DIOS M 10,

NECESITO ALGO!
P. GEORGE DE PRIZIO, c.s.c.
 P. GBORGE DE PRIZIO, C.S.c.

DIOS MIO,
NECESITO ALGO 1

Introduccin a la Renovacin
en el Espritu Santo

Coleccin Neuma No. 45

Centro Carismtico "El Minuto de Dios"
Bogot, 1980
Con las debidu licencias

Centro Carismtico "El Minuto de Dios"

Edicin colombiana con autorizacin del editor

chileno P. George de Prizio.

Centro Carismtico "El Minuto de Dios"

Carrera 73 No. 82A05 . Apartado 56437
Telfonos: 2513990/2518100
Bogot, Colombia

Impreso en Colombia Printed in Colombia

por: Editorial Carrera 7a. Ltda .. Calle 23 No. 4-61
 INTRODUCCION

Comenzar con unas palabras sobre m mismo,

con la esperanza de que ellas te dirn por qu decid
escribir este libro.
En 1970 en Lima, Per, tuve la experiencia que
hoy da es conocida por miles de cristianos como
"bautismo en el Espritu Santo". Esa experiencia
cambi mi vida entera, como cristiano y como sa-
cerdote. Desde entonces mi ministerio sacerdotal ha
estado dedicado a proclamar las Buenas Nuevas de
Jess, Seor, y su deseo de bautizarnos a todos en
su Espritu Santo.
He tenido el privilegio de estar en pequeos gru-
pos de oracin en las montaas de Los Andes; he
hablado en conferencias internacionales en Londres
y en Bombay en las que participaban miles de cris-
tianos que buscaban una vida ms profunda y autn-
tica. y en la rica variedad de estas experiencias, en
las reuniones con cientos de personas de todas las
nacionalidades, he escuchado siempre este clamor:
" Dios mo, necesito algo!" Unas veces con angus-
tia, otras casi con desesperacin, en ocasiones con
paciencia y esperanza; pero siempre lo mismo.
No todos los que acuden a reuniones de oracin
saben que la respuesta a sus vidas est en la persona
de Jess. No todos usan la Biblia. Y hacen muchas
preguntas. Por ejemplo: De qu se trata en esta
Renovacin en el Espritu Santo? Quin es el Esp-
ritu Santo? y qu es "bautismo en el Espritu"?
 Hay una cantidad inmensa de literatura sobre la
Renovacin Carismtica: libros, folletos, grabacio-
nes sobre la vida en el Espritu. Pero la mayor parte
de este material est escrito para personas que cono-
cen la Biblia y la terminologa y manifestaciones ea-
rismticas. Hace poco tiempo, despus de una reu-
nin de oracin de cristianos que vivan la vida en
el Espritu, se acerc a m una joven y me dijo: "Es
la primera vez que asisto a una reunin de este tipo
y sabe? realmente me agradara saber de qu se
trata. Pero s muy poco sobre la Biblia y quin es
el Espritu Santo?"
No es la nica persona que hace estas preguntas.
Por eso este librito intenta ser una introduccin a
la Renovacin cristiana que puede observarse hoy
en el mundo entero. Espera responder a la necesidad
de muchos que hacen ahora las mismas preguntas
que ya hicieron los espectadores del primer Pente-
costs: Qu significa esto?, de qu se trata?
Adems, ste es un llamado amistoso a aceptar
la invitacin de Jess que dijo: "Si alguien tiene sed,
venga a m y beba" (Jn. 7,38).
 Captulo 1

DIOS MIO, NECESITO. ALGO!

Si crees en Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo,

si vas a la iglesia, si deseas conocer mejor a Dios,
con una fe ms profunda y un amor mayor, si a ve-
ces te sientes desalentado y deprimido porque no
encuentras en tu Iglesia lo que necesitas para solu-
cionar tus problemas, tentaciones y orientar tu vida;
si aoras tener una relacin mejor con tu familia,
amigos, vecinos; entonces este libro es para ti.
Si alguna vez has clamado: "j Dios mo, me falta
algo! necesito comenzar de nuevo la vida, necesito
algo que me libre del desaliento, de los sentimientos
de culpa, de inferioridad!", y si has odo decir que
existe una Renovacin y piensas que ah puede haber
algo para ti; entonces no hay duda de que este libro
es para ti. Pero, para leerlo, tienes que abrir tu co-
razn, mucho ms que tu mente ..
Dirs: "Abrir mi corazn, por qu?"
Porque primero que nada este libro est escrito
para ayudarte en tu angustia, en tu anhelo de Dios,
en tu esperanza de una vida mejor. Est destinado a
ayudarte a conocer una experiencia ntima y perso-
nal, tan hermosa que casi parece irreal. Es la ms
grande de todas las experiencias. Una experiencia
que te involucra a ti yal Seor Jess con Dios Padre
y el Espritu Santo.
Sintate tranquilamente en tu silln favorito, en
tu cuarto o en algn lugar tranquilo, lejos del ruido

5
de la vida diaria, de la familia y la televisin, de tus
propios problemas pasados, presentes y futuros. Al-
jate de los ruidos que vienen de ti mismo y de tu
vida. Disponte a escuchar una pequea voz silencio-
sa que quiere hablar en tu interior a ese tu yo ver-
dadero que busca, mira e interroga.
Cuando te sientas sereno interiormente, y sien-
tas la quietud alrededor tuyo, entonces ests prepa-
rado para orar. O una sencilla oracin, tuya, a tu
manera: "Dios mo, necesito algo. Aydame, Seor.
Dnde ests? Cmo puedo encontrarte?"
Conoc una mujer que estaba desesperada, se en-
contraba frente a un gran problema. Haba perdido
la salud y su vida entera estaba en ruinas. Pas por
una iglesia cuya puerta estaba abierta, no le import
qu iglesia era, no estaba acostumbrada a entrar en
iglesias y saba muy poco de Dios o de religin. Pero
su necesidad era muy grande, y entr. Mientras esta-
ba sentada en ese ambiente de paz su propio esp-
ritu se calm. Casi sin darse cuenta de lo que haca
comenz a orar, una oracin que brotaba del fondo
del corazn. Era algo as: "i Oh Dios, quienquiera
que seas y dondequiera que ests, aydame!" Dios
escuch y la ayud. Siempre lo hace.
En los momentos de silencio puede suceder cual-
quier cosa. Cuando comienzas a estar en calma y a
hablarle a Dios a tu manera, tu yo real toma con-
tacto con la realidad de Dios. Pasas a estar ms cer-
ca de l y l de ti. Comienzas a vivir esa experiencia
de la que l mismo habla en el Apocalipsis (3,20):
"Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguien escu-
cha mi voz y me abre, entrar a su casa a comer, Yo
con l y l conmigo".

6
------------

El que espera a la puerta no es otro que el mis-

mo Seor; a la puerta que es tu corazn. El llamado
es su voz pidiendo entrar en tu vida.
Si oyes su voz? Cmo puedes oirla a menos
que escuches? Si escuchas oirs su voz; y entonces,
si abres la puerta, entrar. Lo dice de manera tan
sencilla que un nio puede entenderlo. Estar con-
tigo, compartir contigo.
Dijo una vez: "Yo soy el pan vivo bajado del
cielo, el que coma de este pan vivir para siempre"
(Juan 6,51). En este estar junto con l aprenders
lo que es comer de l. El quiere convertirse en el pan
de tu vida. Y no solamente en la celebracin de la
Eucarista, pues en todas partes y siempre puedes
alimentarte de l. El pasa a ser tu ayuda, tu fuerza,
tu salud, tu gozo y paz, tu vida misma.
Todo comienza con el deseo de conocerlo. Todo
comienza porque t sientes un gran vaco dentro de
ti. Es cierto que has sido cristiano desde hace aos.
Tal vez has sido fiel en asistir a la Iglesia. Has tra-
tado de hacer lo mejor posible lo que la Iglesia te
ense. Pero siempre hay algo que est faltando
dentro de ti. Dices: "Debe haber algo ms que slo
ir a Misa el domingo". "Por qu soy el mismo que
antes, y quizs peor que antes?"
Ests cansado, a veces te sientes enfermo y can-
sado. Sientes que algo dentro de ti tendra que cam-
biar, que ese vaco habra de ser llenado. Y-clamas:
"i Dios mo, necesito algo! Mi corazn est cansado".
Y una vocesita silenciosa dice dentro de ti: "S; y
no conocers el descanso mientras no descanses en
M".
Es esa tu experiencia? Hace algunos siglos un
hombre llamado Agustn escribi lo siguiente: "Oh
Dios, nuestros corazones estn inquietos y no cono-

7
cern descanso hasta que no reposen en Ti". El lle-
g a ser San Agustn y escribi libros muy hermosos
que hablan del hambre y la sed que tenemos de Dios.
Es un hambre y una sed; hambre del alma, sed
del alma. Jesucristo lo saba bien. Por eso exclam
de modo que todos pudieran escucharlo: "Si alguien
tiene sed, venga a m y beba. Si alguien cree en m, .
el agua brotar en l, segn lo anunci la Escritu-
ra" (Juan 7,38).
T dices: "Eso suena hermoso. Algo dentro de
m quiere eso, sea lo que sea; pero en realidad no lo
en tiendo".
Bien; Jess mismo saba que muchos no enten-
deran todo el significado de sus palabras. Pero tam-
bin saba que su buena voluntad, su fe y su deseo
interior los llevara a recibir la luz del Espritu San-
to. Con la luz y la ayuda del Espritu Santo enten-
deran. San Juan, despus de repetir 10 que Jess
dijo, explica que est hablando del Espritu Santo:
"Jess, al decir esto, se refera al Espritu Santo que
luego recibiran los que creyeran en l. Todava no
se comunicaba el Espritu, porque Jess an no haba
entrado en su gloria" (Juan 7,39).
Si quieres conocer a Jess, tu Seor, y experi-
mentar en tu vida su viva realidad, tienes que apren-
der ms sobre el Espritu Santo del que habla Jess.
Jess te est diciendo: "Si crees en m, si tienes
sed de una. vida mejor, una vida ms profunda, ven
a m y yo te dar el poder del Espritu Santo, reno-
var tu vida, te dar un corazn grande y nuevo, co-
menzars a entrar profundamente en mi amor, por
esto todos los hombres sabrn que eres mi disc-
pulo, que verdaderamente eres mi seguidor, sabrs
lo que es amar como yo quiero que ames".

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 Captulo 11

HABLEMOS SOBRE EL ESPIRITU SANTO

Para conocer a Jess, penetrar en su vida, y expe-

rimentado presente en tu propia vida, convieneque
aprendas algo ms sobre el Espritu Santo del que
Jess habla, y desees su venida. Por eso vamos a
hablar de l.
Me dirs: "Acaso no basta con Jess?"
Tener a Jess es suficiente; pero, cmo tener a
Jess?, cmo llegar a conocerlo? Me refiero a cono-
cerlo a l en persona, y no slo a saber cosas res-
pecto de l. Son dos cosas muy diferentes, T pue-
des saber mucho sobre Napolen, Shakespeare, o el
Presidente. Pero, los conoces personalmente, en
forma directa, ntima? En una relacin de persona
a persona?
Muchos han leido lo que dice la Biblia sobre Je-
ss, han escuchado sermones; pero a ~l no lo cono-
cen, no lo han encontrado de tal manera que ese en-
cuentro les haya cambiado la vida. Conocer a Jess
es una experiencia difcil de describir. Hay himnos
que se cantan en reuniones de oracin, que dicen:
"Jess camina conmigo, habla conmigo... ", Es una
forma de tratar de decir: Lo conozco personalmen-
te como un amigo.
Me parece orte preguntar: "Es eso posible real-
mente, o se trata slo de un sentimiento emocional?"
- Es posible; y tienes que descubrirlo por ti
mismo.

9
 "Cmo?"
Aqu es donde entra en juego el Espritu Santo.
Es l quien hace que lleguemos realmente a cono-
cer a Jess, de persona a persona.
Ahora voy a hacer te yo una pregunta: "Qu sa-
bes t sobre el Espritu Santo?"
y me contestas: "No mucho; lo que aprend en
el catecismo. No signific nada para m. Lo llama-
ban Espritu Santo".
Bueno; no interesa mucho el nombre que le des,
10 que importa es la realidad. Conocer lo que Jess
nos dijo de l. Y Jess dej muy claro que hay una
Persona, el Espritu Santo, igual al Padre y a El.
Jess nos dijo quin es el Espritu Santo, lo que hace
y en qu forma acta en nuestras vidas.
Al llegar a este punto podrs -decir: "Bien; yo
nunca pens en l de esa manera. Siempre me pare-
ci alguien, o a1go, muy misterioso y que no tena
nada que ver conmigo".
As es; y es mucho 10 que perdemos pOr no saber
quin es el Espritu Santo y qu es lo que l quiere
darnos. Slo Jess puede enseamos quien es el
Espritu y que es 10 que hace para nosotros. Es un
gran misterio. En cierto modo todo lo de Dios es
un misterio, nunca podremos explicarnos del todo
a Dios, corno lo hacemos cuando definimos cosas
humanas. Pero Jess nos entreabri la puerta a ese
misterio, y por sus palabras conocem~s algo sobre
el Espritu Santo y sabemos lo que l quiere hacer
por ti y por m.
Veamos pues lo que dice el Evangelio.
Lee en el primer captulo de San Juan, desde el
versculo 29 hasta el 34.
Lelo en alta voz, para que no slo mires la pala-
bra de Dios, sino que la escuches.

10
 Qu te dice ese texto?
Comentmoslo juntos.
Se trata de Juan Bautista que ve venir hacia l
a Jess, y nos lo presenta como el "cordero de Dios".
Juan haba recibido de Dios una iluminacin, haba
comprendido que Jess sera ofrecido en sacrificio
por nosotros, derramando su sangre, como los cor-
deros que acostumbraban sacrificar los judos.
y Juan dice: Es de este hombre del que yo les
he estado hablando, cuando les anunci a uno que
vendra despus de m pero que estaba por sobre m.
y Juan les relata una gran experiencia que ha te-
nido, y les dice que vio al Espritu de Dios bajar so-
bre Jess desde el cielo como baja una paloma. Es lo
primero que encontramos en el Evangelio de San
Juan referente al Espritu.
Probablemente ests diciendo: "i Qu gracioso!
Acaso el Espritu Santo es una paloma, una espe-
cie de pjaro sagrado?"
i Nada de eso! El Espritu Santo es una persona,
lo mismo que el Padre y Jess son personas. -T pue-
des conocerlo y amarlo como a una persona, y l te
conoce y te ama porque t eres persona. Un pjaro
no podra hacer eso.
Comprendo bien lo que dice Juan. No dice que
el Espritu Santo sea paloma; dice que lo vio des-
cender como una paloma. Iluminado por Dios, Juan
supo al ver esa imagen, que se trataba del Espritu
de Dios que descenda sobre Jess.
Hoy da muchas personas han descubierto la rea-
lidad del Espritu Santo y son guiadas por l en su
vida, y suelen llevar medallas o prendedores con la
imagen de una paloma para representar al Espritu
Santo. No es que sean seguidores de un pjaro, sino
que siguen a una Persona que los conduce a Jess.

11
El Espritu Santo nos gua con suavidad y gentileza,
en un camino de paz. En ese sentido una paloma pue-
de ser una imagen adecuada.
Pero sigamos adelante.
Juan dice humildemente refirindose a Jess:
"Yo no lo conoca".
Pero el que envi a Juan a bautizar con agua, le
indic como podra reconocer al Mesas; sera por
medio del Espritu; cuando viera al Espritu descen-
diendo y posndose sobre Jess como una paloma.
Esa era la seal.
Pero hay ms. A Juan le haba sido dicho de esa
persona sobre la cual viera descender el Espritu en
forma de paloma, que l era el "que ha de bautizar
con el Espritu Santo".
Ese que bautiza con el Espritu Santo es el Hijo
de Dios, Jess.
Es importante no olvidar esto.
En la Renovacin que est ocurriendo en todo
el mundo, oirs a menudo hablar del "bautismo en
el Espritu". Refirindose a la experiencia espiritual
que ha transformado su vida, la gente dice: "Recib
el bautismo en el Espritu Santo". Recuerda que esta
expresin se encuentra en la Palabra de Dios, y re-
cuerda tambin que el que bautiza con el Espritu
Santo es Jess.
Veo que te ests preguntando: "Bueno, yo ya fui
bautizado, es que le falt algo a mi primer bau-
tismo?"
No; nada falt cuando fuiste bautizado con agua,
en el nombre del Padre y el Hijo y el Espritu Santo.
Fue entonces cuando te convertiste en hijo de Dios
y heredero del cielo, con el derecho de llamar Padre
a Dios.

12
 El bautismo en el Espritu Santo no es un segun-
do Bautismo, ni viene a suplir algo que le falt al
Sacramento del Bautismo. Es algo completamente
diferente. Pero vamos a dejar estas preguntas hasta
ms adelante, para seguir hablando del Espritu
Santo, quin es y qu es lo que hace.
Ya nos hemos referido a aquel da en que Jess
se puso de pie y exclam: "Si alguien tiene sed, ven-
ga a m y beba. Si alguien cree en m, el agua bro-
tar en l (o, en otra versin, "ros de agua viva
brotarn de su seno"), segn lo anunci la Escritu-
fa"
y esto lo deca l hablando del Espritu.
Graba en tu mente estos tres puntos:
Primero, la sed. Aqu puedes poner todas tus in-
quietudes, tu deseo de Dios" tu bsqueda de l.
Segundo, el ir hacia Jess. Jess dijo: "que ven-
ga a m y beba". El es el nico que puede colmar los
deseos ms profundos de tu corazn.
Tercero: l hace esto dndote el don de su Esp-
ritu. Tu vida no estar ya ms estancada, en el egos-
mo, la sensualidad, el miedo, el orgullo, el pecado.
Por la accin del Espritu, tu corazn se abrir, se
ensanchar. Comenzars a amar de una manera nue-
va, la de Jess.
Jess haba dicho: "Yo soy el camino".
T comienzas a descubrir su camino.
Qudate un rato en estas palabras: "De su co-
razn fluirn ros de agua viva".
Escchalas, reptelas, hazlas algo tuyo. Di: "S,
Seor, creo que de mi corazn hars brotar ros de
agua viva".
Tomemos ahora otra palabra del Seor. Una pa-
labra en la que nos promete el Espritu. La encon-

13
trars en el Evangelio de Juan, captulo 14, verscu-
los 15 a 17. Lela porque es para ti.
"Si ustedes me aman, guardarn mis mandamien-
tos, y yo rogar al Padre y les dar otro Defensor
que permanecer siempre con ustedes. Este es el
Espritu de Verdad, que el mundo no puede reci-
bir porque no lo ve ni lo conoce. Pero ustedes lo
conocen porque permanece con ustedes y estar
en ustedes".
Cul es la prueba de que amamos a Jess? El
mismo nos lo dice, sencillamente sta: que tratamos
de guardar sus mandamientos.
Ahora bien, sus mandamientos se resumen en
una sola palabra: amor.
El nos pide amar a Dios.
Pero no es bastante.
Debemos amar a nuestro prjimo.
El nos dice que ese amor a nuestro projimo es
tan importante que pasar a ser la seal por la que
los hombres conocern que lo amamos a l (Jn .
. 13,35).
Si estamos sedientos de Jess, ya lo estamos
amando. Y este amor incluye a nuestros hermanos.
Un amor autntico a Jess no puede excluir a nadie
en la tierra, cualquiera sea su color, raza o credo.
Sea rico o pobre, sano o enfermo, hermoso o feo.
En alguna parte de nuestro corazn debe hallarse
el deseo de amar a todos aquellos que Jess am
especialmente: el pobre, el proscrito, el solitario y
deprimido, los prisioneros, los leprosos y los peca-
dores. La primera prueba de que nos encontramos
en camino hacia una vida nueva es nuestro deseo de
vivir de esa manera. La primera seal del Espritu
de Jess actuando realmente en nosotros es esa ten-
dencia al amor. iDios es amor!

14
 Cul es tu pregunta? Me parece orte decir: "Me
gustara poder amar de esa manera; pero la verdad
es que no puedo ni siquiera amar a miembros de mi
propia familia".
No te preocupes, no hay problema. Dios nunca
pide lo imposible. Si l nos ha mandado amar, hay
que hacerlo; pero no podramos hacerlo solos. Es
por eso que necesitamos una ayuda extra. Dios sabe
bien cmo somos, conoce todas nuestras debilida-
des y cuida de que tengamos toda la ayuda de que
necesitamos. Y por eso dijo que le pedira al Padre
que nos diera Otro que nos ayudara.
El primero que el Padre envi para ayudamos
fue el mismo Jess. Nadie poda ayudamos mejor
que Jess, Jess es la ayuda divina encarnada, Dios
hecho carne, ayudndonos. Cuando caminaba en la
tierra iba ayudando a todos a encontrar el camino
hacia el Padre. Una vez dijo: "Cualquiera que me
ve, ve al Padre" Un. 14,9). Jess nos avuda a hacer
nuestro el amor, la misericordia y la compasin del
Padre; el Padre lo envi para que nos ayudara a des-
cubrir como es en realidad Dios.
Tantas personas pierden realmente su tiempo
con un dios falso. Creen en un dios contador, un
dios que lleva cuidadosamente una lista de nuestros
pecados para el da del juicio. j Cuntos cristianos
viven en este temor a un Dios falso! Un dios que
est all arriba, vigilando todos mis movimientos,
anotando hasta mis pensamientos, esperando el-da
terrible en que me presentar la cuenta.
Pero Jess nos hace conocer al Dios verdadero.
Jess dijo: No he venido a condenarlos, sino a ayu-
darlos, a salvarlos, "vine para que tengan vida, y la
tengan en abundancia" (Jn. 10,10). Tambin dijo:
"Dios no mand a su Hijo a este mundo para con-

15
denar al mundo sino para salvarlo" (Jn. 3,17). Es lo
que trat de hacer Jess durante el tiempo que pas
en esta tierra: Entreg a los hombres la Buena Nue-
va, ense que Dios es Padre y que te ama a ti. Llev
a los hombres a comprender lo grande que es el
amor de Dios. El mismo dio pruebas de ese amor
cuando sanaban, limpiaba, perdonaba pecados. y
como ltima prueba dio su vida por nosotros en la
cruz del Calvario. "Nadie tiene mayor amor que el
que da su vida por sus amigos".
El tiempo que Jess pas sobre la tierra fue muy
corto. Por eso l nos prometi enviar a Otro que
hara realidad la Buena Nueva, para los hombres
de todos los tiempos, tambin para ti y para m hoy
da.

16
 Captulo III

EL ESpmlTU SANTO VENDRA

En el Evangelio de San Juan -15,26- Jess di-

ce: "Cuando venga el Defensor que yo les enviar,
y que vendr del Padre, l dar pruebas en mi favor','
No es grandioso saber que tenemos a alguien
que nos ayudar? Nos fue prometido por Jesucristo
mismo y enviado a nosotros desde el Padre. Para
qu? Para hablamos de Jesucristo, para conducir-
nos a su vida de amor, para hacer que Jess sea real
para nosotros.
Pero t dices: "Me incluye eso a m? Significa
que puedo contar con el Espritu Santo como mi
ayuda personal?"
S; significa justamente eso. La palabra de Dios
es siempre una palabra actual. Jess lo dijo a sus
discpulos en un da determinado, en un momento
del tiempo. Pero, hablndoles a ellos estaba hablan-
do a todos los hombres y mujeres que, a travs de
los siglos, lo iban a seguir, lo iban a aceptar como
Seor, Salvador y Redentor. Prometi el Espritu
Santo, no slo a la Iglesia para ayudarla, guiarla y
guardarla del error. Lo prometi a cada uno en"la
Iglesia, a ti y a m, a todos los que son bautizados
en el nombre de la Trinidad, Padre, Hijo y Espritu
Santo.
Demasiados cristianos han pensado en el Espritu
Santo como prometido "a la Iglesia".
Pero, qu es la Iglesia?

17
 La Iglesia no es en primer lugar un edificio o una
institucin. Es el Pueblo de Dios. Es el Cuerpo de
Cristo.
Es el Templo viviente del cual Cristo es Cabeza
y piedra angular y nosotros somos miembros, o pie-
dras vivientes edificadas en ese Templo. A cada uno
de nosotros Jess prometi el Espritu, o sea, a ti.
La promesa de enviar el Espritu es algo tan im-
portante, que Jess llega a decir:
"En verdad, les conviene que yo me vaya, por-
que si no me voy, el Defensor no vendr a ustedes.
Pero si me voy, se 10 mandar" (Jn. 16,7).
Te parece extrao que Jess diga: "Es mejor
para ustedes que me vaya"? Yo acostumbraba pen-
sar: " Qu curioso! cmo puede ser mejor que Je-
ss se vaya? Por qu no se queda? Por qu toda
esta cuestin de ,enviar al Espritu Santo?"
No crees que esa debe haber sido la reaccin de
los discpulos cuando escucharon eso? Deben haber
dicho: "Seor, estamos acostumbrados contigo. Es-
tamos satisfechos con las cosas como estn. Te ama-
mos, Seor, i qudate con nosotros!" Ellos estaban
tristes porque les deca que los iba a dejar.
Jess trataba de hacerlos comprender que, cuan-
do los dejara, ocurrira algo grande y maravilloso.
En realidad l no los abandonara, en absoluto.
Acaso no les haba dicho que no los dejara hur-
-fanos? Lo que trata de decirles es que, al enviarles
el Espritu Santo, estar en realidad con ellos, de
una manera nueva, por el poder y la presencia de
su Espritu.
Jess, como hombre, estaba limitado por el tiem-
po y el espacio; igual que los dems hombres, slo
poda estar en un lugar a la vez. Y de hecho, cuando
estaba en la tierra recorri un rea relativamente

18
pequea y habl con un reducido nmero de perso-
nas. Las multitudes de esos das no eran nada en
comparacin con las que conocemos hoy. Jess no
tuvo contacto personal con muchas personas; pero,
por la venida del Espritu Santo podra estar con
cada persona, hablar con cada uno, su palabra po-
dra alcanzar al mundo entero, su poder podra estar
en todos y su vida llenarnos a todos. Porque el Esp-
ritu sopla donde quiere, l no est limitado.
Este es el hermoso plan de Dios.
Piensa en esto.
Jess quiere estar contigo, en ti, presente a ti por
el Espritu Santo. El rol, la labor del Espritu Santo
es revelarnos a Jess. Le presta ayuda .al Seor, y
lo primero que hace por nosotros es ayudarnos a
encontrar al Seor.
Sientes ahora un deseo de encontrar al Seor
Jess? De conocerlo? De poseerlo en tu vida de
una manera nueva y hermosa? Deja entonces a un
lado este libro, y ora a tu manera. Expresa en tu
oracin los anhelos, esperanzas y angustias de tu
corazn. Dle: "Seor, aydame. Envame tu Esp-
ritu como prometiste. He estado demasiado solo.
T dijiste que no nos dejaras solos y yo te nece-
sito. Comprendo que el nico camino hasta ti es tu
Espritu Santo. Ven, Seor Jess. Ven, Espritu del
Dios vivo y llvame a mi Seor". .
Jess nos dijo muchas cosas sobre el Espritu
Santo, pero hay mucho ms. Escucha lo que te dice
ahora a ti:
"Tengo muchas cosas ms que decirles, pero uste-
des no pueden entenderlas ahora. Pero cuando l
venga, el Espritu de la Verdad, los introducir a
la verdad total.
 El no vendr con un mensaje propio sino que les
dir lo que ha escuchado, y les anunciar las cosas
futuras. Me glorificar porque recibir de lo mo
para reveldrselo a ustedes. Todo lo que tiene el
Padre tambin es mo. Por eso les he dicho que
recibir de lo mo para anuncirselos" (Jn. 16,~215).
Abre tu Nuevo Testamento en el Evangelio de
San Juan y lee estas palabras lentamente en alta
voz. Abre tu corazn a cada palabra porque Jess
te est hablando. Puedes dialogar con l, hacerle pre-
guntas. El tiene las respuestas.
Podra ser algo as:
-Es cierto, Seor, que tienes mucho ms que
decirme?
- S; quiero llegar a ti, decirte tantas cosas so-
bre m mismo, mis planes para ti, mi amor por ti.
Es tanto que no podras entenderlo todo ahora, ser
poco a poco. Por eso necesitas al Espritu Santo, l
te guiar, te conducir a la verdad que deseas co-
nocer.
- -Quverdad, Seor?
-=- La verdad sobre ti mismo.
- Sobre m?
- S; sobre ti. Tienes mucho que aprender sobre
ti; has vivido slo en la superficie de tu ser, no has
penetrado tan profundamente como para descubrir
tu verdadero yo. El Espritu Santo te ayudar a des-
cubrir quin eres. Has estado usando una mscara
durante la mayor parte de tu vida. El Espritu Santo
te ayudar a quitrtela de a poco. Has odo alguna
vez estas palabras? "Tu quieres rectitud de corazn,
ensame en secreto lo que es sabio" (Sal. 51,8). Son
palabras que inspir el Espritu Santo, las dijo Da-
vid despus de haber pecado, cuando quera volver
a m. El Espritu Santo har eso por ti, te dar
20
sinceridad y te ensear la sabidura en lo profundo
del corazn.
- Seor, yo quiero ser sincero: en qu con-
siste esa rectitud de corazn?
- Consiste en amarme y servirme y servirme
pero a su manera; me entregan slo parte de su co-
razn. Si lees las Escrituras encontrars tambin es-
tas palabras: "T no habitas, Seor, en un corazn
dividido". Y es verdad, no puedo soportar un cara,
zn dividido. Te di mi corazn entero; quiero tam-
bin todo lo tuyo. Amarme y servirme a medias no
resulta. El Espritu Santo te guiar a la sinceridad
de corazn.
- Y qu hay de la sabidura, Seor?
- Se trata de la viva sabidura del Espritu; l
te dar un verdadero conocimiento de ti mismo.
- Pero Seor, yo crea que ya saba mucho so-
bre m mismo. Hasta he ido donde un psiquiatra. Y
me ayud mucho.
- Est bien; pero esta es una sabidura ms pro-
funda, una sabidura que est ms all de la sabi-
dura de este mundo. La sabidura del Espritu es
clara y aguda, a veces duele, pero siempre ayuda.
Nunca te destruye. Es como una luz que brilla den-
tro de ti, una gran luz, y mientras brilla te saca de
la oscuridad, te limpia y te purifica.
Si has escuchado al Seor y dialogado con l,
tal vez ests preparado ahora para levantar tus ma-
nos, o arrodillarte, o sencillamente sentarte tran-
quilo y orar lo que tu corazn te lleva a decir:
"Seor, envame tu Espritu para que me ensee
la verdad. Quiero quitarme la mscara y que apa-
rezca mi verdadero yo. Por mucho tiempo te he ama-
do y servido con corazn dividido. Ahora comprendo

21
que un cristiano a medias no es cristiano en abso-
luto. Enva tu Espritu para que me ensee sabi-
dura en lo profundo de mi corazn. Deseo que esa
luz me gue y me saque de las tinieblas de mi vida
llcvndome a tu verdadera luz. T Seor, solamente
t, eres la Luz del mundo".
Despus de unos minutos de oracin quizs quie-
res hacer al Seor ms preguntas. Por ejemplo:
- Seor, quiero conocer la verdad sobre m mis-
mo; peto tambin dijiste que haba ms verdad res-
pecto de ti. cul es?
- Es la verdad que el Espritu Santo te har co-
nocer. Cuando la recibas. no solamente conocers
cosas respecto de m, sino que me conocers a MI.
La mayor parte de la gente no me conoce en reali-
dad. Saben slo los hechos de mi vida en la tierra:
yeso es todo. T no tienes idea de como el Espritu
Santo te har penetrar en las profundidades de m
mismo, mi realidad viva, mi amor. Cuando me co-
nozcasas caminaremos juntos. viviremos juntos.
compartiremos juntos, amaremos juntos.
j No sigas, Seor, es casi demasiado! Mi deseo es
ms de lo que puedo soportar. Cmo puedo alcan-
zar esa vida de que me hablas? Quiero conoccrte en
esa forma. j Ven, Seor, Jess, ven!
Expresa en la oracin tu deseo de conocer al Se-
or en la forma en que l quiere que lo conozcas.
Vuelve a pensar en sus palabras: "Si 'alguien
tiene sed, venga a m y beba". Di: "Seor, tengo
sed",
Djate invadir por esa sed, y que el deseo de
Jess te llene. Entonces estars preparado para leer
lo que sigue.

22
 Captulo IV

FORTALECIDOS POR SU ESPIRITU

Hay un texto muy hermoso de San Pablo en su

carta a los Efesios. Es el siguiente:
"Por eso doblo las rodillas en presencia del Padre,
de quien toma su nombre toda familia en los cielos
y en la tierra. Que l se digne, segn la riqueza de
su gloria, fortalecerlos por su Espritu, para que
se forme en ustedes el hombre interior.
Que Cristo habite en sus corazones por la fe. Que
estn enraizados y cimentados en el amor. Que
sean capaces de comprender, con todos los creyen-
tes, la anchura, la longitud, la altura y la profun-
didad, en una palabra, que cpnozcan el amor de
Cristo, que supera a todo conocimiento. Y, en fin,
que queden colmados de toda la plenitud de Dios"
(Ef. 3,14-19).

Es la oracin de Pablo a Dios Padre, magnfica

no solamente para los Efesios sino tambin para
nosotros.
Para ti en este momento.
Imagina a Pablo adorando y alabando a Dios,
reconocindolo como Padre de todos, en el cielo y
en la tierra. En seguida Pablo tiene la audaciade
penetrar en las riquezas de la gloria de Dios, y de
esas riquezas pide para nosotros que seamos forta-
lecidos poderosamente por su Espritu en el hombre
interior. Pablo habla de fortaleza y de poder, no se
contenta con algo dbil y anmico: No pone lmites
al deseo de Dios que nos quiere fuertes y poderosos.
y Pablo pide que esto se haga de la nica manera

23
/

que puede ser hecho, es decir, por el Espritu Santo.

Los efectos que este fortalecimiento por el Esp-
ritu produce en nuestro yo interior son algo muy
hermoso, van ms all de lo que podamos pensar
o imaginar: Lo primero, que Cristo pueda habitar
en nuestros corazones por la fe. Pablo entiende aqu
la presencia de Cristo en los corazones por medio
de una fe viva, dinmica, que ]0 hace vivir en noso-
tros. Jess cerca de ti, junto a ti, ms an, uno
contigo.
La oracin de Pablo crece en intensidad, es de
una profundidad y grandeza que sobrecogen. Con el
Espritu obrando en nosotros y Iortalecindonos,
Cristo habitar en nuestros corazones, nuestra raz
y nuestro fundamento ser el amor, que tomar
posesin de nuestra vida. Entonces seremos capa-
ces de comprender el amor de Cristo, su anchura,
longitud, altura y profundidad. Y aunque esto va
ms all de todo conocimiento humano, por el Esp-
ritu podemos conocerlo. Y concluye la oracin pi-
diendo: que podamos "ser llenados con toda la ple-
nitud de Dios".
Dios quiere llenamos con su mismo ser. Si quie-
res formarte una idea de lo que es la obra del Esp-
ritu, lo encontrars en este texto. Es algo tan gran-
dioso que nos cuesta crecrlo. Pablo termina diciendo:
<lA Aquel que puede realizar todas las cosas, y obrar
cn nosotros mucho ms all de todo lo que pode-
mas pedir o imaginar, a l la gloria, en la Iglesia
y en Cristo Jess, por todas las generaciolles y
todos los tiempos. Amn" (20-21)_
Es por medio del Espritu Santo que Dios hace
todo esto en nosotros, y l puede hacer mucho ms
que lo que nosotros pedimos o pensamos. Cuando
se trata de pensar nos quedamos muy cortos y al

24
pensar en Dios tambin lo imaginamos pequeo, no
nos atrevemos a pedirle cosas grandes. Pero, que
esto te quede muy claro: Dios quiere hacer cosas
grandes en ti. Quiere actuar por medio de ti en for-
ma poderosa. Si no lo has experimentado an, la
culpa no es de l. Es que no le has pedido su poder
ni su fuerza.
Es posible que digas: "Bueno; yo he tratado ... ".
j Ah est lo malo!
T has tratado. Pero lo has dejado a l que trate?
No es el poder tuyo el que har las cosas. Es el de
l. Es por medio de su Santo Espritu.
Haz tuya la oracin de Pablo. Extiende tus bra-
zos hacia el Padre. Piensa en lo que l quiere darte
por el Espritu Santo: quiere poner a Jess en tu
vida, dar una nueva vitalidad a tu fe en Cristo. Pide
estar enrazado y fundado en el amor, por el poder
del Espritu. Piensa en la anchura sin lmites del
amor de Cristo por ti, y pide la gracia de perderte
en ese amor. Atrvete a pedir ser llamado con la
plenitud de Dios. En los das venideros renueva esta
oracin de San Pablo y que cada parte de ella vaya
tomando posesin de ti.

25
 Captulo V

LA VENIDA DEL ESPIRITU SANTO

PENTECOSTES

Has escuchado las palabras del Seor Jess so-

bre el Espritu Santo y ya sabes algo sobre el plan
de Dios: llevarte, por el Espritu Santo, a vivir de
la vida de Jess. Has rezado la oracin de Pablo y
deseas ser fortalecido con la fuerza del Espritu en
tu ser interior para que Cristo habite por la fe en
tu corazn. Ests preparado para Pentecosts.
Para penetrar en el misterio de Pentecosts tie-
nes que recurrir a un libro del Nuevo Testamento
que se llama "Los Hechos de los Apstoles". Es un
gran libro porque nos revela la grandeza de Dios
al mostramos la accin y el poder del Espritu San-
to en las vidas de los primeros cristianos.
En la introduccin nos dice que Jess, estando
con los apstoles despus de su resurreccin, les
habl sobre el Reino de Dios. Tambin les dio una
orden, "les mand: No se ausenten de Jerusaln,
sino esperen lo que ha prometido el Padre, de lo que
ya les he hablado: Que Juan bautiz con agua, pero
ustedes sern bautizados en el soplo del Espritu
Santo dentro de pocos. das" (He. 1.4-5).
Les prometa as Jess una experiencia maravi-
llosa. Pongan atencin en las palabras de Jess: "Se-
rn bautizados con el Espritu Santo". Recuerden
ahora el captulo primero del Evangelio de San
Juan, donde Juan Bautista dice que l vio al Esp-

26
ritu descender del cielo como una paloma y perma-
necer en Jess. Y explica: "Yo no lo conoca, pero
Dios, que me envi a bautizar con agua, me dijo
tambin: Vers al Espritu bajar sobre aquel que
ha de bautizar con el Espritu Santo" (Jn. 1,33). Je-
ss es pues el que bautiza con el Espritu Santo.
Al penetrar ms y ms estas verdades, te dars
cuenta de que Jess no solamente es tu redentor, tu
salvador, tu hermano; sino que tambin quiere bau-
tizarte con el Espritu Santo. El y solamente l pue-
de hacerlo. Ese bautismo te ]0 da cuando tienes ham-
bre y sed de Jess, hambre y sed que slo pueden
ser satisfechas cuando el poder del Espritu Santo
te lleva a Jess.
No tengas miedo de la expresin "Bautismo en
el Espritu Santo". Probablemente has odo a mu-
chos de tus amigos decir: "Recib el bautismo en el
Espritu Santo". Es una frase que se escucha a me-
nudo en la actual Renovacin cristiana y segura-
mente ms de una vez te has preguntado qu es lo
que significa.
Porque tu piensas con razn: "Ya fui bautizado.
acaso necesito un segundo Bautismo?" Por supues-
to que no; no se trata de mirar en menos el sacra-
mento del Bautismo, ni de ponerlo en segundo lu-
gar. Por el contrario, el Espritu Santo pone de ma-
nifiesto toda la potencialidad de tu Bautismo de
agua. Y as podrs decir: "Ahora s lo que signifi-
ca ser un cristiano bautizado, un hijo de Dios. Ahora
s lo que Dios quiere de m. Ahora conozco a mi
Salvador, Jesucristo".
-M~1S adelante aprenders ms sobre el bautismo
en el Espritu Santo, lo que es, lo que te da. Por el
momento slo intento que no tengas problemas con

27
los trminos usados, pues son palabras inspiradas
de la Sagrada Escritura.
Volvamos a los Hechos de los Apstoles. Jess
no les dijo solamente que seran bautizados con el
Espritu Santo, les dijo tambin "recibirn la fuer-
za del Espritu Santo". En otras versiones dice:
"Recibirn poder cuando el Espritu Santo haya ve-
nido sobre ustedes" (He. 1,8). La palabra clave es
poder o fuerza. Les haba dicho a los apstoles que
deberan ser sus testigos en Jerusaln, Judea, Sama-
ra y hasta los confines de la tierra. Por medio del
bautismo en el Espritu Santo recibiran poder para
ser sus testigos. Por el mismo Espritu tenemos no-
sotros poder para ser sus testigos. Y si nunca has
pensado en ser un testigo de Cristo, es bueno que
lo pienses. Porque l lo tiene en sus planes para ti.
Jess subi al cielo, y los apstoles hicieron como
se les haba dicho; regresaron a Jerusaln para la
venida del Espritu Santo. Hubo un tiempo de espe-
ra. Podemos imaginar un grupo relativamente pe-
queo, en una sala de un piso alto, esperando y
orando. Tambin est ah Mara, la madre de Jess,
y otros que se juntaron con los apstoles y Mara
para esperar y orar.
Esperar y orar, orar y esperar, es una buena ma-
nera de prepararse para la venida del Espritu Santo.
Prepararse es bueno, y es necesario, porque cuando
viene suele venir con energa, poderosamente, y .te-
nemos que estar dispuestos ti recibido. El Espritu
nunca viene a un corazn vaco, viene siempre al
corazn que est lleno de deseos de recibirlo, viene
al corazn que tiene ansia de Dios. Dice un salmo;
"Como anhela la cierva estar junto al arroyo, as mi
alma desea, Seor, estar contigo" (42,2).

28
 Velar y esperar. Es lo que se hace a veces en un
tiempo especial de retiro. Actualmente hay muchos
retiros llamados carismticos, donde la gente se re-
ne para velar, esperar Y orar, preparndose para
pedir ser llenados por el Espritu Santo, es decir,
recibir el bautismo en el Espritu. Si ests solo
cuando lo pidas, puedes pedirle a la Virgen y a los
apstoles que te acompaen.
Para ellos sucedi en Pentecosts. Los Hechos de
los Apstoles lo cuentan muy sencillamente; dicen:
"Cuando lleg el da de Pentecosts ... " (He. 2,1).
Pentecosts es palabra griega, de una raz que sig-
nifica cincuenta. Haban pasado cincuenta das des-
de la resurreccin del Seor, desde esa gloriosa ma-
ana en que se levant de la tumba en que lo haban
colocado. Pentecost-s es para nosotros el da del
cumplimiento de la promesa, el da del Espritu
Santo. Por. eso la experiencia del Espritu es llama-
da tambin experiencia pentecostal.
La Renovacin cristiana en el Espritu Santo, que
se manifiesta en todo el mundo, puede ser llamada
tambin Movimiento Pentecostal, aunque entre los
catlicos es ms corriente hablar de Movimiento Ca-
rismtico.
La palabra Pentecosts expresa uno de los gran-
des misterios de Dios: su promesa de enviar el Esp-
ritu Santo a: su Iglesia, es decir, a ti y a m.
Leemos que, cuando lleg el da de Pentecosts,
los discpulos "estaban todos reunidos en un mismo
lugar" (He. 2,1). Era un pequeo grupa de hombres
cansados, agotados, temerosos, sin saber con exac-
titud lo que iba a suceder. Con ellos haba un nme-
ro reducido de mujeres, pendientes de Mara, la ma-
dre de Jess. Qu suceda en lo profundo de sus
corazones? Lo ignoramos. De algn modo presen-
ran que algo sucedera. Qu seria? Qu les ira a
pasar? No lo saban; slo saban que Jess les haba
prometido el Espritu Santo. Se daban cuenta de
que habra un nuevo comienzo, pues sus vidas se-
ran cambiadas 'con la venida del Espritu.
Sentan que no podran continuar por mucho
tiempo ms sin que algo sucediera. Despus que Je-
ss los dej estuvieron tristes, la soledad pesaba
sobre ellos: a menudo los dominaba la nostalgia de
los das en que Jess estuvo- con ellos. "i Oh Jess!
por qu nos dejaste?", era la pregunta angustiosa
de sus corazones. Pero l haba dicho: "Les convie-
ne que yo me vaya, porque si no me voy, el Defen-
sor no vendr a ustedes" (Jn. 16,7). Entendan que
la venida del Espritu les traera de nuevo la pre-
sencia de Jess, pero no en la forma el) que lo haban
visto en la tierra. Sus palabras viviran en ellos, su
vida sera la de ellos, en ellos se encendera su amor,
su poder habitara en ellos para hacer las cosas que
l haba hecho; y Jess haba dicho: "Aun mayores
cosas harn ... ". y as, el da de Pentecosts lleg.
Qu sucedi? Dios no hace las cosas a nuestro
modo. La venida del Espritu Santo est narrada con
palabras simples, en un lenguaje que no podra ser
ms sencillo. Pero cada palabra es la palabra de Dios
y revela el poder y la fuerza de Dios. Primero hay
un gran ruido, como cuando sobreviene un viento
poderoso. Por qu Dios escogi el viento como sig-
no? No ser porque en cierto modo el viento es mis-
terioso? No lo vemos, pero lo sentimos pasar y ob-
servamos sus efectos. El viento no puede ser ence-
rrado ni cojido; Jess dijo: "El espritu sopla donde
quiere".
Los que estaban en el cenculo supieron que ese
viento era algo especial, como un heraldo que anun-

-- - - - -- ----------'
 ciaba la venida del Espritu de Dios. Ese viento llen
tuda la casa donde estaban reunidos, los envolvi
y cubri como un manto, cre como un escenario
en el que se desarrollara el acontecimiento de Pen-
tecosts. Entonces bajaron de lo alto unas como
lenguas de fuego y se posaron sobre cada uno de
... ellos, y todos el los quedaron llenos del Espritu San-
to. Su vaco y su cansancio se haban ido, dentro de
ellos haba una superabundancia de vida. Como para
estallar. Necesitaban desahogarse y comenzaron a
hablar y a alabar a Dios. Pero cmo? "En otras
lenguas", como el Espritu les dio poder expresarse.
Una lengua, un idioma, significa que yo puedo co-
muncarrne contigo y t conmigo. En Pentecosts
las diversas lenguas significaban la comunicacin.
La gente, hablando puede darse a conocer, y ser com-
prendida. La voluntad de Dios no es tener una reu-
nin de extraos en esta tierra, sino una comuni-
dad, una familia de hermanos, que se reconocen co-
mo hijos de un mismo Padre y buscan la unin.
y Ias lenguas eran como de fuego. El fuego sim-
boliza amor, celo, vida. La familia de Dios debe ser
un grupo de personas llenas de vitalidad, grandes
trabajadores del Reino de Dios, e inflamados en su
amor.
La nica manera de llegar a esto es abriendo el
corazn a cada palabra, a cada detalle, y que el Esp-
ritu Santo mismo te de a conocer su significado.
Viento, lenguas de fuego, invasin del Espritu, so--
brecogedor poder de Dios: solamente Dios puede
actuar as.
Hay algunos que preguntan: Es esto un mito
o una realidad? Podemos meditar en Pentecosts
haciendo un diagnstico histrico, o una investiga-
cin cientfica. No llegaremos as a ninguna parte.
Pentecosts nos coloca frente al misterio de Dios y
su manera de tratar con los hombres. Hay slo una
manera de acercarse a Pentecosts: con una fe sim-
ple, con la humildad de un nio.
El mismo jess nos ense como llegar al cora-
zn de los misterios, cuando alab al Padre .por
haber revelado esas cosas, no a los sabios y pruden- ~
tes sino a los pequeos (Le. 10,21). Los sabios y los
prudentes son los que viven segn la sabidura y la
prudencia de este mundo, creen saberlo todo, con
ellos el mismo Dios no puede hacer nada. Los mis-
terios de Dios pertenecen a los pequeos del Reino.
Jess dijo: "Les aseguro que si no cambian y vuel-
ven a ser como nios, no podrn entrar al Reino
de los Cielos" (Mt. 18,3).
Pentecosts es para nios pequeos, los que estn
hambrientos y sedientos de Dios, aquellos que se
dan cuenta de que no lo saben todo y que los ca-
minos de Dios no son como 10s nuestros. El rumor
de un gran viento, las lenguas de fuego, las palabras
de lenguas extraas? i Bueno! por qu no, si pue-
des verlo a la manera de Dios?
Algunos de los que estuvieron presentes se burla-
ron de todo eso. Se desentendieron de todo diciendo
como el que todo lo sabe: "Tienen que estar bo-
rrachos, han tomado demasiado vino nuevo".
Pero haba otros, suficientemente abiertos como
para preguntar: "Qu significa todo esto?"
Si t puedes preguntar: "Seor, qu significa
todo esto?, tiene algn significado para m? Seor,
i ensame!" Si eres suficientemente pequeo como
para hacer todas estas preguntas, entonces ests en
tu camino al misterio de Pentecosts.
A los que hablaban, Pedro les contest: No; ellos
no estn borrachos. iQu hora tan ridcula para

32
emborracharse! De todos modos, un buen judo no
bebe un trago a esta hora, es demasiado temprano.
Pero escuchen: Lo que est sucediendo es el cum-
plimiento de una gran profeca. Por medio del pro-
feta Joel, Dios anunci la venida del Espritu Santo
sobre todos los hombres, jvenes, ancianos, servi-
dores. Cuando se derramara el Espritu se tendra
la vida del Espritu, los dones del Espritu, sueos
y visiones, un nuevo camino, el camino de Dios:
Dios comunicndose con su pueblo por medio de su
Espritu. San Pedro cita la profeca de Joel 3,1-5:
"Suceder en los ltimos das, dice Dios, derra-
mar mi Espritu sobre todos los hombres; sus
hijos y sus hijas profetizarn; y los jvenes ten-
drn visiones, y los ancianos tendrn sueos. En
esos das yo derramar mi Espritu sobre mis sier-
vos y mis siervas y profetizarn. Har cosas mara
villosas arriba en el cielo v seales milagrosas,
abajo en la tierra ... " (He. 2)7-19).
Pedro habla con la elocuencia del Espritu, sus
palabras son de fuego, se expresa con el poder del
Espritu, es ste el mismo Pedro, temeroso, que
neg tres veces a su Seor?
Es un nuevo Pedro; ahora, bautizado en el Esp-
ritu, puede proclamar a Jesucristo su Seor y las
maravillas que Jess haba prometido que hara el
Espritu.
y Pedro dice: "A Jess, Dios 10 resucit, de lo
cual todos nosotros somos testigos. Y engrandecido
por la mano poderosa de Dios, ha recibido del Pa-
dre el Espritu Santo prometido: Hoy lo acaba de
derramar yeso es lo que ustedes ven y oyen" (He.
2,32-33).
La multitud est atnita. La Escritura dice: "Se
afligieron profundamente". Es la obra del Espritu

33
que mueve los corazones. Y preguntaron: "Qu de-
bemos hacer?" Pedro les respondi: "Convirtanse
y hganse bautizar cada uno de ustedes en el nom-
bre de Jesucristo, para que sus pecados sean per-
donados. Y Dios les dar el Espritu Santo ... ".
y aadi Pedro: "Porque la promesa es para
ustedes y para sus hijos y para todos los extranjeros
a los que el Seor llame" (He. 2,37-39).

34
 Captulo VI

LA PROMESA ES PARA TI

La promesa es para ti, quienquiera que t seas.

- Para m?, qu me quieres decir?, lenguas
de fuego para m?
- No he dicho lenguas de fuego; la promesa es
la promesa del Espritu Santo, y es para ti, si as 10
quieres.
La promesa anuncia que l vendr a tu vida, y
de alguna manera sabrs que hay en ti una nueva
fuerza, un nuevo poder. Estars consciente de Jesu-
cristo. El se ha convertido en lo ms importante de
tu vida.
- Me parece demasiado bueno para ser verdad;
y en todo caso, no merezco tanto.

Por supuesto que no lo mereces, nadie lo merece.

y es precisamente por eso, porque somos dbiles e
indignos, que necesitamos tanto del Espritu Santo.
- Pero puede un pecador recibir el Espritu
Santo?
- S; acabas de odo en el discurso de Pedro. El
dijo: "Convirtanse", o sea, "arrepintanse". El
arrepentimiento es siempre necesario. A veces esto
nos inspira tcmorv porque no tenemos una idea cla-
ra de lo que significa. La mayora piensa que se tra-
ta de pensar en los pecados, experimentar sentimien-
tos de culpa, golpearse el pecho, y todo esto les pa-
rece un poco artificial y muy penoso. Pero no es as

35
una vez que comprendes el verdadero significado de
la palabra. La palabra "arrepentirse" viene de dos
pt, I .bras latinas que significan "pensar de nuevo".
Comienzas a arrepentirte cuando comienzas a
pensarlo todo de nuevo. Revisas tu vida y caes en la
cuenta de lo tonto que fuiste en ocasiones. Ves tu
egosmo, frivolidad, sensualidad, y sientes un gran
deseo de terminar con tu antigua manera de vivir,
de comenzar de nuevo y acabar con el pasado. Pen-
sando en esto vas tomando la actitud correcta, ests
en el camino del verdadero arrepentimiento. Enton-
ces dices: "I Dios mo, qu enredo he hecho con mi
vida! j Aydame!" Esto es el comienzo; el Espritu
Santo te mostrar qu ms debes hacer.
- Bueno, me encantara comenzarlo todo de nue-
vo; empezar realmente a vivir.
- i Excelente! As se habla. Eso es ya una ora-
cin. Repite eso mismo dirigindote al Seor. Des-
pus puedes agregar algo ms que te har dar otro
paso adelante.
- Qu es eso?
- Repite las palabras que has dicho tantas veces
en el Credo: "Creo en el Espritu Santo, Seor y
dador de vida". Reptelo sintindolo y creyndolo;
para recibir el don del Espritu tienes que creer en
l y en la promesa que hizo Jess. Esa promesa es
para ti, si crees y deseas.
- Yo creo y lo deseo; lo necesito. Ahora, qu
hago?
- Puedes ponerte de rodillas y orar. Dios hace
las cosas a su manera. Bautiza personas que oran
solas en su cuarto, a otras en una iglesia, a otras
aun caminando por la calle. Pero generalmente las
personas necesitan un poco ms de instruccin y el
apoyo de otros. A Dios le agrada q~e seamos lo sufi-

36
cien temen te humildes como para pedir ayuda. Si t
has llegado al punto en que deseas el Espritu Santo
y comprendes que lo necesitas, estaras preparado
para asistir a una reunin de oracin.
- Espera; no estoy seguro de querer meterme
en algo as. Pero, qu es eso?
- Es algo muy sencillo. Se trata de un grupo
de personas, hombres y mujeres de todas las eda-
des, que han sentido como t una necesidad de Dios
en sus vidas. Se renen para hablar de Dios, unidos
en la misma fe y el mismo amor. Leen su palabra,
se animan unos a otros, y especialmente se renen
para alabar a Dios y orar los unos por los otros. En
esos grupos aprenders lo que es la vida en el Esp-
ritu y tendrs oportunidad de pedir que oren por ti
para que recibas el bautismo en el Espritu Santo.
- He odo hablar de esas reuniones. No creo
que yo encaje en ellas. Me han dicho que son bas-
tante emocionales y que suceden toda clase de cosas
raras.
- No debes creer todo lo que dicen. Anda y juz-
ga por ti mismo. Conoca una pareja que deseaba
mucho recibir el Espritu Santo porque aspiraban a
algo ms que esa vida de cristiano mediocre que lle-
vaban. Haban odo muchas historias sobre esas
"reuniones pentecostales" y por mucho tiempo no
se decidan a asistir. Finalmente resolvieron arres-
garse. Como teman que la sala de reuniones estu-
viera llena de personas saltando, gritando, rodando
por el suelo y gimiendo, llevaron un frasco con tran-
quilizantes, por si acaso ...
No necesitaron sus tranquilizante, porque se en-
contraron con un grupo de personas totalmente nor-
males, que cantaban y oraban. La fe pareca ~lgo
tan real, se tena la impresin de que Dios estaba

37
presente, el grupo irradiaba amor. Ellos se sintieron
un poco sofocados interiormente, y quien no se
habra sentido? Cuando te renes con personas que
se juntan en el nombre de Jess para orar y alabarlo,
que realmente creen, y se alientan mutuamente, tie-
ne que suceder que algo nuevo surge dentro de ti.
Todos nos derretimos un poco cuando hay amor y
fe. Y si el Espritu Santo empieza a actuar en los
corazones, puede haber mucha alegra que se expre-
sa; encuentras eso raro?
Infrmate sobre el lugar donde hay alguna reu-
nin de oracin; puedes preguntarle a un amigo que
ya est asistiendo.
Despus, exigirn que yo asista todas las veces?
- No; pero cuando hayas asistido, t mismo
sabrs si deseas seguir yendo. Si recibes el bautismo
en el Espritu, con seguridad sentirs que deseas
seguir ah. Porque el bautismo en el Espritu es. un
comienzo, se abrir para ti una nueva vida, un ca-
mino por recorrer y es en las reuniones de oracin
donde podrs aprender a vivir guiado por el Esp-
ritu.
- Me interesa de veras. Por qu no me hablas
ms sobre esas reuniones de oracin?
 Captulo VIl

VEN A LA REUNION DE ORACION

Gente que ora, que alaba a Dios, que adora en

espritu y en verdad, es lo primero que vers en la
reunin de oracin. Puede parecerte extrao, puedes
preguntarte si lo estn haciendo para impresionar.
Pero luego te convences de que son sinceros, dejas
de lado tu desconfianza y te unes a ellos. Descubres
la alegra de alabar a Dios con tus hermanos en el
Seor. Notas que muchos levantan sus brazos, como
si elevaran las manos hacia Dios. Te dices: "No
puedo hacer eso"; pero ya no ests tan rgido como
cuando entraste, desearas hacerla, aun sientes en-
vidia por los que actan con tanta naturalidad.
Decides probar. Primero miras a todos lados y
te encuentras con que nadie se est fijando en ti,
todos estn atentos a Dios, como si lo tocaran. Bue-
no, por qu no? El Seor dijo: "Donde dos o tres
se renen en mi nombre, yo estoy en medio de ellos".
Ya ests diciendo como los otros: "Alabado seas,
Seor". Tus manos levantadas en oracin dan testi-
monio de que ests entregando todo tu sen a Dios
en adoracin y alabanza. Has descubierto la oracin
de alabanza.
Nunca habas imaginado que esto fuera tan esti-
mulante, tan alegre y que te llenara tanto. Te sientes
relajado. Comprendes que siempre habras deseado
orar con esa espontaneidad. Pero no se poda, nadie
lo haca en tu iglesia. Recuerdas que en Misa oas

39
decir: "Orad, hermanos", y te ponas de pie, tieso,
exterior e interiormente. El ministro lea una ora-
cin prefabricada, a la que respondas "Amn", pero
t sabas que no habas orado, deseabas que termi-
nara para sentarte o irte.
Ahora te sientes participando y quieres conti-
nuar. Hay como un coro de alabanzas, cantan un
"Aleluya" y te unes al canto, es sencillo y hermoso,
expresa lo que querras decir: dar gracias a Dios,
adorado, bendecido.
Es como en la fiesta de Navidad o la Pascua, por-
que vuelves a sentirte nio y no ya un adulto sofis-
ticado: te has quitado esa mscara y ests tan alegre.
Ahora sabes que todo es verdad: que Dios est aqu,
que te ama y que tambin t lo amas a l y amas
a todos. Aleluya!
Se produce una pausa, un largo silencio.
Cundo van a comenzar a suceder esas cosas
extraas de que te haban hablado?
- Quizs debieras tener a mano tus tranquilizantes.
Pero hay slo un hermoso silencio, en el que
casi sientes la presencia de Dios. Sabes que tiene
que ser Dios, porque hay demasiada paz, es algo
demasiado poderoso para que pueda ser algn otro
o alguna cosa que no sea Dios. Y deseas entender
todo esto, tomar parte en esto, porque necesitas a
Dios.
El silencio se rompe: alguien est leyendo las
Escrituras. Pero suena diferente, tienen tanta vida.
En tu iglesia no era as. Es cierto que la mayor parte
del tiempo estabas distrado, mirando a todos lados
o preguntndote que tan largo ira a ser el sermn.
Aqu las palabras son como una msica. No que
nunca las hubieras odo antes, pero te parece que

40
antes no escuchabas en realidad. Dicen: "Si alguien
me ama, guardar mis palabras, y mi Padre lo amar
y vendremos a l para hacer nuestra morada en l".
Sientes como si el corazn se te rompiera, porque
eso es maravilloso; desearas odo de nuevo y ya
ests pensando que apenas llegues a casa buscars
ese pasaje en tu Biblia; porque tienes una Biblia,
aunque no la has abierto quizs por aos. Buscars
ese texto y lo leers una y otra vez. Has experimen-
tado como la palabra de Dios acta en tu interior.
Desde hoy, como otros muchos, comenzars a leerla
cada da, ms aun, a alimentar te de ella: vivirs de
ella.
De nuevo cantan. En seguida alguien pide ora-
ciones, oste bien? dijo oracin de sanacin?, qu
ser eso? Observas que se renen alrededor del que
pidi, algunos ponen la mano sobre su cabeza, o su
hombro, otros se han tomado de la mano. Uno reza
en voz alta: "Padre celestial, te lo pedimos en el
nombre de Jess, por el poder de su Espritu". A
esto sigue un coro de accin de gracias. T te pre-
guntas: " Es que ya les fue concedido lo que pe-
dan?" Comparas la fe de ellos con la tuya, tan dbil,
y te sientes avergonzado. Desearas decir: "Seor,
dame esa clase de fe".
Ahora otro habla, est contando cosas que le
sucedieron: Que Jess realmente no significaba mu-
cho para l, ni tampoco la Iglesia. Pero oy hablar-
del "bautismo en el Espritu" y alguien lo invit a
una reunin de oracin. Ah comprendi que era
sto lo que buscaba, pidi recibir el bautismo del
Espritu y su vida ha cambiado tanto desde enton-
ces. Dios ha pasado a ser alguien real, tambin la
gente significa mucho para l, ahora los ama. Cuando
esto sucedi l no hallaba las horas de llegar a su

41
casa para compartirlo con su esposa y para leer la
palabra de Dios.
A! or esto sientes que eso mismo es lo que tu
deseas tener. Pero, cmo?, acaso deberas pedirlo
ahora? Pero, y si no lo recibes? Y te dices: "Tal vez
estoy demasiado excitado, ser mejor dejar un tiem-
po para tranquilizarme. Maana ver las cosas en
forma diferente".
Ya lo creo, maana se vern diferente. Porque en
ese momento alguien a tu lado te pregunta si deseas
oraciones por alguna intencin. Sin casi pensado le
dices: Podra yo recibir el bautismo en el Espri-
tu?" Esto alegra mucho a los que escuchan, y dicen:
"Oremos para que nuestro hermano sea bautizado
en el Espritu".
Te hacen sentarte, te rodean, sientes sus manos
y escuchas sus voces que cantan y que oran a Jess
pidiendo para ti el don del Espritu. Tambin escu-
chas palabras que no entiendes, pero todo es tan
hermoso que te olvidas de ti mismo y oras a Jess.
Ahora ests de pie; te abrazan. Te sientes lleno
de algo, no sabes de qu. Slo sabes que quieres
amar a todo el mundo.
Es natural; el Espritu Santo es Espritu de Amor,
cuando viene a ti te trae el amor de Dios y el deseo
de amar.
Vas de nuevo camino a tu casa. Deseas estar solo
y pensar. Esto que ahora tienes, durar?, o sern
slo emociones tuyas? Pero t siempre fuiste tran-
quilo, equilibrado. Entonces esto es real? Una voz
interior parece decirte: "No temas, soy real, soy Yo".
Hay una paz muy profunda dentro de ti mismo,
casi escuchas de nuevo su voz diciendo: "Te dejo
mi paz, te doy mi paz. La paz que yo doy no es como
la que da el mundo" (Jn. 14,27).

42
 Ests en paz contigo, con Dios, con los hombres.
La paz del Seor estar siempre contigo ahora que
caminars en el Espritu.

43
 Captulo VIII

JESUS VIVE

Lo que hemos descrito es una experiencia, tu

experiencia personal, y est toda entera centrada en
Jesucristo, tu Seor. Ahora l es para ti una persona
que vive. Puedes decir: "Conozco al Seor"; ese co-
nocimiento lo ha hecho posible el poder del Espritu
Santo. No puedes explicrtelo, pero sabes que Jess
est presente. Te encuentras hablndole, a veces en
alta voz, en tu cuarto, en el trabajo. Dicindole: "Te
amo, te alabo, Seor Jess. iGracias, Espritu Santo
por este don!" Ahora sabes cual es el rol del Espritu
Santo: llevarte a Jess.
Nunca pensaste que podras sentirte tan bien en
presencia del Seor. En otro tiempo, cuando te acor-
dabas de l tenas siempre algn sentimiento de cul-
pabilidad. Lo sabas cerca, cuando hacas algo erra-
do, para condenarte. Ahora todo es diferente. Aun
en tus debilidades, faltas y cadas -porque sigues
cayendo y fallando- sabes que l te ama. Y es ese
amor lo que te ayuda a levantarte, a comenzar de
nuevo, sin la culpabilidad, la depresin y el desa-
liento de antes.
Quizs hasta te sientas preocupado por esto, ser
que te has vuelto tibio, demasiado libre y como sin
temor de Dios? Y recuerdas aquellas terribles horas,
das, semanas y aun meses en que cargabas con el
peso de tus sentimientos de culpa. Y tus intentos
de escapar a eso, ya sea confesndote, ya sea tra-

44
tando de olvidarte de todo. Pero quedaba siempre
ante ti esa culpa, y esa auto-condenacin. Nunca te
semas seguro de haber sido perdonado.
Ahora has quedado libre de tu' propia condena-
cin. Es eso verdadero?
S; muy verdadero, y 10 hallars confirmado en
la palabra de Dios. Busca el captulo 8 de la carta de
San Pablo a los Romanos y lee nicamente el primer
versculo: "Ahora, pues, se acab esta condenacin
para aquellos que estn en Cristo Jess".
Lelo una y otra vez.
Los que estn en Cristo Jess, significa: los que
estn en unin con l. Tu lo ests ahora. El bautis-
mo en el Espritu te dio una nueva relacin con l.
Una de las grandes alegras que trae consigo esta
unin con Cristo es la de sentirse libres de toda
condenacin.
T sabes muy bien que aun eres dbil y pecador;
pero tambin sabes que l est siempre contigo para
perdonarte. "Recurre a m, dice l, y yo te reno-
var". En su luz, su amor y su verdad hay para noso-
tros un permanente refrigerio. No tienes que que-
darte sumergido en las miserias de tu yo oscuro y
deprimido. Jess es ahora tu fuerza y tu esperanza,
l es tu todo.
Sabes que no eres digno, no puedes gozarte en
ti mismo. Pero con Mara aprendes a decir: "Cele-
bra todo mi ser la grandeza del Seor y mi espritu
se alegra en el Dios que me salva".
Puedes repetir con toda tu alma esta oracin, y
regocijarte en Dios, tu Salvador. En las debilidades
l te da fuerza; en las cadas, valor; en la tristeza,
alegra.
Son tantos los cristianos que pasan su vida en
la auto-condenacin. Aun habindose arrepentido y
confesado, no consiguen sacudirse la carga de su
pasado. Ceden al espritu de auto-condenacin que
los devora interiormente como un cncer y agota
sus fuerzas. En un estado as no se puede conocer
la alegra y la paz del Seor.
Conoc a una religiosa que vivi de esa manera
largos aos. Pensaba que no haba amado a su ma-
dre como deba, que haba sido excesivamente egos-
ta y pensado slo en s misma durante su juventud.
Se reprochaba su orgullo y vanidad y el no haber
vivido a la altura de sus compromisos religiosos. La
primera vez que habl con ella constat el espritu
de fracaso, derrota, y el profundo complejo de infe-
rioridad que afectaba su vida entera. Era una per-
sona muy capaz, con un gran talento para el arte y
la msica. Pero no poda rendir en su trabajo, ni
poner esos dones al servicio de su comunidad, por-
que estaba demasiado agotada, su lucha interior
la estaba destrozando. Se preguntaba: "Me ama
en realidad Dios? Me habr perdonado?" Esa nota
de auto-condenacin haba resonado durante toda
su vida. Y es una nota lgubre, que trae disonancia
y perturbacin. Aun ms, puede causar enfermeda-
des fsicas: jaquecas, agotamiento, alteraciones de
la presin, lceras. Paraliza el espritu y puede tam-
bin paralizar el cuerpo.
Cuando alguna vez caigas en la cuenta de que
ests condenndote a ti mismo, piensa al momento
que algo anda mal. .
Eso no es de Dios.
Es tu antigua manera de reaccionar. La nueva
vida en el Espritu te gua por un camino muy dife-
rente. La palabra de Dios te librar de extraviarte
de nuevo. Dice en el Evangelio de San Juan: "Tanto
am Dios al mundo que le dio su Hijo Unico, para

46
que todo el que crea en l no se pierda, sino que
tenga Vida Eterna",
Escucha pues su voz que dice: "No he venido a
condenar" ,
"Seor, si t no me condenas, por qu ira yo
a sumirme en mi propia condenacin, destruyendo
as tu plan para m? T quieres que tenga tu vida
y que la tenga en abundancia",

47
 Captulo IX

LA VIDA EN EL ESPIRITU

T dices: "Hasta aqu est muy bien; sobre todo

me gusta eso de que no haya ms auto-condenacin.
Nunca lo vi de esa manera, pero eso es lo que estuve
haciendo toda mi vida. Qu otra cosa sucede? Cun-
teme ms".
Bueno: el bautismo en el Espritu Santo -o sea,
la experiencia en la que te entregas al Seor Jess,
y el poder del Espritu viene a tu vida- es slo el
comienzo. Comienzo que te lleva a una nueva vida,
llamada la vida en el Espritu.
- Eso me suena algo irreal. Yo soy ms bien una
persona terrenal.
- Por supuesto que lo eres. Todos lo somos. Tra-
ta de entender que es por eso que necesitas el bau-
tismo en el Espritu Santo. T no puedes por ti mis-
mo llevar otra vida; pero el Espritu Santo viene
para ayudarte y guiarte. Pasas a ser lo que la Escri-
tura llama "una nueva creacin". La persona que
despus de esta experiencia empieza a dejarse guiar
por Dios, cambia muchsimo. Y lo primero que no-
tan ellas mismas es que su actitud hacia las dems
personas ya no es la de antes.
- En qu aspecto?
- En muchos aspectos. Comienzan a captar el
espritu del verdadero amor cristiano. En ellos se
cumple esta palabra de Jess: "As reconocern to-
dos que ustedes son mi., discpulos: si se aman

48
unos a otros" (In. 13,35). En realidad, este deseo de
abrir el corazn en un verdadero amor cristiano es
lo que la Escritura llama: el fruto del Espritu. Y
todo lo dems brota de este amor: la persona se
vuelve ms paciente, ms bondadosa, ms compren-
siva. El cambio puede no ser inmediato, pero poco
a poco la persona misma se da cuenta de que ha
cambiado, y los dems tambin empiezan a notario.
Una profesora dijo esto:
"He enseado durante veinticinco aos en colegios.
No recuerdo un solo dia en que no haya perdido
la paciencia con mi curso. Desde que recib el bau-
tismo en el Espritu he notado que mis sentimien-
tos para con mis alumnos han cambiado. Puede
parecer curioso, pero el hecho es que he comen-
zado a amarlos. Y hace meses que no me enfado
con ninguno de ellos".
Es un testimonio sencillo, pero el poder del Esp-
ritu Santo se manifiesta en l. La profesora no habra
conseguido eso por sus solos esfuerzos. Y segura-
mente se haba esforzado mucho. Podemos imagi-
narla cada da, despus de las horas de clase, dicin-
dose: "De nuevo he cado; hoy da me enfurec va-
rias veces". No podemos dejar de enfurecernos, y
con vertirnos en una persona paciente y amorosa,
a menos que una fuerza interior nos gue, suave y
firmemente, hacia una nueva manera de pensar y
de actuar. Es el aprendizaje del amor. Es difcil de
explicarlo porque se trata de una experiencia; pero
cuando sucede, sabes que no es obra tuya.
Muchas personas han recibido as ayuda para su-
perar sus dificultades, y hbitos que los esclavizaron
por aos comienzan a desaparecer. Por ejemplo I()~
alcohlicos, los fumadores, etc. Cuando nos entrega-
mos al poder de Dios y lo dejamos actuar en noso-

L1Q
tros, comienzan a suceder cosas. Esto no quiere de-
cir que nos convirtamos en tteres o robots mane-
jados por un amo. De ningn modo. Significa que
adquirimos dominio sobre nosotros mismos. Este es
otro fruto del Espritu. Muchas personas pierden el
control de sus vidas ya en sus primeros aos. Empie-
zan a llevar vidas superficiales, irresponsables, fr-
volas. No se elevan a la altura de sus capacidades,
su dignidad humana, su nobleza. Ellos son los pri-
meros en admitir que se han quedado muy atrs
en sus marcas. "i Qu lo he hecho de mi vida!" Esta
es una confesin que se escucha a menudo. Y si se
les pregunta: "Qu vas a hacer al respecto?" La
respuesta suele ser trgica: " Hacer algo? He tra-
tado ya. j Es intil!"
j Es intil! Es admitir la derrota, el fracaso. La
persona no puede estar en paz consigo misma ni con
los dems. Jess no muri en la cruz para que des-
pus nos lamentemos desconsolados diciendo: j es
intil! El muri para damos el poder de vivir nues-
tras vidas en la fuerza de su vida, en la salud de su
vida, en la verdad de su vida, en la paz de su paz,
en el amor de su amor. Es a esto a lo que nos lleva
el Espritu Santo. As nos vamos asemejando a Jess,
amantes, pacficos, bondadosos, pacientes, gentiles.
Son los frutos del Espritu que aparecen en nuestra
vida. .
- Alguna pregunta?
- Hay algo que deseaba preguntar. He odo de-
cir que en esto del bautismo en el Espritu y las
dems cosas que Ud. me ha explicado, las personas
comienzan a hablar de una manera extraa, lo que
llaman "hablar en lenguas". Podra explicrmelo?
- Est bien; saba que tarde o temprano lo pre-
guntaras. Llamamos as a uno de los dones del Esp-

50
ritu. En el captulo 12 de la primera carta a los Co-
rintios San Pablo habla de la variedad de los dones
que provienen del Espritu Santo y enumera algu-
nos. Esos dones son capacidades, dadas a personas
que viven bajo la accin del Espritu, para que pue-
dan ayudar a los dems. As, por ejemplo, San Pa-
blo menciona el don de hacer curaciones, o sea, que
Dios usa a ciertas personas como instrumento para
sanar, capacitndolas con ese don. Estos dones son
tambin llamados carismas, por eso a la persona
que recibe dones la llamamos carismtica; y la Re-
novacin en el Espritu Santo es conocida como Re-
novacin Carismtica.
El Espritu Santo, por medio de sus dones, acta
a travs de nosotros para el servicio de los dems.
Pasamos a ser instrumentos suyos para ayudar.
Volvamos ahora a tu pregunta: el hecho de hablar
en lenguas. Es algo que podramos llamar un gran
don de oracin. Nos permite dar expresin a nuestro
profundo deseo de amar, alabar y adorar a Dios,
usando palabras nuevas, que no comprendemos. A
veces se las oye como algo extrao, como balbuceos
de nio o como idiomas desconocidos. Una mezcla
de sonidos; pero, hay algo ms en todo ello. El Es-
pritu Santo desata nuestra lengua y nos da un len-
guaje para comunicarnos con Dios. No lo entende-
mos, pero l s. Al usarlo sabemos que estamos
orando) alabndolo.
Las palabras humanas se gastan, envejecen, se
cansan. Has tenido la experiencia de sentir un deseo
de orar, y no saber cmo expresar lo que querras
decir? A veces se trata de una angustia, una pena o
una alegra muy profunda que se queda sin poder
ser expresada. Cuando el Espritu te concede este
don, tu propio espritu manifiesta en esas palabras

51
extraas lo que tu lenguaje habitual es incapaz de
expresar. San Pablo dice algo semejante en su carta
a los Romanos:
"Adems el Espritu nos viene a socorrer en nues.
tra debilidad; porque 110 sabemos qu pedir ni cmo
pedir en nuestras oraciones. Pero el propio Esp-
ritu ruega por nosotros, con gemidos y splicas
que no se pueden expresar" (8,26).
Ahora bien, personas que no entienden esto dirn
que es asunto emocional, que todo es psicolgico.
Porque la gente que no entiende las cosas del Esp-
ritu suele formarse ideas disparatadas sobre lo que
acontece. Algunos le reprochan a esta oracin el ser
anti-intelectual, y aun hay alguno que lo ha atribuido
al demonio. Un conocido sociolgico dice que no
puede comprender para que nos ira a dar Dios un
idioma que no pudiramos entender. Ese socilogo
est errando el blanco. Ese lenguaje expresa una ora-
cin ms profunda, no se trata de que entendamos,
no es que Dios nos est diciendo algo; nosotros esta-
mos en comunicacin con Dios y l entiende perfec-
tamente y recibe nuestras plegarias que. el Espritu
Santo nos mueve a dirigir a Dios de esta manera tan
hermosa. Su manera.
- Cmo se obtiene este don?
- Muchos lo reciben cuando acaban de pedir el
bautismo en el Espritu. Otros, un tiempo despus.
Conozco personas que, encontrndose rodeadas por
un grupo grande que cantaba en lenguas, han co-
menzado espontneamente a hacer lo mismo. Algu-
nos han recibido este don cuando estaban orando a
solas, y han empezado a orar y hablar con palabras
que jams haban pronunciado antes.
Una seora, que haba recibido el bautismo en el
Espritu, tuvo que esperar largo tiempo antes de
poder orar en lenguas. Ella no dudaba de que el
Seor la haba bautizado con su Espritu, pues haba
experimentado en su vida un gran crecimiento de
los frutos de! Espritu Santo. Deseaba mucho este
don, pero no lo tena. Una tarde, despus de un largo
da de trabajo, entr a su cuarto. Se sent en su
silln favorito y comenz a orar; le peda al Seor
que le diera un buen descanso, deca: "Espritu San-
to, dame tu descanso ... ", y repeta estas palabras.
Entonces, quietamente, comenzaron a fluir de su
boca palabras nuevas ... su don de lenguas.
Es realmente un gran don. Nadie podr expli-
crtelo bien, tienes que experimentarlo, y primero
desearlo. Pero no pienses ni por un minuto que ha-
blar en lenguas es todo en esta Renovacin en el
Espritu Santo, o que es el corazn de la Renova-
cin. No lo es. El corazn de ella es Jesucristo, y el
poder del Espritu Santo para guiar te hacia la rea-
lidad viviente de tu Seor y Salvador. Todo lo de-
ms se sigue de ah.
Si vas a una reunin de oracin oirs hablar, y
a menudo tambin cantar, en lenguas. Las reaccio-
nes de los que lo escuchan por primera vez son va-
riadas. A algunos les molesta, pero la mayora lo
encuentra muy hermoso; y a medida que lo acep-
tan con apertura de mente y de corazn, comienzan
a entenderlo. Es parte de esa manera misteriosa que
tiene el Espritu de actuar en nosotros. Ora respecto
de esto. i Descubrirs que es una realidad!

53
 Captulo X

NO TE DESANIMES - EL SUOB TE GUIARA

Una ltima palabra sobre las reuniones de ora-

cin carismticas. Una de sus caractersticas con-
siste en que los lderes y el grupo tratan de entre-
garse al Seor Jess, siguiendo la mocin del Esp-
ritu Santo. Es por eso que encuentras esa frescura,
elementos de vida y de espontaneidad. Nada hay
fijo, rgido o estructurado. Uno se siente llevado
por el fluir del Espritu. Eso explica muchos "ale-
luya". Lo que prevalece es la alabanza del Seor.
Es muy posible que la primera vez que asistas,
lo que te suceda no encaje con la descripcin que
has ledo. Quiz la reunin te desagrade, que el or
hablar en lenguas te cause confusin. Puedes sen-
tirte perturbado cuando alguno se levante y hable
en forma proftica y a veces declare: .i El Seor
dice ... l" No entiendes lo que pasa cuando alguien
da una "interpretacin", o habla sobre sanacin.
Ests perplejo. Puede ser que al terminar decidas
no volver.
Muchos lo han hecho. Dicen: "Esto no es para
m"._Pero otros tantos han retornado. Vers, si ver-
daderamente ests buscando al Seor, l te atraer
de nuevo suavemente; te conducir al grupo ms
adecuado para ti, y al lugar conveniente.
Necesitas mucha enseanza y no puedes asimi-
larlo todo en una vez. El bautismo en el Espritu
nos lleva a una vida en el Espritu y a un caminar

54
en el Espritu. Para descubrir de qu trata todo esto,
has de estar abierto a la enseanza. Y generalmen-
te ser por medio de un buen grupo de oracin que
el Seor te ensear. No te desanimes. El hecho mis-
mo de que hayas ledo este librito es una prueba de
que el Seor te ha llamado a recibir el Espritu Santo
prometido.
Por supuesto que este libro ha dejado sin res-
puesta muchos de tus interrogantes. No pretende
darte un cuadro completo sino solamente una corta
y esquemtica presentacin para que sepas de qu
se trata en todo esto. El resto debers descubrirlo
t mismo a lo largo de la experiencia personal, con
la luz del Espritu Santo que te guiar.
No permitas que las expresiones "vivir en el Es-
pritu", "caminar en el Espritu", te desanimen. No
se trata de espirtismo. Es solamente lo que toda
vida cristiana normal debera ser, al ser vivida en
unin con Jess, por la accin y el poder del Esp-
ritu Santo.
Hoy da, en el mundo entero, miles y miles de
hombres y mujeres corrientes, de todos los estados
de la vida, estn entrando en esta renovacin cris-
tiana. Catlicos y Bautistas. Luteranos, Metodistas
y Episcopales, Congregacionistas y Presbiterianos.
Hombres y mujeres de todas las iglesias cristianas
estn proclamando que Jesucristo es el Seor de sus
vidas por el poder y la fuerza del Espritu Santo.
Una ltima palabra tambin sobre el bautismo
en el Espritu. No hay en l nada de magia. No nos
otorga una "santidad instantnea". Si has pensado
que es como una gran inyeccin de santidad, que te
pondr en un sendero de "feliz aleluya" para siem-
pre, ests muy equivocado. Dios no nos maneja

55
como marionetas. Tu inteligencia, tu voluntad, tus
esfuerzos, tu cooperacin, han de tomar parte.
A medida que comiences a vivir tu nueva vida
en el Espritu, vas a descubrir 10 que es el combate
espiritual. Tendrs tambin un nuevo conocimiento
de lo que es la cruz de Jess, y de cmo ella te lleva
al poder y a la victoria de su Resurreccin. Apren-
ders que aun hay en la vida muchas crisis, tenta-
ciones y frustraciones; pero tambin que ahora tie-
nes el poder para enfrentarte a ellas. Aprenders a
vivir cada momento de tu vida de una manera mu-
cho ms profunda y mucho ms rica; comprenders
entonces lo que Jess quera dar a entender cuando
te dijo: "Yo he venido para que tengas vida, y la
tengas en abundancia".
": DIOS MIO, NECESITO ALGO!"
": VEN, SEOR JESUS!"

56
 INDICE

Introduccin. ..................... . . . . .. . 3
Dios mo, necesito algo! . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 5
Hablemos sobre el Espritu Santo. . . . . . . . . . .. . -9
El Espritu Santo vendr. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. 17
Fortalecidos por su Espritu. ......... . . . . .. . 23
La venida del Espritu Santo - Pentecosts. . . .. . 26
La promesa es para t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 35
Ven a la reunin de oracin. . . . . . . . . . . . . . . .. . 39
Jess vive. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 44
La vida en el Espritu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 48
N o te desanimes - El Seor te guiar. . . . . . . . .. . 54

 COLECCION NEUMA

No; 1 Los Grupos de Oracin Diego Jaramillo

No. 2 El carisma de Las Lenguas Diego Jaramillo
No. 3 Gozaos en el Seor Cancionero
No. 4- Renovacin Pablo VI
No. 5 La Renovacin Carismtica
Catlica Leonardo Redondo
No. 6 El Cuerpo en Oracin Diego Jaramillo
No. 7 Cuentos Carismticos R. Garca . Herreros
No. 8 Creciendo en Jesucristo Carlos Alvarez
No. 9 Dios nos ama Diego Jaramillo
No. 10 Jess Salvador Alfonso Navarro
No. 11 Recibid el Espritu Alfonso Navarro
No. 12 Comunidad Eucarstica Alfonso Navarro
No. 13 Vida nuestra Diego Jaramillo
No. 14 Convertirse a Jesucristo Diego Jaramillo
No. 15 Catequesis Bsica No. 1 Alfonso Navarro
No. 16 Smbolos del Espritu Diego Jaramillo
No. 17 Todo es Gracia Diego Jaramillo
No. 18 Apocalipsis de Jesucristo Pedro Drouin
No. 19 Qu quieres que haga? Alberto M. Rambla
No. 20 Los Sacramentos Carlos Alvarez
No. 21 Oracin que sana Brbara Shlemon
No. 22 Renovacin Carismtica y
Accin Social Carlos Talavera
No. 23 Cantemos al Seor Diego Jaramillo
 No. 24 La experiencia Carismtica Carlos Aldunate
No. 25 Leer la Palabra Diego Jaramillo
No. 26 El Carisma del Discernimiento Jacques Custeau
No. 27 Sana a tu hermano Roberto de Grandis
No. 28 Mara y la Renovacin Carlos Aldunate
Cipriano Chagas
No. 29 Renovacin Carismtica Carlos Aldunate
No. 30 Renovacin en el Espritu Santo Salvador Carrillo
No. 31 Jess sana por dentro Osvaldo. Cuadros
No. 32 La Oracin Carismtica Carlos Aldunate
R. Valenzuela
No. 33 Las siete lmparas Juan Pablo 1
Juan Pablo II
No. 34 Los lderes en la Renovacin
Carismtica Equipo pastoral de Mxico
No. 35 El Bautismo en el Espritu Santo Salvador Carrillo
No. 36 Hombre y Dios Diego Jaramillo
No. 37 Comunidad Cristiana Carlos G. Alvarez
No. 38 Jess libera del pecado social Jorge Jimnez
.No~ 39 Discpulos del Seor Juan Carlos Ortiz
No. 40 Cartas Carismticas R. Garca - Herreros
No. 41 Viacrucis del Hombre Moderno R. Garca - Herreros
No. 42 Cmo orar por sanacin Osvaldo Cuadros
No. 43 Por qu estoy enfermo Osvaldo Cuadros
No. 44 Juan Pablo II y la Renovacin Diego Jaramillo
No. 45 Dios mo necesito algo! George de Prizio
 DIOS MIO, NECESITO ALGO!,
se termin de imprimir para el Cen-
tro Carismtco "El -Mnuto de
Dios", el da 8 de mayo de 1980 en
los talleres litogrficos de Editorial
Carrera 7a. Ltda., Calle 23 No. 4-61

.'