Toms Ariel Castillo Lpez.

Cultura y hegemona.

Cmo se da la transformacin de la idea de clase a cultura?

Me parece que la autora trata de interrelacionar los dos conceptos, pero a diferencia de otras
corrientes del marxismo, intenta enlazarlos como partes constitutivas de la estructura y la
superestructura, desde mi interpretacin. Es ms, le da vital importancia a la superestructura
conformada por las ideas, valores, etctera y, claro, la cultura.

El giro de esta autora respecto a otros intelectuales es al enfatizar el papel de la cultura en la

construccin de la clase, se puede hablar de clase haciendo a un lado la cultura? Desde su
perspectiva no puede ser as. La categora de clase est constituida por valores, ideas y una
conciencia, pero tambin por el sistema cognitivo-evaluativo que en cada sociedad
mediatiza para los sujetos sociales, individuales o colectivos, tanto la elaboracin de la
concepcin de la realidad en su conjunto, como la construccin de la autopercepcin,
volvindose de este modo parte integral de los sujetos o sea, la cultura. De esta manera la
estructura no condiciona, en su totalidad, la pertenencia de un obrero a la clase obrera,
mecanismos enraizados en las ideas tienen un papel relevante, de esta manera podemos asistir
a la idea de que existe una forma distinta en que los burgueses conciben el mundo a diferencia
del proletariado. Dentro de este esquema simblico est la cultura obrera, la cultura burguesa,
la cultura campesina o la cultura del pequeo-burgus, y es esta parte de la fuente para que
un individuo o un grupo, en s, pertenezcan a una clase.

Claro que los valores y las ideas concebidas por las distintas clases tienen distintos orgenes
y distintos intereses, esto nos podra hacer pensar en una cultura del dominador y una del
oprimido? Creo que de cierta forma s se busca esto, pero no quiere decir que exista
resistencia y negociacin, o sea, la cultura del obrero no podra pensarse como absolutamente
de un explotado, sino que dentro de esta se hacen configuraciones desde abajo para darle un
sentido til en su condicin de subalterno.

Esa es la manera en la que la autora trata de explicar la interrelacin entre la cultura y la clase
y cmo no se puede hablar de clase sin antes tener en cuenta la idea de cultura.