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Tomo I General PDF
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Educacin
Afectivo-Sexual
Educacin
Secundaria
Programa de Educacin Afectivo Sexual. Educacin Secundaria
I. Sexualidad, educacin sexual y gnero.
El autor
De esta edicin: Consejera de Educacin y Ciencia
As mismo el II Plan Andaluz para la Igualdad de las mujeres seala como uno
de sus objetivos la inclusin de la Educacin Afectivo y Sexual, desde una perspec-
tiva no sexista en los Proyectos de Centro.
Introduccin ................................................................................................................................... 11
V. BIBLIOGRAFA
Hace ahora unos aos que la iniciativa sexualidad humana constituye una capaci -
organizada por la Junta de Andaluca a tra - dad constante en las personas.
vs de la Consejera de Educacin y Ciencia
y el Instituto Andaluz de la Mujer permiti Dos caractersticas bsicas definen la presen -
generar una nueva lnea en el diseo y te propuesta educativa. En primer lugar, se
difusin de materiales curriculares para la inscribe en el constructivismo como marco
Educacin Sexual dentro del Programa de metodolgico y durante los ltimos diez
Educacin Afectiva y Sexual, en Andaluca. aos nos ha permitido recorrer los pueblos y
ciudades de Andaluca comprobando que
Los comienzos han sido poco usuales. Por poda ser una alternativa til para el profe -
primera vez en el Estado Espaol una comu - sorado y el alumnado que no ha supuesto
nidad desarrolla un conjunto de estudios, necesariamente ningn conflicto con las
investigaciones y diagnsticos de la realidad ideologas, valores o las distintas formas de
educativa y sobre la Educacin Sexual comprender la educacin sexual porque, en
haciendo posible conocer la realidad de los definitiva, no trata de imponer ninguna
centros educativos, el comportamiento perspectiva sino que su objetivo bsico es
sexual de la poblacin andaluza, a la que se favorecer la reflexin entre los diferentes
iban a dirigir los programas y los recursos colectivos y la construccin autnoma y cr -
didcticos disponibles. tica del conocimiento.
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para las personas como son la elaboracin de siempre agradable de la olla a presin, se ha
los alimentos y el trabajo intelectual. sumando el sonido del computador.
Sin embargo estos avances tcnicos han sido La gastronoma y las actividades pblicas no
tradicionalmente destinados a grupos de deben ser en absoluto excluyentes. La pro -
personas diferentes y mbitos de la vida pia Emilia Pardo Bazn cuya labor intelec -
tambin diferentes. As, mientras que la olla tual como escritora ha sido reconocida,
a presin ha permitido la elaboracin rpi - escribi tambin un magnifico libro de coci -
da de los alimentos y su uso ha sido destina - na antigua espaola.
do casi exclusivamente a las mujeres y al
mbito domstico; los computadores han La gastronoma y la sexualidad tienen en
sido adjudicados inicialmente a los hombres comn el desarrollo de los sentidos y, por
y al mbito pblico. tanto, la sensualidad. En definitiva, la posi -
bilidad de desarrollar todas las potencialida -
Si bien es cierto que hoy en da casi cual - des que tenemos las personas.
quier persona, mujeres y hombres pueden
manejar con relativa facilidad los ordenado - Nuestra aportacin a la educacin sexual
res, los hombres no siempre han aprendido desde la perspectiva de gnero pretende ser
a utilizar adecuadamente la olla a presin. una propuesta para que la gastronoma y el
trabajo intelectual no constituyan tareas
Las pginas de esta obra han sido escritas con excluyentes, ni sean adjudicadas de forma
uno de esos computadores, pero muchas arbitraria a un gnero u otro. La libertad
veces con los dedos impregnados de azafrn humana consiste en disponer de mltiples
o pimentn dulce, con olor a organo o a alternativas entre las que poder elegir cons -
yerbabuena. A veces tambin al sonido, no cientemente.
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1. Cmo surge el presente documento? 2. Algunas orientaciones para su utilizacin
en la prctica
La presente obra es el resultado de un
extenso proceso de investigacin accin que La presente obra debe considerarse como
en el caso de la educacin sexual se inicia en un material de apoyo que el profesorado
1985 con un programa experimental que puede adaptar a la realidad social y cultural
hasta 1989 se desar rolla y evala en centros en su contexto de trabajo.
educativos desde educacin infantil a secun-
daria. En 1989 recibe el Premio Nacional El primer volumen ofrece un marco te-
Emilia Pardo Bazn de Material Didctico no rico de referencia en el que se definen los
Sexista. Su expansin y adaptacin a dife- conceptos de Educacin Sexual, Sexualidad
rentes contextos sociales diferentes ser la y Gnero as como sus relaciones, incluyen-
caracterstica bsica desde entonces hasta el do cuales son los procesos bsicos de dis-
momento presente, habiendo sido adopta- criminacin.
do y recreado crticamente por diversos
colectivos e instituciones tanto de nuestro El segundo recoge las caractersticas bsi-
pas como internacionales. cas de la adolescencia tanto en lo referente
a cmo se construye el conocimiento sexual
La inclusin del tema la Agresin y sus como al desarrollo sexual en esta etapa de
Consecuencias Sociales ha sido posible gra- la vida humana. Incluye, asimismo, las bases
cias al desarrollo del Proyecto Arianne metodolgicas del constructivismo.
durante los dos ltimos cursos acadmicos
en ocho paises de la Unin Europea. El tercer volumen ejemplifica algunos
temas importantes en la educacin sexual
La ejemplificacin del Instituto de desde la perspectiva de gnero: Sexualidad,
Educacin Secundaria Portada Alta de cultura y gnero; el S.I.D.A y el gnero y la
Mlaga recoge la experiencia educativa agresin y sus consecuencias sociales.
coordinada por el profesor Eduardo
Rodrguez durante los ltimos cinco aos. Para concluir, el cuarto volumen, describe
una forma diferente de concrecin curricu-
Frente a la concepcin de los materiales lar de la Educacin Sexual en un centro
curriculares diseados por profesionales en la andaluz a partir de un conjunto de talleres
materia sin la necesaria experimentacin en diseados de acuerdo a los intereses de la
los centros educativos, nuestras propuestas poblacin adolescente de Andaluca.
educativas han sido ampliamente desarrolla-
das y evaluadas en centros educativos de Finalmente se incluyen materiales com-
Educacin Secundaria incluyendo Bachillerato plementarios de apoyo tanto para el profe-
y Formacin Profesional as como en el deno- sorado como para el alumnado as como ins-
minado Ciclo Formativo. La permanente trumentos de evaluacin y bibliografa
negociacin democrtica tanto con el profe- comentada para su consulta.
sorado como con el alumnado pueden expli-
car la pervivencia durante todos estos aos de Esperamos que siguiendo la filosofa del
un proyecto educativo como ste que no est poema de Cavafis "Itaca" seamos capaces
exento de dificultades metodolgicas pero de recrearnos en la experiencia y de enri-
que ha supuesto un reto importante para la quecernos con ella.
Educacin Sexual en nuestro pas y ms espe-
cialmente en Andaluca.
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La sexualidad humana
y el gnero como
construccin social
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Programa de Educacin Afectivo Sexual. Educacin Secundaria
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Qu entendemos por
educacin sexual? 2
La educacin sexual, en sentido amplio, ideologas, como seala Castilla del Pino
constituye el intento de transmisin de las (1984, 61-63), un ejemplo claro lo constitu-
concepciones, normas y valores morales e ye el aprendizaje de la represin, que
ideologa que cada cultura considera que "conlleva la sumisin del sujeto que la
deben servir para preservar el modelo asume, sumisin que trasciende del estric-
social, cultural y econmico. to mbito de la sexualidad", significando
"el logro de la obediencia suprema a la
La transmisin de las concepciones inten- norma establecida".
tar, en su conjunto, explicar el modelo
social, cultural y econmico. As, por ejem- La presencia de las ideologas en el curri-
plo, se justifican la organizacin social, la culum ha sido puesta de manifiesto por
institucionalizacin del matrimonio hetero- Eisner (1992, 302) quien afirma que "Las
sexual, homosexual, la monogamia o la poli- ideologas son sistemas de creencias que
gamia, la diferenciacin de gnero, permi- proporcionan las premisas de valor desde
tiendo la defensa de la cultura y el modelo las cuales se adoptan decisiones sobre dife-
econmico de cada grupo humano. rentes aspectos de la prctica educativa".
Su potencial explicativo en relacin al
Estas concepciones estn relacionadas gnero es innegable si consideramos la
con las normas y los valores, as como con reflexin que nos ofrece Torres (1991, 17):
las ideologas. Por ejemplo, una de las "Si por ideologa se entiende el conjunto
normas de nuestra cultura es el matrimo- de ideas y de representaciones que se
nio heterosexual, con su correspondencia imponen a las personas como verdades
legal, y uno de los valores morales funda- absolutas, produciendo un autoengao,
mentales ha sido y es, en algunas sectores, una ocultacin en su pensamiento y formas
la defensa de la virginidad femenina, lo de actuar, es claro que esta concepcin
cual constituye, a su vez, un medio de con- negativa de las ideologas, si no est muer-
trol social sobre la mujer. En cuanto a las ta ya, debera estarlo".
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Programa de Educacin Afectivo Sexual. Educacin Secundaria
En este sentido las ideologas sobre edu- Si aceptamos los presupuestos anteriores,
cacin sexual y gnero pueden estar cum- se nos plantea el problema de definir ms
pliendo la funcin de limitar el desarrollo de explcitamente qu entendemos por educa-
las personas al imponer una perspectiva cin sexual y cual es el objeto de conoci-
concreta de interpretacin del mundo miento de la misma.
social.
Es evidente, incluso deseable, que las per-
"La funcin de la ideologa en la socie- sonas que participan de los logros o descu-
dad humana seala Torres (1991, 17) se brimientos de nuestra cultura se apropien de
concentra principalmente en la constitucin estos objetos. As sera el caso del sistema de
y modelado de formas bajo las cuales las numeracin posicional, las cifras indo-rabes,
personas viven y construyen significativa- o un sistema de representacin grfica como
mente su realidad, sus sueos, deseos y aspi- es la escritura fontica; grandes invenciones
raciones". de la humanidad que han sustituido a siste-
mas de comunicacin menos evolucionados.
Las ideologas siguiendo a Gran Pero estamos dispuestos a realizar la misma
Therborn someten y cualifican a los sujetos afirmacin si consideramos, igualmente el
dicindoles, hacindoles reconocer y relacio- modelo sexual como una construccin reali-
nndolos con: zada por la humanidad a lo largo de siglos. Y
en cualquier caso, debemos preguntarnos,
1. Lo que existe, y su corolario, lo que no existe un solo modelo o varios?, con qu
existe; es decir, contribuyen a hacernos criterio aceptamos uno y desechamos otro,
conscientes de la idea de quines suponiendo cierta la respuesta a nuestro pri-
somos, qu es el mundo y cmo son la mer interrogante?.
naturaleza, la sociedad, los hombres y
las mujeres. En la cultura occidental coexisten diver-
sos modelos explicativos de la sexualidad:
2. Lo que es bueno, correcto, justo, her- modelo tradicional; burgus-liberal y capita-
moso, atractivo, agradable, as como lista-permisivo, construidos histricamente,
todos sus contrarios. Esto ayuda, por que en alguna medida constituyen referen-
consiguiente, a la normalizacin de tes para las personas, por lo que la educa-
nuestros deseos y aspiraciones. cin sexual, no puede concebirse con la idea
de que los sujetos asuman uno de estos
3. Lo que es posible e imposible. modelos o lo mejor de cada una de ellos,
Conociendo ambas dimensiones defi- sino que debemos ser muy conscientes del
nimos las posibilidades y sentido del peligro ideolgico que conlleva el intento
cambio, as como sus consecuencias. de imposicin de cualquiera de estas tres
Nuestras esperanzas, ambiciones y perspectivas.
temores quedan as contenidos dentro
de los lmites de las posibilidades con-
cebibles (Therborn, 1987, 15-16) (cita- La educacin sexual la entendemos como
do en Torres, 1991, 17). el proceso de construccin de un modelo de
representacin y explicacin de la sexuali-
En consecuencia, una primera funcin dad humana acorde con nuestras potencia-
de la educacin sexual concebida de forma lidades con el nico lmite de respetar la
crtica y emancipadora es el anlisis crtico libertad de los dems, y en este sentido es
y la toma de conciencia de las implicacio- necesario analizar crticamente los funda-
nes de las concepciones, normas, valores e mentos de los modelos que se nos propo-
ideologas que conforman nuestra explica- nen, contrastar diversos modelos, conocer
cin del mundo social y de la sexualidad otras culturas y la propia historia del conoci-
humana. miento sexual. Esto, no supone en absoluto
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I. Sexualidad, educacin sexual y gnero
presentar una perspectiva asptica, puesto de manera desmesurada, de forma que han
que no es posible. Cada modelo asume unos prevalecido las valoraciones morales, ti-
valores morales, normas e ideologas deter- cas, polticas, tanto desde posturas clara-
minados. Por ejemplo, desde la perspectiva mente conservadoras como desde posicio-
del modelo tradicional, la virginidad feme- nes ms o menos radicales en oposicin a
nina constituye un valor imprescindible en las anteriores.
la mujer.
En ambos casos, los receptores pasivos,
En conclusin, la educacin sexual la han sido el nio y la nia. No se ha tenido
entendemos como un proceso lento, gra- en cuenta cual es el proceso por el que las
dual y complejo que haga posible la cons- personas aprenden, es decir, cmo se cons-
truccin de las diferentes nociones sexuales, truye el conocimiento social.
que ayude a comprender los procesos, hist-
ricos y culturales, por los que se han genera- Nos parece, por tanto, imprescindible
do los conocimientos actuales y la organiza- insistir en cmo construyen los nios y nias
cin social y sexual vigentes y que nos per- los conceptos sexuales, como uno de los ejes
mita tomar conciencia de aquellos aspectos centrales en torno al que deben girar los
que deseamos asumir y los que deseamos principios metodolgicos.
cambiar.
El conocimiento no es el resultado de incul-
2.1. La educacin sexual como un proceso car al nio y la nia los conceptos, transmi-
lento, gradual y complejo tindoselos de forma pasiva. "Segn Piaget,
la inteligencia es el resultado de una inte-
La adquisicin de las diferentes nociones raccin del individuo con el medio. Gracias a
sexuales requiere una actividad cognitiva ello se produce, por parte del individuo una
individual, insustituible, que no es posible asimilacin de la realidad exterior que com-
por simple transmisin verbal. As ocurre porta una interpretacin de la misma. Las for-
con la construccin de la identidad juvenil mas de interpretar esta realidad no son igua-
de gnero en el estadio de las operaciones les en un nio de seis aos, en uno de diez, o
formales, entre los 12 y los 16 aos aproxi- en un adulto. Cada uno de ellos tiene unos sis-
madamente, y que incluye nociones como temas propios de interpretacin de la reali-
las diferencias de gnero, la preferencia dad que Piaget denomina "Estructuras de
sexual, las diferencias anatmicas y genita- pensamiento". (Moreno, 1983, 33). "Se reali-
les, los cambios psicolgicos, afectivos e za una asimilacin de los datos perceptibles,
intelectuales. pero esta asimilacin es deformante por la
incapacidad de establecer un determinado
2.2. La educacin sexual debe favorecer la tipo de relaciones entre todos los datos que
construccin de las nociones sexuales percibe" (Moreno, 1983, 33).
desde una perspectiva crtica de gnero
As, por ejemplo, los nios y nias del
Los diversos intentos de introducir la perodo intuitivo establecen relaciones cau-
Educacin Sexual en el diseo curricular, sales entre el matrimonio y la reproduccin,
han incidido, de manera preferente, en la fruto de su propia observacin: "Y cmo se
estructuracin de los contenidos desde la meten en la barriga?. Mami se casa y ya
perspectiva de las disciplinas que se han estn en la barriga. Y s quieren tener otro
considerado implicadas en la mal denomi- nio?. Hacen lo mismo. Qu es lo mismo?.
nada "biologa de la sexualidad", intentan- Casarse despus" (Vanesa, 5 aos).
do presentar una visin "objetiva y cientfi-
ca" de la sexualidad. Frente a esta tenden- En el perodo de las operaciones concre-
cia, otra bien extendida, ha consistido en la tas, algunos nios y nias que reciben infor-
imposicin de ideologas en los contenidos macin sexual, concluyen respecto a la
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Programa de Educacin Afectivo Sexual. Educacin Secundaria
menstruacin que: "La regla es un lquido, sigue teniendo la regla?, No. Y ya no salen
la sangre que sueltan por la vagina los das ms vulos?. No. Una mujer hace el amor
29, 30, 31, por ah: a finales de mes", consti- con el marido y se queda embarazada y si
tuyendo uno de las "errores" ms comunes vuelve a hacer el amor qu ocurre?. No se
en este perodo. puede quedar otra vez" (Mercedes, 11.2
aos).
Por ltimo, otra "deformacin" comn
en el perodo de las operaciones formales, A travs de estos procesos bsicos de asi-
referido a las relaciones sexuales durante el milacin y acomodacin a la realidad exte-
embarazo les lleva a explicar que: "Con la rior se desarrollan las estructuras intelec-
misma persona las podra tener; pero ya tuales y sexuales. La culminacin de cada
tendra ms complicado el embarazo. Ya estado del desarrollo se caracteriza por el
sera darle ms, ms... ms bien sera tener equilibrio entre ambos procesos. Como
otro nio. Sera poner el hombre ms esper- seala Bresse (1978, 269), "Cuando una
matozoides y la mujer ms vulos, no?. Si nueva informacin sensorial altera el cono-
un nio ya est formado, sera formar otro, cimiento existente, incompleto o incorrec-
no?" (Sergio, 14 aos). to, el equilibrio rompe su balance y
comienza un nuevo proceso de asimilacin-
"Pero a partir del momento en que gra- acomodacin".
cias a la experiencia y a la madurez del indi-
viduo, surge una contradiccin entre dife- "El nio va construyendo su conocimien-
rentes apreciaciones que hace el mismo to social de la realidad a travs de su conti-
nio, ste se ve obligado a modificar sus nua actividad y experiencia... observando,
esquemas interpretativos de la realidad y preguntando, comunicndose, ensayando
accede a otro sistema ms evolucionado de nuevas conductas, imitando el comporta-
pensamiento" (Moreno, 1983, 34). miento de los otros, reflexionando y com-
prendiendo las diferentes posiciones que
As, hacia finales del perodo intuitivo, los personas, grupos y naciones adoptan ante
nios y nias llegan a establecer nuevas los mismos hechos, experimentando relacio-
relaciones entre el matrimonio y la repro- nes afectivas y amistades, aplicando sus
duccin: "Entonces, una mujer si no tiene reglas morales, participando en situaciones
marido no puede tener un nio?. No, no. de conflicto, percibiendo y asimilando el
Por qu?. Porque no est casada, pero si efecto de su conducta sobre los otros, etc..."
est embarazada s. Si est flaca y no est (Marchesi, 1984, 324-325).
casada, no lo puede tener, pero si est
embarazada s. Si est gorda y no est casa- Desde una perspectiva piagetiana se
da, s lo puede tener" (Nayra, 6 aos). deduce una independencia del proceso de
desarrollo y del de aprendizaje, sin embar-
De igual manera, algunos nios y nias go, los diferentes mecanismos de ensean-
llegan a explicar adecuadamente la mens- za-aprendizaje explcitos o implcitos en la
truacin o pueden llegar a anticipar con- educacin sexual estn influyendo conti-
ductas en relacin con la sexualidad duran- nuamente de manera que afirmaramos,
te el embarazo: "Cmo sabe la madre que junto con Vigotsky (1973), que el proceso de
va a tener un nio?. Porque va al mdico. Y desarrollo sigue al de aprendizaje, aunque
no lo sabe de otra forma?. No s. Siempre nunca se produzcan de modo "simtrico y
que hacen el amor se queda embarazada?. paralelo".
Yo creo que cuando hace el amor va al
mdico a ver si est embarazada. La regla Aunque la obra piagetiana dedic poco
qu tiene que ver con todo esto?. Porque el espacio al conocimiento sexual, no hemos
vulo es la regla, cuando no est fecunda- de olvidar el androcentrismo de la ciencia al
do, Y cuando la mujer est embarazada que no pudo sustraerse. Por citar un solo
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I. Sexualidad, educacin sexual y gnero
ejemplo, "Como seala Carol Gilligan, pro- ideologas sin pretender establecer un para-
fesora de psicologa de Harvard, Freud y lelismo entre la construccin de la ciencia y
otros destacados psiclogos, como Jean el conocimiento del alumnado (Barragn,
Piaget y Lawrence Kohlberg, basan sus teo- 1989).
ras del desarrollo moral exclusivamente en
el estudio de nios, no de nias. Cuando se Con respecto a lo que se considera "cien-
descubre que las nias no se adaptan al tfico", es necesario relativizar nuestras con-
modelo de los nios, se las tilda de imper- cepciones en el sentido de que lo cientfico
fectas" (Miedzian, 1995). es lo que en cada poca histrica se consi-
dera la explicacin ms prxima a la reali-
En consecuencia, cada vez que hemos dad objetiva sin que, necesariamente, siem-
investigado las nociones sexuales de la pre se establezca un acuerdo general, con-
poblacin o sus ideologas hemos estableci- dicin para que el conocimiento, mediante
do claras diferencias entre las adolescentes y una convencin, se considere vlido como
los adolescentes ya que no existe necesaria- sistema explicativo de la realidad.
mente un pensamiento homogneo vlido
para toda la poblacin (Barragn, 1988, Existe un ejemplo que clarificar rpida-
1998). mente lo que planteamos. En 1667, Atoni
Van Leeuwenhoek descubri con la ayuda
2.3. Comprender los procesos histricos y del microscopio la existencia de los esper-
culturales, por los que se han generado matozoides de los machos, afirmando como
los conocimientos actuales y la organi- consecuencia: "Puedo asumir con considera-
zacin social y sexual vigentes ble certeza que la criatura humana no se
origina a partir de un huevo, sino del ani-
Los modelos de sexualidad y el concepto mculo contenido en el esperma masculino
de gnero han sido construidos a travs de y es que, adems recuerdo haber visto en el
siglos, de manera que han sufrido una evo- esperma dos clases de animculos, de los
lucin. Las diversas dimensiones que impli- cuales yo haba considerado como masculi-
can estos modelos no pueden ser presenta- nos los de un tipo y femeninos los dems"
das como productos finales sin comprender (Cuello y Vidal, 1986, 248). "Nicols
los procesos dinmicos por los que han sur- Hartsoeker, 1656-1725, sigui con este des-
gido. Esto implica, por ejemplo, que a nivel cubrimiento y public unos dibujos de los
educativo no puede presentarse el matrimo- hombres preformados u homnculos que
nio heterosexual, el amor en la pareja, o la pretenda ver en los espermatozoides con el
distribucin sexista de funciones sociales, microscopio" (citado en Mason, 1985, 133).
como algo inherente a la propia naturaleza
humana, ni como dimensiones permanentes Por el contrario Wolff, partidario de la
e inalterables de la sociedad, ya que son el epignesis, criticaba a los preformacionstas
resultado de ajustar la organizacin social a porque: "No explican el desarrollo de los
la econmica. cuerpos orgnicos, sino que niegan que se
produzca". Atribua el desarrollo embriol-
La gnesis del conocimiento cientfico gico a la operacin de una fuerza vital sobre
ser, por lo tanto, de gran utilidad en la la materia orgnica homognea (Mason,
comprensin de la sexualidad humana y el 1985, 137).
gnero. Este conocimiento ha sido elabora-
do a partir de diversas aportaciones. La edu- Resulta impreciso poder determinar qu
cacin sexual no puede limitarse, por tanto, era lo cientfico en esta poca, puesto que
a presentar el resultado final de este cono- no se lleg a establecer una "convencin"
cimiento elaborado, sino que debe posibili- sobre cul de las explicaciones era vlida.
tar una evolucin en los propios nios y Algunos autores de la poca llegaron a con-
nias a partir de sus propias concepciones o cluir que el problema era irresoluble. Por
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Programa de Educacin Afectivo Sexual. Educacin Secundaria
tanto, eran todas las explicaciones cientfi- esta informacin para explicar el mundo
cas, o no lo era ninguna?. Siglos ms tarde, social circundante.
y para ello haran falta nuevos descubri-
mientos y nuevas controversias, se ha podi- De esta manera, el conocimiento sexual
do conocer y explicar de manera coherente implica la incorporacin de una serie de
el proceso de fecundacin sexual humana lo dimensiones, presentes en mayor o menor
que no excluye nuevas controversias cient- grado en todos los contenidos, de carcter
ficas presentes y futuras. Es decir, lo que se cultural, social, biolgica, psicolgica, afecti-
define como cientfico, es tambin cambian- va y moral.
te, como el propio conocimiento.
As, por ejemplo, al abordar un tema
De igual forma, el concepto de gnero como la fecundacin sexual, considerado
ha cambiado histricamente de forma sus- netamente biolgico, nos encontramos con
tantiva. Por ejemplo "En el siglo XVIII, un que cada cultura establece un uso determi-
hombre digno de ese epteto poda llorar nado de esta facultad, que se determina la
en pblico y desmayarse; a finales del siglo institucionalizacin a travs del matrimonio
XIX, ya no puede hacerlo, so pena de dejar heterosexual de la misma, que las vivencias
en ello su dignidad masculina" (Badinter, del amor y la afectividad se reducen al amor
1993, 45). del esposo y la esposa, o que se condena
moralmente el hecho de contravenir esa fun-
2.4. El conocimiento sexual: pensamiento cin, regulando jurdicamente, por ejemplo,
social el aborto, o dificultando el acceso a los mto-
dos anticonceptivos. La utilizacin afectiva
Definir la Educacin Sexual requiere clari- puede llegar a extremos insospechados, afir-
ficar qu entendemos por conocimiento mando, en algunos casos, que un matrimonio
sexual, sus semejanzas y diferencias con sin hijos o hijas est incompleto y sus miem-
otras reas de conocimiento y las dimensio- bros se convierten en egostas.
nes que incorpora. Es decir, cuando habla-
mos de "nociones sexuales", es necesario La fecundacin, supone adems la asigna-
explicitar si stas son biolgicas o si por el cin de una funcin activa al padre y una pasi-
contrario lo biolgico se estructura social y va a la madre en algunos estadios del desa-
culturalmente y por tanto debemos hablar rrollo, funciones claramente sociales y no bio-
de "conocimiento social". lgicas que desde la perspectiva de gnero
suponen una forma de discriminacin.
El conocimiento sexual implica el conoci-
miento de nosotras y nosotros mismos, el El conocimiento sexual, como conoci-
conocimiento de las dems personas miento social tiene en comn con el fsico,
(Identidad sexual, Imagen corporal, diferen- como sealan Kamii y Devries (1983), que
cias anatmico-genitales, ciclo de respuesta ambos requieren informacin especfica del
sexual, diferencias de gnero... ), y las rela- mundo exterior. As, por ejemplo, sin esta
ciones que se establecen entre ambos, en el informacin los nios y nias no sabran que
marco de una organizacin social y sexual eructar en la mesa es de mala educacin;
concreta (Afectividad, amor, matrimonio, que las nias deben adoptar como valor el
preferencia sexual: heterosexualidad, ambi- cuidado de las dems personas y los nios la
sexualidad, homosexualidad, relaciones de confianza en s mismos; o que nuestra
poder...). sexualidad no puede manifestarse pblica-
mente; o que el beso en la boca slo se lo
Una primera caracterstica es, pues, que dan personas de diferente sexo.
las personas se presentan como sujetos y
objeto del conocimiento. As, el conocimien- Sin embargo, lo que caracteriza el cono-
to sexual se referir al uso que se hace de cimiento social frente al fsico, es su carc-
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I. Sexualidad, educacin sexual y gnero
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Programa de Educacin Afectivo Sexual. Educacin Secundaria
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I. Sexualidad, educacin sexual y gnero
dad y las variaciones entre grupos, colecti- profesorado con alumnas y alumnos. En
vos o personas individuales. general, se presta ms atencin a las
demandas de los chicos (Torres, 1991).
Los estereotipos se construyen cada vez
que los miembros de un grupo racial o tni- Hammersley (1995) seala que el desequi-
co, los hombres o las mujeres, son represen- librio por razn de gnero en la atencin del
tados o descritos con un rasgo primario de profesorado podra ser producido por las
personalidad, una caracterstica fsica, un rol estrategias utilizadas por un reducido grupo
ocupacional, familiar o escolar. Los estereo- de chicos para llamar la atencin, aunque
tipos cuando son interiorizados limitan las considera que esta explicacin resulta insufi-
habilidades, intereses, valores, expectativas ciente. La no participacin de las chicas
y potencialidades de las personas. podra explicarse como una resistencia.
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Resumen
3
El siguiente resumen recoge las ideas principales que hemos expuesto en este primer volumen.
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Bibliografa
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