Argumento

Calisto, un joven noble apuesto y de preclaro ingenio, penetra persiguiendo a un halcn

en la huerta donde se halla a Melibea, de quien queda profundamente enamorado. Ante el
rechazo de sta y aconsejado por su criado Sempronio, decide encomendar su cuidado a
Celestina, para lograr por medio de ella el amor de Melibea. La alcahueta consigue mediante
artimaas que Melibea se enamore de Calisto. Los criados de ste intentan explotar un
beneficio propio la pasin de su amo: que haba prometido una cadena de oro a Celestina si
lograba entre todos enamorar a Melibea. Cuando esto sucede, los criados reclaman su parte
y ante la negativa de Celestina, la matan. Son apresados y ejecutados por la justicia, de lo que
Calisto tiene noticia al da siguiente. Concierta una entrevista una entrevista nocturna con
Melibea; sube por una escalera de cuerda y cuando va a bajar para marcharse, se rompe la
escalera y Calisto se mata. Ante la muerte de su amado, Melibea sube a una torre y se arroja
desde ella tras declarar las causas del suicidio a su padre. Termina la obra con el llanto y unas
reflexiones morales de Pleberio, padre de Melibea.

Estructura
Lo sorprendente es que una historia en apariencia tan simple, que podra haber sido la de
una novela de serial, se convierta en argumento de una extensa y trascendental obra. Cmo
ocurre esto? Aparte de otras razones, dos son las que aqu se pueden sealar: por una parte,
la accin se demora tranquilamente, con lo que se consigue disear unos caracteres de gran
fuerza y un ambiente que es exacto reflejo de la vida misma; por otra, la trabazn de causas y
consecuencias - fatales en definitiva - se entrecruzan como en la vida misma. Es por lo tanto,
la plasmacin de esa vida y la intensidad humana de los personajes lo que determina esa
riqueza, profundidad y complejidad de la obra.

Atendiendo a la estructura argumental, debemos tener presente tres tipos de factores.

Como seala el esquema, el motor de la accin es el amor o pasin. Pero obsrvese que
se trata del amor-trgico; y es que la estructura de La Celestina est montada sobre el
contraste de amor y muerte , maridaje permanente en la literatura de todos los tiempos. El
acto XII es fundamental. Es el momento en que cambia el movimiento de la obra; el amor y la
muerte se anan aqu en un mismo acto, en sntesis estructural perfecta: el primer encuentro
de amor de Calisto y Melibea y la primera muerte, la de Celestina. Anteriormente se ha visto
una ascensin hacia el amor; desde ese momento, aparece la muerte como protagonista de la
cada en cascada.

Efectivamente, la primera parte, hasta el acto XII, presenta un ritmo ascendente de

acercamientos mltiples alrededor y en funcin del principal: el encuentro de Calisto y
Melibea. Hasta este momento, los acercamientos interesados se van sucediendo con mayor o
menor dificultad. Calisto ante los impedimentos determinados por la ilegitimidad de su amor
y las imposiciones sociales se ala con Celestina por mediacin de Sempronio. Prmeno, ms
idealista y bienintencionado para con su amo, es, al principio, un impedimento que hay que
destruir. Las muchachas de Celestina, Elicia y Areusa, desempearn un papel importante en
la consecucin de la necesaria asociacin de Celestina, Sempronio y Prmeno. Celestina se
encuentra con una doble misin: atraer como aliado a Prmeno, que la conoce bien y la
desprecia, y, como proyecto ltimo conseguir la claudicacin de Melibea, misin ardua no por
el modo de ser de Melibea sino principalmente por los comportamientos sociales que se le
imponen. La corrupcin de Prmeno se consigue definitivamente en el acto IX en el encuentro
con Areusa; la atraccin de Melibea, trabajosa y lenta, culmina en el XII

La segunda parte, de lnea descendente, se inicia tambin en el acto XII con el asesinato
de Celestina, a manos de Sempronio y Prmeno. La muerte, ya anunciada varias veces en la
primera parte, va a convertirse a partir de ahora en motor de la accin. Tras la muerte de
Celestina, Tristn y Sosia comunican el ajusticiamiento de Sempronio y Prmeno en el acto
XIII. En el XIX, nica noche de amor completo, muere Calisto. El XX, el suicidio de Melibea,
ltimo eslabn de la cadena: Celestina, criados, Calisto, Melibea. Pero la muerte tambin est
presente tambin en otros actos; por ejemplo, en el XV, XVII y XVIII con los planes de venganza
de las muchachas de Celestina y, sobre todo, en el XXI, con el planto de Pleberio, que cierra la
obra confirmando el triunfo de la muerte sobre el amor por la fuerza del destino.

Personajes
La Celestina es una obra nica en cuanto a la creacin de caracteres. Aunque Calisto y
Melibea aparecen como protagonistas, es Celestina la que seorea la obra entera; ste es el
hecho que justifica el cambio de ttulo. Es, sin duda el personaje mejor logrado y a la vez el
ms complejo de los personajes creados por Rojas. Sobre este personaje se han cargado todos
los calificativos imaginables, hasta el demonaco. Y Celestina no es un personaje demonaco
sino humano en el sentido de que su existencia slo es posible porque existe una sociedad
urbana que de alguna manera la necesita. Celestina es un personaje que vive del vicio y de las
bajas pasiones de los dems. Y todo esto lo aprovecha en beneficio propio. Pero sin los vicios
y miserias morales de la ciudad, Celestina no sera posible.

Lo que s hace Celestina es servirse de todas las artes, desde la hechicera a las ocasiones
para lograr su propsito: dinero. Porque la gran pasin de Celestina es la avaricia. La avaricia
es la que la lleva a pervertir a los criados de Calisto: por avaricia no se detiene ante nada ni le
importan los medios. Sus conocimientos de la naturaleza humana, el engao, la falsedad, la
pretendida compasin, el cinismo y la irona, la hechicera y sobre todo su inmensa experiencia,
todo lo pone al servicio de su gran pasin, que no es la lujuriar sino la avaricia.

Celestina ha pasado a la posteridad como la encarnacin de la moral sin escrpulos,

puramente utilitaria, para lo que todo es lcito si es en provecho propio No repara en medios
para lograr sus objetivos, y el proceso de perversin a que somete a los criados de Calisto es
algo cercano a lo demonaco.

Importante tambin es sealar que Celestina ama su oficio y lo realiza con el inters de un
profesional, como otros realizan el suyo - segn ella misma dice-. El fundamento de dicho
comportamiento lo constituyen dos aspectos: su filosofa del amor y una definida actitud
psicolgica. Para ella, el amor es una fuente de vida que la naturaleza proporciona y, por lo
tanto, es bueno, obra de Dios; adems, en su vida ha sido ley y norte. Psicolgicamente, ella
goza al revivir, realizando su oficio, el esplendor de su juventud - recurdese la escena con
Aresa.

Otro hecho que la define de algn modo es su importancia social como alcahueta, hecho
ste digno de tenerse en cuenta a la hora de ver La Celestina como testimonio histrico social.
En efecto, Celestina es reconocida, tal como es, de una manera general. Prmeno, en la
descripcin que de ella hace, dice que en todas partes est y todos la solicitan.
 Calisto , mozo noble y de notable ingenio, no posee la firmeza y determinacin de Melibea.
Es voluble, impresionable, fcil al desnimo y la exaltacin ms apasionada. Los dos rasgos
ms sobresalientes de este nuevo amador son por un lado, su total enamoramiento, es un
poseso del amor, lo cual le hace andar completamente abstrado, en ocasiones como un
sonmbulo, y por otro su egosmo y su inseguridad.

El enamoramiento le lleva a las alabanzas ms incontenibles, y a veces sofisticadas, de

Melibea. Cae as en los esquematismos del amor corts y en las exageraciones propias de los
amantes, fruto no de la razn sino del corazn. Encarna el amor ciego, la pasin desatada,
pasin que le esclaviza hasta convertirle en un personaje trgico.

Otro rasgo de este personaje es su inseguridad. Es tan inseguro, que llega incluso a perder
protagonismo a favor de Celestina y de sus criados, quienes de esta manera se agigantan
como personajes imprescindibles en la obra.

En cualquier caso, la pasin de Calisto le lleva a un profundo egosmo que no repara en

ddivas ni en ofensas. A Celestina y a los criados se los gana mediante riquezas y adulaciones,
y, cuando le llega l noticia de que han muerto, su dolor parece inicialmente sincero, pero
enseguida se apresura a justificar su muerte.

A Calisto slo le importa la consecucin de sus deseos, por eso morir vctima de ellos.

El retrato que Calisto hace de Melibea podra hacernos pensar que estamos ante un tipo
de mujer estandarizada, con resabios de dama del amor corts y con rasgos de la nueva
esttica renacentista. Y efectivamente, nos hallamos ante un retrato estereotipo, ante un ideal
femenino de belleza que es comn al final de la Edad Media y a todo el Renacimiento. Un
retrato que tiene ms de ideal y de sueo que de real.

Pero aunque el retrato fsico de Melibea pertenece a un ideal de belleza propio de una
poca, no as su personalidad. Melibea es ya profundamente individual; sabe actuar de modo
prctico y directo, buscando enrgicamente aquello que anhela. Melibea no es la joven cuya
voluntad aparece ligada a la de los padres. No dudar en engaarlos, en fingir, en pasar ella
sola a la accin para lograr sus apetencias.

En este sentido, Melibea representa en la literatura espaola la primera gran incorporacin

del individualismo de la persona defendido por el Renacimiento. El proceso de su pasin est
magnficamente expresado con verdadera intuicin del alma femenina: desde el rechazo
inicial, al comienzo de la obra, hasta su entrega apasionada a Calisto en el jardn de su casa,
pasando por ese punto intermedio de fingidas protestas y pretendidos rechazos.

Melibea enamorada ya no se detendr ante nada. Pactar con la vieja, engaar a su madre
y se entregar a Calisto. Cede a su pasin: no le importan la educacin, el recuerdo de sus
padres, ni tiene escrpulos que la atormenten; es una mujer enrgica, apasionada, e incluso
arrogante porque lo exige su pasin.

Pero el azar, la fatalidad o el destino acabarn con cualquier tipo de apasionamiento, como
posteriormente en Romeo y Julieta o en Don lvaro, el duque de Rivas . Entra, por tanto en la
concepcin moderna de la mujer. En posesin de una belleza idealizada, propia del
Renacimiento afirma, sin embargo, a lo largo de la obra su poderosa individualidad, su fuerza
y su pasin.
 No se puede olvidar a los padres de Melibea . Alisa y Pleberio, padres de Melibea, tienen
ms importancia social que dramtica. Son el reflejo de un matrimonio burgus, orgulloso de
su hija y confiado en su inocencia. Son dos personajes sobre los que no pesa el
convencionalismo. Pero su seguridad y confianza en la hija facilitan los manejos de Celestina
y, en definitiva, del desenlaza trgico. Alisa aporta originalidad a la obra en cuanto a una casi
total ausencia de la madre en nuestro teatro posterior. Es autoritaria, pagada de su posicin e
ignorante en todo lo que se refiere a su hija. Pleberio es padre amoroso y preocupado por la
seguridad econmica de su hija, de la que, en definitiva, tambin lo desconoce todo. Por otra
parte, Pleberio, con su retrico discurso, dar el testimonio de la enseanza final: su
imprevisora paternidad permitir que Melibea caiga en las asechanzas del loco amor.
Los criados de Calisto y las pupilas de Celestina estn trazadas con innegable maestra
y originalidad. Son personajes enteros y no simples y fieles servidores. Prmeno, Sempronio,
Elicia y Aresa representan la incorporacin al teatro de toda un realidad social: el mundo bajo
de los criados y las prostitutas, propio del ambiente de la gran ciudad. Sus intereses y
conflictos van parejos a los de los personajes de alto rango. En la tragedia clsica slo
intervenan reyes, hroes e, incluso, dioses; sin embargo, en la obra de Rojas las gentes del
pueblo entran a formar parte de la trama trgica, lo cual es una caracterstica de la comedia
humanstica. Fernando de Rojas ha sabido captar la crisis social del siglo XV, sealando la
situacin socioeconmica del asalariado. El resultado ha sido que, con una audacia literaria
inesperada, ha hecho intervenir en u obra a los criados y a las prostitutas como si se tratasen
de personajes altos socialmente. Cada uno de los personajes constituye un mundo con sus
problemas, preocupaciones y miserias, cosa que no se dio ni en el teatro anterior ni en el
inmediatamente posterior, en el que el criado no es ms que un intrprete de la voluntad del
seor. En La Celestina , en cambio, los criados deciden, ponen condiciones, exigen, y a la vez
son pieza clave sin la cual es inconcebible la marcha de la obra; hasta el punto de que, cuando
Prmeno y Sempronio son muertos aparecen suplidos inmediatamente por Sosia y Tristn. Los
criados de La Celestina tienen su pequeo drama ntimo y su gran pasin: el inters y la
avaricia. Todo cuanto hacen es arrastrados por el inters y el ansia de medrar. Los criados
de La Celestina son un reflejo de esa crisis social que vimos anteriormente y que llev al criado
a cierto grado de rencor y desprecio hacia el seor.

Gnero de La Celestina
Aunque el carcter de obra dramtica de La Celestina parece imponerse sin dificultad
debido a su estructura y a la total ausencia de parte narrativas, el gnero literario a que
pertenece ha sido objeto de diversas estimaciones, basadas sobre todo en el hecho de su gran
longitud - que la hace prcticamente irrepresentable en su forma original - y de su peculiar
utilizacin del tiempo, que hace pensar en formas novelescas; de aqu los nombres de novela
dramtica o de novela dialogada con que ha sido calificada en muchas ocasiones.

A pesar de lo dicho es innegable el carcter dramtico de la obra. La estructura es pues

bsicamente dramtica, pero, de algn modo, rebasa los moldes propios del drama.

Pero es que la Tragicomedia de Calisto y Melibea no fue escrita para ser representada, sino
para ser leda, caracterstica que enlaza con comedia humanstica, gnero en que se inspira la
obra de Fernando de Rojas. Este gnero fue creado por Petrarca y se caracterizaba por el
argumento simple pero de desarrollo largo y su inters por los sectores pobre de la sociedad.
Otra caracterstica era el dilogo variado y que estaba escrito en latn
Intencionalidad y sentido
 Dice Fernando de Rojas en la "carta a un su amigo" que escribi la obra contra los fuegos
del amor, contra los lisonjeros y malos sirvientes y falsas mujeres hechiceras. Estas mismas
intenciones de moralidad vienen repetidas al final en un poema que declara su intencin. Estas
manifestaciones expresas han sido interpretadas como subterfugios que pretenden ocultar el
contenido irreligioso, pesimista y negativo de la obra. Ante estos supuestos indemostrables,
ha habido ltimamente una reaccin a favor de la sinceridad de Rojas. La autoridad de Marcel
Bataillon ha reavivado la interpretacin de que La Celestina fue escrita para que fuera leda y
entendida como una moralidad. Lo que confunde la posible evidencia de esta opinin, que
parece imponerse por los mismos hechos, es la inmensa riqueza de vida que la obra comporta,
lo que posibilita la multiplicidad de sentidos e interpretaciones. Si Rojas hubiera operado con
smbolos - personajes tipo - y esquemas, la enseanza sera patente; pero esa misma riqueza
a la que me he referido dificulta la interpretacin como ocurre con la vida misma.

Desconfianza :Calisto desconfiaba de lo que le deca Prmeno deCelestina en un

principio ELEMENTOS DE FONDO I. GNEROLITERARIO Es dramtico y
su especie es la tragicomedia porque el autor narra los hechos de forma dramtica y
el desenlace los personajes principales mueren.II.15 oct. 2012
BIOGRAFIA

Fernando de Rojas naci en La Puebla de Montalbn

(Toledo), hacia 1470, en el seno de una familia de judos
conversos que reaparece en posteriores procesos
inquisitoriales por mantener el judasmo a escondidas de
la Inquisicin. De Rojas ayud a miembros de su familia,
los llamados marranos o criptojudos, Anusim en la
literatura rabnica, afectados por las persecuciones de la
Inquisicin. Su familia habra sido perseguida y l mismo
ha aparecido en documentos como acusado por la
Inquisicin, documentos que demuestran que fue el
autor de La Celestina.

Estudi leyes en la Universidad de Salamanca, segn l mismo afirma en La

carta del autor a un su amigo, que precede el texto de su obra. Parece
documentado que hacia 1496-97 habra obtenido su grado de Bachiller en
Leyes.

Hoy da no se duda de que sea el autor de La Celestina, que habra escrito

con pocos ms aos que su protagonista, Calisto, que cuenta con veintitrs.
Fernando de Rojas rondara los veinticinco. El autor revel su nombre y lugar
de nacimiento en un famoso acrstico al principio de la segunda edicin del
ao 1500. No se le conoce ninguna otra obra ni es mencionado por ninguno de
sus contemporneos.

Se le sabe establecido en la localidad de Talavera de la Reina, poblacin de

la que fue alcalde y casado all. Su condicin de converso influencia en el
argumento de su obra, que a decir de la mayora de los crticos es obra de
alguien de esta condicin: se ha dicho que la ausencia de fe firme justificara el
pesimismo de La Celestina y la falta de esperanza patente en su dramtico
final.
 Muri en 1541 en Talavera de la Reina, entre el 3 y el 8 de abril. Se conserva
su testamento, fechado ese da 3, muy detallado, que ha sido el deleite de los
crticos al poder estudiar su abundante biblioteca. Dej los libros de derecho a
su hijo, que tambin fue abogado, y los de literatura profana a su esposa. En el
inventario de su biblioteca, y eso es lo extrao, no figura ninguna edicin o manuscrito de
La Celestina, a pesar de que cuando muri haba al menos 32 ediciones de la
obra.

RESUMEN

Por Crystal Harlan

Actualizado 31 de agosto de 2016

La Celestina (1499/1502), de Fernando de Rojas, es una de las obras ms ledas y

comentadas de la literatura espaola. ste es un breve resumen del argumento de esta
obra prerenacentista.

Calisto, un joven de noble linaje se enamora a primera vista de Melibea, la nica

heredera de una familia, cuando entra al huerto de su casa buscando su halcn. Pero
cuando Calisto comienza a expresarle sus sentimientos con lisonjas que incluyen: "Por
cierto, los gloriosos santos que se deleytan en la visin divina no gozan ms que yo
agora en el acatamiento tuyo", ella lo rechaza.
Su criado Sempronio le sugiere que recurra a una vieja prostituta y alcahueta
profesional llamada Celestina. sta se hace pasar por vendedora de artculos diversos
para entrar en las casas y organizar citas de amantes. Tambin regenta un burdel con dos
prostitutas, Aresa y Elicia.

Prmeno, otro criado de Calisto, cuya madre conoca a Celestina, trata de disuadirlo:

". . . tena para remediar amores y para se querer bien: tena huessos de coran de
ciervo, lengua de bvora, cabeas de cordonizes . . . Venan a ella muchos hombre y
mujeres, y a unos demadava el pan do mordan, a otros, de su ropa; a otros, de su sus
cabellos . . . a otros dava unos coraones de cera, llenos de agujas quebradas, y a otras
cosas en barro y en plomo fechas, muy espantables a ver. Pintava figuras, deza palabras
en tierra. Quin te podr dezir lo que esta vieja haza? Y todo era burla y mentira".

A pesar de las razones de Prmeno, Calisto no le hace caso e insiste en su deseo de

poseer a Melibea.

Celestina conjura al diablo para hechizar a Melibea y hacer que se enamore de Calisto.
Luego va a su casa con el pretexto de venderle hilado. Melibea le paga el hilado con su
cordn y sta lo usa para completar el hechizo.

Celestina tambin logra corromper a Prmeno y le enva una de sus prostitutas, Aresa,
a seducirlo para que se ponga de su parte.

Mientras tanto la otra, Elicia, es amante de Sempronio. Una vez que Melibea se
enamore de Calisto, ste le da a Celestina una cadena de oro. Sempronio y Prmeno
queran beneficiarse de la pasin de su amo tambin, por lo que le reclaman a Celestina
su parte del pago, pero ella se niega a compartir. Los criados se vengan de Celestina,
matndola pero al tratar de huirse de la justicia, se saltan por la ventana y se mueren.

Las dos prostitutas, que se han quedado sin Celestina y sin sus amantes, deciden
vengarse de Calisto de Melibea. Envan al rufin Centurio a que arme un alboroto en la
calle durante una cita romntica entre Calisto y Melibea. Calisto baja la escalera
apresuradamente para ver qu pasa y asegurarse de que sus criados no estn en peligro,
pero se cae y se muere. Al ver esto, Melibea confiesa a su padre sus amores con Calisto
y sus tratos con Celestina, y enseguida se quita la vida, lanzndose de una torre de su
casa. La obra termina con la lamentacin de Pleberio, padre de Melibea. About.com.
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