en que el pobre
vuelve a su pobreza. No hay retorno al punto de partida porque no hubo salida: hubo fiesta. Si el tango, segn Discpolo, es
un pensamiento triste que se baila, y el rocanrol segn Solari es un pensamiento crtico que se baila, habr que pensar la
cumbia villera como una subjetivacin desesperada o una desesperacin sin pensamiento que se baila.
La conexin de esta cumbia con sus condiciones prcticas subjetivas no es expresiva, no se nombran esas condiciones, no
se denuncian, no se tematizan: estn, pero estn tan presentes que no se nombran, estn ah en la salida, en cada silencio.
Es decir que la fiesta no se organiza en base al olvido ni tampoco en base a la denuncia: la condicin prctica es ser fondo
omnipresente, evidente, no nombrado, de la euforia desesperada.
Rodrigo canta fuera de ritmo. El aislamiento, en principio, segn cualquier canon musical, es desesperante, y el desacople
rtmico con la banda expresa la desesperacin, pero adems indica la conexin con la fiesta: est ms conectado con la
fiesta que con la banda. Por supuesto que esa fiesta incluye la desesperacin. Tambin la desesperacin del xito, que
incluye a su vez dos figuras, siempre presentes en los reportajes a Rodrigo: el terror de caer en el xito y el terror de caerse
del xito. Cada en el xito, vorgine que lo aniquila, o cada en derrota nada que lo aniquila marcan un borde, y ese
borde, esa desesperacin es lo que se escucha.
En ese borde, Rodrigo est investigando el mximo de equilibrio entre apropiarse del vrtigo impuesto sin detencin posible
y claudicar ante el vrtigo impuesto sin detencin posible; ni se resiste a los imperativos mediticos ni agradece: intenta, en
principio, aprovecharse de eso. No se trata de vrtigo o reposo sino ms bien de un vrtigo alienado y propio a la vez, de
una indiscernibilidad entre lo propio y lo ajeno. La banda trabaja en una dinmica desesperada de afinacin de la subida al
micro, bajada de los equipos, tocar, volver a subir al micro: estn en misin.
La cumbia villera es la versin posmoderna del cuarteto cordobs o la cumbia tropical. En la cumbia villera, la villa es la
condicin de enunciacin absoluta. Se habita la villa desde el sesgo de la desesperacin y no desde el sesgo de la pobreza.
La msica no es buena ni mala, uno conecta con eso o no. Si conecta, la emocin es desbordante, es decir que apunta
materialmente a un centro de desolacin que no se enuncia ni se estetiza ni se disimula: est. Un trmino de la
desesperacin es que la fiesta se acaba: hay que hacer lo ms posible porque esto se acaba. El acorden tiene que meter
la mayor cantidad de notas posibles en un tiempo sin fisura porque en la fisura aparece el que la fiesta se acaba. El
acorden tiene que meter la mayor cantidad de notas posibles porque est apoyado en nada; es una banda en la cual los
dos trminos ms caractersticos se escuchan solos, pero desconectados con la fiesta desde el sesgo de la desesperacin
(Rodrigo y el acorden).
Esa desesperacin, a diferencia del desgarro flamenco y de la tristeza tanguera, no es expresable, no es estetizable, no es
nombrable. La desesperacin es una condicin presente en silencio. Con esa desesperacin uno conecta sin interpretar; ni
la msica ni la letra dicen algo de eso: uno conecta con un sentido que est ms all del sentido o ms ac, mucho ms
ac, en la desesperacin pura. El acorden es la msica que queda, lo nico que hay de musical, el resto es puro ritmo y
vrtigo. Pero el acorden no apoya sobre ese ritmo, suena solo, suena sin sustento, y si uno conecta es porque la villa, la
fiesta terminada, es la condicin general de la subjetividad contempornea.
A diferencia del cuarteto cordobs, la cumbia villera habla de nuestra condicin universal y no de un ellos pobres
marginados poetizables. El pobre de Zitarrosa est como otro, una condicin de la poesa. Pero el pobre no es el expulsado,
y el expulsado es el fondo que irrumpe sin poder estar, el expulsado no es representable y estamos todos tomados por esa
condicin de expulsin. La cumbia villera habla de nuestra condicin subjetiva ms ntima, pero no en las letras ni en la
msica sino en la desesperacin de una fiesta que est por terminar.
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