ticular.

El propsito de sus exposiciones del pensamiento

anterior era, pues, ms bien dialctico que
histrico; pero la justificaci6n de esta tdcnica dialctica
reside en su concepcin de la historia del pensamiento.
Crea que la verdad ntegra haba sido descubierta
y perdida muchas veces, que su propio sistema
era el cumplimiento de uno de estos ciclos de descubrimiento,
y que todas las doctrinas previas que conoca
eran vestigios vagos y confusos de la verdad, y por
consiguiente intentos 'balbucientes' de expresar su pre
pio sistema. 19.
Como se ve, entre esta cita y la que Guthrie extrae
de McDiarmid a modo de resumen del libro de Cherniss
sobre los presocrticos hay suficientes elementos
comunes como para advertir que el pensamiento de
Chemiss estaba ya reflejado -aunque parcialmente.
en aquellas palabras de McDiarmid extractadas por Guthrie,
as como que despus de aquel libro no har
habido variantes de decisiva importancia en dicho pensamiento.
Adems, aquellos puntos que no aparecen en
la cita de McDiamid y s en la que acabamos de hacer
-preservacin de la estructura de los dilogos de
Platn en las exposiciones aristotlicas de las doctrinas
anteriores; concepcin ciclica de la histona, en
la cual recurre una y otra vez la bsqueda hasta e1
pleno logro de la verdad, cosa que en el ciclo que toca
vivir a Aristteles y sus predecesores se cumple de
modo que stos hacen intentos abalbucientesw d.e
expresar la verdad, que se encuentra esta vez en el sistema
de Aristteles- aparecen casi con los mismos
trminos en el captulo VI1 del libro de Cheniis~:~.
Pero la diferencia estriba en que ahora podemos ver
claro que la cuestin no se reduce a Aristteles ni
19 Ibid., phgs. 102-109.
20~ r s s A,CP P, especialmente pgs. 348-349.
puede ser tratada en trminos de honestidad intelectual.
Dejando de lado el problema acerca de la diversidad
de concepciones entre los griegos y nosotros
respecto de la honestidad intelectual, podemos ver, en
efecto, que Chemiss no presenta un Aristteles envanecido
con la conquista de la verdad total; antes bien,
nos lo hace aparecer en la modesta funcin de uno de
tantos ejecutores del cum~plirnientod el descubrimiento
de la verdad, ya que ste tiene lugar con l en uno de
tantos