Universidad Andrs Bello

Unidad I:
Socioantropologa y desarrollo humano
Introduccin a la Antropologa
Wladimir A. Ormeo A.

Clase 2
08-08-2017
EFER202
CULTURA: TIPOS Y CARACTERSTICAS

1. Cultura general y cultura especfica.

2. La cultura es aprendida.

3. La cultura es simblica.

4. La cultura somete a la naturaleza.

5. La cultura es compartida.
CULTURA: TIPOS Y CARACTERSTICAS

6. La cultura es integrativa y pautada.

7. La cultura es utilizada creativamente.

8. La cultura es adaptante y mal-

adaptante.

9. Niveles de la cultura.
CULTURA: TIPOS Y CARACTERSTICAS

Universalidad. (vida en sociedad,

exogamia, tab incesto)

Particularidad. (creencias y prcticas

exticas)

Generalidad. (regularidades como

familia nuclear)
1. CULTURA GENERAL Y CULTURA ESPECFICA

La cultura, definida antropolgicamente, abarca

caractersticas que a veces son vistas como
triviales, como la cultura popular. En las culturas
contemporneas, hay que tener en cuenta la
televisin, los deportes y juegos, etc.; tan
importante es una estrella de rock como un
director de orquesta. Es por eso que se puede
decir que la cultura lo abarca todo.
1. CULTURA GENERAL Y CULTURA ESPECFICA

Sin embargo, podemos distinguir entre Cultura

(con C mayscula) en un sentido general, como
una capacidad una posesin compartida por todo
el gnero Homo, y el trmino cultura en su sentido
especfico, como cultura particular, en un contexto
concreto, y cuyas reglas culturales especficas son
transmitidas de generacin en generacin. stas
son las culturas especficas o las tradiciones
culturales que estudia la antropologa.
 2. LA CULTURA ES APRENDIDA

Est compuesta de rasgos comunes, costumbres o

hbitos adquiridos a travs de la experiencia en
sociedad.

Se podran distinguir tres modalidades de

aprendizaje, las dos primeras compartidas con
animales:
1. El aprendizaje situacional individual se da
cuando un animal aprende de, y basa su futuro
comportamiento en su propia experiencia (ej:
evitar el fuego).
 2. LA CULTURA ES APRENDIDA

2. Los animales tambin hacen gala de aprendizaje

social situacional, por el que aprenden de otros
miembros del grupo social (ej: estrategias de
caza).

3. Finalmente est el aprendizaje cultural, que

depende de la capacidad de utilizar smbolos,
signos que no tienen una conexin necesaria ni
natural con aquello a lo que representan, y es
exclusivo de los seres humanos (?).
 2. LA CULTURA ES APRENDIDA

La cultura especfica es absorbida y aprendida por

las personas a travs de la endoculturacin en
tradiciones particulares, haciendo suyo
gradualmente un sistema previamente establecido
de significados y de smbolos que utilizan para
definir su mundo y guiar sus comportamientos y
percepciones a lo largo de sus vidas. Esta absorcin
de la cultura puede ser consciente o inconsciente.
 3. LA CULTURA ES SIMBLICA

Para algunos autores, la cultura tuvo su origen

cuando nuestros antepasados adquirieron la
capacidad de simbolizar. Un smbolo es algo verbal
o no-verbal, dentro de un particular lenguaje o
cultura, que representa una cosa o idea; no se da
una conexin obvia, natural o necesaria entre el
smbolo y lo que simboliza.
El lenguaje es una de las posesiones distintivas del
Homo sapiens.
 3. LA CULTURA ES SIMBLICA

Los smbolos tambin pueden ser no verbales,

como las banderas, el agua bendita, etc.

Son producto de la capacidad de crear y dotar de

significado una palabra, cosa o hecho.

Todas las poblaciones humanas tienen la

capacidad de simbolizar y, de este modo, crear y
mantener la cultura.
 3. LA CULTURA ES SIMBLICA

Los instintos animales se transmiten

genticamente y la cultura se transmite
simblicamente. Los signos animales; gritos,
gestos, emisiones qumicas, etc., son inflexibles,
son instintivos, estn genticamente determinados,
la comunicacin animal no existe como tal. En
cambio, los sistemas simblicos humanos utilizan
multitud de elementos arbitrarios y flexibles, con
una capacidad de interpretacin de mensajes que
es exclusivamente humana.
 3. LA CULTURA ES SIMBLICA

Comunicacin verbal (oral o escrita)

Comunicacin no verbal:
Lenguaje kinsico o corporal.
Proxmica.
Paralinguistica.
Lenguaje visual, ropa, etc.
 http://www.amusingplanet.com/2011/10/rude-hand-gestures-of-world.html

http://thisispointless.com/guidetoinsults/
4. LA CULTURA SOMETE A LA NATURALEZA

La cultura toma las necesidades biolgicas que

compartimos con otros animales y nos ensea a
expresarlas de formas particulares. Por ejemplo,
las personas necesitan comer, pero la cultura nos
ensea qu, cmo y cundo. Estos actos naturales
se han convertido, mediante el hbito, en
tradiciones culturales.

No debemos olvidar las bases biolgicas de la

cultura, especialmente en la satisfaccin cultural
de nuestras necesidades innatas.
4. LA CULTURA SOMETE A LA NATURALEZA
 5. LA CULTURA ES COMPARTIDA

Los rasgos culturales son compartidos y se mantienen

relativamente uniformes al ser atributos de un colectivo.
La cultura es un atributo no de los individuos per se, sino
de los individuos en cuanto miembros de grupos. Se
transmite en la sociedad a travs de la observacin,
conversando o interactuando. La endoculturacin unifica
a las personas al proporcionarnos experiencias comunes.
Incluso la violencia puede ser transmitida como un valor
distintivo y compartido que se transmite a travs de
cientos de afirmaciones y contextos de la vida cotidiana.
Las personas se convierten en agentes endoculturadores
de sus hijos del mismo modo que sus padres lo fueron
para ellos.
 6. LA CULTURA ES INTEGRATIVA Y PAUTADA

La cultura suele formar un todo congruente de

partes interdependientes. Las culturas son sistemas
pautados e integrados; si cambia una costumbre,
creencia o valor, los dems lo hacen tambin. As,
por ejemplo, la incorporacin de la mujer al mundo
laboral cambi la actitud hacia el matrimonio, la
familia y los nios. Existe una interrelacin entre
costumbres, instituciones, valores y creencias.
 6. LA CULTURA ES INTEGRATIVA Y PAUTADA

Un conjunto caracterstico de valores centrales

(claves, bsicos) integra cada cultura y contribuyen
a distinguirla de otras. La cultura norteamericana,
por ejemplo, se basa en la tica de trabajo, el
individualismo, los logros y la confianza en uno
mismo. Otras culturas estn pautadas por un
conjunto diferente de valores.
 7. LA CULTURA ES UTILIZADA CREATIVAMENTE

Aunque las reglas culturales nos dicen qu hacer y

cmo hacerlo, no siempre seguimos su dictado. Las
personas pueden aprender, interpretar y manipular
la misma regla de formas diferentes, utilizando
creativamente su cultura en lugar de seguirla
ciegamente. La antropologa distingue, as, entre
cultura ideal, consistente en lo que la gente dice
que deberan hacer y lo que dicen que hacen, y
cultura real, que se refiere a su comportamiento
real tal como lo observa el antroplogo.
7. LA CULTURA ES UTILIZADA CREATIVAMENTE

As satisface necesidades, pues sus rasgos son

medios para satisfacer los impulsos humanos en la
interaccin del hombre con el ambiente natural y
con los dems hombres.

La cultura es un dispositivo de adaptacin, con un

carcter funcional y prctico, tanto en el medio
social como natural.
8. LA CULTURA ES ADAPTANTEY MAL ADAPTANTE

Para adaptarse a las tensiones medioambientales,

los humanos pueden recurrir a rasgos biolgicos y a
patrones de comportamiento aprendidos basados
en smbolos: la adaptacin puede ser biolgica y/o
cultural. Sin embargo, los patrones y caracteres
culturales tambin pueden ser mal adaptantes,
amenazando la existencia del grupo (supervivencia
y reproduccin).
8. LA CULTURA ES ADAPTANTEY MAL ADAPTANTE

Muchos patrones culturales modernos, como las

polticas que fomentan la superpoblacin, los
sistemas inadecuados de produccin de alimentos,
el consumo desmedido y la contaminacin, parecen
ser mal adaptantes a largo plazo. Ms an, las
prcticas que son adaptantes o inocuas para una
cultura podran ser mal adaptantes para otra con la
que existe una relacin comercial o de dominacin.
 9. NIVELES DE CULTURA

La cultura nacional se refiere a las experiencias,

creencias, patrones aprendidos de comportamiento
y valores compartidos por ciudadanos del mismo
pas.

Cultura internacional se refiere a las tradiciones

culturales que extienden ms all de los lmites
nacionales, habindose transmitido por difusin
directa - intercambios matrimoniales, guerras o
comercio- o indirecta -a travs de otra poblacin
intermediaria-.
 9. NIVELES DE CULTURA

El tercer nivel viene dado por las subculturas, de

tamao menor al natural, y que se componen de
patrones y tradiciones basados en smbolos
diferentes asociados a subgrupos en la misma
sociedad compleja. As por ejemplo, los chilenos,
aunque compartimos una misma cultura nacional,
nos dividimos y agrupamos en subculturas
religiosas, tnicas, etc.
 9. NIVELES DE CULTURA

Subcultura define a un grupo de personas con un

conjunto distintivo de comportamientos y creencias
que les diferencia de la cultura dominante de la que
forman parte. Se trata, pues, de un trmino no
peyorativo.
 9. NIVELES DE CULTURA

Toda subcultura implica un sistema de normas y

valores de cierta autonoma, aunque sin desligarse
de la cultura global. Podemos hablar de la
subcultura catlica o gitana, de la subcultura
juvenil o campesina, de la subcultura criminal o
musical, ello no significa en absoluto anormalidad.

La cultura de una sociedad no es uniforme para

todos sus miembros.
 PARA REFLEXIONAR: LA MONOGAMIA

La monogamia es un mito, y en contra de lo que

mucha gente cree, no es algo natural, sino que es
una construccin social humana que surge en
algunas culturas y en otras no. La monogamia es un
relato ejemplarizante, un modelo a seguir que se
graba en nuestras conciencias como si fuera una ley
divina.

(Barash y Lipton, 2003)