CONCILIO II ECUMNICO - I DE CONSTANTINOPLA - 381

Macedonio, patriarca de Constantinopla, admita la divinidad del Verbo pero la negaba en el Espritu
Santo; deca que era una criatura de Dios, una especie de superministro de todas las gracias.
Reunido durante el pontificado del Papa San Dmaso y el Emperador Teodosio el Grande, reafirm la
divinidad del Espritu Santo. Contra los macedonianos.
El Espritu Santo es verdadero Dios, como el Hijo y el Padre. (Smbolo Niceno - Constantinopolitano).
Nestorio, patriarca de Constantinopla, neg la unin del Verbo Divino con la humanidad en unidad de
persona; afirm que Jess era un puro hombre en quien habitaba el Hijo del Eterno Padre, y si Jess
no era Dios tampoco Mara poda ser Madre de Dios.
Tambin fue condenada la doctrina de Pelagio y Celestino que negaban la transmisin del pecado de
Adn a su descendencia y defendan la bondad, puramente humana para hacer el bien sin el concurso
del auxilio divino.

MAGISTERIO DEL C.E. I DE CONSTANTINOPLA

II ecumnico (contra los macedonianos, etc.)

Condenacin de los herejes

Can. 1. No rechazar la fe de los trescientos dieciocho Padres reunidos en Nicea de Bitinia, sino que
permanezca firme y anatematizar toda hereja, y en particular la de los eunomianos o anomeos, la de
los arrianos o eudoxianos, y la de los semiarrianos o pneumatmacos, la de los sabelinos,
marcelianos, la de los fotinianos y la de los apolinaristas.

Smbolo Niceno - Constantinopolitano

[Versin sobre el texto griego]

Creemos en un solo Dios, Padre omnipotente, creador del cielo y de la tierra, de todas las cosas
visibles o invisibles. Y en un solo Seor Jesucristo, el Hijo unignito de Dios, nacido del Padre antes de
todos los siglos, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, nacido no hecho, consustancial con el
Padre, por quien fueron hechas todas las cosas; que por nosotros los hombres y por nuestra salvacin
descendi de los cielos y se encarn por obra del Espritu Santo y de Mara Virgen, y se hizo hombre, y
fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato y padeci y fue sepultado y resucit al tercer da segn
las Escrituras, y subi a los cielos, y est sentado a la diestra del Padre, y otra vez ha de venir con
gloria a juzgar a los vivos y a los muertos; y su reino no tendr fin. Y en el Espritu Santo, Seor y
vivificante, que procede del Padre, que juntamente con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que
habl por los profetas. En una sola Santa Iglesia Catlica y Apostlica. Confesamos un solo bautismo
para la remisin de los pecados. Esperamos la resurreccin de la carne y la vida del siglo futuro.
Amn.

[Segn la versin de Dionisio el Exiguo]

Creemos [creo] en un solo Dios, Padre omnipotente, hacedor del cielo y de la tierra, de todas las cosas
visibles e invisibles. Y en un solo Seor Jesucristo, Hijo de Dios y nacido del Padre [Hijo de Dios
unignito y nacido del Padre] antes de todos los Siglos [Dios de Dios, luz de luz], Dios verdadero de
Dios verdadero. Nacido [engendrado], no hecho, consustancial con el Padre, por quien fueron hechas
todas las cosas, quien por nosotros los hombres y la salvacin nuestra [y por nuestra salvacin]
descendi de los cielos. Y se encarn de Maria Virgen por obra del Espritu Santo y se human [y se
hizo hombre], y fue crucificado [crucificado tambin] por nosotros bajo Poncio Pilato, [padeci] y fue
sepultado. Y resucit al tercer da [segn las Escrituras. Y] subi al cielo, est sentado a la diestra del
Padre, (y) otra vez ha de venir con gloria a juzgar a los vivos y a los muertos: y su reino no tendr fin. Y
en el Espritu Santo, Seor y vivificante, que procede del Padre [que procede del Padre y del Hijo] ,
que con el Padre y el Hijo ha de ser adorado y glorificado que con el Padre y el Hijo es juntamente
adorado y glorificado), que habl por los santos profetas [por los profetas]. Y en una sola santa Iglesia,
Catlica y Apostlica. Confesamos [Confieso] un solo bautismo para la remisin de los pecados.
Esperamos [Y espero] la resurreccin de los muertos y la vida del siglo futuro [venidero]. Amn.