Trabajo: Recensin El corazn del hombre

Alumno: Francisco
Fecha: Mxico D.F., a 01 de octubre de 2010

FROMM, Erick. El corazn del hombre Ed. Fondo de cultura econmica,

Mxico D.F., 2010, pp. 179

Introduccin

El corazn del hombre, nos plantea unos de los problemas que tiene al hombre que
desde siempre lo ha tenido. Erick Fromm, aborda este tema porque es muy importante para
todas las personas, ya que siempre ha causado dificultades en su vida.

La sociedad no puede avanzar si el hombre no reflexiona o corrige su vida. Fromm

aborda seis captulos de su libro, y va analizando el hombre como ha causado problemas a
la sociedad.

I. EL HOMBRE LOBO O CORDERO?

El hombre podramos decir que las dos cosas han sido siempre. Tantos lobos como
corderos. La vida del hombre ha sido del cordero, pero en su historia ha sido marcado de
muchas cosas que no est de acuerdo en su persona. La voluntad del hombre siempre ha
sido de placer.1

Que el hombre puede tener dos razas, tanto de lobos como corderos. Porque los dos
puede aplicar en su vida o puede ser que no tiene ninguno de las dos.

II. DIFERENTES FORMAS DE VIOLENCIA

Cuando el hombre se encuentra o tiene problemas es el resultado de su propia

frustracin, que tenido en su vida, es lo que marcado desde un principio. Es que cuando era
pequeo lo escuch mentir, tal vez por sus padres o a sus alrededores.

Este lo plantea este libro, que el ser humano ha sido as, si algo lo marcado desde un
principio eso lo que har despus. Cuando el individuo pierde la fe, reacciona con la
desesperacin, por haber perdido, el pode, el dinero. El desengao de la vida condujo al
odio a la vida.2 Eso lo que pasa la vida del hombre, no sabe reaccionar ante las dificultades,
sino, vence con el odio.

1 FROMM, Erick. el Corazn del hombre, Ed. Fondo de Cultura Econmica, Mxico D.F., 2010,
pg. 12

2 Ibd., pg. 27

1
 Todos los trabajos que va haciendo el hombre son los resultados de su capacidad y
hasta llegar a la meta. Para que el individuo, pueda transcender su vida tiene que adquirir
primero cualidades. A la vez el hombre puede crea o tambin destruir.

El hombre tiene un potencial de violencia destructora y sdica porque es humano,

porque no es una cosa, y porque tiene que tratar de destruir la vida si no puede
crearla.3

El hombre as es, lo destruye la vida, pero despus ya no puede crearlo. Hay

personas que se alegra cuando lo hace daos al otro y lo disfruta. Esto lo que est pasando
hay en nuestra actualidad. El hombre se vuelve como un animal, que ya no raciona, se
siente importante cuando mata alguien, parece que tiene todo el poder de dominar a la
gente.

III. AMOR A LA MUERTE Y AMOR A LA VIDA

Este siguiente subtema, ms que nada se aborda acerca, el amor a la muerte y amor
hacia la vida. La persona que estaba de acuerdo con la muerte es el Filsofo Espaol
Unamuno, cuando inicia la guerra civil, (1936) cuando da su discurso y su lema era viva
la muerta!.

En este captulo hablaremos dos tipos de personas. Que son necrofilia, amor a la
muerte y biofilia, amor a la vida. Cuando Unamuno dio su discurso aplic la palabra
necrfilo.4 Que estaba de acuerdo y odiaba la vida.

Cuando los necrfilos hablan acerca de un determinado tema sobre la muerte del ser
humano, todo se vuelve para ellos apasionado. Es que este grupo de personas no se fija en
el presente o el futuro sino, va en el pasado, por eso su vida es as como son, tiene odio a la
vida. SI se fijara en el presente, cambiara muchas cosas. Adems vive en la oscuridad por
eso ve la claridad. Solamente puede destruir la vida, pero no puede crearla.

La bifila, es todo lo contrario, ama y respeta la vida del hombre. Es aqu est la
verdadera conciencia por esta razn, en su vida atrae, la vida. Las bifilas, vive en el
presente y piensa en el futuro y se preocupa hacer bien al otro.

IV. NARCISISMO INDIVIDUAL Y SOCIAL

Aqu Sigmund Freud habla de dos: narcisismo primario, la cual presenta cuando hay
relaciones con el mundo exterior, es decir, cuando uno va creciendo y relacionado con las
cosas y el narcisismo segundo, la cual cuando ya hay un desarrollo normal.5
3 Ibd., pg.30

4 Ibd., pg. 38

5 Ibd., pg. 69

2
 Que el hombre hasta cierto punto es narcisismo, aunque no abarca en su totalidad.
Entonces que el hombre dot por naturaleza de narcisismo, porque quiere sobrevivir. Se
pone fuerte narcisismo, cuando ya reflexiona o raciona. Tanto hay narcisismo en grupo
pero tambin hay en individual y se nota ms. Cuando se encuentra cualquier tipo de
problemas viene la venganza y ese el origen de narcisismo.

V. VNCULOS INCESTUOSOS

Otro punto ms es un tema muy importante. Porque habla acerca de relaciones sexuales,
como va adquiriendo esa tendencia. Segn Freud explica lo siguiente:

Es indudable que en muchos casos el nio pequeo siente deseos sexuales por la
madre y la nia pequea por el padre.6

Aqu vemos algo interesante, Como un nio tiene el ese deseo, tal vez no es
intencionalmente, pero poco a poco va creciendo. La madre siente el amor hacia su hijo y lo
protege. Los deseos incestuosos no son el resultado de deseos sexuales, sino que
constituyen una de las tendencias ms fundamentales del hombre.7 Se va dando a la
persona y despus se hace mayores cosas.

Hay dos puntos importante que el primero es Sndrome de decadencia, consiste

que forma parte necrofilia, el que tiene carcter fuerte hacia los dems que la muerte. Y el
segundo es Sndrome de crecimiento, es decir, es todo lo contrario la de otro, ahora es
biofilia, que tiene amor a hacia su alrededores.

VI. LIBERTAD, DETERMINISMO, ALTERNATIVISMO

Ms que nada habla lo que es del hombre tal como es. Hay muchos filsofos, que
hablaron de este punto, Aristteles, Nietzsche, Marx, cada quien dio su aportacin. Lo
esencial del hombre de lo que ha hablado los antiguos que contiene:

lo esencial la misma de la opinin clsica segn la cual el hombre es cuerpo y

alma, ngel y animal.8

Al realmente cierto que el hombre tiene esa caractersticas. Solamente puede dar y
los dems no. Pero el ser humano no ha podido dirigir su vida y se ha vuelto peor que un
animal. Que el hombre no piensa ms que dos cosas de elegir, avanzar o retroceder.

6 Ibd., pg. 114

7 Ibd., pg. 125

8 Ibd., pg. 136

3
 Entonces, si el hombre no puede ser malo o bueno, tiene que realizar un anlisis
para resolver los problemas que trae. Si el hombre quiere mejor cada da tiene que eliminar
su amargura.

CONCLUSIN

Despus de haber ledo atenta lectura El corazn del hombre. Nos cuestiona en
muchos aspectos de la vida y de igual manera surge algunas preguntas. Como hemos
analizando el hombre puede tener dos cosas cordero o un lobo.

A la igual manera hoy en nuestro da, hay cosas que no marcha bien, especialmente
el ser humano, por no saber actuar como se debe ser y acta todo lo contrario peor que un
animal. Todos aquellos que ama a la muerte, las necrofilias, ahora podemos aplicar a los
narcotrficos, que tanto disfruta cuando mata alguien y tiene odio a la persona.

Hay muchas cosas que tenemos que corregir en nuestra sociedad, para que cada da
sea ms mejorando. Si hay tipos de personas que no quiere superarse, nosotros podemos
realizar algo. Para ser mejores ciudadanos y sociables.