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Las Ataduras De La
Vergenza
A mi abuela
Audia Young
Introduccin: Como
Naci Este
Mensaje
17
22
26
30
Captulo Siete: Vergenza
Institucional
34
Captulo Ocho:
Quebr
antando Las
Ataduras
42
53
60
68
Guia De Estudio
72
Notas
77
Introduccin
Como Naci Este Mensaje
Una de las fuerzas ms poderosa y devastadora del mundo es el sentimiento de
vergenza.
Cuando fui una Cristiana nacida de nuevo, entend en ese momento que Jess muri
por mis pecados, pero fue aos despus cuando entend que El tambin muri por mi
vergenza. Ya que no cargaban mas mis pecados, entonces no necesitaba cargar la
vergenza de mis pecados o la vergenza impuesta sobre m por otros.
Multitudes alrededor del mundo llevan pesadas cargas de vergenza. Algunos estn
avergonzados por causa de su conducta personal. Algunos cargan la vergenza
porque se les ha impuesto por otros que los condenan. Y otros han heredado un ciclo
de comportamiento o sentimientos vergonzosos de sus padres.
El propsito de este libro de quebrantas las ataduras de la vergenza que te atan, que
atan a tus seres queridos o aquellos a quienes ministras.
Este libro usa el conocimiento de algunos psiclogos cristianos con relacin al tema de
la vergenza, y aunque mucho puede ser aprendido de la sabidura en este tema, solo
la Palabra de Dios puede efectuar un cambio en tu vida.
Si te detienes y escuchas de cerca, tal vez puedas escuchar el sonido de tus ataduras
comenzando a romperse en el mundo espiritual.
2
Capitulo Uno
(Que Vergenza!
)Qu es exactamente esta poderosa fuerza llamada vergenza? Encontramos esta
palabra usualmente ligada a Aculpa@ y Aculpa y vergenza@ usadas como si fueran
un termino descriptivo. Ambas palabras de derivan de una raz similar en el ingles, pero
hay una diferencia definida entre ellas:
CULPA:
El remordimiento dado por Dios es realmente una emocin positiva que nos distingue
de los psicpatas que cometen ofensas graves sin conciencia.
VERGENZA:
La vergenza por otro lado, significa Acubrir y guardar@ y concierne mas el ser que el
hacer. La vergenza dice, ANo sirves, eres malo, no funcionas, Que vergenza!@
El Apstol Pablo ilustra la diferencia entre la culpa y la vergenza cuando dice, "Pues
no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico.@ (Romanos
7:19 LBLA). Esta es la culpa que emana del hacer. Entonces Pablo agoniza diciendo,
(Miserable de m! )Quin me libertar de este cuerpo de muerte?@ (Romanos 7:24
LBLA). Este es el clamor de un alma atormentada por causa de la Vergenza de ser.
3
de responsabilidad. Es la desgracia internalizada, humillacin y degradacin. El
Psiclogo John Bradshaw describe la vergenza como desesperanza y bancarrota
espiritual y la describe como:
AUn vago e indefinido peso que oprime el espritu, ahora nuestra gratitud sobre
lo bueno de la vida, y debilita el libre fluir del gozo. La vergenza... se mete y
descolora todos los otros sentimientos, primordialmente los personales, pero
sobre casi otra cosa en nuestra vida tambin.@ [2]
- Tu matrimonio fracasado.
- El nio abortado o abandonado.
- Las pasadas acciones criminales o pecaminosas.
- Una oportunidad perdida, una palabra dicha bajo coraje, o una afirmacin
sostenida por la amargura.
- Sin descanso, la interrogacin interna continua.
La culpa nos lleva a una pena santa que resulta en la confesin y el arrepentimiento de
las malas acciones. Pablo explica que la ley en el Antiguo Testamento tenia este
propsito:
Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley, lo dice a los que estn bajo la ley,
para que toda boca se calle y todo el mundo sea hecho responsable ante Dios;
porque por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l;
pues por medio de la ley viene el conocimiento del pecado.
(Romanos 3:19-20 LBLA)
Santiago explica que quien guarda la ley, pero fracasa en un punto, es culpable de
todos (Santiago 2:10. Esta sobrecogedora culpa estaba diseada por Dios para
llevarnos a Cristo...
4
A quien Dios exhibi pblicamente como propiciacin por su sangre a travs de
la fe, como demostracin de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pas por
alto los pecados cometidos anteriormenteY Porque concluimos que el hombre es
justificado por la fe aparte de las obras de la ley. (Romanos 3:25, 28 LBLA)
La Apena del mundo@ es vergenza porque, sin resolver, nos lleva a la muerte. El Dr.
Pal Tournier explica que la vergenza es negativa si se niega y la culpa es positiva, si
es reconocida y confesada:
LA SECUENCIA DE LA VERGENZA
La vergenza esta asociada con la perdida de respeto por otros y la erradicacin del
auto-respeto. Prohbe la intimidad con Dios por que nos sentimos indignos. Diferente a
la culpa, que es resuelta con la confesin y el arrepentimiento, la vergenza se
convierte en una identidad.
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AEl juicio de la culpa se hace ms difcil de definir cuando nuestros pasos han
sido borrados por los vientos y las lluvias del tiempo. Eventualmente la culpa no
se dirige a una accin especifica, sino que se refiere generalmente Aal
pasado@. [4]
La vergenza nos atormenta internamente por medio de nuestra conciencia y
externamente por medio de la condenacin de otros. La vergenza se mueve a tu vida
y establece una base de operaciones que resulta en lo que algunos psiclogos llaman
una personalidad Abasada en la vergenza@, lo que significa que cada faceta de tu
personalidad es afectada por el veneno mortal de la vergenza.
La primera transgresin del hombre surgi de un deseo de ser diferente a como Dios
nos creo, a ser mas que humanos. Este es el contexto de este pecado original, donde
el hombre encontr la vergenza por vez primera. Cuando Adn y Eva fueron creados,
ambos estaban desnudos y no se avergonzaban (Gnesis 2:25), pero despus de
comer el fruto prohibido...
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El miedo, esconderse, cubrirse... Adn y Eva experimentaron una emocin que era
nueva para ellos: VERGENZA.
-Crearon una cubierta de hojas... pero no hay nada hecho de mano de hombre
que pueda cubrir la vergenza.
Tres relaciones humanas bsicas fueron rotas por causa del pecado, creando la base
en la que todo ser humano opera: La relacin del hombre con Dios, el hombre consigo
mismo, y el hombre con otros.
Con la fuerza letal de una herida mortal, Adn y Eva fueron atrapados en la espiral de
la vergenza.
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Captulo Dos
La Espiral De La Vergenza
La vergenza que se origin en el Jardn del Edn ha cado en espiral a travs de los
siglos como un avin descontrolado en medio de un poderoso viento. Sus continuas
revoluciones generan una mirada de reacciones basadas en la vergenza que son
despertadas por palabras, sonidos, sentimientos, y an olores y sabores. El Psiclogo
John Bradshaw explica:
Una palabra, un olor, la letra de una cancin y otras imgenes sensoriales desatan la
misma vergenza asociada con las memorias dolorosas, resultando en una espiral
descendente de pensamientos basados en vergenza y sus reacciones.
PARANOIA:
PERSONALIZACIN:
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Las personas basadas en vergenza relacionan todo a ellos. Cundo tu esposo dice
que esta cansado, la vergenza dice ASi... esta cansado de ti... (ese es el problema!@
La vergenza causa que te compares con otros, y cuando no das el grado, genera
mayor vergenza.
GENERALIZACIN:
El profesor Lewis Smedes provee una visin en lo relacionado al por que las personas
basadas en vergenza magnifican sus fallas. Lo hacen...
NACIONALIZACIN:
REPRESIN:
Otro intento de tratar con la vergenza es reprimir o negar los incidentes que la
producen. El Rey David aprendi que esto no funciona bien. l dijo:
APor ejemplo, una madre sabe que su esposo abusa de su hija, pero elige no
saber. Lo que hace es tan vergonzoso queY ella se miente a si misma y niega
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que esta mintiendo -- todo para escapar la vergenza del horror de lo que esta
pasando dentro de su amada familia.@ [3]
CONDENACIN:
Porque de tal manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que
todo aquel que cree en l, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no
envi a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea
salvo por l. (Juan 3:16-17 LBLA)
DESAMPARO:
La vergenza declara que eres una vctima de las circunstancias. Te ves a ti mismo
como controlado por otras personas, tus adicciones, mala suerte o destino.
Mentalmente te rindes a este desamparo y aceptas una existencia llena de vergenza
como tu destino.
Algunas personas tratan con la vergenza dejando que la Aconciencia sea su gua@
como dice el dicho. Y permiten ser gobernados por una serie de morales internas,
principios y estndares.
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Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino
que lo que aborrezco, eso hagoY Pues no hago el bien que deseo, sino que el
mal que no quiero, eso practico.(Romanos 7:15,19 LBLA)
Solo por medio de la sangre de Jess puede ser absuelta una conciencia llena de
vergenza:
Las reacciones basadas en la vergenza son implementadas para evitar tratar con la
raz de la vergenza. La escondemos, distorsionamos y cubrimos en un nuevo
vocabulario hasta que no reconocemos estas respuestas como protectivas y diseadas
para evadir la auto-confrontacin. Aqu hay algunas reacciones basadas en la
vergenza:
CHIVO EXPIATORIO:
El termino Achivo expiatorio@ viene de una prctica del Antiguo Testamento que
involucraba el sacrificio de sangre por un pecado. Levticos 16 describe cmo el Sumo
Sacerdote seleccionaba y sacrificaba animales como ofrenda por el pecado. En el
clmax de la ceremonia l pona sus manos en la cabeza del un chivo vivo, confesaba
todas las iniquidades de Israel sobre el, y el animal entonces era enviado al desierto
llevando simblicamente el pecado del pueblo. Por medio de esta prctica la frase,
Achivo expiatorio@ entr en nuestro vocabulario como forma de evadir la vergenza
proyectndola en alguien o algo mas.
La culpa es una cubierta por la vergenza y una forma de pasarla a otros. Tu reduces
tus sentimientos de vergenza al criticar y devaluar a alguien mas. Carl Nelson
observa:
Antigua en verdad, pues comenz en el Jardn del Edn cuando Adn puso la culpa de
su pecados en Ala mujer que me diste@ (Gnesis 3:12). Al culpar nuestras
circunstancias, ambiente, o relaciones, realmente estamos diciendo que la culpa la
tiene Dios. Como observa Narramore:
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ACada vez que hacemos esto, negamos nuestras responsabilidades y
fracasos... y en lugar de resolver nuestro problemas, nos hundimos mas en una
red de auto-engao y estancamiento de nuestro carcter@ [5]
PERFECCIONISMO:
Por causa de la culpa nos vemos como inferiores, tratando constantemente de probar
tu valor al ser un perfeccionista. Siempre tienes que estar correcto, no hay lugar para
errores, cubres tus propios errores, y avergenzas a otros que fallan crticamente.
Puedes estar tan preocupado con el perfeccionismo que fallas en notar los beneficios
positivos que tienen los errores. As John Bradshaw anota:
ALos errores son una forma de respuesta. Cada error nos dice que debemos
corregir... Te preocupas tanto de defenderte contra las crticas voces internas
que pierdes la oportunidad de notar las advertencias que te provee el error.@ [6]
AUTO-CASTIGO:
Hay una larga historia de personas que mutilan sus cuerpos o en otras palabras se
castigan para perdonar su culpa.
En sus formas mas sencillas, este auto-castigo es la voz de la vergenza diciendo ANo
mereces ser feliz@. En una etapa grave, el auto-castigo termina en suicidio cuando la
voz interior de la vergenza viene a ser tan fuerte que todas las voces de esperanza se
ahogan y parece ser que la nica forma de apagar tu dolor es terminarlo todo. Algunos
de los que leen estas paginas pueden estar en este punto al momento. Si lo estas Bpor
favorCno actes sobre la base de sugestiones destructivas de la voz de la vergenza.
Antes de terminar la pagina final de este estudio, sers libre de tu vergenza.
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DEFENSIVO:
Una persona defensiva trata de exonerarse a s mismo porque si no puede hacer esto
entonces se ven forzados a admitir sus propias limitaciones. En lugar de confrontar su
vergenza y tratar con ella, constantemente defiende sus acciones, posicin y
razonamiento:
PATRONIZAR:
CONTROLAR:
En esta forma extrema, tal control resulta en abuso fsico y emocional, pues si eres un
abusador, entonces aquellos que te abusaron no tienen poder para avergonzarte. Esta
puede ser una de las razones por las que muchos que son abusados de nios, crecen
para ser padres abusadores:
AUTO-JUSTICIA ARROGANTE:
La historia del Antiguo Testamento sobre Abner, y el hijo de Sal, Is-boset, ilustra esta
arrogante respuesta auto-justificante basada en la vergenza. Inicialmente Abner tomo
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el lado de Sal en el conflicto con David, pero cuando fue evidente que David seria mas
fuerte y Sal correspondientemente ms dbil, el estatus de Abner (al igual que su
vida) estaban en peligro (2 Samuel 2-4).
Los tratos de Abner con las concubinas de Sal y los recursos eran pecaminosos y al
declinar la fortuna de Sal, Is-boset, el heredero de Sal, confront a Abner. Is-boset
comenzaba a reprenderlo cuando Abner emprendi contra l, atacndolo con
acusaciones. Llamando a Is-boset criminal, justificando as, Abner su conducta
pecaminosa al igual que su desleal deseo de cambiarse al lado de David en el conflicto.
Los Fariseos y Saduceos en el Nuevo Testamento ejemplifican una auto-justicia similar.
Ellos daban dinero, oraban y ayunaban para ser vistos por los hombres y demandaban
que otros vivieran bajo sus opresores estndares. ATe doy gracias porque no soy como
este pobre pecador@, dijo un orgulloso Fariseo que presenciaba la oracin de un pobre
pecador. Su arrogancia cubra su propia culpa y vergenza en un disfraz de auto-
justicia religiosa.
ADICCIONES:
AEl contenido de la adiccin, sea una adiccin ingestiva o una actividad adictiva
(como el trabajo, las compras o el juego) es un intento de una relacin de
intimidad... Cada accin adictiva crea consecuencias que daan la vida y esto
crea mas vergenza. La nueva vergenza es el combustible para un nuevo ciclo
adictivo.@ [10]
AGRESION:
AAunque que nadie pueda o haya probado que cada criminal esta actuando en
base de su propia vergenza, creo que hay suficiente data para apoyar la
hiptesis de que este es usualmente en caso. Seguramente nadie ha ofrecido
otra solucin al eterno problema del crimen y la criminalidad. Sin duda alguna,
los criminales de sienten como los despreciados de la comunidad y llevan
consigo una enorme vergenza.@ [11]
SEPARACIN Y DESASOCIACION:
Una persona basada en la vergenza en ocasiones se separar por una soledad auto-
impuesta. Este comportamiento puede estar escondido en explicaciones tales como
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ASoy muy reservado@ o ASoy una persona privada@. En realidad, la separacin es
un intento de sellar la vergenza. En su forma final, esta separacin resulta en vivir una
vida separado de la sociedad.
RITUAL:
Los rituales religiosos de los Fariseos y los Saduceos eran intentos de esconder su
vergenza, pero como declara la Palabra de Dios, no hay dones, sacrificios ni rituales
que puedan limpiar la conciencia de pecado. Estas cosas son Alo cual es un smbolo
para el tiempo presente, segn el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no
pueden hacer perfecto en su conciencia al que practica ese culto,@ (Hebreos 9:9
LBLA)
EL PODER DE LA VERGENZA
Como hemos aprendido en este capitulo, la vergenza nos afecta a todos. Motiva el
perfeccionismo, da fuerza al agresor, y encierra al aislado en una separacin
emocional. Las personas tratan de muchas formas de escapar de la vergenza, pero el
pensamiento basado en la vergenza y sus reacciones son como una cubierta de
Acuritas@ sobre una herida infectada. Las cubiertas no tienen poder sanador y si la
herida no es tratada, la gangrena esparcir su veneno en todo el sistema. Lewis Sherrill
dice:
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todos recibimos al nacer debido a la trasgresin original del hombre en el
Jardn del Edn.
2. La vergenza individual resulta de los pecados que son cometidos
personalmente.
3. Vergenza incesante se refiere a ciclo continuo de vergenza
manifestado de generacin en generacin. Si no tratas con la vergenza
de manera exitosa, entonces la pasas a tus hijos y ellos la duplican
pasndola a la prxima generacin.
4. Vergenza impuesta es inflingida a tu vida por otros quienes te
desvalorizan y te dicen que eres estpido o que no eres lo
suficientemente bueno.
5. Vergenza institucional viene por medio de las instituciones de la
sociedad. Tu puedes ser avergonzado por el color de tu piel, el trasfondo
familiar, o la ciudad o nacin en la que vives. [13]
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Capitulo Tres
Vergenza Heredada
La vergenza te ata al pasado. Crea una separacin entre tu y Dios y hasta que
aprendes a romper con esta barrera, continuars luchando con asuntos sin resolver en
tu vida:
-Nunca sers capaz de poner el pasado atrs y mientras que vivas en el pasado,
nunca tendrs un futuro.
Los niveles de vergenza que nos cubren tienen mltiples capas, como las de la
cebolla. El primer nivel de vergenza con el que debemos tratar de la heredada. En
otros captulos examinaremos la individual, incesante, impuesta y la vergenza
institucional.
LA VERGENZA HEREDADA
Viviendo en un jardn exquisito, Adn y Eva tenan el permiso de Dios de comer de todo
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rbol, excepto uno: El rbol del conocimiento del bien y el mal. A este ambiente, entr
la serpiente, Satans quien lanz un reto:
Y la serpiente era ms astuta que cualquiera de los animales del campo que el
SEOR Dios haba hecho. Y dijo a la mujer: )Conque Dios os ha dicho: "No
comeris de ningn rbol del huerto"? Y la mujer respondi a la serpiente: Del
fruto de los rboles del huerto podemos comer; pero del fruto del rbol que est
en medio del huerto, ha dicho Dios: "No comeris de l, ni lo tocaris, para que
no muris." (Gnesis 3:1-3 LBLA)
El enemigo apel a Aser como Dios@ indicando que Eva de alguna manera no estaba
viviendo su potencial. La tentacin era para ser mejor, conocer mas, alcanzar algn
elusivo estndar de perfeccin B pero esto los llev a la iniquidad que gener la
vergenza.
Una vez activada, la vergenza tiene un efecto destructivo como una roca cayendo en
una tranquila piscina. El que tiene vergenza (en este caso, Eva) trae a otros a su
vergenza B as que encontramos a Adn cediendo a la tentacin. La espiral de
respuestas relacionadas a la vergenza y pensamientos basados en al vergenza
discutidos en el capitulo anterior, no solo afecta el individuo quien es avergonzado, sino
a todos los que se relacionen a el, sea por sangre o relacin. Si no tratas con la
vergenza, atraer a otros a ella B tus hijos, tu esposo, tus amigos B pues la vergenza
da a luz vergenza.
ESCONDINDOSE EN LA VERGENZA
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LA VERGENZA FUE PASADA A OTROS
La trasgresin original del hombre cre una naturaleza pecaminosa que fue transmitida
a otras generaciones resultando en la triste realidad Apor cuanto todos pecaron y no
alcanzan la gloria de Dios, (Romanos 3:23 LBLA)@ Todos heredamos la naturaleza
bsica y estamos propensos a catapultarnos a la espiral del pecado y la vergenza:
Por tanto, tal como el pecado entr en el mundo por un hombre, y la muerte por
el pecado, as tambin la muerte se extendi a todos los hombres, porque todos
pecaron; (Romanos 5:12 LBLA)
Esto significa que todos debemos tratar con la vergenza heredada de esta bsica
naturaleza de pecado que en ocasiones llamamos Ala carne@ o el Aviejo hombre@.
La carne nos lleva a cometer actos pecaminosos que generan mas vergenza. El
Apstol Pablo escribi el resultado de este dilema:
Pablo dice que el pecado estaba en el y lo mantena atado (Romanos 7:20). Pero no
podemos simplemente culpar el pecado por nuestras luchas y continuar felizmente
nuestra vida, porque Dios nos hace responsables por nuestros pecados: El alma que
peque, sa morir. (Ezequiel 18:20 LBLA)
Esta responsabilidad por el pecado, al ser dejado sin resolver, genera un mas
vergenza cuando entendemos que...
La naturaleza heredada del pecado nos hace llevar a cabo las obras de la carne
listadas en Glatas:
Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad,
impureza, sensualidad, idolatra, hechicera, enemistades, pleitos, celos, enojos,
rivalidades, disensiones, sectarismos, envidias, borracheras, orgas y cosas
semejantes, contra las cuales os advierto, como ya os lo he dicho antes, que los
que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. (Glatas 5:19-21 LBLA)
Los pecados emanan de la naturaleza pecaminosa heredada, cada una genera mas
vergenza, y contina el ciclo. Parece ser un imposible dilema porque...
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carne, pues stos se oponen el uno al otro, de manera que no podis hacer lo
que deseis. (Glatas 5:17 LBLA)
Y tal vez como Pablo --- estas clamando A )Quin puede librarme? )Cmo puedo ser
libre de la vergenza que llevo por aos?@
La mayor parte de Romanos 7 pinta una imagen triste, pero encontramos en Romanos
8 una poderosa proclamacin, diciendo que ya no hay condenacin:
Por consiguiente, no hay ahora condenacin para los que estn en Cristo Jess,
los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espritu.
(Romanos 8:1 LBLA)
AEl no dice, >No hay acusacin=, porque si la hay; pero la acusacin es echada
fuera y el veredicto aplastado. El no dice >No hay nada que merezca
condenacin=, por que lo hay... pero (l dice) no hay condenacin contra el.@
[1]
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Pablo proclama que no hay profundidad de desgracia B no hay vergenza en esta vida
o en la por venir, ni persona o poder B que pueda separarnos de Dios.
) Como puede este hombre declarar Ano hay condenacin@ y Ano hay separacin@
de Dios? )No es este el mismo que escribi sobre sus luchas internas en Romanos
capitulo 7, llamndose a si mismo Amiserable y que no tenia solucin?
)Cmo puede el mismo hombre que hizo estas cosas decir sin avergonzarse, A )No hay
condenacin? (No podr separarme del amor de Dios!@
!He!, espera un minuto, Pablo@. Decimos. A )Qu pasa con todas esas personas que
pusiste en prisin@ Estabas all y no hiciste nada cuando estaban matando a Esteban.
Consentiste con su muerte. )Cmo puedes decir que tienes una buena conciencia
delante de Dios?@
Pablo recuerda los hechos de su pecado pero los sentimientos de vergenza han
desaparecido. )Qu hizo la diferencia entre la lucha de Romanos 7 y las declaraciones
victoriosas de Romanos 8? )Qu ocurri que capacit a este hombre, habiendo
admitido sus pecados, en el prximo aliento declara sin vergenza Ahe vivido con una
buena conciencia ante Dios?@
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Capitulo Cuatro
Vergenza Individual
La vergenza individual B al igual que la impuesta, la institucional y la incesante B
tienen su raz en la naturaleza de la vergenza heredada discutida en el capitulo
anterior. La vergenza individual, es activada por los pecados que cometes
personalmente.
APoda esconder mis pecados de todos menos de mi. Ningn tormento fsico
puede igualar los tormentos de una conciencia acusadora. Una conciencia
acusadora es el infierno en la tierra. No hay riquezas humanas, amor humano
alegras o intoxicacin que puedan aliviar o confortar la agona de sus filosos
dientes. Mis pecados me encontraban. Sufra por cada pecado que haba
cometido. El pecado alimentaba una ulcera moral. Un carcter enfermo es peor
que un cuerpo enfermo. Mi carcter estaba sufriendo. No poda escapar mi
pecado.@
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UNA TEMPORADA DE VERGENZA
ALa carrera de David estaba por todo lo alto. Fresco de una serie de batallas,
haba alcanzado el tope de la admiracin publica. El disfrutaba una provisin
incontable de dinero, poder y fama. Nunca somos mas vulnerables que cuando
los tenemos todo, y David no era la excepcin.@ [1]
Una tarde, David se levant de una siesta para caminar en el techo de su palacio en la
brisa fresca que ofreca alivio al calor del da. David realmente no deb estar relajado y
tranquilo en su palacio cuando Israel estaba en guerra y era el deber del Rey dirigir la
batalla. Matthew Henry comenta:
Desde el techo del palacio, David vio una hermosa joven mujer tomando un bao. Esta
pausa en el camino de la tentacin, fue como esa pausa de Eva en el camino cercano
al rbol del conocimiento, y esto lanzo a David al ciclo devastador del pecado y la
vergenza.
A pesar del hecho de que Betsab era la mujer de otro hombre, David la trajo al palacio
y tuvo intimidad con ella. Poco despus, Betsab le envi el mensaje a David de que
haba concebido un hijo de su unin adultera.
Las noticias de que Betsab estaba embarazada llen a David de pnico. Su esposo,
Uras, era uno de los grandes hombres de David y un hroe nacional (2 Samuel 23:39).
Como Matthew Henry escribe:
AUras... era una persona de honor y virtud, una que ahora estaba de lleno a su
servicio, exponiendo su vida en los lugares altos del campo de honor y
seguridad personal y del reino, donde l mismo (David) deba estar.@ [3]
David tambin sabia que de acuerdo a la ley, el y Betsab merecan ser apedreados a
muerte.
Tratando de esconder su pecado, David enva a buscar a Uras para que regrese a
Jerusaln y traiga noticias de la batalla. David le dio vino y comida a Uras para que
pasara la noche con su mujer Betsab, pero Uras rehus este placer. El dijo:
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Y Uras respondi a David: El arca, Israel y Jud estn bajo tiendas, y mi seor
Joab y los siervos de mi seor acampan a campo abierto. )He de ir yo a mi casa
para comer, beber y acostarme con mi mujer? Por tu vida y la vida de tu alma,
que no har tal cosa. (2 Samuel 11:11 LBLA)
AEl envi la carta con el mismo Uras... nada poda ser mas brbaro que hacerlo
un accesorio de su propia muerte.@ [4]
Pareca que David haba escapado con el adulterio y la muerte, pero la Biblia relata que
Alo que haba hecho no agradaba al Seor@. Tal vez piensas que has escapado con
tu pecado, pero realmente no es as B y seguramente Bmientras no trates con el
pecado, nunca eliminars la vergenza asociada. Salmos 32 describe la vergenza de
David en un estado de falta de arrepentimiento:
David estaba deprimido, lleno de culpa y sufra fsicamente los efectos de esta
vergenza. )Sabias que la enfermedad fsica puede ser perpetuada por las emociones
negativas como la vergenza?
24
recuperacin.
Meses despus del pecado de David, el profeta Natn vino a tocar a la puerta del
Palacio:
Natn us una parbola para exponer el pecado no confeso de David. Era una historia
conmovedora de un hombre pobre que tena una oveja como su amada mascota. Y un
hombre rico con muchos rebaos y manadas. Cuando un viajero vino a visitar el
hombre rico, rehus matar a sus animales para preparar la cena, y tom la oveja
amada por el hombre pobre y la mat.
Esta parbola levant la ira de David y le dijo a Natn, AVive el SEOR, que
ciertamente el hombre que hizo esto merece morir;@ (2 Samuel 12:5 LBLA) Un silencio
conmovedor cay sobre el cuarto del trono cuando Natn le dijo a David:
Entonces Natn dijo a David: T eres aquel hombre. As dice el SEOR, Dios de
Israel: "Yo te ung rey sobre Israel y te libr de la mano de Sal. "Yo tambin
entregu a tu cuidado la casa de tu seor y las mujeres de tu seor, y te di la
casa de Israel y de Jud; y si eso hubiera sido poco, te hubiera aadido muchas
cosas como stas. ")Por qu has despreciado la palabra del SEOR haciendo lo
malo a sus ojos? Has matado a espada a Uras hitita, y has tomado a su mujer
para que sea mujer tuya, y lo has matado con la espada de los hijos de Amn. (2
Samuel 12:7-9 LBLA)
Aqu esta David, quien haba matado un gigante en el campo de batalla, pero como rey
haba fracasado en la confrontacin con el gigante de la lujuria. El guerrero quien mat
a miles de fuerzas del enemigo es ahora tomado cautivo por el pecado. Aqu esta el
Ahombre que es de acuerdo al corazn de Dios,@ el dulce salmista de Israel, con
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acusaciones vergonzosas reverberando en los salones del palacio. El no puede culpar
su naturaleza pecaminosa heredada y seguir su camino. El no puede culpar a otra
persona o circunstancias de su culpa, pues Dios dijo, (Tu eres el hombre!
Capitulo Cinco
Vergenza Incesante
En captulos anteriores hemos expuesto los problemas de la vergenza heredada e
individual. Este captulo concierna la vergenza incesante, que es el continuo ciclo de
vergenza manifestado perpetuamente de generacin en generacin.
Los siclogos han realizado que los padres que se basan en la vergenza actan de
esta manera y pasan su vergenza a sus hijos porque ANo hay otra forma de ensear
vala personal si no es valorndose a si mismo.@ [2]
Si no tratas con tu vergenza, la pasas a tus hijos y ellos la pasarn a los suyos. La
vergenza entonces viene a ser multi-generacional, lo que significa que se afirma
intrnsecamente en la familia y pasa de una generacin ala otra. Bradshaw explica el
ciclo continuo:
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La vergenza resulta en falta de intimidad en el matrimonio por que es difcil mantener
relaciones cercanas cuando se siente defectuoso y con faltas. Los resultados de esta
unin basada en la vergenza es detallada por Bradshaw:
caractersticas incluyendo fsica, emocional y rasgos del carcter que son pasados de
una generacin a la otra.
Mientras que los doctores, siclogos y cientficos reconocen que las enfermedades
fsicas y las caractersticas se transfieren a travs de la generaciones, ellos no
reconocen que las tendencias espirituales tienen consecuencias multi-generacionales.
Esto tiene relacin con un fenmeno observable como:
-Un nio que es abusado jura, Ajams le har esto a mis hijos@, pero cuando es
padres, abusa sus hijos.
-El hijo de un alcohlico toma un trago y se hace adicto para toda la vida.
-El comportamiento criminal, la depresin , etc. parece Acorrer@ en ciertas
familias.
HERENCIA GENERACIONAL
La Biblia ofrece respuestas a estos y similares dilemas. Las escrituras revelan que el
hombre es un cuerpo, alma y espritu. La herencia qumica y ambiental afecta nuestro
27
cuerpo fsico y la herencia espiritual afecta nuestra alma y espritu. La Biblia describe
las fuerzas espirituales detrs de un comportamiento criminal, enfermedades
hereditarias y problemas sociales recurrentes como Amaldiciones@ y Aataduras@ de
Satans.
La palabra de Dios ensea que la herencia espiritual del hombre es influenciada por
fuerzas invisibles. La Biblia se refiere a ambos aspectos, positivos y negativos de esta
unin generacional invisible.
Exodos 20:5 nos alerta sobre los pecados de los padres que son visitados sobre los
hijos hasta la cuarta generacin. Dios dijo:
No los adorars ni los servirs; porque yo, el SEOR tu Dios, soy Dios celoso,
que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta
generacin de los que me aborrecen, (xodos 20:5 LBLA)
Dios establece una ley de Aculpabilidad@ que es Aresponsabilidad por el mal o el
error@. La Biblia ensea que mientras cada hombre responder por su pecado la
debilidad fsica, mental y emocional tambin puede ser transmitida a generaciones
subsiguientes y ser ataduras espirituales.
Proverbios 26:2 (LBLA) declara, "... la maldicin no viene sin causa." Cuando la
maldicin de la vergenzaCo cualquier emocin negativa, enfermedad o
comportamiento desviado B es pasado en una familia, hay razn para ello. Jess dijo:
Pero nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes si
primero no lo ata; entonces podr saquear su casa. (Marcos 3:27 LBLA)
Cuando el espritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares ridos buscando
descanso y no lo halla. Entonces dice: "Volver a mi casa de donde sal"; y
cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y arreglada. Va entonces, y
toma consigo otros siete espritus ms depravados que l, y entrando, moran
all; y el estado final de aquel hombre resulta peor que el primero. As ser
tambin con esta generacin perversa. (Mateo 12:43-45 LBLA)
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casa B tu generacin, tu simiente, tus hijos - (para el! Si tratas de deshacerte de tu
vergenza B o cualquier otra emocin negativa o pecado B y no tienes la estrategia
correcta, Satans regresara con siete espritus malvados y tu condicin empeorar.
Satans va tras la prxima generacin y ellos sufrirn aun mas fuertes consecuencias
de la vergenza.
Marilyn Hickey cuestiona:
A )Por qu es esta generacin tan mala? Los pecados son peores de lo que
habamos visto, porque los espritu inmundos han venido siete veces peores
para atacar. Cuando hay una limpieza, ello vienen tras los nios para hacerlos
siete veces peor.@ [6]
Despus de esto aconteci que teniendo Absaln, hijo de David, una hermana
muy hermosa que se llamaba Tamar, se enamor de ella Amnn, hijo de David.
Y Amnn estaba tan atormentado a causa de su hermana Tamar que se
enferm, porque ella era virgen, y le pareca difcil a Amnn hacerle cosa alguna.
(2 Samuel 13:1-2 LBLA)
Amnn pretendi estar enfermo y cuando el Rey David vino a verle, el pidi APor favor,
deja que Tamar mi hermana venga y haga unas tortas para mi@. As que David envi
un mensaje a Tamar diciendo, AVe a la casa de tu hermano Amnn y prepara comida
para el.@
Cuando Tamar lleg, Amnn estaba acostado fingiendo su enfermedad as que ella le
cocin algunas tortas y las puso delante de el. Entonces Amnn le dijo a las otras
personas que estaban en la casa, AQue todos salgan, menos Tamar.@
Entonces Amnn dijo a Tamar: Trae la comida a la alcoba para que yo coma de
tu mano. Y Tamar tom las tortas que haba hecho y las llev a su hermano
Amnn a la alcoba. Cuando ella se las llev para que comiera, l le ech mano,
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y le dijo: Ven, acustate conmigo, hermana ma. Pero ella le respondi: No,
hermano mo, no abuses de m, porque tal cosa no se hace en Israel; no
cometas esta infamia. (2 Samuel 13:10-12 LBLA)
Sin importar su splica, Amnn viol a Tamar y despus le dijo que se fuera. Cuando
ella rehus irse, hizo que un sirviente la echara fuera . Tamar puso cenizas sobre su
cabeza, y rasg sus ropas como smbolo de pena y se fue llorando amargamente.
Cuando Absaln, el hijo de David supo lo que haba hecho Amnn, se enoj mucho y
planific la muerte de Amnn en venganza (2 Samuel 13:21-39). La vergenza de
David haba pasado a sus hijos.
Tal vez tu tambin reconoces esta vergenza que ha sido pasada a tu vida de
generaciones anteriores o que estas pasando a tus propios descendientes. La pregunta
es: )hay esperanza par romper este ciclo de vergenza sin fin?
Captulo Seis
Vergenza Impuesta
La vergenza es la creencia de que lo que eres y lo que has hecho es malo, Algunos
de nosotros hemos vivido con esta conviccin por tanto tiempo que...
La gente impuso una vergenza en Jess, pues dice la palabra que el fue AFue
despreciado y desechado de los hombres@(Isaas 53:3 LBLA).
RELIGION:
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avergonz al pueblo de Dios ante el enemigo al condonar la adoracin idolatra.
(xodos 32:25).
La vergenza avanza por medio de las regulaciones religiosas que dictan el que vivas
al nivel de ciertas tradiciones para ser aceptable. Es an promovida por algunos
himnos que cantamos denuncindonos como Agusanos@ e Aindignos@ de tener una
relacin con nuestro creador.
Si la iglesia esta preocupada con la culpa, los sermones proveen oportunidad para
moralizar y criticar y an el tiempo de oracin puede perpetuar la vergenza. El
profesor Smedes explica que...
ANos sentimos movidos a suplir lo que nos falta interiormente al obedecer todas
las prescripciones externas. La religin que le falta Gracia crea la ilusin de que
si solo seguimos las normas al pie de la letra, seremos aceptables, y que si
fallamos seremos rechazados y despreciados.@ [2]
ACUSACIONES:
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proceso de vergenza puede hacerse...
ABANDONO:
ABUSO:
Fsico, verbal y emocional crea una fuerte base para la vergenza, porque es reforzada
por la creencia del nio de que es malo, estpido y sin valor:
Un nio abusado siempre tiene alguna expectativa de que sus padres lo van amar un
poco si tan solo son un poco mejor y esta falsa asuncin frecuentemente los lleva al
perfeccionismo. Su vergenza es expresada al tratar constantemente de probarse a si
mismos que puede cumplir con los estndares de sus padres. Su vergenza los lleva a
aceptar el dolor y sufrir mucho en sus vidas, aceptando y soportando relaciones sin
amor porque creen que no merecen nada mejor.
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de mujeres; )t, pues, qu dices? Decan esto, probndole, para tener de qu
acusarle. Pero Jess se inclin y con el dedo escriba en la tierra. (Juan 8:3-6
LBLA)
Esta mujer era observada cometiendo inmoralidad y los lderes religiosos eran lvidos.
La voz de la religin legalista siempre dice, ATu mereces morir.@ Bruce Narramore
observa que su respuesta no es sorprendente:
Los fariseos crearon una larga lista de regulaciones, inflingidas en ellos por otros
cuando no ejecutaban al nivel esperado. Ellos vinieron a ser los acusadores del
acusado. Esto era confirmado con la historia de la mujer adultera, esto revela el motivo
de los lideres religiosos era Aque ellos puedan tener algo de que acusarle@ (Juan 8:6).
Antes de que terminara el incidente, sin embargo, su propia vergenza interna fue
expuesta.
La pobre mujer adultera temblaba bajo las terribles acusaciones de los lideres
legalistas religiosos:
AEntonces esta mujer simboliza todas las personas despreciadas del mundo,
todos los que vemos diariamente, aplastados por los juicios que pesan
gravemente sobre ellos... ella simboliza toda la interioridad psicolgica, social y
espiritual. Y sus acusadores simbolizan la humanidad enjuiciadora,
condenatoria, y despectiva.@ [8]
Pero al or ellos esto, se fueron retirando uno a uno comenzando por los de
mayor edad, y dejaron solo a Jess y a la mujer que estaba en medio.
(Juan 8:9 LBLA)
La palabra dice Aaquellos que oyeron.@ )Oyeron que? Jess no dijo nada mas. El
simplemente escribi en la tierra. No sabemos lo que El escribi, pero sabemos algo
mas de estos lideres religiosos Aescuchar@ caus que calladamente se alejaran. )Tal
vez Aoyeron@ la voz de su propia vergenza?
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Jess saco la vergenza conciente en la mujer adultera y trajo conciencia a la
vergenza reprimida de los Fariseos. Su silencio fue una admisin de su propia
vergenza.
Entonces Jess le dijo a la mujer, AYa nadie te condena@. )Deseas escuchar estas
mismas palabras? )Clama tu corazn por la liberacin de las cadenas de la vergenza?
Ha declarado la religin, A )mereces morir?@ )Fuiste avergonzado por abandono,
abuso, y acusaciones?
Captulo Siete
Vergenza Institucional
La vergenza institucional es un tipo de vergenza que se basa en conceptos de lo que
se considera bien y mal, aceptable o inaceptable por otros. Resulta cuando somos
rechazados por el grupo o cuando nuestro grupo es rechazado por otro o nuestra
cultura en general. La vergenza institucional te minimiza por causa de tu trasfondo
personal, tu familia, el lugar donde vives o la forma en que te vistes.
Este ambiente temprano cre un base de vergenza que marc su vida. Aun como un
exitoso profesional, este hombre lucho constantemente con sentimientos de
inferioridad. Cuando su matrimonio fracaso, el lucho con la vergenza del divorcio y las
actitudes institucionales de la denominacin por la que fue ordenado. AYa no puedes
ser ministro,@ le decan. AEres un fracaso@.
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Puedes experimental la vergenza institucional si eres un ex convicto que sirves
actualmente un tiempo en prisin. En un nievo clima legal designado a penalizar
ofensores reincidentes la sociedad ha declarado, ATres strikes y ests fuera." Puedes
enfrentar la crcel por el resto de tu vida sin oportunidad a salir bajo palabra. Entiendes
la lucha que tienes con la sociedad, pero luchas con la vergenza impuesta por una
sociedad que concluye, ANo hay esperanza para ti. Eres una mala persona. No puedes
cambiar.@
Alguien que lee estas palabra ahora puede estar sufriendo la vergenza mas extrema
que cualquier sociedad pueda inducir B puedes estar sentado en una prisin esperando
la pena de muerte, esperando que tu sentencia sea cumplida.
Hay sociedades enteras que son culturas inducidas por la vergenza. Por ejemplo,
muchos alemanes aun cargan con la vergenza institucional del holocausto de la
Segunda Guerra Mundial. Sus mentes son torturadas con escenas de injusticia sobre lo
que B seguramente por miedo B dijeron y no hicieron nada. Algunos alemanes cargan
aun mayor remordimiento, luchando con la vergenza escondida de haber participado
en las atrocidades contra los judos.
El trato a los Negros en Amrica durante el periodo de la Guerra pre-Civil gener una
vergenza institucional que an hoy afecta la nacin. Durante la era de la esclavitud,
algunas personas decan que los esclavos no eran civilizados o totalmente humanos.
Otras personas errneamente contribuan con explicaciones Bblicas errneas para
estas creencias, diciendo que la maldicin puesta sobre Can por Noe en Gnesis 9:24-
25 justificaba la esclavitud de los Negros.
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Entonces, la vergenza institucional sin resolver, en su manifestacin final produce
conductas que carecen de vergenza y nos conducen a una mentalidad de turba y
brutalidad tal como la demostrada por las fuerzas de Hitler en la Segunda Guerra
Mundial:
Goering haba sucumbido a una conciencia falta de vergenza como la que habl el
profeta Jeremas:
)Se han avergonzado de la abominacin que han cometido? Ciertamente no se
han avergonzado, ni aun han sabido ruborizarse; por tanto caern entre los que
caigan; en la hora que yo los castigue sern derribados--dice el SEOR.
(Jeremas 6:15 LBLA)
La vergenza institucional es un concepto que debe ser tratado si vamos a ser exitosos
en la guerra espiritual en nuestras comunidades y naciones. Peter Wagner explica:
ALa vergenza que nunca ha sido tratada es una invitacin abierta a poderes
demonacos. Antes de atar al hombre fuerte, debemos tratar con los pecados
que le han dado al enemigo derecho legal para entrar. El diablo y sus
principados han sido derrotados por Jess en la Cruz y ellos no sern capaces
de quedarse a menos que estn basndose en viejas invitaciones que nunca
han sido canceladas.@ [4]
La vergenza sin resolver es una de las Aviejas invitaciones@ que proveen al enemigo
derechos ocupacionales y crean ataduras espirituales sobre reas geogrficas
especificas.
36
ninguna de las cuales cometi personalmente, pero por las que intercedi
corporativamente por el pueblo de Dios. El concluy diciendo:
Cualquier forma de vergenza institucional que tengas, no estas solo en tu lucha. Jess
sufri la vergenza institucional por causa de Su lugar de nacimiento. Los fariseos
cuestionaban:
Yes que t tambin eres de Galilea? Investiga, y vers que ningn profeta surge
de Galilea. (Juan 7:52 LBLA)
)No decimos con razn que t eres samaritano y que tienes un demonio?
(Juan 8:48 LBLA)
Jess vino a Su pueblo y ellos no lo recibieron (Juan 1:11). Jess batall la vergenza
institucional toda su vida.
Una mujer llamada Rahab, cuya historia esta en Josu captulos 2 y 6, tambin fue
blanco para la vergenza institucional. De estos captulos sabemos que el viaje de
Israel de Egipto a Canan, detallado en los libros de xodos a Deuteronimos, concluy
al llegar a lado oriental del Ro Jordn, en las planicies de Moab, al norte del mar
muerto.
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Josu asumi el liderato del pueblo de Dios para dirigir la ocupacin de la tierra
prometida de Canan y envi dos espas para revisar la ciudad fortificada de Jeric, el
primer blanco de su invasin. Diferente al viaje de los doce en Nmeros 13, el propsito
de esta misin no era determinar si deban entrar a Canan, sino cuando y como deba
ser hecho.
Jeric, la antigua Aciudad de las palmas@ a la que los espas fueron enviados, era una
ciudad prspera y popular rodeada de dos grandes murallas. Estas representaban la
mayor fortaleza de la ciudad y era necesario destruirlas o romperlas para tomar la
ciudad. De acuerdo a descubrimientos arqueolgicos, haba un espacio de 12 a 15 pies
entre estas paredes. Haban maderas de una pared a otra y casas de ladrillos secos al
sol eran construidas en el espacio entre ellas.
Construida en este espacio estaba la casa de una mujer llamada Rahab, quien era una
ramera. haba un constante movimiento de visitantes a esta casa, lo que seguramente
influenci a los espas a buscar refugio all. Ellos presuman que dos extraos no seran
notados y el carcter de la mujer no les concerna a ellos particularmente. La presencia
de estos hombres, sin embargo no fue desapercibida:
Y se le dio aviso al rey de Jeric, diciendo: He aqu, unos hombres de los hijos
de Israel han venido aqu esta noche para reconocer toda la tierra. Entonces el
rey de Jeric mand decir a Rahab: Saca a los hombres que han venido a ti, que
han entrado en tu casa, porque han venido para reconocer toda la tierra.
(Josu 2:2-3 LBLA)
Rahab llev los hombres al techo de su casa y los escondi con tallos de lino que
fueron puestas a secar. Cuando los mensajeros del Rey llegaron ella les dijo:
Pero la mujer haba tomado a los dos hombres y los haba escondido, y dijo: S,
los hombres vinieron a m, pero yo no saba de dnde eran. Y sucedi que a la
hora de cerrar la puerta, al oscurecer, los hombres salieron; no s adnde
fueron. Id de prisa tras ellos, que los alcanzaris. (Josu 2:4-5 LBLA)
Despus de la salida de los mensajeros del rey, Rahab sali al techo y les dijo a los
espas:
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en la tierra. Ahora pues, juradme por el SEOR, ya que os he tratado con
bondad, que vosotros trataris con bondad a la casa de mi padre, y dadme una
promesa segura, que dejaris vivir a mi padre y a mi madre, a mis hermanos y a
mis hermanas, con todos los suyos, y que libraris nuestras vidas de la muerte.
(Josu 2:9-13 LBLA)
Los dos espas estuvieron de acuerdo con esta peticin y Rahab los ayud a escapar
de las paredes de la ciudad por una ventana de su casa. Los espas le dijeron que
colgara un cordn escarlata en la ventana por la que salieron para identificar su casa
con facilidad y guardarla de la destruccin cuando Israel invadiera a Jeric:
Al haber escapado del enemigo, los espas regresaron a Jeric y declararon a Josu:
Algunos das despus, Dios abri el Ro Jordn y los Israelitas caminaron en tierra
seca. La gente de Jeric miraba por sus paredes para ver una masa de Israelitas
caminando alrededor de la ciudad en una procesin silenciosa. Por seis das, el extrao
ritual fue repetido. En el sptimo da, nuevamente las personas caminaron silenciosas
por la ciudad, y al final de su caminar, los siete sacerdotes sonaron sus trompetas. Las
personas comenzaron a gritar, la tierra ha temblado, los fundamentos quebraron, y las
paredes que eran la mayor guarda de la ciudad por aos colapsaron.
Recuerda ahora B la casa de Rahab estaba en las paredes. Que tremenda fe demostr
al mantenerse en su casa mientras las paredes de la ciudad temblaban y se caan.
Pero ella se qued all B Rahab y su familia completa -- y desde la ventana de su casa
flotaba el cordn escarlata. Entonces Josu dijo a los dos hombres que espiaron el
pas:
Pero Josu dijo a los dos hombres que haban reconocido la tierra: Entrad en la
casa de la ramera, y sacad de all a la mujer y todo lo que posea, tal como se lo
jurasteis. Entraron, pues, los jvenes espas y sacaron a Rahab, a su padre, a
su madre, a sus hermanos y todo lo que posea; tambin sacaron a todos sus
parientes, y los colocaron fuera del campamento de Israel. (Josu 6:22-23 LBLA)
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-Tuvo valor para arriesgar su vida para proteger espas enemigos.
-Obviamente era trabajadora, porque el lugar donde escondi a los hombres era
la cosecha que se secaba en el techo de su casa
... Pero a pesar de todo esto, la sociedad an consideraba a Rahab una ramera.
Cuando fue escoltada a un lugar seguro por los espas fue llevada Afuera del
Pero ella no estuvo por siempre en el exilio. La Biblia registra que esta mujer se le
reconoci y fue la esposa del Salmn, un prncipe de Jud. Ella fue la madre de Boz
quien se cas con Ruth, quien tuvo un hijo llamado Obed. Quien era el padre de Jesee,
el padre del Rey David, por medio de quien vino el linaje de Jesucristo.
Rahab aparece listada entre los antecesores del Seor en Mateo1:5. Santiago la
reconoce por la fe demostrada por sus obras(Santiago 2:25) y Pablo la aade al saln
de la fama de los fieles, declarando:
Por la fe la ramera Rahab no pereci con los desobedientes, por haber recibido
a los espas en paz. (Hebreos 11:31 LBLA)
Pero haba otra gran verdad espiritual entrelazada en las guedejas de este cordn
escarlata. Este cordn era rojo y tradicionalmente e histricamente este color ha
marcado lo que se llama Azonas de color rojo@, identificando burdeles de prostitucin
y casas de mala reputacin. La misma cosa que simboliz la mas grande vergenza de
Rahab vino a ser un instrumento que caus su liberacin. Ese color escarlata la
capacit para estar en la lnea genealgica de Jess y ser una de dos mujeres en el
famoso rollo de los fieles. Gien Karseen observa que...
40
David experiment la vergenza individual y la incesante, y la mujer adultera cargaba
la vergenza impuesta de sus acusadores. Ahora encontramos a Rahab, atada por la
vergenza institucional que toma la forma del propio smbolo de su vergenza B un
cordn escarlata B y lo usa para efectuar su liberacin. Mientras que la ciudad de
Jeric estaba en llamas, Rahab dirigi a su familia a la seguridad. Y detrs de ella,
colgando de la ventada, dej el cordn rojo de su vergenza.
41
Captulo Ocho
Quebrantando Las Ataduras
-AEres divorciado, por lo tanto no puedes ser un ministro.@
-AHas cometido adulterio, por lo tanto nunca te levantaras por encima de esto.@
- ACometiste un aborto. )Cmo podr Dios perdonarte?@
-ARobaste, hiciste trampas, mentiste, (Dios no puede usarte!@
-ATus padres dijeron que nunca lograras nada y estaban en lo correcto.@
... Estas son las aserciones de la vergenza para las que los psiclogos no tienen
respuestas. John McKenzie dice:
Vergenza Heredada resulta de la naturaleza bsica del pecado que todos hemos
recibido al nacer debido a la transgresin original del hombre en el Jardn del Edn.
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Vergenza Impuesta es inflingida sobre tu persona por otros que te minimizan y te
dicen que eres estpido o que no eres o suficientemente bueno. Este tipo de vergenza
es impuesto por la religin, como resultado de abandono, por medio de la identificacin
con modelos basados en le vergenza, por abuso y por acusaciones vergonzosas.
ANuestra lucha con la vergenza, entonces nos deja con una pregunta crtica...
)hay alguna alternativa para los ideales de la cultura secular que generan
vergenza, la religin sin gracia y los padres que no nos aceptan?@ [2]
El psiclogo John Bradshaw confirma esto con el relato de su propia confrontacin con
la vergenza:
43
destructor masivo que la vergenza tena sobre mi vida. Descubr que haba
estado atado por la vergenza toda mi vida. Me dominaba como una adiccin. Y
actuaba en base a esto; la cubra en maneras sutiles y no tan sutiles; la transfer
a mi familia, mis clientes y la gente a quien enseaba.@ [4]
ALa nica manera de salir del dolor era salir del esconditeCtenia que rendirme.
Tuve que aceptar mi vergenza y dolor... Aceptar mi dolor me llev a exponer mi
dolor, pena, soledad y vergenza. Esto es lo que tem hacer por tanto tiempo. [5]
La vergenza es una seal de que algo anda mal. Un psiclogo describe esto como Ala
luz roja en nuestro panel interior@, que nos advierte:
ACuando ves el febril brillo, tienes que tomar una decisin. Puedes salirte al lado
de la carretera, salir del auto, abrir el bonete y ver lo que anda mal; o puedes
golpear la luz con un martillo y continuar conduciendo. La primera opcin los
lleva a arreglar el problema; nos hace concientes de que el manga del agua esta
rota o que el radiador esta quebrado o el bajo nivel del aceite. La segunda solo
alivia los sntomas. Puedes ser capaz de evitar que la luz brille, pero despus de
unas pocas millas, el motor completo se quemara. )Cmo tratas con esta luz roja
de la culpa? )La tomas con seriedad, te detienes a analizar por que esta
encendida? O la golpeas con el martillo que mantienes convenientemente en el
compartimiento de tu conciencia y dejas que tu motor espiritual se queme?[6]
Puedes pensar que puedes salir libre con tu pecado, pero realmente no puedes y B
seguramente B mientras no trates con el nunca sers libre de su vergenza asociada.
Cuando Dios usa el Profeta Natn para confrontar a David con su pecado no confeso,
el relata una conmovedora historia de un hombre pobre y su oveja, que fue sacrificada
por un hombre rico, cuando vino un visitante. La parbola despert la ira de David y le
dijo a Natn, AVive el SEOR, que ciertamente el hombre que hizo esto merece
morir@. Un silencio conmovedor cay sobre el saln del trono cuando Natn le dijo a
David, " !T eres aquel hombre!@ (2 Samuel 12:7).
44
Cuando David escuch estas palabras el no trat de justificar o negar sus
transgresiones sino que inmediatamente actu contra ellos. AHe pecado contra el
Seor@, dijo. El salmo 51 refleja su respuesta en la oracin:
Para el director del coro. Salmo de David, cuando despus que se lleg a
Betsab, el profeta Natn lo visit. Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu
misericordia; conforme a lo inmenso de tu compasin, borra mis transgresiones.
Lvame por completo de mi maldad, y lmpiame de mi pecado. Porque yo
reconozco mis transgresiones, y mi pecado est siempre delante de m. Contra
ti, contra ti slo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos, de manera
que eres justo cuando hablas, y sin reproche cuando juzgas.
(Salmo 51:1-4 LBLA)
Jess trato con la vergenza en la cruz, pues la Biblia dice que El sufri la cruz y la
hostilidad de los pecadores, "menospreciando la vergenza" (Hebreos 12:2). El profeta
Isaas declar de Jess:
Di mis espaldas a los que me heran, y mis mejillas a los que me arrancaban la
barba; no escond mi rostro de injurias y esputos. (Isaas 50:6 LBLA)
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su
camino; pero el SEOR hizo que cayera sobre El la iniquidad de todos nosotros.
(Isaas 53:6 LBLA)
)Recuerdas el chivo expiatorio del Antiguo Testamento que simblicamente llevaba los
pecados de Israel al desierto? Jess es el Achivo expiatorio@ para tu vergenza.
Espiritualmente, tu puedes ver tu chivo expiatorio al ser llevado a las solitarias
laderas... (Ah va tu vergenza! Ya no tienes que cargarla, (porque Jess la llevo!
Dios quiere que las ataduras de vergenza sean rotas en tu vida para que nunca mas
seas condenado en este mundo o en el venidero. Pero para que esto ocurra debes
reconocer tu vergenza. Si el resultado final de lo que estas haciendo es vergonzoso,
entonces es de Satans y lo esta usando para destruirte. Reconoce tu vergenza ante
Dios.
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Actuar contra tu vergenza significa que debes arrepentirte de todo lo que la produce.
El verdadero arrepentimiento es una decisin interna que resulta en el acto externo de
apartarse del pecado. David dijo "Confieso, pues, mi iniquidad; afligido estoy a causa de mi
pecado. " (Salmos 38:18). El le pidi a Dios que examinara su corazn, conociera sus
pensamientos y caminos, y lo limpiara de pecados secretos (Salmos 139:23-24).
Cuando actas contra la vergenza por medio del arrepentimiento del pecado que la
propaga, tomas un importante paso en quebrantar las ataduras de la vergenza:
Para libertad fue que Cristo nos hizo libres; por tanto, permaneced firmes, y no
os sometis otra vez al yugo de esclavitudY Porque vosotros, hermanos, a
libertad fuisteis llamados; slo que no usis la libertad como pretexto para la
carne, sino servos por amor los unos a los otros. (Glatas 5:1,13 LBLA)
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Jess llev tu vergenza en la cruz para que no tuvieras que llevarla, aun despus que
te arrepientes de la conducta que genera vergenza, la voz del acusador continuar
como un eco en tu alma. Has reforzado tus pensamientos basados en vergenza por
aos y ahora debes aprender como reprogramar esa voz interior, as como un
programador cambia la base de datos de una computadora.
Puede que hayas sido atrapado en el mismo acto de adulterio, como la mujer en el
Nuevo Testamento, pero debes tomar una decisin de no escuchar a la voz de la
vergenza una vez que te has arrepentido del pecado. El acusador dice, AElla es
culpable, (apedrenle!" En intercesor dice, @Yo tampoco te condeno. Vete, y no
peques mas.@ Pregntate, A )Es el resultado final de la voz que escucho la muerte o
la vida? Esta pregunta te ayudar a distinguir entre la voz de la vergenza y la voz de
la misericordia.
La Biblia ensea que la confesin es instrumental para experimentar la salvacin, pues
si confiesas con tu boca y crees en tu corazn que Jess es el Seor, sers salvo
(Romanos 10:9). Ganamos victorias espirituales, de la misma manera, por la confesin:
-David vino a ser un hombre de acuerdo al corazn de Dios por medio del
arrepentimiento, y la maldicin de la vergenza incesante fue levantada
eventualmente cuando Jesucristo fue nacido de su linaje.
Cuando escuches la voz de la vergenza hablarte, trata con ella en lugar de ignorarla.
Cuando el acusador diga, AQue vergenza@, responde declarando ANo recibo eso.
Jess, que no conoci pecado, llev mi pecado para que pudiera estar de pie en
justicia delante de Dios por medio de El.@
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Cuando entiendes realmente el verdadero significado del perdn de Dios, ser fcil
tratar con la vergenza. David dijo AComo est de lejos el oriente del occidente, as
alej de nosotros nuestras transgresiones.@ (Salmos 103:12 LBLA). Dios dijo, AHe
disipado como una densa nube tus transgresiones, y como espesa niebla tus pecados.
Vulvete a m, porque yo te he redimido.@ (Isaas 44:22 LBLA). Esto no es
mejoramiento personal o levantar la auto-estima para disipar emociones vergonzosas.
Es un acto divino del perdn de Dios que elimina totalmente tu vergenza.
Hijitos mos, os escribo estas cosas para que no pequis. Y si alguno peca,
Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. El mismo es la
propiciacin por nuestros pecados, y no slo por los nuestros, sino tambin por
los del mundo entero. (1 Juan 2:1-2 LBLA)
Hblale a la vergenza tal y como trataras con un hombre parado all con piedras
dispuesto a matarte. Responde a las acusaciones de la vergenza con la Palabra de
Dios.
Despus de reconocer tu vergenza, actuar contra ella, y tratar con ella, entonces le
pides a Dios pasin por El. La nica manera que saldrs del dominio de la vergenza
es a travs de una relacin intima con Dios.
Cuando Jess fue crucificado, todos los discpulos se alejaron y huyeron, incluyendo a
Pedro, quien subsecuentemente neg a Cristo tres veces. Despus de arrepentirse,
Jess le pregunt tres veces, cada vez con mayor intensidad, A )me amas?@ Pedro
respondi cada vez, ATu sabes que te amo, (Seor!@ Entonces Jess lo comision,
AAlimenta mis ovejas.@
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Parafraseando, Jess le dijo a Pedro, A Me fallaste, pero te has arrepentido y eres
perdonado. Ahora lo que necesitas para ser calificado para alimentar mi rebao es
tener una relacin intima conmigo.@ En esta nueva y vital unin que Pedro desarroll
con Jess, fue capacitado para ser uno de los mas grandes lderes en la iglesia
temprana, un hombre tan ungido de Dios que su sombra resultaba en milagros de
sanidad (Hechos 5:15).
Muchas personas dejan que la vergenza de sus pecados y los fracasos eviten que
cumplan el destino que Dios les prepar. Las regulaciones denominacionales propagan
esto cuando rehusamos restaurar lderes al ministerio despus de pecar. Pero le
servimos al Dios de la segunda oportunidad...
-Cuando Pablo rompi las ataduras de la vergenza en su vida, el vino a ser uno
de los mas grandes ministros del Nuevo Testamento.
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-Los escribas y Fariseos dijeron a la mujer atrapada en adulterio que mereca
morir, pero ella rechaz su veredicto y acept las palabras que Cristo habl a su
vida AVete... y no peques mas@.
-Entonces all estaba Rahab, quien fue cambiada para ser injertada en una
nueva nacin y en una lnea de sangre divina.
Aos atrs, hubo una joven mujer llamada Kathryn quien B como la mujer atrapada en
el adulterio B vino a Dios para una segunda oportunidad. Llamada por Dios a temprana
edad al ministerio, Kathryn fue poderosamente usada por Dios en la palabra de
conocimiento y ministerios de sanidad.
En el curso de sus viajes, Kathryn conoci un joven hombre B tambin ministro- y una
mutua atraccin se desarroll y planificaron un matrimonio. Haba un solo problema... el
hombre ya estaba casado.
Este joven ministro dej a su esposa e hijos para que el y Kathryn pudieran casarse,
como el Rey David, no hubo respuesta inmediata a su pecado. Inicialmente ellos
estaban felices y continuaron con sus vidas, pero pronto, Kathryn not un cambio. Ya
no senta la tremenda uncin para sanidades y liberacin y constantemente luchaba
con sentimientos de culpa y vergenza.
Eventualmente, Kathryn realiz que no poda ministrar con la uncin especial de Dios
mientras continuara en esta unin pecaminosa. Ella se arrepinti, pidi perdn a Dios y
se separ de su esposo. El escndalo desarrollo murmuracin e impuso vergenza,
pero la joven persever, y cuando rompi las ataduras de su vergenza, multitudes de
personas fueron impactadas.
Esta mujer no es otra que Kathryn Kuhlman, cuyo ministerio result en miles de
conversiones a Cristo y numerosas sanidades documentadas por profesionales
mdicos. Una tremenda uncin fluyo a travs de su vida, y ella fue dotada con una
palabra de conocimiento sin precedentes y fue usada por Dios para impactar su
generacin.
50
)No es esto un engao?@ le preguntaron. ADespus de todo, usted se cas y se
divorci.@
ASeguro que no,@ dijo Kathryn. "Cuando Dios perdona, El olvida y es como si nunca
hubiera pasado. Ante los ojos de Dios soy la Seorita Kathryn Kuhlman."
Despus de algunos aos, David y Betsab tienen otro hijo y lo nombran Salomn, que
significa Apacifico@, pues su nacimiento era un smbolo de Dios para estar en paz con
ellos. A Salomn tambin se le llamo AJedidiah@ lo que significa Aamado de Dios@...
A...lo que significa que aquellos que por naturaleza eran hijos de ira y
desobediencia, por el pacto de la gracia, no solo son reconciliados, sino hechos
preferidos.@ [10]
51
mantendr atado B y ser usada por Satans para destruirte. La vergenza
mantendr las ataduras a tu pasado para que no te muevas adelante hacia tu
destino.
(Toma estos pasos y el poder de la vergenza ser roto en tu vida! Has esta
declaracin ahora mismo:
Ahora acptalo... tus ataduras de vergenza han sido rotas por medio del poder de la
sangre de Jesucristo (en la cruz del calvario!
-No importa las palabras que generaban vergenza de tus padres, esposo,
amigos o denominacin.
-Aunque ests leyendo estas palabra desde una celda o esperando la pena
capital.
... Si has tomado estos pasos y hecho esta declaracin con un corazn sincero delante
de Dios, (tus ataduras estn rotas! Como dijo Dios al profeta Jeremas, El las ha
declarado a ti: AAhora yo te he soltado hoy de las esposas que tenas en tus manos.@
(Jeremas 40:4) Jeremas fue liberado para cumplir su destino divino. Lo mismo es
verdad para ti. Dios te ha hecho libre para un propsito divino: Cumplir Su plan para tu
vida B y ese plan es hoy y maana, no ayer. Es por esto que has tenido que ser libre
de las cadenas de la vergenza que te ataban al pasado.
Pero recuerda que Satans tratar de regresar con acusaciones e intentar resucitar tu
vergenza. Debes reprogramarte continuamente B tu alma y espritu B para rechazar la
52
vergenza. Cuando escuches la voz de la vergenza, inmediatamente rechzala y
declara:
... Entonces, levntate a cumplir tu destino. Si actas en base a esta revelacin B como
David y Betsab B pronto nacern nuevos sueos y visiones. Como David, te
levantars libre de la vergenza para abrazar tu destino e impactar tu generacin
porque Dios ha declarado...
Captulo Nueve
Callando Al Acusador
Hay dos fuerzas que obran en el universo y estn activas en el Cielo y en la Tierra. Una
es Satans, el Aacusador del hermano@, quien continuamente acusa al pueblo de
Dios, buscando su destruccin (Apocalipsis12:10). La otra fuerza es la del intercesor
Jesucristo quien intercede a favor de nuestra liberacin.
AEl hecho es que todos, no por turnos, sino a la misma vez somos acusados y
acusadores, condenados y condenadores... perseguidos y perseguidores.
Somos acusadores porque somos acusados y acusados porque somos
acusadores.@[1]
Jess silenci la voz del acusador cuando El muri en la cruz, porque el trat con el
pecado y la vergenza del mundo entero. Cuando aceptaste el sacrificio de Cristo por
tus pecados y vergenza, ya no eres acusado. La nica forma que el espritu de
acusacin opera ahora es cuando permites que Satans te maldiga o te use para
maldecir a otros por medio de palabras, sentimientos y acciones que, como hemos
aprendido, usualmente son una cubierta a nuestra vergenza:
53
En ocasiones somos culpables de los actos que criticamos en los dems.@ [2]
La duda es una estrategia satnica que va mas all del pecado original del hombres. La
primera tentacin fe crear inseguridad cuando le dijo a Eva, A)Conque Dios os ha
dicho: No comis de todo rbol del huerto? Y ciertamente no morirs... si comes de
este frutoY sers como Dios.@ Eva debi decirle a Satans, AYa he sido creada a
imagen de Dios.@ Pero el acusador sembr semillas de duda y Eva, Adn y toda la
humanidad seg una agria cosecha.
Jess enfrenta toda acusacin de duda y proclama, ATu eres mi hijo. Soy tu ayuda en
la necesidad. Eres amado. Me mereces, entonces (tu destino eterno est asegurado!@
54
Dios te mira a travs de la sangre derramada de Jesucristo y dice, Atu tienes todas las
cosas como herencia de Mi Hijo. Eres mi hijo y el Cielo es tu casa eterna. A
La Biblia declara que tienes entrada asegurada por Dios por medio de la sangre de
Jess:
El Apstol Juan repetidamente usa la frase Apara que conozcan@ en sus epstolas,
finalmente concluye con esta explicacin:
Estas cosas he escrito vosotros que creis en el nombre del Hijo de Dios, para
que sepis que tenis vida eterna, y para que creis en el nombre del Hijo de
Dios. (1 Juan 5:13 SRV)
El acusador usa la vergenza para perpetuar la duda. Cuando rompas las ataduras de
la vergenza, ya no sers vencido por que su poder ser impotente en tu vida. Tendrs
tu salvacin asegurada, tu aceptacin de Dios y tu futuro eterno.
La segunda mentira preparada por el acusador concierne tu destino. Satans dice, ANo
alcanzars tu potencial. No sers capaz de completar el plan de Dios para tu vida. No
logrars tu destino.@
Porque somos hechura suya, criados en Cristo Jess para buenas obras, las
cuales Dios prepar para que anduvisemos en ellas. (Efesios 2:10 SRV)
Dios ha determinado lo que El quiere cumplir en y por medio de ti y esto fue decidido
antes de que nacieras. Dios orden un camino para que camines, pero el enemigo
viene por medio de tus circunstancias, tus fracasos, tu edad, y tu vergenza para
declarar que no puedes cumplir tu destino.
El acusador dice, AEres muy joven e inmaduro@, pero la virgen Maria era de solo 15
aos cuando Dios la eligi para ser madre de su Hijo. David era de 17 aos o mas
joven cuando enfrent a Goliat y muchos de los mas grandes avivamientos en la
historia de la iglesia nacieron por medio de nios o gente joven.
55
El acusador dice, AEres muy viejo. Perdiste tu destino.@ Moiss sin duda luch contra
estas mentiras del acusador. Sobrenaturalmente preservado por Dios al nacer y al
recibir la mejor educacin posible, Moiss fue comisionado a librar a Israel de
esclavitud. Pero Moiss mat un egipcio en ira y huy al desierto para refugiarse del
juicio del Faran. All estuvo 40 aos. Da tras da el acusador le deca, APerdiste tu
destino. No puedes regresar a Egipto, el Faran va a matarte. Estas muy viejo.
Simplemente no pasar.@
Pero un da el alma de Moiss fue encendida por las palabras habladas desde una
zarza ardiente. Dios dijo:
Ven por tanto ahora, y enviarte he Faran, para que saques mi pueblo, los
hijos de Israel, de Egipto. (xodos 3:10 SRV)
Moiss haba escuchado al acusador por muchos aos. Tenia una larga lista
preparada:
Dios conoce tus habilidades y El sabe tus incapacidades. El es el nico que te creo y te
llam y El es el nico que puede darte poder B a pesar de tu debilidad B para cumplir
tu destino.
Es verdad que hay muchas fallas al rededor del mundo para atacar con nuestras
denuncias. Hay muchos creyentes B an grandes lideres B quienes han mentido,
engaado y cometido inmoralidad. Esto era verdad en los tiempos de la Biblia tambin
las Escrituras detallan varios Agrandes hombres de Dios@ quienes experimentaron
56
tremendas derrotas espirituales:
-Moiss: era un asesino quien huy al exilio para escapar de Faran, pero fue
llamado por Dios para librar a los israelitas de la atadura Egipcia. $ David:
cometi adulterio con Betsab y mat a Uras, pero a este hombre se le llama
Aun hombre de acuerdo al Corazn de Dios@
-Pedro: despus de tres aos de entrenamiento personal por Jess, Pedro neg
al Seor, le dio la espalda a su llamado y regres a su anterior estilo de vida --
pero este hombre vino a ser uno de los mas grandes lderes en la iglesia
temprana.
Muchas denominaciones hoy da nunca sern bienvenidos estos hombres en la iglesia.
El espritu de acusacin dice a estas personas:
La ciencia mdica deca sobre los lisiados, ASi son cojos que se queden cojos, no
podemos perder tiempo rehabilitndolos.@ El problema con este pensamiento es que
eventualmente los miembros del lisiado comenzaban a atrofiarse.
Por lo cual alzad las manos cadas y las rodillas paralizadas; Y haced derechos
pasos vuestros pies, porque lo que es cojo no salga fuera de camino, antes
sea sanado.(Hebreos 12:12-13 SRV)
Debemos fortalecer aquellos que estn dbiles y cuyas manos estn dbiles en la
batalla. Debemos hacer caminos para los pies de estos errantes, arrepentidos y
humillados sin atarlos a la vergenza. Debemos motivarlos (para que se levanten y
caminen nuevamente! Despus del incidente con Betsab y Uras, el Rey David busc
y recibi el perdn. El clam a Dios:
57
nieve. Hazme or gozo y alegra; Y se recrearn los huesos que has abatido.
Esconde tu rostro de mis pecados, Y borra todas mis maldades. Crea en m, oh
Dios, un corazn limpio; Y renueva un espritu recto dentro de m. No me eches
de delante de ti; Y no quites de m tu santo espritu. Vulveme el gozo de tu
salud; Y el espritu libre me sustente. (Salmos 51:7-12 SRV)
Despus que David reconoci su vergenza y se arrepinti, recibi una nueva pasin
por Dios. Inmediatamente, comenz a ministrar a otros:
se convirtieran a Dios.
Usualmente marcamos a los ofensores con el Acordn escarlata@, por decirlo as, y
estn marcados de por vida, pero el Apstol Pablo detalla como debemos tratar con los
creyentes arrepentidos, que han cado:
)CUBRIRAS A NOE?
Una historia clsica del Antiguo Testamento ilustra grficamente estas fuerzas de
intercesin y acusacin. Gnesis captulos 6-9 registran la historia de un hombre justo
llamado No a quien Dios comision para construir un arca y salvar un remanente de la
creacin en el diluvio. Este hombre fue grandemente usado por Dios y recibi
tremendos pactos y promesas, pero ms tarde lo encontramos en una desgraciada
condicin:
58
Y Cam, padre de Canan, vio la desnudez de su padre, y se lo cont a sus dos
hermanos que estaban afuera. Entonces Sem y Jafet tomaron un manto, lo
pusieron sobre sus hombros, y caminando hacia atrs cubrieron la desnudez de
su padre; y sus rostros estaban vueltos, y no vieron la desnudez de su padre.
(Gnesis 9:2223 LBLA)
De tiempo en tiempo Dios nos permite ver la carne del otro para probar nuestra
respuesta: )seremos acusadores o intercesores? El hijo mas joven de No viene y
expone la desnudez de su padre. Sem y Jafet toman un manto y lo ponen sobre sus
espaldas, caminan de espaldas y lo dejan caer sobre su padre.
El acusador dice, APensamos que nuestro padre era el ungido, pero mrenlo ahora.
Esta borracho y desnudo.@ El intercesor provee una cobertura, porque Apero el amor
cubre todas las transgresiones.@ (Proverbios 10:12).
Noe maldijo a si hijo, Can, por exponer su desnudez y esa maldicin sigui a su hijo
Canan, y a malvadas generaciones de cananitas. Cuando entras en el espritu de
acusacin, pones en movimiento una reaccin en cadena de fuerzas demonacas y
comienzas a operar bajo esta maldicin. Tu reversas esto cuando vienes como
intercesor por aquellos que estn desnudos en la vergenza.
Dios no se ocupa con un nuevo edificio, tus planes por cinco aos, o el gran talento que
tu iglesia tenga que ofrecer. A el le importa que digas un Ano@ eterno al acusador y un
Asi@ eterno al intercesor.
Hay algunos que leen estas paginas, quienes han vivido toda su vida en duda, sin
saber con seguridad que son salvos y van a ir al cielo. Esta es una mentira del
acusador. Hay algunos que creen que no sern capaces de terminar la obra que Dios
tiene para ellos. Dios te dice, AHe comenzado una buena obra en ti y la completar
hasta el da de Jesucristo. Dios est tomando todas las cosas en tu vida B buenas y
malas B y esta obrando para que cumplan la visin que El te dio.
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Hay otros que estn leyendo estas pginas quienes estn siendo usados por el
enemigo del hermano.
Ahora mismo, puedes tomar autoridad sobre las mentiras del acusador y liberar las
fuerzas de intercesin. Haz esta declaracin en el hombre de Jess:
AMe torno del espritu de acusacin al espritu de intercesin. Rechaz la duda. Le digo
al acusador, vete bajo mis pies. No vas a dominar mi vida. (Me levantar para cumplir
mi destino! (Pongo mis pies sobre ti y declaro ahora mismo, que ser un intercesor!
Al hacer esta declaracin, la fuerza de acusacin fue rota en tu vida. Recibe liberacin
de parte de Dios. Levanta tus manos y alaba a Dios y deja que el Espritu Santo te
bautice (en el Espritu de Intercesin!
Capitulo Diez
Vida Despus De La Religin
"Atrapada en el acto mismo de adulterio,@ dijeron. ALa ley dice que ella debe ser
apedreada. )Qu dices tu?@ Las palabras de los escribas y fariseos hacen eco en
nuestros odos y las imgenes de la mujer acusada en medio de sus acusadores esta
presente en nuestra memoria.
60
tampoco te condeno. Vete; desde ahora no peques ms. (Juan 8:10-11 LBLA)
El Apstol Pablo Bel hombre que persigui a los creyentes B descubri esta vida
despus de la religin. Como un lder justo, Pablo fue testigo de las Apiedras de la
religin@ que golpearon el cuerpo de un joven mrtir llamado Esteban y encarcel y
persigui a los creyentes. Despus de haber conquistado la vergenza de estas
experiencias, el realiz que todo tena un propsito divino para su liberacin:
Pablo cumpli su destino y el final de su vida declar, A... Porque yo ya estoy para ser
derramado como una ofrenda de libacin, y el tiempo de mi partida ha llegado. He
peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe.@(2 Timoteo 4:6-7
LBLA)
Dios no nos hace libres de la vergenza solo para que nos sintamos bien, aunque claro
est que el se complace cuando recibimos la abundancia de la vida que el ofrece. El
propsito de Dios es mayor. El objetivo de nuestra liberacin es para capacitarnos para
cumplir su propsito.
61
Esta realidad se ejemplifica por el Rey David quien, despus de tratar con su pecado y
sobre llevar su vergenza, salio a cumplir su destino. Hechos 13:36 declara, APorque
David, despus de haber servido el propsito de Dios en su propia generacin, durmi,
y fue sepultado con sus padresY A, A pesar de su vergenza, David se levant para
cumplir el propsito divino para su vida y sirvi a su generacin por la voluntad de Dios.
Contrasta con el destino del Rey Sal, quien rein como el primer Rey de Israel. Al
principio, Sal era rodeado por hombres valientes cuyos corazones fueron tocados por
dios (1 Samuel 10:26), pero en 1 Samuel 13:2 encontramos a Sal seleccionando
3,000 hombres el percibi que eran valientes guerreros, y desde ese momento las
cosas comenzaron a deteriorar.
Los filisteos se unieron a luchar a Israel con una formidable fuerza de 30,000 carros,
6,000 hombres a caballo, y tantos hombres de guerra que la multitud pareca como
granos de rea en la orilla del mar. Los Avalientes@ de Sal se esparcieron y
escondieron en las cuevas y montaas (1 Samuel 13). En medio de este pnico, Sal
decidi ofrecer el mismo sacrificio, lo que era contra las instrucciones implcitas de Dios
que slo el sacerdote de la tribu de Lev poda hacer tal ofrenda. Cuando Samuel lleg,
le pregunt a Sal, " )Qu has hecho?"
Sal pens que tenia buenas razones para no hacer las cosas a la manera de Dios.
Las personas lo haban dejado, el enemigo se levantaba contra el y el instrumento de
Dios para la liberacin, Samuel, tardaba en aparecer a escena. Pero al llegar, Samuel
reprendi a Sal:
62
rechazo a Sal como Rey.
Pocos hombres han tenido comienzos tan brillantes como Sal. Fsica,
emocional y profesionalmente B el lo tenia todo. Pero de ese tan alto y noble
comienzo, Sal se hundi en un infame final. Su epteto pudo decir, >miren, hice
el papel de tonto=@. [1]
ALa ciudad de Bet-sn no estaba lejos de donde la trompeta sino para inaugurar
a Sal como rey. Durante su reinado de cuarenta aos, Sal no gano terreno
para su reino. Trgicamente, los logros en su vida fueron de muy poco valor.
Simblicamente hablando, cuando muertes, )estars lejos de donde comenz tu
vida en el Reino de Dio )Habrn millas de crecimiento que marcarn el camino
del viaje de tu vida espiritual? )Se beneficiar el reino por causa de tu vida? [2]
Si vas a cumplir el propsito de Dios, debes permitir que Dios rompa las cadenas de
vergenza para que B como la mujer atrapada en el adulterio B puedas Aseguir tu
camino@, levantarte y cumplir tu destino.
Dios es bueno terminando las cosas. El instituyo Su plan desde la fundacin del
mundo, El esta constantemente trabajando para hacer todas las cosas en base a Su
voluntad, y El declara en el libro de Apocalipsis que sern completas.
Jess tenia una pasin para terminar lo que Dios le mand a hacer. Este ardor
trascendi aun sus deseos naturales, por lo que pudo proclamar, AMi comida es hacer
la voluntad del que me envi y llevar a cabo su obra.@ (Juan 4:34). Terminar era lo que
motivo a Jess y lo mantuvo obrando en tiempos difciles. Su palabras finales en la
cruz fueron, !Consumado es! (Juan 19:30).
La victoria sobre el enemigo viene al terminar, no solo al tratar. Cuando pusieron los
primeros clavos en las manos de Cristo el pudo decir, ASuficiente... (me voy de aqu!@
Y pudo llamar ngeles para que los libraran. Pero Jess sabia que si hacia esto no
cumplira el propsito de Dios. Entonces El termino el sacrificio en el Calvario para que
las recompensas de salvacin, sanidad y liberacin se convirtieran en realidad.
63
Dios determino antes de que nacieras lo que quera cumplir en tu vida. La Biblia
declara que somos hechura de Dios APorque somos hechura suya, creados en Cristo
Jess para hacer buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que
anduviramos en ellas.@ (Efesios 2:10 LBLA). Dios ordeno el camino que debas
andar, pero el enemigo viene a travs de la vergenza de tu pasado B tus
circunstancias, fracasos y pecados B para declarar que no sers capaz de terminar tu
carrera.
La Biblia describe cuatro atributos de una persona que termino, para que tengas poder
para cumplir tu destino. estn identificadas en 1 de Pedro 5:5-10:
Con Cristo he sido crucificado, y ya no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en
m; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por fe en el Hijo de Dios, el cual
me am y se entreg a s mismo por m. (Glatas 2:20 LBLA)
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Tu habilidad para terminar mejora por la sujecin a la cobertura de una iglesia local.
Pedro exhorta, Asujtense a los ancianos@ y la Versin Amplificada (en ingls)
identifica los Aancianos A como ministros y lderes espirituales de la iglesia (1 Pedro
5:5).
Es en la iglesia, donde dos o mas estn reunidos en Su nombre, donde Jess est
presente para obrar seales y maravillas y donde encontrars comodidad y ayudars
en tiempos de crisis. All, encontrars compaerismo con otros creyentes quienes han
puesto la vergenza de su vida atrs y se mueven para cumplir los propsitos de Dios
para sus vidas.
Siguiente, Pedro exhorta Aechando toda vuestra ansiedad sobre El, porque El tiene
cuidado de vosotros. (1 Pedro 5:7 LBLA)@. La gente que tienen el espritu de uno que
termina la obra no se sienta en los escombros de las circunstancias negativas a llorar.
El pone todas las preocupaciones en Dios.
Por nada estis afanosos; antes bien, en todo, mediante oracin y splica con
accin de gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios. Y
la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones
y vuestras mentes en Cristo Jess. (Filipenses 4:6-7 LBLA)
APor nada estis afanosos@ significa Ano te preocupes por nada@. En lugar de
preocuparte, ora sobre tu problema y deja que tu peticin sea conocida ante Dios con
accin de gracias. La preocupacin es una fuerza negativa, pero la alabanza tiene
poder positivo y est en el lenguaje de Fe.
APadre, Tu dices que terminaras lo que comenzaste en mi. Tu dices que todas
las cosas obran para bien en mi vida para que llegue a ser a Tu imagen. Ahora,
aqu esta mi problema...@
... entonces presntalo delante de El, Albalo por la respuesta y djalo ah. Cuando
haces esto, liberas la paz de Dios para que guarde tu corazn y tu mente de la
preocupacin.
65
En 2 de Crnicas 20 encontramos una historia que ilustra este principio. El Rey Josafat
tena un dilema, est completamente rodeado por las naciones enemigas de Amn y
Moab. En medio de estas temerosas circunstancias, Josafat mismo decide buscar a
Dios. El no se preocup o alarm, sino que decidi buscar a Dios en relacin a su
problema.
El Rey Josafat, vino a Dios en oracin y reconoci que el no sabia que hacer, pero
declar, ANuestros ojos estn fijos en ti.@ El tambin llamo al pueblo de Dios a
esperar una respuesta del Seor.
...y dijo: Prestad atencin, todo Jud, habitantes de Jerusaln y t, rey Josafat:
as os dice el SEOR: "No temis, ni os acobardis delante de esta gran
multitud, porque la batalla no es vuestra, sino de Dios. "Descended maana
contra ellos. He aqu ellos subirn por la cuesta de Sis, y los hallaris en el
extremo del valle, frente al desierto de Jeruel. "No necesitis pelear en esta
batalla; apostaos y estad quietos, y ved la salvacin del SEOR con vosotros,
oh Jud y Jerusaln." No temis ni os acobardis; salid maana al encuentro de
ellos porque el SEOR est con vosotros. (2 Crnicas 20:15-17 LBLA)
Hombres y mujeres quienes tienen el espritu de uno que termina son como Josafat.
Ellos tienen sus ojos puestos en Dios en lugar del problema. No se preocupan sobre el
pasado, el presente o las circunstancias futuras, sino que oran sobre cada situacin en
fe creyendo que Dios la resolver. Ellos no se mantienen cautivos en su vergenza.
Ellos la reconocen, actan contra ella, la enfrentan y piden una relacin mas ntima con
el Seor, y ellos se levantan de su vergonzoso pasado para cumplir el propsito de
Dios en sus vidas.
Nunca olvides que vives en zona de guerra. Pedro nos instruy a ponernos serios en
relacin a esta batalla espiritual y adoptar una mentalidad de guerrero:
66
Los das pasaron en los que tenamos una actitud casual contra el enemigo. El diablo
est como len rugiente buscando a quien devorar y no te sorprendas que te ruja a ti.
Mateo 12:43 indica que cuando un espritu inmundo sale, deja un espacio vaco que
debe ser lleno o Satans regresar con an mas fuerza. La vergenza es un espritu
inmundo y cuando la echas fiera de tu vida, deja un espacio que debes llenar con el
Espritu Santo.
) Sabias que una buena conciencia libre de vergenza es realmente un arma espiritual?
Pablo dijo a Timoteo:
Esta comisin te confo, hijo Timoteo, conforme a las profecas que antes se
hicieron en cuanto a ti, a fin de que por ellas pelees la buena batalla, guardando
la fe y una buena conciencia, que algunos han rechazado y naufragaron en lo
que toca a la fe. (1 Timoteo 1:18-19 LBLA)
Ya no estas atado por la vergenza, sino que eres libre para levantarte y cumplir tu
destino al:
67
Captulo Once
Recibiendo Doble Por Tu Vergenza
Desde las primeras pginas del Gnesis al cierre del Apocalipsis, el asunto de la
vergenza lastima las vidas de numerosos personajes Bblicos. Algunos se levantan de
la vergenza de su humillacin y la sobre llevan, mientras que otros B trgicamente y
sin necesidad B mueren en su vergenza.
La vergenza plag el pueblo de Dios desde su juventud. Marc las vidas de sus hijos
e hijas y afect su medio ambiente (ovejas y cabras). Ellos estaban continuamente
siendo atormentados por la vergenza. Estaba con ellos al acostarse en la noche y al
levantarse en la maana.
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Cautivos en la espiral de la vergenza, el pueblo de Dios felizmente recibi una
poderosa palabra del profeta Isaas:
-)Ha robado ingresos por falta de confianza de que puedas lograrlo? Entonces --
-Dios restaurar tus habilidades para que puedas recuperar el doble de los que
perdiste.
-(Todo lo que has perdido por medio de la vergenza ser restaurado el doble
para tu vida!
(No sers avergonzado o desgraciado nunca mas! (Dios borrar la memoria de tus
experiencias vergonzosas! En Zacaras, Dios regresa a este tema para reiterar:
69
vergenza destruy en tu vida.@
Un joven llamado Eliseo recibi la doble porcin de parte de Dios. Elas deseaba
ministrar bajo la misma uncin proftica de su maestro Elas. Cuando Elas fue
sobrenaturalmente transportado al Cielo en un carro de fuego, su manto B que
simbolizaba la uncin de Dios B cay sobre Elas. El levant el manto y comenz a
ministrar, pero con el doble poder e impacto. (2 Reyes 2:1-14).
Dios esta levantando hombres y mujeres con el espritu y poder de Elas quienes harn
cosas de manera poco convencional B de la manera de Dios. Estas personas no
buscarn reputacin ni posicin porque no tienen nada que probar. Ellos saben lo que
son en Dios. Ellos llevarn en mensaje de Dios sin temor porque no pueden ser
avergonzados por las acusaciones del enemigo. Tu, por eleccin, puedes ser una de
esas personas.
En la revelacin final de la Biblia, Dios se dirige a la vergenza una ltima vez al pedir:
...te aconsejo que de m compres oro refinado por fuego para que te hagas rico,
y vestiduras blancas para que te vistas y no se manifieste la vergenza de tu
desnudez, y colirio para ungir tus ojos para que puedas ver. (Apocalipsis 3:18
LBLA)
Este libro te ha provisto con Acolirio@ sobrenatural para que tus ojos espirituales sean
abiertos y sanes tu vergenza. Sabes como reconocer tu vergenza, actuar contra ella,
tratar con ella con la Palabra de Dios, y entonces pedir una vital e intima relacin con
Dios que te permitir cumplir tu destino.
Dios quiere que levantes este manto B esa revelacin de romper las cadenas de la
vergenza B y compartirla con otros. Vienes a estar en contacto con personas
diariamente que sufren de vergenza. Trabajas con ellos, vives cerca de ellos, compras
en sus lugares de negocio y juegas golf con ellos en el club. Algunos de los que leen
estas paginas estn en la prisin rodeados de personas que son consumidas por la
vergenza.
70
Estas personas estn en el camino de la vergenza, en un punto de decisin que
defina su destino. Ante ellos hay dos rboles. En un rbol torcido cuelga la soga con un
nudo para ser colgado. El otro rbol esta manchado por la sangre de Jesucristo.
71
Enva tu respuesta a:
Gua De Estudio
Esta seccin es diseada para el estudio en grupo o individual.
INTRODUCCION:
1. )Cules son los propsitos de este estudio?
2. )Por qu es importante tratar con la vergenza?
3. )Has luchado con la vergenza? Si es as, )qu la caus?
CAPITULO UNO:
1. Define la culpa
2. Define la vergenza
3. )Cul es la diferencia entre culpa y vergenza?
4. De acuerdo a Lewin Smedes, )cmo nos afecta la vergenza?
5. )Cul es el propsito de la culpa?
6. )Qu es la Apena del mundo?
7. De acuerdo al Dr. Tournier, )qu procesos se ponen en marcha por la vergenza?
8. )Quin es el que acusa al hermano?
9. )Cmo la vergenza evita la intimidad con Dios.
10. )Cmo la vergenza nos tormenta internamente y externamente?
11. )Cmo se origina la vergenza?
12. )Qu tres relaciones humanas bsicas fueron separadas por el pecado?
CAPITULO DOS:
1. )Qu quiere decir en este capitulo la Aespiral descendente de la vergenza@?
72
2. Define los siguientes efectos de la vergenza:
Paranoia
Personalizacin
Generalizacin
Racionalizacin
Represin
Condenacin
Desamparo
Conciencia basada en la vergenza
3. )Por qu el profesor Smedes dice que las personas que se basan en la vergenza
magnifican sus faltas?
4. )Cul es la diferencia entre condenacin y la conviccin del Espritu Santo?
5. Mira y resume lo que aprendiste sobre tu conciencia en las siguientes escrituras:
1 Corintios 8:12
Tito 1:15
1 Timoteo 4:2
6. )Por qu es peligroso dejar que tu conciencia sea tu gua?
7. )Cul es el nico remedio para una conciencia llena de vergenza?
8. )Por qu se inicial las reacciones basadas en la vergenza?
9. Define las siguientes reacciones basadas en la vergenza:
Chivo expiatorio
Perfeccionismo
Auto-castigo
Defensivo
Patronizar
Controlar
Arrogancia y auto-justicia
Adicciones
Agresin
Separacin y desasociacin
Ritual
10. )Cules son algunos beneficios positivos de los errores?
11. )Por qu los Fariseos y Saduceos del nuevo Testamento ejemplifican la auto-
justicia?
12. )Por qu la vergenza re relaciona a comportamiento adictivo?
13. Define cinco reas de la vergenza que pueden ser manifestadas en nuestras
vidas.
CAPITULO TRES:
1. )Cmo la vergenza levanta una barrera entre tu y Dios?
2. Nombre y define el primer nivel de la vergenza discutido en este captulo.
3. )De qu resulta la vergenza heredada?
4. Explica los efectos limitantes de la vergenza discutidos en este captulo.
5. )Por qu Adn tuvo miedo cuando Dios vino a encontrarse con el y Eva?
6. Completa esta oracin:
73
De la vergenza vino la s_ _ _ _ _.
7. )Cmo paso la vergenza a las generaciones siguientes?
8. )Qu significa la Acarne@ o el Aviejo hombre@?
9. )Qu dio a luz la naturaleza heredada?
10. Lista las obras de la carne en Glatas 5:19-21 y busca las definiciones de cada una
de ellas.
11. Usando Romanos 7, resume la batalla que el Apstol Pablo tuvo con la carne.
12. Resume el cambio registrado en Romanos 8 y las expresiones subsecuentes por el
Apstol Pablo.
CAPITULO CUATRO:
1. )Qu es la vergenza individual?
2. Estudia los siguientes versos en relacin a los generadores de vergenza:
Proverbios 11:2
Proverbios 13:5
Proverbios 13:18
Proverbios 19:26
Proverbios 18:13
Jeremas 17:13
Ezequiel 43:10
3. )Por qu la vergenza te separa de Dios, de otros y de ti mismo?
4. )Qu ejemplo del Antiguo Testamento se us para ilustrar la vergenza individual?
5. Resume los actos pecaminosos que resultaron en la vergenza de David.
6. )Cmo puede afectarte fsicamente la vergenza?
7. Resume la confrontacin entre Natn y David. )Cmo Natn aplic la historia al
pecado de David?
CAPITULO CINCO:
1. )Qu es vergenza impuesta?
2. Resume cada uno de los siguientes termino que puedes resultar en vergenza
impuesta:
Religin
Identificacin on modelos basados en vergenza
Acusaciones
Abandono
Abuso
3. )Qu ejemplo del Nuevo Testamento fue usado en este captulo para ilustrar la
vergenza impuesta?
4. )Cul fue la respuesta de los lderes religiosos a esta mujer?
5. )Cual fue la respuesta de Jess a ella?
CAPITULO SEIS:
74
3. Da ejemplos de algunas sociedades mencionadas en este captulo. )Conoces a
otros?
4. )Cmo se relaciona la vergenza institucional al chivo expiatorio?
5. )Cul es la manifestacin final de la vergenza institucional sin resolver?
6. Explica por que la vergenza institucional debe ser tratada desde adentro para librar
una efectiva batalla espiritual.
7. Explica la importancia del arrepentimiento por pecados corporativos al igual de los
pecados individuales.
8. Explica como Jess experimento la vergenza institucional.
9. )Qu ejemplo del Antiguo testamente fue usado en este capitulo para ilustrar la
vergenza institucional? Resume esta historia.
10. )Cul es el significado simblico del cordn escarlata?
CAPITULO SIETE:
1. )Qu es vergenza incesante?
2. )Cmo se pasa a travs de las generaciones?
3. )Cmo puedes prevenir la vergenza de ser pasada a generaciones futuras?
4. )Por qu la vergenza resulta en falta de intimidad?
5. )Qu significa el termino Aheredado@?
6. )Son los problemas fsicos transmitidos de generacin en generacin?
7. )Son los problemas espirituales transmitidos de generacin en generacin?
8. )Qu quiere decir Aherencia generacional@ como es usada en este capitulo?
9. )Cmo afecta tu vida la herencia generacional?
10. )Cul es la ley de la culpabilidad?
11. Cierto o falso. La Biblia dice que mientras cada hombre responde por su propio
pecado, la debilidad puede tambin ser transmitida a generaciones subsiguientes y
convertirse en ataduras espirituales.
12. )Qu aprendiste sobre las maldiciones en Proverbios 26:2?
13. )Qu significa la palabra Acada@ en Marcos 3:27?
14. )Cmo se crea una Aatadura@?
15. )Por qu la vergenza se hace peor con cada generacin subsiguiente?
16. Explica como la maldicin fue pasada a la familia de David.
CAPITULO OCHO:
1. Enumera y disctete los cuatro pasos dados en este captulo para tratar con la
vergenza.
2. Explica como cada uno de los siguientes personajes Bblicos usan estos pasos al
tratar con su vergenza:
Vergenza heredada: Pablo
Vergenza Individual: David
Vergenza Incesante: la mujer
Vergenza Institucional: Rahab
3. Aplica los cuatro pasos discutidos a tu propia vergenza y haz las declaraciones de
este capitulo.
75
CAPITULO NUEVE:
1. Como se discuti en este captulo, )Cules son las dos fuerzas que operan en al
mundo de hoy?
2. Da algunos ejemplos que ilustran el espritu de intercesin como se demuestra en el
ministerio de Jesucristo.
3. Enumera y define las tres mentiras del acusador, Satans.
4. Explica como tratar con cada una de ellas.
5. )Cmo puedes romper la fuerza de la acusacin en tu vida?
CAPITULO DIEZ:
1. Resume los cuatro atributos de una persona que termina en este captulo. 2. )En
cual de estos cuatro atributos eres fuerte?
3. )En cual de estos cuatro atributos eres dbil?
4. )Qu pasos especficos puedes tomar para fortalecer tus reas de debilidad?
5. Contrasta las vidas de David y Sal en trminos de cmo trataron son su pecado y
vergenza.
CAPITULO ONCE:
1. Resume lo que el profeta Jeremas dijo sobre los efectos txicos de la Vergenza en
Israel.
2. )Cul fue el mensaje del profeta al pueblo de Dios en Isaas 61:7?
3. )En que ley del Antiguo Testamento se basa la promesa de Isaas?
4. Resume la historia de Elas y Eliseo registrada en 2 Reyes 1:1-14. )Qu actitudes y
acciones capacitaron a Eliseo para recibir la doble porcin? )Cmo puede esto ser
aplicado en tu vida?
5. Especficamente, )Cmo puedes aplicar las verdades que aprendiste en este libro
para ayudar a otros que estn atados por la vergenza
76
Notas
INTRODUCCION:
[1] John G. McKenzie, Guilt: Its Meaning And Significance (New York: Abingdon Press,
1962), 126 and 179.
CAPITULO UNO:
[1] John Bradshaw, Healing The Shame That Binds You (Deerfield: Health
Communications Inc., 1988), 10.
[2] Lewis Smedes, Healing The Shame We Don't Deserve (San Francisco: Harper
Collins Publishers, 1993), preface.
[3] Paul Tournier, Guilt And grave (New York: Harper and Row Publishers, 1962), 152.
[4] Thomas Oden, Guilt Free (Nashville: Abingdon Press, 1980), 69.
CAPITULO DOS:
[1] John Bradshaw, Healing The Shame That Binds You (Deerfield: Health
Communications Inc., 1988), 168.
{2] Louis Smedes, Healing The Shame We Don't Deserve (San Francisco: Harper
Collins Publishers, 1993), 85.
77
[3] Ibid, 97.
[4] Carl Ellis Nelson, Don't Let Your Conscience Be Your Guide (New York: Paulist
Press, 1978), 46.
[7] Thomas Oden, Guilt Free (Nashville: Abingdon Press, 1980), 199.
[13] The categories of shame are drawn from AReleasing The Prayer Anointing,@
Thomas Nelson Publishers.
CAPITULO TRES:
[1] Matthew Henry, Commentary On The Whole Bible (Old Tappan: Fleming H. Revell
Company), Volume VI, 414.
CAPITULO CUATRO:
[1] Ivor Powell, David: His Life And Times (Grand Rapids: Kregel Publications, 1990),
240.
[2] Matthew Henry, Commentary On The Whole Bible (Old Tappan: Fleming H. Revell
Company), Volume II, 495.
[5] Chuck Swindoll, David: A Man After God's Own Heart (Waco: Word Educational
Products, 1988), 110.
[6] Ibid, 109-110.
CAPITULO CINCO:
[1] Louis Smedes, Healing The Shame We Don't Deserve (San Francisco: Harper
78
Collins Publishers, 1993), 41.
[4] John Bradshaw, Healing The Shame That Binds You (Deerfield: Health
Communications Inc., 1988), 11.
[6] David Viscott, Emotionally Free (Chicago: Contemporary Books, 1992), 240.
[7] Bruce Narramore and Bill Counts, Guilt and Freedom (Irvine: Harvest House
Publishers, 1974), 107.
[8] Dr. Paul Tournier, Guilt And Grace (New York: Harper and Row Publishers, 1962),
110.
CAPITULO SEIS:
[1] Carl Nelson, Don't Let Your Conscience Be Your Guide (New York: Paulist Press,
1978), 48.
[3] Louis Smedes, Healing The Shame We Don't Deserve (San Francisco: Harper
Collins Publishers, 1993), 57.
[4] Peter Wagner, Breaking Strongholds In Your City (Ventura: Regal Books, 1993),
108-109.
[6] Gien Karssen, Her Name Is Woman (Colorado Springs: Navipress, 1987), 74.
CAPITULO SIETE:
[1] John Bradshaw, Healing The Shame That Binds You (Deerfield: Health
Communications Inc., 1988), 11.
79
[3] Ibid, 25.
[6] Marilyn Hickey, Break The Generation Curse (Denver: Marilyn Hickey Ministries,
1988), 29.
CAPITULO OCHO:
[1] John G. McKenzie, Guilt: Its Meaning And Significance (New York: Abingdon Press,
1962), 126 and 179.
[2] John Bradshaw, Healing The Shame That Binds You (Deerfield: Health
Communications Inc., 1988), 107.
[3] Thomas Oden, Guilt Free. (Nashville: Abingdon Press, 1980), 33.
[6] Quoted by Charles Swindoll in David: A Man After God's Own Heart (Waco: Word
Educational Products, 1988), 109-110.
CAPITULO NUEVE:
[1] Charles Swindoll, David: A Man After God's Own Heart (Waco: Word Educational
Products, 1988), 72.
CAPITULO DIEZ:
[1] Dr. Paul Touriner, Guilt And Grace (New York: Harper and Row Publishers, 1962),
112.
[2] Bruce Narramore and Bill Counts, Guilt and Freedom (Irvine: Harvest House
Publishers, 1974), 15.
CAPITULO ONCE:
80
No hay notas.
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