HISTORIA DE LA CRIMINOLOGIA

La lucha del delito y la preocupacin cientfica de este fueron objetivos que las
ciencias normativas trataron alcanzar y se dio durante la antigedad y la edad
media. Tal fue la importancia que se dio a esos problemas que
ilustres filsofos de la poca dieron su opinin al respecto del problema de los
delincuentes y el castigo que a estos se le debieran de aplicar, para mencionar
algunos de los filsofos tenemos por ejemplo a HESIODO, PITAGORAS,
HERACLICO, PROTAGORAS, SOCRATES, PLATON Y ARISTOTELES. Lo
que si falto en esta poca fue el sentido cientfico realista que es
un presupuesto para la investigacin criminologa, por falta de este sentido
cientfico realista no se pudo coleccionar sistemticamente las experiencias.
Tenemos que las bases de la filosofa del derecho penal dadas por TOMAS DE
AQUINO en la escolstica le paso lo mismo que a la anterior, solo que esta se
dio en la poca mediaval. Damos comienzo en la edad moderna, estimuladas
por la ilustracin, pero con una verdadera intensidad solo en el siglo XIX, es
aqu que los fenmenos reales entran en investigacin, estos fenmenos
abarcaban tanto el plano fsico y psquico que estn en conexin con el delito.
En estas ilustraciones tuvo su mejor influencia la obra del jurista milanes
CESARE BECCARIA, Trattato dei delitti e delle pene, 1764; En alemn: Uber
Verbrechen und strafen, 1870; [ En espaol hay varias traducciones: la primera
de 1774; otras en1820, 1821, 1822, 1851, 1879 ( por PASCUAL VICENT,
siguiendo la versin de 1862, de CESAR CANTU: De los delitos y de las
penas), 1945 ( Buenos Aires )].
La criminologa, como podemos observar no se exterioriza de una manera
independiente, sistemticamente cultivada. Sino que se deriva de diversas
ramas de la investigacin humana, hasta que al final se llega a reunir todas
estas piezas dispersas y con ello se desarrolla una disciplina propia, llamada
criminologa.
Ahora como ramas mas importante de la criminologa podemos mencionar:
Las investigaciones medicas, con importancia en la Medicina Legal;
La Antropologa, Psiquiatra, Biologa hereditaria, de las
llamadas Psicologa medica y de la caracterologia.

Ya en la antigedad se ocuparon los mdicos de cuestiones medicolegales

aisladas y fueron llamados n algunos casos como expertos. En 1249 se tomo
juramento s H. v. LUCCA en Bolonia para la redaccin de dictmenes
medicolegales y B. de VARIGNANA (muerto en 1318 ) practico la
primera autopsia para la comprobacin de un envenenamiento.
En su mayora tenemos que LOMBROSO es siempre o en la mayora de los
casos nombrado como fundador de la criminologa cientfica. Claro esta que al
hacerlo no es justo dejar en lo oculto el que antes de el ya haban sido
elaborada la materia en los decenios anteriores a el por mucho investigadores
de numerosas ramas.
Tenemos por ejemplo a MOREL, que con investigaciones propias, hizo
reflexiones como las de LOMBROSO pero con la diferencia que se permaneci
en la oscuridad. Tambin, llevado por la fuerte intensin poltico - criminal,
JEREMIAS BENTHAN, propuso reformas al sistema legal y penal ingles,
mientras su compaero de ciencia, HOWAR con su obra States of Prisons in
England and Wales de 1777, impulso a los movimientos de reformas. ( El
Estado de las prisiones en Inglaterra y Gales ).
Los intentos de implicar al hombre en la criminologa cientfica era la primordial
importancia de esta. Como ejemplo de estos intentos tenemos a LAVATER,
con sus primeras publicaciones el 1775 de Fisonoma y los trabajos de GALL
cuya obra principal apareci en 1882, llamada Les fonctions du cerveau (
Las funciones del cerebro ). GALL es sealado como el verdadero fundador de
la antropologa criminal, el cual anteriormente se ocupo de la Frenologa, a la
cual se le aplico el medio de prisiones Lauvergne en 1841.
El crimen era una determinada forma de degeneracin hereditaria en
el individuo o incluso en su familia, esta teora esta apoyada por MOREL.
Los crneos de los criminales tenan particularidades, y estas fueron halladas
por el neurlogo y patlogo BROCA. En 1869 se hizo investigaciones sobre
464 crneos de criminales las cuales las hizo WILSON, y el medico de prisin
escocs THOMSOM en 1870 publico en el Journal of Mental Science el
resultado de sus observaciones sobre mas de 5,000 presos.
La tesis de la locura moral ( Schwachsinn ) , fue publicada por PRICHARD en
1835. NICOLSON entre 1873 y 1875 publico sus trabajos sobre la vida psquica
del criminal y su tendencia a la locura, imbecilidad y ausencia de sensibilidad.
Otros que proporcionaron fundamento para la doctrina de LOMBROSO fueron
obras como las de P. J. CABANIS, Ph. PINEL, ESQUIROL, GRIESINGER, J. J.
MOREAU de TOUR y sobre todo, MOREL, quienes entre otros se ocuparon de
los problemas de la psiquiatra forense.
GUERRY para el estudio de la criminalista parti de
unos principios completamente distintos a los conocidos. Fue en 1833 en su
obra ESSAI SUR LA STATISTIQUE MORALE DE LA FRANCE y en la principal
de QUETELET, SUR L'HOMME ET LE DE VELOPPEMENT DE LA FACULTES
OU ESSAI DE PHAYSIQUE SOCIALE, 1836. Por parte de Alemania VON
MAYR, fue conocido particularmente con su obra Estadstica de la Polica
Judicial en el Reino de Baviera, dada esta obra en el ano de 1867, y su
posterior obra llamada la regularidad en la vida social, en 1877.
Tenemos que las ciencias del espritu eran las que dominaban las tomas de
posicin ante hechos criminolgicos, aunque tambin se dio el caso que en los
cien aos anteriores a LOMBROSO tambin se daba una importancia, aunque
de una manera menos expresiva de la toma de posicin de los hechos
criminologicos , pero con aspiraciones por un camino Emprico. Gracias a los
investigadores de Antropologa Medica, Psiquiatra, como Psicologa Temprana
y Sociologa, se ocuparon de los planteamientos criminologicos.
En la sociedad siempre se busca el estudio del crimen y los criminales y esto le
concierne a la criminologa, buscando la delincuencia juvenil y las causas del
delito. Hasta llegar a la teora de que la interrelaciones de las
personas, grupos y la sociedad en la cual viven y funcionan son las principales
causas de que se cometa un delito.
Como decamos anteriormente en la antigedad se pensaba que el delito, se le
atribuan a los defectos fsicos y mentales y que era l producto de los rasgos
hereditarios. Pero no hay de que preocuparse puesto que tales afirmaciones
hoy en da no son tomadas como positivas sino mas bien son rechazadas.
Llegada a esta conclusin porque el delito, por que el delito se aprende y no se
hereda. Las explicaciones sociolgicas son las que se oponen a la creencia del
delito hereditario.
La criminologa es una ciencia muy nueva y d la cual podemos ver que se basa
en dos reas de bsquedas, que son distintas pero estn relacionadas entre si,
la primera est el estudio de la naturaleza del delito dentro de la sociedad y la
segunda es el estudio de los delincuentes desde un punto de vista psicolgico.
Ambas de estas teoras son ms descriptivas que analticas.
Los eruditos de la materia estudian el comportamiento humano desde una
perspectiva clnica y sino desde una perspectiva legalistica por esa razn es
una ciencia que no es exacta. La ley utilizando estas perspectiva llegan a la
conclusiones que conductas son criminales y cules no, de all es que los
cientficos tratan de formular sus razones de porque ciertas personas violan la
ley.
De acuerdo con las creencias y sus necesidades, hablando de la sociedad,
podramos decir que es legal o ilegal. Aunque tenemos que el cdigo penal
posee nociones firmes del mal y del bien, observando que no todo lo malo en
sentido moral es criminal y algunos actos que por lo general no se consideran
malos pueden ser penalizados.
Se ha llegado ha comparar el estudio d un delito con el de la moda o hasta con
algo mucho ms siniestro como por ejemplo el poder econmico. Pero hay que
tener en cuenta que dependiendo de los diferentes comportamientos, as sern
los diferentes causas del delito.
En Hispanoamrica, podemos mencionar como gran un gran criminlogo a
JOSE INGENIEROS, puesto que fue el primero en Hispanoamrica. Tambin
en Cuba se han impreso libros de criminologa, aunque su valor cientfico sea
escaso podemos mencionar a RICARDO A. OXAMENDI y el de J. MORALES
COELLO.
Bueno, despus del congreso de criminologa celebrado en Pars en el ano
1950, proliferan los libros de criminologa en estos pases con caractersticas
apuntadas, teniendo en cuenta que son en realidad la transcripcin de los libros
de otros autores. Pero an falta para que la verdadera criminologa del hombre
hispanoamericano se haga, pero tenemos que anunciar a LUIS CARLOS
PEREZ, utiliza datos sobre la criminalidad de menores y mujeres en Colombia,
de los bolivianos, HUARCAR CAJIAS, que divide su obra en una seccin d
biologa criminal y sociologa criminal y HUGO CESAR CADIMA que hasta
ahora solo tiene en su primer tomo la introduccin y la antropologa criminal; y
el muy conocido profesor venezolano JOSE RAFAEL MENDOSA, que expuso
un libro con gran mrito expositivo.
Para una mejor comprensin de la criminologa entraremos al estudio de las
escuelas jurdico penales, puesto que los conceptos puramente jurdicos van
entrelazados con los criminolgicos y de all se parte del anlisis de los
problemas normativos.
Para JIMENES DE ASUA, las escuelas jurdico penales son: " EL CUERPO
ORGANICO DE CONCEPCIONES CONTRAPUESTAS SOBRE LA
LEGITIMIDAD DEL DERECHO DE PENSAR SOBRE LA NATURALEZA DEL
DELITO Y SOBRE EL FIN DE LAS SANCIONES " 1 .
El rpido desarrollo de las escuelas jurdico penales en el siglo XX, se debi a
las continuas confrontaciones, algunas de violencia, de las diversas escuelas
jurdico penales.
Unos delos avances ms importante que se obtuvo de la lucha de las escuelas
jurdico -penales consisti en la de limitacin de lo9s campos, en la precisin
de mtodos y en la colaboracin entre profesionales, puesto que anteriormente
trabajaban dispersos.
SAINZ CANTERO nos define escuela jurdico penales en un sentido mas
amplio " LA DIRECCION DE PENSAMIENTO QUE TIENE UNA
DETERMINADA DIRECCION, TRABAJA CON UN METODO PECULIAR Y
RESPONDE A UNOS DETERMINADOS PRESUPUESTOS FILOSOFICOS-
PENALES " 2.
Una de las corrientes que estn actualmente en desprestigio son las " juridico-
criminologica" que pretende hacer de la criminologa una ciencia auxiliar, que
se dediquen a estudiar dogmas y cdigos penales.

Criminologa Moderna
A partir de mediados del siglo XX, se presenta un cambio de paradigma en
la ciencia criminolgica fijando su atencin en los procesos de criminalizacin,
en el ambiente social, pero estudia tambin a la vctima. Segn la definicin de
Antonio Garca-Pablos de Molina

Es una ciencia emprica e interdisciplinaria, que se ocupa del estudio del

crimen, de la persona del infractor, la vctima y el control social del
comportamiento delictivo, y trata de suministrar una informacin vlida,
contrastada, sobre la gnesis, dinmica y variables principales del crimen
contemplado ste como problema individual y como problema social as
como sobre los programas de prevencin eficaz del mismo, las tcnicas de
intervencin positiva en el hombre delincuente y los diversos modelos o
sistemas de respuesta al delito.

LA ESCUELA CLSICA Los positivistas del siglo XIX, bautizaron con el

nombre de Escuela Clsica, a todo lo anterior a ellos: a las doctrinas que no se
adaptaban a las nuevas ideas, a los recientes sistemas. Bajo la etiqueta de
clsicos se suele agrupar a autores y tendencias divergentes en muchos
puntos de vista, en algunos casos, inclusive, contradictorias, pero que
presentan una serie de concepciones unitarias acerca de postulados
fundamentales, que fue lo que permiti a los positivistas reunirlas con
propsitos didcticos. El mundo clsico parti de una imagen excelsa, ideal, del
ser humano como centro del universo, como dueo y seor absoluto de s
mismo, de sus actos. El dogma de la libertad que hace iguales a todos los
hombres (sin diferencias entre el hombre delincuente y no delincuente) y
fundamenta la responsabilidad: el absurdo comportamiento delictivo solo puede
comprenderse como consecuencia del mal uso de la libertad en una situacin
concreta, no a pulsiones internas ni a influencias externas. Para los clsicos, el
delincuente es una suerte de pecador que opt por el mal, pudiendo y debiendo
haber respetado la ley. Existe algo muy importante en la escuela clsica que se
recoge de sus autores: la defensa de las garantas individuales y su reaccin
contra la arbitrariedad y los abusos de poder. Se reconocen como
representantes destacados de la escuela clsica del derecho penal, adems de
Cesare Beccaria, entre otros a Giovanni Carmignani, Pellegrino Rossi y
Francisco Carrara.
Contexto
En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevos grupos sociales, como por ejemplo
los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (los burgueses), esta
poca fue denominada como la Era de las Luces o la Ilustracin. Los
pensadores de la Ilustracin sostenan que la razn humana poda combatir la
ignorancia, la supersticin y la tirana, y construir un mundo mejor. En la
segunda mitad del siglo XVIII, pese a que ms del 70% de los europeos eran
analfabetos, la intelectualidad y los grupos sociales ms relevantes
descubrieron el papel que podra desempear la razn, ntimamente unida a
las leyes sencillas y naturales, en la transformacin y mejora de todos los
aspectos de la vida humana. Como caracterstica comn hay que sealar una
extraordinaria fe en el progreso y en las posibilidades de los hombres y
mujeres, para dominar y transformar el mundo. Los ilustrados exaltaron la
capacidad de la razn para descubrir las leyes naturales y la tomaron como
gua en sus anlisis e investigaciones cientficas. Defendan la posesin de una
serie de derechos naturales inviolables, as como la libertad frente al abuso de
poder del absolutismo y la rigidez de la sociedad estamental del Antiguo
Rgimen, por tal motivo el Estado dejo de ser observado como una entidad
divina -que impona sus castigos y reglas para todos los ciudadanos-, sino que
se exigi que siguiera los dictados de la razn.

La reforma clsica cuyos supuestos se basaban en las teoras del control social
de Hobbes, Montesquieu y Rousseau, tuvo sus inicios en la ltima mitad del
siglo XVIII en Inglaterra e Italia y se extendi a Europa Occidental y a Estados
Unidos. Teniendo en cuenta que lo ms importante es que la Escuela Clsica
no existi como tal, desde el punto de vista histrico, sino gracias a Enrico
Ferri, que comenz a llamarle clsicos a los juristas prepositivistas y
posteriores a C. Beccaria, conocido tambin como el divino marqus.

Cesare Beccaria (1738-1774) Para algunos autores, la criminologa clsica,

fundada por Cesare Beccaria (1738-1774), en el espritu del Iluminismo
europeo, quien en 1764 publica De los delitos y de las penas [Trattato dei delitti
e delle pene],- el autor contaba con 26 aos de edad-: en dicha obra,
compendia las leyes existentes, propona escribir las leyes para que pudieran
ser comprendidas por todos los individuos y no solo por mximos juristas,
tratando de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y evitar
una interpretacin desviada por conceptos morales de los juristas o los jueces
y, por ltimo, el de limitar el mbito de las leyes penales al mnimo necesario
para disminuir el delito. Se ha afirmado que gracias a la Escuela Clsica se
pudo terminar con la barbarie y la injusticia que el derecho penal representaba,
procur la humanizacin por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a
las garantas individuales y de la limitacin al poder absoluto del Estado.
Pellegrino Rossi (1787).

Pellegrino Rossi (1787 - 1848) El profesor de Bolonia, Ginebra y Pars que es

asesinado por los pensamientos polticos que generaba, fue quien escribi el
primer gran clsico reconocido por todos, aunque no es posible olvidar otras
aportaciones de sus contemporneos como Bentham, aporto con su obra
Teora de las Penas y de las Recompensas escrita en 1840 y Romagnosi, con
Gnesis Del Diritto Penale en 1837. Para algunos es este autor el que sienta
las bases para la Escuela Clsica, con su obra Filosofa del Delito escrita en
1839. Rossi consideraba que exista un orden moral que todos los seres, libres
e inteligentes, deberan de seguir, pensando que aquella tendra que aplicarse
en la sociedad, puesto que todos los individuos estn hechos para vivir en
sociedad: surge un orden obligatorio para toda una sociedad y del cual se
derivaran todos los derechos y obligaciones. l piensa que la capacidad de
juzgar le pertenece al superior, pero no niega que todo hombre al ser tal, es
inteligente y puede juzgar por igual: para Rosini el fundamento del derecho de
castigar, es el eterno principio de la justicia.

Giovanni Carmignani (1768-1847) Otro ilustre representante es Giovanni

Carmignani, que trata de explicar que el castigo que se le impone a un criminal
por un delito que cometi, no se hace con el nimo de tomar una venganza,
sino de prevenir que en un futuro no realice otros delitos semejantes, ste
ilustre representante fue profesor de Pisa, y en sus Elmenta iuris criminalis
hace a la necesidad del orden social como la fuente y la ley moral como el
lmite.

Francisco Carrara (1805 - 1888) Francisco Carrara, es considerado por algunos

como el padre de la escuela clsica del derecho penal, en 1859 escribi
Programa di Diritto Criminale, lo cual llevo al Derecho Penal a su verdadera
esencia jurdica y cobra importancia porque cuando se hace referencia a la
Escuela Clsica, son las doctrinas de Carrara generalmente las que se
someten a examen. El conjunto de doctrinas de Carrara representan el trmino
de la evolucin de la Escuela Clsica. Este autor sostiene que el derecho es
connatural al hombre. La ciencia del derecho criminal es un orden de razones
emanadas de la ley moral, preexistente a las leyes humanas. El delito es un
ente jurdico que reconoce dos fuerzas esenciales. Segn Carrara delito es: La
infraccin de la ley del estado, promulgada para proteger la seguridad de los
ciudadanos, resultante de un acto externo del hombre, positivo o negativo,
moralmente imputable o polticamente engaoso. La pena no debe exceder a
las necesidades de la tutela jurdica; si excede, ya no es proteccin del derecho
sino violacin del mismo. La imputabilidad penal se funda en el principio del
libre albedro. Carrara, dice: no me ocupo de cuestiones filosficas:
presupongo aceptada la doctrina del libre arbitrio y de la imputabilidad moral
del hombre, y sobre esta base edificada la ciencia criminal, que mal se
construira sin aquella. La base de la teora clsica de la criminologa estaba
apoyada sobre la teora del contrato social, que sostena que los hombres se
reunan libremente en sociedad conforme a una serie de acuerdos que
garantizaban el orden y la convivencia. Es en relacin a este consenso, que se
propona el castigo de aquellas conductas que eran perjudiciales o peligrosas
para el cuerpo social, y la recompensa de aquellas que de alguna manera
contribuan al mantenimiento del equilibrio del mismo. De esta forma, se
estableca una tipologa de aquellas conductas consideradas como
desviaciones que posibilitaban clasificar a un individuo como delincuente. Con
base en esto las penas que la ley impona aseguraban el buen funcionamiento
y la supervivencia de la sociedad, y toda pena que exceda ese consenso o
que tenga fines distintos es ilegtima y contraviene el contrato social (Taylor,
Walton, Young. 1990). Esta criminologa clsica -que tambin podramos
denominar criminologa jurdica- se sustentaba bsicamente en el derecho,
sobre todo aquel de tradicin indoeuropea que, 8 segn Beristarain (1978),
est basada: en un derecho que controla con rigidez y rectitud la vida del
pueblo, y que admite o necesita el Estado como centro de las relaciones
comunitarias. Dado que cada disciplina surge en el marco de un entorno socio-
histrico especfico que de alguna manera caracteriza los supuestos explcitos
e implcitos que le dan sustento, es menester agregar que, para estos tiempos
en que surge la criminologa, como asevera Foucault, comienza a desarrollarse
un discurso que por primera vez articula una concepcin binaria de la
sociedad: hay siempre dos grupos, dos categoras de individuos... Esta
estructura binaria que atraviesa la sociedad, instituye un esquema de
explicacin marcado por la asimetra, en donde hay una raza puesta como la
verdadera y nica (la que detenta el poder y es titular de la norma) y los que
constituyen otros tantos peligros para el patrimonio biolgico. En ese momento
aparecern todos los discursos biolgicos-racistas sobre la degeneracin y
todas las instituciones que, dentro del cuerpo social, harn funcionar el
discurso de la lucha de razas como principio de segregacin, de eliminacin y
de normalizacin de la sociedad (Foucault,1996:56). Es justamente a partir de
este mismo discurso, que se va a desarrollar la idea de desviacin con la que
se caracteriza a la conducta del delincuente. El desviado es un ser inferior que
presenta una patologa, esta debe ser sanada a partir de los procesos de
normalizacin vinculados especficamente al encierro institucional. Si bien, a lo
largo del desarrollo de la disciplina criminolgica se han sucedido una serie de
cambios de paradigma en lo que respecta a la concepcin del hombre
delincuente, actualmente se siguen sintiendo en nuestras instituciones y
prcticas institucionales los efectos de este discurso: el delito es una
enfermedad de determinados individuos que tuvieron una mala socializacin y
que deben ser excluidos y encerrados para resocializarlos e integrarlos como
miembros sanos de la sociedad. No tenemos que olvidar a otros autores que
dieron luz y brillo a la Escuela Clsica, los cuales son: Brusa, Tolomei, Pessina,
Mittermainer, Berner, Halschner, Birkmeyer, Ortolan y Tyssot. A reserva de una
reagrupacin posterior, la Escuela Clsica tiene, entre otros, los siguientes
postulados: 1. El encontrar sus bases filosficas en el Derecho Natural. 2. Un
respeto absoluto al principio de legalidad. 3. Ver al delito como un ente jurdico
y no como un ente filosfico. 4. El libre albedro. 5. La aplicacin de las penas a
los individuos moralmente responsables. 6. Los que carecen de libre albedro ,
por ejemplo los locos y los nios, quedan excluidos del Derecho. 7. La pena es
la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo en la sociedad. 9 8. La
retribucin debe ser exacta. 9. las penas son sanciones aflictivas
determinadas, ciertas, ejemplares, proporcionales, deben reunir los requisitos
de publicidad, certeza, prontitud, fraccionabilidad y reparabilidad, y en su
ejecucin deben ser correctivas, inmutable e improrrogables 10. La finalidad
de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido roto por el
delincuente. 11. El Derecho de castigar pertenece al Estado, (titulo de tutela
jurdica). 12. El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la
seguridad jurdica ante la autoridad. 13. Se considera que el mtodo debe ser
lgico-abstracto, silogstico y deductivo. Para esta escuela, los hombres viven
en sociedad de acuerdo a un contrato social por el cual cada individuo suscribe
libremente su adhesin a la comunidad que le provee orden y seguridad. Este
ente social castigara aquellos que realicen conductas contrarias a ese orden
establecido, que da equilibrio y estabilidad al grupo humano. El individuo, que
por medio de su conducta desviada perjudica a la comunidad, ser estudiado
por la criminologa que dar los tipos penales que sancionaran conductas
jurdicamente reprochables. Por lo que atae a sus postulados fundamentales,
el denominador comn que hace que incluya en una misma direccin a autores
que en otras cuestiones piensan de modo diferente, pueden sealarse sus
posturas acerca de cuatro asuntos: l El mtodo, l El derecho, l El derecho penal
y l El delito. El mtodo, por su modo de formular una proposicin determinada,
el deductivo, debe admitir necesariamente un a priori, un presupuesto del que
hace derivar las proposiciones sucesivas. El mtodo inductivo parte de los
datos objetivos que la experiencia ofrece, extrayendo conclusiones, por
induccin, de la generalizacin de los hechos observados. Mediante este
mtodo solo es posible formular proposiciones a posteriori. El derecho no es un
producto histrico, es obra humana: tiene una esencia trascendente. El
derecho es congnito al hombre -escribe F. Carrara- porque fue dado por Dios
a la humanidad desde el primer momento de su creacin, para que pueda
cumplir sus deberes en la vida terrena. Por esta razn, debe tener una vida y
criterios preexistentes a los pareceres del legislador humano; criterios infalibles
constantes e independientes a los caprichos de aqul y de las utilidades que
puede codiciar. El derecho, en definitiva, sigue la regla inmutable de la ley
natural. Esta concepcin supone una negociacin rotunda, tanto de la tesis
roussoniana, como de la teora del contrato social, tan arraigada en los
pensadores de la Ilustracin. Carrara reconoce expresamente que la ley moral
puede no ser suficiente, en cuanto se refiere a las 10 relaciones del hombre
con las otras criaturas humanas. A pesar de la ley moral -escribe- los hombres
habran estado a merced de aqul, de entre aquellos que prefiriendo el bien
sensible al ultrasensible, hubiese sabido valorar los derechos por medio de
fuerza o de astucia. Precisa as una fuerza coactiva y represiva que refuerce la
ley moral, la cual no puede encontrarse ms que en el brazo del hombre, quien
la establece en la sociedad civil. Se conoce, con esto, la existencia y necesidad
de una ley humana que debe ser, por supuesto, conforme a la ley natural. Si no
se adecua a sta, deja de ser derecho para convertirse en abuso. El derecho
penal, la concepcin clsica gira en tomo a esa idea de la ley natural como
mdulo del derecho. La sociedad civil es necesaria a la raza humana Para la
observancia de la ley moral. A su vez la sociedad civil precisa de una direccin
unificada, provista de facultad de prohibir ciertas conductas y castigar a
quienes las realicen. La sociedad civil, la autoridad que la preside, y la facultad
de prohibir y castigar que lo corresponde, no son ms que una cadena de
instrumentos de la ley del orden. En consecuencia, el Derecho Penal tiene su
gnesis y su fundamento en la ley eterna de la armona universal, en una ley
que es absoluta porque es constitutiva del nico orden posible para la
humanidad, segn las previsiones y las decisiones del creador. El fundamento
del derecho de castigar, la razn por la que se atribuye con una pena (un mal),
al individuo que ha perturbado el orden jurdico, la encuentran los clsicos en la
imputabilidad moral, en el libre albedro humano. El hombre es un ser
inteligente y libre de escoger entre el bien y el mal, entre realizar la accin
prohibida o respetar la prohibicin. Si, a pesar de esta libertad de que est
dotado, ha elegido el mal, ha perturbado libremente el orden jurdico, es justo
que se le atribuya con otro mal, que se le castigue con una pena. El delito, para
la escuela clsica, el delito no es un simple hecho, sino un ente jurdico, segn
la frmula sacramental de Carrara, concebida como principio apriorstico de
toda su construccin. Se esencia est constituida por la relacin de
contradiccin entre el hecho del hombre y la ley: La idea de delito -dice
Carrara- no es ms que una idea de relacin: la relacin contradictoria entre el
hecho de hombre y la ley. Slo en esto consiste el ente jurdico al cual se le da
el nombre de delito. Como condiciones derivadas de su principio positivo, se
seala que la pena ha de ser: aflictiva para el reo, fsica o al menos
moralmente ejemplar; generar en los ciudadanos la persuasin de que el
infractor ha sufrido un mal; cierto, porque la fuerza oral est ms en razn de
su certeza que de su severidad; pronta, porque, en el intervalo entre el delito y
la punicin, la fuerza moral objetiva de aquel contina ejerciendo sus funestos
efectos, los cuales vienen a ser tanto ms perniciosos cuanto ms prolongados
son: pblica, porque toda pena secreta es abuso ilegtimo de fuerza, e irrogada
de manera que no resulte perturbadora del reo. En resumen, los caracteres o
notas comunes dentro de la Escuela Clsica son los siguientes:
1.- Igualdad de derechos.
2.- Libre albedro (capacidad de eleccin).
3.- Entidad delito (con independencia del aspecto interno del hombre)
. 4.- Responsabilidad moral (consecuencia del libre arbitrio)
. 5.- Pena proporcional al delito (retribucin sealada en forma fija).
6.- Mtodo deductivo, teolgico o especulativo (propio de las ciencias
culturales).

TABLA 1. POSTULADOS DE LA ESCUELA CLSICA 1. Igualdad El hombre

ha nacido libre e igual en derechos, ya que la igualdad entre desiguales es la
negacin de la propia igualdad.
2. Libre albedro Si todos los hombres son iguales, en todos ellos se ha
depositado el bien y el mal; pero tambin se les ha dotado de la capacidad para
elegir entre ambos caminos y si se ejecuta el mal, es porque se quiso y no
porque la fatalidad de la vida haya arrojado al individuo a su prctica.
3. Entidad delito El Derecho Penal debe volver sus ojos a las manifestaciones
externas del acto, a lo objetivo; el delito es un ente jurdico, una injusticia; slo
al derecho le es dable sealar las conductas que devienen dificultosas
. 4. Imputabilidad moral Como consecuencia del libre arbitrio, base de la ciencia
penal para los clsicos: si el hombre est facultado, para discernir entre el bien
y el mal y ejecuta este, debe responder de su conducta habida cuenta de su
naturaleza moral. Expresa Carrara que la ley dirige al hombre en tanto es un
ser moralmente libre y por ello no se le puede pedir cuenta de un resultado del
cual sea causa puramente fsica, sin haber sido causa moral.
5. Mtodo deductivo Teolgico, es decir, finalista.

Podemos decir entonces que gracias a la escuela clsica finalizo la barbarie y

las injusticias derivadas de la aplicacin del derecho penal representaba,
procuro la humanizaron por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las
garantas individuales y de la limitacin al poder absoluto del Estado.

LA ESCUELA POSITIVA La aparicin del positivismo fue consecuencia del

auge alcanzado por las ciencias naturales en los estudios filosficos del siglo
XIX, y se hizo sentir en todas las disciplinas incluyendo al derecho, la
psiquiatra, la criminologa y la psicologa. El positivismo es una postura
filosfica que tuvo un impacto y por tanto una influencia enorme en el campo de
lo cientfico y por supuesto la bsqueda del conocimiento comprobable y vlido
tambin hizo eco, como se sealo anteriormente, en la criminologa, el derecho
penal y la poltica criminal; as lo indica Elbert (2001:50): El positivismo est
estrechamente ligado a la bsqueda metdica sustentada en lo experimental,
rechazando nociones religiosas, morales, apriorsticas o conceptos abstractos,
universales o absolutos, Lo que no fuese demostrable materialmente, por va
de experimentacin reproducible, no poda ser cientfico. El positivismo se
expandi exitosamente, como un pensamiento progresista, revolucionario,
capaz de sacar al mundo del atraso y del oscurantismo religioso o supersticioso
de los siglos precedentes. El hombre y la ciencia seran artfices de todas las
explicaciones y los descubrimientos, capaces de superar todas las
enfermedades, los obstculos sociales y hasta la propia naturaleza. El
Positivismo no niega la existencia de lo absoluto o metafsico, pero tampoco se
ocupa del problema, limitndose al estudio de lo real. Por ello los positivistas
negaron carcter cientfico a las disciplinas filosficas propiamente dichas.
Augusto Comte. (1798-1857) es considerado como el padre del positivismo, a
partir de l justamente se inicia el inters por clasificar las ciencias. El
postulado de esta escuela se basa en el culto a los hechos, a los fenmenos, a
lo dado; toman patrones de las ciencias naturales y pretenden trasladarlos al
derecho penal. Tres fueron los personajes ms representativos dentro de la
escuela positiva: Lombroso, Ferri y Garfalo, cuyos apuntes biogrficos se
incluyen en la unidad correspondiente a la historia de la criminologa

El positivismo criminolgico, destronara al hombre, privndole de su centro y

de su reinado, al negar el librrimo control del mismo sobre sus actos y su
protagonismo en el mundo natural, en el universo y en la historia. El hombre,
segn Ferri no es el rey de la creacin, como tampoco la tierra es el centro del
universo, sino una combinacin transitoria. El positivismo criminolgico inserta
el comportamiento del individuo en la dinmica de causas y efectos que rige el
mundo natural o el mundo social: en una cadena de estmulos y respuestas,
determinantes internos (biolgicos) o externos (sociales).

Para el Positivismo Criminolgico, el infractor es un animal salvaje y peligroso,

inmerso en su propia herencia patologa (determinismo biolgico) o receptor de
procesos causales ajenos al mismo (determinismo social). En materia penal, la
Escuela Positiva se presenta igualmente corno la negacin radical de la
Clsica, pues pretende cambiar el criterio represivo, suprimiendo su
fundamentacin objetiva al dar preponderante estimacin a la personalidad del
delincuente. La escuela positiva se inicia como una reaccin a la escuela
clsica. De origen italiana, acusa a los clsicos de descuidar a la figura del
delincuente por realizar solo una conceptuacin dogmtica y lgica, puramente
basada en el derecho. Esta nueva visin provoc un cambio de mtodo en el
estudio del delincuente, el medio, el delito y de las posibles soluciones que
podan aportar los avances cientficos del momento, que tenan como base las
ideas evolucionistas. La primera pregunta que se hacen los positivistas es
cmo poder controlar el fenmeno (criminalidad) y prevenirlo; la prevencin no
es nada diferente de la preparacin y disposicin que anticipadamente se haga
para evitar que algo acontezca. Cmo podemos prevenir la muerte por
inundacin, o la fiebre, o el contagio? Pues teniendo un previo conocimiento,
experiencias que nos vayan suministrando datos, factores que nos permitan
facilitar la accin o decisin oportuna y correcta. As podemos pronosticar las
causas de por qu delinque, con tal conocimiento aplicaremos el correctivo y
como consecuencia lgica podremos controlar el problema. Con base en las
anteriores premisas, la escuela positivista propone la necesidad de profundizar
en el estudio natural del delito y sus causas, lo que permitir descubrir las
medidas correctivas para combatir el fenmeno, pretendiendo incluso que un
da se podra llegar a predecir quin y en qu forma delinquir; ms an, el
nmero de delitos que se daran en cada poca o regin.

Los excesos de la escuela clsica provocan la siguiente reaccin, dando lugar

a la aparicin de una orientacin nueva, que abunda precisamente en los
puntos descuidados por los clsicos y parte de presupuestos contrarios a los
que han servido de base a estos. Se dan, pues, una serie de factores histricos
y condiciones de naturaleza muy variada que justifican la aparicin de la
escuela positiva y, en gran parte, sirven para explicar el xito que pronto
alcanz.

Se sealan como factores favorables al respecto, los siguientes:

a) La comprobacin de la ineficacia de las concepciones clsicas para la

disminucin de criminalidad; el aumento que sta haba experimentado (fue
realizado por E. Ferri, como argumento para combatir a los clsicos).
b) El descrdito en que cayeron las doctrinas espiritualistas y metafsicas, y la
difusin de la filosofa positivista.
c) La aplicacin del mtodo de observacin al estudio del hombre y, en
especial, al de la vida psquica

d) Los nuevos estudios en el campo de las ciencias sociales, en particular los

de Guerri, que sometiendo a la estadstica los fenmenos sociales -incluida la
criminalidaddemostraron que ellos, pese al aparente desorden, dominaban la
regularidad y la uniformidad, por lo que era posible formular leyes que los
expresan con precisin.
e) Las nuevas ideologas polticas que, al mismo tiempo que predicaban que el
Estado deba asumir una funcin positiva de realizacin de fines sociales,
reconocan que en la proteccin de los derechos del individuo se haba ido ms
all de los lmites necesarios, sacrificando a los intereses de la colectividad.

Entre los fundadores de la escuela positiva, destacan Csar Lombroso,.

Enrique Ferri y Rafael Garfalo. El principal medio de difusin de esta escuela
fue la revista Archivi di psichiatria, scienze penali e antropologia criminale.
Cesare Lombroso, considerado como el fundador del positivismo biolgico,
desarrolla, un poco antes de 1876, su teora del hombre criminal, l, quien
perteneca a la llamada escuela de antropologa criminal, establece el concepto
de criminal atvico, segn el cual el delincuente representaba una regresin a
estados evolutivos anteriores, caracterizndose la conducta delincuente por ser
innata. Este criminal atvico poda ser reconocido debido a una serie de
estigmas fsicos o anomalas, como por ejemplo, el excesivo desarrollo del
cerebelo, asimetra del rostro, denticin anormal, y lo que se considera como la
caracterstica ms atvica en los criminales, a saber, el hoyuelo en medio del
Enrique Ferri y Rafael Garfalo. El principal medio de difusin de esta escuela fue la revista
Archivi di psichiatria, scienze penali e antropologia criminale. Cesare Lombroso, considerado
como el fundador del positivismo biolgico, desarrolla, un poco antes de 1876, su teora del
hombre criminal, l, quien perteneca a la llamada escuela de antropologa criminal, establece
el concepto de criminal atvico, segn el cual el delincuente representaba una regresin a
estados evolutivos anteriores, caracterizndose la conducta delincuente por ser innata

Este criminal atvico poda ser reconocido debido a una serie de estigmas fsicos o anomalas,
como por ejemplo, el excesivo desarrollo del cerebelo, asimetra del rostro, denticin anormal,
y lo que se considera como la caracterstica ms atvica en los criminales, a saber, el hoyuelo
en medio del occipital.

Enrico Ferri afamado abogado adherido al fascismo, militante en un principio del Partido
Socialista Popular- desde su poca de estudiante se pronunci completamente en contra de la
Escuela Clsica y del pensamiento del derecho penal liberal. Para l, el hombre es una mquina
que no posee autodeterminacin con respecto a su conducta, sino que sta era
completamente predeterminada por distintos factores que en cierto momento
invariablemente terminaran en la comisin de un delito. Al respecto y en la bsqueda de la
formulacin de los fenmenos determinantes de la conducta, Ferri elabor la ley de
saturacin, de acuerdo con sta; Elbert (2001:54):

As como en un volumen de agua a igual temperatura se disuelve una cantidad determinada de

sustancia qumica, ni un tomo ms, ni un tono menos, en un medio socialmente
determinado con condiciones individuales y psquicas dadas, se comete un nmero
determinado de delitos, ni uno ms ni uno menos.

De acuerdo con esta afirmacin, cada ao el nivel de criminalidad estara determinado o por
diversas condiciones fsicas y sociales en combinacin con factores congnitos y de impulsos
del individuo, sin embargo resultaba importante cuestionar qu medio social

Exactamente era al que se refera, a qu condiciones y de qu cantidad de delitos se estaba

hablando; porque ciertamente la ley de saturacin era ms bien un supuesto formulado de
una manera muy ambigua. Entre algunas de las ideas radicales que manejaba Ferri, en las
cuales estableca que las penas y/o castigos eran ineficaces, proponiendo entonces una gran
cantidad de medidas de reforma social encaminadas a la prevencin; Elbert (2001:55):

A la peligrosidad otro hallazgo positivista- Ferri la llam temibilidad de autor y dedujo de

ella que era necesario establecer penas indeterminadas, guiadas por el tratamiento necesario
par que el sujeto supere su propensin delictiva, lo que impona tambin un individualizacin
de la pena, aspectos que han llegado hasta nuestros cdigos penales de hoy.

A continuacin tomaremos dos prrafos en los cuales Ferri caracteriza el enfoque de la

escuela positivista:

Ferri (1887), dice que La escuela positiva consiste en lo siguiente: estudiar al delito, primero en
su gnesis natural, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar jurdicamente diversos
remedios a las varias causas que lo producen los que, en consecuencia sern eficaces.

En otro momento Ferri (1933) nos explica: La escuela criminal positiva no consiste nicamente,
en el estudio antropolgico del criminal, pues constituye una renovacin completa, un cambio
radical de mtodo cientfico en el estudio de la patologa sociocriminal, y de los que hay de
ms eficaz entre los remedios sociales y jurdico que nos ofrece. La ciencia de los delitos y de
las penas era una exposicin doctrinal de silogismos, dados a luz por la fuerza exclusiva de la
fantasa lgica; la escuela ha hecho de ello una ciencia de observacin positiva, que,
fundndose en la antropologa, la psicologa y la estadstica criminal, el derecho penal y los
estudios penitenciarios, llega a ser la ciencia sinttica, que l mismo, la llamo sociologa
criminal, y as esta ciencia, aplicando el mtodo positivo al estudio del delito, del delincuente y
del medio, no hace otra cosa que llevar a la ciencia criminal clsica el soplo vivificador de las
ltimas e irrefragables conquistas hechas por la ciencia del hombre y de la sociedad, renovada
por las doctrinas evolucionistas.

Como se vio en su sntesis biogrfica, para Lombroso, el criminal es un ser atvico, con
regresin al salvaje; el delincuente es un loco, un epilptico. Ferri modifica la doctrina de
Lombroso al estimar que si bien la conducta humana se encuentra determinada por instintos
heredados, tambin debe tomarse en consideracin el empleo de dichos instintos y ese uso
est condicionado por el medio ambiente; en el delito: concurren, pues, igualmente causas
sociolgicas.

Finalmente tenemos a Garofalo juez descendiente de una familia noble y conservadoraque en

cuestin de carcter era muy diferente al temperamental Ferri, pero que al hablar de ideas
acerca de la criminologa y posiciones polticas eran coincidentes con las de ste, llegando a
compartir tanto actividades cientficas como polticas; colocando a Garfalo como el
sistematizador del ideario y del programa positivista. En 1885 public Criminologa, referente
por dems histrico del nacimiento de tal disciplina. Derivado de su conviccin de que el delito
es consecuencia de anormalidades psicolgicas o morales hereditarias del delincuente,
haciendo nfasis en que tales anormalidades eran distintas a la enfermedad mental; estableci
que si bien los delitos cometidos son distintos en las diversas regiones del mundo, existen
ciertas conductas delictivas que se mantienen constantemente presentes (homicidio,
violaciones, robo) y concluy que el positivismo no poda limitarse a definir al delincuente, sino
que tambin deba definir al delito mediante la creacin de una nocin propia y universal del
mismo.
Elbert (2001:56) Los delitos universales seran, para Garfalo, aquellos que provocan un
reproche universal, lesionando reglas que facilitan la vida social. Derivado de la afirmacin de
la existencia de delitos constantes en el mundo y delitos propios de cada regin, Garfalo
propuso crear dos cdigos penales, uno para los delitos universales y otro acorde a cada pas y
sus necesidades. Al igual que Lombroso y Ferri, estableci una clasificacin para los
delincuentes, sin embargo sta se basaba tambin en parmetros subjetivos, imprecisos y
difciles de diferenciar. Cabe destacar que se de hecho se distanci marcadamente de la
antropologa de Lombroso y del sociologismo de Ferri, compartiendo con ellos nicamente la
idea de defensa social como fundamento de la poltica criminal. Garfalo es el jurista;
pretende dar organizacin jurdica a las concepciones positivas y produce la definicin del
delito natural.
El pensamiento de estos tres autores conforma los postulados fundamentales de la escuela.

Postulados fundamentales
El mtodo, segn el positivismo, el pensamiento cientfico debe descansar en la experiencia y
la observacin, mediante el uso del mtodo inductivo, pues de lo contrario las conclusiones no
pueden ser consideradas exactas. Si el positivismo surgi como una consecuencia del auge
alcanzado por las ciencias naturales, es claro que se haya caracterizado por sus mtodos
inductivos de indagacin cientfica, a diferencia de los deductivos hasta entonces empleados
preferentemente.

La escuela positiva aplica a la investigacin de la criminalidad el mtodo

inductivoexperimental. Lo que justifica su aplicacin a la ciencia penal, segn Ferri, es la idea
de que todas las ciencias tienen una misma naturaleza y un idntico objeto, el estudio de la
naturaleza y el descubrimiento de sus leyes, para beneficio de la humanidad.

El derecho, es un producto social, lo mismo que otras manifestaciones de la vida humana

asociada. Esta concepcin adecuada al mtodo empleado, no permite dar al derecho un
contenido distinto del que resulta de las fuentes legislativas, y hace innecesaria la investigacin
de su origen.

El derecho penal, es tambin un producto social, obra de los hombres. La ley penal tiene su
origen en la necesidad evidente de la vida asociada, y representaba el poder soberano que el
estado ejercita, como derecho y deber impuesto por aquella necesidad. La razn de la justicia
penal es la defensa social, entendida corno defensa del Estado en su ordenamiento jurdico-
positivo, esto es: la defensa de las condiciones fundamentales para la vida de los ciudadanos
ordenados y constituidos en comunidad.

Los temas de estudio son el delito, el delincuente, la sancin y el juicio. El delito a diferencia de
los clsicos se contempla tambin en su aspecto real. Ferri, hablando de la misin prctica de
la justicia penal, destaca este punto de vista al sealar lo que, ante el hecho, debe preguntarse
el penalista: Constituye un delito previsto y castigado por las leyes vigentes, y se dan las
condiciones personales y de ambiente ha realizado el sujeto ese delito, y como se contempla
su responsabilidad (aspecto real).

El delito, es tanto un fenmeno jurdico como un ente tctico. Debe contemplarse ambos
aspectos, pues uno y otro, si no se integran, resultan insuficientes. Ferri constituy su
clasificacin de los delincuentes (nato, loco, habitual, ocasional y pasional).

La sancin, tiene por fin asegurar la defensa social, y ha de cumplir una funcin preventiva. No
debe ser solo proporcionada a la gravedad del delito, como propugnaban los clsicos, sino que
ha de adaptarse tambin y en primer trmino a la peligrosidad del delincuente, empleando
incluso la segregacin por tiempo indeterminado, esto es: hasta que el reo aparezca
readaptado a la vida libre.

Coincidencias
A pesar de las divergencias existentes entre los positivistas, pueden sealarse varias
concepciones comunes, de la siguiente manera:
1. El punto de mira de la justicia penal es el delincuente, el delito no es sino un sntoma
revelador de su estado peligroso.
2. La sancin penal que derive del principio de la defensa social, debe estar proporcionada y
ajustada al estado peligroso y no a la gravedad objetiva de la informacin.
3. El mtodo es el inductivo, experimental. 18
4. Todo infractor de la ley penal, responsable normalmente o no, tiene responsabilidad legal.
5. La pena posee una eficacia muy restringida; importa ms la prevencin que la represin de
los delitos y, por tanto, las medidas de seguridad importan ms que las penas mismas.
6. El juez tiene facultad para determinar la naturaleza delictuosa del acto y para establecer la
sancin, imponindola con duracin indefinida para que pueda adecuarse a las necesidades
del caso.
7. La pena, como medida de defensa, tiene por objeto la reforma de los infractores
readaptabas a la vida social y a la segregacin de los incorregibles.

TABLA 2. POSTULADOS DE LA ESCUELA POSITIVISTA

1.- El punto de mira de la justicia penal es el delincuente El delito es solo un sntoma revelador
de su estado peligroso.
2.-Mtodo experimental Se rechaza lo abstracto para conceder carcter cientfico solo a lo que
pueda inducirse de la experiencia y de la observacin.
3.-Negacin del libre albedro El hombre carece de libertad de eleccin. El delincuente es un
anormal.
4.-Determinismo de la conducta humana Consecuencia natural de la negacin del libre
albedro: la conducta humana est determinada por factores de carcter fsico-biolgico,
psquico y social.
5.- El delito como fenmeno natural y social Si el delito es resultado necesario de las causas
apuntadas, tiene que ser forzosamente un fenmeno natural y social.
6.-Responsabilidad social Se sustituye la imputabilidad moral por la responsabilidad social. Si
el hombre se halla fatalmente impedido a delinquir, la sociedad se encuentra tambin
irremediablemente inclinada a defenderse.
7.- Sancin proporcional al estado peligroso La sancin no debe corresponder a la gravedad
objetiva de la infraccin, sino a la peligrosidad del autor.
8.-Importa ms la prevencin que la represin de los delitos. La pena es una medida de
defensa cuyo objetivo es la reforma de los delincuentes readaptables y la segregacin de los
inadaptables por ello interesa ms la prevencin que la represin; son ms importantes las
medidas de seguridad que las mismas penas.

Desde este momento el delito estar determinado por las cualidades animales del individuo
delincuente y no por la sociedad de la cual surge el mismo. Este criminal que se encontraba en
grados biolgicamente inferiores, era el que realizaba acciones desviadas, propias de un ser
anormal. En cuanto a lo que concierne a la tradicin positivista -actualmente sigue teniendo
amplia vigencia en algunos contextos-, esta se fundamenta en la aplicacin a los fenmenos
sociales, en general, y al comportamiento humano en particular, los instrumentos y tcnicas
que se estipulan como fundamentales y eficaces para el estudio del mundo fsico. Es as que,
los positivistas, impulsan y avalan tcnicas para la cuantificacin del comportamiento, a partir
de las cuales pueden aproximarse a la realidad objetiva (idea de neutralidad del observador) y
descubrir las leyes subyacentes de la accin humana que, para el caso particular de la
criminologa, podan ser descubiertas a partir del anlisis de las estadsticas y la posterior
generalizacin de los resultados (lo cuantitativo es ms importante y de carcter definitorio
respecto de lo cualitativo).

Para contrastarlas presentamos una tabla que compara las escuelas clsica y positivista
. BREVE COMPARATIVO ENTRE LAS ESCUELAS CLSICA Y POSITIVISTA

ESCUELA REPRESENTANTES POSTULADOS CLSICA Carrara, Romagnossi, Rossi, Carmignani

Libre albedro. Igualdad de derechos. Responsabilidad moral. Objeto: el delito (jurdico).
Mtodo: deductivo (especulativo). Pena proporcional al delito. Clasificacin de delincuentes
POSITIVA Ferri, Garfalo, Lombroso Negacin del libre albedro. Responsabilidad social.
Objeto: el delincuente. Mtodo: inductivo (experimental)
. Pena: proporcional a la peligrosidad. Prevencin ms que represin. Medidas de seguridad.
Clasificacin de delincuentes, Sustitutivos penales.

La criminologa objeto y mtodo:

Cabe definir la criminologa como ciencia emprica e interdisciplinaria, que se ocupa del estudio
del crimen, de la persona del infractor, la vctima y el control social del comportamiento
delictivo. Adems, trata de proporcionar una informacin valida y contrastada, sobre los
procesos principales del crimen. Contemplado este como problema individual y problema
social, as como sobre los programas de prevencin del mismo,
las tcnicas de intervencin positiva en el hombre delincuente y los diversos modelos o sistemas
de respuesta al delito. Esta aproximacin al concepto de criminologa insina ya algunas de
las caractersticas fundamentales de su mtodo (empirismo e interdisciplinariedad), anticipando
el objeto (anlisis del delito, el delincuente, la vctima y el control social) y funciones de aquella
(explicar y prevenir el crimen, intervenir en la persona del infractor y evaluar los diferentes
modelos de respuesta al crimen).