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FAMILIA Y DELINCUENCIA
REVISIN DE TRES ARTCULOS DE PRENSA DE ACUERDO A
LA METODOLOGA DE ANLISIS CRTICO DEL DISCURSO (ACD)
Chiara Sez
Resumen
El uso del ACD permite dilucidar una versin dominante y otra alternativa con
mucho menor presencia meditica- sobre la familia, la delincuencia y la relacin
entre ambas en el actual contexto social. Del mismo modo, el ACD permite decir
que las relaciones generadas obedecen a la articulacin de ciertos sistemas de
creencias que van ms all de la delincuencia como problema y su relacin con la
familia.
El contexto noticioso1
Durante los primeros cuatro meses de 1998 se desarroll de una manera bastante
amplia la discusin sobre el rol de la familia en la prevencin de la delincuencia,
siendo la prensa nacional uno de los espacios de desarrollo de la discusin. El
elemento detonador fue el resultado de una encuesta realizada por Adimark y Paz
1 Para la realizacin de este artculo se utiliz la base de datos de la investigacin: El debate sobre la
familia en Chile: Anlisis del tratamiento de la prensa escrita durante 1998. Proyecto de investigacin DI-
08/B98, financiado por la Vicerrectora acadmica de la Universidad Nacional Andrs Bello (Sez, 1999)
ciudadana, que fue presentada pblicamente la segunda semana de enero de ese ao.
La prensa resalt ciertos resultados y relaciones relativas al modo en que el ambiente
intrafamiliar y las malas condiciones del ambiente externo predisponan a nios y
jvenes hacia conductas delictuales. La presentacin de la encuesta coincidi con la
presentacin de la carta pastoral Conmigo lo hicisteis del Arzobispo de Santiago
Carlos Oviedo-, en la cual se abordaba la necesidad de ayudar a la rehabilitacin de
las personas que se encuentran privadas de libertad y apoyar a sus familias. Otros
antecedentes que sirvieron de contexto a la discusin que se desarroll fueron las
quejas de piedrazos en la Autopista del Sol debido a menores que lanzaban piedras
a los automovilistas desde los puentes, provocando a veces incluso accidentes-,
noticias provenientes de EE.UU. que se referan a la matanza provocada por dos
jvenes al interior de su escuela cansados de ser hostigados por sus compaeros, el
ataque de unos jvenes presuntamente drogados a un indigente en Concepcin,
varias fugas de jvenes desde centros de detencin y el asesinato de un alumno de
un colegio de Pealoln por parte de un compaero de escuela, cuando intentaba
separar una pelea.
El propsito del ACD es estudiar las dimensiones discursivas del abuso de poder o
dominacin2. Es una herramienta para analizar el modo en que la lengua expresa
ciertas estructuras cognitivas y sociales, considerando que el lenguaje, el texto, la
conversacin y la comunicacin formas diversas del discurso- son requeridos y
utilizados por los miembros de la sociedad para comprender e interpretar el mundo,
as como para persuadir y cambiar la mentalidad de quien recepciona el mensaje de
modo que sea consistente con las creencias, intenciones y objetivos de quien emite
el mensaje3.
As, lo que hace el ACD es destacar la forma en que las convenciones y las prcticas
lingsticas estn investidas de poder y procesos ideolgicos, de los cuales a menudo
no estamos conscientes, con el objetivo de llamar la atencin sobre los usos y abusos
del lenguaje y las formas en que distintos grupos lo pueden utilizar para mantener
situaciones beneficiosas para s4 e injustas para otros.
Para Van Dyjk existe una relacin entre discurso e ideologa. Estas hacen uso del
lenguaje, pero son producto de la relacin de ste con los sistemas de ideas y
La metodologa aplicada
Las estructuras del discurso pueden exhibir creencias ideolgicas o pueden tener
efecto ideolgico sobre sus receptores. A continuacin, se presenta el anlisis de
ciertas estructuras discursivas particularmente relevantes para poder hablar de un
uso ideolgico del lenguaje, el cual fue aplicado a tres artculos de la prensa nacional
del primer semestre de 1998.
a) Restricciones contextuales. Una misma estructura de discurso puede funcionar
ideolgicamente en un contexto y no hacerlo en otro, segn sean las intenciones,
objetivos, roles o pertenencia al grupo de los participantes. Dos estructuras de
contexto ideolgicamente importantes son el gnero del evento comunicativo y el
carcter de los participantes6 en el mismo.
Los tres artculos de prensa analizados fueron los siguientes:
En el corpus estudiado los datos de contexto ya ponen una alerta. Los diarios El
Mercurio y La Tercera pertenecen a los dos principales conglomerados periodsticos
del pas: El Mercurio S.A. y Copesa, respectivamente. Ambos representan a los
sectores polticos de la centro-derecha chilena y son dueos de la mayor parte de los
diarios y revistas de actualidad nacional que circulan en el pas. Adems de lo
anterior, tampoco es un dato menor el hecho de que sea la Fundacin Paz Ciudadana
la que realice una encuesta sobre las caractersticas de los delincuentes y pueda
posicionar en la prensa una discusin sobre la delincuencia focalizada en el modo en
que las caractersticas de las familias pueden influir en ella, dejando de lado otros
aspectos que pueden influir en el desarrollo de conductas catalogadas como
delictivas o tipificadas de este modo; por ejemplo, los bajos ingresos, la desigualdad
de oportunidades o las transformaciones en el rol del Estado. El director ejecutivo de
esta Fundacin y su principal benefactor es el seor Agustn Edwards, dueo del
consorcio periodstico El Mercurio S.A. y ella se ha convertido en el principal
referente experto con respecto a la delincuencia en Chile durante la dcada del 90,
perodo en el cual el tema ha sido llamado, paradjicamente, seguridad ciudadana.
El gnero informativo de los dos primeros artculos tambin da un contexto
especfico a lo que ambos contienen. El primero es una primicia noticiosa.
Constituye el primer artculo de varios que escribir el diario respecto al estudio
encargado por Paz Ciudadana a Adimark. Es un artculo cuyo cuerpo principal
exceptuando recuadros- da cuenta del enunciado presente en el ttulo, el antettulo y
el primer prrafo: se van exhibiendo los resultados de la encuesta que confirman la
relacin planteada al principio del artculo: cierto tipo de familia y cierto tipo de
entorno predisponen a la delincuencia. El segundo constituye una columna de
opinin de tamao en El Mercurio, el diario nacional que contiene la mayor cantidad
de editoriales y columnas de opinin, cuyo mbito de representacin es restringido a
ciertos grupos polticos y econmicos ya mencionados.
Entre el artculo de El Mercurio y el de La Tercera se produce una relacin
intertextual: cuando el seor Juan Cox escribe su columna en El Mercurio tener la
posibilidad de escribir ah ya dice algo- se vale de los datos de la encuesta realizada
por Paz Ciudadana la misma de Agustn Edwards, el dueo de El Mercurio- para
legitimar su propia opinin, darle ms autoridad y credibilidad, dos meses despus
de que la encuesta haba sido noticia7. Que un hecho noticioso pueda seguir
generando discusin dos meses despus de aparecer mes de vacaciones mediante-
indica la potencia que tiene para permanecer como tema en el espacio pblico. As,
aunque de propiedad diferente, se produce un juego de complicidades entre ambos
7 Las conclusiones que pude obtener luego de estudiar superficialmente el tema de la delincuencia son
las mismas que obtiene Paz Ciudadana en su encuesta (EM, 14/03/98)
interesa realzar la lectura que da esta sociloga a los hechos, precisamente por su
divergencia, incluso con la lnea oficial del gobierno sobre el tema.
La ubicacin de los artculos da indicios, sobre todo, del lugar privilegiado que
ocupa cada uno dentro del cuerpo del diario en que aparece. El artculo 1 est escrito
en la pgina A2 de El Mercurio, ocupando de la pgina, cuyo tamao es casi el
doble de las pginas de los diarios tipo tabloide, dentro de la seccin editorial. El
artculo 2 est en la seccin Crnica, ocupando toda una pgina, acompaado de una
gran foto unos jvenes que se encuentran, al parecer, en el patio de un recinto
penal-, grficos y recuadros. Por ltimo, el artculo 3 est en la contratapa del diario,
en una seccin a color llamada Ego Sum, que sale todos los das y consiste en una
entrevista acompaada de una caricatura de la persona entrevistada que es del
tamao de la hoja del diario.
b) Tpicos y esquema de discurso. El tpico de un artculo es aquello de lo que se
trata y la funcin del titular es expresar este tpico principal. En los artculos
seleccionados, lo que destaca como tpico es una asociacin entre familia y
delincuencia. En el discurso de los diarios de los grandes consorcios, un buen
ambiente familiar se convierte en un valor que previene a los hijos de convertirse
en delincuentes. Aunque el ttulo del segundo artculo deja entrar una nueva variable
en juego la educacin- el contenido del mismo juega con las palabras
escolarizacin y educacin. Escolarizacin son aos de estudio, mientras educacin
es formacin valrica. Y para el autor de la columna la principal instancia educadora
es la familia. Para Cox, algunos de los valores que representa la familia son:
matrimonio en la joven madurez, fertilidad, indisolubilidad; es decir, valores
asociados a un cierto tipo de familia: la que se casa es decir, se constituye de
acuerdo a la ley- cuando es joven, aquella con ambos padres, la que procrea hijos.
Volviendo al artculo del diario La Tercera para tratar de entender el significado de
un buen ambiente intrafamiliar, podemos deducir por negacin que ste es aqul
donde no hay maltrato a los nios cuando se portan mal (?), se contiene a los hijos
en vez de expulsarlos del hogar, no hay borrachos ni consumo de drogas delante de
menores. Pero para afirmar que la existencia de estas caractersticas predispone a la
delincuencia se necesita por lo menos saber qu pasa con gente que no est presa,
pues la encuesta haba sido aplicada slo a presos recluidos en Santiago. El maltrato
infantil, por ejemplo, de acuerdo a datos nacionales dados por la Unicef en fecha
similar parecan indicar, por el contrario, que el grupo encuestado presentaba niveles
de maltrato infantil mucho menores que la media nacional9. Lo anterior nos lleva a
9 Un 44 por ciento de los presos declar que cuando se portaba mal en el hogar reciba diversos tipos de
recriminaciones, desde los insultos, los retos y los castigos fsicos. De ellos, el siete por ciento asegur
que los golpeaban sin motivo, una cifra similar precis que reciban slo retos y un 30 por ciento declar
otro punto que no se discutir aqu, pero sobre el cual es importante profundizar y
que se refiere a la calidad metodolgica de los estudios efectuados por diversas
instituciones con cierta credibilidad y el modo en que sta no guarda una relacin
proporcional con la cobertura y legitimidad que pueden lograr, sobre todo a travs de
los medios de comunicacin.
Frente a la construccin de una relacin determinante entre tipo de familia y tipo de
persona prosocial o antisocial: delincuente-, aparece la voz de Cooper, que se hace
cargo de la relacin previamente establecida, pero para negarla y poner el acento en
otros factores. No obstante, la asociacin familia-delincuencia permanece como
tpico de los tres artculos.
c) Significado local: la estrategia global. Las creencias que se busca socializar
mediante un texto son selectivamente construidas, de manera de activar el
conocimiento relevante para la interpretacin de los hechos y/o datos que quiere
generar quien lo emite. En un nivel macro, Van Dyjk identifica cuatro grandes
movimientos que constituyen el cuadrado de la reproduccin ideolgica en el
discurso, a saber:
Enfasis Enfasis
Positivo Negativo
sobre Nosotros sobre Ellos
Supresin Supresin
Positivo Negativo
de Ellos de Nosotros
10 (Cristbal Pascal) calific como relevantes los antecedentes entregados por la encuesta a fin de
definir las polticas del Gobierno hacia las personas privadas de libertad (La Tercera, 16/01/98).
11 Quizs lo ms preocupante en el artculo 1 es que el gobierno aparece hacindose parte de los
intereses de las personas particulares que estn intentando posicionar unas ciertas causales de la
delincuencia que tienen un marcado componente ideolgico asociado a la derecha poltica y econmica.
descritos en el cuerpo de la noticia. Sin embargo, los datos ofrecidos por el primer
grfico (Por qu cometi el delito?) quitan legitimidad estadstica a las asociaciones
que ha intentado posicionar la prensa: el 50% de los entrevistados seala que
delinqui para mantener a su familia. Mantener a una familia tiene que ver con la
preocupacin por proveer a los integrantes de un grupo unidos por vnculos
sanguneos o parentales de ciertas condiciones mnimas para su reproduccin y vivir
cotidiano, la cual no ha podido ser satisfecha por medio del trabajo estable y legal
(si tomamos el mismo lenguaje presente en sumario del artculo). No se ha podido
satisfacer porque se ha estado excludo del espacio formal de la economa. Y esta
exclusin se vincula estrechamente a ciertas condiciones que permiten hablar de
pobreza. De esta manera, lejos de la construccin deteriorada de relaciones
familiares en las cuales estaran inmersas las personas encuestadas, lo que aparece es
un inters por sus familias de parte de personas que por distintas razones
permanecen excluidas de canales formales de integracin social, las cuales no han
logrado, sin embargo, cumplir con el mandato social que ordena mantenerlas
siguiendo ciertos canales como legtimos. Del mismo modo, el 21% de los
entrevistados seala que abandon el colegio por el mismo motivo. Contrario al
artculo 1, en el tercer artculo la entrevistada profundiza el nivel de descripcin de
los condicionantes de la violencia y la delincuencia juvenil al punto que raya en la
justificacin de estas conductas, no obstante el contexto social que suscita su
sancin.
En sntesis, el detalle y nivel de descripcin de los emisores sigue una lgica de
incompletitud relativa para ocultar lo que puede afectarle a s mismo o beneficiar al
otro en la noticia, as como una presentacin de datos excesivamente completos para
atacar al otro, que en este caso lo constituye la figura del delincuente. Es un ejercicio
predominante en los dos primeros artculos que adquiere connotaciones distintas en
el tercero.
d) Significado local: las jugadas estratgicas. Las jugadas estratgicas son los
pasos relevantes para la consecucin de la estrategia global de significado que un
texto busca transmitir. La aplicacin del ACD a los artculos permiti definir el
siguiente mapa de jugadas estratgicas recurrentes:
13 Propiciado y defendido en la tribuna de los dos diarios analizados en este punto: El Mercurio y La
Tercera.
Esta lnea argumentativa enfatiza las condiciones sociales en las cuales viven
TODAS LAS FAMILIAS que forman parte del actual sistema social y econmico
capitalista de carcter global. Algunas de esas condiciones son la excesiva
competitividad y falta de oportunidades que genera este sistema, la expulsin de
masas importantes de personas desde la economa formal a la informal (con lo que
ello implica en trminos de menor seguridad e ingreso), la necesidad de que sea
necesario un nmero mayor de integrantes de una familia para mantener el hogar, las
transformaciones en los roles tradicionales de gnero, por nombrar algunos factores.
El modo diferenciado en que estas condiciones afectan a las personas afectando
principalmente a aquellas de sectores de pobreza, pues llevan la desventaja en el
capital social necesario para ingresar xitosamente al sistema- se transforma en la
principal explicacin del problema de la delincuencia, transformando a la institucin
familiar en variable explicativa de alcance menor -tanto de la prevencin como de la
propensin a la delincuencia- ms como organizacin econmica y reproductora de
ciertos estereotipos de rol que desde un punto de vista esencialista.
riesgo las certezas, generando malestar en los sujetos15. Algunas de las formas que
adquiere ese malestar son: la dificultad de comprender qu es cierto entre tanta
informacin circulante, el surgimiento de la intolerancia ante la ausencia de certezas,
el cuestionamiento de las identidades sociales y personales, y el fin de las barreras
espaciales para la comunicacin junto al riesgo del aislamiento en forma de
exclusin social.
As, el principal riesgo social que impone el actual proceso de modernizacin es el
resquebrajamiento del nosotros: la sociabilidad se restringe cada vez ms a los
crculos ntimos, mientras lo pblico (la calle, la escuela, el estadio) se transforma en
un espacio asociado a un otro annimo y amenazador. En este contexto, el
paradigma del temor a lo otro, lo constituye la figura del delincuente comn: su
mencin permite asignarle una causa real, conocida, ubicable a aquello que pone en
riesgo el nosotros, otorgndole a ste veracidad y fundamento16. Quien encarna
socialmente la figura del delincuente, entendido como aquel otro que pone en riesgo
mi integridad corporal, squica o material, son los sectores de pobreza y los
jvenes17. Esta estigmatizacin es a su vez diariamente reelaborada mediante los
medios de comunicacin, que no slo han identificado violencia con juventud,
inseguridad con delito y seguridad con polica, sino que han hecho de este tema uno
de los espacios en que buscan su conexin con las emociones de la gente.
Chile no escapa a estas tendencias globales. Durante los ltimos veinte aos hemos
asistido a un proceso de modernizacin acelerada que le ha dado un carcter
particular a estos procesos de aumento de la incertidumbre18. Las encuestas de
opinin pblica sealan que el problema de la seguridad ciudadana se ha
transformado en los ltimos diez aos en uno de los problemas prioritarios para las
personas y durante las ltimas elecciones ha sido uno de los principales temas de
campaa, principalmente de la derecha19. Se ha venido dando un proceso en el cual
los medios de comunicacin contribuyen a confirmar ciertas percepciones subjetivas
respecto a la inseguridad, que no son gratuitas. Pero al entroncar con temores
subjetivos, es un discurso que tiene eco en las personas, quienes ven un posible fin a
sus temores si se invierte ms en polica o si se aplican penas y castigos ms duros a
quienes delinquen. Luego, comienzan a aparecer otras demandas asociadas que nos
llevan a convertirnos en un Estado policial: sacar a los jvenes sospechosos de las
15 (PNUD, 2000).
16 (PNUD, 1998)
17 A su vez, la figura construida es de jvenes hombres.
18 (PNUD, 1998)
19 (Se le acab la fiesta a los delincuentes! Una escoba para limpiar Santiago de delincuentes!, han
sido algunas de las frases para el bronce de Joaqun Lavn, el principal lder de la Alianza por Chile).
plazas, cerrar temprano las botilleras, toque de queda para los locales nocturnos,
etc. Todo se justifica en pos disminuir nuestra inseguridad. Incluso aunque en el
camino se afecte a otros.
La incertidumbre y los discursos sobre la seguridad-represin entroncan cual
mecano con la legitimacin pblica cada vez mayor de un discurso pro-familia que
defiende un cierto tipo de esta. Para Bourdieu, la familia que conocemos hoy es una
invencin histrica particular reciente que se ha convertido en canon por medio de
un proceso histrico concreto en el cual ha sido inculcada como un mandato
individual y colectivo, que se vuelve universal y natural20. Sin embargo, su
naturalizacin hace que se pierda de vista que seguir el modelo de familia imperante
requiere de condiciones que no son universales ni estn distribuidas equitativamente
en la sociedad. As, la familia es un privilegio que se constituye en norma universal.
Ella permite obtener un beneficio simblico de normalidad en virtud del orden social
capitalista moderno, incluso patriarcal: la herencia, el apellido y la idea de autoridad,
as como actos econmicos diversos tienen como sujeto a la familia. La familia se
corresponde con el Estado moderno y su rol civil, as como con las elites que este
genera:
Una de las propiedades de los dominantes consiste en tener familias
particularmente extensas (los grandes tienen familias grandes) y
fuertemente cohesionadas, en tanto que unidas no slo por la afinidad
de los habitus sino tambin por la solidaridad de los intereses, es
decir a la vez por el capital y para el capital, el capital econmico
evidentemente, pero tambin el capital simblico (el nombre) y sobre
todo, tal vez, el capital social (del que se sabe que es la condicin y la
consecuencia de una gestin exitosa del capital colectivamente
posedo por los miembros de la unidad domstica). Por ejemplo,
dentro del empresariado, la familia desempea un papel considerable,
no slo en la transmisin, sino en la gestin del patrimonio
econmico, a travs de las relaciones de negocio que a menudo
constituyen tambin relaciones familiares. Las dinastas burguesas
funcionan como clubes selectos; son lugares de acumulacin y
gestin de un capital que es igual a la suma de los capitales posedos
por cada uno de sus miembros y que las relaciones entre los diferentes
poseedores permiten movilizar, por lo menos parcialmente, en favor
de cada uno de ellos (Boudieu, 1997)
20 (Bourdieu, 1997)
Diesling y Grau tambin establecen una relacin entre el predominio del sistema
capitalista y la legitimacin social de un modelo especfico de familia que ha sido
caracterstico de los ltimos dos o tres siglos de occidente, pero que adquiere nuevos
matices y sentidos dados los actuales procesos de globalizacin: si el nosotros de
las grandes utopas se resquebraja, entonces el espacio ntimo constituido por la
familia se constituye en un reducto de seguridad. Segn Diesling, es en las
sociedades capitalistas donde se dibuja el discurso y la prctica del hombre
proveedor y la mujer dependiente, a cargo de los hijos y el trabajo domstico. Es
tambin en estas sociedades donde la familia se convierte en una institucin de
clase, que instala a cada individuo en una clase particular al momento de nacer, y a
la mujer en la clase de su marido. De esta manera, el modelo de la familia nuclear
seguira vigente, principalmente, por su funcionalidad a las estructuras econmicas.
Grau, en tanto, parte de la afirmacin de que actualmente acudimos un fenmeno de
hiper-representacin de la familia: producto del debilitamiento del Estado como
elemento unificador de la vida poltica y como instancia de poder mximo, las
polticas gubernamentales se vuelven hacia la familia como posible fuente de la
integracin social. Esta hiper-representacin de la familia sera un fenmeno nuevo,
pues durante gran parte del siglo XX, la institucin familiar habra sufrido muchas
crticas, tanto desde el liberalismo ilustrado y democrtico, como desde el
socialismo y el feminismo. Grau ve la relacin entre capitalismo ya simplemente
como neoliberalismo- y la valoracin positiva del modelo burgus de familia debido
a que las posiciones polticas neoliberales en relacin a la familia la disponen como
baluarte de estabilidad del sistema frente al salvajismo e inestabilidad del mercado.
Diesling y Grau ven que esta nuclearizacin-hiperrepresentada de la familia tiene
como consecuencia la aniquilacin del espacio pblico, porque se atribuyen todas
las tareas formadoras o socializadoras de la persona a la familia. Dentro del discurso
neoliberal imperante se entrega a la familia la tarea de re-ligar lo social; se le confian
los ritos, los smbolos y las asociaciones representativas de la unin e integracin,
que la poltica parece ya no poder realizar con un proyecto de sociedad neoliberal.
Podramos decir que la familia, fijada en un nuevo modo del deber
ser, viene a ser una especie de metfora de los vacos del sistema
(Grau, 1997a)
Lo anterior permite trazar ciertas hiptesis explicativas al hecho de que sean
precisamente los diarios que representan a los grupos sociales y polticos que
defienden el neoliberalismo en la economa los mismos que sostengan un discurso a
favor de la familia como baluarte valrico en medio de los actuales procesos de
transformacin: es coherente la existencia de un discurso sobre el crecimiento
econmico que justifica la reduccin de la seguridad social brindada por el Estado y
21 (Goldsmith, 1993)
22 (Bauman, 2000)
23 (Bauman, 1999)
24 (PNUD, 1998)
c) Juventud
27 Aunque principalmente la de aquellos que son coherentes con la lnea editorial de cada medio.
28 (Borrat, 1989)
Una mirada transversal al debate sobre la familia permite afirmar que en Chile
coexisten representaciones sobre la familia entendidas como interpretaciones de la
realidad compartidas socialmente-, con diferencias fundamentales. Slo con fines
explicativos, se puede hablar de dos tipos ideales, que pueden ser llamados
tradicional y progresista29.
Algunos elementos caractersticos del discurso tradicional son:
- Una conceptualizacin legalista-ontolgica de la familia que, basada fuertemente
en aspectos formales, afirma la existencia de un ideal de familia objetivamente
superior al cual deben aspirar a convertirse las familias reales.
- El matrimonio nico e indisoluble ante Dios y la ley civil como principio
ordenador de este tipo ideal de familia, que al ser subvertido provoca disfunciones
sociales, porque se produce una disminucin de la densidad valrica de la familia
se es menos familia-. La familia que no se rige por estos principios es disfuncional,
de manera que debe ser estigmatizada como tal.
- Los vnculos generados como miembro de una familia constituyen el principal eje
ordenador y la principal fuente de sentido de la vida social. Los vnculos familiares
son exacerbados a tal punto que se pierde de vista cualquier referencia a otras
formas de reconocimiento y estar con el otro en relaciones sociales con un sentido
ms all de lo utilitario. Esta sobrevaloracin de la familia llega a tal punto que
provoca, an sin desearlo, la introduccin de la sospecha ante cualquier otra forma
de vnculo social, produciendo as una complicidad entre la desconfianza que
provocan las transformaciones sociales, la localizacin de la inseguridad en la figura
del delincuente y la afirmacin de la familia como nico espacio de sentido y
proteccin.
- Para su legitimacin, esta representacin de familia requiere de la permanencia de
los roles de gnero tradicionales, que conciben a la mujer bsicamente como madre
y al hombre como contacto de la familia con el espacio pblico.
El tipo ideal progresista no tiene tanta complejidad como el tradicional (lo que habla
indirectamente de su debilidad para instalarse en el espacio pblico), pero un aspecto
relevante de l -para comprender como se puede construir desde all una
29 (Sez, 1999)
BIBLIOGRAFA