TITULO: la paz de Dios

(MOSTRAR EL VIDEO DE FUNKY).

Preguntar a un hermano si fuera consejero del pas, Qu consejos le dara al gobierno

para mantener a Colombia fuera de conflictos?

Para empezar a tratar de cul es la importancia de la paz en la comunidad eclesial

debemos definir estos trminos para tener un buen contexto de lo que significa esta
palabra. Por lo tanto la paz en la mayora de los diccionarios la definen como una
Situacin o estado en que no hay guerra ni luchas entre dos o ms partes enfrentadas.
Tambin la paz significa un periodo de estabilidad sin guerra entre las naciones.
Antiguamente estos periodos de tranquilidad eran resultado de un pacto y un pago
(tributo).

Muchos se imaginan a la guerra como una situacin de mucha accin, pero se imaginan
a la paz como una situacin donde no pasa nada. Los expertos nos hacen notar que paz
no es un sustantivo sino que es un verbo. La paz igual que la guerra requiere accin.
Para evitar guerras uno tiene que tomar pasos, como por ejemplo: entender a nuestros
enemigos, estudiar porque hacen esas cosas que nos molestan, aceptar nuestras
diferencias y mantener el dilogo.

Para la religin, la paz es tambin una salutacin, ya que es un valor que uno desea para
s mismo y para el prjimo. Por eso se utilizan expresiones como la paz est
contigo y, en algunas misas, incluye un beso en el rostro a la persona que se tiene al
lado.

Pero Bsicamente el trmino veterotestamentario para paz, traduce completo,

solidez, bienestar. ( BDBBDB F. Brown, S. R. Driver y C. A. Briggs, Hebrew and
English Lexicon of the Old Testament, 1906.) Se lo utiliza cuando se pide o se ora por
el bienestar de otro (Gn. 43.27; Ex. 4.18; Jue. 19.20).

Cuando uno se encuentra en armona o concordia con otro (Jos. 9.15; 1 R. 5.12), cuando
se busca el bien de una ciudad o pas (Sal. 122.6; Jer. 29.7). Puede significar
prosperidad material (Sal. 73.3), o seguridad fsica (Sal. 4.8). Pero tambin puede
significar bienestar espiritual. Es la paz que se relaciona con la justicia y la verdad, pero
no con la maldad (Sal. 85.10; Is. 48.18, 22; 57.1921).

Por qu el ser humano no tiene paz?

La respuesta a esta pregunta la encontramos en Isaas 57:21. No hay paz, dijo mi Dios,
para los impos.

IMPO: es aquella persona que no tiene piedad, devocin o respeto a Dios. Sino
respeta a Dios, mucho menos respetar la vida de los dems porque siempre va a estar
alejado de Dios.
En Isaas captulo 59: 7-8 nos dice la razn del por qu no hay paz en este mundo. Nos
revela el carcter del hombre hace 1800 o 2000 aos atrs, donde nos muestra como
era esa poca del profeta Isaas.
Sus pies corren hacia el mal, se apresuran para derramar sangre inocente; sus planes
son planes perversos, a su paso hay devastacin y ruina.

No conocen el camino de la paz, en sus senderos, no existe el derecho. Abren para s

mismos sendas tortuosas: el que las recorre, no conoce la paz.

Con esto vemos que el problema de que no hay paz en el mundo se da de manera
individual, donde el corazn del hombre siempre est inclinado hacia el mal, a dejar a
un lado a Dios y tomar nuestras propias decisiones. Siempre queremos andar en luz pero
la realidad es que siempre el ser humano estando lejos de Dios va a vivir en tinieblas.

(SHALOM, PAZ;) Plenitud, entereza, firmeza, buenas relaciones entre vecinos (Sal.
28:3), bienestar y seguridad (Ecl. 3:8), o la recompensa de una mente que permanece en
Dios (Isa_26:3). Est relacionada con el trato honesto y la verdadera justicia (Zac. 8:16)
y es una caracterstica sobresaliente del Mesas que viene (Isa. 9:6).

Cuando estudiamos el AT podemos observar la importancia que el trmino tena para

las personas. El Shalom de Dios era algo muy anhelado y esperado. Estaba incluido en
el saludo tradicional entre las personas. Todava al da de hoy judos y musulmanes usan
la expresin la paz sea contigo.

Paz: Es un trmino de significado amplio. Quiere decir principalmente bienestar integral

o salud plena en el sentido ms amplio, material al igual que espiritual. Tiene que ver
con una condicin de bienestar que resulta de relaciones autnticamente sanas, tanto en
las personas como con Dios.

(GR., EIRENE,). Paz, para los griegos era un estado o una condicin esttica, ms bien
que el sentido dinmico de relaciones interpersonales tan caracterstico del shalom.
Podra significar un estado de descanso o la ausencia de conflicto.

En un sentido espiritual la paz es la relacin armnica entre Dios y el hombre

conseguida mediante el evangelio. (Hch 10:36; ef. 2:17).

Durante muchos aos el ser humano ha buscado la manera de poder llegar a la paz y
han hecho varios mtodos, organizaciones (ONU) especiales para trabajar en esta rea
pero la verdad no han podido llegar a un acuerdo concreto con cada uno de los mbitos
que tienen conflicto.

El hombre siempre lucha con un rea de su vida como es la bsqueda de la paz, la biblia
tiene varios versculos en que nosotros podemos hallar la paz verdadera y voy a tocar
algunos principios de cmo podemos ensear la paz en nuestras iglesias para as ponerlo
en prctica como creyentes y luego llevarlo al mbito social con los de afuera.

Todos quieren vivir en paz: disfrutar de una vida libre de conflictos y problemas. Qu
evoca la palabra paz para ti? Bienestar? Satisfaccin? Libertad de perturbaciones y
preocupaciones? Prosperidad? Tranquilidad? Salud? Cero conflictos? Descanso?
Todas estas cosas estn incluidas en el uso que generalmente se ha dado al trmino.

Estas dos palabras si nos damos cuentan llevan la misma idea de: paz entre dos partes
especialmente entre Dios y el hombre; entre dos o ms personas o pases, paz interior.
Por lo tanto nos deja ver que todo esto nos lleva a la fuente de la paz que es Dios.

TEMA: la paz de Dios protege al creyente de las aflicciones de este

mundo.

1. Reconociendo que Dios es la fuente de la paz. (2 Tes. 3:16, RVR60).

Es un Dios que anhela que el ser humano tenga paz con l y tenga paz en su
corazn.

Reconocer:

- Conocer repetidamente, es un proceso constante que se debe hacer durante toda

nuestra vida.
- Teniendo un conocimiento completo

A. Porque la paz se origina en Dios. (Gal. 5:22-23). Origen.

B. Porque la paz es exclusiva de Dios. (Jn. 14:27). Posesin.
C. Porque la paz est innata en Dios. (efe. 2:14). Naturaleza.

La preposicin De en 2 Ts 3:16 estn relacionadas al carcter.

- De movimiento, hacia afuera.

- De diferencia.
- De contenido.
- De cualidad fsica y moral.
- De oficios, que una persona ejerce.
- De abundancia. Algo continuo, que no es interrumpido.
- De unidad.
- De instrumento: un medio o el canal de un acto por donde Dios puede actuar.

- Pablo saba que esto sera de mucho significado para los tesalonicenses que
estaban pasando por una intensa batalla espiritual (1 Ts 2:14; 2 Ts 1:4).

- Esto nos lleva a conocer ms y a examinar la identidad de Dios, su naturaleza.

A identificarme con l. Agradecer por su favor inmerecido. Admitir que es algo
verdadero en nuestra vida y que a diario lo experimentamos.

II. Reconociendo que la Paz de Dios es diferente a la que el mundo demanda. (Jn
14:27).

Jess vive en un tiempo en el que en el mundo se viva la llamada PAX ROMANA

Esta paz, que dur aproximadamente unos 200 aos, comenz con el emperador
Augusto en el 30 a.C. y termina en el 180 d.C. con la muerte del emperador Marco
Aurelio.

Esta PAX ROMANA segn los historiadores, no era ms que una farsa de paz, pues
por medio de la guerra y de la coaccin, es como se poda preservar la pax romana al
interior del imperio. De hecho, Cornelio Tcito, un famoso historiador romano de la
poca, deca: Llaman falsamente paz a una servidumbre miserable

La paz que el mundo de aquella poca ofreca estaba basada en las circunstancias.
Estaba basada en la poltica de pan y circo. El origen de la pax romana vena de cosas
externas. Este es el tipo de paz que el mundo ofrece.

Jess dice que su paz es diferente. Que l no la da como el mundo la da. Que no est
basada en circunstancias externas. Su paz est basada en Dios.

La paz del mundo tiene una ventaja: alivio instantneo (la puedes obtener rpidamente y
de manera muy sencilla), pero esta ventaja no siempre resulta, ya que el bienestar o
placer instantneo, muchas veces ocasiona complicaciones fuertes a futuro.

Tambin hemos de considerar que cuando nuestra paz est basada en cosas externas es
voltil, es decir, cuando las circunstancias cambien, nuestra paz se pierde.

Se necesita una paz que no sea voltil. Que no cambie al ritmo de las circunstancias.

La cosa no es diferente en nuestra poca. El mundo sigue ofreciendo su paz: una paz
basada en circunstancias externas, una paz basada en el status social, esta paz basada en
las posesiones, esta paz que termina cuando los satisfactores externos acaban.

Jess sigue ofreciendo una paz eterna, firme, estable, que no est basada en las
circunstancias sino que est basada en un Dios fiel, bueno, firme y estable. Esto nos da
la confianza que la paz de Dios es: es conflictos, en medio de esos conflictos la paz de
Dios nos ayuda a vencer y enfrentar cualquier tentacin (Lc 8: 22-25). Es saber que
aunque andemos en valle de sombra de muerte, no temer mal alguno porque Dios
estars conmigo (Sal 23: 4); es saber que Jehov nuestro Dios es escudo alrededor de
nosotros, mi gloria, y el que levanta mi cabeza, as tenga a diez mil millares de gente
que pongan sitio contra m no temer; es saber que mi confianza est puesta en Dios,
para as poder dormir confiadamente. (Sal 3:3-6; 4:8)

A. Porque reconcilia al mundo con l. (2 Cor. 5:17-20).

Re:
Conciliacin: concilium, (asamblea, reunin, unin), es hacer volver a alguien a la
asamblea, a la unin y al acuerdo con otros, volver a la amistad, restaurar la relaciones.

Borra nuestros pecados (efe.2:13-18) y nos hace justos. Dejamos de ser enemigos,
extraos o extranjeros para Dios, cuando confiamos en Cristo. A los reconciliados con
Dios, tenemos el privilegio de animar a otros para que hagan lo mismo, y de esa manera
somos aquellos que tienen "el ministerio de la reconciliacin".

B. Porque mata las enemistades de dos pueblos. (efe. 2:16). (Col. 1:20).

Matando: matar al instante. Llevar lejos separndolo de lo que est

cercano, expresa accin pasada y aspecto puntual.

El objetivo de esta reconciliacin fue formar la iglesia en un solo cuerpo y la manera de

lograrlo fue dando muerte en ella a la enemistad. En la iglesia los que antes fueron
enemigos ahora son amigos. Por medio de su muerte Cristo puso fin a la enemistad que
exista hacia Dios de parte de la vieja humanidad y simultneamente estableci el reino
de la paz mediante la reconciliacin.

C. Porque une a las personas. (ef. 2: 13-16).

En: unidad. Pertenencia. Aclarar que la idea empieza en el primer captulo, mirar
los enlaces de cada captulo. La expresin por tanto (v. 11) conecta los pensamientos
que siguen con lo que acaba de expresar respecto a la obra salvadora de Cristo.

Hay muchas barreras que pueden separarnos de otros cristianos: edad, apariencia,
inteligencia, inclinacin poltica, nivel econmico, raza, perspectivas teolgicas. Una de
las mejores maneras de apagar el amor de Cristo es interesarnos solo por aquellos con
los que tenemos afinidad natural. Por suerte, Cristo ha derribado las barreras y unificado
a todos los creyentes en una sola familia. Su cruz debiera ser el centro de nuestra
unidad. El Espritu Santo nos ayuda a mirar ms all de las barreras, a la unidad para la
que hemos sido llamados a disfrutar.

D. Porque es sobrenatural. (gal.5 22-23). . (Fil. 4:6-7).

(No lo podemos comprender). (gal.5 22-23). Carcter de Dios en nuestra vida. (Fil.
4:7). Es ms grande de lo que el hombre entender.

La paz de Dios que Sobrepasa todo entendimiento lleva al creyente a tener paz en
condiciones en las que las personas sin Cristo se vuelven locas y se desesperan. La paz
del creyente no es normal; es algo celestial. Es la paz de Cristo. La paz de Cristo es real
en medio de los problemas.

La paz que brinda del Seor es una paz que restaura relaciones entre los seres humanos
y entre Dios y el hombre, por eso es diferente porque el mundo solo se enfoca a la paz
terrenal, de no a la violencia, pero la paz que Dios brinda es interior que restaura la vida
del hombre, hasta que el hombre no se d cuenta de eso, no puede tener paz con otras
personas y ms con sus enemigos.

Afanosos: ansiosos, preocupados, alarmados, intranquilos.

Para no perder la paz qu es lo que debemos hacer segn este versculo? nuestras
peticiones y oraciones deben ser depositadas en Dios. Qu nos alarma? Qu nos
preocupa? Todas esas preocupaciones y afanes debemos depositarlos en Dios para que
no controlen nuestra mente y afecte nuestra alma.

El resultado de nuestras oraciones y suplicas se ven reflejado en las acciones de gracias

sabiendo que en las dificultades l nos da la paz; y estas acciones de gracias conlleva o
involucra la alabanza y la adoracin al seor.

Por otra parte el no afanarnos y el dar a conocer a Dios nuestras peticiones nos traen un
resultado que lo encontramos en el versculo 7; que la paz de Dios que sobrepasa todo
entendimiento, guardar vuestros corazones.

Sobrepasa: mantener algo por encima del entendimiento humano. La paz de Dios nos
va a levantar por encima de las tormentas y nos ayuda a enfrentar todos los problemas.
No lo podemos entender, pero lo podemos disfrutar.

De qu guardar vuestros corazones la paz? De amargura, resentimiento,

intranquilidad, inseguridad.

Guardar: es una palabra de lenguaje militar. Que se refiere a mantener algo o

alguien bajo vigilancia. Pero la idea es de proveer proteccin contra el enemigo o los
enemigos, como lo hace un pelotn de soldados que vigila la entrada de un castillo.

Esto es lo que quiere decir esta palabra, que la paz de Dios nos guarda contra los
enemigos de nuestra alma (preocupaciones, incertidumbre) para que no entren. La paz
de Dios es nuestro vigilante. Estamos protegidos contra estos peligros.

III. Sabiendo que el cristiano debe dar a conocer el mismo mensaje de paz con que
Dios nos alcanz. (Hechos 10:36) (Mostrar video chavo).

A. Anunciando las buenas noticias. Para salvacin de nuestras almas.

(EF. 2: 1-3).

: bueno, bien.
: angelos, ngel, mensajero, anuncio.

Es un mensaje feliz, En la literatura clsica esta palabra designaba la recompensa que

se daba al portador de buenas noticias. Tambin indicaba el mensaje mismo,
originalmente el anuncio de una victoria, pero aplicado posteriormente a otros mensajes
que proporcionaban gozo.

B. Anunciando las buenas nuevas de paz. (ef. 2:17- Is. 57:19)

Habiendo efectuado su obra salvadora y reconciliadora en la cruz, Jess vino

anunciando el evangelio, el mensaje de la paz. El texto del v. 17 es una cita de( Isa
57:19), lo que usa Pablo aqu para poner nfasis en el contenido del mensaje de Jess y
el propsito de su misin sobre la tierra, traer paz. Este mensaje es paz para vosotros
que estabais lejos y paz para los que estaban cerca. Vosotros que estabais lejos se
refiere a los gentiles (v. 13), mientras los que estaban cerca contempla a los judos que
tenan la ventaja por ser el pueblo de Dios. El mismo mensaje de paz es para ambos,
equitativamente y sin discriminar. No hay dos evangelios, uno para los gentiles y otro
para los judos. Hay uno solo y este es accesible para todos, porque como Pablo escribe
ambos tenemos acceso al Padre en un solo Espritu.

C. Anunciando el mensaje de la reconciliacin. (2 Cor. 5:19).

El ministerio de la reconciliacin y la palabra de la reconciliacin no son el ministerio de

ensear la doctrina de la expiacin, sino el de rogar a los hombres que se reconcilien con Dios
en base a lo que Dios ha llevado a cabo en Cristo.

- Cambiar mutuamente.
- Componer una diferencia.
- Hacer diferente una situacin. Se transforma, se muda, o se cambia la situacin a un
estado mejor.

Hoy en da el mensaje que se da para conseguir la paz es por medio de amenazas, que si
no se entregan y dejan las armas buscaran la manera de hacerlos entregar por medio de
la violencia, este es en el mbito gubernamental con los grupos armados al margen de la
ley, pero vamos ms all. En nuestras casas siempre se viven peleas discusiones con
nuestros familiares con nuestros prjimos porque el mensaje que transmitimos es un
mensaje que nsita a la violencia, al rencor y a tomar venganza por sus propias manos.

Es muy interesante darnos cuenta que mayormente nos peleamos con nuestros seres ms
cercanos. Las guerras civiles son ms comunes a las guerras internacionales. Los pleitos
entre barrios son ms comunes que los civiles, y las peleas familiares ocurren a diario.

Pero la realidad es que si nosotros queremos la verdadera paz debemos tener un mensaje
igual al de nuestro Seor Jesucristo un mensaje de amor (la blanda respuesta quita la
ira), de reconciliacin, perdonador, donde toda la comunidad viva en armona a pesar de
los diferentes pensamientos, ideologas y etnias.

1. Mahatma Gandhi, con principios y conducta no violentos, consigui la emancipacin

poltica, social y econmica de ms de 300 millones de indios que estuvieron bajo el
rgimen ingls. l era un "pagano" hind que pudo ser cristiano. Cuando estuvo en la
Sudfrica "cristiana", quiso asistir a un culto cristiano, pero se lo impidieron porque no
era blanco de piel y de costumbres. Podramos decir que las barreras raciales,
culturales y religiosas le impidieron conocer mejor a Jess? (Ver Eph_2:14-15.) En
Gandhi, paz es reconciliacin en justicia.

2. Martin Luther King, mucho menos blanco que Gandhi, proclam, vivi y muri por la
paz en justicia entre negros y blancos; su sueo por una nueva tierra prometida lo puso
en prctica sobre la base del principio evanglico de la "no violencia". l era cristiano.

Tuvieron que ver, en alguna manera, con Jess. Meditemos en cada caso... pero, sobre todo,
traigamos al corazn a Jesucristo, para ofrecerle nuestras vidas como "instrumentos de paz".
Jess no slo es el mediador de la paz, l es la sustancia de esta paz