Factor Humano En Bolivia

Concepto
Los Censos
Poblacin Mundial
Poblacin En Bolivia
Caractersticas tnicas

Concepto.-

Es la forma de organizar segn la cultura, etnia y nacionalidad. Segn la clase de sistema para
mejorar su organizacin.

Permite desarrollar tcnicas de desarrollo humano en el mbito nacional, departamental,

municipal, etc.

El modelo de ser o persona racional propuesto por los economistas neoclsicos,

caracterstico de las dcadas iniciales del siglo XX, fue rechazado y, por extensin, las conocidas
teoras clsicas de la administracin, caso de la teora de Fayol. Se propone, en su lugar, que el
jefe debe ser un lder, y el xito de la empresa depender de que los empleados o subordinados
acepten los objetivos que se les propongan. (http://www.adeudima.com/?page_id=545) No
solo depende de la persona que est al mando, todo funciona como una mquina y si algo se
rompe todo se puede ir cuesta abajo.

La recopilacin de habitantes, son datos exactos. De acuerdo a este se puede

saber las necesidades. Los censos ayudan a conseguir la informacin de una determinada nacin
por ejemplo su demografa social o su economa, etc.

Su complejidad y elevado costo hacen que los censos nacionales se elaboren, por lo general,
cada diez aos. Lo habitual es que el Gobierno confeccione una planilla con preguntas y que un
amplio equipo de censistas se encargue de recorrer todo el pas, casa por casa. En el formulario
se consulta sobre las variables sociodemogrficas ms relevantes, como edad, cantidad de hijos,
situacin laboral, caractersticas de la vivienda, etc.
 El censo de poblacin suele reflejar una gran cantidad de datos adems del simple nmero de
habitantes; por ejemplo, pueden delimitar el porcentaje de gente.(
http://definicion.de/censo/#ixzz3jjCk83bl) Debido al extenso trabajo el censo se realiza cada 10
anos donde el gobierno se prepara.

Poblacin Mundial y nacional.- El nmero total de personas que vive en todo el mundo en
un momento determinado. Este depende de los nacimientos y fallecimientos de las personas,
as como por la esperanza de vida.

Mundial

En total: 7.502.560.981

frica con el 15 % de poblacin 1.115.594.100

Amrica con el 14% de poblacin 1.070.099.100

o Norteamrica 598.100.000
o Sudamrica 411.595.102

Asia con el 60% de poblacin mayoritaria en todo el mundo 4.511.192.991

Europa con el 10% de poblacin 780.192.000

Oceana con el 0.06% de poblacin 38.889.988

Antrtida con el 0.04% de mnima poblacin mundialmente 4.490

Nacional 2015

Chuquisaca 700,558
La Paz 3,041,263
Cochabamba 2,048,788
Oruro 466,902
Potos 811,672
Tarija 584,626
Santa Cruz 3,178,004
Beni 483,126
Pando 95,715
Bolivia cuanta con la mayor poblacin indgena en toda Sudamrica. Las que son reconocidas
por el estado son 36.

Pero a pesar de ser considerados un pueblo andino y altiplnico es decir quechua y aimara, la
mayor parte del territorio lo ocupa el oriente tales como el Chaco y La Amazonia.

Afroboliviano

Los afrobolivianos hacen de la Saya, una verdadera expresin cultural musical,

donde plasman las inquietudes sociales, alegras, penas, crticas con coplas rimadas al
ritmo africanoide de tambores, las mismas que llevan la picarda de los copleros que
sobre la marcha improvisan estrofas de expresin grupal y social. a msica como en la
mayora de los pueblos indgenas tambin acompaaba cosechas, el trabaja y las
fechas conmemorables de las comunidades.
(http://www.mibolivia.net/2010/11/afroboliviano-etnias-de-bolivia.html)
El pueblo Indgena afro boliviano tiene una fuerte raz cultural, basada en sus
ancestros migrados del frica, el sufrimiento de sus mayores por la esclavitud en
Potos y su asimilacin natural del pueblo Aimara.

Araona

La mujer araona tiene mucha incidencia en la economa pero no as en lo poltico y

religioso. Hasta hace algunas dcadas, segn el estudioso, an existan las familias
polignicas, en las que el hombre tena el derecho de tener dos o cuatro mujeres.
(http://ibolivia.net/etnias/los-araonas#sthash.gIaT3vDW.dpuf)Antes los hombres de
esta etnia podan ser polgamos.

Ayoreo

Por otro lado, en estos ltimos aos la actividad artesanal ha cobrado importancia
entre los grupos de mujeres que tejen bolsas de diferente tamao basndose en
fibras vegetales. Estn hechas con vistosos diseos y esta labor se considera hoy, en
otra fuente de obtencin de recursos econmicos.( http://ibolivia.net/etnias/los-
ayoreos)Gracias a la artesana esta etnia est resurgiendo.
Baure
A decir de testimonios de Alcides D'Orbigny, los baures presentaban
vestimentas fabricadas con las cortezas de los rboles, a las que les ponan sellos
identificatorios y con los que realizaban largos viajes.
(http://ibolivia.net/etnias/los-baures#sthash.KXiRkD1d.dpuf) La ropa que usan
est hecha de la corteza de rbol con sellos que lo identifican
Canichana
Los chanchas, sus directos ancestros, eran un grupo guerrero que debido a la
total hegemona del Inca en el altiplano y parte de los valles sali a conquistar
nuevos territorios hacia la selva amaznica(http://ibolivia.net/etnias/los-
canichana#sthash.0wPwMTC7.dpuf) Provienen de indgenas que migraron.
Cavineo
Antes de la llegada de las Misiones, los Cavineos eran animistas, teniendo
como principales espritus a los ishausa o espritus naturales y a los chikihua o
fantasmas comunes.
Cada especie animal estaba representada por un espritu especial que cumpla
un rol de protector; actitudes que se plasman en mitos y leyendas. Atribuyendo
a los espritus malignos los fenmenos meteorolgicos.
(http://www.mibolivia.net/2012/01/36-etnias-de-bolivia-etnia-cavineno.html)
Ellos creen en espritus y fantasmas a pesar de la culturizacin.
Cayubaba
La flora est sufriendo un proceso gradual de degradacin de su biodiversidad,
lo que afecta al ecosistema.(http://www.mibolivia.net/2012/01/36-etnias-de-
bolivia-etnia-los-cayubaba.html)La explotacin de los recursos naturales
provoco la extincin de varias especies.
Chacobo
Cco es el demiurgo que fue concebido por las relaciones sexuales entre una
mujer Chacobo con un tigre. Cco dio origen a los ros. El origen del ganado, que
sali de las lomas de hormigueros, fue por mandato de Cco. El origen de los
Chacobo y de los bolivianos se encuentra en los tates que habitan la selva.
Cco orden que estos armadillos adquieran la forma de personas. Es
importante anotar que la cosmogona Chacobo parte de un mundo ya creado, y
que Cco tiene solo una funcin de
recreacin.(http://www.mibolivia.net/2012/01/36-etnias-de-bolivia-etnia-
chacobo.html) Ellos provienen de una relacin entre una mujer y un tigre.

Chiman
Lo ms curioso de esta cultura es que no se permite el enojo. Pero cuando este
sentimiento se apodera de uno de sus integrantes, lo que se hace es mandarlo al
monte hasta que se le pase. Segn ellos, el enojo trae mala suerte e incluso
puede llamar a la muerte. Tambin se casan entre ellos como una forma de
proteger su territorio
(http://ibolivia.net/etnias/loschimanes#sthash.RT5a56kn.dpuf)Se prohbe el mal
humor ya que este trae la mala suerte.

Chiquitano
La familia lingstica del idioma Chiquitano, se encuentra como aislada. Poseen
un alfabeto normalizado para la escritura de su lengua.
La lengua Chiquitana no posee la ch espaola, la misma es reemplazada por la
Francesa Sh, la que se emplea frecuentemente; la letra j la pronuncian como la j
espaola; los plurales se forman agregando el sufijoca, equivalente a la s
espaola; la estructura bsica de una oracin son las consonantes: S V P.
(http://www.mibolivia.net/2012/03/36-etnias-de-bolivia-etnia-
chiquitano.html)Su lenguaje es el Chiquitano con algunos cambios en la
pronunciacin.

Ese Ejja
Es una cultura muy compleja, pese a que ahora no llegan a ser ms de dos mil
habitantes. Se asientan sobre todo a lo largo del ro Beni, frente a Riberalta,
donde pescan, cazan y recolectan frutos y materiales. Al contrario de la mayora
de los pueblos del occidente, no son grandes agricultores y su dieta en un 90
por ciento es pescado.( http://ibolivia.net/etnias/los-esse-
ejja#sthash.dvvlf6lM.dpuf) No son muy buenos en la agricultura y su comida
principal son los pescados, su religin es parecida a la de los Griegos por su
fuerza.

Guarasugwe
Es la etnia con menor nmero de miembros. Se calcula que no llegan a la
decena. Habitan las provincias uflo de Chvez (Santa Cruz) e Itnez (Beni) y su
familia lingstica es el tupi guaran. Los mitos de estos expertos cazadores se
basan en yanerami, su mayor divinidad. Fue en el auge de la goma que estos
indgenas fueron diezmados por las enfermedades.
(http://www.mibolivia.net/2012/03/36-etnias-de-bolivia-etnia-
guarasugwe.html) Es la etnia con menos habitantes en total son 31.

Guarayo

En las ltimas dcadas los jvenes empezaron a vender su fuerza de trabajo

como peones en las estancias de la regin o como cazadores y mozos en las
empresas madereras (http://ibolivia.net/etnias/los-guarayos) Los jvenes
trabajan individualmente fuera de su comunidad.

Itonama
Cuando fueron encontrados por los jesuitas, los Itonama eran gente que
practicaba alguna agricultura, tocaban inmensas flautas (jabones) y eran hbiles
tejedores. Tambin que eran excelentes constructores de embarcaciones y
navegantes, as como expertos pescadores.
(http://www.mibolivia.net/2012/03/36-etnias-de-bolivia-etnia-itonoma.html)
Los Itonama tambin fueron esclavizados y su poblacin sucumbi ante las
enfermedades desconocidas que traan los caucheros criollo-mestizos.

Joaquiniano
Las actividades bsicas de este pueblo situado en el corazn de la amazonia
boliviana se desarrollan de modo restringido por la presencia de pequeos
asentamientos de gente de innumerables naciones en los alrededores.
(http://www.mibolivia.net/2012/03/36-etnias-de-bolivia-etnia-
joaquiniano.html) El corazn de la amazonia boliviana.

Lecos
El cacique de cada pueblo era la nica autoridad reconocida su cargo era
hereditario y vitalicio, pero para recibirlo y sostenerlo deba demostrar las
mejores aptitudes para la guerra y la conduccin de las relaciones sociales
internas, as como ser un experto balsero, pescador y cazador.
(http://ibolivia.net/etnias/los-lecos) El cacique de cada pueblo era la nica
autoridad reconocida y muy respetada, su cargo era hereditario y vitalicio, pero
para recibirlo y sostenerlo deba demostrar mejores aptitudes que cualquier
otro para la guerra y la conduccin de las relaciones sociales internas, as como
ser un experto balsero, pescador y cazador.

Machineri
Los machineri conocen mejor la cultura brasilea debido a su ubicacin en la
triple frontera entre Bolivia, Per y Brasil. Ellos se ven obligados a entrar en
municipio brasileo, donde hacen sus compras ya que conocen mejor el dinero
de aquel pas (http://www.mibolivia.net/2012/03/36-etnias-de-bolivia-etnia-
machineri.html) Debido a la frontera hacen sus compra en Brasil adems
conocen mucho ms su tipo de moneda.

Los Reyesanos o Maropa

La historia del pueblo maropa est ntimamente vinculada a la antigua Misin
de Los Santos Reyes, que fue creado con el objetivo de evangelizar a los grupos
indgenas del rea ubicada entre el ro Beni y el lago Rogaguado. Tambin es
importante destacar en la historia del pueblo maropa el auge de la explotacin
de la quinina y posteriormente su traslado al norte amaznico para ser utilizados
en la explotacin del caucho (siringa).( http://www.mibolivia.net/2012/04/36-
etnias-de-bolivia-etnia-los.html) Creado para evangelizar, se explota la quinina y
tambin fueron usados para la explotacin de caucho.

Mor
En los ltimos aos, la presencia de estancieros, castaeros, cazadores y
pescadores ajenos al pueblo indgena Mor se han convertido en depredadores
de los recursos naturales que estn disminuyendo drsticamente.
(http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-de-bolivia-etnia-los-more.html)
Por la exageracin en el uso de sus recursos estos se acaban draticamente.

Mosetn
No haba apellidos en esos siglos, todos los que vinieron a esta tierra eran
llamados motoreos, shebaban, jariaqueos, pero eran mosetenes. El primero
que fue bautizado era un hombre de 50 aos llamado Man, por ello lo llamaron
Manuel Covendo. Se construy la torre de la parroquia en 1871, en la plaza, y se
formaron las otras comarcas. Los franciscanos eran tratados como reyes, y
fueron echados de aqu, no s por qu, y vinieron los redentoristas, en 1942.
Ellos se quedaron hasta 1985, cuando llegaron los diocesanos, y ahora en
Covendo se encuentra la congregacin De la Torre
(http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-de-bolivia-etnia-moseten.html)
Nadie tena apellido en estos siglos, el primer hombre que tuvo un nombre es
Man.

Movimas
En ocasin de la festividad del pueblo Movima se baila el 'Torito Guacamosi',
que quiere decir mscara de torito; es un baile alegre que tiene varias melodas
y pasos. Los danzarines bailan junto con el grupo de mamas,tolcosas y dches,
formando diversas coreografas. Tambin se ejecuta el baile de los Macheteros,
que acompaan a la Santa Patrona durante la procesin con su danza de paso
marcial, al comps vibrante de sus cascabeles y su orquesta tpica, pifano,
tambor y sancuti, desde que salen del templo hasta que retornan.
(http://pueblosindigenas.bvsp.org.bo/php/level.php?lang=es&component=50&i
tem=27) En su forma de vida, los movima se acercan a la de los campesinos,
guardando solamente pocos elementos de sus tradiciones indgenas, de los
cuales destacan las fiestas.

Moxeo
Las evidencias arqueolgicas mas las noticias de los primeros cronistas han
permitido afirmar que la poblacin Mojea debi ser muy importante antes del
siglo XVII, pues se estimaba una poblacin de alrededor de 350.000 personas,
de las cuales un elevado porcentaje disminuyo con el tiempo a raz de las
enfermedades introducidas por los espaoles. Es posible que los mitos de el
Dorado o el Gran Moxos, que impulsaron la bsqueda de riquezas en la zona por
parte de los espaoles, hubiesen tenido cierto referente real en las
construcciones pre-coloniales. (http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-
de-bolivia-etnia-los-moxenos.html)

Nahua
La investigacin indica que este grupo indgena nunca tuvo un contacto de
manera formal (oficial) en Bolivia, y se trata de un grupo tnico nmada que se
desplazan por la frontera entre los dos pases.
(http://etniasbolivia.blogspot.com/2010/10/los-nahua.html) Es un pueblo
nmada no se sabe dnde se asientan.

Pacahuara
La organizacin social de los Pacahuara, se basaba en la familia extensa, con
matrimonio de primos cruzados. El carcter totmico de la organizacin social,
les confera una relativa independencia entre s a las distintas parcialidades.
Ahora la base de la organizacin social de los Pacahuara es nuclear.
(http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-de-bolivia-etnia-los_11.html)
Antes su familia se basaba en la unin de primos cruzados

Sirion
Pero en forma interior, en los sentimientos e ideas culturales, subsiste la
creencias en la existencia de guardianes de la naturaleza, en sus diferentes
mbitos (tierra, agua, aire, fauna, flora), aunque sin estructurarse en un
panten cosmognico explcito; practican el culto al animal cazado y tienen
sincretismo cristiano-indgena, fuertemente teido de interpretaciones y
referencias de su antigua mitologa ahora sustituida ideolgicamente.
(http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-de-bolivia-etnia-los-siriono.html)
No se borr de su memoria sus antiguas creencias, ellos tienen un sistema de
creencias ancestrales.

Tacana
La amazonia pacea, beniana y pandina alberga a los cerca de 4.000 miembros
de la etnia tacana. Los estudios arqueolgicos dan cuenta de la presencia de
este grupo mucho antes de la llegada de los espaoles. La invasin inca, sin
embargo, destruy la organizacin social tacana. Las crnicas de los
franciscanos en 1680 sealan a este pueblo como pacfico y hospitalario. En la
actualidad, en algunas comunidades continan realizndose las celebraciones
ancestrales en fechas agrcolas.(http://www.mibolivia.net/2010/11/36-etnias-
de-bolivia-pueblos-indigenas.html) Se dice que este pueblo se dio antes de la
llegada de los espaoles.
Toromona
Los Toromonas fueron una tribu misteriosamente desaparecida durante la
guerra del caucho del siglo XIX y que segn la leyenda fue una gran aliada de los
incas a los que ayudaron a desaparecer junto con sus tesoros en las selvas del
gran Moxos tras la toma del Imperio por parte de los Espaoles. Creando en el
imaginario de los conquistadores la existencia del Reyno del Paititi plagado de
Oro, tras cuyo rastro fantasmal se perdieron muchos espaoles en la selva.
(http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-de-bolivia-etnia-los_7580.html)
Los Toromas se fueron hacia el fondo del bosque, donde poda seguir con su
vida ya que los espaoles estaban colonizando. Son verdaderos sobrevivientes
de una masacre ignominiosa.

Yaminahua
La vbora sicuri, serpiente de agua, segn ellos mismos, era la divinidad
principal de su vida religiosa, por lo que, los Yaminahua no matan a las sicuri,
salvo peligro de muerte para personas, ni a otras vboras, porque creen que en
ellas reencarnan sus antepasados, e incluso que cada persona tiene una vida
como alma a una serpiente.
Existe una divisin en los Yaminahua, que es entre los evangelistas y los no
evangelistas, creyentes y no creyentes. Los creyentes se dividen a su vez en
bautizados y no bautizados. Emergen rivalidades entre ambos, ya que los
creyentes acusan a los otros de borrachos y estar perdidos, en manos del
demonio y los no creyentes dicen que los evangelistas son aprovechadores,
tambin los creyentes acusan a los no creyentes de ser los causantes de los
castigos de Dios, mandando enfermedades y los no creyentes acusan a los
evangelistas de enfermarlos con sus medicamentos extraos; a pesar de ello, en
pocas de crisis y epidemias, evangelistas y no evangelistas, vuelven a sus
prcticas mgico-religiosas. (http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-de-
bolivia-etnia-los_95.html) Tratan a la serpiente como un Dios. En su comunidad
existen rivalidades entre los creyentes y no creyentes. Tambin realizan magia
para curar enfermedades.

Yuqui
A la creencia en los espritus de la selva que encarnan en animales le acompaa
la creencia de que las personas poseen dos espritus, cuando fallece la persona,
pueden causar enfermedad o muerte, por lo que en el pasado mataban a un
esclavo para que su espritu acompae al fallecido en el otro mundo, llevndolo
donde no haga dao a los vivos. Despus de ms de 30 aos de trabajo de la
Misin, los mismo Yuqui se consideran cristianos evanglicos, aunque guardan
un mundo interior todava muy apegado a sus orgenes, en un medio cada vez
ms adverso, a pesar de todo el paternalismo que empean los misioneros.
(http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-de-bolivia-etnia-los-yukis.html)
 Sostienen que una persona tiene dos espritus. Es una de las etnias que corre
peligro de extincin.

Yuracare
Los yuracar andan siempre en busca de la Loma Santa, la tierra sin mal que,
segn su mitologa, Dios les tiene predestinada para que se acaben las
injusticias. (http://ibolivia.net/etnias/los-yuracare) Como para los catlicas es
el paraso, para esta etnia Loma Santa representa un lugar sagrado. Lo que ellos
buscan es vivir en paz y libertad.

CHACO

Guaranies o Chiriguanos

Ha sido un pueblo muy fuerte. Nunca fueron conquistados por los quechuas ni
por los espaoles, al contrario, establecan guerras para absorber esclavos,
como los cham. Fue el ejrcito boliviano el que finalmente pudo doblegarlos a
finales del siglo XIX (http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-de-bolivia-
etnia-guaranies.html) Fue un pueblo muy fuerte, pero ahora se debilita por las
migraciones de los jvenes hacia mejores lugares.

Tapiete
Los Tapiete, migran en busca empleo, educacin para sus hijos, los varones en
busca de pareja, debido a la falta de mujeres Tapiete, cuando alguien muere, el
doliente ms cercano se corta el cabello en seal de duelo y se trasladan a otro
lugar todos los que habitaban con el difunto.
(http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-de-bolivia-etnia-los-tapiete.html)
Esta etnia creci en un 3% a lo largo de los aos. Ellos tienen la creencia de que
la persona ms cercana a un difunto se corte el cabello y todos los que vivan
cerca del difunto mudarse.
Weenhayek
Ellos habitaban al margen izquierdo del ro Pilco-mayo, donde fueron conocidos
tambin como matacos. Pero se fueron despegando de aquel trmino, al que
consideran despectivo, por el de weenhayek. Son grandes pescadores, de hecho
comercializan su pesca en las principales poblaciones y ciudades del sur del pas.
La secuencia de desgaste de los valores originarios de esta etnia es similar a la
mayora de las amaznicas, comenzando con la presencia de religiosos. En la
poca de la Colonia no se dejaron evangelizar por los jesuitas, pero en la
Repblica no pudieron evitar la presencia de los protestantes que influyeron en
su ideologa religiosa y los indujeron a cambiar sus mitologas y creencias
 ancestrales por el cristianismo. Ese primer impacto fue contundente, ya que no
tuvo el mismo efecto que en otros pueblos indgenas evangelizados (por los
franciscanos), donde lograron sincretizar ambas tradiciones religiosas a
organizacin social bsica de los Weenhayek est estructurada sobre las
relaciones de parentesco, a pesar del carcter tnico que tiende al
individualismo. Dentro de la etnia son endgamos, de modo que casi todos son
parientes en algn grado. La familia como unidad bsica est conformada por los
padres, los hijos solteros y los casados con sus cnyuges. El padre es el dueo
(lewk) de la unidad domstica; los hijos y los yernos son ayudantes (lakas),
mientras que entre s son compaeros (kalayis). El yerno o el hijo casado slo se
convierte en lewk cuando construye su propia casa. La mujer y la madre es
poco menos que una sierva, por la cantidad de trabajo que se descarga sobre
ella, pero ms por el modo despectivo con el que el varn trata a las mujeres en
la vida social, aunque en los hogares suelen ser afectuosos...
(http://www.mibolivia.net/2012/04/36-etnias-de-bolivia-etnia-los_13.html)
Ellos no se dejaron llevar con los jesuitas y sintetizaron sus creencias con la de
ellos Su forma de vida es endgena as que literalmente todos son familiares y
tienen algn parentesco.

ANDES

Aymara
Los Aymara tienen su propia concepcin del tiempo y del espacio, los que estn
representados en tres mundos:
El Akapacha (nuestro mundo) el mundo de los humanos, donde se desenvuelven
los seres vivos, todo lo que nos rodea y puede ser palpable, el suelo, los
sembrados, etc.
El Alaxpacha (mundo de arriba), es el lugar donde habitan Dios y sus santos; el
sol , la luna y las estrellas, lo denominan tambin el mundo de la Gloria.Los
Aymara se dirigen al Alaxpacha, para pedir al Sol y todas las estrellas, al sol lo
identifican con el Dios Cristiano, cuyos rayos dorados rodean la custodia sobre el
altar de las iglesias catlicas, es un Dios que sabe todo y ordena todo, l es buen
mdico que sana (sumi miriku), que por las faltas que cometes, como castigo
manda enfermedades. El Sol y la luna rigen el paso del tiempo regular y
predecible. Las fuerzas metereolgicas que son irregulares y a veces violentas
proceden de las deidades de los cerros que tambin tienen poder de enfermar al
hombre de forma repentina.El Manqhapacha (mundo de bajo), es el que se
encuentra habitado por fuerzas del bien y del mal, as como waca o demonio del
mundo andino, que no es lo mismo que el demonio del mundo occidental
espiritual, ya que para los Aymara puede ser sagrado.()Creen el la existencia de
tres mundo. El de los vivos, de su Dios el sol y el de los muertos.
Quechua
Religin y Mitologa: La religin quechua est ntimamente relacionada con la
actividad agrcola, mediante rituales agrarios consiguen favores de la
pachamama.
Los quechua, tienen su propia concepcin del tiempo y del espacio, que estn
representados en tres mundos: El kay pacha (nuestro mundo) el mundo de los
humanos, donde se desenvuelven los seres vivos, todo lo que nos rodea y puede
ser palpable, el suelo, los sembrados, etc.
El janaq pacha (mundo de arriba), es el lugar donde habitan Dios y sus santos; el
sol , la luna y las estrellas, lo denominan tambin el mundo de la Gloria.
En lo que se refiere al sincretismo religioso, cada comunidad quechua posee un
santo patrn, al que le rinde culto. (http://www.mibolivia.net/2012/10/36-
etnias-de-bolivia-etnia-los-quechuas.html) Su religin est basada en rituales
hacia la pachamama, ellos creen que existen dos mundos.

Urus
Los urus realizan ritos en todas sus actividades cotidianas, que son las ms
importantes, pues forman parte del ciclo de vida, trabajo, alimentacin. Es as
que actos como la caza, la agricultura, la pesca y la construccin de viviendas, en
los que se va gran parte de su tiempo, adems de la comercializacin, estn
necesariamente antecedidos por rituales espirituales, ya sean privados o
colectivos (http://ibolivia.net/etnias/los-urus) Parte de su vida son sus ritos,
para ellos es parte de la vida, almentacion, trabajo y otros.