Porque es importante estudiar logica

El estudio de la lgica refuerza las

sinapsis de aquellas reas del cerebro encargadas del pensamiento lgico. Estas reas o
regiones son fundamentales en el proceso de comprensin de cualquier idea o
concepto.

Si no tienes una inteligencia lgica adecuadamente desarrollada, te ser muy difcil

establecer relaciones de causa-efecto entre diferentes hechos, lo cual te har incapaz de
realizar inferencias inductivas o deductivas y asimilar conocimientos. Esto comporta
problemas de todo tipo tanto a nivel profesional como personal.

Por tanto, el estudio de la lgica es fundamental en tu desarrollo como persona.

Por qu debemos aprender lgica?

Con este escrito se pretende dar a conocer varios puntos de vista de la importancia de
saber como aplicar la lgica ya sea para la formalizacin de algn proceso de alguna
ciencia factual.
Aristteles fue el primero en emplear el trmino Lgica para referirse al estudio de los
argumentos dentro del "lenguaje apofntico" como manifestador de la verdad en la
ciencia. Pensaba que la verdad se manifiesta en el juicio verdadero y el argumento vlido
en el silogismo: Silogismo es un argumento en el cual, establecidas ciertas cosas,
resulta necesariamente de ellas, por ser lo que son, otra cosa diferente.
Son todos los argumentos con bases solidas y justificadas un ejemplo seria El dia y la
noche son generados porque la tierra gira alrededor del sol
La lgica es importante porque nos ensea a pensar; y su utilidad radica en que nos
ayuda a desarrollar la capacidad de razonar.Sin embargo, existen otras razones que la
hacen valiosa, por ejemplo: proporciona las herramientas para resolver los problemas
que surgen entorno al pensamiento; facilita el paso de la simple opinin sobre las cosas
a tener un concepto bien estructurado y claro de ellas; indica como puede elaborarse un
pensamiento a partir de otro y lograr que sea correcto y verdadero; seala como
fundamentar racionalmente nuestras ideas y evitar el error, ayuda a caracterizar las
bases del conocimiento cientfico.
La finalidad practica de la lgica es conducir la actividad del entendimiento para que el
pensamiento sea coherente consigo mismo, tenga ilacin, sea claro, y sobre todo, este
en conformidad con la realidad. En otras palabras, la lgica establecer las condiciones
para que la mente, eliminando el error, alcance su fin supremo sea la verdad

LA LGICA

85. La lgica es una ciencia que no ha completado an el estadio de las

disputas relativas a sus primeros principios, aunque probablemente est a punto
de hacerlo. Se han dado de ella casi un centenar de definiciones. Se acepta, sin
embargo, en general, que su problema central es el de la clasificacin de los
argumentos, ponindose todos los malos bajo un apartado y los buenos bajo
otro, y definindose tales apartados por caractersticas reconocibles, incluso aun
cuando no se sepa si los argumentos son buenos o malos. Es ms, la lgica ha
de separar, mediante caractersticas reconocibles, los buenos argumentos por
los diferentes rdenes de validez, y tiene que aportar medios para medir la
fuerza de los mismos.

86. Todo hombre siempre que razona, en el sentido propio del trmino,
realiza una aproximacin a una tal clasificacin. Es verdad que la
contemplacin de un estado de cosas que se cree real puede hacer que el
contemplador crea algo adicional, sin hacer clasificacin alguna de tales
secuencias. Pero, en este caso, no critica el procedimiento, como tampoco
reflexiona distintivamente sobre que sea propio. Consecuentemente, no puede
ejercer control alguno sobre el mismo. Ahora bien, lo que es incontrolable no
est sujeto, en absoluto, a ninguna ley normativa, es decir, no es ni bueno ni
malo, ni favorece, ni deja de favorecer un fin. Sino que es slo la adopcin
deliberada de una creencia, como consecuencia de la verdad aceptada de alguna
otra proposicin, lo cual, propiamente hablando, es razonar. En este caso, la
creencia se adopta porque el razonador concibe que el mtodo por el que se ha
determinado, o no habra llevado en un caso anlogo a una conclusin falsa a
partir de premisas verdaderas, o, porque de adherirse firmemente a la misma,
habra llevado, a la larga, a una aproximacin indefinida a la verdad, o, al
menos, habra asegurado al razonador de conseguir, por ltimo, una
aproximacin tan cercana a la verdad como, en cualquier caso, puede estar
seguro de conseguir. En todo razonar hay, por lo tanto, una referencia ms o
menos consciente a un mtodo general, implicando algunos inicios de una
clasificacin de argumentos tal como el lgico pretende. A una tal clasificacin
de argumentos, antecedente a cualquier estudio sistemtico del tema, se la llama
la logica utens del razonador, en contraposicin al resultado del studio
cientfico, al que se llama logica docens. Vase "Razonar"36.

87. Esta parte de la lgica, es decir, de la logica docens, que, partiendo de

supuestos tales como que todo aserto es verdadero o falso, y no ambas cosas, y
que algunas proposiciones puede reconocerse que son verdaderas, que estudia
las partes constituyentes de los argumentos y elabora una clasificacin de stos
tal como se describe arriba, se la considera a menudo como abarcando el todo
de la lgica; pero una designacin ms correcta es crtica (griego .
Segn Digenes Laercio37, Aristteles dividi la lgica en tres partes, de las
que una era ). Esta palabra, usada por Platn (que divide todo el
conocimiento en epitctico y crtico)38, la incorporaron al latn los ramistas39,
y, al ingls, Hobbes y Locke. De este ltimo fue incorporada al alemn por
Kant, que siempre escribe Critik, siendo la inicial c posiblemente una
reminiscencia de su origen ingls. Actualmente, en alemn, se escribe Kritik.
Kant enfatiza la expresin de su deseo de que la palabra no pueda llegar a
confundirse con critique, ensayo crtico (alemn Kritik)40.

88. En general se acepta que hay una doctrina, que antecede propiamente a
lo que hemos llamado crtica. sta considera, por ejemplo, en qu sentido y
cmo puede haber alguna proposicin verdadera y proposicin falsa, y cules
son las condiciones generales a las que tiene que conformarse el pensamiento,
o los signos de cualquier tipo, con vistas a afirmar algo. Kant, que fue el primero
en elevar a rango prominente estas cuestiones, llam a esta
doctrina trascendentale Elementarlehre, pasando a integrar una amplia parte de
su Crtica de la razn pura. Pero la Grammatica speculativa de Scoto es un
intento interesante y anterior41. La palabra alemana usual es Erkenntnistheorie,
traducida algunas veces por epistemologa.

89. Se reconoce tambin, en general, que despus de la crtica sigue otra

doctrina, que pertenece, o est estrechamente conectada, a la lgica. No hay
acuerdo sobre lo que sta contendra con precisin, pero tiene que contener las
condiciones generales requeridas para alcanzar la verdad. Dado que puede
mantenerse que contiene an ms, uno duda en llamarla heurstica. Se la llama
a menudo mtodo, pero, como esta palabra se usa tambin en lo concreto, sera
metdica o metodutica.

90. Para decidir qu es buena lgica y qu es mala, diferentes autores

apelan a una o ms, generalmente a varias, de estas ocho fuentes siguientes: a
los dicta directos de la consciencia, a la psicologa, a los usos del lenguaje, a la
filosofa metafsica, a la historia, a la observacin cotidiana, a la matemtica y
a algn proceso dialctico. En la Edad Media se apelaba frecuentemente a la
autoridad.

91. Apelar a la consciencia directa consiste en establecer que un cierto

razonamiento es bueno o malo porque se siente que es as. Este es un mtodo
muy comn. Sigwart, por ejemplo, basa toda la lgica en nuestra irresistible
repulsin mental a la contradiccin, o, como l llama, "el sentimiento inmediato
de necesidad" (Logic, 3, 2)42. Los que piensan que vale la pena absolutamente
defender de alguna manera este procedimiento insisten, en efecto, en que, con
independencia de todo lo que el lgico pueda forzar sus crticas del razonar, con
todo, al hacerlo, tiene que razonar, teniendo, as, por ltimo, que contar con su
reconocimiento instintivo del buen y mal razonar. De donde se sigue que, en
palabras de Sigwart, "todo sistema de lgica tiene que basarse en este
principio". Hay que notar, sin embargo, que entre los dicta de la consciencia
directa, muchos establecen que ciertos razonamientos son malos. Si, por lo
tanto, hay que contar con tales dicta, el hombre resulta tener no slo usualmente
una tendencia a razonar rectamente, sino a veces tambin a razonar
errneamente; y, si esto es as, la validez de un razonamiento no
puede consistir en que un hombre tenga una tendencia a razonar de esta manera.
Algunos dicen que la validez del razonar consiste en el "dictum definitivo" de
la consciencia; pero se ha replicado a ello que ciertas proposiciones de Euclides
han sido estudiadas durante dos mil aos por innumerables y penetrantes
mentes, y que todas stas tuvieron un sentimiento inmediato de evidencia en
relacin con sus pruebas, hasta que, al final, se detectaron en ellas defectos,
admitidos hoy por todas las personas competentes; se afirma que esto es
ilustrativo de lo imposible que resulta apelar directamente a un
pronunciamiento definitivo. Adems, dicen los que objetan este mtodo, todo
razonamiento e indagacin espera que haya algo as como la verdad, en relacin
con cualquier cuestin que pueda estar sometida a examen. Ahora bien, a la
esencia misma de esta "verdad" pertenece el significado de la expectacin, de
que la "verdad" de ningn modo depende de lo que cualquiera, al que se pueda
apelar directamente, pueda opinar sobre esta cuestin. A fortiori, no depende de
si estoy satisfecho o no con ella. Se insiste adems en que no puede haber
ningn criticismo genuino de un razonamiento, hasta que se pone en duda
realmente este razonamiento; y, tan pronto como se pone realmente en duda,
encontramos que la consciencia revoca su dictum en su favor, si es que lleg a
establecer alguna vez alguno. Se mantiene, en efecto, que est tan lejos de ser
cierto que todo sistema de lgica tiene que basarse en algn reconocimiento
instintivo del buen y del mal razonar, que es completamente imposible que
ningn razonamiento se base en tal reconocimiento en relacin con este mismo
razonar. Al razonar, un hombre puede sentirse seguro de que tiene razn, pero
no "basar" esta confianza ms que en s misma, es no basarse absolutamente en
nada. Si el hecho de que tenemos que usar nuestro instinto razonador al criticar
el razonamiento prueba que, en tal criticismo, no tenemos que apelar a nada
ms, prueba ello, igualmente, que debemos seguir la iniciativa de aquel instinto
sin ningn control lgico en absoluto, lo que sera tanto como decir que no
debemos razonar en absoluto. Que un hombre no puede criticar cada parte de
su razonamiento, dado que no puede criticar el acto de razonar que est
realizando con su criticismo, es verdad. Pero puede criticar pasos cuya validez
pone l en duda; y, al hacerlo, debe considerar las caractersticas en las que
consiste la validez del razonar, y si el razonamiento en cuestin posee tales
caractersticas.

92. Por recurso a la psicologa no se significa todo recurso a cualquier

hecho relativo a la mente. Pues, a efectos lgicos, es importante discriminar
entre hechos de esta descripcin que se suponen determinados por el estudio
sistemtico de la mente, y hechos cuyo conocimiento en conjunto antecede a tal
estudio, y que no estn en lo ms mnimo afectados por l; tal como el hecho
de que hay un estado mental como la duda, y el hecho de que la mente pugna
por escapar a la duda. Incluso hechos como estos requieren ser examinados con
cuidado por el lgico, antes de ser utilizados como base de su doctrina. Pero
muchos lgicos han ido mucho ms all, y han basado reconocidamente sus
sistemas sobre una teora psicolgica u otra. Otra clase de lgicos han profesado
basar la lgica en una teora psicolgica de la cognicin. Desde luego, si se hace
esto, tal doctrina psicolgica se sita por encima del criticismo lgico, o, en
cualquier caso, por encima del apoyo lgico. Pues si la verdad de una
conclusin se conoce slo a partir de ciertas premisas, aquella no puede usarse
para apoyar dichas premisas. Ahora bien, puede ponerse en duda si la psicologa
no es, de todas las ciencias especiales, la nica que necesita apelar ms a una
lgica cientfica.

93. Los recursos a los usos del lenguaje son extremadamente comunes. Se
valen de ellos incluso los que, en lgica, utilizan una notacin algebraica "con
vistas a liberar a la mente de las trabas del lenguaje" (Schrder, Logik, i, p. iii)43.
Es difcil ver qu es lo que puede esperarse de tal proceder, a menos que sea
establecer una proposicin psicolgica vlida para todas las mentes. Pero, para
hacer esto, sera necesario mirar ms all de la pequea y muy peculiar clase de
las lenguas arias, a las que est confinado el conocimiento de la mayora de
estos escritores. Las lenguas semticas, con las que estn familiarizados algunos
de ellos, son demasiado similares a las arias, como para ampliar grandemente
su horizonte. Adems, incluso si se examinan otras lenguas, el valor de
cualquier inferencia lgica, a partir de las mismas, est muy capitidisminuido
por la costumbre de nuestros gramticos de ajustarlas forzosamente al lecho
procusteano44 de la gramtica aria.

94. La objecin que se ha sugerido respecto a recurrir a resultados

psicolgicos se aplica con mucha mayor fuerza respecto a recurrir a la filosofa
metafsica, la cual se aceptar, en general, que difcilmente puede dar un paso
con seguridad, a menos que se base en la ciencia de la lgica. Sin embargo, una
gran cantidad de tratados lgicos de diversas tendencias se jactan de estar
construidos sobre principios filosficos.

95. Ocasionalmente los lgicos apelan a la historia de la ciencia. Se dice

que tal y cual modo de razonar, por ejemplo, era caracterstico del
medievalismo o de la ciencia antigua; que tal otro dio lugar a los xitos de la
ciencia moderna. Si hay que basar la lgica en los razonamientos probables, tal
como algunos lgicos mantienen que tiene que ser, hay que admitir que tales
argumentos, examinados crticamente, tienen una gran peso. Estarn fuera de
lugar, naturalmente, en un sistema de lgica que, a partir de ciertos supuestos
iniciales, profesa que hay que aceptar los tipos de razonamiento que
recomienda.

96. Probablemente ha lugar a discusin si la lgica necesita afirmar algo

radicalmente como una absoluta cuestin de hecho. Si no lo necesita, cualquier
recurso a la experiencia parecera irrelevante. Si lo necesita, la opinin puede
ser, con todo, la de que tales asertos lgicos son de naturaleza tan excesivamente
amplia y trivial, que la experiencia universal de cada da y hora de todo hombre
los pone fuera de toda duda -experiencias tales, como la de que el mundo
presenta apariencias de variedad, de ley y de accin real de una cosa sobre otra.
En tanto apariencias, no parece probable que estas cosas se pongan alguna vez
en duda. Si la lgica tiene necesidad de algunos hechos, y si tales hechos
bastaran, no puede plantearse satisfactoriamente objecin alguna al hecho de
recurrir a los mismos.

97. La frontera entre algunas partes de la lgica y la matemtica pura, en

su moderno tratamiento, es casi evanescente, como puede verse en Was sind
und was sollen die Zahlen, de Dedekind (1888, traduccin inglesa, 1901)45.
Hay, sin embargo, apartados de la lgica, tal como la lgica de la inferencia
probable (si se considera sta una parte de la lgica), en los que se apela, a
veces, a resultados matemticos, tal como la ley de los grandes nmeros, de
Bernoulli. Parece que la opinin general es la de que la ciencia de la lgica, que
tiene la peculiaridad de constar bsicamente de tpicos, no puede admitir, ni
recurrir a nada tan difcil como la matemtica.

98. En el razonamiento matemtico hay una suerte de observacin. Pues un

diagrama geomtrico o una disposicin de smbolos algebraicos se construyen
de acuerdo con un precepto enunciado abstractamente, observndose que entre
las partes de tal diagrama o disposicin se obtienen ciertas relaciones, distintas
de las que se expresaban en el precepto. Enunciadas stas abstractamente, y
generalizadas de tal manera que se apliquen a todo diagrama construido de
acuerdo con el mismo precepto, da lugar a la conclusin. Algunos lgicos
mantienen que un mtodo, igualmente satisfactorio, depende de un tipo de
observacin interior, que no es matemtico, ya que no es diagramtico,
observndose y generalizndose el desarrollo de una concepcin y su inevitable
transformacin, de alguna manera, como en la matemtica; y estos lgicos
basan su ciencia en un tal mtodo, que convenientemente puede denominarse,
y se denomina a veces, dialctica. Otros lgicos consideran tal mtodo, o como
extremadamente inseguro, o como totalmente ilusorio.

99. La opinin generalmente aceptada entre los profesores de lgica es la

de que los mtodos anteriores pueden utilizarse propiamente dada la ocasin,
reconocindose, sin embargo, menos en general el recurso a la matemtica.

100. Literatura: Prantl, Geschichte der Logik im Abendlande, nos da la

historia de la lgica en la Europa occidental, hasta el resurgimiento del saber46.
En los puntos que este autor toca proporciona siempre informacin valiosa,
aunque sus juicios son perentorios y duros. Desgraciadamente omite muchas
cosas, que los autores de los que trata consideraron como de la mayor
importancia, pero que l mismo no lo considera as. Omite tambin mucho de
lo que sera interesante para un lector que adoptase una concepcin ms amplia
de la lgica. No hace falta decir que sus puntos de vista sobre algunos grandes
temas son controvertidos. [...]
POR QU ESTUDIAR LGICA?
La fundacin trinidad acaba de publicar1 el libro de texto del Dr. Gordon Clark sobre lgica,
diseado para su uso en las escuelas secundarias, colegios y seminarios cristianos. Creemos que el
libro es extremadamente importante debido a la hostilidad contempornea, tanto de iglesias liberales
y conservadoras, para con el pensamiento lgico. Este ensayo es el prlogo del Dr. Robbins al libro.
Si usted est pensando en la lectura de este libro o tomar un curso de lgica,
entonces usted necesita razones para hacerlo. Por qu estudiar lgica? Que
es lo que la lgica nos puede ensear, que la qumica y la historia no pueden?
Puede la lgica ensearnos algo, o los misterios de la vida son ms
profundos que la lgica? Quiere estudiar lgica slo porque currculum lo
exige?, a continuacin, otra pregunta surge inmediatamente: por qu el
currculum requiere un curso de lgica? Por qu piensa alguien que la lgica
es importante suficiente para que sea en un curso obligatorio?

Hay preguntas que merecen una respuesta, pero la respuesta puede no ser
exactamente la que usted esperaba.

Debido a que muchas personas desprecian la lgica, ser necesario por

ejemplo entender la relacin de la lgica y la moral. Despus de todo, muchas
personas piensan que no

se debe estudiar lgica. la vida es ms profunda que la lgica, somos

informados. La vida es verde, mas la lgica es gris y muerta. los poetas
nos dicen que asesinamos para analizar. muchos creen que el tiempo que
una persona sera mejor gastado en la oracin, la predicacin o protesta. O si
ellos son naturalistas, podra sugerir contemplar el ombligo de alguien, o la
puesta del sol, o la realizacin de experimentos en laboratorios. Entonces
por qu estudiar lgica? quizs si entendemos lo que es la lgica, podramos
responder mejor la pregunta.

Qu es lgica?
En la escuela primaria, se estudia cosas como lectura, escritura y aritmtica.
Aquellos asuntos son considerados bsicos para toda la educacin posterior:

Uno no puede estudiar la historia, botnica o computadoras sin ser capaz de

leer. Lectura, escritura y aritmtica son los fundamentos, las herramientas
que permiten a cualquier persona estudiar adicionalmente, y tambin
conducir, ir de compras, y conseguir un trabajo.
Pero puede haber algo ms bsico que los tres fundamentos? Algo tan
obvio que la mayora de la gente no lo vea, para decir estudie o no estudie?
Que existe de comn entre hacer clculos, leer y escribir? la respuesta es
por supuesto el pensamiento. Una persona debe pensar para leer y escribir.
El pensamiento as como todo lo dems, se supone que sigue ciertas reglas,
si estamos pensando correctamente. A veces cometemos errores en los
pensamientos. Nos saltamos conclusiones, hacemos suposiciones
injustificadas; generalizamos. Hay un tema que cataloga estos engaos,
sealndolo para que podamos reconocerlo en el futuro y entonces explicar
las reglas para evitar este tipo de errores. Este asunto es la lgica.

El lugar de la lgica
La lgica no es psicologa. No describe lo que la gente piensa acerca de o
como consiguen en conclusin, ella describe la forma en que deberan
pensar si desean razonar correctamente. Ella se parece ms a la aritmtica
que a la historia, pues explica las reglas que hay que seguir para llegar a
conclusiones correctas, as como la aritmtica explica las reglas que una
persona debe seguir para llegar a respuestas correctas.

La lgica se relaciona con todo pensamiento, es fundamental para todas las

disciplinas, desde la agricultura a la astronutica. No hay varios tipos de
lgica, una para filosofa y otra para religin, sino que las mismas reglas que
se aplican a la poltica, por ejemplo, se aplican tambin en la qumica.
Algunas personas tratan de negar que la lgica se aplique a todos los asuntos,
pues ellos desean reservar algn campo especial la teologa y la economa,
por citar dos ejemplos histricos como un santuario para los argumentos
ilgicos. El resultado se llama polilogismo muchas lgica que realmente
es un la negacin de la lgica.

Pero decir que hay muchos tipos diferentes de lgica, una persona debe usar
la reglas de la lgica que existen. Los que dicen que hay otro tipo de lgica
expresen sus puntos de vista usando otra lgica. Es como si alguien afirmara
que hay dos (o ms) tipos de aritmtica la aritmticas en la que dos ms
dos son igual cuatro, y una segunda en la cual dos mas dos es igual a veinte
y dos. Cualquier persona que desprecie o menosprecia la lgica debe usar la
lgica en su ataque, lo cual anula su propio argumento. Esto puede quizs
mejor ser visto a travs de una discusin especfica de una de las leyes de la
lgica.
1 nota del traductor: este texto apareci en Trinity, en la edicin de julio / agosto de 1985.

Por qu estudiar lgica?

Para volver a nuestra primera pregunta: por qu estudiar lgica? nuestra
primera respuesta debe ser que se nos

Ordena en la Escritura. Sin aprender cmo pensar apropiadamente,

entenderemos incorrectamente las Escrituras.

Pedro advierte contra los que tuercen las Escrituras para su propia perdicin.
Un estudio de la lgica nos ayudar a evitar la distorsin de las Escrituras y
el tratar de hacer la implicacin de algo que ella no implica.

La confesin de Westminster, escrita en Inglaterra en 1648, dice que todas

las cosas necesarias para nuestra fe y vida son expresamente declaradas en
la escritura .Y solamente a travs de un estudio y la lgica es que podemos
deducirlas por buena y necesaria consecuencia a partir de la Escritura.

Y solamente a travs de un estudio de la lgica es que se puede distinguir

una deduccin vlida de una deduccin invlida.

Mas la lgica es indispensable no slo en la lectura de la biblia, sino tambin

en la lectura de historia, botnica, o programas de computadora. Es aplicable
a todos los pensamientos, y argumentos errneos puede ser encontrada en
todo asunto.

El estudio de la lgica nos ayudar a entender mejor todos los otros temas,
no solamente la teologa. Por lo tanto, como Dios dijo por medio del profeta
Isaas: venid y razonemos!

Importancia de la Lgica Matemtica

La lgica matemtica es una parte de la lgica y las matemticas, que consiste en el estudio
matemtico de la lgica y en la aplicacin de este estudio a otras reas de las matemticas. La
lgica matemtica tiene estrechas conexiones con la ciencias de la computacin y la lgica
filosfica.

La lgica matemtica estudia los sistemas formales en relacin con el modo en el que codifican
nociones intuitivas de objetos matemticos como conjuntos, nmeros, demostraciones y
computacin.
La lgica matemtica suele dividirse en cuatro subcampos: teora de modelos, teora de la
demostracin, teora de conjuntos y teora de la recursin. La investigacin en lgica
matemtica ha jugado un papel fundamental en el estudio de los fundamentos de las
matemticas. Actualmente se usan indiferentemente como sinnimos las expresiones: lgica
simblica( o logstica), lgica matemtica, lgica teortica y lgica formal.1

La lgica matemtica no es la lgica de las matemticas sino la matemtica de la lgica.

Incluye aquellas partes de la lgica que pueden ser modeladas y estudiadas matemticamente.

Aprender matemticas, fsica y qumica ?es muy difcil?; as se expresan la mayora de

estudiantes de todos los niveles, sin embargo pocas veces se busca una explicacin del porqu
no aprenden las ciencias exactas los alumnos. Nuestra teora es la siguiente: ?Los alumnos no
aprenden ciencias exactas, porque no saben relacionar las conocimientos que se proporcionan
en la escuela (leyes, teoremas, formulas) con los problemas que se le presentan en la vida
real?. Otro problema grave es que el aprendizaje no es significativo. El presente trabajo
pretende motivar a los estudiantes para que con ayuda de la ?lgica matemtica?, l sea capaz
de encontrar estos relacionamientos entre los diferentes esquemas de aprendizaje, para que
de esta manera tenga una buena estructura cognitiva. Consideramos que si el alumno sabe
lgica matemtica puede relacionar estos conocimientos, con los de otras reas para de esta
manera crear conocimiento.

La lgica estudia la forma del razonamiento, es una disciplina que por medio de reglas y
tcnicas determina si un argumento es vlido. La lgica es ampliamente aplicada en la filosofa,
matemticas, computacin, fsica. En la filosofa para determinar si un razonamiento es vlido
o no, ya que una frase puede tener diferentes interpretaciones, sin embargo la lgica permite
saber el significado correcto. En las matemticos para demostrar teoremas e inferir resultados
matemticas que puedan ser aplicados en investigaciones. En la computacin para revisar
programas. En general la lgica se aplica en la tarea diaria, ya que cualquier trabajo que se
realiza tiene un procedimiento lgico, por el ejemplo; para ir de compras al supermercado una
ama de casa tiene que realizar cierto procedimiento lgico que permita realizar dicha tarea. Si
una persona desea pintar una pared, este trabajo tiene un procedimiento lgico, ya que no
puede pintar si antes no prepara la pintura, o no debe pintar la parte baja de la pared si antes
no pint la parte alta porque se manchara lo que ya tiene pintado, tambin dependiendo si es
zurdo o derecho, l puede pintar de izquierda a derecha o de derecha a izquierda segn el
caso, todo esto es la aplicacin de la lgica.

La lgica es pues muy importante; ya que permite resolver incluso problemas a los que nunca
se ha enfrentado el ser humano utilizando solamente su inteligencia y apoyndose de algunos
conocimientos acumulados, se pueden obtener nuevos inventos innovaciones a los ya
existentes o simplemente utilizacin de los mismos.
 El orden en que se presenta el documento es el siguiente: Primeramente se establece la
importancia de la lgica matemtica, despus definimos el concepto de proposicin. Se
establece el significado y utilidad de conectivos lgicos para formar proposiciones compuestas.
Ms tarde abordamos las proposiciones condicionales y bicondicionales. Definimos tautologa,
contradiccin y contingente, y proporcionamos una lista de las tautologas ms importantes,
as mismo explicamos a que se le llama proposiciones lgicamente equivalente apoyndonos
de tablas de verdad. Para finalizar; abordamos los mtodos de demostracin: directo y por
contradiccin, en donde incluye reglas de inferencia.

En este trabajo se trata adems de presentar las explicaciones con ejemplos que le sean
familiares. Nuestro objetivo es que el alumno aprenda a realizar demostraciones formales por
el mtodo directo y el mtodo por contradiccin. Ya que la mayora de los libros comerciales
nicamente se quedan en explicacin y demostracin de reglas de inferencia. Consideramos
que s el alumno aprende lgica matemtica no tendr problemas para aprender ciencias
exacta y ser capaz de programar computadoras, ya que un programa de computadora no es
otra cosa que una secuencia de pasos lgicos, que la persona establece para resolver n
problema determinado.

Es importante mencionar que en las demostraciones no hay un solo camino para llegar al
resultado. El camino puede ser mas largo o ms corto dependiendo de las reglas de inferencia
y tautologas que el alumno seleccione, pero definitivamente deber llegar al resultado. Puede
haber tantas soluciones como alumnos se tenga en clase y todas estar bien. Esto permite que
el estudiante tenga confianza en la aplicacin de reglas y frmulas. De tal manera que cuando
llegue a poner en practica esto, el sea capaz de inventar su propia solucin, porque en la vida
cada quien resuelve sus problemas aplicando las reglas de inferencia para relacionar los
conocimientos y obtener el resultado.u
Cul es la importancia de la aplicacin de la "Lgica matemtica" en el
proceso enseanza-aprendizaje?
La lgica matemtica dentro de la enseanza-aprendizaje es muy importante ya que a travs
de ella el estudiante desarrolla su intelecto mental por medio de la razn, cuya espectativa es
desarrollar formas precisas para que el alumno enfrente problemas de la vida diaria y sepa
como resolverlos mediante un pensamiento lgico matemtico.

Hoy da el docente dentro del contexto de la esnseanza se encuentra con serios problemas al
momento de empezar a trabajar y desarrollar la temtica numerica en los alumnos, esto ha
convertido en un pesar ya que debido al bajo rendimiento mental el estudiante no alcanza el
nivel adecuado para poder desenvolverse ante problemas de su diario vivir; de ello no tiene la
culpa el alumno, tampoco el padre de familia y mucho menos el docente, ya que el problema
que sobresale es la falta de una buena nutricion y es por ello que el intelecto de la razn se va
desarrollando lentamente en el estudiante, an cuando las didactica docente sea buena los
alumnos llevan su desarrollo lgico matematico al comps de su diario vivir y al ritmo de su
rendimiento emocional.

LA LOGICA MATEMTICA

La lgica estudia la forma del razonamiento, ya que se entiende como una disciplina que por
medio de reglas y tcnicas determina si un argumento es vlido. Como tambin podemos
decir, que es muy importante; ya que permite resolver incluso problemas a los que nunca nos
hemos enfrentado como seres humanos utilizando solamente la inteligencia y apoyndonos de
algunos conocimientos almacenados, se pueden obtener nuevos inventos descubiertos a los ya
existentes o simplemente utilizacin de los mismos; ya que en la vida del hombre la lgica es
de gran importancia, ya que es un instrumento necesario para obtener un conocimiento que
pueda ser calificado de vlido.

Por otro lado, en la lgica matemtica, nos da a entender, que en cuanto ms seamos capaces
de razonar ms podremos enfrentar ante un problema complejo y difcil, porque as podemos
llegar a conclusiones fiables.