Chile Artesanal PDF

El mensaje de la artesana re- Coleccin Patrimonio
presenta una valiosa forma de

expresin cultural, una de las
La Coleccin Patrimonio, del Consejo Nacional
actividades humanas ms anti-
guas de nuestra existencia, y que de la Cultura y las Artes es una serie de
constituye segn unesco un ca- investigaciones y publicaciones, que buscan
pital de conanza de uno mismo, difundir el patrimonio cultural del pas, con el
especialmente importante para las
objetivo de acercar a la comunidad su importante
naciones, que toma sus races en
las tradiciones histricas que son significado, as como tambin trabajar en su
renovadas por cada generacin. permanente salvaguardia.
La Poltica Cultural de Chile 2005-

2010, elaborada por el Consejo
Nacional de la Cultura y las Artes,
Chile Artesanal ~ Patrimonio hecho a mano

tiene entre sus principios la ar-
macin de la identidad, libertad de
creacin, participacin democrti-
Chile Artesanal
ca, rol del Estado, educacin para Estudio de Caracterizacin
la apreciacin, la salvaguardia del y Registro de Artesanas con
patrimonio cultural, igualdad de Valor Cultural y Patrimonial El rea de Artesana del Consejo Nacional de la
acceso, descentralizacin y la in- Cultura y las Artes, y el Programa de Artesana
sercin internacional. En este mar-
de la Pontificia Universidad Catlica, han
co, las artesanas ocupan un lugar
fundamental por sus componentes desarrollado un trabajo conjunto con el fin
sociales, culturales, artsticos y de promover el conocimiento, valoracin y
econmicos, que despliegan con su fortalecimiento de la artesana nacional y de
presencia la evidente conjugacin
sus cultores, a travs de la difusin, proteccin
de valores que la hacen posible.
y desarrollo de la actividad artesanal en el pas.
Esta publicacin forma parte de ese recorrido en
el cual se hace presente este Chile Artesanal, que
manifiesta la cultura, territorio y orgenes de una
actividad humana verdadera y trascendente.
Patrimonio hecho
o a mano
Chile Artesanal
Patrimonio hecho a mano
Estudio de Caracterizacin y
Registro de Artesanas con
Valor Cultural y Patrimonial
consejo nacional de la cultura y las artes

CHILE ARTESANAL
Patrimonio hecho a mano
Estudio de Caracterizacin y Registro de Artesanas
con Valor Cultural y Patrimonial.
consejo nacional de la cultura y las artes

Ministra Presidenta Paulina Urrutia Fernndez
Subdirector Nacional Arturo Barrios Oteiza
rea de artesana | departamento de creacin artstica cnca

Jefa de Departamento Javiera Prieto
de Creacin Artstica
Coordinador Patricio Cerda

Aulikki Pollak
Andrea Oliva
Rodrigo Martnez
* * *
programa de artesana uc | pontificia universidad catlica de chile

Investigacin y Textos Mara Celina Rodrguez
Elena Alfaro
Csar Albornoz
Paula Ceballos (alumna en prctica)
Diseo y Diagramacin Ma Jos Iglesias

Josena Bravo
Sonia Dinamarca
Fotografa Archivo Programa de Artesana UC

zet | arts & facts
Nicols Piwonka (p. 21)
ISBN 234-567-890-1
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
Derechos Reservados
Registro de Propiedad Intelectual n 1234567
rea de Artesana. Departamento de Creacin Artstica CNCA
Coleccin Patrimonio
Primera Edicin, 2008.
Contenidos
Artesana, una creacin iluminada 05

Paulina Urrutia F. Ministra Presidenta del
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
Orientaciones para el camino 07
Parte 1: ARTESANA DE NORTE A SUR 08

1. Geografa Artesanal 09
2. Una Revisin del Concepto Artesana 29
3. Artesana y Patrimonio Inmaterial 34
Parte 2: ESTUDIO DE CARACTERIZACIN 37

1. Criterios 38
2. Metodologa 42
3. Variables 44
4. Mapa de Localidades y Rubros 53
Parte 3: GALERA DE DIVERSIDAD 57

Consideraciones 59
rbol de Variables 60
Fichas 62
Palabras finales 139

Artesana, una creacin iluminada
El mensaje de la artesana representa una valiosa forma de expresin cultural,

una de las actividades humanas ms antiguas de nuestra existencia, y que constituye
segn unesco un capital de conanza de uno mismo, especialmente importante para
las naciones, que toma sus races en las tradiciones histricas que son renovadas por
cada generacin. En ella habla una cultura ancestral, un conocimiento transmitido
por generaciones y aquella posibilidad de incorporar nuevos sentidos a sus formas, y
circuitos de investigacin, formacin, creacin y comercializacin, entre otros.
La Poltica Cultural de Chile 2005-2010, elaborada por el Consejo Nacional de
la Cultura y las Artes, tiene entre sus principios la armacin de la identidad, libertad
de creacin, participacin democrtica, rol del Estado, educacin para la apreciacin,
la salvaguardia del patrimonio cultural, igualdad de acceso, descentralizacin y la in-
sercin internacional. En este marco, las artesanas ocupan un lugar fundamental, por
sus componentes sociales, culturales, artsticos y econmicos, que despliegan con su
presencia la evidente conjugacin de valores que la hacen posible.
La diversidad y riqueza de esta actividad en nuestro pas, estn caracterizadas
por manifestaciones que conjugan elementos vitales, as como materialidades, signi-
cados y usos, hacindola extensiva a un campo de desarrollo cada vez ms amplio
en su participacin como expresin de identidad, patrimonio, creacin y desarrollo
cultural de un pas. Es un camino de trascendencia en las manos de hombres y mujeres
que entregan a este mundo un mensaje humano, bello y til, que les permite mante-
ner esa relacin directa con los elementos que nos constituyen, y entregarnos una
respuesta clara e iluminada de lo que somos y queremos ser.
Esta publicacin da cuenta de ese Chile artesanal, de su textilera, cestera,
alfarera, orfebrera, talla de maderas y piedras, del trabajo en cuero, y de esa cultura
viva presente en nuestro norte, zona central, insular, sur y austral. Se trata de una
coleccin patrimonial identitaria de nuestras artesanas ms caractersticas, con una
descripcin detallada de sus materialidades, usos, origen, localidad y otras referencias
necesarias para su conocimiento, valoracin y proteccin.
Paulina Urrutia Fernndez

Ministra Presidenta Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano 5

Orientaciones para el camino
Este estudio se divide en tres partes y tiene por nalidad caracterizar y regis-
trar las artesanas con Valor Cultural y Patrimonial, realizando una conceptualizacin,
catastro y clasicacin de actividades y productos por regin.
En estas pginas se incorpora la dimensin de la Artesana como un objeto,
pero a la vez como Patrimonio Cultural Inmaterial, entendindola como el resultado
en funcin del entorno, la naturaleza, la historia y las inuencias culturales diversas a
las que las comunidades que las producen estn expuestas.
En una primera parte, presentamos un recorrido geogrco por la produccin
artesanal del Chile de hoy, una breve revisin de los conceptos Artesana y Patrimonio
Cultural Inmaterial y cmo stos se construyen en el tiempo. En segundo lugar, desarro-
llamos los criterios y variables pertinentes que nos permitieron elegir ejemplos de arte-
sanas que, a manera de chas, se despliegan en la tercera parte de esta publicacin.
Este estudio no puede ser entendido como un catlogo o una coleccin de arte-
sanas, sino como una muestra referencial de la produccin artesanal en Chile actual.
Hemos decidido no ahondar en descripciones formales acuciosas, ms all de
las sugeridas en las fotos, para no limitar el universo esttico al que puede dar origen
cada ocio artesanal, como expresin cultural en continuo cambio.
Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano 7

Artesana
Primera Parte
de Norte
a Sur
8 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

1. Geografa Artesanal
La Artesana representa una accin transformadora, que tiene las huellas de
hombres y mujeres, que ante el mundo y su desarrollo, ofrecen sus conocimientos
tcnicos y maestra, como instrumento de la capacidad de poder unir los elementos,
para entregar a su entorno una experiencia, una historia, un lugar, un punto preciso
en todo el mundo representado en una pieza artesanal.
Una gran variedad de ocios y expresiones artesanales encontramos a lo largo
y ancho de nuestro territorio. Nuestra cultura en general es el resultado del mestizaje
y de la fusin, y las artesanas son el testimonio de aquello.
Zona Norte
Por su ubicacin geogrca, la zona del extremo norte de Chile ha tenido una
relacin muy cercana con la gran cultura y civilizacin sudamericana que fue la Inca.
Ello le otorg a sus variados pueblos un nivel de sosticacin cuya complejidad se ma-
nifest en sus productos y conocimientos, constituyndose en parte de un horizonte
cultural altiplnico andino reconocible desde nuestra Amrica hacia el mundo.
As, los pueblos originarios ms representativos de nuestro Norte Grande
aymaras, quechuas y atacameos contaron con algunas caractersticas comunes,
como por ejemplo, el lugar preponderante del trabajo de textiles, vinculado directa-
mente a su quehacer pastoril y de cultivos ms bien escasos. Caractersticas tambin
comunes al pueblo colla, cuyas expresiones artesanales son menos conocidas debido
quizs a que su presencia en Chile habra sido producto de migraciones desde Argen-
tina en pocas ms tardas.
El territorio, marcado por desiertos y climas ridos, condicion la existencia
espordica de poblaciones, determinada por la existencia de agua y vergeles. La pro-
gresiva explotacin minera, hoy una de las principales actividades econmicas del
pas, redeni los asentamientos humanos, reordenando a su vez sus condiciones de
vida y trabajo, principalmente producto de la migracin progresiva hacia los grandes
centros urbanos.
En la medida que abandonamos la profunda aridez del extremo norte y nos
adentramos en los valles transversales de los ros Copiap y Huasco, la vida se va
Primera parte: Artesana de norte a sur 9

De izquierda a haciendo distinta as como distintos los productos culturales. En medio de los valles
derecha: Alforja de los ros Elqui y Limar, por ejemplo, los vestigios de la cultura diaguita marcan di-
colla, regin de
ferencia con los pueblos antes mencionados. La disponibilidad permanente de agua,
Atacama; mujeres
aymara tejiendo el constante vergel y la diferencia de materias primas expresan una notoria diferencia
en de telar cintura; tambin en las artesanas.
rplica cermica
diaguita, regin
La produccin ms importante en esta zona es la textil. En ella las culturas ori-
de Coquimbo.
ginarias que pueblan la zona norte de nuestro pas comparten y conservan sus races
andinas, lo que se traduce en expresiones o patrones comunes que se maniestan en
la artesana textil, que constituye un testimonio de supervivencia cultural.
En todas ellas se ha utilizado desde tiempos remotos la bra de camlidos
como alpacas, llamas y vicuas a la que se sum el uso de bras sintticas a partir de
principios del siglo xx. El instrumental tambin es comn: telares de cintura y telares
de estaca utilizados nicamente por las mujeres para tejer las piezas que tienen un
mayor compromiso con las tradiciones. Los hombres trenzan sogas y cuerdas, y tejen
preferentemente el telar de cuatro lizos, introducido por los hispanos, el que actual-
mente usan tambin las mujeres. Muchos artesanos se han apropiado tambin del
tejido de palillo o agujetas (grandes espinas de cactus), de origen europeo, el que se ha
popularizado en la confeccin de calcetas, guantes y gorros.
Las caractersticas estructurales de los tejidos a telar de todo el norte tambin
son similares, predominando las tcnicas de tejido en faz de urdimbre y de urdimbre
complementaria. Los textiles comparten patrones compositivos conservando rasgos
prehispnicos como sistemas de organizacin en campos y listados en sentido vertical.

En la cultura aymara, que mayoritariamente habita el Altiplano de la regin de
Tarapac, los tejidos han mantenido sus diseos a lo largo del tiempo. Se encuentran
prendas de vestir como el aksu o anako (prenda femenina que se usa a modo de ves-
tido), awayu o llijllas (telas en que las mujeres cargan a sus hijos en la espalda), fajas,
ponchos; y otras relacionadas al trabajo en el campo o a las tareas domsticas, como
talegas (bolsa para recolectar alimentos), costales y sogas. Estn otras piezas como
las chuspas (bolsas para llevar coca o azcar) e inkuas (pequeo pao de uso ritual),
ambas son las que tienen mayor representacin de contenido simblico. Las zonas con
mayor presencia de produccin textil aymara tradicional se encuentran en las comu-
nas de Camia, Colchane y Pica. Se destacan los poblados de Isluga, Colchane, Cari-
quima, Camia y Mamia.
La produccin de estas piezas tradicionales, algunas de ellas cada vez ms es-
casas, est acompaada por una produccin contempornea de objetos tejidos con
telar de lizos en tela de caamazo y complementado a veces con el uso de teidos de
reserva por amarras, con ornamentos en urdimbre cruzada (gasa vuelta), o diversas
variaciones innovadoras. Las prendas que se realizan son chales, ruanas y bufandas de
alpaca que se comercializan ampliamente en el pas y el extranjero, los que son usados
como complementos de vestir por mujeres urbanas.
En la zona del desierto y tierras altas de Atacama, an se pueden apreciar te-
jidos a telar con alguna inuencia quechua en las localidades del valle del Loa como
Cupo, Caspana, Ayquina y Toconce, donde se tejen fajas, chuspas y awayus aunque
casi slo para consumo familiar. Ocasionalmente se tejen frazadas u otras piezas, por
encargo o ventas en ferias.
Los textiles con mayor tradicin atacamea estn presentes en pueblos que
rodean el Salar de Atacama, como Talabre, Socaire, Peine y Cmar; y con rasgos menos
denidos en Toconao y San Pedro de Atacama. En estas localidades es ms escaso el
uso de los colores fuertes, hay una gran sensibilidad por la denicin a partir de las
distinciones de la paleta de los colores naturales de las bras de los camlidos.
Los pueblos andinos han tenido desde tiempos inmemoriales una gran movi-
lidad e intercambio con culturas de localidades forneas, es as como el textil ataca-
meo (al igual que el colla por ejemplo), est tambin fuertemente inuenciado por
la interaccin con poblaciones del noroeste argentino. Producto de ello, se registran
entre el patrimonio textil atacameo alforjas y cobertores bordados, peleros, frazadas
y muchas otras piezas textiles que exponen claramente esta fusin de tradiciones.
Ejemplicando este permanente intercambio podemos observar un tipo de
frazada tejida en telar de suelo con tcnicas de tapicera en la localidad de Lasana (ver
cha n29), zona cercana al Loa. En ella, su tcnica y composicin respeta tradiciones
atacameas y su uso de color revela la inuencia de la cultura aymara a travs del cons-
tante movimiento de personas entre Bolivia y nuestro pas.

En alfarera, la reproduccin de piezas arqueolgicas constituye una importante
labor dentro de la cermica en el extremo septentrional del pas. En un afn por resca-
tar y mantener las piezas que realizaban pueblos precolombinos como algunas cultu-
ras locales de Arica, y la diaguita ms al sur estos artesanos modelan a mano y luego
decoran, segn sea el caso, piezas que rescatan y recrean formas a partir de originales
o fotografas. Este tipo de objetos son en esencia decorativos, y suelen venderse en los
museos donde se exhiben los originales.
Aunque an pueden encontrarse algunos tipos de cermica de inuencia in-
dgena, estas manifestaciones son hoy declinantes, pero estuvieron muy presentes
en el pasado ligadas a su utilizacin en festividades locales. Algunas representacio-
nes ms contemporneas y destinadas al turismo muestran guras zoomorfas o for-
mas utilitarias.
La madera, por su parte, tiene muy poca presencia en la actividad productiva
artesanal, principalmente por la escasez de este material debido a las condiciones cli-
mticas propias de este lugar. Sin embargo, existen algunas escasas manifestaciones
en madera de queua para artculos utilitarios, pero esta especie es considerada vulne-
rable, por lo que no es posible su explotacin hoy en da. La caa es utilizada tambin
desde la poca prehispnica para instrumentos como la kena y la zampoa o siku.
Situacin similar es la ocurrida en la zona de inujo quechua y atacameo. En
los pueblos de Camar, Peine, Talabre, Toconce, Cupo, Ayquina y Caspana se pueden
encontrar algunos artefactos de madera de cactus, como portarretratos, contenedo-
res, bandejas o rplicas de iglesias. Se aprecia tambin el uso de este material en las
estructuras constructivas de las iglesias del sector, que datan del siglo xvii, aunque la
aparicin de la artesana en este tipo de madera es ms bien un fenmeno que comien-
za en torno a la dcada de 1960 y como producto de una intervencin fornea.
En estas mismas zonas se encuentran trabajos en piedra, especialmente en la lo-
calidad de Toconao, donde se trabaja con una piedra volcnica bastante blanda, en la que
se realizan guras talladas a mano con un carcter ornamental que representan escenas
cotidianas de la comunidad y se reproducen las construcciones de las iglesias nortinas.
Igualmente se trabaja la piedra pmez, de apariencia ms blanquecina pero
con motivos similares a los anteriores que se presentan en lugares como Toconce,
Cupo, Ayquina y Caspana.
En cuanto al trabajo en metal, en la zona altiplnica de Isluga se destaca el
trabajo de repujado y labrado en plata para fabricar piezas de complemento al ves-
tuario aymara tradicional: aros o zarcillos de plata con cuentas de loza roja, o tupus
de cucharas labradas que servan a la vestimenta femenina, aunque actualmente su
produccin es espordica.
Adentrndonos en el Norte Chico las condiciones cambian. Por ejemplo, la ac-
tividad textil decae pero sigue presente. Al interior del Valle del Elqui, en la regin de
Coquimbo, se encuentra Chapilca, poblado que cuenta con una tradicin textil que

adapt el telar horizontal indgena a la usanza hispnica de la accin de pedales. La Fuente en madera
produccin artesanal de Chapilca se caracteriza por piezas en tejido plano de colores de cactus, regin
de Tarapac. La
muy intensos y saturados que se combinan en franjas verticales (ver cha n40). Ac-
artesana Isabel
tualmente y debido a intervenciones realizadas en las ltimas dcadas, se ha impuesto Challapa, maestra
la coloracin a partir de tintes naturales. Una de las piezas de mayor destreza en la en la produccin
produccin de esta localidad son los jergones que aplican la tcnica del ikat, que desde la textilera
tradicional aymara.
graciadamente se han dejado de confeccionar estos ltimos aos.
En otro aspecto, se desarrolla de manera dispersa una cestera con la bra de
la caa brava, una caa muy dura que es partida en trozos de distintos grosores para
entrelazarlos y dar forma a canastas muy resistentes para distintos usos.
En los alrededores de La Serena se ha desarrollado artesana con la bra de la
totora, que se encuentra trabajada de dos formas diferentes: una en que el material
es usado casi tal cual como sale de la hoja, de forma muy expresiva, dando origen a
diversas guras como sirenas, pescadores, grandes peces y pjaros; y otra en que el
material es trabajado casi como una bra textil, muy na y torcida para darle mayor
resistencia, produciendo distintos objetos como bales, cestos e incluso delicados bol-
sos en tejido de punto.
En las zonas mineras se ha utilizado desde tiempos prehispanos el cuero para la
confeccin de algunos contenedores como el antiguo capacho minero. Hoy en da an
es posible encontrar productos realizados en piel como el yol, objeto apto para el trans-
porte, de mercadera. Este se observa actualmente en Tulahun, a 120 km de Ovalle.
En lo que dice relacin con el trabajo en piedra, a 90 km de Ovalle se encuentra
Combarbal, localidad dedicada a la actividad minera y a la artesana en combarbalita,
piedra semiblanda similar al mrmol, con vetas de un amplio espectro de colores que

De izquierda a en 1993 fue declarada piedra nacional de Chile. La piedra es tallada con cinceles y gu-
derecha: artesana bias, se trabaja tambin torneada y en lminas, para nalmente ser pulida; as se ob-
tejiendo en un
tienen diversos objetos de carcter utilitario o decorativo (huevos, animales, iglesias)
telar de cuatro
estacas; chuspa de tamao relativamente pequeo debido a las caractersticas del material.
atacamea, San El trabajo en la piedra lapislzuli es, de alguna manera, distinto a las manifes-
Pedro de Atacama, taciones que antes se han mencionado. La mina de este material se encuentra en Tu-
regin de Antofa-
lahun, desde ah se extrae toda la piedra que luego se utiliza en el pas, especialmente
gasta; canasto
de totora, regin en los talleres de la capital. Este material requiere de herramientas y maquinarias que
de Coquimbo. cortan y pulen para fabricar distintos objetos como animales, obeliscos, esferas y todo
tipo de guras. Destacan especialmente las piezas de joyera. El lapislzuli es muy
demandado por los extranjeros que visitan Chile, esto ha hecho que muchas personas,
no todas bien capacitadas, trabajen objetos de distinto nivel de calidad que, la mayora
de las veces, se presentan como souvenir de discreta factura.

Zona Centro
El valle central de Chile, habitado originariamente por pueblos picunche y

mapuche, fue el que vivi la colonizacin espaola a plenitud. En sus extensiones se
instalaron los conquistadores desde el siglo xvi, generando asentamientos donde la
sociedad y cultura expona todos aquellos elementos extrados de la pennsula ibrica,
pero en tierras ajenas y lejanas.
Esta cultura criolla tuvo tambin un fuerte componente hbrido. Producto de
las encomiendas y afanes de evangelizacin, el mestizaje con los pueblos originarios
fue paulatinamente construyendo una cultura distinta, con rasgos propios cuya per-
manencia en la historia consolidaran una sociedad con caractersticas de nacin. As,
la nacin chilena se identica con este elemento mestizo, propio del proceso histrico
de la colonizacin y la integracin o dominacin de los pueblos originarios.
Debido a sus condiciones climticas y territoriales, la actividad productiva por
excelencia de la zona ha sido la agricultura. Descontando el desarrollo industrial vin-
culado a los grandes centros urbanos, como Santiago o Valparaso, la actividad agrcola
ha sido el patrimonio de la zona central. Su cultura vinculada ha sido representada por
el huaso, arquetipo que se ha transformado en la postal tpica de la tradicin chilena.
Podemos encontrar un buen ejemplo del mestizaje antes mencionado en la

zona central cercana a la capital. Hacia el poniente de Santiago se encuentra Pomaire,
pueblo conocido tradicionalmente como un centro artesanal de trabajo en greda tipo
de arcilla y cuyos orgenes se remontan a pocas donde la produccin alfarera abas-
teca de utensilios a la capital.
En los aos 20 se introdujo el torno y son muy pocas las artesanas que an
trabajan de la manera tradicional, modelando a mano y con ayuda de palitos, trozos de
cuero o piedras. Las familias alfareras de Pomaire hoy hacen objetos utilitarios (ollas,
librillos, platos, jarros, fuentes, etc.), decorativos y miniaturas generalmente en tor-
no, ya que la oferta se ha diversicado buscando aumentar las ventas y mantener el
carcter del pueblo.
Tambin dentro de la regin Metropolitana est Talagante, donde la produc-
cin alfarera se caracteriza por la realizacin de una serie de personajes populares y
situaciones domsticas en cermica policromada. Esta manifestacin no se encuentra
en otra parte del pas y tiene su origen en la inuencia que ejercieron las monjas claras
a travs del convento ubicado en Santiago en la poca de la colonia. Las artesanas se
apropiaron de las tcnicas cargando las guras de brillo y color, pese a lo cual, actual-
mente una sola familia ha mantenido el ocio a travs de cinco generaciones.
En textiles, desde la regin de Valparaso al sur, se combina la tradicin campe-
sina con aquellas manifestaciones urbanas como los bordados o arpilleras que forman
parte de la cultura local.

De izquierda a derecha, de
arriba a abajo: Bajada de cama,
Quinamvida, regin del Maule;
artesana en cobre. Confeccin de
volantines, en la regin Metropol-
itana; cajas talladas de Coihueco,
regin del Bo Bo; mariposa en
crin de caballo originaria de Rari,
regin del Maule. Faja de huaso,
Doihue, regin del Libertador
Bernardo OHiggins; bonete mau-
lino, Santa Cruz, regin del Maule.

Dentro de las expresiones urbanas, destacan Las Bordadoras de Macul, que
nacen como grupo alrededor de 1970 en la comuna del mismo nombre. Realizan su
trabajo sobre coloridos fondos representando escenas del entorno cotidiano, llenas
de color y expresin.
Otra agrupacin de bordadoras se encuentra en Isla Negra y se han inspirado
en los tapices de Violeta Parra para realizar los bordados con lana, que cuentan acerca
de historias y recuerdos de lo cotidiano.
Las Arpilleras son otra de las manifestaciones de la capital y su origen se re-
monta a despus del ao 1973, cuando madres, esposas y hermanas de detenidos des-
aparecidos relatan en arpilleras la bsqueda de sus familiares. Estas piezas se elaboran
en centros urbanos, usando de base una tela de saco harinero en la que se sobreponen
guras recortadas en tela, lanas, bordados y otros materiales y donde hoy se relatan
escenas del entorno cotidiano de la ciudad, con un carcter social.
Avanzando hacia el sur, es posible ver algunos artesanos que se dedican a tra-
bajar piezas en piedra de gran tamao para ser usadas como esculturas, fuentes y
piletas, o partes de pisos y muros para casas. Se ubican generalmente cerca de las
canteras con productos similares y en tonalidades que van del blanco al rosa, pasando
por el color gris. Como centros productivos importantes y consolidados destacan los
canteros de Colina y los artesanos de piedra rosada de Pelequn.
Cerca de Santiago, a 6 km del camino que va a la ciudad de Colina, hay un des-
vo que va a Las Canteras. En este lugar ubicado en la precordillera de los Andes, hace
cerca de 100 aos, un grupo de campesinos comenz a trabajar la piedra disponible
en las canteras, para abastecer a la capital de adoquines para sus calles y mansiones.
Actualmente los artesanos de Colina trabajan volmenes ornamentales y piezas para
construccin, como bases de pilares, fuentes y algunas partes de muebles.
En el valle de Cachapoal, regin del Libertador Bernardo OHiggins, al sur del
puente Rigolemu, se encuentra la cantera de piedra rosada desde donde los canteros
extraen la roca para tallarla con cincel, dando forma a piletas, bases para mesas, co-
lumnas y adoquines. Las artesanas realizadas con esta toba volcnica rosada de visos
blancos y grises se conocen como propiedad de los Canteros de Pelequn y se venden
a los costados de la carretera.
En Lihueimo, en la provincia de Colchagua, nos encontramos con una pequea
pero interesante actividad alfarera. Al igual que en Talagante, se realizan guras a
mano que reejan escenas costumbristas, faenas del campo y particularmente escenas
bblicas de mucha devocin religiosa. Estas piezas muestran caractersticas plsticas
que las diferencian notoriamente de las anteriores, ya que las guras son ms rsticas
y sus colores carecen de brillo y son opacas.
El mimbre (salix viminalis), por su parte, tiene sus centros productivos consolida-
dos. Un ejemplo de ello es Chimbarongo, el principal centro de produccin en esta bra.
En esta localidad que se ubica 160 km al sur de Santiago, gran parte de la poblacin se

dedica a trabajar en esta materia prima realizando distintos y variados objetos entre los
cuales encontramos mesas, sillas, pisos, sillones, canastos, cestos, cunas, etc.
Por la misma zona hay un trabajo de cestera importante a travs del uso de la
paja teatina (avena hirsuta), bra muy na de 15 a 20 cm de largo. La Lajuela, localidad
prxima a Santa Cruz, ha logrado fama gracias a sus nos sombreros de este material;
con l se teje una nsima trenza, de 3 a 6 pajas, y de unos 80 m de largo. Partiendo del
centro de la copa, esta trenza se une mediante una costura a mquina, dndole ah mis-
mo la forma y tamao que debe tener el sombrero, el que luego se encola, se deja secar,
se plancha y se dan las terminaciones. Hoy en da se ha diversicado la produccin con
esta tcnica, aportando novedosos productos para un mercado ms contemporneo.
Independiente de las anteriores, posiblemente la actividad ms emblemtica
de la Sexta Regin sea la textil. En Doihue se elabora el chamanto y la manta, pren-
das con las que se engalana el huaso en los rodeos y las estas religiosas. Aunque
ocasionalmente se realizan tambin mantas de huaso en otras localidades como Valle
Hermoso en la regin de Valparaso.
Desde los aos 40 se usa como materia prima el algodn mercerizado que
tiene como nombre comercial hilo chamantero" en representaciones del entorno
natural como espigas, guas de parra, copihues, pensamientos, fucsias y pjaros. El
chamanto es una manta corta, tejida en un telar vertical estacado al suelo, con la
tcnica de doble faz de urdimbre que produce un efecto positivo-negativo en ambas
caras del tejido. Similar en apariencia, la elaboracin de la manta es mucho ms sim-
ple en cuanto a diseo y tcnica, aunque incorpora el mismo tipo de terminaciones.
Adentrndonos en la regin del Maule, a 15 km. de Cauquenes y sobre la cor-
dillera de la costa se encuentra Piln, localidad campesina donde habitan sus loceras.
Estas mujeres tradicionalmente trabajan la greda totalmente a mano y con ayuda de
herramientas rudimentarias como palos, piedras, pinceles o cucharas que adecuan a
sus necesidades. De color rojo gracias al colo, las piezas tienen diseos variados don-
de destacan aquellas que incorporan las aves domsticas como gallinas y patos.
En toda la zona sur del pas se cultiva el mimbre con relativa facilidad es por
eso que podemos encontrar objetos realizados con este material pero con diferentes
expresiones. En el pueblo de Cauquenes, una artesana se ha destacado por el no
trabajo en este material tejiendo sombreros, paneras, costureros y canastitos en nas
y blancas bras, donde el material es cuidadosamente tratado, desde el corte, descor-
tezado, partido y adelgazado, hasta encontrarse listo para ser tejido.
Otro lugar de produccin est cerca de Chilln, en Roblera; aqu la cestera en
mimbre tambin forma parte de la tradicin local, sus tejedores producen gran varie-
dad de canastos que muchas veces se venden en Chimbarongo, desconocindose su
lugar de origen.

En la vecina provincia de Linares la cestera tiene una notable expresin en la Teresita Muoz,
localidad de Rari. All, en la mayora de sus casas, las mujeres tejen con las bras de destacada maestra
artesana de
crin de caballo unas maravillosas guras livianas y transparentes de mltiples colo-
Pomaire, fallecida
res, utilizando las manos como nica herramienta. Este material es usado de manera en 2007. Petacas
natural, en colores cafs, negros, grises y crudos; o bien teido con matices puros y de cuero,
brillantes para dar colorido a los objetos que se tejen en una gran variedad de guras, Catapilco, regin
de Valparaso.
como ramilletes de ores, pequeos canastos, mujeres con sombrilla, brujas y sirenas,
anillos y pulseras, mariposas, sombreros, rosarios, todas en miniaturas con delicada
factura y nas terminaciones. Por las condiciones de esta zona, es posible encontrar
el trabajo textil en diversas localidades, ejecutado principalmente por mujeres que
realizan esta labor como complemento de sus otras actividades. Una de las comunida-
des que se ha destacado por la asociacin de sus miembros es Quinamvida, cerca de
Linares. El proceso de produccin incluye desde la esquila, la hilatura, hasta el tejido a
telar de tradicin mapuche (vertical de cuatro palos). Son mantas, frazadas y ponchos
de tejido grueso donde predomina la urdimbre listada, en los que se combinan ma-
yoritariamente los colores de la lana natural, aunque actualmente las artesanas han
incorporado tambin el teido articial dotando a sus productos de vivos colores.
Junto a las anteriores, en la zona se pueden encontrar artesanas realizadas en
materiales como cuero, madera y metal.
En el caso del cuero, este puede trabajarse curtido o no, depilado o con el pelo,
condiciones que afectan las caractersticas del material. Tradicionalmente, se asocia
con el medio rural a la produccin de aperos, es decir, los implementos para cabalgar:
lazos, riendas, monturas, maneas, etc. En los contextos urbanos, es masiva la marro-
quinera: confeccin de billeteras, carteras y monederos, entre otros productos.

Por otro lado, es posible encontrar en forma dispersa en distintas localidades
el tallado en madera de piezas gurativas tales como animales y escenas representati-
vas de la vida campesina o de lo cotidiano. Estas manifestaciones se presentan en for-
ma ocasional, respondiendo a veces a la tradicin por transmisin del ocio, y otras,
a la creacin espontnea de algn individuo. Sin embargo, son los estribos las piezas
artesanales de mayor tradicin en esta zona. Las maderas ms recomendadas por su
dureza son el quillay y el naranjo, aunque se trabajan tambin otras maderas.
La elaboracin de estas piezas requiere de una gran maestra ya que, adems de
resolver funcionalmente su forma general, estos estribos llevan en la supercie exte-
rior una rica y variada decoracin tallada en bajorrelieve. Este ocio se desarrolla desde
Coquimbo al sur y, generalmente, estos artesanos complementan su produccin con
otro tipo de objetos que tienen similitudes constructivas, como por ejemplo el juego
del emboque.
En Coihueco, provincia de uble, se distingue un trabajo en madera torneada
entre las que se cuentan pie de lmparas, cajas y otros objetos que muestran en toda
su supercie una profusa decoracin tallada, y que recuerdan la imagen de los tallados
bajorrelieve de los estribos.
Finalmente en el mbito metalrgico, con la introduccin de la fundicin y for-
ja del hierro, se fabricaron armas y objetos tales como: elementos de cerrajera (llaves,
chapas y candados), rejas de ventanas y balcones. Son este tipo de artesanas las que
siguen vigentes en algunos talleres de la zona central, sus creadores generalmente son
hombres, por el tipo de trabajo duro que signica moldear a golpes el metal a las altas
temperaturas que permiten su plasticidad antes de la fusin.
El cobre es el metal ms importante de nuestro pas, sin embargo las piezas ar-
tesanales son escasas. Con un carcter esencialmente urbano, se destacan las tcnicas
de repujado, martillado y esmalte para objetos de decoracin y joyera.
Rapa Nui
Dependiendo administrativamente de la Quinta Regin y ubicndose frente

a la Tercera, sus caractersticas y procesos nada tienen que ver con los seguidos en
el continente. Teniendo una identidad eminentemente ocenica y polinsica, forma
parte de la identidad de Chile como territorio incorporado desde nes del siglo xix.
Por lo mismo, su cultura y artesana originaria no se pueden reconocer directamente
vinculadas a las del Chile continental.
Siendo un pueblo hermtico y misterioso, ha podido conservar parte impor-
tante de sus saberes para hoy darlos a conocer a travs de distintas manifestaciones
como artesana, msica y festividades. La cualidad turstica de su territorio ha permi-
tido que, afortunadamente, este tipo de variables tengan una utilidad econmica im-

prescindible para la estabilidad y progreso de este territorio insular. La mantencin de Desde Rapanui:
las mismas, por lo tanto, tiene tanta importancia para la conservacin de la identidad Benedicto Tuki
Tepano, tallador
cultural, como a modo de actividad econmica contempornea.
pascuense. Reimiro
Rapa Nui pertenece a la cultura polinsica que se desarroll all unos tres mil en madera de raul.
aos antes de su descubrimiento en Pascua de Resurreccin en 1722, hecho que le dio
nuevo nombre y nuevas inuencias culturales a las existentes, caracterizadas por su
pericia como navegantes que los lleva a construir embarcaciones de notable tecnolo-
ga, y el desarrollo de fantsticas expresiones megalticas que le dieron fama a la isla
en todo el mundo.
Los sucesivos arribos de misiones y aventureros europeos intensicaron la
mezcla cultural hasta su anexin denitiva al territorio nacional en 1888, en que una
poblacin exigua daba muestra de una escasa produccin de manifestaciones artesa-
nales debido, entre muchos otros factores, a la escasez de materias primas.
A mediados del siglo xx, cuando la Armada administr la isla, aument el con-
texto de comercializacin de la artesana en rescatadas y as nuevas vertientes, alenta-
das por el desarrollo del turismo en la zona.
Rapa Nui posee una importante actividad artesanal asociada a la madera; aun-
que actualmente es un bien muy limitado, sigue siendo uno de los recursos preferidos
de los talladores. Las maderas ms apreciadas eran el toromiro por su dureza y cali-
dad y el makoi, que, aunque escazas, ocasionalmente se encuentran trabajadas por
artesanos destacados en la destreza del tallado. Los tallados en madera representan
guras de carcter mitolgico, como distintos tipos de moai, entre los que se encuen-
tran el Moai Tangata, Moai Tangata Manu, Moai Kava Kava, Moai Pa Pa; el moko, o

el reimiro. Otras expresiones interesantes son las guras religiosas que se hacen en
forma ocasional y que no se comercializan, se regalan.
Cabe destacar tambin el inujo que ciertos talladores de Rapa Nui avecinda-
dos en el sur del continente han tenido en Villarrica y en la Isla de Chilo, donde han
desarrollado una amplia escuela de aprendices.
El tallado de piedra, por su parte, est estrechamente ligado a sus caractersti-
cas geogrcas y a las creencias y tradiciones de la antigua cultura Rapa Nui. Debido
al origen volcnico de la isla, es posible encontrar distintas canteras que proporcionan
una completa gama de materias primas lticas y volcnicas, desde un no basalto, una
variedad de escorias, hasta obsidiana. Entre las variedades cromticas estn: el blanco
que se utiliza bastante en el trabajo artesanal al igual que la toba gris, el color rojo se
usa en los pukaos o tocados que llevan los moais sobre sus cabezas y el negro lustroso
de la obsidiana para pequeas esculturas y joyas. Inspirados por el tallado de las gran-
des esculturas de moais que existen en la isla, hoy los artesanos se dedican a tallar
reproducciones a escala para la venta a turistas y en algunos casos, recrear motivos
como el tangata manu, manutara y honu.
Existe otro tipo de artesana asociado a bras vegetales: totora (scirpus ripa-
rius, var. paschalis) para otadores y esteras; corteza de hau hau (triumfetta semitriloba)
para cordeles y cuerdas; y mahute (broussonetia papyrifera), utilizado en la confeccin
de indumentaria. Tambin para indumentaria se utilizan plumas de gallina blanca,
animal introducido por los inmigrantes polinsicos.
Asociado al turismo, el uso de conchas y moluscos, escasos en la zona, ha co-
brado presencia en la actualidad.
Zona Sur
El sector, que abarca desde la Octava Regin hacia el sur, tiene un actor princi-
pal desde su extremo septentrional a la cultura mapuche. Reconocida por su resisten-
cia al conquistador, su identidad y orgullo signicaron la formacin de una frontera
con respecto a las inuencias del norte, frontera que se extendi por siglos. An hoy,
el orgullo de este pueblo ha permitido la lucha por la conservacin de sus tierras,
costumbres y conocimientos. Su artesana, por lo mismo, no ha tenido esa mezcla que
tanto determin la perteneciente a la zona central de Chile.
Hacia la zona de Puerto Montt y Chilo y ms hacia el sur, en la regin de islas,
ordos y canales, la presencia de pueblos como el huilliche y chono se vio en parte
protegida gracias a ese muro que signic la resistencia mapuche. Construyendo una
cultura diferenciada y autnoma, slo se vieron afectados por los procesos de moder-
nizacin industrial capitalista propios del siglo xx. Al contrario, las etnias australes
poco pudieron sobrevivir al avance depredador del colono blanco, perdindose paulti-

namente, desde temprano el siglo xix, las cosmovisiones, tcnicas y modos de vida de Artesano tejiendo
pueblos tan mticos como los selknam, kawashkar y aoniken. un canasto de o-

cha, Huenteloln;
chanchito alcanca
La existencia de frondosos bosques a lo largo de gran parte del territorio ha de Quinchamal.
determinado la disponibilidad de la madera como insumo para gran parte de la pro- Ambas artesanas
duccin cultural, artesana inclusive. Sin embargo, su valor de cambio ha denido que caractersticas
de la regin
la industria forestal se haya instalado en el sector, con los costos y benecios corres-
del Bo Bo.
pondientes. As, junto a la agricultura, es la silvicultura una de las actividades ms
importantes del sur continental chileno. A ella se le debe sumar aquella actividad ga-
nadera ovina, tan vigente en el extremo sur patagnico.
En Ninhue, regin del Bo-Bo, se tejen chupallas, sombreros, bolsos y carte-
ras. Aqu la bra es sacada de la planta del trigo despus de la cosecha, su proceso es
complejo ya que se corta el vegetal en forma de espitonado, luego se hace el proceso
de seleccin segn el grosor o apartado del material y, por ltimo, ste es trenzado
en largas cuelchas (igual al realizado en La Lajuela, provincia de Colchagua, descri-
to anteriormente). Finalmente se blanquea en agua fra y se recortan las puntas no
tejidas para proceder a dar forma a los objetos uniendo las trenzas mediante una na
costura a mquina.
Muy cerca est el pueblo de Liucura, que tiene una cestera de clara ascenden-
cia hispana en la que la paja de trigo no se trenza. La bra se entrelaza consigo misma
y va creando una estructura que da forma a cestos, cuelgas y costureros. En ocasiones
se mezcla la paja natural con paja teida de vivos colores y se complementa con cor-
dones trenzados del mismo material. Son objetos frgiles, de corta vida. Existen otras
manifestaciones donde la cestera tiene una clara inuencia indgena.

La maestra En Hualqui, a orillas del ro Bo-Bo, se produce una cestera con bras del
artesana mapu- chupn y de coirn. Con este ltimo se forma el alma de un cordn y con el chupn
che Dominga
se embarrila en torno a l. Esta tcnica es conocida como la aduja o acordonado, con
Neculmn junto
a sus metahues. ella se da forma a distintas piezas, como los costureros de uno, dos y tres pisos, pane-
Trarilonco de plata, ras, individuales y canastos en general. Algunos objetos llevan a modo de decoracin,
pieza producida zonas coloreadas que se obtienen tiendo el chupn antes de embarrilar. Son piezas
en Padre las Casas,
muy llamativas por su calidad de confeccin. Actualmente su produccin es escasa.
regin de
la Araucana. A partir de aqul ro, las artesanas maniestan la fusin de elementos hispa-
nos e indgenas debido a las caractersticas geogrcas, que la sitan como una zona
lmite entre la dominacin del conquistador y la resistencia indgena. Quinchamal
rene en sus formas y tcnicas esa caracterstica. Los tradicionales objetos de greda
negra se fabrican en esta localidad cercana a Concepcin y se distinguen las piezas
utilitarias, como fuentes, platos, ollas, juegos de t, que se producan especcamente
en la localidad de Cuca aledaa al mismo Quinchamal, y aquellas ornamentales de
forma globular que representan animales y personajes campesinos en distintos ta-
maos. Este tipo de artesanas se caracteriza por su color negro brillante, que se logra

al ahumar la pieza (quema reducida), mientras an conserva el calor de la cochura; y
las incisiones blancas que se realizan en crudo antes de cocer y se realzan con colo
blanco al nalizar el proceso.
En la misma regin, pero en la comuna de Florida, se encuentra Quebrada de
las Ulloa; en esta localidad las loceras trabajan a mano una muy buena arcilla, que da
origen a piezas de cermica utilitaria de alta factura y terminaciones. Las ollas, pailas
y fuentes conservan el color tradicional de la greda cocida y pulida. Las expresivas
piezas ms gurativas estn en declinacin hoy en da.
Con otro origen y tradicin, la alfarera mapuche se mantiene vigente hasta

hoy, especialmente en piezas utilitarias y simblicas realizadas para la comunidad. Las
piezas ms importantes son los jarros o metahues, que pueden ser simples o incorpo-
rar formas de aves, no poseen decoraciones externas adicionales y son hechas comple-
tamente a mano, con herramientas como palos o piedras, lo que le da un carcter rs-
tico a cada objeto. La artesana realiza todo el proceso, incluyendo la recoleccin de la
arcilla, la que por sus caractersticas minerales le da al metahue cierto brillo y una gama
de colores que van del beige claro, al caf muy oscuro, pasando por tonos rojizos.
En la provincia de Arauco, la cestera es heredera de esta misma tradicin ori-
ginaria. En Caete y Tira an se mantiene vigente el trabajo con ocha y coirn para
producir una serie de piezas de carcter utilitario como canastos abiertos o con tapa,
tejidos en tcnica de aduja y otros ms decorativos destinados a la venta como frute-
ras, paneras y galleteros. Cerca de San Jos de la Mariquina hacia la costa, en Mehun
y en Alepu, se realiza un tipo de cestera con la bra del voqui, enredadera que crece
entre los rboles del bosque nativo que an queda. Con ella se tejen peces, pjaros y
otros animales de la zona. La tcnica es de entramado, algunos con trama doble, cru-
zada en torzal y otros con tejido de trama y urdimbre simple. Comnmente se utiliza
la bra en su color natural y pocas veces teida.
En San Juan de la Costa, al poniente de Osorno, se elabora una cestera nica
en el pas, con la bra del voqui pilfuco: liana gruesa que se recolecta en el bosque
nativo. Los objetos que se realizan son canastos muy rmes para distintos usos, que
son de gran calidad y nas terminaciones. No es fcil para las artesanas encontrar
este material, ya que se da naturalmente en el bosque nativo, los que hoy en da estn
siendo reemplazados por otras especies.
En las regiones de la Araucana, de Los Ros y Los Lagos, por otro lado, se de-
sarrolla una importante actividad forestal y, por consiguiente, es el lugar donde existe
la mayor produccin artesanal asociada a esta materia. Es interesante apreciar la pro-
fusin de la artesana en madera desarrollada en la Novena Regin, especialmente en
Malleco y Cautn donde se han elaborado una gran variedad de artefactos utilitarios
de decoracin y muebles tallados, utilizando principalmente la madera de raul y ma-
o. En la comuna de Villarrica se concentra la mayor oferta de estos utensilios. En sus

Pelero mapuche expresiones artesanales se advierte claramente la inuencia de la cultura mapuche en
de Santa Brbara, el origen de los objetos que se elaboran hoy en da. En la regin se encuentran arte-
en la regin del
sanas de distintas calidades y tcnicas, como las piezas realizadas a simple hachuela,
Bo Bo; artesana
entretejiendo el vo- aquellas elaboradas en torno y las que utilizan mayor tecnologa, como sierras calado-
qui pil pil, San Jos ras, rebajadoras tupies, perforadoras y lijadoras.
de la Mariquina;
regin de los Ros.
En el trabajo en metal, la cultura mapuche aprovech las monedas para crear
joyas adems de platos, vajillas y mates. Este trabajo naci a nes del siglo xviii y
en la actualidad sobreviven las formas tradicionales como el trarilonco, los skill y
las trapelacucha, los chaway, el tupu que trabajan los retrafe (platero mapuche). En
los ltimos aos se han realizado miniaturizaciones de estas piezas con un carcter
ms comercial.
Antes del trabajo en metal, la tradicin de la cultura mapuche estuvo ligada al
trabajo en piedra, cuando originariamente realizaban piezas denominadas hoy como
joyas lticas, asociadas a insignias de mando y llamadas clavas. Adems se hacan pi-
pas, pitos y piflcas con piedras nas en distintos colores (alabastro blanco, rojo, etc.).
Actualmente la artesana mapuche en piedra es ms conocida por su trabajo
de artefactos de uso domstico como el tranan trapihue (ver cha n120) o piedras de
moler hechas en granito, material gris de composicin mineral con incrustaciones en
negro y blanco brillante, que se encuentra en las canteras de la cordillera de la costa en
la regin de la Araucana y se elabora en la localidad de Metrenco.
Por otra parte, la textilera mapuche es una de las manifestaciones ms carac-
tersticas de este grupo indgena. Existe una variada y rica coleccin de textiles en los

museos, lo que habla de la diversidad y gran riqueza del color utilizado en las piezas
producidas mayormente en telar de pie o huitral, como se le denomina en mapudun-
gn. La produccin de la textilera ha variado con los aos, pero an se conservan
algunas de las manifestaciones ms simblicas. Entre las piezas de mayor complejidad
tcnica estn los ponchos cacique o traricn macu (ver cha n 124), que son tejidos y
teidos con la tcnica de reserva de la urdimbre, llamada tambin ikat en su nombre
internacional. Estos ponchos se producen especialmente en Chol Chol. Otras de las
prendas son los trarihues (ver cha n 125), o fajas para la cintura, que tienen unos dos
metros de largo por 10 cm de ancho aproximadamente. Tambin estn las frazadas,
que se tejen con distintas variantes y que se denominan segn la tcnica de tejido
empleada en su confeccin: Pontro, con listas de colores contrastados y en sentido
longitudinal al tejido; o Lama (ver cha n 122) con motivos geomtricos producidos
por los hilos de la urdimbre. Diversos ponchos con distintos colores y motivos segn
sea el lugar de origen y funcin aplicada (ver cha n 123).
En la provincia de Arauco, especcamente en la comuna de Lebu, se produce
un tejido con caractersticas propias de ese entrono. Se trata de algunas pequeas
alfombras con la tcnica del tejido a telar con teido de reserva de urdimbre y franjas
de colores contrastados, que se encuentran en fase declinante ya que se ha perdido en
gran medida su produccin (ver cha n 101).
En la actualidad, se ha retomado con fuerza el teido natural en los tejidos ma-
puche, como un ejemplo de las condiciones primigenias de su produccin (ver cha n
141). Sin embargo, hay que hacer notar que la utilizacin de los colores saturados ofre-
cidos por los colorantes articiales fue una adopcin muy temprana que enriqueci sus
tejidos y que hasta hoy caracteriza buena parte de su produccin ms tradicional.
Algunos kilmetros al sur, el mundo chilote ha asumido desde muy antiguo

una dinmica particular. La cestera, por ejemplo, viene a suplir la demanda de objetos
que sirven para el trabajo en el campo y en el mar. Los canastos son muy livianos y se
tejen con distintas bras seleccionadas segn sus cualidades materiales. La variedad
de plantas y enredaderas es amplia, y se destacan el coironcillo, el apu, el voqui, el
junquillo, la quilineja y la ocha.
La madera, por su parte, ha sido uno de los principales elementos utilizados
para la elaboracin de artefactos de uso cotidiano. Por otra parte, unos de los ms
eles representantes de la tradicin artesanal chilota son los constructores de em-
barcaciones llamadas chalupas que hoy en da se ocupan de realizar, de la misma
manera que las originales, reproducciones a escala. Tambin se producen rplicas en
miniatura de los palatos (habitaciones sobre el agua), representacin de santera re-
ligiosa, entre otras diversas manifestaciones. Por otra parte, y aunque no es habitual,
an quedan algunos artesanos que realizan y tocan los rabeles.

El trabajo en piedra tambin es relevante. En la isla de Chilo, especcamente
en la pennsula de Lacuy, existen canteras de cancagua, piedra arenisca de consisten-
cia blanda que, por su capacidad de retener el calor, se utiliza tradicionalmente en
la elaboracin de braseros, chimeneas y ladrillos. Hoy es posible encontrar tambin
pequeas guras asociadas a la mitologa chilota como el Trauco, el Invunche y la
Pincoya, para la venta a turistas.
En la provincia de Chilo, especialmente en las comunas ubicadas hacia el mar
interior y con una mayor planicie, se produce tradicionalmente una textilera con ca-
ractersticas propias. El material utilizado es la lana de las ovejas que se cran en la
zona. Se producen alfombras anudadas con mechas, con diversas guras como rosas,
animales o geomtricas (ver cha n 142), originadas en la reproduccin de dibujos
de las revistas de labores manuales, ms especcamente para el bordado, los que las
tejedoras trasladaron al telar.
Otro tejido muy caracterstico de Chilo es la frazada de tres caas, que tiene
una textura producida por la trama del tejido. Una de las tcnicas que se encuentra
declinante es la del brocado, aplicada en algunas frazadas tejidas en forma de damero
en colores blanco y negro, donde se dispone una gura de colores saturados entre
los cuadrados del tejido (ver cha n 145). Estas piezas se tejen escasamente hoy en
Dalcahue, Curaco de Vlez, Achao y Puqueldn. El tejido de punto (ver cha n 144),
tcnica adoptada, se ha convertido ya en una actividad femenina de gran importancia,
utilizando la misma materia prima de lana de oveja hilada manualmente y teida tan-
to con colorantes vegetales como articiales.
Hacia el extremo sur de nuestro pas, lo que se conoce como la Patagonia chile-
na, a orillas del Lago General Carrera, se encuentra Puerto Ibez. En esta localidad,
desde hace unos treinta aos, se realiza una artesana que combina la greda y el cuero.
Los cacharros de Ibez son la manifestacin ms conocida fuera de la regin y en
gran medida la representa. Sus orgenes, sin embargo, no forman parte de la tradicin,
sino de la iniciativa de un sacerdote, el padre Ronchi y un artesano de Chilln, Pedro
Isla, que se propusieron trabajar la cermica forrada con cuero depilado, curtido y de-
corada con los motivos de pinturas rupestres de la regin, en tierra de color.
Asimismo en Puerto Edn, extremo sur del pas, la cestera adquiere especial
importancia en las manos de quienes representan a los ltimos sobrevivientes de los
indgenas de esas zonas: los yaganes y kawashkar, quienes realizan unos pequeos
cestos y canastos hechos de la bra del junquillo, tejidos en espiral acordonado.

2. Una Revisin del
Concepto Artesana
Para hacer una breve revisin de la construccin del concepto de Artesana

durante el siglo xx, hemos elegido tres hitos que tienen un elemento comn: la de-
nicin de las artesanas en contraposicin a las artes populares. En el primer caso
priman los elementos productivos; en la denicin de la segunda prima lo cultural
asociado a la tradicin; y en una tercera se involucra una visin latinoamericana que
vincula ambas nociones. En el pasado ambos conceptos siguieron estrechamente vin-
culados y, en muchas ocasiones, fueron utilizados como sinnimos, tanto en la vida
cotidiana como en la esfera intelectual y poltica, lo que sucede incluso hoy en da.
El primer gran hito en esta materia fue el trabajo realizado por la Sociedad de
Amigos del Arte Popular, expuesto en el marco de la Mesa Redonda de Arte Popular Chi-
leno convocada por la Universidad de Chile en el invierno de 1959. En dicha ocasin
se proporcion una denicin del concepto de Arte Popular y se establecieron sus
diferencias con otras nociones relacionadas, como Artesana, Artes manuales, Arte
aplicado y Arte primitivo. Para esta sociedad el Arte Popular era:
por una parte, las expresiones formales materiales y tradicionales del pueblo, cuyas
races ms profundas estn en el pasado y sobreviven en virtud del espritu conser-
vador de la gente comn. Por otra parte seran tambin las expresiones espontneas
e instintivas que ejecutan los artesanos y artistas populares no educados para ello en
forma sistemtica1.
Desde esta perspectiva, la Artesana se diferencia del Arte Popular porque la

primera posee una forma mucho ms organizada de realizacin del trabajo (taller con
un maestro), lo que implica a su vez que el conocimiento de la tcnica es transmitido
por canales ms formales de socializacin. En este sentido, para los autores, las artes
populares adquieren un cariz mucho ms espontneo e ingenuo.
1 Alarcn, Nora; Domnguez, Juan; Gonzlez, Ida. Arte Popular, Artesanas, Artes Manuales en General,
Arte Aplicado y Arte Primitivo. En: Arte Popular: definicin problemas, realidad actual. Mesa Redonda
Patrocinada por UNESCO, Santiago: Universidad de Chile, 1959.

A aquel evento de 1959 asistieron destacados intelectuales y folcloristas. Ello
implic que las deniciones presentadas tuvieran un alto impacto entre los estudiosos
de la materia, quienes las utilizaron frecuentemente, marcando el predominio de la
concepcin del Arte Popular como algo esencialmente tradicional, annimo y espon-
tneo; nociones, que hoy podemos someter a discusin para la Artesana, que para
efectos de este escrito entenderemos como un concepto diferente a las artes popula-
res, pero no por ello ajena a stas.
El segundo hito viene desde el Estado, cuya aproximacin hacia las artesanas
fue bajo el prisma de stas como sector productivo. El Servicio de Cooperacin Tc-
nica, sercotec; La Corporacin de Fomento de la Produccin, corfo y ms tarde la
Consejera de Promocin Popular entregaron deniciones sobre lo que era Artesana,
concepto que vinculaban a la pequea industria. El factor comn a las deniciones
entregadas por estas instituciones durante la dcada de 1960 fue la comprensin de
la Artesana como el sector productivo organizado en talleres de poca produccin, ca-
pital y trabajadores.
Sin embargo, resulta relevante que en 1971 en estas instituciones apareciera
una nueva denicin asociada a las artesanas. Ese ao se cre el Proyecto de Fomento
y Desarrollo de la Artesana Tpica Chilena a Nivel Nacional bajo la coordinacin de ser-
cotec, hito con el que se introdujo un nuevo concepto: el de Artesana Tpica. sta
fue denida como el sector:
que produce artculos tradicionales modernos, folklricos, decorativos y artsticos utili-

tarios u ornamentales a base de materias primas nacionales, con gran predominio del
trabajo manual, como medio permanente o provisional de trabajo, y fuente principal o
complementaria de ingresos2 .
Con esta nueva denicin, se incorporaba el aspecto cultural a lo eminente-

mente productivo.
El tercer hito, y de nivel internacional corresponde a la Carta Interamericana

de las Artesanas y las Artes Populares, elaborada en 1973 por la Organizacin de Esta-
dos Americanos (oea), en esta se hicieron deniciones de Arte Popular y Artesana,
comprendindolos como conceptos diferentes pero vinculados. El Arte Popular fue
entendido como:
2 Servicio de Cooperacin Tcnica. Proyecto de Fomento y Desarrollo de la Artesana Tpica Chilena a

Nivel Nacional. Santiago: SERCOTEC, 1971.

el conjunto de obras plsticas y de otra naturaleza, tradicionales, funcionalmente satis- La destreza de la
factorias y tiles, elaborado por el pueblo o una cultura local o regional para satisfacer talla en madera,
oficio ampliamente
necesidades materiales y espirituales de sus componentes humanos, muchas de cuyas
difundido en el sur
artesanas existen desde hace varias generaciones y han creado un conjunto de experien- del pas. Trabajo en
cias artsticas y tcnicas que las caracterizan y dan personalidad3 . mimbre, material
caracterstico de
Chimbarongo en
Por Artesana se entendi:
la regin del Lib-
ertador Bernardo
el trabajo hecho mano, o con preeminencia del trabajo manual cuando interviene la OHiggins; tambin
mquina. En el momento en que la mquina prevalece, se sale del marco artesanal y se est presente, con
4
menos identifi-
entra en la esfera industrial .
cacin por parte
del pblico, en
La denicin de la oea marc un esfuerzo en el mbito internacional por uni- otros poblados
formizar las deniciones y conceptos utilizados en el continente, siendo ambas am- como Roblera
en la regin
pliamente utilizadas.
del Bo Bo.
3 Organizacin de Estados Americanos. Carta Interamericana de las Artesanas y las Artes Populares.
Washington, D.C., 1973.
4 Ibid.

De izquierda En la Carta, se enfatizan tambin otros puntos interesantes de las denicio-
a derecha: nes de Artesana, relevando su aporte especco en el contexto latinoamericano como
Tcnica de
fusin de sus inuencias culturales y como objeto de preocupacin de los gobiernos
bolillo, herencia
de la influencia de la regin:
europea que
an se sigue El Arte Popular y las Artesanas constituyen una de las actividades ms significativas de
practicando en
los pases del Continente Americano, ntimamente ligadas a su herencia cultural, arts-
el pas. Tcnica
de aduja, con tica y tecnolgica, que se ha formado con la experiencia de todas las culturas antiguas
ocha y coirn, propias de este continente, enriquecidas con aportes de Espaa y de otros pases del
aplicada en los Viejo Mundo, de Asia y de frica. De este fenmeno de interculturacin han surgido
canastos de
manifestaciones nuevas que con el tiempo dieron origen a las artesanas y artes popu-
Hualqui, regin
del Bo Bo. lares nacionales.
Dentro de este quehacer humano se han encontrado factores y fenmenos comunes

que conciernen a todos los pueblos del Continente y motivan preocupaciones por su
conservacin, aprovechamiento y fomento sabio y mediato, como factores culturales,
artsticos y socio-econmicos que preocupan a los gobiernos y a los pueblos dentro de
la conformacin de la vida actual.5
5 Ibid.

De este modo, vinculando denitivamente los aspectos productivos y cultu-
rales, la Artesana es comprendida como el resultado de un trabajo cuyo proceso de
produccin es fundamentalmente manual, constituyendo expresiones de la cultura
de un pueblo.
En la actualidad, la denicin ms ampliamente aceptada tambin para efectos

de este trabajo- es la utilizada por la unesco. Esta fue acordada en el Simposio Interna-
cional La Artesana y el Mercado Internacional: Comercio y Codicacin Aduanera, realiza-
do en la ciudad de Manila (Filipinas) en 1997. En esta instancia se estableci que:
los productos artesanales son los producidos por artesanos, ya sea totalmente a mano
o con ayuda de herramientas manuales o incluso de medios mecnicos, siempre que la
contribucin manual directa del artesano siga siendo el componente ms importante
del producto acabado. Se producen sin limitacin por lo que se refiere a la cantidad y
utilizando materias primas procedentes de recursos sostenibles. La naturaleza especial
de los productos artesanales se basa en sus caractersticas distintivas, que pueden ser
utilitarias, estticas, artsticas, creativas, vinculadas a la cultura, decorativas, funcionales,
tradicionales, simblicas y significativas religiosa y socialmente.
La unesco, tambin seala que la artesana tradicional o patrimonial, es

aquella actividad de construccin colectiva de una determinada cultura o comunidad,
que representa creencias, necesidades y formas de hacer propias de esa cultura. Esta
se expresa en una esttica y formas de hacer distintivas y representativas, que son
mantenidas en el tiempo por la transmisin de generaciones. Si bien mantiene la
signicacin y simbolismo de su cultura, puede eventualmente incorporar nuevos
elementos, sin que eso signique una modicacin de las caractersticas distintivas
que le otorgan identidad.
La Artesana junto con manifestaciones tradicionales de otro tipo como las
orales, musicales o rituales, entre otras, es considerada parte del Patrimonio Cultural
Inmaterial, prisma bajo el cual ha merecido una categora particular de preocupacin
durante los ltimos aos.

3. Artesana y Patrimonio Cultural
Inmaterial
Las artesanas se constituyen con el saber y la tcnica que transforman los ele-
mentos. Ese saber es un factor cultural intangible de gran relevancia patrimonial, que
recientemente ha sido conceptualizado para su estudio y conservacin.
Siendo la unesco la instancia ms importante en la formulacin de conceptos
para el desarrollo de la cultura, recin en 2003, en su 32 reunin, celebrada en el mes
de octubre, la Conferencia General adopt la Convencin para la Salvaguardia del Patri-
monio Cultural Inmaterial, la que entr en vigor el 20 de abril de 2006, y que entre sus
mbitos, especca el nmero 5, las Tcnicas Artesanales Tradicionales.
La historia que termin con esta esperanzadora conclusin se remonta a la d-
cada de 1960, pero fue recin en 1973 cuando Bolivia formalmente propuso un proto-
colo adicional a la Convencin Universal sobre Derecho de Autor, con miras a proteger el
folclore. Fue este el momento en que se hizo necesaria una denicin, que permitiera
sistematizar aquello vinculado a conocimientos tradicionales muchas veces intangi-
bles, que se formulara como Patrimonio Cultural Inmaterial. Su importancia se hizo
efectiva nueve aos despus, cuando la unesco cre el Comit de Expertos Guberna-
mentales en la Salvaguardia del Folclore, estableciendo la Seccin de Patrimonio Inma-
terial, antecedente directo para que en 1989, la Conferencia General reunida en Pars
adoptara la Recomendacin sobre la Salvaguardia de la Cultura Tradicional y Popular 1.
En 1996 el informe Nuestra diversidad creativa, elaborado por la Comisin Mun-
dial de Cultura y Desarrollo, pidi establecer modalidades de reconocimiento del patri-
monio cultural que se ajusten adecuadamente a la gran variedad y riqueza de ste en
todo el mundo, especcamente aquel intangible compuesto por expresiones como
los ocios artesanales, las danzas y las tradiciones orales. Este fue el antecedente
1 En este documento se define Cultura Tradicional y Popular de la siguiente forma: La cultura

tradicional y popular es el conjunto de creaciones que emanan de una comunidad cultural fundadas
en la tradicin, expresadas por un grupo o por individuos y que reconocidamente responden a las
expectativas de la comunidad en cuanto expresin de su identidad cultural y social; las normas y los
valores se transmiten oralmente, por imitacin o de otras maneras. Sus formas comprenden, entre
otras, la lengua, la literatura, la msica, la danza, los juegos, la mitologa, los ritos, las costumbres, la
artesana, la arquitectura y otras artes. www.unesco.org/culture/laws/paris/html_sp/page1.shtml

directo para que la unesco iniciara en los aos 1997 y 1998 el proceso conducente
a la Proclamacin de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad,
proceso que gener un primer resultado en mayo de 2001, cuando se realiz la Primera
Proclamacin de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, con la
inscripcin en la lista correspondiente de 19 expresiones, algunas de las cuales estn
directamente relacionadas con los saberes artesanales. En octubre del mismo ao, los
Estados Miembros de la Organizacin adoptaron la Declaracin Universal de la unesco
sobre la Diversidad Cultural, junto con un plan de accin para su preservacin.
Dos aos despus, el 17 de octubre de 2003, se adopt la Convencin para la
Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, en la cual se expresa:
Se entiende por patrimonio cultural inmaterial los usos, representaciones, expresio-

nes, conocimientos y tcnicas junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espa-
cios culturales que les son inherentes que las comunidades, los grupos y en algunos
casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este
patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generacin en generacin, es re-
creado constantemente por las comunidades y grupos en funcin de su entorno, su
interaccin con la naturaleza y su historia, infundindoles un sentimiento de identidad
y continuidad y contribuyendo as a promover el respeto de la diversidad cultural y la
creatividad humana".
ste se manifiesta particularmente en cinco mbitos: Tradiciones y expresiones orales,

incluido el idioma como vehculo del patrimonio cultural inmaterial; Artes del espect-
culo; Usos sociales, rituales y actos festivos; Conocimientos y usos relacionados con la
naturaleza y el universo; y Tcnicas artesanales tradicionales.2
En mbito local, el 3 de abril de 2001 se cre la Comisin Nacional Asesora de

Patrimonio Cultural Oral e Intangible. Dos aos despus, el 23 de agosto de 2003, se
constituy el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes con el n de apoyar el desarrollo
y difusin de las mismas, y contribuir a conservar, incrementar y poner al alcance de
las personas el patrimonio cultural de la nacin. Finalmente, en 2006, se cre una
Comisin de Institucionalidad Patrimonial, la que elabor un informe llamado Patri-
monio: En la Bsqueda del Eje de nuestra Identidad. Bases de Diagnstico y Aproximacin
de Estrategias de Patrimonio. En ste se puede leer un diagnstico de la situacin actual
del patrimonio cultural chileno y sugerencias de polticas a implementar para su de-
sarrollo y conservacin. El punto 18.4 del informe se preocupa particularmente de la
Artesana tradicional chilena. Al respecto se propone:
2 Artculo 2 unesdoc.unesco.org/images/0013/001325/132540s.pdf. Revisado el 10 de noviembre de 2007.

18.4.1. Crear un sistema para la proteccin y difusin de la artesana tradicional chilena,
la incorporacin de sus cultores en el proceso de desarrollo socio cultural del pas y
contribuir a la preservacin de las artesanas tradicionales y los conocimientos y tcni-
cas que son parte del patrimonio material e inmaterial.
18.4.2. Con relacin a los cultores de la artesana tradicional, resulta necesario hacer un
catastro de ellos, darles facilidades tributarias, sistema de trabajo seguro, posibilidad de
acceso a la salud y seguro de accidentes del trabajo.3
Finalmente, el ao 2008 el senado de la repblica ratic la aprobacin de la

Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, adoptada en Pa-
rs el 17 de octubre de 2003, en la 32 Conferencia General de la Organizacin de la
Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura.
3 www.icom-chile.cl/informefinalPatrimonio.pdf. Revisado el 15 de noviembre de 2007.

Estudio de
Segunda Parte
Caracterizacin
Segunda parte: Criterios, metodologa y variables 37

1. Criterios
Para llevar adelante este estudio, se establece una base de criterios de seleccin
que hacen posible el reconocimiento de ciertas expresiones artesanales con alto Valor
Cultural y Patrimonial, nocin que merece un intento de denicin a la luz de la pre-
gunta qu expresiones artesanales caracterizar en este texto?
Un primer elemento lo ofrece la Declaracin Universal de la unesco sobre la Di-
versidad Cultural, En ella se arma que:
la cultura debe ser considerada como el conjunto de los rasgos distintivos espirituales y
materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social
y que abarca, adems de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir
juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias, y que ella se encuentra
en el centro de los debates contemporneos sobre la identidad, la cohesin social y el
desarrollo de una economa fundada en el saber.1
En este sentido, podemos interpretar que tendrn mayor valor cultural aque-
llas expresiones que sean ms representativas de los modos de vida y de las creencias
de determinadas sociedades o grupos sociales, y que por lo tanto otorgan a dichos
grupos elementos identitarios y de cohesin social.
Cmo reconocer estos elementos? Si aplicamos la denicin de Patrimonio
Inmaterial realizada por unesco en la Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio
Inmaterial de 2003 en Paris2, los elementos reconocibles deberan ser aquellos asu-
midos, como dice la denicin, por los propios integrantes de la o las comunidades
en cuestin. Es, entonces, este autoreconocimiento uno de los aspectos que otor-
ga valor cultural a la correspondiente expresin, pues maniesta la identidad de las
comunidades que les dan origen, comunidades que cambian y se adaptan a nuevas
1 Declaracin Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural. Op.Cit. www.unesco.org/culture/

pluralism/diversity/html_sp/index_sp.shtml. Revisado el octubre de 2001.
2 Se entiende por Patrimonio Cultural Inmaterial los usos, representaciones, expresiones, cono-
cimientos y tcnicas junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les
son inherentes que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como
integrante de su patrimonio cultural Op.Cit.

realidades econmicas, ambientales, sociales, culturales, etc. y que reejan esas va-
riaciones en sus artesanas, algunas de las cuales permanecern en el tiempo y otras
desaparecern o cambiarn.
Es necesario precisar que este estudio slo abarca las expresiones artesanales
que estn vigentes en el pas hoy, pese a lo cual durante su ejecucin nos hemos visto
enfrentados a la valoracin de la tradicin frente a lo tradicional; segn la distincin
planteada en Estndartes para el Registro en Patrimonio Inmaterial. Versin 5. Documen-
to en construccin.3
El concepto de (...)lo tradicional, es decir, el imaginario de un mundo (se distingue),

del de la tradicin (entendida como una prctica activa y su continuidad) que no ten-
dra por qu ser exclusiva de dicho imaginario.
La Artesana, como expresin cultural en continuo cambio, se hace eco de am-

bas realidades, identicadas por el reejo de un imaginario y por su continuidad en
el tiempo. Algunas veces prevalecer la combinatoria de ambos elementos (quizs las
que tengan mayor valor cultural) y otras slo de uno de ellos. Sin embargo, el factor
que permitir diferenciar cules de estas expresiones artesanales son susceptibles de
caracterizar ser el nivel de Reconocimiento Territorial, realizado por el agente hu-
mano, de dichas manifestaciones.
Dentro de las lgicas patrimoniales se tiende a priorizar lo tradicional por sobre lo

moderno porque se parte del supuesto, en muchos casos real, que lo tradicional se en-
cuentra ms expuesto a desaparecer. La modernidad, por ser el paradigma dominante
y por sus expresiones en muchos casos efmera, desechables, reciclables, no requeri-
ra resguardos. Dicha interpretacin es coherente en s misma (en lo que se refiere a
modernidad), pero excluyente de las creaciones de vnculos y pertenencias entre las
personas y sus propias historias en contextos tales, ms an en dinmicas migratorias
de poblacin en donde lo tradicional est en constantes dilogos, entredichos, adecua-
ciones, apropiaciones con la modernidad y viceversa.4
En el caso de las migraciones, en el contexto de la identicacin territorial,

creemos que existen ocasiones en que si bien el territorio cambia, la expresin artesa-
nal, incluso cuando incorpora algunas variaciones, mantiene la inuencia cultural del
lugar en que se origin. Un ejemplo de aquello son los textiles aymara que se producen
3 rea de Patrimonio del SNIT. Estndares para el Registro en Patrimonio Inmaterial, versin 5. Centro
Nacional de Conservacin y Restauracin, DIBAM. Santiago, enero del 2007 (documento manuscrito).
4 Ibid.

en Arica, alejados del Altiplano, su lugar de origen. Estas adaptaciones pueden deter-
minar la supervivencia de ciertas artesanas en peligro de desaparecer.
Este tipo de amenaza es otra caracterstica que se desprende de la distincin

entre tradicin y tradicional, la cual puede ser analizada desde diferentes puntos de
vista. Una artesana puede estar en peligro debido a que se agota la materia prima con
que se produce; porque la funcin original para la que fue creada ha desaparecido; o
porque, reemplazadas por productos sustitutos a bajo costo, ya no existe un mercado
interesado en utilizarlas. Por las mismas razones, los artesanos que cultivan estos
ocios ven disminuidas las posibilidades de continuar con su trabajo, terminando con
la lnea de transmisin generacional del conocimiento tcnico.
La Convencin sobre Diversidad Cultural, en su artculo 8 se reere a la creacin
en el espacio de los cambios tecnolgicos y econmicos actuales.
() se debe prestar una atencin particular () al carcter especfico de los bienes y

servicios culturales que, en la medida en que son portadores de identidad, de valores
y sentido, no deben ser considerados como mercancas o bienes de consumo como
los dems.5
Por lo anterior, este estudio abarca la dimensin objetual de la Artesana de

una manera exible, pues reconoce su carcter particular. Esta decisin se rearma en
el desarrollo de otros conceptos aportados por Estndartes para el Registro en Patrimo-
nio Inmaterial. Versin 5, Autenticidad y Continuidad:
Si bien la declaracin de Yamato (2004), unesco, seala que el trmino autenticidad,

de la manera en que es utilizado para patrimonio material, no es relevante para la iden-
tificacin y salvaguardia del Patrimonio Inmaterial () s cobra pertinencia cuando obje-
tos asociados a este patrimonio circulan o se producen en torno a la comercializacin.
() si se toma en cuenta que este tipo de patrimonio est constantemente siendo re-
creado, no es fsil, consideramos que el concepto ms pertinente al respecto en cuanto
a lo que es construccin de identidad y ya que se encuentra asociado al de Tradicin, es
de continuidad ()
Ciertamente que el concepto de autenticidad es ineludible. Ms an cuando funda su

justificacin en la bsqueda de aquello que es propio, veraz, sincero en su manifesta-
cin y origen, lo que lo construye en necesario.
5 Op.Cit.

El problema puede surgir cuando los criterios de autentificacin modelan un canon,
un deber ser en lo formal, que tiende a justificarse en una idealizacin del momento
o veracidad presente. Determinar la autenticidad de un objeto (producto) en relacin a
su autora o contexto, procedimientos de por medio es un escenario distinto, y quizs
ms complejo, que definirla en funcin de la interpretacin que determinados grupos
humanos realizan de sus prcticas y procesos.6
De esta manera, aunque la autenticidad es deseable y valorada, puede llevar

a la estandarizacin, mientras que la continuidad reconoce el recrear continuo de un
saber hacer. Desde esta perspectiva, esta caracterizacin excluir un enfoque rgido
sobre repertorios formales estrictos, privilegiando la exibilidad y dinamismo que los
propios saberes poseen por naturaleza.
Criterios como: Reconocimiento de la Comunidad, Identicacin Territo-
rial, Lo Tradicional y La Tradicin, sern por tanto transversales para la selec-
cin de las artesanas a caracterizar, proceso realizado sobre la base de variables que
se expondrn ms adelante.
6 Op.Cit.

2. Metodologa
Para elegir cules son las manifestaciones que deben ser incluidas en esta
caracterizacin, hemos optado por metodologas que nos permiten hacer operativos
los criterios de seleccin, representativos de Valor Patrimonial y Cultural expresados
ms arriba.
Nuestros principales insumos estn dados por la revisin bibliogrca, que
sita claramente un amplio universo de artesanas asociadas a territorio, como por
ejemplo cermicas en Pomaire y Quinchamal y cestera en crin de caballo en Rari.
Este tipo de reconocimiento se reforz con entrevistas a artesanos representantes
de diversas localidades y cultores de diferentes ocios que hablan sobre su identi-
cacin territorial y sobre la de otros artesanos o grupos existentes al interior de la
misma comunidad.7
Ha sido de enorme importancia el acopio de datos que durante sus 34 aos de
existencia se ha realizado en torno a la Muestra Internacional de Artesana Tradicional
de la Ponticia Universidad Catlica de Chile, que organiza el Programa de Artesana de
esta casa de estudios. cada ao, los artesanos que participan (hoy en da alrededor de
120), donan piezas de su autora que han ido conformando la Coleccin del Programa.
Esta coleccin en la actualidad est compuesta por unas 2.000 piezas registra-
das y fotograadas digitalmente, las cuales dan cuenta de un amplio y representativo
espectro de las artesanas nacionales.
En una primera instancia, sobre el universo de estas piezas se desplegaron los
criterios de Valor Patrimonial y Cultural, ejercicio que nos permiti hacer una primera
seleccin de artesanas que cumplan con estas cualidades. Los criterios que identi-
camos como representativos de estos conceptos son utilizados para una primera va-
loracin. Las variables operativas que se incluyen ms abajo tienden a caracterizar los
objetos artesanales de una forma ms directa y descriptiva.
7 Mi comunidad es artesanal y agrcola. La artesana en crin yo la tejo desde los 8 aos y as como ha
ido pasando el tiempo a m me ha ido gustando ms. Es como una pasin. La gente sabe que el trabajo
en crin se da solamente en nuestra comunidad, en ninguna otra parte se da. Nosotros nos sentimos
dueos de esta artesana. Susana Cabrera, 41 aos, agrupacin Chamanto Villa Rari. Entrevista
realizada durante la realizacin de la 34 Muestra internacional de Artesana Tradicional, entre el 30 de
noviembre y el 16 de diciembre de 2007.

En la bsqueda de un criterio unicador para la construccin de las variables
asociadas a los criterios anteriores que calicamos como transversales, optamos por
tomar aquellas que se proponen en Artesana, Gua Metodolgica para la Captacin de
Informacin 8, las cuales fueron adaptadas a la realidad nacional. Esta incorporacin
en algunos casos es parcial y casi nunca de manera literal, pero indudablemente repre-
senta un aporte relevante para este trabajo, por tratarse de una herramienta creada
especialmente para el sector.
A continuacin se hace un breve anlisis de las variables incorporadas asocia-
das de la siguiente manera: Territorio, Objeto y Sociedad.
8 Etienne-Nugue, Joseline. Artesana, Gua Metodolgica para la captacin de Informacin. UNESCO.

Madrid 1994.

3. Variables
Territorio
El elemento fsico de todo saber cultural est construido por el entorno del
agente humano. Este entorno, siendo dinmico, tiene algunos componentes que per-
miten reconocer su tendencia constante a lo largo del tiempo; una regularidad que
hace posible identicar caractersticas permanentes a largo plazo.
Mientras ms especca es la relacin territorial, ms acuciosa es la caracteri-

zacin de la artesana. En vista de ello, las variables territoriales que se emplean en
esta caracterizacin se despliegan desde la regin, provincia, comuna, hasta la locali-
dad ms especca que sea posible alcanzar.
Este territorio de origen posee particularidades que muchas veces inuyen en
el proceso de las artesanas. Consideramos necesario, por lo mismo, reconocer algu-
nas de estas particularidades que inuyen en la construccin de la artesana caracteri-
zada, en el concierto de la Cultura Tradicional.
como el laboratorio donde se gestan las imgenes y los smbolos ms representativos

de la identidad de un pueblo. Dentro de esta cultura, la artesana es una expresin pri-
vilegiada de los modos de relacin del hombre con el territorio que habita. Lo mineral,
vegetal y animal revelan en las creaciones artesanales la diversidad de visiones de mun-
do de las comunidades del norte, centro y sur de Chile.9
a. Clima
Una primera variable seleccionada es Clima. Al afectar el paisaje, determina
las materias primas existentes en l y, por ello, los materiales disponibles para la ela-
boracin de cualquier producto. A su vez, determina las necesidades y fortalezas de
la poblacin y su forma de comportarse con el ambiente, la que es distinta entre un
sector y otro. Por ejemplo, en el Norte Grande, donde la oscilacin trmica es muy
9 Seplveda, Fidel. Artesana como Patrimonio Cultural: Desarrollo, Fomento y Proteccin. En Revista
Aisthesis, Instituto de Esttica, Pontificia Universidad Catlica de Chile, 2003, N 36.

amplia, las ropas utilizadas para el pastoreo son confeccionadas en pelos de camlidos,
que por sus caractersticas puede adaptarse a la situacin climtica (ver cha n7).
Los climas que se incluyen son: Clima Tropical, Clima Seco (rido y Semiri-
do), Clima Templado, Clima Templado Fro-continental, Clima Fro. (En las chas
de la tercera parte se incluye una derivacin ms especca.)
Adoptamos la clasicacin hecha por el cientco alemn Wladimir Peter Kppen,
la ms empleada durante el siglo xx, que al basarse en temperaturas y precipitaciones,
es capaz de cubrir y denir acabadamente todos los estados presentes en el territorio
nacional. La estructura de esta clasicacin ha sido adaptada a la realidad nacional.
b. Actividad Econmica
La variable de Actividad Econmica la segunda relacionada con el territorio.
A veces vinculada al clima, al paisaje y la existencia de materias primas, la actividad
productiva de cada regin determina el comportamiento de la poblacin y condiciona
sus caractersticas y necesidades.
La actividad agrcola del Valle Central ha generado una serie de tradiciones y ar-
tesanas asociadas al uso del caballo, en torno al cual surge toda una lnea de ocios que
producen los objetos que forman parte del apero huaso (ver chas n73, 74, 81 y 83).
Por otra parte, tampoco hay que desconocer que otras actividades econmicas
no denen con tanta fuerza una lnea de artesanas. En el Norte Chico, la actividad
minera realizada por pirquineros es abundante. Para trasladar el material se produce el
capacho minero, de cuero cabra, pero a partir de este ocio tradicional, con tecnologa
propia, se desarrolla una exigua lnea de artesana. Slo aparecen, de forma muy ocasio-
nal, como miniaturas o como el yol, una especie de contenedor tambin hecho en cuero.
Las actividades productivas reconocidas, son las planteadas en instituciones
ociales como el ine o el inp. Estas son: Agricultura; Comercio; Construccin; Elec-
tricidad, gas y agua; Ganadera; Industrias manufactureras; Minera; Pesca, Gana-
dera, Minera; Servicios; Silvicultura; Transporte y Comunicaciones; Turismo.
Para efectos de las chas incorporadas en la tercera parte, se considerar la
actividad ms relevante a la localidad mencionada como ubicacin de la pieza.
Objeto
La Artesana es principalmente un saber hacer, una expresin de la vida de una

comunidad que se maniesta en un objeto de determinadas forma, tamao, color, etc.

a. Rubro
Para hablar de estos objetos se han diferenciado Rubros que han sido obteni-
dos de la Artesana, Gua Metodolgica10, entre ellos Alfarera, Cestera, Cuero, Hue-
so, Cuernos y conchas, Maderas, Metales, Papel, Piedra, Textil, Vidrio y otros.
La apariencia de la pieza artesanal como se sostiene en este estudio es el resul-
tado de todo lo que rodea a quienes las producen, a travs del tiempo y en continuo
cambio. Como objeto se caracteriza por ser til, por servir a una determinada funcin
que tambin puede ser cambiante en el tiempo.
b. Materias Primas y Tcnica

Tomando las sugerencias de Artesana, Gua11 hemos decidido categorizar las
materias primas desde el reino al cual stas pertenecen, para desde all deducir la
tcnica. De esta forma, se optimiza la relacin con otras variables como la actividad
econmica o el clima por ejemplo.
El listado de materias primas que se incluye est desarrollado en torno a la
realidad de las artesanas presentes hoy en el pas. Varios de estos recursos naturales
pueden enfrentar algn tipo de amenaza en la actualidad, lo que evidentemente afec-
tar el ocio artesanal que sustentan.
En la dcada de 1960, la vicua era una especie en peligro de extincin debido
a la caza indiscriminada de los ejemplares en busca de su lana, sin embargo un trabajo
sostenido en la regin ha signicado un notable aumento en la poblacin de este tipo
de camlidos, tan signicativos social y econmicamente para las comunidades ind-
genas que la explotan a pequea escala.
Pese a la recuperacin del recurso, los tejidos en lana de vicua estn prctica-
mente desaparecidos del panorama actual de las artesanas chilenas y la produccin de
este tipo de bras en manos de un reducido nmero de comunidades bajo la super-
visin de organismos como la Corporacin Nacional Forestal, conaf, que han capa-
citado en torno al manejo de esta especie- se destina principalmente a la exportacin,
mercado en el cual pueden alcanzar altos precios de venta.
Las materias primas se despliegan de la siguiente forma: Reino Animal: Pieles
y cueros, Animales de mar, Huesos, dientes y cuernos, Fibras; Mineral: Metales:
Tierras, arcillas, Roca gnea; Vegetal: Fibras, Madera, Papel, Frutas. Listado al que
se suma la combinacin de elementos, los materiales sintticos y otros.
El repertorio de materias primas, al igual que el de tcnicas, puede aumentar
en el tiempo y, como muchos campos de este estudio, ser seguramente enriquecido
en el futuro con nuevas posibilidades.
10 Op. Cit.
11 Op. Cit

El listado de tcnicas es el que sigue: Aduja, Anudado, Armado,Bordado, Co-
cido, Cortado , Cosido, Curtido, Desbastado, Entramado, Entrecruzado, Entrama-
do Simple, Forja/Damasquinado, Forjado, Fundido, Fundido/Martillado/Lamina-
do, Fusionado, Incisin, Laminado, Lapidado, Marroquinado, Martillado, Mixta,
Modelado, Moldeado, Pirograbado, Reconstituido, Recortado/Pegado, Rectilinea,
Repujado, Soplado, Talabartera, Tallado, Tejido a Telar/Bordado, Tejido Punto,
Tejido Telar, Teido, Torcido/Entretejido, Torneado, Torzal, Trenzado, Trenzado/
Cosido, Trenzado/Entretejido, Troquelado.
c. Atributos de la Tcnica
Conjuntamente, hay criterios asociados a la tcnica y su continuidad que de-
ben incorporarse como variables en esta caracterizacin de artesanas, especialmente
en lo que dice relacin con su comportamiento a lo largo del tiempo y las caractersti-
cas que en el presente constituye el proceso.
Utilizando la propuesta realizada por el rea de Patrimonio del Consejo Nacional
de Cultura y las Artes que ha investigado sobre los componentes indispensables para
poder realizar un registro del Patrimonio Cultural Inmaterial, saberes artesanales in-
cluidos, hemos incorporado las siguientes variables, que llamamos, a sugerencia del
Consejo, Atributos de la Tcnica.
Es necesario hacer notar que las categoras propuestas por el organismo de
gobierno parecen ser pertinentes en dos lneas de reexin paralelas. Si bien Recu-
perado y Adoptado responden a la pregunta Cmo surge este ocio?; Mantenido y
Declinante es la respuesta a Cul es el estado de la tcnica actualmente?
Pese a lo anterior, es nuestra opcin metodolgica para esta caracterizacin,
interactuar con estas cuatro categoras en una sola dimensin segn la siguiente cua-
licacin. Las deniciones han sido adaptadas segn nuestro criterio bajo la premisa
de situar el saber en cuestin a una perspectiva territorial y temporal. La pregunta a
responder ser el ocio en este territorio tiene caracterstica de Recuperado, Adop-
tado, Mantenido, Declinante?
> Recuperado: Se reere a aquellas tcnicas artesanales que desaparecieron durante al-
gn tiempo y que, a travs de la investigacin o estudio, se han podido reestablecer del
modo ms el a su manifestacin original. Es el caso de las reproducciones y rplicas.
> Adoptado: Se reere al saber artesanal que, teniendo valor cultural y patrimonial, es
obtenido de condiciones objetivas distintas a las del espacio en que ste se desarrolla.
Fenmeno que se da con mayor facilidad en los contextos urbanos por la mayor in-
uencia fornea a las que estn expuestos.

> Mantenido: Se reere a aquellos ocios que han tenido una continuidad, tanto en
su tcnica como en sus dems caractersticas fundamentales, desde su origen hasta
el presente.
> Declinante: Se reere a aquellos saberes que, por distintos motivos, estn en serio
peligro de desaparicin o se evala que van camino a ello. Puede ser por causa del des-
aparecimiento de materias primas, la extincin de la cultura que la sustenta, el cambio
en las condiciones productivas, la falta de mercado, etc.
c.Funcin
Las deniciones de Artesana asocian el nacimiento de este tipo de manifesta-
ciones a la satisfaccin de necesidades concretas de determinadas comunidades. Ya la
unesco en su denicin enumera una lista de funciones y signicaciones12 que apor-
tan factores que podran responder la pregunta cul es la Funcin de la Artesana y
que podramos agrupar de la siguiente forma: Utilitaria, Simblica y Decorativa.
La artesana, por ser dinmica en el tiempo, puede mutar desde una a otra
funcin. As, lo que en un momento pudo ser utilizado de manera ritual, puede pa-
sar a tener un uso decorativo, mientras que artesanas que han sido eminentemente
utilitarias pueden ser fcilmente reemplazadas por productos sustitutos de origen
industrial lo que puede llegar a convertirlas en bienes suntuarios. Las funciones por lo
tanto no son estticas y muchas veces tampoco excluyentes. Depender de quin es el
observador y cul es el contexto en el que se emplaza la pieza. Es por esto que optamos
por incorporar a las ya citadas, categoras que combinaran las variables.
Un par es la funcin Simblica-Utilitaria. El caso de la platera mapuche pue-
de ser paradigmtico en este sentido. Pues un elemento de alta signicacin simblica
en un principio, puede ser adquirido por el pblico general. El mismo fenmeno suce-
de con la utilizacin de iconografa mapuche en contextos decorativos.
Creemos que desde la perspectiva de hacer una fotografa de la Artesana hoy
deberamos clasicarla de utilitaria si la consideramos como indumentaria, sin por ello
desconocer el profundo signicado simblico que les da origen y que se mantiene an
vigente, pues las mujeres mapuche la usan orgullosamente en su vestuario tradicional.
El segundo par es la dimensin Decorativa-Utilitaria. Estn incluidas en esta
12 Los productos artesanales son los producidos por artesanos, ya sea totalmente a mano o con ayuda
de herramientas manuales o incluso de medios mecnicos, siempre que la contribucin manual
directa del artesano siga siendo el componente ms importante del producto acabado. Se producen
sin limitacin por lo que se refiere a la cantidad y utilizando materias primas procedentes de recursos
sostenibles. La naturaleza especial de los productos artesanales se basa en sus caractersticas distin-
tivas, que pueden ser utilitarias, estticas, artsticas, creativas, vinculadas a la cultura, decorativas,
funcionales, tradicionales, simblicas y significativas religiosa y socialmente. unesco. Simposio
Internacional Op Cit

clasicacin los artefactos que habiendo sido creados con nes utilitarios, a partir de
los cuales se dene una forma que cumple con esta nalidad, tambin incorpora ele-
mentos decorativos zoomorfos, antropomorfos o tomorfos. Es el caso de los chan-
chos alcancas de Quinchamal y de las fuentes gallina de Copiulemu. Los metahues de
Roble Huacho son una excepcin porque caractersticas tcnicas impiden su utiliza-
cin prctica como contenedor de agua. Hemos descartado de esta categora los arte-
factos utilitarios con aplicaciones decorativas, como las incisiones sobre la cermica
de Quinchamal, por no tratarse de manifestaciones que incidan signicativamente
en la forma concebida para la concrecin de un n til.
El tercer par lo compone la funcin Decorativa-Simblica, cuando objetos
de alto contenido simblico estn instalados decorativamente en contextos que ba-
nalizan el sentido con el que fueron creados. Por ejemplo, un rehue instalado en un
jardn residencial.
En cuanto a la dimensin esttica, es importante puntualizar que en muchos
casos la Artesana puede alcanzar tal nivel expresivo que llega a convertirse en arte.
Ticio Escobar desarrolla en La Lnea del Chaco, Dibujo indgena contemporneo del Pa-
raguay13 la idea de arte indgena como un concepto que coincide en muchas de las
funciones sociales y estticas que se le atribuyen al arte, pero que obviamente diere
de la conceptualizacin de las Bellas Artes tal como las concebimos cotidianamente.
Exento de los cnones estticos occidentales, el dibujo indgena transita libremente m-

bitos diferentes, traspasando lneas divisorias y poniendo en jaque los rdenes y las
clasificaciones. Lo que caracteriza el arte indgena lo que nosotros llamamos arte
indgena es justamente su descarado desconocimiento de categoras que encasillan
los gneros y los estilos. Que encasillan el arte, en ltima instancia. El dibujo indgena
trastorna el rgimen de las oposiciones binarias entre lo real y lo imaginado, lo decora-
tivo y lo expresivo, lo grfico y lo plstico, lo plano y lo bidimensional. Y esta fecunda
promiscuidad obedece a razones diversas. No slo se debe a una tradicin cultural dife-
rente a la marcada por las Bellas Artes, sino al hecho mismo de que lo artstico lo que
para nosotros es artstico corresponde a una matriz hbrida, nutrida de fuerzas diversas,
abierta a sentidos plurales y desarrollada mediante prcticas mltiples.14
13 Texto desarrollado para la exposicin del mismo nombre. Exposicin de dibujos de indgenas ishir,
nivakl y guaran del Chaco Paraguayo. Los dibujos nivakl y guaran, realizados durante el ao 2007,
fueron colectados por Verena Regher en el contexto de un proyecto de promocin de la cultura ind-
gena a partir de sus valores expresivos. Los dibujos ishir fueron colectados por Ticio Escobar entre
1990 y 2003 y pertenecen al acervo de Arte Indgena del Centro de Artes Visuales/ Museo del Barro.
Tambin forma parte de esta coleccin un lote de dibujos nivakl reunidos por Miguel Chase Sardi
durante la dcada de los aos setenta.
14 Ibid.

Aunque para efectos de este estudio no ahondaremos en la interesante discu-
sin que plantea Escobar, creemos que es de total justicia admitir que las artesanas
poseen un enorme potencial esttico y simblico que en muchos casos pueden ser
consideradas arte, sin que en ello exista un conicto con el carcter identitario y pa-
trimonial del que estn investidas.
En resumen, las variables para funcin sern: Utilitaria; Decorativa; Simbli-
ca; Simblica-Utilitaria; Decorativa-Utilitaria; Decorativa-Simblica.
Sociedad
Todo acontecer cultural est vinculado por naturaleza a la variable humana, a

la sociedad en que se origina. Cuando hablamos especcamente de algn saber tradi-
cional, como es el artesanal, esta variable puede signicar la manifestacin a plenitud;
dar cuenta de sus formas, sentidos y procesos.
Son muchos los aspectos que se pueden incorporar a esta variable. En el caso
especco de las artesanas, las ms pertinentes a desarrollar son las que dicen rela-
cin con la cultura y el gnero.
Por cultura, acepcin sumamente amplia, comprendemos al grupo humano
unido por lazos como idioma, tradicin y costumbres, particularmente vinculados a
su manifestacin histrica en el espacio. Es decir, reconocemos en su especicidad
los antecedentes originarios o indgenas, ms aquellos exgenos incorporados desde
el comienzo de nuestra historia como latinoamericanos, especcamente los compo-
nentes europeos y africanos. Por el hecho de no ser estos ltimos particularmente
relevantes en la seleccin realizada en este estudio, se ha optado por no incluirlos.
Dando cuenta del paso del tiempo, es que se incorporan inuencias ms actua-
les sobre los ocios artesanales, principalmente en los contextos urbanos. Al mismo
tiempo que se suma una visin de gnero como una identicacin del papel jugado por
la mujer en muchos procesos culturales, especialmente en este sector.
a. Referencia Cultural
La comprendemos por la identidad que existe detrs de una pieza y de su saber
hacer, que la constituye como parte de la cosmovisin y acontecer cotidiano de una
comunidad o pueblo determinado, y que la hace distinta de otros grupos humanos.
Este componente tiene directa relacin con la historia, que permite reconocer las ca-
ractersticas originarias y las modicadas del referente en cuestin, as como tambin
las que son pertinentes reconocer en cuanto hoy constituyen antecedente para una
caracterizacin.
Una primera referencia cultural es la que se vincula con nuestros Pueblos Ori-
ginarios (o Indgena). Por el hecho de que la presencia de artesana representativa

de las distintas etnias nacionales es desigual, teniendo algunas una fuerte presencia,
otras una muy dbil y algunas una inadvertible, consideramos que las clasicaciones,
que hacen instituciones como la conadi o las que podemos aprender en numerosos
libros de historia, no dan en el marco de este estudio buena cuenta de nuestra
situacin especca.
sta no tiene que ver ni con la importancia de la propia cultura, ni incluso a
veces con su persistencia a lo largo del tiempo. Hay muchas artesanas que no se han
relacionado con una cultura que permita hoy identicarla claramente. Asimismo, hay
algunos pueblos que han prcticamente desaparecido como cultura, pero que a travs
de las artesanas muestran algunos de sus componentes originarios. Por ejemplo, las
rplicas de cermica diaguita que pueden ser realizadas por artesanos estudiosos de la
materia o por otros ligados tnicamente (los diaguita son la ltima etnia en ser reco-
nocida por la Comisin Nacional de Desarrollo Indgena, conadi).
Por otro lado, algunos pueblos se han mezclado en cuanto a su presencia en
la Artesana, por lo que no es til diferenciarlos. Es el caso del extremo sur de Chile.
Selknam, aoniken y kawashkar, por ejemplo, hoy son reconocibles en una artesana
totalizante presente en el sur de nuestro pas ms que en objetos o tcnicas espec-
cas pertenecientes a cada grupo15. Las expresiones caractersticas de la zona son unos
pequeos canastos tejidos en bra vegetal y rplicas de canoas hechas en corteza de
rbol (ver chas n147 y 148).
Junto a los pueblos originarios, debe ser reconocida tambin la referencia cultu-
ral espaola. A sabiendas de que sta tuvo su desarrollo principalmente entre los siglos
xvi y xviii, debemos suponer que a lo largo de los dos siglos siguientes sus componentes
se han hecho parte de nuestra identidad. Por ello, el hablar de espaol puede llamar
a error por referirse a un concepto extra-continental, cuando sus componentes, como
dijimos, son claramente nacionales. Por lo mismo, cuando aludimos a esta referencia,
preferimos hablar de Criollo. Ejemplo de esta apropiacin puede ser el uso del telar a
pedales. Previa a la llegada de los conquistadores las culturas andinas haban desarro-
llado, entre muchas otras, complejas tcnicas textiles basadas en el telar de cintura y de
cuatro estacas. Los extranjeros introdujeron el telar a pedales, que en la mixtura se sin-
tetiza en el telar de lizos, ampliamente difundido hasta hoy en da en el norte del pas.
Por otra parte, reconociendo la particularidad de nuestra historia en rela-
cin con la de otros pases latinoamericanos, necesitamos incorporar como variable
el Mestizaje. La mayora de las expresiones culturales que mejor denen nuestra
identidad nacional son mestizas, lo que tambin se puede reconocer en algunas ar-
tesanas. La cermica de Pomaire es un buen ejemplo de aquello, pues presenta una
15 No ahondaremos en los motivos de esta situacin, particularmente en el genocidio al que fueron

sometidos muchos de ellos por parte de la colonizacin del hombre blanco.

tcnica inicial de races indgenas, que en un principio produca piezas de alta iden-
ticacin tnica, que luego evolucionaron a formas utilitarias ms acordes a la tradi-
cin hispana (ver cha n50).
En el caso de la poblacin afroamericana, incluyendo los segmentos zambos y

mulatos (propios a las mezclas con indgenas y blancos), sta no ha tenido una presencia
relevante en el mbito de las artesanas chilenas. Sin desconocer su presencia cultural
en las Regiones Primera y Dcimoquinta, su poca relevancia en el campo exclusivamen-
te artesanal nos ha llevado o excluirlos de este sistema como campo de identicacin.
Finalmente, con la conciencia de que una vez formada nuestra nacin sta va
asumiendo distintas dinmicas a lo largo del tiempo, especialmente desde nuestro re-
cin pasado siglo xx, se incluy tambin como variable cultural la Contempornea. Con
esto comprendemos que muchos de los saberes artesanales estn condicionados por la
visin del mundo que se tiene desde algunos de estos componentes, o desde las condi-
ciones objetivas que el tiempo de conformacin les ha otorgado a cada uno de ellos.
Las variables de Referencia Cultural son las siguientes: Indgena {Aymara;
Atacameo; Quechua; Colla; Diaguita; Mapuche; Indgenas australes; Rapa Nui}, Crio-
lla, Mestizo, Contempornea.
b. Gnero
Asumiendo como referente en la Historia a Joan Scott, el concepto de Gnero
pretende comprender el tiempo pasado a la luz del papel que ste ha tenido tanto en
la evolucin de los acontecimientos, como en las interpretaciones historiogrcas que
stos tienen.
Para el caso de las artesanas, esta variable nos ilumina sobre el rol social que
ha signicado para su correspondiente comunidad, y sobre la esttica y temtica que
los productos derivados incorporan en su objeto. Muchos de los ocios que en algn
momento han estado asociado a un determinado gnero hoy en da se han exibili-
zado; mientras otros, que han pasado a convertirse en una actividad complementaria,
han variado denitivamente. En la cultura aymara, antiguamente slo el hombre uti-
lizaba el telar de cuatro pedales, tcnica que hoy est ampliamente difundida entre
las mujeres.
Paralelamente, algunos saberes como la cermica mapuche, sigue siendo signi-
cativamente femenino, lo mismo de la cestera de Rari.
Las variables de gnero propuestas en Artesana, Gua Metodolgica16 y recogi-
das para este estudio son: Femenino, Masculino, Indiferente.
16 Op.Cit.

Ubicacin y caracterizacin:
Mapa de Localidades y Rubros
SIMBOLOGA POR CATEGORA

PER
Arica
Regin de Arica y Parinacota
Iquique
B O LI V I A
Regin de Tarapac
Antofagasta
Regin de Antofagasta
Isla San Flix

Isla San Ambrosio
Isla Salas y Gmez
Copiap
Isla de Pascua
A R G EN T I N A
Regin de Atacama
La Serena
i d i b
Regin de Coquimbo
Valparaso
Santiago
Regin de Valparaso Regin Metropolitana
Alejandro Selkirk Rancagua
Regin del Libertador

Robinson Crusoe
General Bdo. O'Higgins
Talca
Regin del Maule
Concepcin
A RG E N T I NA
Regin del Bo Bo
Temuco
Regin de La Araucana
Valdivia
Regin de Los Ros
Puerto Montt
Regin de Los Lagos
Coihaique
Coihaique
A R G EN T INA
Regin Aysn del Gral.

Carlos Ibez Del Campo
Punta Arenas
Isla Diego Ramrez
Regin de Magallanes y
la Antrtica Chilena
LISTADO de LOCALIDADES
01 Putre 37 Isla Negra 73 Quebrada de las Ulloa

02 Guacollo 38 San Antonio 74 Copiulemu
03 Guallatire 39 Colina 75 Hualqui
04 Arica 40 Maip 76 Coronel
05 Enquelga 41 Cerrillos 77 Yungay
06 Isluga 42 Lo Espejo 78 Liucura
07 Colchane 43 Pudahuel 79 Santa Brbara
08 Cariquima 44 Lo Prado 80 Caete
09 Iquique 45 Estacin Central 81 Contulmo
10 Pozo al Monte 46 Quinta Normal 82 Tira
11 Cupo 47 Pedro Aguirre Cerda 83 Cholchol
12 Lasana 48 Vicua Mackenna 84 Temuco
13 Toconce 49 Macul 85 Padre Las Casas
14 Aiquina 50 El Bosque 86 Puerto Saavedra
15 Caspana 51 Melipilla 87 Metrenco
16 Ro Grande 52 Pomaire 88 Roble Huacho
17 San Pedro de Atacama 53 Talagante 89 Gorbea
18 Toconao 54 Doihue 90 Villarrica
19 Talabre 55 Lihueimo 91 Loncoche
20 Cmar 56 Pelequn 92 Curarrehue
21 Socaire 57 Santa Cruz 93 Mehun
22 Peine 58 La Lajuela 94 Alepu
23 Antofagasta 59 Chimbarongo 95 San Jos de la Mariquina
24 Diego de Almagro 60 Lolol 96 Liquie
25 Tierra Amarilla 61 Vichuqun 97 San Juan de la Costa
26 La Serena 62 Piln 98 Ancud
27 Coquimbo 63 Rari 99 Quemchi
28 La Compaa Alta 64 Talca 100 Dalcahue
29 Tierras Blancas 65 Quinamvida 101 Achao
30 Chapilca 66 Linares 102 San Javier
31 Tulahun 67 Ninhue 103 Castro
32 Combarbal 68 Coihueco 104 Chaiguao
33 Valle Hermoso 69 Robleria 105 Cucao
34 Catapilco 70 Chilln 106 Huillinco
35 Colliguay 71 Quinchamal 107 Puerto Aisn
36 Hanga-Roa 72 Cuca 108 Puerto Edn
Galera de
Tercera Parte
Diversidad
Tercera parte: Galera de diversidad 57

Consideraciones
Esta seleccin intenta ser representativa del panorama nacional de Artesanas

con Valor Cultural y Patrimonial, aunque como cualquier registro debe ser considera-
do una referencia no excluyente de otras expresiones que pueden haber sido omitidas
involuntariamente.
Los nombres de los objetos son, a veces, una denominacin popular y, en otras,
obedecen a la designacin que reciben por las comunidades que las producen.
En cuanto a los campos incorporados, se puede encontrar informacin deta-
llada en la segunda parte de este estudio, sin embargo creemos necesarias algunas
precisiones. En Ubicacin se hace alusin a la comuna y cuando, es pertinente, a la lo-
calidad especca en que la pieza se produce. En el mdulo de Objeto hay campos que
estn directamente relacionados como Materia Prima y su Tipo, de la misma forma
que se entrelazan los conceptos de Tcnica y Atributo.
Para un mayor entendimiento de cmo se relacionan todas estas variables, su-

gerimos al lector revisar en la pgina n 60 el rbol de variables, donde se desarrolla
en profundidad el mapa de conceptos de todas ellas.

rbol de Variables >>
Ubicacin Regin / Comuna / Localidad

Territorio
Clima Clima A - Tropical

Clima B - Seco (rido y Semirido)
Clima C - Templado
Clima D - Templado fro - Continental
Clima E - Fro
Act. Econmica Agricultura; Comercio; Construccin; Electricidad, gas y agua; Ganadera;
Industrias manufactureras; Minera; Pesca; Servicios; Silvicultura;
Transporte y comunicaciones; Turismo
Sociedad
Ref. Cultural Indgena

Criolla
Mestizo
Contempornea
Gnero Femenino; Masculino; Indiferente
Rubro Alfarera; Cestera; Cuero; Huesos, cuernos, conchas; Madera;

Objeto
Metal; Papel; Piedra; Textil; Vidrio; Sin dato

Materias primas Animal Pieles y cuero
Animales de mar
Huesos, dientes y cuernos
Fibras
Artificial Fibras
Mineral Metal Aleaciones
Minerales metlicos
Minerales no metlicos
Rocas
Sinttico Resinas
Fibras
Sin dato
Vegetal Fibras
Madera
Papel
Frutas
Sin dato Sin dato
Tcnica Aduja; Anudado; Armado; Bordado; Cocido; Cortado; Cosido; Curtido; Desbastado;
Engaste; Entramado entrecruzado; Entramado simple; Forja/damasquinado; Forjado;
Fundido; Fundido/martillado/laminado; Fusionado; Incisin; Laminado; Lapidado;
Marroquinado; Martillado; Mixta; Modelado; Moldeado; Pirograbado; Reconstituido;
Recortado/pegado; Rectilnea; Repujado; Soldado; Soplado; Talabartera; Tallado;
Tejido a telar/bordado; Tejido de punto; Tejido a telar; Teido; Torcido/entretejido; Torneado;
Torzal; Trenzado; Trenzado/cosido; Trenzado/entretejido; Troquelado; Sin dato.
Atributo (de la Tcnica) Adoptado; Declinante; Mantenido; Recuperado
Funcin Decorativa; Decorativa-Utilitaria; Decorativo-Simblico; Simblica; Simblica-Utilitaria; Utilitaria

Lluvioso
Esteprico; Desrtico
Precipitaciones constantes; Verano seco; Invierno seco
Precipitaciones constantes; Verano seco; Invierno seco
Tundra; Hielo; Alta montaa
Aymara; Quechua; Atacameo; Colla; Diaguita; Mapuche; Indgenas australes; Rapa Nui
Badana; Cabritilla; Napa; Pieles; Suela talabartera; Sueleta; Tiento (pergamino); Tripas e interiores; Sin dato
Conchas de moluscos; Cuero de pescado; Hueso de ballena; Hueso de pez espada; Sin dato
Huesos; Dientes; Cuernos
Crin (pelo de caballo); Pelo de camlido; Lana de oveja; Pelo de conejo; Tela fieltro; Sin dato
Tela
Alpaca; Bronce
Hierro; Oro; Plata
Arcilla
gneas Granito; Piedra pmez; Toba; Pelequn; Combarbalita
Sedimentarias Cancagua
Metamrficas Piedra Cruz
Hilado; Nylon; Sin dato
Algodn; Calabaza; Caa brava; Coirn; Copihue; Junquillo; Lino; Mahute; Manila; Mimbre ; ocha/Coirn;
Paja de trigo; Paja teatina; Pita; Quila; Quilineja; Tela; Totora; Voqui pil pil; Voqui pilfuco; Sin dato
lamo; Alerce; Castao; Corteza; Laurel; Naranjo; Raul; Sin dato

Fichas
XV
Regin de Arica y Parinacota >>
001 / rplica arica 002 / zampoa
Ubicacin > Arica Ubicacin > Putre

Territorio
Clima > Desrtico Clima > Desrtico

Act. Econmica > Industria / Pesca Act. Econmica > Minera / Agricultura
Sociedad
Ref. Cultural > Indgena Ref. Cultural > Indgena / Aymara

Gnero > Indiferente Gnero > Masculino
Rubro > Alfarera Rubro > Maderas

Materia prima > Arcilla Materia prima > Caa
Tipo > Tierras, arcillas Tipo > Fibras
Objeto
Tcnica > Moldeado Tcnica > Armado

Atributo > Recuperado Atributo > Mantenido
Funcin > Decorativa Funcin > Utilitaria
Medidas > 10 x 16 cm Medidas > 8 x 15 cm

003 / joyera aymara 004 / ceremonia aymara
Ubicacin > Arica Ubicacin > Guacollo

Act. Econmica > Industria Pesca Act. Econmica > Minera / Agricultura
Ref. Cultural > Indgena/ Aymara Ref. Cultural > Indgena / Aymara
Gnero > Masculina Gnero > Masculino
Rubro > Metales Rubro > Piedra

Materia prima > Plata / Piedras Materia prima > Piedra pmez
Tipo > Metales Tipo > Roca gnea
Tcnica > Laminado / Armado Tcnica > Tallado
Atributo > Declinante Atributo > Declinante
Funcin > Decorativa - Simblica Funcin > Decorativa
Medidas > 5 x 1,8 cm Medidas > 10 x 17 cm

Regin de Arica y Parinacota >>
005 / honda 006 / llijlla
Ubicacin > Guallatire / Putre Ubicacin > Putre

Territorio

Act. Econmica > Minera / Agricultura Act. Econmica > Minera / Agricultura
Sociedad
Ref. Cultural > Indgena / Aymara Ref. Cultural > Indgena / Aymara
Gnero > Masculino Gnero > Femenino
Rubro > Textil Rubro > Textil

Materia prima > Pelo de camlido Materia prima > Pelo de camlido
Tipo > Fibras Tipo > Fibras
Objeto
Tcnica > Trenzado Tcnica > Tejido a telar

Funcin > Utilitaria Funcin > Simblica-Utilitaria

I
Regin de Tarapac >>
007 / panamanta 008 / aksu
Ubicacin > Guallatire/General Lagos Ubicacin > Colchane / Enquelga

Act. Econmica > Minera / Agricultura Act. Econmica > Agricultura
Gnero > Femenino Gnero > Femenino

Materia prima > Lana de oveja Materia prima > Pelo de camlido
Tcnica > Tejido a telar Tcnica > Tejido a telar
Atributo > Declinante Atributo > Mantenido

Regin de Tarapac >>
009 / chuspa aymara 010 / costal aymara
Ubicacin > Colchane / Cariquima Ubicacin > Colchane / Isluga

Territorio

Act. Econmica > Minera Act. Econmica > Agricultura
Sociedad

Objeto

Funcin > Simblica-Utilitaria Funcin > Utilitaria

011 / cuerda 012 / fajas aymaras
Ubicacin > Colchane / Isluga Ubicacin > Colchane / Enquelga

Act. Econmica > Agricultura Act. Econmica > Agricultura

Tcnica > Trenzado Tcnica > Tejido a telar
Funcin > Utilitaria Funcin > Utilitaria

Regin de Tarapac >>
013 / inkua 014 / manta cacique aymara
Ubicacin > Colchane / Enquelga Ubicacin > Colchane / Cariquima

Territorio

Sociedad

Objeto

Funcin > Simblica Funcin > Simblica-Utilitaria

015 / talega 016 / culebrillas
Ubicacin > Colchane / Isluga Ubicacin > Colchane / Enquelga


Materia prima > Pelo de camlido Materia prima > Lana de oveja
Tcnica > Tejido a telar Tcnica > Anudado / Trenzado

II
Regin de Antofagasta >>
017 / textil atacameo 018 / cermica atacameo
Ubicacin > Colchane / Isluga Ubicacin > San Pedro de Atacama / Rio Grande
Territorio

Act. Econmica > Agricultura Act. Econmica > Agricultura / Minera
Sociedad
Ref. Cultural > Indgena / Atacameo Ref. Cultural > Indgena / Atacameo
Gnero > Femenino Gnero > Indiferente
Rubro > Textil Rubro > Alfarera

Materia prima > Lana de oveja Materia prima > Arcilla
Tipo > Fibras Tipo > Tierras, arcillas
Objeto
Tcnica > Tejido a telar Tcnica > Modelado


019 / chivo atacameo 020 / panera cactus
Ubicacin > San Pedro de Atacama / Toconce Ubicacin > San Pedro de Atacama / Toconce
Act. Econmica > Agricultura / Minera Act. Econmica > Agricultura / Minera
Rubro > Alfarera Rubro > Maderas

Materia prima > Arcilla Materia prima > Cactus
Tipo > Tierras, arcillas Tipo > Madera
Tcnica > Modelado Tcnica > Trozado / Laminado
Atributo > Declinante Atributo > Adoptado
Funcin > Decorativa-Utilitaria Funcin > Utilitaria

021 / tamborito 022 / rplica tabla de rap
Ubicacin > San Pedro de Atacama Ubicacin > San Pedro de Atacama
Territorio

Sociedad
Gnero > Masculino Gnero > Masculino
Rubro > Maderas Rubro > Maderas

Materia prima > Cactus Materia prima > Sin datos
Tipo > Madera / Cuero Tipo > Madera
Objeto
Tcnica > Armado Tcnica > Tallado

Atributo > Mantenido Atributo > Recuperado
Funcin > Utilitaria Funcin > Decorativo-Simblico

023 / torre toconao 024 / atapollera
Ubicacin > San Pedro de Atacama / Toconao Ubicacin > San Pedro de Atacama / Cupo
Rubro > Piedra Rubro > Textil

Materia prima > Piedra volcnica Materia prima > Pelo de camlido
Tipo > Roca gnea Tipo > Fibras
Tcnica > Tallado Tcnica > Trenzado
Atributo > Adoptado Atributo > Declinante

025 / bajada cama atacamea 026 / llamas juguetes
Ubicacin > San Pedro de Atacama / Talabre Ubicacin > San Pedro de Atacama / Peine
Territorio

Sociedad

Objeto
Tcnica > Tejido a telar Tcnica > Tejido de punto

Atributo > Mantenido Atributo > Adoptado
Funcin > Utilitaria Funcin > Decorativa

027 / mitones 028 / chuspa san pedro
Ubicacin > San Pedro de Atacama Ubicacin > San Pedro de Atacama

Materia prima > Pelo de camlido Materia prima > Lana de oveja
Tcnica > Tejido de punto Tcnica > Tejido a telar

III
Regin de Antofagasta >> Regin de Atacama >>
029 / frazada lasana 030 / alforja colla
Ubicacin > San Pedro de Atacama / Lasana Ubicacin > Copiap / Tierra Amarilla
Territorio

Sociedad
Ref. Cultural > Indgena / Atacameo Ref. Cultural > Indgena / Colla

Materia prima > Lana de oveja Materia prima > Lana de oveja
Objeto
Tcnica > Tejido a telar Tcnica > Tejido a telar / Bordado


031 / coipa 032 / pelero colla
Ubicacin > Copiap / Diego de Almagro Ubicacin > Copiap / Tierra Amarilla
Act. Econmica > Minera Act. Econmica > Agricultura / Minera
Ref. Cultural > Indgena / Colla Ref. Cultural > Indgena / Colla

Tcnica > Tejido de punto Tcnica > Torzal

IV
Regin de Coquimbo >>
033 / rplica diaguita 034 / canastos caa brava
Ubicacin > La Serena Ubicacin > La Serena / La Compaa Alta

Territorio
Clima > Esteprico Clima > Esteprico

Sociedad
Ref. Cultural > Indgena Ref. Cultural > Criollo

Gnero > Indiferente Gnero > Indiferente
Rubro > Alfarera Rubro > Cestera

Materia prima > Arcilla Materia prima > Caa brava
Objeto
Tcnica > Moldeado Tcnica > Entramado simple

Atributo > Recuperado Atributo > Mantenido
Medidas > 15 x 18 cm Medidas > 19 x 21 / 32 x 67 cm

035 / canasto totora 036 / canasto totora torcida
Ubicacin > Coquimbo / Tierras Blancas Ubicacin > La Serena / La Serena

Clima > Esteprico Clima > Esteprico
Ref. Cultural > Criollo Ref. Cultural > Criollo

Gnero > Indiferente Gnero > Femenino
Rubro > Cestera Rubro > Cestera

Materia prima > Totora Materia prima > Totora
Tcnica > Entramado simple Tcnica > Torcido / Entretejido

Regin de Coquimbo >>
037 / yol 038 / animalitos piedra
Ubicacin > Monte Patria / Tulahun Ubicacin > Combarbal

Territorio
Clima > Templado / Invierno seco Clima > Templado / Invierno seco
Sociedad
Ref. Cultural > Criolla Ref. Cultural > Contempornea

Rubro > Cueros Rubro > Piedra

Materia prima > Piel de vacuno Materia prima > Piedra combarbalita
Tipo > Pieles y cueros Tipo > Roca gnea
Objeto
Tcnica > Curtido Tcnica > Tallado


039 / cajas talladas 040 / ikat chapilca
Ubicacin > Combarbal Ubicacin > Vicua / Chapilca

Clima > Templado / Invierno seco Clima > Esteprico
Ref. Cultural > Contempornea Ref. Cultural > Indgena / Criolla

Rubro > Piedra Rubro > Textil

Materia prima > Piedra combarbalita Materia prima > Lana de oveja
Tipo > Roca gnea Tipo > Fibras
Tcnica > Torno / Tallado Tcnica > Tejido a telar / Ikat
Funcin > Utilitaria Funcin > Decorativa-Utilitaria

V
Regin de Coquimbo >> Regin de Valparaso >>
041 / miniatura pesquero 042 / petaca cuero
Ubicacin > Coquimbo Ubicacin > Zapallar / Catapilco

Territorio
Clima > Esteprico Clima > Templado / Invierno seco

Act. Econmica > Pesca / Industria Act. Econmica > Agricultura
Sociedad
Ref. Cultural > Contempornea Ref. Cultural > Criolla

Rubro > Maderas Rubro > Cueros

Materia prima > Sin datos Materia prima > Cuero caprino
Tipo > Madera Tipo > Pieles y cueros
Objeto
Tcnica > Armado Tcnica > Curtido


043 / kava kava 044 / reimiro
Ubicacin > Isla de Pascua / Hanga-Roa Ubicacin > Isla de Pascua / Hanga-Roa
Clima > Tropical / Lluvioso Clima > Tropical / Lluvioso
Act. Econmica > Turismo Act. Econmica > Turismo
Ref. Cultural > Indgena / Rapa Nui Ref. Cultural > Indgena / Rapa Nui

Materia prima > Raul Materia prima > Raul
Tipo > Madera Tipo > Madera
Tcnica > Tallado Tcnica > Tallado
Atributo > Mantenido Atributo > Declinante
Funcin > Simblica Funcin > Simblica-Utilitaria

Regin de Valparaso >>
045 / remo/rapa 046 / rongo rongo
Territorio

Sociedad

Materia prima > Raul Materia prima > Makoi
Objeto

Funcin > Decorativo-Simblica Funcin > Simblica

047 / virgen pascuense 048 / tangata manu
Rubro > Maderas Rubro > Piedra

Materia prima > Miro Tahito Materia prima > Volcnica
Tipo > Madera Tipo > Roca gnea
Atributo > Adoptado Atributo > Mantenido
Funcin > Simblica Funcin > Decorativo-Simblico

XIII
Regin de Valparaso >> Regin Metropolitana >>
049 / traje femenino rapa nui 050 / cazuelera
Ubicacin > Isla de Pascua / Hanga-Roa Ubicacin > Melipilla / Pomaire

Territorio
Clima > Tropical / Lluvioso Clima > Templado / Verano Seco

Act. Econmica > Turismo Act. Econmica > Agricultura / Comercio
Sociedad
Ref. Cultural > Indgena / Rapa Nui Ref. Cultural > Mestizo

Materia prima > Sin datos Materia prima > Arcilla
Objeto
Tcnica > Armado Tcnica > Modelado

Medidas > 26 x 26 / 38 x 40 cm Medidas > 30 x 40 cm

051 / jarro pato 052 / miniaturas
Ubicacin > Melipilla / Pomaire Ubicacin > Melipilla / Pomaire

Clima > Templado / Verano Seco Clima > Templado / Verano Seco
Act. Econmica > Agricultura / Comercio Act. Econmica > Agricultura / Comercio
Ref. Cultural > Mestizo Ref. Cultural > Mestizo

Rubro > Alfarera Rubro > Alfarera

Materia prima > Arcilla Materia prima > Arcilla
Tipo > Tierras, arcillas Tipo > Tierras, arcillas
Tcnica > Modelado Tcnica > Modelado

Regin de Metropolitana >>
053 / pesebre 054 / cuasimodo
Ubicacin > Melipilla / Pomaire Ubicacin > Talagante

Territorio
Sociedad


Objeto

Funcin > Simblica Funcin > Decorativa

055 / miniatura caballito 056 / cacho para chicha
Ubicacin > Santiago / Lo Espejo Ubicacin > Santiago / Maip

Act. Econmica > Industrias manufactureras Act. Econmica > Industrias manufactureras
Ref. Cultural > Criolla Ref. Cultural > Criolla

Gnero > Masculino Gnero > Indiferente
Rubro > Cueros Rubro > Huesos, dientes, cuernos

Materia prima > Piel de vacuno Materia prima > Cuerno
Tipo > Pieles y cueros Tipo > Huesos, dientes y cuernos
Tcnica > Armado Tcnica > Incisin

057 / san francisco 058 / rplica de carreta
Ubicacin > Santiago / Lo Prado Ubicacin > Santiago / Quinta Normal

Territorio
Sociedad


Materia prima > lamo Materia prima > Sin datos
Objeto
Tcnica > Tallado Tcnica > Armado

Atributo > Adoptado Atributo > Adoptado
Funcin > Decorativo-Simblico Funcin > Decorativa

059 / virgen con nio 060 / rplica jarro cobre
Ubicacin > Santiago Ubicacin > Santiago / Estacin Central


Rubro > Metales Rubro > Metales

Materia prima > Bronce / Cobre Materia prima > Cobre
Tipo > Metales Tipo > Metales
Tcnica > Martillado / Repujado / Engaste Tcnica > Martillado
Atributo > Adoptado Atributo > Recuperado
Funcin > Decorativo-Simblico Funcin > Decorativa-Utilitaria

061 / volantn 062 / arpillera
Ubicacin > Santiago / Cerrillos Ubicacin > Melipilla

Territorio
Act. Econmica > Industrias manufactureras Act. Econmica > Agricultura
Sociedad

Rubro > Papel Rubro > Textil

Materia prima > Papel Materia prima > Telas
Tipo > Papel Tipo > Fibras
Objeto
Tcnica > Recortado / Pegado Tcnica > Cosido


063 / bordado macul 064 / sombrero huaso fieltro
Ubicacin > Santiago / Macul Ubicacin > Santiago / Pudahuel



Materia prima > Sinttica Materia prima > Tela eltro
Tcnica > Bordado Tcnica > Moldeado / Prensado
Atributo > Adoptado Atributo > Mantenido

VI
Regin de Metropolitana >> Regin del Libertador

Bernardo OHiggins >>
065 / figuras de vidrio 066 / materas
Ubicacin > Santiago / Pedro Aguirre Cerda Ubicacin > Palmilla / Lihueimo
Territorio
Act. Econmica > Industrias manufactureras Act. Econmica > Agricultura
Sociedad

Rubro > Vidrios Rubro > Alfarera

Materia prima > Vidrio Materia prima > Arcilla
Tipo > Vidrio Tipo > Tierras, arcillas
Objeto
Tcnica > Adoptado Tcnica > Modelado

Atributo > Mantenido Atributo > Mantenido
Funcin > Decorativa Funcin > Decorativa

067 / banca mimbre 068 / canasta mimbre
Ubicacin > Chimbarongo Ubicacin > Chimbarongo


Gnero > Masculino Gnero > Indiferente

Materia prima > Mimbre Materia prima > Mimbre
Tcnica > Entramado simple Tcnica > Entramado simple

Regin del Libertador Bernardo OHiggins >>
069 / bonete huicano 070 / bonete maulino
Ubicacin > Santa Cruz Ubicacin > Santa Cruz

Territorio
Sociedad


Materia prima > Paja teatina Materia prima > Paja teatina
Objeto
Tcnica > Trenzado / Cosido Tcnica > Trenzado / Cosido

Atributo > Recuperado Atributo > Recuperado

071 / cinturn 072 / bordado
Ubicacin > Lolol Ubicacin > Palmilla / Lihueimo

Ref. Cultural > Criolla Ref. Cultural > Criollo

Rubro > Cueros Rubro > Textil

Materia prima > Cuero vacuno Materia prima > Algodn
Tipo > Pieles y cueros Tipo > Fibras
Tcnica > Curtido / Grabado Tcnica > Bordado

Regin del Libertador Bernardo OHiggins >>
073 / chamanto 074 / faja huaso
Ubicacin > Doihue Ubicacin > Doihue

Territorio
Sociedad


Materia prima > Algodn Materia prima > Algodn
Objeto

Funcin > Simblica-Utilitaria Funcin > Simblica-Utilitaria

VII
Regin del Maule >>
075 / fuente gallina piln 076 / fuente greda blanca
Ubicacin > Cauquenes / Piln Ubicacin > Vichuqun

Ref. Cultural > Mestizo Ref. Cultural > Contemporneo


Tcnica > Modelado Tcnica > Moldeado

Regin del Maule >>
077 / iglesia 078 / dama antigua
Ubicacin > Cauquenes / Piln Ubicacin > Colbn / Rari

Territorio
Sociedad
Ref. Cultural > Mestizo Ref. Cultural > Criolla

Rubro > Alfarera Rubro > Cestera

Materia prima > Arcilla Materia prima > Crin (pelo de caballo)
Objeto
Tcnica > Modelado Tcnica > Entramado simple


079 / canastitos miniatura 080 / mariposa
Ubicacin > Colbn / Rari Ubicacin > Colbn / Rari



Materia prima > Crin (pelo de caballo) Materia prima > Crin (pelo de caballo)
Tcnica > Entramado simple Tcnica > Entramado simple
Funcin > Decorativa-Utilitaria Funcin > Decorativa

Regin del Maule >>
081 / montura 082 / tirada carreta
Ubicacin > Linares Ubicacin > Linares / Yungay

Territorio
Sociedad

Rubro > Cueros Rubro > Maderas

Materia prima > Cuero vacuno Materia prima > Lingue
Tipo > Pieles y cueros Tipo > Madera
Objeto
Tcnica > Curtido / Armado Tcnica > Tallado


083 / estribos 084 / emboque
Ubicacin > Linares Ubicacin > Linares



Materia prima > Naranjo Materia prima > Pino
Tcnica > Tallado / Desbastado Tcnica > Torneado / Tallado

Regin del Maule >>
085 / espuelas 086 / bajada cama
Ubicacin > Linares Ubicacin > Colbn / Quinamvida

Territorio
Sociedad

Rubro > Metales Rubro > Textil

Materia prima > Hierro Materia prima > Lana de oveja
Tipo > Metal Tipo > Fibras
Objeto
Tcnica > Forja / Damasquinado Tcnica > Tejido a telar


VIII
Regin del Bo Bo >>
087 / chanchito tres patas 088 / fuente negra
Ubicacin > Quinchamal Ubicacin > Quinchamal



Tcnica > Modelado / Reducida Tcnica > Modelado / Reducida

Regin del Bo Bo >>
089 / guitarrera 090 / chivo
Ubicacin > Quinchamal Ubicacin > Florida / Quebrada Las Ulloa

Territorio
Sociedad


Objeto
Tcnica > Modelado / Reducida Tcnica > Modelado

Funcin > Decorativa-Utilitaria Funcin > Decorativa-Utilitaria

091 / fuente pescado 092 / jarro zoomorfo
Ubicacin > Florida / Quebrada Las Ulloa Ubicacin > Florida / Quebrada Las Ulloa


Funcin > Decorativa-Utilitaria Funcin > Utilitaria-Decorativa

Regin del Bo Bo >>
093 / canasto mapuche 094 / canastos
Ubicacin > Arauco / Caete Ubicacin > Florida / Hualqui

Territorio
Clima > Templ. / Precipitaciones constantes Clima > Templ. / Precipitaciones constantes
Act. Econmica > Silvicultura Act. Econmica > Silvicultura
Sociedad
Ref. Cultural > Indgena / Mapuche Ref. Cultural > Mestizo


Materia prima > ocha / Coirn Materia prima > ocha / Coirn
Objeto
Tcnica > Aduja Tcnica > Aduja


095 / cajas de paja 096 / cartera cuelchas
Ubicacin > Nacimiento / Liucura Ubicacin > Ninhue

Clima > Templ. / Precipitaciones constantes Clima > Templado / Verano Seco


Materia prima > Paja de trigo Materia prima > Paja de trigo
Tcnica > Rectilnea Tcnica > Trenzado / Entretejido

Regin del Bo Bo >>
097 / sombrero huaso 098 / caja tallada
Ubicacin > Chilln Ubicacin > Coihueco

Territorio
Sociedad

Rubro > Cestera Rubro > Maderas

Materia prima > Paja de trigo Materia prima > Lingue
Tipo > Fibras Tipo > Madera
Objeto
Tcnica > Trenzado / Cosido Tcnica > Horneado / Tallado


099 / barcos en botella 100 / bordado
Ubicacin > Tom / Coronel Ubicacin > Florida / Copiulemu

Clima > Templ. / Precipitaciones constantes Clima > Templado / Verano Seco
Ref. Cultural > Contempornea Ref. Cultural > Contempornea

Rubro > Otros Rubro > Textil

Materia prima > Madera / Vidrio Materia prima > Lana
Tipo > Varios Tipo > Fibras
Tcnica > Mixta / Armado Tcnica > Bordado
Funcin > Decorativa Funcin > Decorativa-Simblica

Regin del Bo Bo >>
101 / trarikan lama 102 / pelero mapuche
Ubicacin > Caete / Contulmo Ubicacin > Los ngeles / Santa Brbara
Territorio
Act. Econmica > Silvicultura Act. Econmica > Agricultura
Sociedad
Ref. Cultural > Indgena / Mapuche Ref. Cultural > Indgena / Mapuche

Objeto
Tcnica > Tejido a telar / Ikat Tcnica > Tejido a telar


IX
Regin de la Araucana >>
103 / metahue 104 / rplica metahue
Ubicacin > Padre Las Casas Ubicacin > Gorbea


Tcnica > Modelado Tcnica > Moldeado
Funcin > Decorativa Funcin > Decorativa-Utilitaria

105 / pilhua 106 / pilhua redonda
Ubicacin > Puerto Saavedra / Budi Ubicacin > Puerto Saavedra / Budi
Territorio
Sociedad

Materia prima > Chupn Materia prima > Chupn
Tipo > Fibra Tipo > Fibra
Objeto
Tcnica > Anudado Tcnica > Anudado


107 / canasto recolector mimbre 108 / nilla waca
Ubicacin > Renaico / Roblera Ubicacin > Loncoche / Loncoche Oriente

Ref. Cultural > Criolla Ref. Cultural > Indgena / Mapuche

Gnero > Femenino Gnero > Masculino
Rubro > Cestera Rubro > Cueros

Materia prima > Mimbre Materia prima > Piel de vacuno
Tipo > Fibras Tipo > Pieles y cueros
Tcnica > Entramado simple Tcnica > Curtido

109 / kultrng 110 / trutruca
Ubicacin > Temuco Ubicacin > Curarrehue

Territorio
Act. Econmica > Agricultura / Silvicultura Act. Econmica > Silvicultura
Sociedad
Ref. Cultural > Indgena / mapuche Ref. Cultural > Indgena / mapuche
Gnero > Femenino Gnero > Masculino

Materia prima > Madera / Cuero Materia prima > Quila
Tipo > Madera / Cuero Tipo > Fibras
Objeto
Tcnica > Armado / Desabastado Tcnica > Armado

Funcin > Utilitaria-Simblica Funcin > Simblica-Utilitaria

111 / fuente gallina 112 / huanc
Ubicacin > Villarrica Ubicacin > Villarrica

Act. Econmica > Silvicultura / Agricultura Act. Econmica > Silvicultura / Agricultura

Materia prima > Raul Materia prima > Raul
Tcnica > Desbastado Tcnica > Desbastado

113 / kollong 114 / piflca
Ubicacin > Villarrica Ubicacin > Temuco

Territorio
Act. Econmica > Silvicultura / Agricultura Act. Econmica > Agricultura / Silvicultura
Sociedad

Materia prima > Sin datos Materia prima > Sin datos
Objeto

Funcin > Decorativa-Simblica Funcin > Utilitaria

115 / cascahuilla 116 / chaway
Ubicacin > Temuco Ubicacin > Padre Las Casas

Act. Econmica > Agricultura / Silvicultura Act. Econmica > Agricultura

Materia prima > Bronce Materia prima > Plata
Tcnica > Martillado / Soldado Tcnica > Fundido / Martillado / Laminado
Funcin > Utilitaria Funcin > Decorativa-Simblica

117 / prendedor acucha 118 / trapelacucha
Ubicacin > Padre Las Casas Ubicacin > Padre Las Casas
Territorio
Sociedad

Materia prima > Plata Materia prima > Plata
Objeto
Tcnica > Fundido/martillado/laminado Tcnica > Fundido / Martillado / Laminado

Funcin > Decorativa-Simblica Funcin > Decorativa-Simblica

119 / trarilonco 120 / tranan trapihue
Ubicacin > Padre Las Casas Ubicacin > Padre Las Casas / Metrenco
Ref. Cultural > Indgena / Mapuche Ref. Cultural > Indgena /Mapuche
Rubro > Metales Rubro > Piedra

Materia prima > Plata Materia prima > Granito
Tipo > Metales Tipo > Roca gnea
Tcnica > Fundido / Martillado / Laminado Tcnica > Tallado

121 / kutama 122 / lama
Ubicacin > Padre Las Casas Ubicacin > Padre Las Casas / Metrenco
Territorio
Sociedad

Objeto


123 / imin macu 124 / trarican macu
Ubicacin > Padre Las Casas Ubicacin > Cholchol


Tcnica > Tejido a telar Tcnica > Tejido a telar / Ikat
Funcin > Utilitaria Funcin > Simblica

125 / trarihue 126 / trarilonco tejido
Ubicacin > Padre Las Casas Ubicacin > Padre Las Casas
Territorio
Sociedad

Objeto

Funcin > Simblica-Utilitaria Funcin > Simblica-Utilitaria

XIV
Regin de Los Ros >>
127 / chivo voqui 128 / cisne voqui
Ubicacin > San Jos de la Mariquina Ubicacin > San Jos de la Mariquina


Materia prima > Voqui pil pil Materia prima > Voqui pil pil
Tcnica > Entramado entrecruzado Tcnica > Entramado entrecruzado

X
Regin de Los Ros >> Regin de Los Lagos >>
129 / vasija raul 130 / canasto gallina chilote
Ubicacin > Panguipulli / Liquie Ubicacin > Quelln / Chaiguao

Territorio
Act. Econmica > Silvicultura / Agricultura Act. Econmica > Pesca / Agricultura
Sociedad
Ref. Cultural > Indgena / Mapuche Ref. Cultural > Mestizo

Rubro > Maderas Rubro > Cestera

Materia prima > Raul Materia prima > Junquillo
Tipo > Madera Tipo > Fibras
Objeto
Tcnica > Desbastado Tcnica > Entramado entrecruzado


131 / canastos chilotes 132 / cuelga pjaros
Ubicacin > Castro Ubicacin > Quemchi

Ref. Cultural > Mestizo Ref. Cultural > Criolla


Materia prima > Junquillo Materia prima > Junquillo
Tcnica > Entramado simple Tcnica > Entramado entrecruzado

Regin de Los Lagos >>
133 / figura mitolgica chilota 134 / canasto quilineja
Ubicacin > Quemchi Ubicacin > Chonchi / Huillinco

Territorio
Sociedad


Materia prima > Junquillo Materia prima > Quilineja
Tipo > Fibras Tipo > Fibra
Objeto
Tcnica > Entramado entrecruzado Tcnica > Entramado entrecruzado


135 / llepu 136 / canasto voqui chilote
Ubicacin > San Juan de la Costa Ubicacin > Curaco de Vlez / San Javier
Ref. Cultural > Indgena / mapuche Ref. Cultural > Indgena / mapuche

Materia prima > Voqui pilfuco Materia prima > Voqui pilfuco
Tcnica > Aduja Tcnica > Entramado entrecruzado

137 / miniatura chalupa 138 / rabel
Ubicacin > Quemchi Ubicacin > Chonchi / Cucao

Territorio
Act. Econmica > Pesca / Agricultura Act. Econmica > Agricultura
Sociedad


Materia prima > Sin datos Materia prima > Sin datos
Objeto
Tcnica > Armado Tcnica > Armado


139 / santo policromado 140 / figuras mitolgicas chilotas
Ubicacin > Castro Ubicacin > Ancud

Clima > Templ. / Precipitaciones constantes Clima > T. Fro / Precipitaciones constantes
Act. Econmica > Pesca / Agricultura Act. Econmica > Pesca / Agricultura

Rubro > Maderas Rubro > Piedra

Materia prima > Sin datos Materia prima > Cancahua
Tipo > Madera Tipo > Roca gnea
Tcnica > Tallado / Armado Tcnica > Tallado
Funcin > Simblico-Decorativo Funcin > Decorativa

141 / alfombrita 142 / alfombra chilota
Ubicacin > San Juan de la Costa Ubicacin > Curaco de Vlez / San Javier
Territorio
Sociedad


Objeto
Tcnica > Tejido a telar Tcnica > Tejido a telar anudado


143 / frazada chilota 144 / gorro lana
Ubicacin > Dalcahue Ubicacin > Quinchao / Achao



Tcnica > Tejido a telar Tcnica > Tejido de punto

XI
Regin de Los Lagos >> Regin de Aysn del Gral.

Carlos Ibez del Campo >>
145 / frazada tres caas 146 / cermica ibez
Ubicacin > Quinchao / Achao Ubicacin > Aysn / Puerto Ibez

Territorio
Clima > Templ. / Precipitaciones constantes Clima > T. Fro / Precipitaciones constantes
Sociedad


Materia prima > Lana de oveja Materia prima > Arcilla
Objeto
Tcnica > Tejido a telar / Brocado Tcnica > Vaciado


XII
Regin de Magallanes y
la Antrtica Chilena >>
147 / canasto kaweshkar 148 / miniatura canoa indgena
Ubicacin > Natales / Puerto Edn Ubicacin > Natales / Puerto Edn
Clima > T. Fro / Precipitaciones constantes Clima > T. Fro / Precipitaciones constantes
Ref. Cultural > Indgena / Indgenas Australes Ref. Cultural > Indgena / Indgenas Australes
Rubro > Cestera Rubro > Maderas

Materia prima > Junquillo Materia prima > Corteza
Tipo > Fibras Tipo > Madera
Tcnica > Aduja Tcnica > Armado
Atributo > Mantenido Atributo > Adoptado (Rplica)

Palabras finales
Chile Artesanal, Patrimonio hecho a mano es una herramienta dinmica que

permite efectivamente dar cuenta del estado de las artesanas en el presente y seguir
siendo utilizada a lo largo del tiempo por venir.
Cumpliendo con la referencia fundamental entre artesanas y territorio e incor-
porando variables que permiten reconocer la Artesana no solamente como objeto sino
tambin como saber, es decir, como Patrimonio Cultural Inmaterial, se construyeron
herramientas visuales sobre las que se aprecia la informacin detallada anteriormente.
El objeto producido es a veces una consecuencia casi natural de todos los com-
ponentes que se encuentran en un lugar y un momento determinado, dando origen as
a una forma de vida y de expresin de un grupo humano que va formando su cultura.
Saber reconocer estas caractersticas nos ayuda a valorar las expresiones de
tantas personas, que de una u otra manera, han colaborado a crear la identidad que
tenemos hoy como nacin.
Ms hoy en da en que una de las consecuencias positivas de la globalizacin de
nuestro planeta es la de buscar las diferencias que nos hacen particulares y nos hacen
ser tan nicos como comunidad y nalmente como seres humanos.
Esperamos que esta caracterizacin sea un aporte en la comprensin del sector
artesanal y no sea considerada restrictiva de las variaciones que podra presentar la
realidad artesanal nacional en el futuro.

El mensaje de la artesana re- Coleccin Patrimonio
presenta una valiosa forma de
expresin cultural, una de las
La Coleccin Patrimonio, del Consejo Nacional
actividades humanas ms anti-
guas de nuestra existencia, y que de la Cultura y las Artes es una serie de
constituye segn unesco un ca- investigaciones y publicaciones, que buscan
pital de conanza de uno mismo, difundir el patrimonio cultural del pas, con el
especialmente importante para las
objetivo de acercar a la comunidad su importante
naciones, que toma sus races en
las tradiciones histricas que son significado, as como tambin trabajar en su
renovadas por cada generacin. permanente salvaguardia.
La Poltica Cultural de Chile 2005-

2010, elaborada por el Consejo
Nacional de la Cultura y las Artes,
Chile Artesanal ~ Patrimonio hecho a mano

tiene entre sus principios la ar-
macin de la identidad, libertad de
creacin, participacin democrti-
Chile Artesanal
ca, rol del Estado, educacin para Estudio de Caracterizacin
la apreciacin, la salvaguardia del y Registro de Artesanas con
patrimonio cultural, igualdad de Valor Cultural y Patrimonial El rea de Artesana del Consejo Nacional de la
acceso, descentralizacin y la in- Cultura y las Artes, y el Programa de Artesana
sercin internacional. En este mar-
de la Pontificia Universidad Catlica, han
co, las artesanas ocupan un lugar
fundamental por sus componentes desarrollado un trabajo conjunto con el fin
sociales, culturales, artsticos y de promover el conocimiento, valoracin y
econmicos, que despliegan con su fortalecimiento de la artesana nacional y de
presencia la evidente conjugacin
sus cultores, a travs de la difusin, proteccin
de valores que la hacen posible.
y desarrollo de la actividad artesanal en el pas.
Esta publicacin forma parte de ese recorrido en
el cual se hace presente este Chile Artesanal, que
manifiesta la cultura, territorio y orgenes de una
actividad humana verdadera y trascendente.
Patrimonio hecho
o a mano

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El mensaje de la artesana re- Coleccin Patrimonio

presenta una valiosa forma de

La Poltica Cultural de Chile 2005-

Chile Artesanal ~ Patrimonio hecho a mano

consejo nacional de la cultura y las artes

consejo nacional de la cultura y las artes

rea de artesana | departamento de creacin artstica cnca

Coordinador Patricio Cerda

programa de artesana uc | pontificia universidad catlica de chile

Diseo y Diagramacin Ma Jos Iglesias

Fotografa Archivo Programa de Artesana UC

Artesana, una creacin iluminada 05

Orientaciones para el camino 07

Parte 1: ARTESANA DE NORTE A SUR 08

Parte 2: ESTUDIO DE CARACTERIZACIN 37

Parte 3: GALERA DE DIVERSIDAD 57

Palabras finales 139

El mensaje de la artesana representa una valiosa forma de expresin cultural,

Paulina Urrutia Fernndez

Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano 5

Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano 7

8 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

Primera parte: Artesana de norte a sur 9

10 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

Primera parte: Artesana de norte a sur 11

12 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

Primera parte: Artesana de norte a sur 13

14 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

El valle central de Chile, habitado originariamente por pueblos picunche y

Podemos encontrar un buen ejemplo del mestizaje antes mencionado en la

Primera parte: Artesana de norte a sur 15

16 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

Primera parte: Artesana de norte a sur 17

18 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

Primera parte: Artesana de norte a sur 19

Dependiendo administrativamente de la Quinta Regin y ubicndose frente

20 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

Primera parte: Artesana de norte a sur 21

22 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

pueblos tan mticos como los selknam, kawashkar y aoniken. un canasto de o-

Primera parte: Artesana de norte a sur 23

24 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

Con otro origen y tradicin, la alfarera mapuche se mantiene vigente hasta

Primera parte: Artesana de norte a sur 25

26 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

Algunos kilmetros al sur, el mundo chilote ha asumido desde muy antiguo

Primera parte: Artesana de norte a sur 27

28 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

Para hacer una breve revisin de la construccin del concepto de Artesana

Desde esta perspectiva, la Artesana se diferencia del Arte Popular porque la

Primera parte: Artesana de norte a sur 29

que produce artculos tradicionales modernos, folklricos, decorativos y artsticos utili-

Con esta nueva denicin, se incorporaba el aspecto cultural a lo eminente-

El tercer hito, y de nivel internacional corresponde a la Carta Interamericana

2 Servicio de Cooperacin Tcnica. Proyecto de Fomento y Desarrollo de la Artesana Tpica Chilena a

30 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

Primera parte: Artesana de norte a sur 31

Dentro de este quehacer humano se han encontrado factores y fenmenos comunes

32 Chile Artesanal | Patrimonio hecho a mano

En la actualidad, la denicin ms ampliamente aceptada tambin para efectos

La unesco, tambin seala que la artesana tradicional o patrimonial, es

Primera parte: Artesana de norte a sur 33

1 En este documento se define Cultura Tradicional y Popular de la siguiente forma: La cultura