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Introduccin
Por ejemplo en todo el mundo vemos que es comn que las personas sobre-
estimen su carrera profesional, puedes tenerlo todo (salud, amistades,
dinero, buena reputacin, fama, gran espiritualidad, etc.) y sentirte mal si
no te desenvuelves bien en tu carrera profesional, as como puedes estar
perdindolo todo (sufriendo un divorcio, perdiendo la vida social, teniendo
problemas econmicos, perdiendo la salud poco a poco y obteniendo mala
fama) y sentirte bien si ests desenvolvindote bien en tu carrera
profesional. Es algo que yo he visto en todo el mundo, varios expertos
tambin lo han visto y estoy seguro que t tambin conocers casos as.
Hay psiclogos que aseguran que las conductas a veces nos vienen en
paquetes que la presencia de un par de conductas conllevarn
ineludiblemente a otras, por ejemplo que alguien que es desaseado y
demuestre tener baja autoestima automticamente ser una persona muy
desordenada.
Scrates aseguraba que siempre tuvo una debilidad por el alcohol sin
embargo no era alcohlico, pero tuvo que vivir toda su vida con esa
predisposicin al alcohol.
Pues estos son los cuatro temperamentos, todos tenemos un poco de cada
uno pero hay uno que predomina nuestra vida, igualmente podemos reforzar
las cualidades de un temperamento:
Una vez definido el CO, debemos ahora conocer que para su estudio se hace
necesario crear un modelo que atienda a tres niveles de anlisis: nivel
individual, nivel de grupo y nivel individual. En donde el conocimiento de
cmo actan sistemticamente ser lo que nos permitir entender el
comportamiento de la organizacin. Los tres niveles son anlogos a la
construccin por bloques y cada nivel es una consecuencia del anterior.
Primeramente tendremos los individuos con sus caractersticas propias,
luego con ello formaremos el concepto de grupo y al final llegaremos al nivel
del sistema organizacional donde uniremos los niveles anteriores como un
sistema nico.
Edad.- se dice que las personas de mayor edad son menos productivas y no
es as ya que a diferencia de los jvenes estos poseen experiencia y
difcilmente son remplazados. Tambin se dice que entre ms viejo se vuelve
una persona menor son las ganas de perder su empleo por las faltas de
oportunidades que tienen. Sin embargo, una persona de mayor edad puede
ser parte del ausentismo debido a las enfermedades que puede contraer.
Gnero.- lo primero que debemos tomar en cuenta es que entre hombres y
mujeres las diferencias son pocas en el desempeo del trabajo. En cuanto a
los horarios de trabajo la mujer prefiere uno donde le permita combinar sus
actividades de trabajo, as tambin segn estudios las mujeres tienen
mayores ndices de ausentismo debido a que se vive en una cultura donde la
mujer esta ligada a situaciones de casa y familia:
Estado civil.- no hay pruebas acerca de que este factor influya mucho pero
se cree que elhombre casado es mas responsable, tiene pocas ausencias y
estn ms satisfechos en su trabajo debido a que tienen una familia y
necesitan velar sus intereses.
Antigedad.- esta marca la situacin de que la antigedad dentro del trabajo
marca la productividad de forma positiva entre ms tiempo tiene en la
empresa ms se perfecciona en su trabajo. Adems que se esta ms
satisfecho con lo que se hace. Pero en lo que respecta a rotacin no es tan
bueno el panorama ya que a veces por no crear antigedad se da por
terminada las relaciones de la empresa con el trabajador.
6. Conclusiones
Somos afortunados de vivir en esta poca de grandes cambios y
transformaciones. Esto a la vez, nos implica la gran responsabilidad de abrir
nuestra mente a nuevas opciones y desaprender mucho de lo que hemos
aprendido. Sin desconocer la importancia de historia, las soluciones no estn
en la tradicin, es necesario inventarlas.
LUC BRUNET.
El clima de trabajos en las organizaciones. Definicin, Diagnstico y
Consecuencias. Editorial TRILLAS. Mxico 1997
JOS LUIS, PARDO DAZ.
Gestin del Cambio y Liderazgo. CD. Caracas 1998-1999.
El EDA, es una herramienta desarrollada por David Kolb, que nos permite
descubrir nuestro estilo de aprendizaje. Kolb diferencia (a partir de dos
dimensiones: multiciplicidad vs. unicidad y pensamiento vs. accin)
cuatro estilos bsicos: asimiladores (pensamiento y unicidad),
divergentes (pensamiento y multiplicidad), convergentes (accin y
unicidad) y adaptadores (accin y multiplicidad). Pero a pesar de los
posibles conflictos, crear un equipo creativo pasa por mezclar.
Por ejemplo, el pensamiento divergente permite ver las cosas desde nuevas
perspectivas, es intuitivo y permite desarrollar conceptos novedosos. El
convergente por el contrario, es ms cuadriculado, ms ordenado, menos
brillante (si se quiere ver as), pero es el que hace que el divergente sea til.
Sin el pensamiento convergente el divergente se perdera en el limbo de la
nada. Las personas de pensamiento divergente crean lo novedoso, tienen las
ideas; pero las de pensamiento convergente hacen que sus ideas se
conviertan en realidad y sean tiles.
Pero los equipos creativos, no slo mezclan personas con diferentes estilos
de aprendizaje, tambin necesitan diferentes estilos de pensamiento. El
estilo de pensamiento es la forma inconsciente con la que una persona
observa y se relaciona con el mundo. Evidentemente, no hay un estilo mejor
que otro.
Hay que matizar que muy pocas personas tienen un estilo de pensamiento
puro (aunque todos tenemos una tendencia natural hacia uno de ellos). De
hecho, la mayora tenemos estilos mixtos: D-I, I-S, S-C, C-D, C-I, D-S (una
mezcla un peln rara), incluso D-I-C, I-S-C En muchos casos estas
mezclas se producen gracias a los diferentes roles que podemos asumir en el
trabajo y en la vida.
Por cierto, sera interesante relacionar los estilos de pensamiento DISC con
la teora de roles de Meredith Belbin Belbin plantea nueve roles en los
equipos:
Pero no slo es importante mezclar diferentes estilos de aprendizaje y de
pensamiento, incluso de roles, para configurar un equipo creativo de xito,
tambin hay que tener en cuenta la diversidad de habilidades tcnicas. Si
los equipos no poseen las habilidades tcnicas y la experiencia necesaria,
tendrn problemas para ejecutar las ideas que generan. Tambin son
importante tres ingredientes ms para que un equipo creativo funcione:
cooperacin (para el logro de un objetivo comn), confianza y cohesin.
Conclusiones
La teora de los temperamentos no constituye la respuesta definitiva a
la cuestin del comportamiento humano, y por sta y otras razones pueden
no resultar satisfactorias para todos. Pero de todas las teoras que se han
postulado sobre el comportamiento, la que se ha presentado proporciona la
explicacin ms til. Se podran mencionar factores adicionales para explicar
algunas otras diferencias, pero las mencionadas tendran que bastar.
Otra conclusin a la que se puede llegar despus de analizar las
caractersticas de cada uno de los temperamentos y sus combinaciones, es
que no existe un "mejor temperamento", por cuanto todas las
combinaciones de ellos encarnan virtudes que hacen una contribucin a la
humanidad. Lamentablemente, todas tienen debilidades tambin, y cuando
el individuo le da curso a estos ltimos, anula, o en el mejor de los casos,
limita sus potencialidades. Pareciera tambin que cuantos ms notables son
los aspectos fuertes de la persona, tanto mayor peligro reviste sus
debilidades potenciales.
Para cada individuo el xito parece depender de dos factores: (1)
encontrar el objetivo apropiado para los puntos fuertes, a fin de poder
adquirir la mejor formacin de que se dispone, dentro de los medios al
alcance, para orientar la vida hacia ese objetivo; y (2) vencer las debilidades
caractersticas del temperamento antes de que tengan la oportunidad de
entorpecer la expresin de las virtudes.
Por tanto, de nada vale desear ser distinto a lo que somos. Un
introvertido podr, con dedicacin y disciplina, lograr ser menos introvertido,
logrndose relacionar satisfactoriamente con su entorno, pero jams lograr
ser un extrovertido como el (I). Por su parte, el desordenado (I), podr,
poniendo una dosis extra de concentracin, ser menos desordenado de lo
que era y as no perder las llaves o el celular con tanta frecuencia, pero
jams podr adquirir el natural orden del (C).
Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como
nio; cuando llegu a ser adulto, dej atrs las cosas de nio. Ahora vemos
de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces veremos
cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero entonces conocer
tal y como soy conocido. Ahora, pues, permanecen estas tres virtudes: la fe,
la esperanza y el amor. Pero la ms excelente de ellas es el amor. 1
Corintios 13: 11-13
Pedimos que Dios les haga conocer plenamente su voluntad con toda
sabidura y comprensin espiritual, para que vivan de manera digna del
Seor, agradndole en todo. Esto implica dar fruto en toda buena obra,
crecer en el conocimiento de Dios y ser fortalecidos en todo sentido con su
glorioso poder Colosenses 1: 9-11
Esta teora puede ser una simple herramienta que te ayude a mejorar tu
personalidad y el trato que desarrolles con quienes te rodean, tanto en tu
familia, entre tus amigos (as), trabajo, escuela o iglesia. Cada persona es
nica y no pretendo etiquetar a nadie en lo absoluto, sino mas bien es
identificar las fortalezas y debilidades propias de los temperamentos
comunes para transformarlos siempre con la ayuda y sabidura de Dios.
ALGO DE HISTORIA: Esta teora es muy antigua (500 a 400 aos antes de
Cristo, pocas de Hipcrates en la que se crea que el temperamento
humano se ubicaba en el cuerpo, y fue divido en 4 elementos (familiares
eran los 4 elementos de Agua/Tierra/Fuego/Aire norte/sur/este/oeste/ o
bien en este caso Sangre/Bilis Negra/Bilis Amarilla/ Flema.) La teora paso
por Galeno / Kant / Wundt y choca con Fred.
4 TEMPERAMENTOS
Si bien cada persona es diferente, compartimos caractersticas particulares
que nos familiarizan unos con otros, la teora de los temperamentos plantea
que nacemos con un temperamento de cuatro y que conforme crecemos y
segn en el entorno en que nos educan, nos forman un carcter, que mas
bien habla de nuestras races, tradiciones, traumas etc Y finalmente al ser
adultos tomamos el poder de nuestras vidas y la manipulamos a nuestro
antojo, ahora podemos escoger, y decidimos tomar una personalidad, que
queda determinada por la conciencia de lo que se vive y se percibe a cada
momento. Esta teora nos dice que el temperamento es algo con lo que se
nace y que en los momentos de punta (feliz, triste, de humor o de mal
humor) saldr a la luz esta caracterstica primordial y plasmada en ti para
siempre.
Todo cristiano, sea cual sea su temperamento, puede llegar a ser una
persona espiritual. Sin embargo, su temperamento influenciar tanto su
espiritualidad como su expresin.Cuando las personas acuden a Cristo, l los
recibe tal como son y tiene el mismo plan para todos: hacerlos conforme a
Su imagen (Romanos 8.29). Esta es la verdadera espiritualidad.
Espiritualidad no es un sentimiento emocional que nos transporta a una
relacin mstica con Dios.
Una es la gloria del sol, otra es la gloria de la luna, y otra la gloria de las
estrellas; porque una estrella es diferente de otra en gloria.
1 Corintios 15.41
1. Qu es Espiritualidad?
A. Un cristiano espiritualmente maduro es aquel que busca ser a la imagen
de Cristo: Est controlado por el Espritu Santo (Efesios 5.18) y
manifiesta los nueve frutos del Espritu (Glatas 5.22-23), que camina en
santidad, que conoce la Palabra de Dios y que busca con diligencia hacer
su voluntad porque le ama (Juan 14.21). La madurez es un proceso
gradual que depende de la entrega.
B. La madurez lleva tiempo, pero no una vida. La mayor parte de los lderes
cristianos del principio estaban activos en su liderazgo antes que hubieran
pasado ms de cinco aos de su salvacin.
C. La madurez y la espiritualidad van de la mano. Un recin convertido
puede ser momentneamente espiritual, pero slo un cristiano maduro
ser espiritual en el sentido completo.Y yo, hermanos, no pude hablaros
como a espirituales, sino como a carnales, como a niitos en Cristo. 1
Corintios 3.1. Ellos eran salvos, pero eran crticos, contenciosos y con
muchos otros problemas. A pesar de eso, tenan muchas manifestaciones
del Espritu (1 Corintios 12). Los dones no garantizan la madurez del
creyente.
1) EL MELANCLICO
a) VIDA EMOTIVA
Cualidades: Rico interiormente, analtico, tierno, reflexivo. Original,
inmaterial.
b) SU VIDA DE RELACIONES
Cualidades: Amigo sacrificado, constante, cauteloso; afectivo para elegir
amistades.
C) EN SU TRABAJO
a) VIDA EMOTIVA
b) SU VIDA DE RELACIONES
c) EN SU TRABAJO
3) EL COLRICO
a) VIDA EMOTIVA:
b) SU VIDA DE RE RELACIONES
c) EN SU TRABAJO
4) SANGUNEO
A) VIDA EMOTIVA:
Referencias Bibliogrficas