FACULTAD DE ARQUITECTURA

ARQUITECTURA E IDENTIDAD

La arquitectura del siglo XVI

LA CONQUISTA

La historia de la conquista del actual territorio mexicano comenz

realmente en 1517, cuando el navegante Francisco Hernndez de
Crdoba explor la costa de la pennsula de Yucatn.
El gobernador de Cuba, Diego Velzquez, pens que poda beneficiarse
con el descubrimiento hecho en Yucatn. Organiz una nueva
expedicin, bajo el mando de Juan de Grijalva

El gobernador Velzquez decidi enviar una flota ms grande y bien

armada. Reuni 11 naves y casi 700 hombres y dio el mando de la
expedicin a Hernn Corts
 LA CONQUISTA

La expedicin de Corts es la tercera que enva Diego de Velzquez

gobernado de Cuba con fines de exploracin y comercio. Tocan tierra
en Yucatn. Encuentran a Aguilar, espaol que ha aprendido la
lengua maya. En Campeche obsequian a Corts a la India Mal s, que
habla nahuatl y maya.
Funda Veracruz, Moctezuma le pide no continuar. Confunde a los
emisarios con sus caballos y caones. Cortes al avanzar hacia el
interior, se da cuenta de las fuertes rivalidades entre los indgenas. Al
llegar a Tlaxcala derrota a Xicotncatl y establece una alianza con los
tlaxcaltecas. Finalmente la ciudad de Tenochtitln cae en 1521.

TEXTO :
http://members.fortunecity.es/kaildoc/tenochtitlan/fundacion.h
tm
Marco cronolgico y geogrfico
Transformaciones Econmicas

Nace la hacienda y peonaje; se naturaliza la compra de cargos pblicos

y se difunde la concepcin de patrimonio de los mismos; se establece
la potencia econmica y poltica de las corporaciones: iglesia,
comerciantes, hacendados.

El factor ms influyente en la formacin de la nueva sociedad es el

sector externo; la relacin con la metrpoli que vea las colonias como
inagotable fuente de recursos para sus competencias con las potencias
del viejo mundo. De ah que el comercio y la minera intervinieran tan
poderosamente en la economa de la Nueva Espaa.

Surgi el repartimiento; servicio retribuido con un salario.

TEXTO:
http://www.monografias.com/trabajos/histomex/histomex.shtml
Transformaciones Polticas

Se establece un virreinato con dependencia a Espaa en donde

las leyes, normas y reglas se mandan desde el viejo mundo.

Se establece la encomienda como control poltico y social. La

encomienda se indicaba desde Espaa por lo tanto no importaba el
desarrollo social ni lo opinin de los indgenas.

Se crea la hacienda, como centro productor y centro de vida

autosuficientes; se configuran nuevos complejos econmicos, esto
transforma la divisin de clases; se arraiga el dominio de una minora
blanca sobre la gran masa de indios y castas.

TEXTO:
http://www.monografias.com/trabajos/histomex/histomex.shtml
Transformaciones
religiosas

A los indios trato de incorporrseles a la ms pura cristiandad, segn

la entendan entonces los espaoles conmovidos por las guerras que
se desarrollaban dentro y fuera de Europa contra herejes e infieles.

Para el siglo XVII, el regalismo de los juristas, hombres de doctrina y

conciencia cristiana, se encargara de afirmar tericamente el poder de
la corona. El Papa otorga el Regio Patronato Indiano como sostn
necesario para la empresa evangelizadora y poltica de las Indias.
En la nueva Espaa tambin exista un dispositivo central,
compuesto por el virrey y la Real Audiencia. En los distritos o
jurisdicciones haba alcaldes mayores y en las villas y ciudades de
espaoles y pueblos indios estaban los cabildos.
Pueblos y ciudades pequeas eran la autoridad mxima ante quien se
exponan los conflictos y problemas, adems de representantes de la
iglesia y el estado desempeaban mltiples funciones.

TEXTO:
http://www.monografias.com/trabajos/histomex/histomex.shtml
 Transformaciones culturales y sociales

La sociedad era gobernada y administrada por una minora. Las leyes las
dictaban unos cuantos en beneficio de un pequeo grupo. De cada 100
habitantes, 18 eran blancos, 22 castas y 60 indios.

Las circunstancias impulsaron ciertos cambios de actitudes en las clases

sociales que permiten agruparlas, en empresarial, eclesistica, oficialista
y popular.
La empresarial estaba constituida por comerciantes,
industriales, mineros y grandes hacendados.
La clase eclesistica tuvo algunos cambios, como el predominio
criollo y la radicalizacin de ideas entre algunos de sus miembros.

La clase oficialista estaba formada por oficiales del ejercito y por la

burocracia.
La popular inclua a indgenas, campesinos y en general la clase
trabajadora .
TEXTO: http://www.monografias.com/trabajos/histomex/histomex.shtml
LA CONQUISTA

IMAGENES: http://members.fortunecity.es/kaildoc/tenochtitlan/fundacion.htm
1521 consolidacin de la conquista
 Ideologa

La arquitectura del siglo XVI -La Conquista- buscaba

desaparecer el lenguaje arquitectnico anterior (cultura),
imponiendo una visin arquitectnica distinta y compleja
basada en la nueva religin, el poder y la explotacin. Se
desarroll un sincretismo cultural, es importante hacer notar los
avances tcnicos y la innovadora concepcin del espacio que
trajeron los espaoles.
 Caractersticas Conceptuales

Nueva espiritualidad.
Innovacin tcnica en la construccin.
Imposicin al contexto.
Nueva concepcin espacial.
Reflejo de superioridad.
Caractersticas
Formales
Caractersticas Formales
Caractersticas Formales
Caractersticas Formales
Caractersticas Formales
 LOS PRIMEROS MONASTERIOS
CRISTIANOS
La vida monstica para los cristianos empez poco tiempo despus de la muerte de
Jess. Los primeros cristianos compartan sus posesiones y llevaban una vida de
entrega a Dios.

En el siglo VI san Benito creo una comunidad, los benedictinos y estableci reglas de
convivencia que luego sirvieron de base para otras congregaciones.

Los seguidores de san Benito hacan tres promesas: abandonar todas sus posesiones
personales (voto de pobreza), no mantener relaciones sexuales (voto de castidad), y
seguir las reglas de la vida monstica obedeciendo al abad (voto de obediencia).

En la Edad Media, muchos de los monasterios tambin servan como granjas, casa de
huspedes, centros de aprendizaje y hasta como hospitales, siempre bajo las reglas
benedictinas.

TEXTO: http://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Santes_Creus
 ARQUITECTURA MONSTICO-MILITAR
MONASTERIO

La palabra monasterio procede del griego monasterion, de la raz monos="uno slo",

(originariamente todos los monjes cristianos eran ermitaos)

Un monasterio es un lugar donde habita un monje o varios monjes

Originalmente un monasterio era la clula de un ermitao o anacoreta.
Los monasterios cristianos son tambin llamados: abadas, (regidas por un abad),
Prioratos, (regidos por un prior), o cartujas.

Los monasterios habitados por monjas suelen denominarse conventos.

La vida comunal de un monasterio se denomina cenobitismo, en contraposicin con la
vida anacortica de un ermitao.

La palabra monasterio tambin se utiliza en otras religiones para referirse a este tipo de
comunidades.

TEXTO: http://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Santes_Creus
Centro Andaluz de Arte Contemporneo

Podemos encontrarlo en La Cartuja de Sta. Mara de las Cuevas se encuentra

situada sobre la frtil orilla derecha del ro Guadalquivir frente a la ciudad y en
su salida hacia Itlica y el Aljarafe.

La Cartuja fue, ms que un monumento estable, una ciudad amurallada en

continuo cambio.

FUENTE: http://www.andalunet.com/monumentos/fichas/cartuja.htm
 Centro Andaluz de Arte Contemporneo

1.- PUERTA DE LAS CADENAS

2.- ATRIO
3.- CELDA PRIORAL 8
10
4.- CAPILLA DE SANTA CATALINA
5.- CAPILLA DE SAN BRUNO 6 9
5 11
6.- IGLESIA 4 12
7.- CAPILLA DE SANTA ANA 7
8.- SACRISTIA 3 2
9.- CLAUSTRO MUDJAR 1

10.- CAPITULO DE MONJES

11.-CAPILLA DE LA MAGDALENA
12.- REFECTORIO

FUENTE: http://www.andalunet.com/monumentos/fichas/cartuja.htm
Porta Speciosa del Monasterio de
Leyre

Porta Speciosa del Monasterio de

Monasterio de San Pedro de Arlanza Leyre
Monasterio Unser Lieben Frauen en Magdeburg,
Alemania.

IMAGENES: http://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Santes_Creus
 Realde
Fachada Monasterio de Santes Creus
la sala capitular

Dormitorio de los monjes

ngulo noreste del claustro.

bside con Real
La Puerta rosetn
IMAGENES: http://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Santes_Creus
 Claustro posterior del siglo XVI

Escalera del PalacioPatio

Realdel
conPalacio
columnaAbacial, antiguo Hospital de los Pobres.
de prfido. La plaza de San Bernardo
Templete exagonal que contiene el lavadero
vista desde el Arco Real.
IMAGENES: http://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Santes_Creus
 CONJUNTO CONVENTUAL
CAPILLAS ABIERTAS, ATRIOS, CAPILLAS
POSAS,CRUCES ATRIALES, TEMPLOS Y CONVENTOS

CAPILLAS ABIERTAS
Las capillas de indios o de visita cumplen dos funciones bsicas, en los poblados donde no
poda establecerse un sacerdote, se construan "capillas de visita", en las que cada determinado
tiempo llegaba un fraile a oficiar misa y a cumplir con las necesidades de la poblacin.
Pero en pueblos como Izamal, Man, Valladolid, en donde haba conventos, se edificaban
capillas a un costado del templo principal, en donde los indgenas escuchaban misa, como
resultado de la segregacin racial que exista entonces y en tanto se terminaba el templo.

La caracterstica principal de estos edificios es un presbiterio de mampostera con una nave

abierta y techada con materiales perecederos, de tal manera que la participacin en el acto de fe
en un espacio arquitectnico descubierto establece una relacin entre el presbiterio y la nave
descubierta, es decir, hay un nexo exterior-interior. Este es el esquema que predomina en el
Estado.
Estas capillas son comunes en edificios del siglo XVI y XVII. La primera noticia de las "capillas
de indios" data de 1527 y se refiere a la de San Jos de los Naturales, en el Convento de San
Francisco en la ciudad de Mxico.

FUENTE: http://thematrix.sureste.com/cityview/merida1/tours/mas%20de%20yucatan/capiindios.htm
 Evangelizacin espiritual
 Conjunto Monumental San Gabriel
Situado en el centro de San Pedro Cholula, el conjunto monumental dedicado al
arcngel San Gabriel muestra su imponente mole formada por: la barda atrial, el
atrio, las capillas posas, el templo propiamente dicho, el claustro, la capilla de
naturales y la capilla de la Tercera Orden. Hace muchos aos tena un amplio jardn y
el huerto.

El templo dedicado a San Gabriel se levanta imponente con sus formas robustas y
pesadas, dando la impresin de ser una verdadera fortaleza, idea que los frailes
queran expresar a travs de los volmenes arquitectnicos y as un refugio para el
cristiano y un refugio adecuado indgena.

El edificio es un caso tpico de la construccin de un templo del siglo XVI, de una

sola nave alargada en el sentido longitudinal y dividida en varios tramos, cubierta
con bvedas estilo gtico, con nervaduras y reforzada con contrafuertes, lo que le da
ese aspecto de castillo o fortaleza medieval, por lo que se le dio a este tipo de
edificios el calificativo de arquitectura "monstico militar",

TEXTO: http://www.ipsonet.org/cholula/images/iglesias/sangabriel/aerea.jpg
 Conjunto Monumental San Gabriel

IMAGENES: http://www.ipsonet.org/cholula/images/iglesias/sangabriel/aerea.jpg
FUENTE:http://www.tam.itesm.mx/art/colonial/126.jpg
CRUZ ATRIAL
Data del s.XVI y se pueden apreciar en relieve los Smbolos de
la Pasin, en curiosa combinacin con motivos indgenas.

FUENTE: http://www.depatadeperro.com/dpdp/estados/michoaca/michoaca/huandaca_esp.htm
CRUZ ATRIAL

FUENTE: http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/nayarit/mpios/fotos/18002g.jpg
CRUZ ATRIAL

FUENTE: http://www.gamadero.df.gob.mx/NR/GAM/resources/cruzatrial.jpg
CONVENTO DE TEPOZTLAN

Tepoztln significa lugar donde hay mucho cobre y fierro.

Segn la leyenda, Ce Acatl Topiltzin Quetzacatl derrot a Tepoztcatl en el

actual cerro del Tepozteco, cuyo nombre qued inmortalizado en el cerro y
veng as la muerte de su padre.

En 1570 Tepoztln quedo sujeto al corregimiento de Ocuituco, pero en 1583

pas a ser jurisdiccin de la alcalda mayor de Cuernavaca, al mismo tiempo
en, en 1570, se comienzo a construir el convento para ser terminado en 1580
fecha en que se inicia la construccin de la Iglesia para terminarse en 1588.

Debido a los asentamientos indgenas a evangelizar que permiti la

instalacin de los Frailes en esa localidad para elegir el convento y el templo.

FUENTE: dns1.mor.itesm.mx/ ~lssalced/emma.html

FUENTE: dns1.mor.itesm.mx/ ~lssalced/emma.html
FUENTE: dns1.mor.itesm.mx/ ~lssalced/emma.html
FUENTE: dns1.mor.itesm.mx/ ~lssalced/emma.html
 CAPITEL JONICO

CAPITEL TOSCANO CAPITEL CORINTIO

FUENTE: www.unav.es/ha/ 03-ESQU/vignola.htm

CONVENTOS DEL SIGLO XVI
Agustinos y franciscanos, principalmente, incursionaron en el estado de
Hidalgo y dejaron en nuestro territorio 21 hermosos conventos del siglo XVI,
que hoy son, adems de un gran atractivo turstico, una huella indeleble de
nuestra historia y smbolo perenne del sincretismo de dos culturas.

De diversos estilos segn la poca y la regin, todos los conventos son

magnficas obras arquitectnicas que resguardan parte muy importante del
arte colonial; como muebles, pinturas, murales y esculturas, muestra del
talento y la capacidad indgena, as como de la influencia de ellos y del
mestizaje en la vida de La Colonia.

FUENTE: http://www.viajapormexico.com/Z_Centro/Hidalgo/Atractivos/A5.htm
CONVENTO DE SAN FRANCISCO EN TULA

FUENTE: www.unav.es/ha/ 03-ESQU/vignola.htm

TEMPLO FRANCISCANO DE HUEJOTZINGO

FUENTE: homepage.smc.edu/.../ Exam%20One%20slides.htm

 TEMPLO DOMINICO DE SAN JUAN
BAUTIXTA

FUENTE: nuyoo.utm.mx/oaxaca/ huajuapan/coixtlahuaca.html

 TEMPLO DOMINICO DE CUILAPAN

FUENTE: www.aquioaxaca.com/ templos_.htm

 TEMPLO AGUSTINO CUITZEO

FUENTE: www.michoacan-travel.com/. ../eng_mor_album.htm

 TEMPLO AGUSTINO DE MEZTITLN

FUENTE: www.mexico.com/elturista/ atractivo.php?idatra...

TEMPLO AGUSTINO DE IXMIQUILPAN

FUENTE: instructional1.calstatela.edu/.../ F00001.html

 TEMPLO AGUSTINO DE ACTOPAN

FUENTE: www.unav.es/ha/09-mode/ 3-evan/085/085.html

 BIBLIOGRAFIA
TEXTO: http://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Santes_Creus
http://www.ipsonet.org/cholula/images/iglesias/sangabriel/aerea.jpg
http://www.ipsonet.org/cholula/images/iglesias/sangabriel/aerea.jpg
http://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Santes_Creus
http://www.andalunet.com/monumentos/fichas/cartuja.htm
http://thematrix.sureste.com/cityview/merida1/tours/mas%20de%20yucatan/capiindios.htm
http://www.tam.itesm.mx/art/colonial/126.jpg
http://www.depatadeperro.com/dpdp/estados/michoaca/michoaca/huandaca_esp.htm
http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/nayarit/mpios/fotos/18002g.jpg
http://www.gamadero.df.gob.mx/NR/GAM/resources/cruzatrial.jpg
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www.unav.es/ha/ 03-ESQU/vignola.htm
http://www.viajapormexico.com/Z_Centro/Hidalgo/Atractivos/A5.htm
homepage.smc.edu/.../ Exam%20One%20slides.htm
nuyoo.utm.mx/oaxaca/ huajuapan/coixtlahuaca.html
www.aquioaxaca.com/ templos_.htm
www.michoacan-travel.com/. ../eng_mor_album.htm
www.mexico.com/elturista/ atractivo.php?idatra...
Instructional1.calstatela.edu/.../ F00001.html
Carlos Lira Vasquez
Para una Historia de la Arquitectura Mexicana
Universidad Autonoma Metropolitana Azcapotzalco
Tilde