Por los Dres. Daniel L. Murgua y Jos Ma. Reyes Terra
Definicin: El psicoanlisis es la cien- sntoma histrico. Extrae la conclusin de que
cia creada por Freud y sus discpulos para la experiencia inconsciente y olvidada sigue estudio de los fenmenos inconscientes de ejerciendo su accin a lo largo de los aos y Publicado en Revista de la mente y de la personalidad. Tal lo afirma puede causar sntomas con el mecanismo de la Psiquiatra del Uruguay uno de sus seguidores, Hendrick. Con esta conversin. Surge de ah la teora traumtica de Ao 1956. Vol 21 (122): denominacin se designa en primer trmino la histeria en que una vivencia traumatizante, 19-36 y Vol 21 (123): el conjunto de observaciones empricas de los no retenida conscientemente, determina un 27-38. factores determinantes de la personalidad y sntoma. Deduce tambin que si en la hipnosis la conducta, no accesibles a la investigacin el recuerdo del trauma es acompaado por una realizada por el mtodo introspectivo o por intensa reproduccin del afecto original, deja el estudio del prjimo. En segundo lugar, una de ejercer influencia etiolgica y el sntoma tcnica especial de estudio del inconsciente y desaparece. Es lo que llama la abreaccin. Con tratamiento de los trastornos de la personalidad este conjunto de experiencias y de inducciones y los sntomas neurticos. En tercer lugar, un y deducciones, qued demostrado el papel del sistema terico de psicologa constituido por inconsciente en la conducta neurtica. Luego abstraccin de aquellas observaciones y las de todo esto, Freud se separ de Breuer y sigui conclusiones de ellas inducidas y finalmente trabajando por su cuenta. En este terreno, la aplicacin del conocimiento del hombre debemos agrupar las adquisiciones de Freud obtenido por esos mtodos a diversas ramas en diversos captulos. Estudi a continuacin afines como la sociologa, la criminologa, el las asociaciones libres. Ellas se basan en que arte, la economa, la antropologa, la religin las ideas se asocian entre s de dos maneras. o la tica. Primero, horizontalmente, que es lo comn en De estos cuatro puntos que abarca el psicoa- la vigilia y se hace por relaciones lgicas o, si nlisis nos vamos a ocupar en este momento no, por relaciones afectivas, menos comunes del primero y del tercero. Despus haremos en la vida consciente y que son justamente mencin a los movimientos disidentes y a las la base de su mtodo. Se completa el estudio aplicaciones psicopatolgicas. de las asociaciones con el de los gestos, las inflexiones de la voz, o las dificultades afectivas durante su comunicacin. Haba abandonado Aspectos histricos la hipnosis, porque no todos los enfermos son hipnotizables, porque se curaba el sntoma pero Los primeros estudios de Freud son sobre la no la causa y porque se influye sobre los facto- hipnosis. Los emprende en 1885 con Charcot, res inconscientes que pugnan por expresarse descubriendo que la hipnosis produce o alivia los en la conciencia, y no sobre las fuerzas que sntomas histricos. Sigue en dicha disciplina promovieron su exclusin de esta. Comprueba, en 1889, con Bernheim, con el cual se convence as, que muchas manifestaciones importantes de las limitaciones de la sugestin hipntica. no necesitan la hipnosis para expresarse y se En 1893, conjuntamente con Breuer, descubre hacen en la vigilia si se escucha al paciente con que un suceso emocionalmente importante simpata. En este campo, Freud descubri lo para un individuo, por lo doloroso, puede ser siguiente: 1) que el enfermo llega a revelar excluido de la conciencia, no ser recordado en en plena conciencia, deseos y recuerdos repri- la vigilia, ser recordado en el sueo hipntico midos del inconsciente; 2) que los traumas y ser idntico en ciertos aspectos al propio del adulto, investigados en la hipnosis con Breuer, son factores desencadenantes, pero
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no causas primitivas; dan rasgos especficos de De todas estas primeras investigaciones extrajo un sntoma, pero las causas originales estn un conjunto de caractersticas y de relaciones en los primeros aos de la vida; 3) la relacin de la sexualidad que podramos resumir en entre impulsos y experiencias de la infancia y que en la sexualidad y en la etiologa de las neurosis y manifestaciones de la edad adulta neurosis es fundamental tener nocin formada y 4) que los motivos inconscientes dan, al sobre los siguientes puntos: ser reprimidos, no slo sntomas histricos 1) la existencia de lo que se llama la sino otros fenmenos, como las obsesiones, bisexualidad, es decir, que los impulsos sexuales los rasgos del carcter, los ensueos, los erro- humanos son bisexuales en realidad, aunque res, los chistes, los juegos, las supersticiones la homosexualidad latente es repudiada por y una serie de manifestaciones de la vida la conciencia; 2) la ambivalencia, o sea, la normal cotidiana. coexistencia en el inconsciente de amor y odio Otro elemento de estudio son los sueos. Los hacia la misma persona; 3) los conceptos de sueos tienen un sentido determinado aunque sublimacin, o sea, el traspaso de energa disfrazado. Son la expresin consciente, por instintiva hacia un valor social ms elevado; medio de su contenido manifiesto, de una fan- de desplazamiento, que es la representacin tasa inconsciente, o sea, el contenido latente, consciente de una fantasa inconsciente por en la que el enfermo no puede pensar des- algn sustitutivo asociado a la misma como, pierto. Los sueos se construyen, o bien con por ejemplo, el sentimiento hacia una persona la experiencia inconsciente del pasado, o bien que en realidad representa otra, o el de la con smbolos, que tambin se exteriorizan en transferencia, mecanismo o manifestacin otras manifestaciones de la actividad humana, que se pone de manifiesto y se utiliza en el como la literatura, el arte o la vida de todos perodo del anlisis teraputico. Un ltimo los das, en forma de lapsus, de errores o de punto, puesto tambin de manifiesto por actos frustrados. las primeras investigaciones de Freud, es Otro elemento ms del conjunto del material la dilucidacin de los impulsos sexuales de con el que elabor Freud sus concepciones, los cinco primeros aos de la vida. Hay una es el de las fantasas inconscientes. l haba vinculacin entre ellos y los deseos sexuales observado que, en muchos casos, lo reprimido adultos que determina las neurosis o las no es el recuerdo de un trauma sino una fan- manifestaciones adultas y maduras a que tasa de un trauma con el mismo valor del ya hemos hecho referencia antes, como los hecho real aunque no sucedido. chistes, juegos y supersticiones. Otro captulo a considerar es la sexualidad. En este sentido, lo que el nio satisfizo por La sexualidad o psicosexualidad debe enten- la masturbacin el adulto lo hace por los sn- derse en la teora freudiana en un concepto tomas o los rasgos del carcter cuando es un ms amplio que el de la unin de los rganos neurtico y cuando es un adulto normal, por genitales. Comprende la genitalidad, es decir, medio de los sueos, de la religin, del arte o los impulsos a las relaciones sexuales de los de otras manifestaciones ya mencionadas. adultos, pero, tambin, las formas diversas de amor sublimadas en la amistad, en los ideales, Aspectos tericos o en el amor filial, el amor a s mismo o a las abstracciones y, tambin, en las sensaciones corporales agradables. Las primeras inves- Ya en el campo de la enunciacin de las tigaciones de Freud mostraron que deseos o teoras, debemos referirnos a la teora de los recuerdos inconscientes, que son factores de instintos. Los instintos son formas de tensin sntomas neurticos, estn relacionados con especfica de la energa psquica, de accin frustraciones del deseo sexual o de deseos dinamizante, que expresan las necesidades hostiles, comprobando que amor y odio van corporales y que producen todos los fen- muchas veces unidos; que hay, adems, una menos caractersticos de la vida. Significan concomitancia de problemas neurticos y de una presin que produce la necesidad de una disfunciones sexuales y en tercer lugar, que no reaccin y que compele a ejecutarla, y que se hay neurosis sin problemas sexuales conscientes. percibe como una necesidad y no como una
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sensacin por la que se provoca esa necesi- rable. La teora de la libido, que tuvo este dad. Las actividades psicolgicas y sociales origen, hace que la libido, o establece que la son determinadas por la necesidad constante libido sea considerada como una forma de de reducir esas tensiones, que son producidas energa cuyas manifestaciones se organizan por los instintos, que constituyen el impulso en los instintos sexuales. El placer se logra motor de la vida humana y que son percibidas reduciendo la tensin de la libido y los fines como sentimientos dolorosos y desagradables. parciales son las diversas formas de excitacin La actividad busca reducir esas tensiones y sexual que las reducen y derivan de las zonas su reduccin determina o provoca experien- ergenas, que son: los orificios corporales o cias placenteras. Esta definicin implica un sentidos especializados como la visin o aun concepto o criterio ms restringido que el ciertas partes de las vas respiratorias, como, del instinto en general. La hemos enunciado por ejemplo, las vas respiratorias superiores mantenindonos siempre dentro del criterio el trayecto laringo traqueal (que explica- psicoanaltico. ra el placer o la sensacin placentera, por lo La acepcin de instinto en la psicologa menos, experimentada en el acto del suspiro). comn o corriente, tiene alcances diversos El otro instinto que integra esta primera y ms amplios. Los instintos fundamentales teora freudiana, es el instinto o impulso de con los que se juegan las teoras freudianas conservacin, denominados tambin impulsos son: el principio del placer y el principio de la o instintos del yo. Ellos no producen tras- realidad. El principio del placer establece que tornos neurticos, no pueden desconocerse los procesos psicolgicos son desencadenados sin que la vida peligre y su energa no puede por la necesidad de establecer un equilibrio acumularse. Los instintos del yo sirven a todas emocional que se percibe como placer. En las funciones de auto-conservacin. Estn al la formacin de sntomas intervienen dos servicio del principio de la realidad por el cual fuerzas antagnicas: una es la reduccin de el individuo subsiste sin proteccin de sus la tensin instintiva sexual hostil y, adems, padres. Al principio de la vida, se satisfacen la satisfaccin de las fantasas de castigo, que junto con los sexuales, en la pasividad ante producen menos dolor que el correspondiente la madre. Las funciones cardinales de los ins- grado de tensin. El segundo principio a tener tintos del yo son el dominio de la realidad y el en cuenta es el principio de la realidad, carac- mantenimiento de la represin. Se manifiestan terstico de la conducta adulta, y que es una al liquidarse, como veremos ms adelante, capacidad de prescindir del placer inmediato el complejo de Edipo y enfrentarse el sujeto a fin de asegurarse su goce y de evitar dolor solo con el mundo. Los conflictos psquicos se en el futuro. No es una facultad innata, harn a esa altura entre la tendencia al placer resulta de un aprendizaje que no es otro que o libido y la tendencia a la conservacin que el de que el goce de un placer puede producir motiva la accin de la represin del impulso dolor, castigo o prdida del amor parental. sexual por el yo y aparicin de todas esas El principio de la realidad no se opone al del manifestaciones larvadas, que son los snto- placer, sino que promueve el trueque de una mas, los rasgos del carcter y los mecanismos reaccin primitiva por otra proveniente de la normales; sublimacin, chistes y sueos a que madurez emocional. Freud elabor una primera ya hemos hecho mencin con anterioridad. teora de los instintos, en la cual inclua dos, Volvamos a la libido. La libido evoluciona. el instinto de conservacin y el instinto de Freud haba descrito en primer trmino reproduccin, como rectores de la conducta cronolgicamente hablando la existencia humana. El impulso o instinto sexual o de del complejo de Edipo. Despus describi las reproduccin, la libido, tuvo como idea origen distintas etapas de la evolucin pregenital de la el intento de explicar la histeria. Cuando la libido. Vamos a referirnos a todo ello haciendo energa sexual encuentra obstculos en su abstraccin del criterio histrico y fijndonos curso por la intervencin del yo, fluye hacia solamente en el criterio evolutivo individual. los rganos, dando sntomas. En la obsesin, La libido se localiza en diversas regiones de la por ejemplo, se produce la sustitucin de una superficie cutnea, determinando la produccin idea sexual intolerable por otra de por s tole- de placer en esas diversas zonas, llamadas zonas
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ergenas, cuya excitacin produce placer, que el padre, producen penalidades y hacen que son la boca, el ano, el pene o el cltoris. En la el nio espere ser castigado con la castracin. etapa oral, que dura hasta el ao, el placer Es el momento en que surge y se establece el se obtiene o bien por el acto de succionar, o complejo de castracin, fuente muy importante por el acto de morder. En la etapa anal, que de fantasas de castigo que, tambin, no satis- dura hasta los tres aos, el placer proviene fechas, pueden provocar sntomas neurticos. o de la retencin de materias fecales, cuya En plena etapa de liquidacin del complejo prolongacin puede provocar la preocupacin de Edipo, el nio se identifica con el padre, paterna, o la expulsin de las materias fecales cuya imagen incorpora. La agresividad contra como agente placentero que puede determi- el rival se vuelve contra s. Se establece o se nar disgustos. En cualquiera de estas etapas promueve la existencia del supery. Trata de pueden surgir tendencias activas o pasivas en ser como el padre cuya imagen ha incorpo- la vida y entre ellas la crueldad en forma de rado. Las tendencias del complejo de Edipo sadismo. En la etapa flica, que aparece a los se subliman. Existe una prdida de inters tres aos, en que existe la anttesis posesin por el falo, por falta de madurez o por falta del falo-castracin, como en la etapa anal la de comprensin de su significado. anttesis era actividad-pasividad. Al principio Respecto a las fantasas el castigo, y como existe un inters autoertico. Despus hay ejemplo de ello podemos mencionar los casos de una relacin con el inters por los padres en enfermos orgnicos que se quejan con exceso el complejo de Edipo. Esa etapa est ligada a utilizando su dolor real para aplacar la culpa- otros dos placeres; el exhibicionismo genital y bilidad inconsciente o el de ciertos neurticos el erotismo uretral consiste en el entusiasmo de la vida civil que se sienten mejor ante los del varn por su capacidad urinaria frente a rigores o las disciplinas de la vida militar. la de la nia, en que es menor. En la mujer, En el caso de la nia, hay similitudes pero la etapa similar a la flica masculina es la hay tambin diferencias. En lo que respecta etapa clitoridiana. a la sexualidad infantil femenina, hay tam- bin fantasas inconscientes bisexuales y El complejo de Edipo: A los cinco aos, ambivalentes; hay fenmenos de despla- de acuerdo con Freud, la bsqueda de satis- zamiento y de sublimacin; se recorren las faccin, sobre todo, sobre el progenitor de mismas etapas oral y anal; hay un placer de sexo contrario, pero tambin de acuerdo con la succin del seno materno y hay un amor las caractersticas de la sexualidad, a que inicial hacia la madre, exactamente igual que hemos hecho referencia con anterioridad, en el varn, pero en determinado momento con el progenitor del mismo sexo, superado la nia descubre la carencia del falo como por la hostilidad hacia este y hacia otros riva- el que tiene el varn. El cltoris en realidad les, determina la aparicin del complejo de es pequeo. Imagina que ha sido mutilada, Edipo. El nio en esta poca busca contactos lo que explica despus en la vida adulta el corporales o caricias, se masturba o elabora horror, por mecanismo de sublimacin, a las fantasas de hacer lo que los mayores, o de hemorragias o a las heridas aun mnimas. intervenir en la concepcin o en el nacimiento Atribuye su mutilacin a la madre, y resuelve de un nio. Aumentan, sublimado, el inters su situacin de ambivalencia sexual eligiendo por otras personas, su curiosidad intelectual, al padre como objeto de amor por envie du sus tendencias a la accin, por ejemplo, la de peni, por envidia o por deseo del pene que separar a los padres monopolizando el objeto no posee. de amor, y aparecen, cuando el complejo de Despus de estos procesos, surge en ambos Edipo se ha establecido, temores en forma de sexos un perodo de latencia, en que los inte- pavores o de miedo a animales u objetos, la reses sexuales se adormecen y se produce el enuresis o arranques de clera. El complejo de desengao de las experiencias sexuales que Edipo llega un momento que entra en estado determina una fase de autoerotismo y luego de liquidacin. En el varn, la hostilidad hacia fenmenos de masturbacin. En la pubertad, el padre rival y el inters sexual por la madre vuelven a aparecer los intereses del sexo, la por un lado, conjuntamente con el amor hacia bsqueda de un objeto de satisfaccin y, previa
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una fijacin fugaz en los padres nuevamente, en forma de una sobrevaloracin patolgica liquidada por el tab del incesto, resulta: en el de s mismo. En la melancola, tambin como hombre, el mantenimiento del inters flico una sobrevaloracin, en el mismo hecho de y en la mujer el dejar de considerar el cltoris los superlativos humillantes que usa contra como un rgano de placer al advertir que tam- s; y en el esquizofrnico, porque nada fuera bin la vagina lo es, el adquirir conocimiento de s mismo tiene valor para el sujeto. En la de su funcin femenina, el renunciamiento al hipocondra y en las lesiones orgnicas se pierde cltoris y la conformidad con su papel pasivo, inters por los objetos sexuales exteriores y salvo en el caso de una fuerte existencia de se transforma a los rganos en objetos. envie du peni y el surgimiento de un resen- Al perderse inters por los objetos ajenos timiento por el hecho de ser mujer. En el curso y por la propia personalidad, la atencin de toda esta evolucin pueden producirse los que busca descargarse y que produce dolor, fenmenos de la fijacin y de la regresin. se concentra en el rgano afectado real o Un motivo traumtico cualquiera puede hipocondracamente, satisfaciendo, as, ten- fijar la libido en cualquier etapa y cualquier dencias autopunitivas, porque son dolorosas, o frustracin en etapas siguientes hacer que la autoerticas. En todos estos casos, los intereses libido sufra una regresin, hasta reposar en del yo y los intereses sexuales, como en el el punto de fijacin que sera la etapa flica caso del lactante, se confunden. para ciertas manifestaciones histricas o la En una segunda teora de los instintos etapa anal para los obsesivos. motivada por la explicacin de la agresin Concepto de narcisismo. Es uno de los que hasta entonces no haba tenido interpre- terrenos ms discutidos y ms difciles de la tacin satisfactoria, Freud haba observado teora freudiana. Su concepcin proviene del en la etapa anal una tendencia a la crueldad, estudio de las psicosis, no aclarables por los al sadismo, en que el masoquismo sera una mecanismos de la represin, la fijacin o la formacin secundaria. Sera el sadismo contra regresin. Es narcisismo todo fenmeno en s mismo. Despus de la guerra de 1914, prest que uno mismo, su persona, su cuerpo o sus atencin al instinto de conservacin en rela- atributos se convierten en objetos del instinto cin con la observacin de los soldados con sexual. El yo se hace activo y pasivo a la neurosis de guerra. Haba observado que en vez. El narcisismo se opone al amor objetal, los sueos de los soldados se reproduca la que exige satisfacer aspiraciones emocionales situacin traumtica y que dichos sueos ajenas. Es difcil de distinguir de los instintos no eran placenteros y no podan obedecer del yo en las primeras etapas vitales. En el al principio del placer y a satisfacer deseos lactante, en quien se observa el llamado narci- sexuales, sino que haba una evidente tendencia sismo primario, no se conoce nada, fuera de s a repetir tendencias pasadas dolorosas. Ese mismo, por el sujeto, y cualquier factor externo fenmeno, esa llamada compulsin a repetir, es considerado como una parte de s mismo. En sera una tentativa de reparar el trauma ini- el adulto, en que existe el llamado narcisismo cial, retornando a la poca en que an no se secundario, este puede ya obedecer al fracaso haba producido o, si no, un intento de domi- del amor objetal o puede frustrar, por exage- narlo en su repeticin, como en el caso de la rado, las tendencias objetales. El narcisismo transferencia. Sera esto la base del instinto se manifiesta aun en las actividades de la vida de muerte, tantico o destructor, el Tnatos, normal. En el amor adulto suele mezclarse al que tiende a la invariacin y a volver a la amor objetal; en la mujer, en la tendencia a homogeneidad de lo inorgnico. Dos nuevos ser adorada o protegida, y en el varn, en la instintos aparecen, pero que no se excluyen de sobrevaloracin de la mujer amada considerada una teora a la otra sino que se complementan. como lo mejor del mundo, pero en realidad El Eros sera la libido ms parte del instinto de estimando en ella las propias cualidades del conservacin; el otro elemento del par sera el sujeto. En el amor a los nios, puede suceder Tnatos. Como consecuencia de esta segunda que se ame en el nio su propio infantilismo. teora de los instintos, la agresin ya no es En el terreno de la patologa, el narcisismo se necesariamente producida por la libido. Gran manifiesta, por ejemplo, en el megalomanaco, parte del comportamiento humano se explica
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por la tendencia a repetir situaciones pasadas. reprimidos. El supery es el tercer sector de Y el sadismo y el masoquismo resultan de la la personalidad concebida de acuerdo con esta conjugacin de fuerzas tanticas y libidinosas hiptesis. No basta restringir la perentorie- en un intento para la conservacin del indi- dad y el primitivismo del ello por el peligro viduo, haciendo que las fuerzas tanticas se del castigo o por reprobaciones del ambiente. hagan erticas y, por tanto, menos peligrosas. Hay muchos impulsos realizables en secreto El masoquismo sera lo primero, concebible que son, sin embargo, contenidos por el miedo no en s sino como mecanismo de descarga al remordimiento y a las amenazas impues- tensional. El sadismo sera lo secundario. tas por las fantasas de castigo, miedo que El problema de la vida sera el de mantener surge del supery y que para Freud resulta limitado el Tnatos, erotizndolo en sadismo de sedimentos de experiencia. No se trata o masoquismo, y dirigindolo hacia otros en aqu, como en el caso del yo, de funciones de forma de agresin. Con esto Freud se mantiene aceptacin, rechazo o ejecucin, sino de fun- en un terreno estrictamente biolgico y niega ciones de autoridad, prohibicin o amenaza. la influencia de las relaciones parentales. El supery comprende una parte consciente, Otro campo terico o hipottico de la co- que es el miedo a la mala conciencia y a los rriente freudiana es el de la estructura de sentimientos compulsivos a un ideal y otra la personalidad, que resulta de una labor de parte inconsciente que se traduce en el sufri- abstraccin y de sntesis de las observaciones miento neurtico. efectuadas. Sustituye el concepto de los planos, Otro aspecto de la teora freudiana que consciente con asiento de los instintos del yo, merece atencin es el referente a la angus- e inconsciente con los deseos sexuales y los tia. En una primera concepcin no incluida impulsos hostiles reprimidos por la censura, en el criterio psicoanaltico, Freud la consi- por tres categoras que interaccionan: el Ello, el deraba como una reaccin ante frustracin o Yo y el Supery. El ello, que almacena impulsos inhibicin del orgasmo sexual provocada por caticos, independientes entre s, primitivos diversas circunstancias, como el celibato, el y subordinados al principio del placer, que no coito interrumpido o las neurosis. La frus- estn controlados por la moral o los temores tracin traa la angustia. En una segunda ni organizados en forma temporal; el yo, que teora, 25 aos despus, estableca que la se desprende del ello por contacto repetido con primitiva reaccin de angustia se deba a las el mundo exterior, se basa en el principio de transformaciones de la libido cuando el yo la realidad, impone la represin y la inhibi- era an dbil, y que las siguientes reacciones cin de los instintos, gobierna las funciones angustiosas eran una seal de defensa del yo intelectuales y motrices que relacionan al ante un peligro interno y desconocido, similares individuo con el ambiente y debe enfrentar a las reacciones promovidas por el instinto las imperiosidades instintivas del ello, las exi- de conservacin en el miedo, ante el peligro gencias del mundo ambiente y las normas del externo y conocido. Las experiencias que daban supery, todas las cuales comprometen el sen- esta seal, que para Rank eran el trauma del timiento de seguridad del individuo, su propia nacimiento y para Greenacre, remontndose estimacin, la obtencin de su autoaprobacin, cronolgicamente a pocas anteriores, eran las relaciones satisfactorias con sus semejan- experiencias fetales, se encontraban superadas tes y la expresin de sus potencialidades por por los mecanismos defensivos de proyeccin la inminencia de la produccin de angustia. como en el caso de las fobias o de la represin Frente a ella se defiende, como mecanismo misma, que tiene tanta importancia y parti- que se ejerce a travs de la represin, y que cipacin en la dinamognesis de las expre- produce los hechos aislados de la vida diaria, siones del comportamiento. Para Freud los los rasgos de carcter y sntomas neurticos motivos de defensa son: la angustia real u o psicticos. El yo comprende tres partes o objetiva, en la neurosis infantil; la angustia sectores: Uno consciente, otro pre-consciente, frente al supery, en la neurosis del adulto; es decir, que en cualquier momento se puede la angustia frente a las fuerzas del instinto, hacer consciente y un ltimo inconsciente cuando estos amenazan el yo, o la angustia constituido por experiencias o sentimientos por necesidad del yo de mantener su sntesis
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ante la lucha entre los impulsos contrarios, la las etapas en que esos mecanismos acten y homosexualidad contra la heterosexualidad segn la tendencia modificada, diversos rasgos o la actividad contra la pasividad. Los psic- del carcter. La sublimacin de la tendencia a logos de orientacin cultural dan, en cambio, mamar de la etapa oral, produce la amabilidad, importancia a las relaciones interpersonales. el optimismo, la generosidad o el espritu de La angustia existe cuando algo en el interior justicia, salvo que existan frustraciones, en del individuo amenaza perturbar sus relaciones cuyo caso aparecen el pesimismo y la necesidad con personas consideradas importantes. En el de evitar la soledad. Si la sublimacin se ejerce caso de la angustia bsica o forma primitiva sobre la tendencia a morder, se desencadena de la angustia, como la denomina Sullivan, la agresividad, la envidia o la ambicin. En el nio necesita la aceptacin de los adultos la etapa anal, la sublimacin de la tendencia y evitar su reprobacin aprendiendo para a retener materias fecales produce la aficin ello normas o hbitos diversos de origen al dinero en forma de avaricia, tacaera o social. Si se consigue esa aprobacin, surge inclinacin por los negocios. Sublimada la ten- el sentimiento de euforia; si no, la reproba- dencia a manipular con las materias fecales, cin determina el sentimiento de prdida de surge la aficin por la escultura y la pintura esa euforia y la angustia consecutiva. From o el trabajo manual. La formacin reactiva estima que hay un conflicto entre la necesidad de la tendencia a manipular, determina la de trabar contacto social y obtener aceptacin inclinacin al orden, a la pulcritud corporal del medio por una parte y la necesidad de o de los actos, a la severidad, al detallismo y mantener su independencia individual. De a la rigidez de formas. La sublimacin de la ese conflicto surge la angustia. Para Horney etapa flica provoca agresividad, insolencia o la situacin de frustracin determina en el afn dominador. En la etapa uretral, que se nio un estado de hostilidad que hace que manifiesta como tendencia a seguirse orinando sienta, a su vez, que el mundo le es hostil y que despus de la edad normal, provoca la ambi- entre en angustia. Para el caso de la angus- cin abrasadora o afn de vanagloria. En la tia secundaria, Horney habla de un crculo etapa narcisstica, la sublimacin determina vicioso: la angustia primaria produce defensas la vanidad, la preocupacin del yo fsico en y estas a su vez son angustiantes. Sullivan se forma de manifestaciones hipocondracas. En refiere a lo que l llama sistema propio, que la etapa maduro genital, en que el principio es un conjunto de rasgos adquiridos con la del placer ha dejado de actuar y en que no aprobacin de personas de significacin para hay narcisismo, la sublimacin desencadena el individuo, rasgos obtenidos sobre todo en la la amabilidad, la afectuosidad, la receptividad, niez. Las inclinaciones que no se adaptan al el sentimiento de seguridad de s mismo y sistema propio son disociadas, pero si llegan la capacidad de apreciar el bienestar ajeno a hacerse conscientes amenazan al sistema y la aptitud y la inclinacin a colaborar con propio y desembocan en la angustia. los dems. Otro aspecto de la concepcin psicoanaltica es el que se refiere a los rasgos del carcter. Los disidentes Este resulta, bien de una sublimacin como forma de satisfaccin de un placer, o de una formacin reactiva como forma de negarlo. Si bien el tema que estamos tratando se La libido puede fijarse o puede modificarse. refiere a Freud y sus continuadores dentro Si se fija en una etapa pregenital y esa fija- de la corriente ortodoxa, no podemos seguir cin dura hasta la edad adulta, surgen las adelante sin marcar con una digresin la exis- perversiones. Por ejemplo, la fijacin en la tencia de dos movimientos disidentes funda- etapa anal determina la homosexualidad mentales en la corriente psicoanaltica. Los de pasiva, en la cual intervienen tambin, como Adler y Jung. Adler se separa de la ortodoxia elementos estructurantes, componentes de desde 1911. Destaca la importancia del yo tipo narcisstico. Si la libido se modifica por los y sus funciones; rechaza la teora sexual de mecanismos ya mencionados de la sublimacin las neurosis y se muestra como un finalista o la formacin reactiva, pueden surgir segn
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frente al causalismo freudiano. Dice que el La segunda disidencia es la de Jung. Este sentimiento de inferioridad es universal en nunca acept totalmente la teora de la libido el hombre. Primero lo concibe en el terreno freudiana. Recalc la influencia de los pro- de inferioridad orgnica, ante la cual existen blemas interparentales en el nio, diciendo dos alternativas: la de sustituir esa disfuncin que cuanto ms moldeable era el nio mayor valindose de otro rgano o la de tratar de era la influencia recibida. Destac la impor- superar esa insuficiencia. Hay una actitud tancia de la relacin entre padre e hijo y la de sacar de esa inferioridad un sentimiento importancia de la madre ya en la fase preedi- de superioridad. Ms adelante en el tiempo, piana, haciendo notar el valor de la regresin ya no necesita para su teora que exista un como el deseo neurtico de volver al claustro rgano inferior. El nio, en quien es obligado materno, signo de seguridad y renacimiento. el sentimiento de inferioridad, se siente infe- Dio mayor extensin a la interpretacin de rior por su pequeez o por su desamparo, los smbolos que en Freud; en lugar de que favorecido por una educacin mal orientada, todo simbolismo tenga un sentido sexual, dice ya en el sentido del excesivo cuidado o de la que lo sexual puede ser usado como smbolo severidad extrema. Necesita entonces, por lo de otra cosa, pero el rompimiento con Freud que l llama la funcin rectora, ampliar el se produce ante la nueva interpretacin de la sentimiento del yo, ser un hombre completo, libido. La libido sexual es slo una forma de la para dominar el sentimiento de inferioridad libido primitiva, de la energa indiferenciada que o puede dominarse o si fracasa puede dar y el complejo de Edipo; es el smbolo de los la neurosis. Para Adler, Varn es smbolo de enlaces con los padres que deben romperse poder y los esfuerzos para lograrlo son esfuerzos con la pubertad. masculinos. Hay una tendencia general por Neg la importancia de la sexualidad en los perseguir un ideal masculino que se traduce primeros aos de la infancia, estableciendo que en la protesta viril, que est justamente se adquiere solamente en los ltimos aos de ms acentuado en los inferiores, es decir, en la la misma y en la pubertad y a cambio de ello, mujer y en el dbil. El elemento dinamizante recalc la importancia del crecimiento y de no es ya el sexo sino la bsqueda del poder. la nutricin y que el inters por la madre es, El sentimiento de inferioridad acta de dos sobre todo en la primera infancia, de carcter modos; o bien por la evasin en la enferme- nutricio. La represin se ejerce sobre aspectos dad como modo de llamar la atencin o como positivos para Jung, lo mismo que sobre ins- modo de eludir un deber, o bien por la lucha tintos prohibidos. Juzga el anlisis freudiano ms abierta por el poder. Las adquisiciones como determinista y de comprensin retros- debidas a Adler son: en un primer grupo pectiva y entiende que debera mirar hacia el de hechos, que el impulso sexual no es la futuro y hallar significado en este lo mismo causa de las neurosis, sino que es la pugna que en el presente. La educacin segn Jung entre dos personas por adquirir el dominio produce un conflicto que confina al individuo sobre la otra; que el complejo de Edipo es el y lo desva del lineamiento general de su intento del nio por subyugar a la madre y vida. La conjugacin de un conflicto con la vencer en su conflicto con el padre y que la bsqueda de la auto-realizacin, por lo que perturbacin sexual, en lugar de producir la l llama proceso de individuacin, tiene neurosis, es la forma como ella se manifiesta. importancia fundamental en la terapia. La Un segundo hecho adquirido es el de que aplic idea del inconsciente colectivo que representa el psicoanlisis al estudio de la personalidad la sabidura del tiempo lo lleva a afirmar entera. Un tercer elemento, en el orden de que los recuerdos significativos de la huma- las adquisiciones, es el de que lo que se llama nidad forman la herencia de cada persona y constitucin orgnica es en gran parte producto que el proceso de autodesarrollo busca poner del intento de adaptacin del individuo; y un en contacto al individuo con el inconsciente cuarto punto es el reconocimiento que hace colectivo. De ah la importancia de las rela- Adler de los valores culturales. El sentimiento ciones entre el analista y el paciente. de inferioridad femenino es fundamentalmente un producto del ambiente.
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Los continuadores o madre o representantes internalizados lo chupan por dentro. Ms adelante, cuando ya muerda, en situaciones penosas de hambre u Volviendo a la corriente ortodoxa, a la de otras, imagina que pecho o madre lo muerden los autnticos continuadores de la doctrina o perforan el tubo digestivo con posibilidades freudiana, que como concepcin viva fue de desplazamiento hacia otros rganos. Estos sufriendo no solamente modificaciones que procesos psquicos inconscientes perduran hasta significaron una desviacin, sino agregados el adulto e influyen en la formacin del supery. que tuvieron el sentido de un complemento, Como la interrelacin de beb y ambiente es debemos mencionar, en primer trmino, no sobre todo alimenticia, el supery empieza en el orden del tiempo, pero s en el orden teniendo aspectos alimenticios perdurables, de la jerarqua, el movimiento de la escuela como remordimientos que constituyen el pro- psicoanaltica inglesa integrada, entre otros, totipo de castigos imponibles, por los padres, por Melany Klein, Paula Heiman, Susan Isaacs la sociedad, el destino o la propia conciencia. y Joan Riviere. Melany Klein dice lo siguiente: Lo que muerde es lo inconsciente del supery los instintos ms importantes del beb son o madre internalizada. As, en el supery del de tipo digestivo. El nio pequeo relaciona nio se crea una madre internalizada mala, que primero todo lo que le ocurre con el pecho amenaza chuparlo, morderlo, envenenarlo o materno, que es la primera percepcin que perforarlo; como reaccin surgen fantasas de valora y, despus, con la madre, a la que ya destruir el pecho o a la madre con las mismas percibe como persona. Pecho y madre son, maniobras que la madre internalizada mala pues, los primeros objetos instintivos del beb. ejecuta contra l, o con la saliva, la orina o Como al mamar introduce en la boca el seno las heces. De ah la identificacin fantasista materno y en el tubo digestivo la leche, imagina del nio con animales feroces. Como conse- interiorizarse, por el mecanismo introyectivo, cuencia de los contratiempos alimenticios, de primero el pecho y despus a la madre o su la educacin esfinteriana, del nacimiento de sustituto, la nodriza. Esa representacin ps- los hermanos o de las agresiones de la madre, quica se localiza no en el cerebro sino en el surge el odio a la madre y luego la culpabilidad tubo digestivo, y se llama imagos o imgenes o por ese odio que persiste en el adulto, caso de personas u objetos internalizados a los objetos los santos, que despliegan su actividad mstica o personas mencionados. Ellos, los imagos, en un clima de autoinculpacin. Cuando la no muestran a la madre o a otra persona madre falte, cuando sus necesidades no le son como son, sino como el nio las interpreta. satisfechas por su gran culpabilidad o su gran Las personas internalizadas, ya en el nio dependencia, el nio se forzar por verla como como en el adulto, no quedan estticas, sino persona buena. No la culpa por el abandono. que reciben vida de los instintos y continan Explicar todo por haber sido hostil con ella y conducindose como lo hicieron en la reali- temer su venganza por esa hostilidad. Para dad o como el beb interpret que lo hacan, sobrellevar esos contratiempos y sus conflic- cuando lo alimentaron, cuidaron o educaron. tos con los instintos, idealiza al pecho y a la Esas personas internalizadas determinan en madre y busca separar en su psiquismo las el nio o en el adulto, impulsos o normas de representaciones buenas de la madre de las actuar que reflejan las que pecho, madre, padre representaciones malas, proyectndolas en tuvieron con el beb o los comportamientos otros seres malos. De ah que conciba el pecho reactivos de este ante aquellos. Se constituyen, y la madre buena y el pecho y la madre mala. as, comienzos del comportamiento futuro del A esta fase oral digestiva siguen una fase anal, individuo y de la conciencia moral o supery. una fase genital, en relacin con el complejo Pero puede suceder un conjunto de contra- de Edipo, que se inicia con el primer ao de tiempos, entre ellos, el trauma del destete. edad y que dura hasta los cinco o seis, a dife- Cualquier malestar digestivo ser relacionado rencia de la concepcin inicial de Freud, que ya con una frustracin o una agresin alimenticia hemos visto anteriormente. Las excitaciones provocada por la madre, a quien considerar edpicas se satisfarn en fantasas variadas, como una persona mala, como objeto malo. Si con la masturbacin, pero esas fantasas tiene hambre o adelgaza, ser porque pecho variadas se apoyan en la experiencia de la
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fase oral-digestiva. La represin genital por evitando el comer en exceso o la frecuencia de educacin impartida por los padres o por temor las micciones, pero con ello no obtena sino a la castracin, hace renunciar a los deseos reacciones de clera e irritabilidad. edpicos y reaviva una primera fijacin a la Adems consideraba todava la abreaccin madre, anterior a la genital. Es una fijacin como un mtodo curativo. En una segunda preedpica que se acompaa de idealizacin etapa, en lo que l llam la etapa de relajacin, materna. La madre ser un ser admirable, sin supona al neurtico como un individuo que genitalidad, que se sacrifica por l. en su infancia no tuvo aceptacin o cario y Dentro de los psicoanalistas europeos, que necesita descubrir la experiencia de acep- debemos hacer mencin a Rank, Ferenczi tacin o cario. El anlisis le dara ocasin de y Reich. Rank da importancia, en lugar del desarrollarse de nuevo, con un buen padre, complejo de Edipo como productor de neurosis, y de ah la importancia de la relacin con el al trauma del nacimiento, por el hecho de la analista. La diferencia entre la nueva expe- separacin de la madre, y a todas aquellas riencia y la pasada, provoca concientizacin de circunstancias que signifiquen tambin una la atencin en que ha vivido y produce efectos separacin, como el destete, que por ser la teraputicos. Da como Freud, todava, especial separacin del pecho, o la castracin, que es la importancia al pasado del individuo. separacin del pene, en el lenguaje psicoanal- Reich abog por abordar de frente las tico, son factores determinantes de angustia. resistencias del carcter. No se opuso a la En la mujer, el embarazo sera una forma de teora de la libido, tanto que se ha dicho retorno por identificacin con el hijo, y en el que, en este terreno, era ms freudiano que varn el acto sexual es un esfuerzo de unin el propio Freud, pero se opuso al concepto simblica con la madre. El complejo de Edipo del instinto de destruccin y dio importan- es el intento de resolver el misterio del origen cia a las influencias culturales. Las tensiones o del destino del hombre, probando el retorno corporales, para l, constituyen modos de al seno materno. Rank descart la orientacin expresar estados emocionales. Las maneras biolgica implantada por Freud. Los enfermos, de reaccin individuales que se expresan segn l, por la amenaza de separacin, tien- psicolgicamente como tensiones somticas, den a mantenerse dependientes. El problema son mecanismos protectores convencionales del paciente es aprender a formar su propia que se originan a lo largo de la vida pasada; voluntad y descartar el sentimiento de culpa pero exclua todo esto del psicoanlisis y lo que se produce cada vez que trata de afir- denominaba educacin para el psicoanlisis. marse en s mismo o de independizarse. Las Establece tambin una relacin entre carc- modificaciones de la terapia, que implican en ter y sociedad. Cada orden social, dice, crea realidad una nueva experiencia, consisten en aquellas formas de carcter necesarias para destacar la situacin presente a cambio de la su preservacin. Niega el masoquismo como acentuacin de lo pasado que pregonaba Freud. forma del instinto de destruccin y lo considera El otro elemento es la reaccin ante el analista, como una adaptacin a condiciones sociales que est relacionada con la madre, no con el desastrosas. padre. La otra modificacin de la terapia es la Un grupo de psiclogos de la escuela limitacin en el tiempo y, finalmente, la otra anglosajona de orientacin cultural, da caracterstica es la relacin de la terapia con importancia fundamental a las relaciones la liberacin de las potencialidades reprimidas interpersonales, pero en el momento actual de que habla Jung. deben ser considerados como una escuela La actitud de Ferenczi es la de buscar mejorar francamente disidente hasta el punto de la situacin analtica. En su concepcin reco- que estn fuera del pensamiento y del movi- rri dos etapas. Una etapa activa y una etapa miento psicoanaltico ortodoxo. Hemos hecho de relacin. Durante la primera, estableca mencin de ellos a propsito de la angustia que, mientras mayor cantidad de libido est y no vamos a repetirnos. Diremos solamente sin descargar, hay mayores posibilidades de algunas caractersticas de sus concepciones abreaccin. De acuerdo con ello, el psicoanlisis para completar esta exposicin. debe hacerse en estado de abstinencia sexual,
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Karem Horney se manifiesta en franca el masoquismo, por ejemplo, que es el apoyo oposicin con la orientacin biolgica de de otro como autoridad, la destructividad de Freud y como Adler, Jung o Rank pugna por todo elemento de comparacin o la conformidad una interpretacin cultural de la neurosis. automtica, que son mecanismos de evasin, Destaca la importancia para el psicoanlisis dan diversos tipos de carcter. El complejo de de la situacin presente del paciente, no Edipo es interpretado por From de acuerdo slo psicoanaltica, como en Rank, Ferenczi con el mito. Sera la expresin de la lucha del y Reich sino la general de su vida como Adler. nio en la sociedad patriarcal, para liberarse Cree que la voluntad de poder, sin embargo, de la autoridad de los padres que quieren es slo uno de los mecanismos neurticos y modelar su vida de acuerdo con sus deseos. que los otros seran la necesidad neurtica Lo sexual puede tener importancia, pero no de amor, de sumisin o de independencia. es la causa de la lucha con el padre. La terapia Respecto a la compulsin a repetir sostiene ha de buscar no que el paciente se adapte a que los fenmenos incluidos por Freud no son la cultura, sino conseguir en el paciente el repeticiones automticas de la situacin de los desarrollo de un sentido de integridad y de primeros aos de la infancia y que no tienen consideracin hacia s mismo. carcter compulsivo. La actitud primitiva Sullivan es el ms cientfico de este grupo. original ha sido ampliada y modificada por Considera al hombre con un substratum experiencias subsiguientes con la figura del biolgico y, adems, que es el producto de padre y por crculos viciosos psicolgicos de la interaccin con otros seres humanos. La angustia-defensa y defensa-angustia. Destaca personalidad surge de fuerzas personales o la importancia de los propsitos neurticos del sociales que actan sobre el individuo desde paciente como Adler, as como la importancia el nacimiento. En el humano hay dos prop- de la responsabilidad del paciente en la neuro- sitos entrelazados. Uno de satisfaccin ligado sis por los beneficios que de ella obtiene. Las a necesidades biolgicas y que si el medio tendencias neurticas pueden reforzarse y dan cultural traba, por ejemplo, en el caso de la los llamados comportamientos de base que satisfaccin sexual, provoca problemas. Y otro, son el ir hacia el mundo, el ir contra el mundo de seguridad, resultado de procesos culturales o el retirarse del mundo. Si coexisten las tres a los que nos hemos referido al considerar, actitudes surgen los conflictos de base, que en la exposicin de la teora freudiana, los tienen su fuente en la angustia fundamental. diversos conceptos sobre la angustia bsica. From, como Sullivan, da menos importan- l da importancia a lo que llama distorsin cia al estudio de los beneficios secundarios paratxica, que consiste en atribuir a otras de las neurosis que a trazar el cuadro de la personas cualidades que no le pertenecen personalidad en su conjunto y redescubre la y que en una relacin interpersonal puede importancia de los choques emotivos de los provocar una situacin de falseamiento de la padres a que ya haba hecho referencia. El relacin de valores. Establece para la terapia problema del hombre es la relacin especfica la necesidad de ensear a reconocer la distor- entre el individuo y el mundo y el individuo sin paratxica y uno de los mtodos es el de consigo mismo. No acepta que la satisfaccin la valoracin por consenso, que consiste en del instinto sea el problema central de la natu- comparar el valor que da a una persona, con raleza humana. Los modos de adaptarse no son el valor que la gente da. instintivos, se deben a un aprendizaje y traen como consecuencia que el comportamiento humano es el menos predeterminado de la Interpretacin valorativa de los sndromes escala animal y que la naturaleza humana y sntomas es un producto cultural. Los problemas del hombre dependen de las necesidades que la Veamos ahora la aplicacin de la concepcin sociedad le ha impuesto. El hombre ha obte- psicoanaltica a la explicacin de los sntomas nido la libertad de ser un individuo, pero no en las diversas afecciones mentales. Algunos la libertad para lograrlo; por eso hace uso de de ellos han sido considerados con anteriori- medios irracionales para vincularse al grupo:
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dad, no obstante lo cual los enumeraremos provocar la angustia como seal de peligro, aqu por razones didcticas, sin temor a caer que pone en marcha el proceso defensivo por en repeticiones. medio del ataque. En las psicosis el yo man- De las perversiones hemos visto que son tiene su coherencia, pero pierde, a diferencia fijaciones en diversas etapas de la libido, sin de las neurosis, parte de su eficacia. Se pierde aplicacin de mecanismo de defensa, lo que el contacto de la realidad o la retirada de la hace que las fijaciones perduren indefinida- libido objetal dando desadaptaciones. mente hasta y durante la edad adulta. En la melancola debe considerarse, por una Respecto de la neurosis, hay que distinguir parte, la melancola reactiva; por otra parte, la las neurosis actuales y las psiconeurosis. Neu- personalidad cicloide y por otra parte, el episodio rosis actuales son la neurastenia y la neurosis melanclico. La explicacin para la melancola de angustia, que se explicaran segn la pri- reactiva sera que se produce la prdida del mera teora de la angustia. Respecto de las inters objetal y el vuelco de la libido hacia s psiconeurosis, el sntoma es una defensa contra por narcisismo. El sujeto, segn el lenguaje la angustia, que surge como un conflicto entre freudiano, introyecta el objeto perdido y lo las tendencias libidinosas y las fantasas de llora. Respecto de la personalidad cicloide, es autopunicin. En la histeria de conversin no decir, lo que queda fuera de los episodios, los existe la angustia. La aparicin del sntoma mecanismos quedaran en latencia. Habra somtico complace por una parte la tendencia una fijacin sdico oral y tambin anal. La libidinosa por su sentido simblico de realizacin personalidad cicloide se formara en lactantes y por otra, la fantasa de autopunicin por la prdigamente alimentados con destete hecho existencia de una disfuncin perturbadora. En bruscamente, a lo que se agrega fracasos amo- la histeria ansiosa la angustia se proyecta en rosos preedipianos, concluyendo de desfigurar el exterior y dinamiza el objeto neutro a que el terreno, otras frustraciones ulteriores. El se teme. Es el caso de las fobias. En el de la episodio melanclico estara determinado neurosis compulsiva, los sntomas obedecen por fantasas libidinosas de carcter oral, a satisfacciones de las tendencias libidinosas muy expresables por su pugna con fantasas y de las fantasas autopunitivas. En todas punitivas de un supery cruel y sdico y se ellas existe, por una parte, una satisfaccin vive en el episodio melanclico, en forma del ello, una satisfaccin del yo que obtiene el simblica el episodio de la prdida del pecho beneficio secundario de la enfermedad con la materno. La anorexia se produce cuando se adquisicin de una situacin social de ventaja introyectan figuras paternales que se hacen y una satisfaccin del supery. como un acto oral y sera la reviviscencia de esa introyeccin a la que se oponen impulsos En el caso de la neurosis de guerra, debe- defensivos. El estreimiento, en el que tendra mos considerar en primer lugar el estallido; participacin una fijacin oral, tendra rela- en segundo lugar, la repeticin convulsiva. cin con tendencias expulsivas equivalentes Respecto del estallido es necesario destacar a agresivas y se promovera una defensa en que ataca ms a los menos expuestos al peli- forma de retencin o de negacin de expulsin. gro, a los que fuera de la disciplina estn ms En la mana es difcil la interpretacin del desamparados, al revs del que bajo mando pleno empuje. Fuera de l, existiran igua- equipara su situacin a la del nio protegido les pulsiones que en el melanclico pero sin por los padres. Cuando desaparece la disciplina restricciones en el supery, lo que hara que el padre bueno se produce una situacin de aquellos se volvieran omnipotentes. orfandad determinando la angustia objetiva y a continuacin la neurosis. En cuanto a La esquizofrenia sera una etapa del carcter la repeticin compulsiva, ya hemos visto esquizoide, que es el ms narcisista y el que una manera de considerarla al hablar de la menos libido objetal proyecta, determinando compulsin a repetir. En otro sentido puede todo esto sus rasgos de conducta. El esquizoide considerarse de este modo. Cuando sucedi vive en un mundo inanimado al que el sujeto el primer hecho, no se percibi la angustia y anima. No puede liberarse del ambiente que lo no fue descargada. La repeticin se hace para solicita, pero tampoco puede tomar contacto con l. La solucin de todo esto es la entrada a
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la esquizofrenia, que es el retiro completo de Bibliografa la libido y la entrada en un mundo fantstico en que realiza todo lo que no hace en la vida. Freud. Obras completas. Biblioteca Nueva. La forma ms completa sera la catatonia, en Madrid. que la regresin puede llegar hasta etapas fetales. La alucinacin sera un ndice de Thomson. El Psicoanlisis. Breviarios del cierta restitucin a las funciones del yo y del Fondo de Cultura Econmica. Mxico. supery que empiezan a actuar proyectando Hendrick. Hechos y teoras del psicoanlisis. en el mundo exterior. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. En le paranoia existiran tendencias homo- Varios. El Psicoanlisis de hoy. Paids. sexuales que se proyectan y que despiertan un Buenos Aires. odio, que tambin se proyecta y se manifiesta P. Schilder. Introduccin a una Psiquiatra en forma de persecucin. Psicoanaltica. Buenos Aires: BETA. En las psicosis orgnicas ya el yo tiene per- S. Nacht. De la pratique a la thorie psycha- turbaciones particulares. El confuso no puede nalitique. Presses Universitaires de France. comprender la realidad y aparecen en cambio R. Dalbiez. El mtodo psicoanaltico y la doc- con ms facilidad las fantasas de autopunicin trina freudiana. Buenos Aires: DEDEBEC. o libidinosas. En las demencias el yo puede producir ms o menos bien la realidad, pero Muhally. Odipe. Du mythe au complexe. pierde coherencia y las fantasas libidinosas Paris: Payot. tambin aparecen como en la confusin, ms H. Delgado. La doctrina de Freud. Rev. de vivas. En el P. G. el contagio se evidencia como Psiquiatra Uruguay, Nos. 33-34. una castracin y se defiende por la negacin Garma. Gnesis psicosomtica del tratamiento del contagio. Puede en otros casos asistir a la de las lceras gastroduodenales. Rev. de Psi- propia ruina mental y reaccionar deprimin- coanlisis. Buenos Aires. dose por un mecanismo semejante al de la melancola reactiva. En otros casos, puede ser superada la vivencia de prdida regresando a etapas anteriores a la prdida, como, por ejemplo, la etapa narci- sista, en que aquella se desconoce y se siente euforia, dando as explicacin a los perodos de excitacin.
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Una simple aproximación a Freud: Una guía para explicar de forma sencilla los descubrimientos de Sigmund Freud y los principios de la psicología profunda