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Guía de Estudio Apocalipsis - Biblia Fácil2 PDF
Guía de Estudio Apocalipsis - Biblia Fácil2 PDF
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Autores: Arihon Oliveira. Frederico Branco.jairo Souza, ManasssQueiroz, Milron Andrade y Trsis lradcs
Traduccin: Son;'. Dutra - Deseo Grfico y Diagramacin: Valtcr Elcno
Impresin: Casa Publicadora Brasileira - l' Eclis:ao/201S
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22 y 74 - Thiago Lobo / Pgina 26 - Carlos Scribellc/ Pgina 47 - Fotolia / Pginas08,"13,31,35,39,43,51,
55.60,64, 65, 68, 72 Y76 - Jo Cardo
'. t
H,ce algunos aos Hollywood lanz el la palabra APOCAUPSIS? Tragedias, miseria,
film "Cuenta Regresiva: El Apocalipsis est por hambre, fin del mundo, una tercera guerra mundial?
comenzar". Basado en el bcsr-scllcr deJohn Hagee,
el film destaca la realidad de un conflicto inevitable En los ltimos aos fueron producidos varios
entre Israel r
el Islam, Armas nucleares fueron filmes mostrando diferemes versiones del fin de la
introducidas en los Estados Unidos. l' un agente del historia humana, del fin del planeta Tierra. Pero los
FBI corre contra el tiempo para revelar el misterio enredos de estos fihnes no presentan la verdadera
que amenaza su pas, bajo una serie de eventos historia. De hecho solo la Palabra de Dios.Ia Biblia,
llamados apocalpticos. nos lo puede revelar. Por esto, deseo hacerle una
invitacin: sumerjmonos juntos en el estudio del
Una crisis en el Medio Oriente, empuja a Israel a libro del Apocalipsis, que es la revelacin de Dios
una guerra inminente, El agente del T'm siente que acerca de los ltimos eventos de la historia humana
no todas las personas S()1l confiables, )' la nacin se )' as descubrir cmo realmente ser el fin.
sUlnergc en el caos en un escenario que sacudir no
slo al pas del norte, sino ()UC traer consecuencias En este estudio recorreremos los 22 captulos
carasrrficas pata todo el mundo. El prcanuncio del libro de Apocalipsis y nos sorprenderemos con
del Armagedn ya comenz. El holocausto nuclear las revelaciones hechas a travs de este CDIGO
amenaza la estabilidad global y la desrruccin del PRO rTICO. Respetando siempre el principio de
mundo parece estar Llegando a un ritmo acelerado. interpretacin bblica, el cual ensea que la Biblia
Llamado esto de "escenario apocalptico". debe ser su propia intrprete, descubriremos C0l110
sern los eventos finales de la historia y el plan de
Qu es lo CJueviene a su mente cuando escucha Dios para nuestra vida.
L a historia de la humanidad est marcada
por presuntos profetas r sus profecas alusivas
en los das de Juan. En el Apocalipsis todos los
libros de la Biblia se encuentran y se cumplen.
al futuro. Mientras que, a ningn monal le fue Es un complemento del libro de Daniel. Uno es
dada la capacidad de conocer el futuro, a menos profeca y el otro revelacin. por csro debemos
que Dios mismo se lo haya revelado. Este es el estudiarlos juntos.
caso de los profetas bblicos. Dios que conoce
el futuro como el pasado (lsaas 46: 9, 10), eligi
profetas para guiar a su pueblo a travs de la ESTUDIANDO JUNTOS
palabra proftica (Am. 3: 7). Daniel. el cautivo
en Babilonia y Juan prisionero en Parmos, ocupan ORIGEN y AUTORIA DEL LIBRO
una posicin destacada entre los profetas. Dios 1. Cmo lleg hasta OOSOtrOS el libro del
los eligi para registrar los eventos finales de la Apocalipsis? Apocalipsis 1:1, 11.
historia humana antes del establecimiento del a) El Apocalipsis, a quin nos revela?
eterno remo de Cristo.
b) Quin dio esta revelacin a Jess?
En el libro de Apocalipsis revelan los designios
de Dios. Incluso el nombre, Apocalipsis, significa c) A travs de quin Jess envi el mensaje'
"revelacin", contradice la afirmacin de que es un
libro sellado (Apocalipsis 22: 10). Dios desea que d) El ngel, a quin entreg el mensaje?
este libro sea abierto a IOdos, pues sus verdades
estn dirigidas a quienes viven en los ltimos das e) Qu orden recibi Juan?
de l. historia de la Tierra, al igual que los que vivan
04
APC .AlIPSSCv:.N1A~EGRES.VAPAQAELFUTQ)
Vemos entonces que el libro se origin en Dios, los cristianos mientras el testimonio del discpulo
quin lo dio a Jess, l a su ngel, )' el ngel a Juan, continuase resonando en los odos del pueblo.
quin deba a su vez, escribir las visiones r enviarlas De esta forma, buscando que los milagros y las
a las siete iglesias,es decir, a los siervos de Dios. No enseanzas de Jess quedasen en el olvido, la voz del
hay dudas de que Juan, el ltimo de los apstoles en anciano siervo de Dios tendra que ser silenciada.
encontrar la muerte, fue su autor (Apocalipsis 1: 1,
4, 9 Y 11). Como Pedro y Pablo, Juan fue convocado a
Roma para ser juzgado por su fe. Tiro Flavio
Pero quin craJuan? Junto con Pedro)' Santiago, Domiciano era el emperador de Roma. Frente
l fue uno de los ms allegados discpulos de jess, a las autoridades se presenta.ron falsos testigos
Era conocido como el discpulo amado (luan 21: 20), quienes tergiversaron los hechos. De esta forma
estuvo con Jess en la transfiguracin (Mareo 17: 1- se orden su muerte. Segn la tradicin,Juan fue
8), presenci toda la agona de Jess en el Gcrscmani lanzado dentro de una caldera de aceite hirviente.
(Marcos 14: 32- 42), fue el nico discpulo que no Pero Dios, milagrosamente no solo preserv su
escap en el momento del arresto de Jess y a quin vida, sino que el discpulo no sufri dao alguno..
el Salvador con6 el cuidado de su madre en la hora El emperador entendiendo que no poda acaba
de su muerte. (luan 19:25- 27). Tambin fue el (lue con la vida de Juan, lo desterr a la Isla de Pannos,
corri hasta el sepulcro al conocer la noticia de la que funcionaba como una prisin. De esta forma
resurreccin de Cristo (luan 20: 1-4). esperaba terminar con su influencia, el exilio se
dio en ei95 96 d.e.
L. Biblia deja ver que Juan tena un
temperamento fuerte, Por esra caracterstica EL REENCUENTRO
fue llamado "el hijo del trueno" (Marcos 3: 17). 3. Ea qu da Juan recibi su primera
Deseaba impedir que otras personas predicasen visin? Apocalipsis 1: 10
y expulsasen demonios en nombre de Cristo
(t-.rarcos 9: 38 )' 39), y hasra le pidi a Jess que
hiciera descender fuego del ciclo para quemar a los La expresin "estando yo en el Espriru" indica
samaritanos (Lucas 9: 54). Pero ese tcrnpcramcnto el inicio de sus visiones, cuando las revelaciones del
fuerte comenz a transformarse por medio de la libro estaban comenzando a ser dadas. Y fue en un
convivencia con Cristo. El discpulo aprendi de sbado, el da del Seor (xodo 20: 8 -11; Marcos
Jess lecciones de mansedumbre, humildad )' amor 2: 27, 28), en el cual Dios comenz a revelar sus
caractersticas esenciales para crecer en gracia y ser misterios a la lrima gcneracin de cristianos.
aptos para el servicio cristiano. Juan atesor cada
leccin y constanremenre buscaba colocar su "ida Haban pasado cerca de 65 aos desde que
en armona con el modelo divino. Se transform Juan vio a Jess por lrima vez. Haba visto a su
en manso r suave al obtener un conocimiento Maestro cn el Gerseman, con el rostro manchado
experimental del Salvador. por la sangre y la agona. Lo vio en las manos de
los soldados romanos, vestido con un manto de
LA PRISiN EN LA ISLA DE PATMOS prpura )' coronado con una corona de espinas .
2. Por qu motivo Juan es llevado a la Lo vio suspendido en la cruz del Calvario,
prisin? Apocalipsis 1: 9 siendo objeto. de burlas y escarnio. Pero ahora
le es permitido a Juan contemplar una vez ms
a su Seor, Pero esta vez [cun diferente era su
apariencia! Ya no era un hombre de dolores,
Juan, ya avanzado en edad, fue el ltimo de los despreciado, humillado por los hombres. Juan
discpulos en morir. Testific la destruccin de contempla al Cristo resucitado!
Jerusaln r del majestuoso templo en el al10 70
d.e. Los principales entre los judos odiaban a Juan 4. Cmo describe Juan a Jess en su
por su fidelidad a [11 causa de Cristo, Declararon reencuentro? Apocalipsis 1:12-16.
que de nada valdran sus esfuerzos en contra de
05
APO(AlIO$IS C\.IENTA QEGQf$lvt. PARA EL I=VTuRO
a) Era semejante a quin? (" 13) _ IZo figuras y smbolos, asuntos de suma
b) Cmo estabavestido? <-13) _ importancia fueron presentados a Juan para que los
c) Cmo era su cabezay sus cabellos? (" 101) _ relatase, a fin de que el pueblo de Dios de entonces
d) C()mo eran sus ojos' (".14), _ y de los siglos futuros, pudiesen comprender los
e) Cmo eran SUS pies? ("-'5), _ peligros )' conflictos que se presentarn. Maestros
f) Cmo era su voz? (" 15), _ religiososde la actualidad han declarado <lIeeste es
g) Cmo era su rostro? (" 10.1.- _ un libro sellado y que SlISsecretos no pueden ser
explicados, Corno consecuencia, muchos se desvan
JESS EL PERSONAJE CENTRAL DEL del esrudio del Apocalipsis y no comprenden sus
APOCALIPSIS mensajes.
No hay eludas de que Jess es el personaje
central elel Apocalipsis. En el primer captulo, es LA ORDEN DE ESCRIBIR
presentado con varios smbolos que reaparecern 6. Despus de la visin, qu ordeo recibe
en los mensajes de las siete iglesias. Destacando Juan? Apocalipsis 1: 11, 19.
especialmente los rtulos "testigo fiel".
"primognito de Jos muertos", "el que nos 9111:1
)' por su sangre nos liber de nuestros pecados"
(Apocalipsis 1: 5). Para Juan estas declaraciones
deben haber tenido un significado especial. L'lS siete iglesias mencionadas estaban situadas
l estaba desterrado en una isla por causa del en cJ Asia menor, y corno veremos en el prximo
testimonio que haba dado de Jess (1: 9), y Jess estudio, simbolizan a la iglesia en )C)S diferentes
se presenta como el fiel testigo. Sufri amenazas perodos de la historia del cristianismo. El nmero
r
de muerte Jess se declara como el que estuvo 7 indica plenitud, )' es un smbolo de que los
muerto, volvi a vivir y quien tiene las llaves de la mensajes Seextendern hasta el fin del tiempo, los
muerte)' del infierno (1: 18). Tal vez Juan pudo smbolos utilizados nos muestran el estado de la
haber pensado que su Seor se haba olvidado de iglesia en los diferentes periodos de la historia.
l, aislado en aquella isla, lejos de tocio l'de IOdos,
pero las palabras de Cristo trajeron paz a su alma. 7. Con qu objetivo se escribi el libro del
Apocalipsis? Apocalipsis 1: 1; 22: 6.
LA REACCiN DE JUAN
5. Cul fue la reaccin de Juao Frente al
Cristo resucitado? Apocalipsis 1: 17.
06
APOCA, PSIS CUEN"-A REGRESIVA PAR ... El. : TuRO
cortante que roda espada de dos tilos... "; jess
da smbolos, pero l mismo nos da rambin la
interpretacin: un cdigo proftico. Entonces
usaremos CSIC "cdigo" pata estudiar)' descubrir
El libro de Daniel profetiz la historia el Apocalipsis.
)' el dominio de los imperios mundiales:
Babilonia, Medo Persia, Grecia y Roma. En Nin,'uno de los mensajes presentados en el libro
la secuencia, Daniel habla de un quinto reino ser pasado por alto, buscaremos la ayuda del
que ser eterno, el reino de Cristo (Daniel 2: Espritu Santo, nuestro divino profesor, para
44). Ahora en Apocalipsis, vemos el momento comprender cada smbolo proftico. (Vea en el
del establecimiento de este reino. El dominio Apndice, en las pginas 81 y 82, una tabla de
ser dado a Cristo por los siglos de los siglos. interpretacin de los smbolos profticos).
Cundo ocurrir esto? Apocalipsis 1: 7 dice:
"He aCJulque viene con las nubes, )T todo ojo le CONCLUSiN
vcrn... ", Este dominio ser dado en la segunda 10. Cul es la especial promesa para los
venida de Jess, el mayor evento de la historia. estudiantes del Apocalipsis? Apocalipsis 1: 3.
y usted y yo necesitamos prepararnos para l.
07
A PO<. AL PSIS CUt:_Nr... I.ltGRESIVA PAQ:. El f-oJ uRO
o
EFESO ESMIRNA PERGAMO TIATIRA SARDIS FILADELFIA LAODICEA
09
LAS SIETE tGlESIAS DELAPOCAuPSaS
d) Consejo (2: 16) CUARTA IGLESIA: TIATIRA
4. Cul es el informe bblico acerca de
Tiatira? Apocalipsis 2: 18- 29.
e) Promesa (2: 17) a) Presentacin (2:t8)
b) Elogio (2:t9)
PRGAMO: Una iglesia popular.
I>rgalno $ignifica "alrura" o "elevacin", pues
la ciudad construida por los griegos, estaba en una c) Reproche (2:20)
elevacin de 300 metros sobre el nivel del mar. Fue
dicho {IUC ah es "donde est el trono de Satans"
(Apocalipsis 2: '13). Despus de la derrota [reme a d) Consejo (2:25)
los persas, en el 539 a.C; sacerdotes de Babilonia
escaparon hacia el Asia Menor establecindose
en Prg:un(). \lIi continuaron con los ritos y los e) Promesa (2:26.28)
elementos msticos de su religin poliresra, los
cuales adems de ser practicados en Prgamo,
despus fueron transferidos a Roma.
Fue as que. casi irnperccpriblcmcnre, las TIATIRA: Una iglesia apstata.
costumbres paganas ingresaron a la iglesia Cristiana. L..1 palabra "Tiarira" significa "sacrificio de
Mientras la iglesia fue perseguida, duranre el contricin". La ciudad fue construida por Seleuco,
periodo de Esmirna. no hubo contaminacin con uno de los cuatro generales de Alejandro el Grande
el paganismo, Posrcriormenre cuando cesaron las en el 280 a.c. Era una ciudad famosa por sus
persecuciones, (Edicto de Tolerancia del 313 d.C), fbricas de telas. Lidia, a quien Pablo encontr en
fue que el cristianismo entr en las eones )' palacios Filipos, era evidentemente representante de una de
reales, perdiendo la sencillez de las enseanzas de estas fbricas (Hechos 16: 14).
Cristo y los apstoles, por la pompa)' el orgullo de
los sacerdotes y gobernadores paganos. Perodo Proftico (538 - 1517 d.C.)
Tiarira representa el ms largo perodo de la
Perodo proftico (313 - 538 d.C.) iglesia, que va desde el 538 d.C., con el inicio de
Prgamo rcprescnra la hisroria de la Iglesia Cristiana la supremaca papal, hasta el 1517 d.e. Est en el
desde el ao 313 d.C, hasta el 538 d.C., cuando, centro de las siete iglesias, es la cuarta, siendo as
despus de la cada de Roma Occidental (476 d.C.), una figura apropiada de la Edad Media.
sale de la escena el emperador )' entra el papado.
El significado del nombre Tiatira, sacrificio de
La transigencia entre el paganismo y el contricin, representa adecuadamente el periodo de
cristianismo de esrc perodo, trajo corno la historia de la iglesia cuando la fe fue cambiada, o
consecuencia el surgimicnro del "hombre <le sacrificada, l,or la apostasa, siendo sustituida por
pecado" (2 Tesalonicenses 2: 3), oponindose a obras de penitencias. Fue un perodo difcil par.!
Dios y exaltndose sobre l. la iglesia, pues lcnramenrc se fue alejando de la
doctrina pum de Cristo l' asimilando los dogmas )'
En el 533 d.C., Justiniano emperador de Roma tradiciones del paganismo.
Oriental, ya haba declarado que el papa era
"cabeza de todas las iglesias". En febrero del 538, Este periodo tambin \'1"10 una fuerte
despus de la expulsin de Roma de la ltima persecucin pOtllUC en el Siglo Xli, el papado
tribu alllagnica al rapado. los Osrrogodos, se dio cre una de sus peores estratagemas: El Tribunal
inicio al perodo de supremaca papal que, segn de la Santa 1nquisicin. y millares de personas
la profeca, deba durar 1.260 aos (Daniel 7:25; fueron torturadas y asesinadas. El Papa Juan
Apocalipsis 12: 6; 13: 5). Pablo TI, el da 15 de Junio de 2004, en una
10
LAS SIETE IGLESIAS OEl APOCAUPSlS
carta dirigida al cardenal Roger Etchcgaray, leda en en su sermn proftico, declar: "Si ,1quellos
JCSllS
una conferencia cuyo rema era "La J uquisicin" I diSno fuesen acortados UD se salvan., nadie; pero
pidi perdn por las torturas )' asesinaros por causa de Jos escogidos, aquel/os d,.s sern
practicados en aquel perodo. acormdos". (Mateo 24: 22). Por influencia de la
Reforma, la persecucin termin antes del 1798,
QUINTA IGLESIA: SARDIS cuando termin el periodo de la supremaca papal.
5. Cul es el informe bblico acerca de
Sardis? Apocalipsis 3: 1- 6. SEXTA IGLESIA: FILADELFIA
a) Presentacin (J,I) 6. Cul es el informe bblico acerca de
Filadelfia? Apocalipsis 3: 7- 13.
a) Presentacin (307)
b) Elogio (3:4)
d) Consejo (3:3)
d) Consejo (3:11)
e) Promesa (:Y.S)
Periodo proftico (1517 - 1798 d.C.) Perodo proftico (1798 - 1844 d.C.)
Los largos siglos de tinieblas morales y La iglesia de Filadelfia representa el perodo
espirituales, del perodo de Tiatira (538 que va desde el 1798, fin de los 1.260 aos de
1517), trajeron como consecuencia un gran supremaca papal (Apocalipsis 12: 6; 13: 5) hasta
movimiento de reforma, simbolizado por el '1844, fin del perodo proftico de las 2.300 ta rdes
perodo que corresponde a Sardis (1517 - 1798 )' maanas (Daniel 8: 14). Este fue un perodo
d.C.). Hombres como Lutero, Knox, Calvino, de notable actividad en la obra de las misiones
Zunglio y Ot[()S, dirigieron la atencin del cristianas l' en la distribucin de la Biblia. La
pueblo hacia la Palabra de Dios: La Biblia. Se Sociedad Bblica Britnica comenz a funcionar
ha considerado como fecha para C$tC "retorno', en 1804. Fue tambin un momento de gran inters
el 31 de octubre de 1517 d.C., cuando Martn en el cumplimicnro de la profeca bblica y del
Lutero clav en la puerta del castillo de breve regreso de Cristo,
Wirrenberg las 95 tesis en contra de la Venta El cumplimiento de las seales dadas por Jess
de indulgencias, marcando asi el inicio de la (Marco 24: 29), el oscurecimiento del sol)' la luna
'Reforma Protestante'. roja como sangre (19/05/1780) l' la cada de las
11
lAS $lETE )GlESIAS DEL APOC.ALlPSlS
estrellas (13/11/1833), indicaban la proximidad en su casa. Cuando CSt8 C:trl}1 haya siclo leida entre
del fin. Oc esta forma, el final del Siglo )..'VIlI vosotros, lJacc(/ {/lIC se lea calnbin en la iglesiade
presenci la inauguracin de uno de los ms los laodicenses; y la de Leoice teedt cambin
poderosos rnovimicnros cvangclsricos del mundo. vosorros", (Colosenses 4: 15, 16). El rcxro indica
que Pablo haba escrito tambin una carta a la
El perodo de Filadcla termin con el Gran iglesia de Laodicea, pero esta se perdi.
Movimicnro del Segundo Advcnro del Siglo XlX.
A travs del estudio de las profecas de Daniel Periodo proftico (1844 - ?)
y Apocalipsis, la cristiandad lleg a l. profunda Laodicca es la ltima de las siere iglesias.Abarca
conviccin de que el regreso de Cristo estaba el periodo de la historia de la iglesiaen que nuestro
prximo, Este reavivarnicnro termin con una gran Sumo Sacerdote Celestial, Jess, lleva a cabo su
decepcin, que estudiaremos en Apocalipsis 10. ministerio de juicio ames de su regreso en gloria.
jess inici su ministerio <:01110 sacerdote pOCO
SPTIMA IGLESIA: LAODICEA despus de su ascensin. De acuerdo con la
7. Cul es el informe bblico acerca de profecia de las 2.300 rardes )' maanas, en el ao
Laodicea? Apocalipsis 3: 14- 22. l84,4, tambin COITICnZ a oficiar C0I11() SUI110
a) Presentacin (3:'.) Sacerdote.
.----
EL PECADO LA GRACIA
Nos priv del rbol de la vida (Gn. 3:22,23) Nos devuelve el rbol de la vida (Ap. 2:7)
Nos sentenci a muerte (Gn.2:17) Los da la victoria sobre la segunda muerte (Ap.2:1I)
Nos fuerza a ganarnos el pan (Gn.3:19) Nos provee el man escondido (Ap. 2:17)
Nos rob el dominio (Gn. 3:24) Nos promete poder sobre las naciones (Ap.2:26)
Nos dej desnudos (Gn.3:7) Nos viste con vestiduras blancas (Ap.3:5)
Nos expuls de la presencia de Dios (Gn. 3:23) Nos hace columnas en el Santuario de Dios (Ap.3:12)
Nos devolvi al polvo (Gn.3:19) Nos coloca en el trono de Dios (Ap. 3:.21)
12
LAS SIETE tGLESIA,$ OELAPOCAUPSlS
L a palabra trono aparece 62 veces en
el Nuevo Testaruento. De estas, 47 estn en
Salimos por una puerta en el capitulo 3 (versculo
20) para entrar por Otra en el captulo 4 (versculo
Apocalipsis y sol" en el captulo 4 la encontramos 1).Qu puerta es esta? El Santuario terrenal era
14 veces, es decir, trono es una palabra clave en una figura del Santuario Celestial (Hebreos 8: 5; 9:
este captulo. Este es el trono de Dios, y sus varias 23, 24), )' Juan contempl "una puerta abierta en
referencias sirven para recordarnos que existe un el ciclo", no abierta I,ara el ciclo, sino (IUC era una
trono exaltado, que est por encima de todos los puerta en el Santuario Celestial.
tI()nOS, desde donde Dios gobierna este planeta
conducindolo a travs de la historia hacia un Despus de contemplar la puerta, Juan escucha la
feliz final para todos los que acepten sus planes. misma voz semejante a trompera que haba odo en
El escenario de la visin del captulo 4 )' 5 de la visin del Cristo resucitado (1: 10).Jess da inicio
Apocalipsis es el Santuario Celestial, donde se a sus revelaciones, invitando a Juan a entrar por
encuentra el trono de Dios. donde Cristo ministra esta puerta, Jess le muestra a Juan lo quc sucedera
en favor de sus hijos. "despus de estas cosas", ciertamente una alusin a
los eventos que rendran lugar en la historia, corno
ESTUDIANDO JUNTOS los perodos de las siete iglesiasde los captulos que
csrudiamos anteriormente.
ESTUDIANDO JUNTOS
1. Qu escena ve Juan, y que invitacin 2. Adems de la puerta abierta, qu ms ve
recibe? Apocalipsis 4:1. Juan? Apocalipsis 4:2- 3.
.Juan describi a Jess en trminos humanos, compaeros", (Hebreos 1:9). Estos "CQITII'::\11Cn)S'1
de acuerdo con lo que l vio (Apocalipsis 1: 13- no eran ngeles,eran hombres. Exisre laposibilidad
16). Ahora en el captulo 4 no nos dice quien de que sean los muertos que junro a III resucitaron
estaba sentado en el trono. Corno consecuencia (Mateo 27:50-53). Los veinticuatro ancianos
del carcter divino, del resplandor)' brillo que tambin son un cumplimicnro tpico del servicio
Aquel que estaba en el trono tena, se hizo difcil del santuario, en donde se hadan 24 tumos entre
para el profeta realizar una descripcin (ver los sacerdotes (ver 1 Crnicas 24: 3- 19;Lucas 1:S,
Ezequiel 1: 26- 28). Otros tcxros indican que 8,9).
quien est sentado en el trono es Dios el Padre
(ver Apocalipsis 4: 10,11; 6: 16, 17;7: 9), Dios r 4. Qu ms vio Juan delante del trono?
JCSllSestn tan nrimarncnre unidos que algunas Apocalipsis 4: 5.
VCCC$ Juan los ve compartiendo el mismo trono
(Apocalipsis 5: 6; 7: 17; 22: 1,3).
14
elri!!:~I,~ '9
hombre (9: 56, 58), de ah la expresin n)SII<> como 8. Qu buena noticia dio uno de los
de hombre. A su vez.juan destaca la deidad de Jess veinticuatrO ancianos a Juan? Apocalipsis 5: 5.
(1: 1, 14; 10:1.2; 10: 30). Esta caracrersrica de jess
es simbolizada por el :,'uj}avolando.
17
lOS SIETE SELLOS
Al abrir el segundo sello Juan ve un caballo rojo.
Este color en la Biblia est asociado a guerra.<
)' muerte (2 Reyes 3; 22; Nahm 2; 3). Este
,
jinete representa muy bien al Imperio Romano,
cuando sus emperadores llevaron a cabo terribles
persecuciones conrra 10$ cristianos, quienes fueron
vctimas de la intolerancia para con su fe y para
con Dios.
18
lOS SIETE SELLOS
lo se Roma se lo utilizaba para alimentar a 1M pobres.
la religin y el poder civil, cuando Constantino, mientras que el trigo era el alimento de los nobles.
en el 313 d.C., oficializ el cristianismo como la La cebada, doctrina aparentemente buena pero
religindel Esrado, Si anteriormente el cristianismo falsa, cxisua cn abundancia. mientras que del trigo,
haba conquistado Roma, ahora era Roma que doctrina puta, haba escasez. Por esto era necesario
estaba conquistando .1 cristianismo. El espritu de hacer una eleccin entre el trigo )' la cebada. L~
comercializacin y persona que tenia la ganancia de un da de trabajo
materialismo envolvi en sus manos, poda comprar una medida de trigo
al cristianismo )' varias o tres de cebada. Cada uno deba elegir. El tercer
doctrinas sello es paralelo a la iglesiaele Prgamo, que estaba
paganas sufriendo por los ataques de las doctrinas ele Balan
ingresaron y los Nicolaras,
en la iglesia
Cristiana. Fue un L1 voz dijo: "Y no hagas niIlgn d:ui{) al vino ni
perodo de tinieblas al .1ccirc".El aceite es smbolo eleI Espritu Santo
morales, apostasa y (Zacaras 4: 2- 6) )' el vino es smbolo de la sangre
doctrinas errneas. de Cristo (Maleo 26: 27- 29; l Corintios 11: 25).
El jinere tena en su Debido al hambre spirirual, el Espritu Santo deba
mano una balanza, continuar enseando, a los de corazn sincero,
En la Biblia, la balanza es acerca de la sangre de Cristo, Este smbolo se
un smbolo de juicio (job 31: 6; extiende todava al pueblo de Dios, quienes deban
Daniel 5: 27). En el tiempo del ser protegidos de la corrupcin)" el hambre por la
caballo negro se da un mensaje de Palabra ele Dios.
advertencia de juicio venidero,
donde cada alma ser pesada, y si 4. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el
no se hubiese arrepentido, ser hallada cuarto sello? Apocalipsis 6: 7- 8.
en falta, Se escucha una voz diciendo:
"Un. medid. de trigo por un denario,
r tres medidas de cebada por un
denario!" Un denario era el salario
normal por un da de trabajo. Con l se poda
comprar una medida de trigo, 600 gr, o tres
medidas de cebada, casi 2 kg. L. cebada era
consumida solo por los ms pobres, era un tipo
de alimento inferior al trigo.
19
LOS SIETE seuos
Al abrirse el cuarto sello surge el ltimo caballo. lo, Juan
Su color es plido, La palabra gricga usada es vio almas clamando debajo del altar. La expresin
'Chloros', traducida en otros lugares como verde "almas" no debe ser comprendida a la luz de
(~Iarcos 6: 39; Apocalipsis 8: 7 )"9:4). Cuando una la creencia popular, como algo inmaterial, que
planta est fuera del alcance del 001, pierde su color, se separa del hombre en su muerte. La palabra
su verdor y se hace plida. De este modo, la iglesia griega usada es Psyche, que aparece 102 veces en
Cristiana habindose alejado de la fe apostlica, le el Nuevo Testarnento, y equivale a ser viviente, o
fue prcricamcnre imposible recibir los rayos del ms apropiadamente a una persona (ver Hechos
Sol de Justicia, Cristo (Malaquas 4: 2), a causa de 2: 41; 7:14; 1 Pedro 3: 20). De hecho, en la Biblia,
las tinieblas espirituales que l. cubran. la expresin alma nunca es usada para referirse a
una entidad fuera e independiente del cuerpo.
El hecho de 'IUC el jinete fue llamado de Yen cunto al airar? En el santuario de los
"muerte' o "infierno" r era seguido I)OC el hebreos haban dos altares, el altar del incienso, que
"sepulcro", simboliza la obra nefasta contra los estaba en el primer compartimiento del santuario,
hijos de Dios en la Edad Media. Este perodo el lugar Santo; y el altar del holocausto <ue estaba
coincide con la iglesia de Tiarira, cuando el Obispo afuera en el patio, donde los animales despus
de Roma llega al poder, La profeca sealaba el de ser sacrificados eran quemados l' su sangre se
dominio del papado por 1.260 aos (Daniel 7: derramaba debajo del altar (Levtico 4: 18, 25, 30
25; Apocalipsis 12:6, 14; 13: 5). Este perodo en )' 34). La escena del quinto sello no es literal. No
la historia comprende los aos 538. cuando es existen personas reales clamando debajo de un
expulsada de Roma la ltima rribu arriana, los altar, pero estas almas, personas, murieron por su
ostrogodos, hasta 1798, ano en quc . apolcn fiel testimonio como "sacrificios" en nombre de
Bonaparrc da la orden de tomar prisionero al papa Cristo. Pablo utiliz trminos similares al hablar
PioV1. de su martirio: "Porque yo ya esto)' a punto de ser
oirccido en sacrificio,y el tiempo de mi partida ha
En estos 12 siglos, fieles hijos de Dios: valdenses, llegado". 2 Timoteo 4: 6.
albigenses, hugonotes, erc., murieron a espada, por
hambre y por las garras de animales salvajes, Millares Este clamor simblico se refiere a los martirios
de inoccnrcs seguidores de Cristo entregaron sus de la Edad Media, conforme vimos al estudiar el
vidas por ser fieles a la verdadera fe. cuarto sello, Ahora, simblicamente, los mrtires
estn clamando por justicia: "Hasra cundo, oh
Jess hace mencin a este perodo: "Si aquellos Soberano Seor, S:JI1CO )' verdadero, no juzgas )'
das no fuesen acortados, no se Soa lvara nadie; vengas nuestra sangre sobre los que moran en la
pero por causa de los escogidos, aquellos das tierra?" Entonces se oye la respuesta del Ciclo:
sern acortados". (Matco 24: 22). El cese de las "y a cada uno de ellos le Fue dado un vestido
persecuciones ocurri en virtud del gran movimienro blanco; )' se les dijo que descansaran rod.",;'. un
de la Reforma Protestante, Cuando Martn Lutero, poco de tiempo, hast:l que se completase el mimero
e131 de octubre de 1517. clav las 95 tesis en conrra de sus consiervos )' sus hermanos que tambio
de la Venta de indulgencias, as estaba dando inicio a haban de ser muerros como ellos". (Apocalipsis 6:
una frrea lucha COntra los poderes de las tinieblas 10, 11). L1S vestiduras blancas son smbolo de la
)' promoviendo el retorno a la Biblia como nica [usticia de Cristo y de victoria (Apocalipsis 19: 8; 3:
autoridad de fe)' prctica para el cristiano. S). Estos mrtires ya son salvos, aguardan recibir
su recompense cuando Jess vuelva a la Tierra
APERTURA DE LOS LTIMOS TRES (Apocalipsis 22: 12).
SELLOS Otro detalle que llama la atencin es que muchos
5. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el todava morirn como mrtires. En paralelo al
quinto sello? Apocalipsis 6: 9- 11. quinto sello est la quinta iglesia: Sardis. En la carta
a Sardis encontrarnos un mensaje semejante: US
vigilante)' rchicrz las cosas que quedan)' estn a
puntO de morir ... " (Apocalipsis 3: 2). 1..1 Reforma
20
lOS SIETE seuos
Prorcsranrc no logr frenar completamente las 7. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el
persecuciones, siendo que el perodo de dominio sptimo sello? Apocalipsis 8: 1.
papal se extendi todava hasta el 1798. La masacre
de San Barrolorn en Francia, en el 1572}es un
ejemplo de que muchos todava moriran por
mantener la pureza del evangelio de Cristo. A qu se debe el silencio en el Ciclo?
Antcriormcnrc vimos que el ambiente del Ciclo
6. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el est lleno de msica. (Apocalipsis 4: 8), entonces
sexto sello? Apocalipsis 6: 12- 17. por qu ahora ha)" silencio? .Jess nOS d. la
respuesta: "Cuando el Hijo del Hombre venga
en su gloria J' todos los ngeles con l_,entonces
se sentar sobre el trono de su glori,,". (Marco
Al abrirse el sexto sello se hace evidente que el 25: 31). El Ciclo estar en silencio porque estar
lenguajepasa de simblico a literal.Los profetas del vaco, No quedar ni un solo ngel, porque todos
Antiguo Testamento ra haban hablado de grandes vendrn con Cristo en aquel glo';I)sO viaje que
seales en el mundo fsico: en el sol, la luna y las durar una semana. As C$! Hagamos Jos clculos:
estrellas Ooel 2: 10). Cuando se abre el sexto sello se
dan cuatro eventos identificados as en t-. historia: 1 da profrico 1 .,10 literal (12 meses)
a). El Gran Terremoto - Lisboa. 1 de noviembre 12 horas 6 meses
de 1775. 6 horas 3 meses
b). El sol se volvi negro como tela de cilicio- 2 horas 1 mes
Nueva Inglaterra, EEUU, 19 de mayo de 1780. 1 hora 15 das
e). La luna se volvi como sangre - Nueva Media hora 7.5 das
J nglatcrra, EEU U, 19 de mayo de 1780.
d). Lluvia de estrellas - Costa este de los EEUU, CONCLUSiN
13 de noviembre de 1833. Los ngeles de Dios aguardan con ferviente
deseo la orden de Cristo para Venir a la Tierra a
Las seales que se ven al abrir el sexto sello buscar a los salvos, Maravilloso es pensar en este
fueron profetizadas tambin por Cristo (ver Mareo da, en el cual todas las familias se reunirn. Nunca
24: 29). Oc esta forma, ahora esperamos solo que ms habr muerte. ni luto, ni llanto ni dolor, pues
se abra el sptimo)" lumo sello del Apocalipsis, las primeras cosas pasarn (Apocalipsis 21: 4).
Estamos viviendo entre el versculo 13 y 14 del
captulo 6. Oc aqu en ms VC[t!IUOS cumplirse lodos tenemos un Ciclo que alcanzar l un
el versculo 14: "El de/o fue aparrado como un infierno que evitar. Cul ser hoy su decisin? Su
pergamino enrollado, y coda monm'a e isla fueron corazn pertenece completamente a Cristo?
remo\'idas de sus lugares. Los leyes de la ticrts, los
grane/cs. lo.' cornancanrcs, los ricos, los poderosos, MI DECLARACiN DE FE
roe/o csclsvo >' toe/o libre se escondieron en ,,, Marque con una X si est de acuerdo con las
cuevas J' entre L1S pellas de las montanas, y dCC.1rJ a siguientes declaraciones:
las 1110nr:1l1aS J' a las leas: 'Cscd sobre nosotros )' ( ) Creo que Dios est al control de la historia )"
cscondcdnos del rostro cid que est senrado sobre gobierna para el bien de sus hijos.
el trono J' de l. ira de! Cordero. Porque IJa llegado ( ) Deseo entregar mi historia para que Jess
elgran da de su irs, J' iquin poe/r permanecer de pueda dirigirla.
piel" (Apocalipsis 6: 14- 17).
21
LOS SIETE seLLOS
En toda la Biblia solo en los captulos 7 y EL SELLO DE DIOS
14 del Apocalipsis se trata del rema de los 144 mil 1. Juan ve un ngel que viene del naciente del
sellados, Es interesante norar que el captulo 7 se sol, del ocien te. Qu es lo que trae y qu les
encuentra entre la apertura del sexto (Apocalipsis ordena a los cuatro ngeles? Apocalipsis 7: 2-3.
6) r del sptimo sello (Apocalipsis 8). Apocalipsis
6 termina hablando de los eventos finales de la
historia humana indicando el inminente regreso
de Jess. Entonces surge la pregunta: "Posqoc Los ngeles en la Biblia son mensajeros ele
1", llegado el gron d" c/c Sil iro. r quin poe/m Dios (l\lateo 13: 41; 2 Reyes 19: 35). Estos Cuatro
permanecer de piel?" (Apocalipsis 6: 17). ngeles estn sujetando los vientos para que no
soplen sobre la tierra. En la profeca. vientos
Cuando Icemos Apocalipsis 8: 1, vemos que se simbolizan guerras )' luchas por la supremaca
abre el sptimo y ltimo sello, que es justamente el entre las naciones (Daniel 7: 2;Jcrcmas 4: 11- 13;
regR"Sode Cristo con todos Sus ngeles (Marco 25: 25: 3'1- 34). Dios no permitir que los poderes del
31) En esta ocasin el Cielo estar en silencio, vaco, mal hagan su obra de destruccin hasta que el
por media hora proftica. es decir, WI. semana literal. pueblo de Dios haya sido sellado.
De esta forma el capitulo 7 responde la pregunta
formulada en el final del capitulo 6, "quin podr 2. Cul es el sello del Dios vivo? Apocalipsis
permanecer de piel?": Los 144 mil sellados. 7: 2-3; Isaas 8: 16; Ezequiel 20: 12- 20.
-v ESTUDIANDO JUNTOS
22
lOS 1-44Mil. SElLAOOS
En la Biblia sello l' seal son sinnimos (Gnesis (12 x 12) representa la roralidad de Israel, es decir,
17: 11; Ezequiel 9: 4; Romanos 4: 11). Los sellos la totalidad del pueblo de Dios, "["iguo )"' ucvo
antiguos contenan tres elementos principales: Testamento,
Nombre del titular, su cargo y su jurisdiccin O
dominio. El sbado de Dios, es el nico de los Diez EL NMERO 1.000
Mandamienros que contiene el nombre: "Seor El nmero mil puede tener diferentes
ru Dios"; el cargo: Creador "Porque en seis ,J.1S significados en el t\nti,'1.IOTestamento. Puede ser
je}Jov hizo ... "; jurisdiccin: u/os ciclos. la fierro r un nmero literal, pero tambin denota una sub
el mar, )' codo lo <U" ha)' ell ellos" (xodo 20: 8- divisin tribal (Nmeros 31: 5; Josu 22: 14, 21;
11). El sbado del sptimo da es una crcrnal seal 1 Samud 10: 19; 23: 23) O una unidad militar de
de leahad a Dios. Es el smbolo externo de una fe 1.000 soldados. Israel como nacin fue organizada
viva y profunda. administrativamente en unidades tribales. En
tiempos de guerra, su ejrcito se organizaba en
Podemos todava confirmar que, por extensin son unidades militares de 1.000, con sub unidades
sellados aquellos que son fieles no solo al sbado, sino (Nmeros 1: 16; 10: 4; 31: 4- 6; 1 Samucl 8: 12; 18:
a roda la Le)' de Dios, Sanl::lgoafirma que si al''1.uen 13; xodo 18: 21, 25; 1 Samud 22: 7).
guarda nueve mandamientos y tropieza en uno, se
hace culpable de toda L, ley (Santiago 2: 10). MIL era una unidad bsica en Israel La frase
"millares de Israel" se la utiliza C0l110 sinnimo
3. Segn el libro de Apocalipsis, quienes oc ejrcito de Israel, y tiene la misma connotacin
reciben el sello de Dios? Apocalipsis 7: 4. que "los batallones de Israel". Los 144 mil sellados
se componen de 144 unidades de militares, doce
por cada tribu, significando la totalidad de Israel.
Juan utiliza imgenes de una batalla para mostrar
El sello de Dios se aplica en esta instancia, COn a la iglesia en su aspecto de lucha Contra el mal,
dos finalidades especficas. Primero: Indica que una iglesia militante. Los 144 mil estn listos para
los 144 mil pertenecen al Seor, por eso tienen en frenrar la gran tribulacin y es natural y muy
el nombre de Dios en sus frentes (Apocalipsis apropiado ver a los sellados en rrminos militares
14: 1). El "nombre" de Dios es un trmino de un ejrcito organizado en unidades militares
frecucnrcmcnre usado l>ara representar su carcter: prontas I>arn la guerra.
Los 144 mil revelan el carcter del Padre a travs
de sus "idas de obediencia a los mandamientos de
Dios. En segundo lugar, el sello es aplicado como IDENTIFICANDO A LOS 144 MIL
forma de proteger a los hijos de Dios de los juicios 4. Cul es la primera informacin que
que caern sobre los impos durante las siete plagas encontramos en Apocalipsis al respecto de los
(Apocalipsis 7: 3; 9: 4; 16: 2). El sello es smbolo de 144 mil? Apocalipsis 7: 3,4.
pertenencia y proteccin.
23
LOS 144 MI SELLAOOS
En la crisis final de la historia de este mundo, (Apocalipsis 17: 1), "B.biJonia Jagrande madre de
el sello aplicado a los 144 mil es una seal de la!' rameras" (versculo 5), ni con sus hijas quienes
proteccin, asi como en la visin de Ezequiel tambin son rameras,
donde los marcados fueron protegidos durante
el juicio que se bati sobre Jerusaln (Ezequiel 9: Se dice que son "vrgenes". La palabra griega
1- 7). Entonces la primera caracterstica de este usada en esta ocasin, no <la idea de que se trata
grupo, los 144 mil, es que tiene el sello de Dios, solo de mujeres. El vocablo es aplicable a ambos
es decir, son leales a los Mandamientos <le Dios sexos. Se los identifica como Hvrgenes" porque
incluyendo el cuarto, que requiere la observancia rienc una seal de pureza. Son castos, se han
del sbado (xodo 20: 8- 11). mantenido incontaminados permanentemente,
Conservan su fe pura. Porque no han participado
5. Qu significa que los 144 mil tengan en ningn cipo de relacin ilcita con otras doctrinas
el nombre de Dios escritos en sus frentes? retigiosas que no se ajustan a la verdad bblica,
Apocalipsis 14: 1. muestra <loe han alcanzado el xito en permanecer
fieles a Dios.
24
LOS 144 MIL SELLADOS
espiritual (Romanos 9: 6 8; Glatas 3: 29; 6: 16; MI DECLARACiN DE FE
Santiago 1: 1; 1 Pedro 2: 9-10). Siendo que en la Marque con una X si est de acuerdo con las
poca de Juan existan solo dos de las tribus, Jud siguientes declaraciones:
y Benjamn; parece ser ms lgico suponer que ( ) Creo quc Dios est sellando a sus hijos sinceros
estarnos frente a una referencia al Israel espiritual, con el sello de su propiedad y proteccin, por esto
a los creyentes fieles de los das que antecedern deseo recibir el sello de Dios el) mi vida.
al regreso de Cristo. En la visin Juan ve una gran
multitud vestida de blanco, con palmas en las ( ) Comprendo que el sello de Dios es el sbado )'
manos y un cntico en los labios. Este es el cntico por extensin, roda la Ley de Dios, Por esto, por la
de victoria, es decir, termin el tiempo de prueba gracia de Cristo, deseo colocar mi vida en nrrnona
)' ahora se encuentran delante de Dios. con estos principios.
Se aproxima el da en que todos los seres humanos ( ) Deseo, con la ayuda de Dios, orar y
estarn divididos en solo dos grupos- Cada uno de consagrarlne ara estar entre los 144 mil, quienes
ellos tendr una seal que los identificar:El sello de estarn vivos y salvos cuando Jess vuelva.
Dios o la marca de la bestia.
y ahora. A quin vamos a entregar nuestra lealtad? "Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
Cul ser el nombre escrito en nuestras frentes? cmendimicmo; guardar vuestros corazones
Qu sello o seal tendremos? Decida ahora mismo )' vuesrros 1Jc:ns:rrnic:nros el} Cristo .Jess".
obedecer a Dios l' su Palabra. Filipenses 4: 7.
25
lOS 144 Mil SEllADOS
E 1 lenguaje y 10$ imgenes de las siete
tromperas son complicados. Su aplicacin a
Los cuatro priJTICrOS sellos forman un grupo, los
cuatro jinetes del Apocalipsis (Apocalipsis 6; 1-
eventos histricos especficos vara segn los 8). Las ltimas tres tromperas tambin forman
punt()s de vista. Las sicre tr(unpctas recapitulan un grupo. los rrcs "ay" (Apocalipsis 9; 12; 1J;
la historia desde una perspectiva particular, l' de 14). Adems, despus que se abre el sexto sello,
cierta forma, los eventos que ocurren al sonar cuando los ngeles sujetan los vientos hasta que el
de la tr()mpcra son paralelos a otros eventos sellamienro de los 144 mil se complete (Apocalipsis
mencionados en ciclos de siete en Apocalipsis, 7; 2- 3), por otro lado, haban cuatro ngeles atados
C0l110 las siete iglesias, los siete sellos y OtfOS. junto al ro tufrates durante la sexta trompeta
(Apocalipsis 9; 14- 15).
Existe una gran semejanza entre las siete trompetas
)' las siete plagas. La diferencia entre ellas, nos
llevan a concluir que las siete tromperas son
----v ESTUDIANDO JUNTOS
26
lAS s ElE TROMPETAS
reciben siete trompetas. t\J son de cada trompeta, se dieron sobre Jerusaln. En su discurso
se presellta un juicio divino. Esros no son los proftico Jess advirti a sus discpulos acerca de
juicios finales como la cada de las siete plagas, son ''\Jerras (1Ilateo 24: 6) Mientras que en la seccin
juicios de amonesracin preliminares. El hecho paralela describe la cada de Jerusaln )' las
de que los :ngeles salgan del altar del incienso. aflicciones por las cuales pasara el pueblo judo
sugiere que el tiempo de gracia para el mundo (Mateo 24: 15- 19). As esta trompeta se cumple
todava no termin mientras se tocan las seis en los juicios divinos, primero, con la destruccin
primeras tromperas. La sptima trompera sonar de Jerusaln en el ao 70 d.C., )' despus en las
en el momento del regreso de Jess (Apocalipsis sucesivas persecuciones de los emperadores
11: 15- 18) as como ocurre con la apertura del Trajano y Adriano, Alrededor del 135 d.C, decenas
sptimo sello (Apocalipsis 8: 1). de ciudades y centenas de pueblos ya haban sido
destruidos.
2. Qu representa en la Biblia el sonar de
una trompeta? Nmeros 10: 1-10 4. Qu sucede cuando el ngel toca la
segunda trompeta? Apocalipsis 8: 8-9.
27
lAS SIETE TROMPETAS
L, visin inaugural del Apocalipsis presenta a L, luz del Espritu que brill tan
Cristo sujetando en su mano derecha siete estrellas esplendorosamente y durante ranro riernpo en
(Apocalipsis 1: 16). Esta, estrellas simbolizan los el antiguo oriente, se apag en las tinieblas. As
ngeles de las siete iglesias (Apocalipsis 1: 20). tambin, esta predicho que al son de la cuarta
trompeta habr un perodo de oscuridad espiritual
Apocalipsis 12: 1 usa "estrellas" como smbolo de para el mundo. Cundo se cumpli esta profeca>
los dirigentes del pueblo de Dios. El nmero '12 Algunos afirman que en la Edad Media,
representa los 12 patriarcas del Ano,'uoTestamento tambin llamada Edad Oscura, cuando las
)' los 12 apstoles del Nuevo Testamento, Una tinieblas espirituales y morales alcanzaron la
figura de la iglesiade Dios en todas las pocas. humanidad, se dio cumplimiento al toque de la
cuarta trompeta. Una parlisis moral e intelectual
A lo largo de la historia, casi imperceptiblemente. cay sobre la cristiandad)' millares se alejaron de
las costumbres del paganismo fueron ingresando a la Palabra de verdad, Este alejamiento propici el
la Iglesia Cristiana. y aunque aparentemente podra surgimiento del atesmo secular y la existencia de
parecer que el paganismo fue dejado de lado por el Dios C0J11Cni! a ser cuestionada.
cristianismo. en realidad fue el gran vencedor. Su
espritu domin la iglesia. Para obtener ventajas )' LAS TRES LTIMAS TROMPETAS: LOS
honras humanas, la iglesia busc el favor r apoyo TRES "AVES".
de los grandes hombres de la Tierra )' as rechaz Apocalipsis 8: 13 introduce las ltimas tres
a Cristo, prestando de esta forma obediencia a un trompetas, tambin llamadas "ay", Con estos "ay"
sistema antagnico al gobierno de Dios. o maldiciones, Dios permite un aumento de las
manifestaciones demonacas y tinieblas morales )'
La cada de esta estrella, durante la tercera espirituales sobre la Tierra. La larga descripcin de
trompeta, simboliza entonces la apostasa de la la quima y sexta trompeta son intrigames, haciendo
Iglesia Cristiana, con un alejamiento colectivo tlue la interpretacin de los hechos histricos no
de la verdad. Judas se refiere a los falsos maestros sea simple. Parece que nos hablan elelos tormentos
corno "estrellas errantes" reservadas I>ata las espirituales de aquellos que resisten la voz divina
tinieblas (judas 1: 12- 13). Como resultado, las que clama por arrepentimiento.
enseanzas de la iglesiay las formalidades religiosas
son como aguas amargas y mortales para los 7. Qu sucede cundo el ngel toca la quinta
hombres . trompeta? Apocalipsis 9: 1- 2.
28
LAS SIETE TROMPETAS
designar a Dios) por intermedio del ngel Gabriel, simados en L~regin del ufrates, Los que deberan
mediante revelaciones que se dieron durante ser liberados por un periodo de tiempo especifico:
los aos 610 y 632 d.C. Mahoma recit esas "Una hora, un da un mes y un ario". En tiempo literal
revelaciones a sus compaeros, y posrcriormcnre equivale a 391 aos y 15das,
fueron registradas y dieron origen al libro sagrado,
el Cocino Mahoma seria para algunos estudioso" Este perodo proftico se cumple en la historia
del Apocalipsis, esa "estrella cada" de la quinta exactamente a partir del da 27 ele julio de 1449,
trompera (Apocalipsis 9: 1). Despus de 'u muerte, cuando Consrantino xn reconoce la supremaca
en el 632 d.C., los rabes fueron comparados a turco otomana, al someter su eleccin al
espesas nubes de langostas invadiendo el mundo consentimiento del sultn, hasta el 11de agosto de
en la tentativa de diseminar la religin musulmana. 1840, cuando es abatido el poder otomano. Este es
el segundo "ay".
UN PERODO DE TORMENTO
8. Por cunto tiempo ese poder causada 10. Qu sucede cundo el ngel toca la
dao a los hombres? Apocalipsis 9: 5. sptima trompeta? Apocalipsis 11: 15.
En profeca, 5 meses equivale a 150aos (30 das Cuando Juan tuvo la visin del librito dulce en
x 5 = 150das profticos / aos literales). Algunos la boca y amargo en el estmago, le fue dicho
telogos sostienen que este periodo se cumple tille cuando el sptimo ngel rocasc la trompera
entre el 27 de julio de 1299, cuando tman, u H, scrn consumado el msreno de Dios; COrno l
Osmn, fundador del Imperio Otomano, invadi lo anunci a sus siervos los proictns" (Apocalipsis
por primera vez el territorio de Nicorncdia, hasra 10: 7). El misterio de Dios est terminando, es
el 27 de julio de 1449; cuando Constantino XlI, decir, "El reino del mundo 1,. venido a ser de
ltimo emperador griego, llega al trono con el nuestro Seor )' de su Cristo. l reinaci /,or los
permiso del sultn dcl lmperio Otomano. siglos de los siglos" (Apocalipsis 11: 15). El toque
de la sptima trompeta es la Segunda Venida
La profeca revela que deba surgir un rer cuyo de Jess en gloria y majestad, al sonido de las
nombre era "destructor" (Abadn o Apolin, trompetas y con todos los ngeles del ciclo (1
Apocalipsis 9: 11), y juntO a sus sbditos, Tesalonicenses 4: 16;/\lareo 25: 31).
representado por los turcos otomanos asolaran las
provincias del Imperio Romano de Oriente. Como 11. Qu diferencia existe en el cntico de
una nube de langostas, soldados, saldran del humo los veinticuatro ancianos despus de la sptima
dcl mahomcrismo para ir a la luerra hasta el 27 de trompeta? Apocalipsis 11:16-17. Comparar con
julio de 1449. cuando terminan los 150 aos de Apocalipsis 1: 8 y 4: 8.
la quinta trompeta. Este hecho es considerado el
primer "ay" (Apocalipsis 9: 12).
9. Qu sucede cundo el ngel toca la sexta Antes de la sptima trompera Jess era Aque]
trompeta? Apocalipsis 9: 13- 15. (IOC estaba pOI' venir, pero ahora su regreso es una
29
LAS SIETE TROMPETAS
del reino. La puerta de la gracia que todava est MI DECLARACiN DE FE
abierta, pronto se cerrar. Las voces que se unen Marque con una X si est de acuerdo con las
anunciando el evangelio eterno en breve callarn, siguientes declaraciones:
Cuando la sptima trompeta suene, cul ser su
condicin? Esta su vida en las manos de Dios? ( ) C!<'O que Dios est al comando de la historia )'
Ya entreg su corazn aJess? que estarnos viviendo en los das en <lue la sptima
trompeta ser tocada.
CONCLUSiN ( ) Dedicar mi vida a Crisro y estudiar su Palabra
Como se dice en c.l mundo del ftbol, estamos todos los das, con el deseo de conocer su voluntad
jugando los ltimos segundosdel segundo tiempo! para mi vida.
Todos los ngeles del Ciclo miran atentamente C ) Aprovechar cada oportunidad para ensear
a cada ser humano con el deseo de que cada a otros las verdades de la Biblia que esto)'
uno entregue su corazn a la gracia maravillosa aprendiendo, )' as ayudar a cuantos pueda a
de Jess. Cada trompeta rocada lo largo de los prepararse tambin para el regreso de Jess.
siglos, fueron advertencias divinas para llevar al
arrepentimiento y la salvacin, Aquellos que no
atendieron el sonido de las trompetas sufrirn los
---v BENDICiN FINAL
juicios de Dios, sin misericordia, al SCrderramadas "Y Ja paz dc Dios, que sobrepas., todo Clltcndimicnro,
las siete ltimas plagas. Es una cuestin de eleccin. gu,udalii vuesll'OS corazones J' vuestros pensanuel1cos
De qu lado Usted desea estar? en Casto Jess". Filipenses 4: 7.
30
LAS SlETE TROMPETAS
AS como el caprulo 7, el captulo 10 de divinas: "Vi a Ot1"OJlgel poderoso que dcsccndi
Apocalipsis es una profeca "entre parntesis". Se ele1 cielo cnvucJ() en una nube ... "Frecucnrcmcnrc
encuentra entre la sexta y la sptima trompeta de las Escrituras asocian las nubes con la aparicin de
los captulos 8, 9 y 11:15. Presenta un cuadro del Cristo (Apocalipsis 1: 7 y 14: 14). El arcoris nos
ltimo mensaje de Dios antes de la Segunda Venida hace recordar el pacro que Dios estableci con No
de Cristo, El lenguaje de este capitulo sugiere que y con toda la humanidad, que nunca ms destruir
el librito <llIC el ngel trae en sus manos no estuvo la tierra "por aguas" (Gnesis 9: 12- 15). Por lo
siempre abierto, pero ahora su contenido debe ramo, el concepto del arcoiris no era extrao para
ser revelado. En la leccin de hoy, aprenderemos el profeta. Este arco representa la misericordia y la
acerca de csre librito misterioso y del impresionante justicia divina, bases del gobierno de Dios.
desarrollo de descubrir su significado.
2. Quin era el ngel visto por Juan?
-----v ESTUDIANDO JUNTOS Apocalipsis 10: 1. Compare con Apocalipsis 1:
13- 16.
1. Qu escena vio Juan en el captulo 10 de
Apocalipsis? Apocalipsis 10: 1.
Exiliado en la isla de Parmos el anciano profeta lo que en cIJO$ exsre" (Apocalipsis 1O: 6; cf. Juan
contempl una ms de las magnificas revelaciones 1: 3). "Su rostro era como sol" (Apocalipsis 10: 1).
31
JUANVELLIBRIOA9tEI'?TO
Esra descripcin es muy semejante con la de papa Po VI fue tomado prisionero por el general
Cristo en Apocalipsis 1: 13- 16. No es un ser Bcrrhicr de Francia. Este episodio marca el fin de
creado, es el Creador, Dios eterno. Quin dice de este tiempo proftico de supremaca papal. Oc
s mismo: 1')'0 soy el l/{.., J' la Onlcga ... ", "el que acuerdo con la profeca de Daniel. las palabras
es )f que era )' que ha de \'cnir, el Todopoderoso: .. II,
selladas del libro seran abiertas y comprendidas
"ro soy el pml1ero J' el 1WJ10, el 'lue vive. Esruvc despus del '1798 d.C., en el tiempo del fin:
muerto, y he aqu cJuevi"" por Jos siglo, de los "j\[Udl0$ corrern efe un lado para orro, )' se
siglo$. y rengo las llaves de la Illuerte)' dellmclcs". incrcmcnmII el conocimiento" (Daniel 12: 4).
(Apocalipsis 1: 8, 17, 18). Cun conforranre fue Qu privilegio poder comprender los sccreros de
para Juan contemplar a Jess, el Seor de la historia! Dios revelados para nuestro tiempo!
Aleliminar a los Osrrogodos, ltima tribu arriana. 6. Qu dijo el ngel que sucedera despus
en el 538 d.C., el papado no tenia ms obstculos que Juan comiese el librito? Apocalipsis 10:9.
en su camino, Dc csra forma en el 538 se dio inicio
al perodo de 1.260 aos de supremaca papal. En
el ao 1798, durante la Revolucin Francesa, el
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JUAN y EL LIBRITO ABIERTO
11lultirudcs de estudiosos de la Biblia en semana proftica. l deba confirmar "pecto con
diferentes lugares del mundo, temblaban al muchos" 1,C)runa semana (7 aos), y a la "mirad
escuchar el mensaje de que el tiempo del fin se de la semana" (3 '12aos) "heri cesar el sacrificio
aproximaba. Muchos crean que al trmino del )' l. ofrende" (Daniel 9: 27).
perodo proftico de los 2.300 anos sealaba
el Regreso de Jess. As la alegria que llen sus I_,~ 70 semanas profticas o 490 anos literales
corazones con la seguridad que Jess volvera en iniciaron con el decreto de Artaicrjcs, rey de
1844, fue como miel en sus bocas. Pero al ver quc Persia, en el ano 457 a.C, que autorizaba la
esto no sucedi, el dulce se hizo amargo en sus reconstruccin de Jerusaln. (Esdras 7: 11- 26). De
estmagos. acuerdo con Daniel 9:25, avanzando siete semanas
profticas, o 49 aos literales llegamos al ao 408
7. Qu representa esta experiencia dulce a.C, cuando termina la reconstruccin de dicha
amarga vivida por Juan? Apocalipsis 10:10. ciudad. Despus, avanzando 69 semanas, o 483
aos Ileg.mos al 27 d.C; fecha del ungimiente) del
Mesas. Esrc fue el ao del bautismo de Jess l' del
inicio de su ministerio pblico.
Los aconrecimicnros mareantes del fin del Siglo
)..'\1111 e inicio del XIX, corno el gran terremoto de Conforme a la profeca de Daniel 9: 27, el
Lisboa, el I de noviembre de 1755, el oscurecimiento Mesas "por una semana cOlJfirlnar:i un pacto
del sol el 19 de mayo de 1780, y L, prisin del Papa con muchos", O siete aos, pero a la mitad de la
Pio Vl en 1798, )' la cada de las estrellas el 13 de semana, es decir en el ao 31 d.C., Jess muere
noviembre de 1833, provocaron un gran despenar poniendo fin a todo el sistema de sacrificios del
religios~ Lo que llev a muchas personas a estudiar Antiguo Testamento. Despus de la muerte de
las profecas bblicas, en especial el libro de Daniel. Cristo quedaban todava 3 aos y medio de la
Debido a este estudio muchos se convencieron que ltima semana proftica. En CS(OS aos todava Se
Jess volvera en aquellos das, predic el evangelio al pueblo judo. El perodo
proftico de las 70 semanas, termina en el aolO 34
Fue el baurista Guillermo MilIcr, quien realiz d.C; con la muerte de Esteban como mrtir. Este
uno (le: los clculos ms elaborados acerca de fue un tiempo de grandes persecuciones para los
las profecas de las 2.300 tardes y maanas y l. cristianos en Jerusaln, pOI lo qllc~ los cristianos
purificacin del Santuario, de Daniel 8: 14. Despus, se dispersaron por diferentes lugares. Saulo de
con los estudios adicionales de Samuel Snow, Tarso, se convirti al cristianismo r
el evangelio
millares de personas c<)mCIlZ3CC>Jl a CS)lCrnr con fue predicado a los gentiles. (Hechos 9: 1- 9;
gran expectativa el regreso de Cristo el da 22 de Colosenses l:23).
octubre de 1844, cuando terminaban los 2.300 das
profticos. Pero el d. lleg, pase) l' jess no volvi. Estas 70 semanas, O 490 arios, S(Ul el inicio de los
Fue una gran decepcin! El dulce se hizo amargo. 2.300 aos, Restando 490 de 2.300, nos quedan
1.810 aos, Si sumamos este resultado a la fecha
8. Segn la profeca, cundo debla ser del apedreamiento de Esteban, ao 34, llegamos
purificado el Santuario Celestial? Daniel 8: 14; a la significativa fecha de 1844. Haciendo una
Hebreos 9:23. comparacin entre el calendario judaico y el actual,
Gregoriano, el da de la expiacin () purificacin elc
Santuario, que era el dcimo da del sptimo mes,
coincide con el 22 de octubre.
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JUAN y El LIBRitO ABIERTO
Para Guillermo Miller la purificacin del Cuando Cristo termine esta obra de mediacin l'
santuario consisria en la purificacin ele la Tierra y juicio, volver )lara dar la recompensa ~Icada uno
de la Iglesia, que segn l, Sedara con la Segunda (Mateo 25: 31- 46). La profeca dcl libriro abierto,
Venida de Cristo, al finalizar los 2.300 aos, Segn dulce en la boca )' amargo en el estmago, es
l, laTierra seria "purificada con fuego" (2 Pedro una alusin a la gran desilusin de 1844, cuando
3: 7- 12), en el da del juicio final. millares de cristianos esperaban el regreso de Jess,
l' l 110 volvi. Sin embargo, el ngel continu:
De esta manera millares de millcriras, <:01110 eran " ... es necesario profetizar otra vez a muchos
llamados los seguidores de Millcr, se prepararon pueblos)' naciones)' lenguas)' reyes" (Apocalipsis
para encontrarse con el Seor, y aunque el 10: 11). La iglesia remanente que se escondi en
elemenro Oen11}Oestaba correcto en los clculos el desierto por 1.260 aos (Apocalipsis 12:6, 14),
de la profeca. el evento no se referh al regreso de se revelara con un movimiento mundial )' las
Cristo. sino a la purificacin del Santuario Celestial. verdades que haban sido pisoteadas por el cuerno
pequeo, seran restauradas (Daniel 8: 9, 12; Isaas
10. Qu fue lo que realmente sucedi el 22 58: 12;Apocalipsis 14:6-12).
de octubre de 1844? Hebreos 4: 14- 15.
MI DECLARACiN DE FE
Marque con una X si est de acuerdo con las
siguientes declaraciones:
( ) Creo 'loe estamos viviendo en el tiempo del fin
En el dcimo dia del sptimo mes del calendario y que en breve jess volver.
judo se celebraba el Da de la Expiacin. Este
era un da de gran importancia, el ritual de la ( ) Deseo agradecer a Jess por estar en el
purificacin del Sann.. rio terrenal, que simbolizaba Santuario Celestial en este preciso 1110111cnro
arrepentimiento, confesin, perdn y purificacin trabajando en pro de mi salvacin.
de los pecados (Levtico 16). Era un da de "arreglar
las cuentas". De la misma forma COl110 el sacerdote ( ) Deseo ser parte del pueblo de Dios, la iglesia
ministraba la sangre del cordero sacrificado para remanente, entregar mi vida a Jess y prepararme
purificar los pecados registrados en el Santuario para Su venida
terrenal, Jess tambin aplica los mritos de su
preciosa sangre a todo aquel que se allega a l
por medio de la fe, purificando as sus pecados
(Hebreos 9: 23). ~NF1NAL
El da 22 de octubre de 1844. Jcss entra en el "Y la paz de Dios, 'I"C sobrepasa tocio
lugar Santsimo del Santuario Celestial,dando inicio enrendmienro, guardar vuestros corazones
a su ministerio CQITIO Sumo Sacerdote. ESral110S )' vuestros !,cI1SaI1Cl1fOS en Cristo [ess".
viviendo el gran da proftico de la expiacin. Filipenses 4: 7.
34
JU ....N '( Et LIBRITO ABIERTO
LECCiN
DOSF;
TESTIGOS
RTIRES
35
El ngel tambin inform que el arro no deba ser (Gnesis 37: 34; Isaas 37:1; Daniel 9:3). Por ese
medido. Este atrio rcprc:-cnta la Tierra, es decir, motivo durante los 1.260 aos de supremaca
aquellos que todava no aceptaron el mensaje del papal (538 al 1798), los dos testigos (Antiguo )'
evangelio. La ciudad sanra <luCsera "pisoteada" Nuevo Tesrarncnro) se vistieron de cilicio en seal
por 42 meses, es una referencia a la iglesia de loro por causa de la obstinacin del mundo en
verdadera, que <cra objeto del odio de Satans )' permanecer en la oscuridad espiritual. El poder
sus agentes (Apocalipsis 12:6; 13:5-7). papal busc ocultar la Palabra de verdad al pueblo.
I.1 Bibliafue proscrita por las autoridades religiosas
LOS DOS TESTIGOS DE DIOS PARA LA )' seculares, se hicieron grandes esfuerzos para que
HUMANIDAD sus verdades no fuesen descubiertas.
2. Qu significan estos dos testigos?
Apocalipsis 11 :3. Comparar con Juan 5:39. Cuando los mensajeros de Dios osaban
proclamar sus sagradas verdades, eran perseguidos,
torturados )' martirizados por su fe. Muchos
fueron ()bUgados a huir a lag montaas y cavernas,
entonces profetizaban los dos fieles testigos
Existen dos testigos fieles que revelan las obras vestidos de cilicio. As continuaron con su
del Seor: El Antiguo )' el Nuevo Testamento, testimonio por el perodo de 1.260 aos,
Jesucristo dice que las Escrituras Sagradas ofrecen
un testimonio fiel de l, )' 10:-que examinan sus LA PALABRA PROFTICA TIENE
instrucciones con profundidad encontrarn la vida PODER PARA CERRAR EL CIELO
eterna. El estudio diario de la Palabra de Dios 5. Qu significa la expresin "poder para
ofrece varios beneficios, entre ellos eldesarrollo de cerrar el ciclo, de modo que no caiga lluvia"
la mente y del carcter. 1-, Biblia fue inspirada por y "poder sobre las aguas, para convertirlas en
el Espritu Santo (2 Timoreo 3:16) )' al estudiarla sangre"? Apocalipsis 11:6. Compare con 1
entrarnos en contacto con la mente de Dios, qu Reyes 17:1; Lucas 4:25; Santiago 5:17-18.
privilegio!
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7. Cunto tiempo los dos testigos estuvieron
muertos? Apocalipsis 11 :9. Comparar con
Nmeros 14:34 y Ezequiel 4:6-7.
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LA BIBLIA VUELVE A SER EXALTADA acerca de estos ataques, incluso ofreciendo fechas )'
9. Qu significa que los dos testigos naciones. Qu es lo que Usted piensa de esto? Dios
subieron al Cielo? Apocalipsis 11:12. por medio de su Palabra demuestra que podemos
confiar en sus revelaciones, r 111s an, (lllC debemos
estudiar las Escrituras r vivir conforme a sus
enseanzas para tener una vida segura )' feliz.
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Llegamos ahora a la parte central del libro Apocalipsis 12 nos presenta una sinopsis del gtan
de Apocalipsis, los captulos 12 al 14. Hasta conflicto entre el bien y el mal, entre Dios y Satans.
ahora, estudiamos la parte histrica del libro: las Podemos dividir esre capitulo en cuatro tpicos:
siete iglesias, los siete sellos, y las siete trompetas, a). Origen del pecado e inicio del conflicto en el Ciclo.
Despus de la parle central, estudiaremos la parle b). Ataques de Satans a Crisro, mientras estuvo vivo
escatolgica del libro: las siete plagas, la cada de entre los hombres,
Babilonia, el milenio l' la ucva Jerusaln. e). Persecucin a la iglesia en los siglos subsiguientes.
d). Guerra final de Satans contra el remanente de
Los captulos del 12 al 14 de Apocalipsis no siguen Dio$.
una clara progresin histrica. Muy por el contrario
las diferentes escenas nos conducen repentinamente A travs de 10< smbolos profticos
hacia delante y hacia atrs, produciendo en el lector descubriremos detalles de la lucha csmica entre
diferentes sensaciones. COJno si fuese un film de las fuerzas del bien l' del mal. Apocalipsis nos da la
la "ida de Ayrron Scnna que, inesperadamente seguridad de la victoria final de la Iglesia de Cristo
lo muestra conduciendo su Frmula 1, despus y la derrota de Satans)' sus huestes.
presenta hngenes del jovencito den ero de UJ1 karr,
Otra escena Jo muestra en el podio recibiendo su ESTUDIANDO JUNTOS
tercer trulo mundial, r enseguida otra victoria
emocionante debajo de mucha lluvia. Durante todo UNA MUJER VESTIDA DE SOL
nuestro estudio de esta parte central de Apocalipsis, 1. Qu escena ve Juan? Apocalipsis 12:1
debernos estar atentos a estas abruptas transiciones
en la linea dd riempc
De todos los smbolos apocalpticos este es UN DRAGN ROJO CON SIETE
uno de los ms bellos, Es as CiucDios ve a su CABEZAS Y DIEZ CUERNOS
iglesia, [hermosa! Esta belleza posee una razn 3. Quin es el dragn que se presenta
fundamental, esta vestida con la gloria del novio, delante de la mujer tratando de devorar a
<Iuees jesucristo! su hijo? Apocalipsis 12:3-4. Comparar con
Apocalipsis 12:9.
Veamos los significados de los smbolos
profticos:
1. Mujer: En profeca es smbolo de Iglesia (lsaas Este gran dragn rojo con siete cabezas )'
54: 1,5;Jcremas 6:2;2 Coro 11:2; .Ef. 5:22- 24). diez cuernos es el enemigo de Dios, Satans. Su
2. Vestida de Sol: La iglesiaes luz para el mundo, se primera rebelin fue en el Ciclo, cuando se opuso
viste con el Sol de justicia que es Cristo (Salmo 84: al gobierno de Dios deseando establecer su trono
11;Malaquas 4: 2). Cristo mismo declar que es "la por encima del trono de Dios)' ser semejante
luz del mundo" Ouan8: 12). al Altsimo. (lsaas 14:12-14; Ezequiel 28: 14-
3. La luna: Es una representacin del sistema de 17). Apocalipsis 12 nos informa de su expulsin
sacrificios del Antiguo Tcsramcmo que reflejaba la del Ciclo: "EsmU entonces una guerra en el
obra de jess (Hebreos 9: 9- 12, 23-24), as como la ciclo: Miguel y "18 ngele.' pelearon COMra el
luna refleja la luz del Sol. dragn. y el dragn y su.' ngeles pelearon, pero
4. Las doce estrellas de la corooa: Representan no prevalecieron. ni fue hallado ms el lugar de
la realeza. Doce es el nmero del reino de Dios. el/os en cl ciclo. Y fue arrojado el gran dragt), la
El pueblo de Dios del Antiguo Testamento. Israel, serpiente andgu., que se Uama diablo y Samll:s,
estaba divididoen 12 tribus, jess al fundar su iglesia, el cu.l enga,la a todo el mundo. Fue arrojado a la
el nuevo Israel, eligi 12 apstoles (Lucas 6: 13), tierra. )t sus ngeles fuerol) arrojados junto con
quienes constituyeron el fundamento de la iglesia l". (Apocalipsis 12:7-9).
(Efesios 2: 20).
4. En su rebelin contra Dios, a cuntos
2. Quin es el hijo que estaba por nacer? ngeles arrastr Satans? Apocalipsis 12: 4.
Apocalipsis 12:3,5. Comparar con Apocalipsis 1: 20 y 2 Pedro 2: 4.
40
A 1"'1 .,YE N
destruir al runo (Mateo 2: 16-(8). Jos y "'brill, vemos que rodas estas expresiones se refieren aJ
advertidos por un ngel de Dios, huyeron a Egipto, mismo periodo de tiempo, es decir 1.260aos en los
cumpliendo as las profecas del Antiguo Tcsrarnenro que el pueblo de Dios seria perseguido. Cundo se
Ocrcmas31:15;Oseas 11:1),salvaron al nio. cumple ese perodo en la historia?
En el SigloVI, el papado se estableci firmemente,
UNA TERRIBLE PERSECUCiN Esto ocurri en el ao 533 d.C, cuando el obispo
CONTRA LA MUJER de Roma fue declarado cabeza de todas las iglesias
Frustrado por no poder matar al nio jess, el y en el 538 d.C, cuando los Osrrogodos, la ltima
gran dragn rojo, verti su odio contra la mujer, tribu barbara que no aceptaba la supremaca papal,
la iglesia. Usando instrumentos humanos, Satans fue expulsada de Roma. A partir de esta fecha, )'
impuls una sangrienta persecucin Contra la por 1.260aos, el papado persigui a los cristianos
iglesia dc Cristo. jess haba advenido a sus que se oponan a las enseanzas de la iglesia,
discpulos: "Seris aborrecidos de todos por c.1usa manrcnindose as fieles a las enseanzas de la Biblia.
de mi nombre"." (Mateo 10:22).Y agreg: "".os Esta persecucin, en Europa Ueghasta los pueblos
cchmn mano)' os perseguirn. Os ctltrcgarn a Valdenses, Albigenses, Hugonotes, entre otros, Se
las SiJlagogas J' os merer el} las crceles, )' seris dio fin a la persecucin en febrero de 1798,cuando
llevedo delante ele los reyes y gobcrnanres por el Papa Po VI, fue remado prisionero por orden ele
C.'IUS.'l de mi nombre". (Lucas 21:12). Napolen Bonaparre. perdiendo as su poder.
Casi lodos los apstoles murieron como 6. Cmo protegi Dios a su pueblo
mrtires. La ciudad de jerusaln fue destruida durante estos terribles siglos de persecucio?
en el ao 70 d.C., )' miles de cristianos fueron Apocalipsis 12:6, 14, 16.
asesinados. Cuando el Coliseo Romano fue
inaugurado, alrededor del ao 80 d.C., millares de
cristianos fueron sacrificados durante los festejos. Durante siglosla iglesiade Cristo encontr refugio
Pero la profeca hablaba de un largo perodo de en L1 soledad y la oscuridad.Los 6c1cs hijos de Dios
persecucin para la iglesia. Una persecucin que huyeron hacia las elevadas montaas r valles de los
durara silllos. Alpes y allen medio de la naturaleza, en la soledad
de aquellas tierras. adoraban a Dios)' obedecan su
5. Cuoto tiempo la iglesia seria perseguida Palabralejosde las falsas enseanzas)' tradiciones del
por el drago? Apocalipsis 12:6, 13. papado. L1 verdad fue preservada por estos pueblos,
Valdenses, Albigenses, Hugonotes )' Otros; )' el
movimiento de la Reformadel SigloA'Vl,con Lutero
En este pasaje encontramos el mismo periodo )' Otros, lleg para exponer el verdadero carcter del
proftico de Daniel: "" .un tiempo, tiempos y la papado y quebrar el poder que haba esclavizadolas
mitad de un tiempo" (Daniel 7:25). En Apocalipsis mentes del pueblo con supersticiones,
csrc mismo perodo aparece de tres maneras
diferentes: 7. Despus de los 1.260 aos de persecucin
3,5 tiempos (12:14) la iglesia de Cristo sali del desierto. Cmo
42 meses (13:5) podemos identificarla hoy? Apocalipsis 12: 17.
1.260das/a"os (12:6)
Danicl7:25 nos habla de tres tiempos y medio, en Hasta el ao 1798, cuando el papa perdi
Apocalipsis 12:6encontramos 1.260das; 12: 14,3 su poder temporal, la iglesia de Cristo est uvo
tiempos e medio r en 13:S, siempre de Apocalipsis, escondida en el desierto. Pasado este perodo,
42 meses. Tres expressiones diferentes que nos dan reaparece en el escenario mundial, es decir, sali
un mismo periodo: 3 aos y medio. Como cada ao del desierto. Apocalipsis 12: 17 proporciona dos
tiene 12 meses, enronces esta frase equivale a 42 caracreristicas de esta iglesia remanente ''guat(fan
meses, Y corno en el calendario judo cada mes tiene los Ill:Jndanlenrosde Dios J' renen el Ccswll0nio
30 das, entonces vemos que 42 X 30 = 1.260.As de Jesucristo". Los rnandarnicnros de Dios son
41
LA AGON
diez (xodo 20: 3- 17). Ahora, el "rcsrimonio de Este versculo nos prese.nta una aclamacin de
Jess", segn Apocalipsis 19: l cs "el espiritu victoria: "fue arrojad() el grnn dragC>I'r"_. ,I.Jl:1 sido
de la profeca". es decir, la manifestacin del don arfoj:1{}O el ncussdor (le I1UCSCIO$l1crnlanos",
proftico en esta iglesia. Si deseamos identificar [Cristo es el gran vencedor] El enemigo de Dios
la iglesja rcmanen te, tenernos que ver quien posee ya fue vencido l' en breve recibir la ejecucin <le
estas caractersticas. su sentencia.
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UNA B-ESTIA OUE S.UBE DEL MAQ
"supremo constructor de puentes") dcsignabn al bestia de Apocalipsis 13, por lo tanto se <mm del
sacerdote supremo del colegio de los sacerdotes. la mismo poder. Veamos el paralelismo entre ambas:
ms alta dignidad en la religin romana. Este 61010
fue incorporado por los emperadores romanos, a \si podemos concluir que la bestia que sube del
partir de AugustO (27 a.C, hasta 14 d.C), Con la mar representa n Roma en sus dos fa:.:cs: pagana
cada del Imperio Romano, en el Siglo V, esrc titulo y papal. Estas siete cabezas pueden entonces
fue usado por los obispos. l' posrcriormemc cn el represenlar los siete poderes 'luC, a lo largo de la
Siglo XI. fue solo para el papa. historia, persiguieron al pueblo de Dios: Egipto.
Asiria, Babilonia, Medo Persia, Grecia, Roma
3. Cuntas cabezas posea esta bestia y que pagana y Roma Papal.
representaban? Apocalipsis 13:1; 17:9,10.
4. A qu otros animales era semejante esta
bestia que sube del mar? Apocalipsis 13: 2.
Comparar con Daniel 7:4-6.
CUARTO ANIMAL. CUERNO PEQuEAo (DANIEL 7) BEmA DEL MAR CAPOCAUPSE 11)
Boea que hlbla insoltncias 7:1 loa "I\)~profiere arrogancias y bhlsremi1s 1:>5
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UN ....BESTiA QUE SUBE DEl. MA~
Apocalipsis menciona tille este poder actuaria permaneciendo inalterable por s misma, y 11C) por el
por ~2 meses, Cada mes del calendario judo era de consenso de la iglesia. Desde eruonccs el prestigio
30 das. entonces 30x42= 1.260. Este periodo de del papa fue en crccirnienro, En el 1962. el entonces
tiempo tambin aparece en Apocalipsis 12: 6, mil papa Juan X),.'I!]. fue elegido por la revista TTMES.
doscientos sesenta das, Si aplicamos el principio el hombre del ao. EI1 1994, Juan Pablo TI fue
de inrcrprcracin proftica da/ao (Nmeros 14: el segundo papa en recibir este ttulo. Ttulo que
34; Eze<luid 4: ().7). tenemos entonces 1.260 aos rambin recibi el papa Francisco l. en 2013.
literales.
7. Este poder tiene una boca que habla
Esre perodo esr registrado en la historia a partir arrogancias y blasfemias, a quin difama este
dcl538 d.C, cuando los Osuogodos, la ltima tribu poder? Apocalipsis 13:5-6.
brbara <Iue no aceptaba la supremaca del papa.
fue expulsada de Roma. J\ partir de ah, por 1.260
aos, el papado persigui a los cristianos, los (IUC en
Apocalipsis son llamados 'santos'. La persecucin
finaliz en febrero de 1798, cuando el papa Po ES~l bestia, como ya estudiamos es Roma en
VI fue tomado prisionero por orden de Napolen sus dos fases, p'l!Iana )' papal. En los tiempos
Bonaparrc, del imperio, los emperadores romanos eran
considerados un dios, En los da. de Roma Papal,
6. Qu sucedi con una de las cabezas de la este ttulo es aplicado al papa. Len Xlj l afirm:
besa? Apocalipsis 13:3. u . Nosotros tenernos en (!:S[3 tierra el lugar de
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UNAeE~T'AOuE SU& Ofl MAR
8. Este poder buscara robar la adoracin que CONCLUSiN
pertenece solo a Dios. Quines adorarn este Hablando de esta bestia que sube del mar. el
poder? Apocalipsis 13:8. poder papal, Apocalipsis 13: 8 afirma <Iue "la
adornrn IOdoslos que habitan sobre la tierra". Es
evidente que la palabra 'todos' es relativa, porque
los verdaderos hijos de Dios, los que tienen
"escritos sus Il0l11bres en el libro de la vid:r del
Existe una union entre el dragn y la bestia Cordero", no la adorarn. Llegar el ricrnpo en
{lue surge del mar, ambos poseen sicrc cabezas y que la herida morral estar complcrarncnrc curada,
diez cuerno" (comparar con Apocalipsis 12: 3 r y la supremaca de la bestia ser reconocida en
13: 1). El hecho de que el dragn cedi su poder, todo el planeta. No es precisamente esto que
su tr()J10 r gran autoridad a la primera bestia, es nos muestran da a da 10$ noticieros de In 'T\' el
una imitacin deliberada de Dios que cedi su inrcrncr? Este poder ser mundialmente adorado
poder y su rrono a su hijo jesucristo (Apocalipsis y con este fin se separar un da tic la semana.
5: 12- 13). Por eso esra bestia se caracteriza Apocalipsis 13: 16 nos habla de una marca <Iue
por ser el anticristo, pOC<llIC busca ocupar su sed aplicada en la mano derecha O en la (rente.
lugar. De la misma manera busca describir la
muerte }' resurreccin del ~lcsias. coa la muerte Esta marca se relaciona Con el falso da de
y resurreccin de la bestia, despus de la herida ndomcio que ser impuesto a los habitantes de la
mortal. Por esto la bestia opera como falsificacin tierra. En el ~iguicnfc estudio conoceremos ms
del cordero, un falso Cristo. Mas all de lodo esto, de este tema: una bestia que sube de la Tierra. Hoy
busca 1'''''1 s la adoracin que es debida solo :01 escuchemos la invitacin que nos hace Apocalipsis
Creador (Apocalipsis 14:7). 14: 7. "Adorad al clue hizo los cielos r la ticim r
el mar y /,15 lirences de las aglWS". l es nuestro
Quines adorarn a esre poder? Aquellos Creador r nucsrro Redentor. [Loado sea Diosl
que NO tienen SUs nombres escritos en el libro
de la "ida. La Biblia menciona varias veces este MI DECLARACiNDE FE
libro. Moiss colocndose como intercesor entre Marque con una X si est de acuerdo con las
el pueblo de Israel )' Dios, dice: "Pero ahora siguientes declaraciones:
perdona Su pecado; y- si no, por favor. brramc ( ) Creo (Iue solo Dios es digno de ser adorado )'
ele fU libro que has escrito" (xodo 32:32). David deseo entregar mi "ida a l.
rarnbin menciona este libro: "Sean borrados del ( ) Buscar a Dios" rravs de Cristo, mi nico r
libro de 10$ vivientes, y no sean contados con los legitimo mediador.
[usros" (Salmo 69:28). Tambin Cristo dijo" sus ( ) Confesar mis pecados solamente a Cristo.
discpulos: "Sin embargo, no ():-;rcgc)c.ij.i... de esto, suplicndole que por sus mritos conquistados
de que los espritus se os sujeten: sino regocijaos en la cruz, perdone mis pecados r me conceda un
de que vuestros nombres estn inscritos en los nuevo corazn.
cielos" (Lucas 10:20). Y Apocalipsis cuando nos
dice quienes podrn tener acceso a la Ciudad ----vBENDIClN FINAL
Santa, afirma: f~lflm:s cnrrart en CU:I C()5;r n/Jurn
o <JU<."hace alx,mj/lRcj(jo J' menrm, siI1u solanlcnce "Y la paz c/c Dios, que sobrepasa todo
los '/ue esen" inscritos en el libro de li( \'id. del cnrcI1dinl;Cnro, guardar \'UCSIl"OS corazoocs }"
Contero" (Apocalipsis 21:27). vuestros pcns:lln;Cnf()S en Cristojl,.'::sll -;'jI. 0.1: 7.
46
"NA aESTIAU E: s J9EDEt j'o'lI.P
En el estudio 31lICn()r vimos las camcrersricas
de la bestia que sube del mar. que es Roma en sus
de la leccin anterior. surge del mar (mar significa
lo mismo que "agua" en Apocalipsis 17: 1-2). )' el
dos roses: Imperial y Papal. Pero si continuamos "mar" simboliza densas poblaciones (Apocalipsis
en Apocalipsis 13, encomramos una segunda 17: 15). Siendo as, podemos concluir que cierro
bestia <oc posee c:tractersric:asdiferentes y surge representa lo opuesto: una poblacin escasa. 1_,
de l. Tierra. En el cSlUdio de hoy descubriremos nacin que representa. no surge por una guerra.
que poder representa. y de qu forma se utr.y conquista u ocupacin. sino que se desarrolla
apoyar a la primera bt"SIU en sus prop"itos. lo hasta alcanzar grandeza. en una regin de pocos
que significa el enigm:ilico nmero (066 } tambin habitantes. El profeta vio esta nacin "subiendo"
aprenderemos acerca del sello de Dios. que en (del griL1loanabainom), que significa crecer como
Apocalipsis ~'Scen oposicin al sello de la bestia. una planto.
47
UNA8ESTIAOlIE SUBE oe LA TIERRA
palabra "cordero" se refiere a jess. Entonces, corno drag(.111, quiere decir <llIC Su naturaleza
"cuernos como de cordero" simboliza un poder, cambia de cordero ti dragn y que hace el 111isI110
un gobierno amable "casi cristiano". tipo de obras del dragn que vino antes,
48
UN" 8ESTlAOUE SUBE DE LA llERAA
as el poder temporal de los papas. Desde aquella LA MARCA DE LA BESTIA
poca volvieron a mostrarse en pblico con poder 6. Qu representa esta marca de la bestia
)' popularidad creciente, haciendo viajes por el que todos deben poseer a fin de poder comprar
mundo )' siendo aclamados por las multitudes, o vender? Apocalipsis 13:16,17. Comparar con
inclusive en paises protestantes corno Estados Ezequiel 20:12,20.
Unidos, Entendernos (Iue COn este evento tU\"'C.)
inicio la curacin de la herida de muerte. Cuando
sea roralmcnre curada, roda la tierra se maravillar
siguiendo a la bestia (Apocalipsis 13: 3). La marca de la bestia 00 puede inrcrprernrse de
forma literal, Apocalipsis revela llue la marca pose
c). Las seales: Estados U nidos es denominada 1:15 siguicnrcs caracrcrsticas,
como la tierra de las maravillas, tierra de la ciencia, a). Es concreta l' reconocible.
de la invencin y de l. produccin en masa, El b). Es impuesta a los habitantes del mundo.
mundo del aprendizaje, de la velocidad. y del e). Los individuos pueden identificarla rpidamente
glarnur insuperable. Tierra de la libertad civil y y, consecuentemente aceptarla " rechazada.
religiosa. Tales caractersticas llevan a las personas d). La actitud de cada uno, frcnrc a esta imposicin,
a creer <jueposee la bendicin de Dios)' 'Iue ser implicam vida o muerte,
guiada por El.
L. marca de la bestia se opone al sello de Dios
presentado en Ezequiel. 1..:0 marca de la bestia,
4. En reconocirrucnto a la primen bestia, la adoracin al dragn, lleva a la desobediencia y
qu pide este segundo poder a los habitantes rebelin pa rn con Dios. Mientras que la marca o
de la tierra? Apocalipsis 13:14. sello de Dios consisrc en obediencia. adoracin
y sumisin al Creador, que se manifestar
ospecficarncnre en c.l cuarto mandamiento de
la Ley de Dios. Si el sello. o marca, de Dios es
representado por el sbado y por extensin
L'tS personas son llevadas a adorar a la primera I)(>rroda la Ler. la bestia, falsificando la Ley de
bestia, Esta adoracin significa sumisin a la Dios, exalra la observancia del domingo como
autoridad de aquel a quien se presta reverencia. dio sagrado. ESIC aspeclo en la adoracin "cm
Este es el retrato que la profeca proporciona de la fundamental l' representar una caractersrica
adoracin dedicada al papado por quienes se dicen visible entre dos grupos: los fieles de Dios. los
prorcsranres, En el acto de imponer una adoracin, (lue guardan toda la Ley incluyendo el sbado
este poder Secoloca en el lugar de DiO$,nico ser (xodo 20: 8- 11). Ylos fieles a la bestia qucllos
digno en lodo el Universo de recibir adoracin. tlue gUMdanel domingo.
49
UNA aESTlAOUE suee DE LA TIERRA
El nmero 666 representa un sistema, no un Si bien la profeca anuncia dlas difciles pa'" los
individuo. Como es utilizada en un sentido simblico, fieles hijos de Dios, tambin contamos COI) sus
no puede SCr una marca literal, Los judos crean promesas de proteccin )' victoria (Salmo 91).
que haba una rnnldicin en el nmero seis, aunque Aquellos que afirmen sus pies en 1. Palabra de
estuviese solo. Multiplicndolo por tres, tendr una Dios. estarn seguros en la luz de Cristo y brillarn
potencia para el mal imposible de ser superada. L., en el mundo corno estrellas, SiCI11prC y crernamcnre
estatua construida por Nsbucodonosor, en Daniel 3, (D:1I1icl12:3).
tenia 60 codos de alrurn, 6 codos de ancho. Los dioses
de Babilonia eran clasificados con nmero. El dios MI DECLARACiN DE FE
menor reciba el nmero 6, y el mayor el 60. Cuando Marque con una X si est de acuerdo con las
deseaban referirse a tocios los dioses, se usaba el siguientes declaraciones:
nmero 600. De esta forma vemos un claro paralelo ( ) Creo que el Seor me .Iar fue".> para
entre Daniel 3 )' Apocalipsis 13. Este nmero est en mantenerme firme en mi decisin ele permanecer
oposicin a Dios y busca ocupar su lugar, al lado de Cristo.
da sagrado de l. familia entre otros, Por Otro "Y paz c/c Dios. ,/ue sobrepasa
/. unlo
lado, los Estados Unidos ofrecen todo su apoyo a ~uar(I:Jr: vuestros corazonc~
cncC:fl(_Jilllit..'JIO,
los propsitos de este movimiento, respaldando a .r vuestros [JCl1s:JIJ]j('IJ()S en Cnsto
J'"
csus.
la Iglesia Romana. Filipenses ~: 7.
TV Nuevo Tiempo
libre para todo pblico
~
Nuevo Tiempo
CoWAl Oll$PfAAltlA
nuevotiempo.org/tv
E
figurado,
n Apocalipsis 14, Juan emplea un lenguaje
anricipaudo ciertos acontccmuenros,
En Apocalipsis 14:6-12 encontramos
solemnes mensajes de Dios para los habitantes de
tres
Encontramos aqu una estrucrura polptica, en la la Tierra, destinados especialmente parn el "tiempo
cual primero se describe a los 144 mil (versculos del fin" (Daniel 12:4). Juan ve tres ngeles volando
I al 5), IJara despus mostrarnos los tres mensajes en el cielo, El primero tiene el evangelio eterno
anglicos responsables por el origen de este grupo par ser predicado a todo el mundo. Este evangelio,
(versculos 6 al 12). Tanto la proclamacin del es llamado "evangelio eterno" porque no cambia,
mensaje, C0l110 la formacin del gru)() ocurren, Es el mismo evangelio de la gracia de Dios que
segn la descripcin, en el periodo 6nal de la historia fue predicado a Adn (Gnesis 3: 15), al pueblo de
humana, que antecede a la segunda venida de Cristo Israel (Hebreos 4: 1 .1 2) a los gentiles (Romanos
y el juicio final (versculos 14 al 20). En esta leccin 1:16) y que hoy debe ser proclamado en todo el
estudiaremos los tres urgentes mensajes quc deben mundo (Mateo 24:14). Esto significa que, tanto
ser dados al mundo antes del regreso de Jess a esra en el Antiguo como en el 1 uevo Testamento, el
tierra. Veremos a quien representan estos ngeles y mtodo de salvacin es el mismo: salvacin por
cul es el significado de cada mensaje. gracia mediante la fe en Jess (Efesios 2:8). El
segundo ngel tiene un mensaje de advertencia:
---v ESTUDIANDO JUNTOS "iHa cado, ha cado Babilonia la grande! Porque
IIR dado de beber a todas 1as naciones del vino de
1. Qu ve Juan descender del Ciclo? la furia de Su inmoralidad" (Apocalipsis 14:8). En
Apocalipsis 14:6, 8 y 9. seguida el tercer angel advierte contra la adoracin
de la bestia)" su imagen (Apocalipsis 14:9). Veamos
estos mensajes ms detalladamente.
51
TRESNGaes y SUS MENSAJES
PRIMER NGEL recordatorio de que Dios es Creador y que nuestra
2. Cul es el anuncio que trae el primer adoracin debe ser dedicada solamente 11 1~1.
ngel? Apocalipsis 14:7.
3. El ngel anuncia la llegada del juicio,
quines enfrentarn este juicio de Dios?
2 Corintios 5:10.
l.a proclamacin del "evangelio eterno" a
IOdo el mundo incluye el importante mensaje
de advertencia de la llegada de la hora del juicio
de Dios. El juicio mencionado en este versculo
se inici en 1844, as corno se realizaba en el Despus de la asccnsion JC~lIS inici su
Santuario terrenal el Da de la Expiacin o ministerio sacerdotal en el Santuario Celestial.
purificacin (Levirico 16; Daniel 8: 14; Hebreos All, l ejerce su funcin de mediador [unto al
9: 23). Para los israelitas el Da de la Expiacin Padre, abogado y juez (1 Tirnotco 2: 5; I juan 2:
Cm un da de saldar las cuernas, de juicio, y todo 1).l aplica en favor de los creyentes, los mritos
aquel que no estuviese arrepentido era destituido de su preciosa sangre, ofreciendo reconciliacin
del campamento (Levtico 23:29). y perdn. Despus, segn el tiempo especificado
en la profeca de Daniel 8: 14, jess dio inicio
"Temer a Dios" signi6ca acercarse a Dios con al proceso de purificacin del Sanruario, lo que
reverencia )"rcspero, Nos da una idea de lealtad )' corresponde al juicio que riene lugar ames de L1
obediencia. Proverbios nos ensea que el "temor al segunda venida (Hebreos 9: 23). Todos tendremos
Seor" es "el principio de la sabidura". (proverbios <Iuecomparecer delante del tribunal de Crisro para
9: J O). E"" mensaje de juicio viene acompaado ser juzgados. nicamcnce los mritos de la sangre
de un fuene llamado al arrepentimiento. ames de jess, pueden absolvernos l' salvarnos.
clue venga la ira futura. Hombres, mujeres)' nios
de rodas las naciones son amonestados a adorar 4. Bajo qu norma ser basado el juicio
a '\'\qud qu<:l,i7.o los cielos; la ticn, cI mar y las divino? Santiago 2:10-12.
fucnk'S de I"s aguas". Solamente Dios. el Creador,
puede ser adorado. La adoracin a Dios L";
colocada en contraste con la adoracin a la bes.
(Apocalipsis 13:8,12). El lcnguaie empleado en esta
solemne advertencia es similar al tcxro del cuarro El juicio de Dios estar basado en las verdades
mandamiento: <ue recibimos de su Palabra (Romanos 2:2).
Todo acto sed trado o juicio, incluso aquellos
'\'\cutdacc del dL1del slb"do pam santificar/o. encubiertos, sean buenos o 111aI0$. La salvacin
Seis dfas crabaiar.is )' h"rns coda ro ohm. peto el es nicamente por gracia (Efesios 2:8), pero el
sptimo da sem sbado p:>'"jdw",i ru Dios: No ser humano ser juzgado por sus obras)' por los
h;lci~ en l (Jbrn aJgun:l, [li Il.;, ni tu hijo_, ni tu hija, motivos de su corazn (Apocalipsis 22: 12). L1S
t fu siervo. ni tu sierva. 11; (U aninlnl. ni el iorssteco obras no salvan, pero testifican acerca de la fe,
que est dentro de tus pucrrns. j)orquc en seis W1IS de quien las practica (Santiago 2:26). Los Diez
.Idwv hizo los ciclos. In tierra r el mar, J' todo lo Mandamientos son el padrn moral por el cual
que 1,,1)' en dio" r rcpo.' en el sprimu di. Por Dios juzgar (ocias las cosas,
esO jeho\' bendijo el d. del sb"do y lo sami6c"
(xodo 20:8-11). 5. El ngel advierte que debemos adorar
a Aquel que cre todas las cosas. Qu
Antes de que Cristo termine su obra de mediacin mandamiento muestra a Dios como Creador?
en el Santuario Celestial y vuelva a la Tierra, todos Apocalipsis 14:7. Comparar con xodo 20:8-11.
son llamados a ndorar ; Dios, ''I<ucl que hizo el
ciclo)' la t;err.J.d mar. r las fuellt~.,; de las :l,!tU.S".
El mandamienro del sbado es un constante
52
TRESANGELeSVSUSMENSAJES
El cuatro mandamicnro de la sama Lcv de Dios,
el cual requiere la observancia del sbado, revela la
razn para adorar a Dios: "Porque en seis dL1SJcllO'''
hizo los cick; l. fierro )' el nmr. )' uxlo lo <Ju" 11.>, El trmino Babilonia es muy abareantc y representa
en ellos, )' rcpo.<6 en el sptimo diu. Por eso JcllO'" al papado en ali.. 1Zapoltica r religit)S.,con los reyes
bendijo el da del Sb.1do JI lo salllific" (xodo 2(): de In Tierra, Representa todas las corporaciones y
11). Por esta razn Dios dice: ',lcuc:n/arc del d" dd movimicruos religiosos que han desviado L, verdad,
sbado paro santifiCIt:b Seis di,.<rrnb.!It:sr ,,,,,,;,. desafiado la autoridad divina )' seducido a las
rod. w obro, pero el septimo dia sero sbado p.rn personas con el vino de su prostitucin. "La gran
.IdJ()1':tu Dios .. .", (xodo 20:8-10). Babilonia" descrita en csre versculo, designa, en
un sentido especial, a las denominaciones religiosas
SEGUNDO NGEL apstatas unidas en el fin del tiempo. en una triple
6. Cul es el anuncio que trae el segundo alianza: (1) papado; (2) proresranrismo apsrara; (3)
ngel? Apocalipsis 14:8 espiritismo, Esra profeca, de la cada de Babilonia
encuentra su cumplimiento en el abandono del
cristianismo en gcncl':ll, de l. pureza y simplicidad del
C\r:lngcJio.
El Segundo ngel anuncia la cada de Babilonia.
Esra es la primera vez <luCJuan emplea el nombre TERCER NGEL
Babilonia en Apocalipsis. Esta ciudad, fundad. 8 Cul es el mensaje del tercer ngel?
por inrodc, desde sus inicios fue un smbolo de Apocalipsis 14:9- 11
la no creencia en c.:I Dios verdadero y del desafo a
su voluntad (Gnesis 11:4- 8). En lodo el prnyecro
de la construccin de la ciudad. se vea el dcsaflo
directo de J: promesa divina de '1'''' jams volvera
a destruir el 111UIldo con un diluvio, Deseaban ser El tercer ngel advierte cornea la adoracin de
conocidos por el nombre de Babilu, que significa l. bestia )' su imagen: "Si alguflo auora a la bestia
"puerta de los dioses". Pero Dios confundi sus r" su imagen, r recibe su marca en la Itcnu: o
lenguas, l' jams concluyeron cl proyecto. Dios en l. mano, l rambi~n beben cid vino de! Iuror
denomin aquel lugar "Babel" O "Babilonia", de Dios que l1asido vertido pum en l. cap" c/c
que significa confusin. Hasta hoy, Babilonia es su ira ... 1" (Apocalipsis 14: 9, 10). Vimos en las
srnbolo de aposrasia, arrogancia, confusin, y lecciones anteriores que la bestia tlue surge del
salvacin por las obras. mar es el papado. y la bestia que surge de lo tierra.
son los Estados Unidos de Norte Amrica. Esta
Dos ciudades antiguas: Jerusaln y Babilonia, nacin protestante, rendir homenaje 3,1papado,
tienen ,,;gnificados opuestos en las Escrituras desde el imponiendo a los ciudadanos la santificacin del
inicio de la humanidad. Salm, significa paz (Gnesis domingo en lugar del sbado. Todos aquellos 'IU"
14:18), y Babel significa confusin (Gnesis 11:9). acepten esta imposicin habrn recibido la marca
Jerusaln UL'g " ser el centro del gobierno de Dios O sello de la bestia.
en la tierra. )' Babilonia el centro del gobierno de
Satans. I~n la Biblia estas dos ciudades representan 9. Cul es el seUo de Dios segn la Biblia,
dos reinos espirirualcs, As como Babilonia cay ame y cul es el que hoy se est imponiendo en
el Imperio Medo Persa, cuando las agons del ufrates su lugar? Ezequiel 20: 12, 20. Comparar con
fueron desdadas, la mstica Babilonia tambin caer, Apocalipsis 13:16-17.
(Apocalipsis 14:8; 16:12; 18:2).
53
TRES NGELES YSUS MENSAJES
en la verdad, de la cual forman parte lodos los Por lo tanto, el pueblo remanente es
mandamientos, incluyendo el cuarto que requiere caracterizado por su fe inquebrantable en
1:\ observancia del sbado. En csrc mandamieuro Jess, y p()r 13 perseverancia en obedecer los
encontramos rodas las caracrcrsticas de un sello maudamicmos,
(xodo 20:8- 11):
(1) El nombre del Legislador: "el sptimo c/.1I<cm CONCLUSiN
sbac/oparajclwv:i ru Dios" Hoy aprendimos que Dios tiene un mensaje
(2) Puncin: "1'ore/u" en seis e/illsj"hov hjzo 1,,, de advertencia muy especia 1 panl cada uno de
ciclos, 1" tiea )' el mar, J' todo lo que ba." en ellos" nosotros. Bondadosamente Dios nos ofrece su
(3) jurisdiccin: " ... /os ciclos. 1.1 tierra .1' el mar ... ,. gracia salvadora a travs del "evangelio eterno"
de jess, Cristo est en el Santuario Celestial
intercediendo por su pueblo, "porque es llegada
Si d sbado, el sptimo dia es una seal CJllI'C la hora d su juicio". 1\1 aceptar a jess como
Dios )' su pueblo (Ezequiel 20: 12, 20), la marca de Salvador, aCC)'lalnos tambin SlIS mandamientos,
la bestia es Otro da de la semana que se opone al incluyendo el cuarto que requiere la observancia
sello de Dios. El sello de Dios, seal de su poder del sbado como dia santo de adoracin. Dios
creador, es el sbado del sptimo dia (Gnesis 2: nos advierte en cuanto a la adoracin tic la bestia
1-3; xodo 20: 8-1 1; Apocalipsis 14:6, 7). De esta y a la imagen de la bestia, 'I"C acontece cuando
forma ln marca de la bestia es el domingo, que fue santificamos el domingo. Ahora es el momento
instituido por la iglesia romana l' representa esra de decir: "... )'0 r mi casa serviremos a jehod"
aposrasn universal. OO$u,; 24: 15).
En un 1110nlCIltO critico de la historia. cuando ( ) Creo 'lue Dios es el Creador y deseo adorarlo
la s""n 'Babilonia prevalezca sobre el E~md() para siendo fiel a $US mandamienros, incluyendo al
imponer 1:. cbligaroriedad de 1" observancia cid mandamiento que me muestra t)UC el sbado es el
domingo por medio de decretos l' leyes civiles, da de culto )' adoracin.
el pueblo remanente de Dios permanecer leal a
los mandamientos divinos. Como resultado tic la ) Deseo buscar 11 Dios en oracin todos los
solemne advertencia de los tres mensajes anglicos, das, suplicando poder del Espritu Santo para
sur.,>ici un rcmanenre fiel a Dios. Ellos son "Jos permanecer al lado de Jess en este tiempo de
que g'"lrc/iUl los mane/amienros c/c Dios)' 111 fe c/c prueba.
jc't;s" (Apocalipsis 14:12).
divina (Romanos 8:7), sin embargo. mediante la "Y In paz de Dios, 'Iue Sobl'cpasa todo
gracia de Jess (2 Corintios 5: 17), el hombre eS cl1rcndinl;CI1CO. gua rda_m vuestros comzones
restaurado a la imagen divina y habilimdo pa"" ser .\~ vuestros pCllStlllCI110S el) elseo .Jess",
fiel y obediente a Dios (Filipenses 2: 13). Filipenses 4: 7.
54
~ANGEU.SVSll'SME~ES
L a composrcion literaria de Apocalipsis
muestra que la. plab"" ocurrirn despus del
ltimo llamado al arrepentimiento, laproclamacin
de los tres mensajes anglicos de Apocalipsis Despus del sellamiento, la humanidad estar
14:6-12; y despus del sellamicnto de los santos dividida en solo dos grupos: los salvos, los que
(Apoc, 7:1-4). El pueblo tic Dios del tiempo del poseen el sello de Dios (Apocalipsis 7: 2- 3) l'
fin es amonestado a salir de t73abilonia". y unirse los perdidos, los que poseen el sello de la bestia
a Cristo; "pnx que 110 J)arricipis (le sus pccedos (Apocalipsis 13: 16- 17). Despus de esto siete
r pan! que no recibis sus plagas!" (Apoc, 18:4). ngeles saldrn del Santuario Celestial, cada uno
Estamos frente a un episodio paralelo a las diez con una copa de oro, "llenas (le la ira de Dios",
plagas que cayeron sobre Egipto. Asi como el Noremos que, anteriormente, los ngeles tenan
Israel de I.aantigedad fue protegido por la seal "copas de OrO llenas de incienso, que son las
que fue colocada cn los umbrales de las puertas oraciones de los sancos" (Apocalipsis 5: 8). Esto
(xodo 12: 13), el "Israel" del tiempo del fin ser nos muestra que las siete plagas vendrn como
protegido por el sello especial de Dios, que los respuesta de Dios a las oraciones de los santos
ngeles colocarn en la frente de cada uno de los que piden justicia)' liberacin. Estos ngeles estn
elegidos (Apoc, 7: 3; 14:1). "vestidos de lino fino puro )' resplandeciente
ceidos alrededor del pecho con cincos de oro"
~ ESTUDIANDO ,JUNTOS (Apocalipsis 15: 6). Una apariencia semejante a
la de Jess glorificado (Apocalipsis 1: 13). Esra
1. Cundo sern derramadas las plagas? semejanza nos sugiere que los ngeles vienen con
Apocalipsis 15:5-8. la autoridad de Cristo, quien los envi.
ss
El) qu conrcxro iniciarn las plagas?
Se SIETE PLAGAS: LITERALES O
Apocalipsis 15: 8 nos informa que el Santuario SIMBLICAS? UNIVERSALES O
Celestial "se llen de humo". lo que rep'lienta LOCALES?
el fin del tiempo de gracia para la humanidad, es
decir, jess complet su obra de intercesin, en el L" plagas del Apocalipsis son literales o
lugar Santsimo, en favor de los pecadores. Por lo simblicas? Necesitamos entender que l. clave
tanto, las plagas comienzan a caer cuando termina para descifrar Apocalipsis no es la aplicacin
I~oporrunidad de. arrepentimiento )' salvacin para rgida del lircralismo o del alcgorismo, Desde el
la humanidad (Apocalipsis 22:11). El fin del tiempo comienzo hasta el fU1, este libro teje en una misma
de gracia. o el "cierre de la puerta de gracia" puede trama el lenguaje simblico r el literal (Apocalipsis
identificarse con el tiempo en el cual Use Icvanlarn 1: 16; 22: 14. 17). Por ejemplo: '7~" mujer dio a
Miguel, el grnn prncipe, el elefensor elc los 'ijos ele luz un hijo ""rn. d cual Iloberna.rn " todas I"s
ru puclJ/o"(D.niel 12:1). naciones con cerro ele hierro" (Apocalipsis 12: 5).
El trmino "mujer", en este pasaje es simblico,
2. Por qu motivo se derraman las plagas este smbolo fue empleado por varios escritores
sobre la ticrra? Apocalipsis 15:1. bblicos para designar al pueblo de Dios (Isaas
54: 6; jeremas 6: 2; E fesios S: 22- 25). Pero, el
"hijo varn" es una clara referencia al Mesas
prometido (lsnas 9: 6). Por lo ranro la Biblia
debe dirigir el camino P!I[(1 la comprensin e
Apocalipsis (5: t, indica clue "la rol de Dios" ser interpretacin proftica, En el caso de las siete
el motivo por el cual las plagas sern derramadas. plagas, es prudente decir que rodas son literales,
Par<.'ceextrao esto, "crdad? Dios airado? Para es decir, son juicios histricos de Dios. aunque
poder entender este asunto, es necesario recordar su descripcin sea en cierto scnrido simblico.
nuevamente el episodio de las diez plagas que Recordemos <Iue, por el hecho ele que la profeca
cayeron en Egipto (xod() 7: 14 al 11:10). El todava no se cumpli, debernos ser cautelosos en
pueblo de Israel permaneci largas dcadas CU:1ntO3 definiciones conclusivas,
sirviendo corno esclavo en las manos de los
egipcios. Dios eligi a i\loiss como libertador de Otra duda corresponde a la universalidad de
su pueblo quien, rncdianre llarnndos insistentes, estas siete plagas, Alcanzarn la toralidad del
irnt de convencer al Faran para dejar salir mundo? Segn algunos telogos. parecc acertado
al pueblo. Pero el corazn del lder egipcio se concluir que las plagas no sern universales,
endureci delante <le los convincentes llamados <le porque si as lo fuese, la Tierra prcricamcn (e :.'C1;:I
Moiss, Las plag::; vinieron entonces, corno una destruida en pocos das y la vida acabara, l' no es
respuesra divina para subyugar)' eliminar al opresor esto lo que la Biblia ensea, la enseanza bblica
del pueblo de Dios, siendo al mismo tiempo un nos dice yue muchos impos presenciarn el
clcrncnro de liberacin para los fieles hijos de Dios, regreso de jess)' recibirn el juicio divino, (Marco
25: 41: 2 Tesalonicenses 2: 8). Sin embargo, no
La ira de DiQ::;' no es corno la ira humana, que nos corresponde a nosotros "suavizar" o restringir
muchas veces esr:i cargada de odio. egoismo y otros aquello que las Escrituras presentan como "vino
scnrirnienros pccamincsos. T_1 ira de Dios es su del furor de Dios <uc ha sido vcrrido puro en In
santa oposicin al rual, Revela CU;Ul tremendamente cop de su ira" (Apocalipsis 14: 1O; 15:7). La ira de
ofensivo es el pecado a los ojos de Dios (lsaas 59: Dios ser derramada "sin medida" sobre muchos
2). y no lo dude, es tan real como su amor. Dios y sus efectos sern dcsbastadorcs,
no tolerar p:tr'Asiempre el pecado de aquellos que
persisten en permanecer en deliberada rebelin 3. Sobre quienes caer la primera plaga, y en
contra la soberana divina. Su ira. por lo mnro, tOS un qu consiste? Apocalipsis 16: 2
insrrumenro de correccin )' extirpacin del mal,
al mismo tiempo 'luC trabaja pata liberar a aquellos
<Iue obedecen la verdad.
La primera plaga es derramada en la tierra r Dios" sobre las aguas. Ahora son afectados
consiste en "lceras Illal.ignas'f (Iue afectan a los ros l' las fuentes de las aguas, (IUC tambin
todos los "portadores de la marca de la bestia, Se convinieron en sangre. Con este juicio~ les
los adoradores de su imagen" (Apocalipsis 16:2). impos que persisten en su rebelin contra Dios,
Esta plaga nos recuerda la scxra plaga que cay no tendrn asu" para beber.
cn Egipto: "los magos tenan lceras corno iodos
los egipcios" (xodo 9: l 1). Asi como las lceras De la misma forma como los egipcios "hicieron
malignas afectaron solo a los egipcios )' no a pozos nlrcdcdor del Ni/o. pan, beber .... , (xodo
los israelitas. esta primera plaga de Apocalipsis, 7 :24), la crisis provocada por la tercera plar
afecrar solo a aquellos que tienen la marca de l. llevar a los impos a una desesperada bsqueda
bestia y que adoran a su imagen. Con esta plaga por este precioso recurso. La desesperacin de
se cumple lo amenaza proclamada por el tercer los impenitentes sem proporcional " la ira que
ngel (Apocalipsis 14: 9. 10).1. cual traer juicio sentirn Contra el pueblo de Dios, pero el pan y
sobre aquellos que estn del lado de la mentira. el agua de los JUStOS"no fallar" {lsalas 33:16) y
ninguna plaga llegar hasta ello. (Salmo 9 1: JO).
4. Qu suceder con los ocanos al caer la
segunda plaga? Apocalipsis 16:3. Despus de mencionar la tercera pl.g., el
apstol juan escuch del ngel que derram
la tercera copa en 19saguas, un. declaracin al
respecto del juicio de Dios sobre los impos
hacindose eco de la cancin de los redimidos
La segunda plago es derramada sobre el mar. en Apocalipsis 15:3. Aquellos que derramaron
(IUC ase con\ric en sangre corno de muerto, )" b sangre de I()$ santos de Dios. "hora tiene
l11U.ri toco ses vi";cl)et! 'lue estaba el) el 1'11''', sangre para beber. La ejecucin de esta plaga
Nuevamente cnconrramos un pa{'alcl() con el es la consecuencia de sus pecados, Entonces
libro de xodo. La primera plaga que cay en Juan, escuch una \fOZ que venia del altar que
t:::gipto fue sobre las aguas del ro Nilo, que exalraba a Dios por sus justos juicios. Esa voz
se convirtieron en sangre, y todos los pccc." que, amcriorrncure, clam por justicia al ser
murieron y los egipcios no podan beber de su abicno el quimo sello (6:1O),que representa las
"gua (xodo 7: 17-22). De esm mancrn, el mar se"'; oraciones de los santos, ahora es respondida,
afectado en la segunda plaga apocalptica. En Dios est comenzado a ejecutar plenamente su
esta declaracin no hay espacio para "eufemismos desaprobad';" a los opresores de su pueblo. La
cXCgCl)S", suponiendo interpretaciones juslieja esr siendo compleramcnrc vindicada.
fantasiosas, tales corno afirmar (IUC las "aguas en
sangre" corresponden :1 algn ripo de fenmeno 6. Qu sucede con el sol al ser derramada
natural de coloracin del agua o <lIgorelacionado la cuarta plaga? Apocalipsis 14: 8- 9.
a 1" contaminacin del medio ambiente. L, Biblia
es categrica al decir tlue el mar "se COllvti< en
sangre como de II1l1erlO" (16:3).
57
el nombre de Dios, "s como hace la bestia Adems de las llagas, el reino de la bestia
que est de su lado (Apocalipsis 13:6). Ellos "se convirti en tinieblas". Esta oscuridad
culparn }l Dios por las consecuencias de sus sobrenatural tambin tiene su paralelo COI1
propias acciones. Esto se compara a lo <I"e Pablo la novena plaga yue afect Egipto, con una
declar al respecto de las personas impas de SlI oscuridad toral e inrensa (xodo 10:21-23). L.
poca: "Porque I,.hiendo conocido a Dios. no le autoridad de la bestia sufre gr~m humillacin
glorificaron como" Dios. ni le dieron gracins; mls delante de los ojos de los habiranrcs de la
bien_. se hicieron \';Ul0S en sus raz()nfl_nJit:ntos)' su Tierra. SlOS comienzan a notar su impotencia
i11SCfI&11O corazn Ile clll'Cllchrccitlo". (Romanos delante de las plagas. La oscuridad de la quinta
1:21). plaga intensifica el terror de los impenitentes
de tal forma que las personas mordern sus
Llega a Ser irnica la capacidad 'I"e el pecado propias lenguas a causa del dolor. Este dolor. sin
tiene de llevar a los hombres a ser insensibles e lub:lr:go, no los llevar al arrcpenrirnicrno, sino
irracionales, Incluso sabiendo de lo soberana de que los har blasfemar a Dios. Aquel Llue "puso
Dios. Aquel que cre el sol y que hasta lo detuvo tinieblas alrededor de S como su morada" (2
(losu 10:12-14), 1M pecadores impenitentes Sarnucl 22: 12). De eSta manera se convertirn
persisten en 110 reconocer Sus propios errores, en suelo frtil para la gran )' l tima decepcin
blasfemando a Aquel que es infinirsmcme que llamad a IOdo el mundo para la gran batalla
mayor 'lue el sol. Despreciaron las innumerables entre Dios )' Sarans, el enga,) que se describe
amonestaciones realizados por el "Sol de Justicia" en la escena de la sexta plaga.
(lIlnlaquas 4: 2), y no rindieron su corazn frente
a los rayos de la gracia divina. Como dice el 8. Dnde ser derramada la sexta plaga?
anoguo proverbio: "El mismo sol que ablanda Apocalipsis 16:12.
la cera, endurece el barro". }\h(Jrn ft ese C(.)C:IZ()O
58
La Biblia nos dice que l. sexta plaga hace <Iuelas <IUC estn en su oposicin. Ya no existe posibilidad
aguas del ro ufratcs se sequcn, lo 'lue simboliza oc arrepentimiento, L'lS escenas de la sptima
una accin poderosa de Dios en favor de Su plaga se asemejan n la descripcin tic Apocalipsis
pueblo. J\s sucedi con el Mar Rojo (xodo 14: 6:J 4- J 7, en donde se describen eventos naturales
21-22), l' el do jordn (losu 3: 14-17). En otras relacionados a la aparicin de Jess en gloria )'
parees del J\ntigu() Testamento, secar las aguas por majestad. Toda la ricrra estar en convulsin )' sus
parte de Dios, es una preparacin para la reunin habitantes sern testigos del cumplimiento de las
del pueblo de Dios )' traerlos nuevamente a su promesas de JCSlIS.
ricrra (lsaas 11:15-16; 51: 10-1 1; jeremas 51 :36;
Zacaras 10:10-11). De esta forma concluimos 'lue 10. Qu podemos hacer para estar
1. sexta plaga simboliza una accin divina al juzgar protegidos y no sufrir las consecuencias de
Babilonia.!, liberacin para los santos del Altsimo. estos juicios? Apocalipsis 15:2-4. Comparar
con Salmo 91:1-10.
IZn la secuencia de los versculos 13 al l6, VC1'nQS
la alineacin tic las tropas satnicas para la batalla
5nal contra el pueblo de Dios, lo que la Biblia Para no sufrir las ltimas plagas <Iue caern
denomina COO"lO Armagcdn, Esta no ser una sobre la Tierra, necesitamos permanecer cea la
tercera guerra mundial, C0l110 algUJ1(1$ imaginan, sombra del Omnipotente", es decir, estar del
ser el clmax de la batalla espiritual entre la verdad lado de Dios, Esto significa aceptar a jdS como
l' la mentira, entre los seguidores de Cristo)' los de nico Salvador y obedecer sus enseanzas, Solo
Samns, Los "tres espritus inmundos semejantes a existe refugio segure) en Jess, Aquel que verti su
ranas" mencionados en el versculo 13 nos hacen preciosa sangre, capaz de salvar a "todo aquel que
recordar la segund pl..:a egipci a, <Iue tambin en .l cree" (Ju.n 3: 16). Usted ya acept. jess
fue de ranas (xodo 8:1-15). Esta fue la ltima como su Salvador l' Seor? Ya pidi perdn por
plaga que les magos del lIaran lograron falsificar, sus pecados? La gracia del Seor todava esr
reproduciendo e imirando las acciones tic Moiss. disponible. Existe paz l' tranquilidad "debajo de
De la misma manera los tres esprirus de demonios sus a105'. 110)' es el di" de 1. salvacin. Si Usted
sern la ltima tentativa de Satans de falsificar oye la voz de Cristo llamndolo, no endurezca su
la obra de Dios, valindose hasta de seales )' corazn, [torne una decisin! Si no lo hace hoy,
prodigios, conrrarrcsrando el mensaje de los rres maana puede ser demasiado tarde.
ngeles de Apocalipsis 14.
MI DECLARACiN DE FE
9. Qu fenmenos se ved cuando el ngel Marque con una X si est de acuerdo con las
derrame la sptima plaga? Apocalipsis 16:17- 21. siguientes declaraciones:
( ) Deseo amar a jess encima de tod as las cosas,
buscndolo en primer lugar en mi vida.
( ) Deseo "salir de Babilonia", es decir no rener
La ltima de las sierc plagas es acompaad. por parle con aquellos que ~jgu(:n enseanzas r
una voz 'Iue viene del Santuario Celestial, que dice doctrinas contrarias 3 la Palabra de Dios.
"hecho est", la misma frn~cutilizada por JCSllS en ( ) Dc."(:()crma,ncccr unido IIJess, el nico capaz
d Calvario Quan 19: 30). )' que expresa la victoria de prOtegerme de los flagelos que caern sobre l.
divina contra Satans y 1<>:-> poderes de las tinieblas, humanidad.
Esta frase, dicha por Cristo, inicia una serie de
juicios sobre la tierra: U/1ubo un Irn1n rerrernoro,
como nunca hubo ~({uar'; "ro</;.isla huy6 .. v 1:15 ------.../ BENDICiN FINAL
1110n(an~no fueron }uIJJ;tdas". 'Jo de! ciclo caJ'()
sobre J() .:: 110n1brt'S enorme grnnizo ", ''Y 1:, paz dc Dios, que mbrepasa roclo
cl11cndinlienro, g'ujlt:dar: vuesrro corazones
Realmente el fin lleg, y una definid. lnea fue y VUcsrrCJS pensamcnros en Cristo jess".
establecida entre aquellos que sigilen a Dios)' I(,s f'ilil"'nscs -1: 7.
59
Llegamos al capitulo 17 del libro de sucede lo mismo. Primero el ngel le dice que le
Apocalipsis. Este es sin duda, uno de los caprulos mostrar el juicio de la "gran meretriz que se sienta
ms difciles de interpretar y (al vez no rengamos sobre muchas abTUas" (Apocalipsis 17:1). Pero
respuesta para todo 1() que l revela. Trata acerca cuando el ngcllo transporta en espriru, Uega a un
del juicio de la gran meretriz. Hay dos palabras desierto y ve una mujer sentada sobre una bestia
en griego, la lengua original del Apocalipsis, 'Iue escarlata (17:3). Estas cosas causaron gran espanto
se refieren a juicio: CRlSIS y KRJlIlA. Cuando en Juan (17:6), )' son simbolismos que deben ser
se usa CIUSIS, es tlUC el juicio est en proceso. revelados con la ayuda del Espritu Santo.
pero cuando se usa KRll\IA, es el momento de
pronunciar la sentencia, que puede ser positiva: DIVISIONES DEL CAPTULO
absolucin, o negativa: condenacin. En esta Podemos dividir el captulo 17 en tres partes
instancia, Juan utiliza la palabra KIUMA. es la definidas: En los versculos I )' 2, tenemos las
sentencia que ser pronunciada sobre Babilonia, palabras del profeta. Despus en los versculos
una vez que el juicio que antecede al regreso de 3 al 6, encontramos una descripcin de los
Jess sea concluido, cuando Jess deje el Santuario smbolos. Yen los versiculos 7 al 18, encontramos
Celestial (Apocalipsis 15:8). y las plagas ya estn la explicacin del ngel acerca del contenido de la
cayendo sobre la Tierra (Apocalipsis 16). visin. El ngel comienza explicando acerca de la
bestia (versculos 7-14), para despus hablar de la
Juan recibi las revelaciones del Apocalipsis en meretriz (versculos 15 al 18).
forma audiovisual. l vio y escuch muchas cosas.
En algunos 1l10JllCIl(OS l solo oa, ara despus ver
(Apocalipsis 1:10 y 12; 7:4 y 9). En Apocalipsis 17
----v ESTUDIANDO JUNTOS
60
LAC4,~O ,.v.r .... RETR' Z
LA VISiN DE LA MERETRIZ smbolos, AI!,'unos a<gumenmn que, de esta forma,
1. Qu le dice el ngel a Juan acerca de la la "bestia (Iue sube del mar", del captulo 13, est
meretriz (prostituta)? Apocalipsis 17:1-2 representada en la figura de la "meretriz" del
capitulo 17. '{ la "bestia de dos CUCfJl()S" ahora
a) Estaba sentada sobre _ L....vernos representada J}or la "bestia escarlata".
Esta sera una posibilidad en la inrcrprcracin de
b) Con di. Se prostituyeron los _ los smbolos. En Apocalipsis 13 identificamos a la
bestia que sube del mar con Roma, en sus dos fases:
e) Con Su vino se han embriagado los _ pagana)" papal. Y la segunda bestia tlU~ sube de la
tierra, con los Estados Unidos de t one Amrica.
Ahora en el capitulo 17, tenemos una ampliacin
2. Cuando] uan es transportado en espritu, de estas instituciones.
el ngel lo lleva a un desierto, qu es lo que
ah ve? Apocalipsis 17:3-6. DESCRIPCiN DE LA GRAN MERETRIZ
a) L~ mujer estaba sentada sobre un. _ J_a primera informacin dcl rexro C$ '1l1C la
meretriz estaba sentada sobre muchas aguas.
b) Estaba vestida d _ La misma descripcin 'lile se da dc la bestia de
Apocalipsis 13, (Iue surge del mar. f.I ngel explic
e) Adornada con _ aJuan: "'[..:,saguas que Ilns dsto dOlldc est sCJlwd:,
ir, ramera, son pueblos J' 1l1uJejrudt!s. n;rC;()l1CS .r
d) Tena en su mano _ l"n8"a~"(Apocalipsis 17:I S), es decir, el sistema
papal que surgi en un lugar densamente poblado.
Delante..' de eSlas caractersticas, Juan qued Tambin se nos dice (:luc.;con la rncrerriz, se
admirado y espantado. Entonces el ,ngcl le hace prostituyeron 10$ reyes de InTierra, 1~~tOsignifica
una promesa: l'IJor que: ests tlsoml}rtf(Jo? Y() re una unin ilcita entre l. iglesia y el estado. En la
explicar el misterio de In mujer.l de In besrif' ... " vestimenta de lamujer predomina el color plLCpUCI
(Apocalipsis 17: 7). Hoy nos enconunmos en l. r escarlata. El color escarlata o rojo, es usado en
misma situacin, Sin In ayuda del Espritu Santo lo Biblia como un smbolo de pecado (Isaias 1:18).
jamas podernos comprender los misterios de este tambin es asociado con Satans (Apoc, 12: 3).
caprulo, y ral vez, no todo est todava revelado,
La mujer tiene un cliz de:oro <..'11 !'iUS manos, El oro
LA PROFECA SE AMPLIA es smbolo de fe )' amor (Santiago 2:5; Glatas 5:
Entendiendo que la profeca es una verdad 6). La iglesia apostara profesa una fe pura, pero esr
(Iue se amplia, el capitulo 17 es un complemento llena de corrupcin, representada por el "vine)".
del captulo 13. Es[O es comn en profecas El vino con el cual embriag a los habitantes de
apocalpticas, Por ejemplo, en Daniel 2~ Vl.;n10::; una la Tierra, es smbolo de sus falsas doctrinas, tales
secuencia de tos imperios mundiales: Babilonia. como: la inmortalidad del alma, cl torrnenro cremo
Medo Persin. Grecia, Roma )' Roma papal; que de los impos, negacin de L1 pro existencia de
estn representados en 1:\estatua de oro, plata, Cristo. la confesin de los pecados al sacerdote, la
bronce, hierro y barro. Estos mismos imperios son existencia de un purgarorio, la santidad del primer
rerrarados en Daniel 7 con cuatro animales: len. da de la semana, cutre otras,
()SO. leopardo y un animal terrible y cspamoso,
I\h01'0, en Daniel B, los tres ltimos poderes: Medo 3. Qu estaba escrito en la frente de la
Persia, Grecia)' Roma: estn representados por un mujer? Apocalipsis 17: 5
carnero, un macho cabro r un "cuerno pequeo".
Apocalipsis. E~ una ampliacin de la descripcin La visin del Apocalipsis re,'da 'Iue la iglesia de
de las entidades.Jo 'Iue justifica un cambio en los Roma es la iglesia madre, porelue posee hijas. )' estas
61
LACAIOACEL GRANMEAt;TQ"lZ
hijas son las iglesias que adoptan o se acomodan a Una de estas inrcrprcracioncs ms comunes es
SlL~doctrinas y tradiciones de Roma, )' que no estn que L'\ bestia en cuestin C~ la misma institucin
basadas en la Biblia, Muchas de estas hijas salieron representada por la bestia de Apocalipsis 13, que es
de ella. pero incluso despus de haberla abandonado, el Imperio Romano. cuya capital fue considerada
COIlSCt'\'aJl mochos de sus vicios y su conducta L1 "ciudad de las siete colinas' como sugiere
religiosa equivocada. Salieron de l. casa de l. madre, Apocalipsis 17:9. Esta inrcrprcracin enfrenta
pero continan embriagadas de Su vine). un problema. porque en Apocalipsis 17:16. la
bestia "escariara" y los "reyes de la Tierra" odian
4. Con qu se embriagaba la mujer? )" destruyen a la meretriz, (Iue ya la identificamos
Apocalipsis 17:6. C0l110 Roma, lo que requiere necesariamcme un:'!
distincin entre estas: dos bestias.
62
LA lOAD A GRAN "1E1'lETA1Z
SIETE CABEZAS DIEZ CUERNOS
El ngel explic. Juan: "II(/u est ln mente "'51OS 10 cuernos representan poderes polticos
que tiene sabidura: Las siete cabezas son siete durante el tiempo de l. sptima cabeza que
montes sobre los cu./es est sentad. /. mujer. apoyarn a la bcsria (17: 13). Estas naciones tiene
Y son siete rcyes ... " (Apocalipsis 17:9 y 10). el propsito de unirse a In bestia para forzar a
Los siete "montes" deben ser considerados, los hnbirantes de la TIerra a "beber" el vino de
segn la mentalidad hebrea,
como reinos. Babilonia, es decir. unir el mundo bajo su control
Paralelamente, vemos que lsaas USa de forma y eliminar a quienes se rehsen alinearse.
indistinta "montes", pueblos y/o nacin (Isaas
37:32; Salmo 48: 2; Jeremas 51 :25; Daniel 2: CONCLUSiN
34- 35; Zacaras 4:7). Lo mismo sucede con Aunque el capitulo 17 del Apocalipsis nos
el trmino "rey" que los judos usaban corno muestre poderes nlalignos activos contra Dios y
equivalente a "reino" (Daniel 7: 17; 8:2 1, 23). su pueblo, el control de la historia de esrc mundo
De este modo vernos que "montes" y "reyes" est en las manos de Dios. ISI traer juicio sobre
debe ser entendido como reinos O imperios I():-;cncI11igos de su pueble) r librar a sus santos
representados en las cabezas de l. bestia. de rodas las persecuciones.
Corno l. explicacin del ngel es realizada Podernos estar conscientes que. :1 pegar ele la
desde l. perspectiva temporal del profeta, es decir, unin de los poderes de las unieblas en el ncmpo
en el primer siglo, cinco de estos imperios ra del fin, contra Dios y su pueblo, nuestra victoria
haban pasado (Egipro, Asiria, Babilonia, Medo est garantizada. La Biblia nos promete 'luC "en
Persia )' Grecia), uno estaba vigeme: Roma )' rodas estas cosas somos ms que vencedores por
el sptimo todava faltaba: Roma papal, que se medio de Aquel <ue nos am". (Romanos 8:37).
estableci en el 538 d.e.
64
El REGRESO DE JESUS
jess advirti que surgiran t .. falsos cristos Despu de haber estado con los discpulos
r (aL,os prorcta~ realizanc/o gr:onde~ seales )' durante 40 das (Hechos 1:3). Jess subi al
prodigios para cll.'lil.1r si {uese posible, iIl " los Ciclo, En ese momento, ngeles les dijeron 3
c:scogic/os" (M.tco 24:24). La Biblia declara que los discpulos quienes quedaron perplejos por
el anricrisro en los JW110S {las. operar u ... C(,)1] la separacin: "Hombres galileos. por qu os
todo poder. seales)" prodigios falsos, y con rodo tuedis c/c pie mirando ,,1 ciclo? Este .Ic:.<t"
quien
engao de injustici ... " (2 Tesalonicenses 2:9, fue tomado de vosotros arriba :tl ciclo; 1'CII<1r:(le
10). AUI1<lueesta profeca tUVO su curnplimienro la misla 1J1anCrn como le llab;s ";:;[0 ir al ciclo".
parcial en la destruccin de Jerusaln, Se aplica (Hechos 1:11). En otras palabras, estaban diciendo
ms direcramcnrc a los ltimos (las. Esro significa que el mismo Seor que momenros ames los haba
tlUC del mismo modo corno surgieron varios dejado, un Ser corpreo de carne )' hueso y 110
falsos profetas cu Jos aos anteriores a la cada una entidad espiritual (Lucas 24:36-43). ser quien
de Jerusaln, muchos falsos profetas surgirn volver a la Tierra. La ::;cgund:t venida de Cristo
tambin antes de la venida de Cristo, Satans ser tan literal r personal como fue su partida.
emplear rodas sus fuerzas p:trn realizar innegables
J'nilagro~con la intencin de validar sus enseanzas 5. Quines acompaarn a Jess en su venida
y consccuemcrnenre, cl1gafu; a las personas, y que harn? Mateo 24: 31.
El estudio de la Biblia, el amor a la verdad y la
diligcncia en obedcc.....la es l. nica proteccin
contra los engaos del enemigo.
Cristo 1.1 retomar vendr con poder y "en la
3. Con qu compar Jess Su segunda gloria de su Padre con sus ngeles ... " (JI lareo
veoida? Mareo 24:27. 16:27). Su primera venida fue humilde, pero la
segunda. scr gloriosa] Volver:! como Re)' de reyes
y Seor de seores (Apocalipsis 19:16), victorioso
sobre lodos sus enemigos (1 Corintios 15:25).
Jess alert a sus discpulos 'Iue muchos falsos La venida de JCSllSser pblica, anunciada por el
profetas rratarian de hacerlos creer en una $cgunda sonido de las trompetas, C0l110 era anunciada la
venida secreta, oculm y misteriosa, cuando en llegada de los reyes en el pasado. Los :ngdes desde
realidad ser visible desde rodos Jos ngulos de la los cuatro puntos cardinales de la Tierra reunirn
Tierra, "tocio ojo le ven", Sern como d re/impago a los salvos, y por primera \'I:Z, el pueblo de Dios
" ... que sale clel oricmc y se muc..rrn I,"sra el tendr el privilegio de ver "Jess y ver cara a cara
occidente" (~lateo 24:26. 27). a estos seres santos que los cuidaron y brui;,[()O a IQ
largo del peregrinaje hacia la "ida terrena,
4. Volver Jess literalmente O solo en
espritu como algunos ensean? Hecbos 1:11.
65
Ell:t~otJesos
6. Cmo estar el Cielo durante el regreso I![\ otras palabras, resucirarn antes {IU los
de Jess, evento quc corresponde a la apertura jusros vivos sean elevados en el aire para encontrar
del sptimo sello? Mateo 25: 31; Apocalipsis al Seor. Los resucitados se unirn a aquellos que
8:1. lloraron $U partida. 1~11ese momento exclamarn
con gran :llcgra: "Dnde csm. ()11 muerte, tu
victotin? Dnde csr:, oh muerte. W agu;in?" (1
Corintios 15:55).
1 dia proftico 1 ao
12 horas 6 meses Cuando los JUStos muertos resuciten. los JUStOS
6 horas 3 meses vivos sern transformados. Cuando JCl'laS vuelva,
3 horas 45 das Ili'lgn grupo tendr precedencia por encima
1 hora 15 das del otro. Pablo nos dice que los [ustos vivos )"
30 minutos 7, 5 das transformados sern "arrebatados junraJnctltc
con ello (los iusros resucitados), enrre nubes,
Como la profeca dice "cerca media hora". esto p.... el encuentro Con el Seor <:J' el irc' (1
110S da exactamente una semana (siete das). Es el Tesalonicenses 4: 17; Hebreos 11:39 )' 40). De
tiempo clueJess emplear para venir a buscar a CSlC modo lodos los creyentes estarn reunidos
10$ salvos )' volver al Cielo. en el gran encuentro de la segunda venida, ran ro
los JUStos resucitados de rodas las edades, corno
7. Qu suceder con los salvos que hayan aquellos que estn vivos cuando llegue Cristo,
muertos cuando Jess regrese? 1 Tesalonicenses
4:13-16. 9. Qu suceder con los impos muertos?
Apocalipsis 20:5.
De acuerdo con la Biblia la recompensa pa", 1", Los impos de todas las edades. quc estn
salvos, solo <eo concedida cuando Jess regrese muertos en el momento en que Jess vuelva,
por :segunda vez. j\ I sonar la trompera que anuncie permanecern ITIUcrrO:i en su sepultura. hasta tlue
el regreso de: Cristo, los justoS que han muerto se completen los mil aos. Los salvos recibirn
desde el inicio de la humanidad, resucitarn auroridad pa!ll juz:.r a los impos y a los ngdes
incorruptibles e inmortales (1 Corintios 15:52- cados (Apocalipsis 20: 4; I Corintios 6: 2). Este
53). En aquel momento, "los muerros en Cristo tribunal, compuesto por Cristo )' los salvos,
rcsud","';n primero" (1 Tesalonicenses 4:16). examinar los registros de los perdidos, donde
66
aqGRESO CE JE5(I:S
se encuentran regiSl[adas todas sus obras, }' nsi de l. maldicin del pecado l' concedernos l.
saber porque ellos no pudieron heredar el reino salvacin )' la "ida Cierna. l resucit. venci l:l
de Dios. Es muy importante que los redimidos muerte, y prometi volver a buscarnos. La venida
comprendan el trato de Dios pam con aquellos de Crsro es el cllmax de nuestra esperanza: as(..~n
que pcrsisrenrcmcnrc rechazaron la salvacin. Ins pron:lc~as cle Dios CSJCrt1l'IlOS ciclos l1uCV(}S
No habr duda a.lguna en cuanto a la bondad y cierro m"",. en 10$ cu/es mora 'a usacia" (2
y la justicia divina para con aquellos (Iue 11(;) se J>cd ro 3~: 1'.\
':>J' C"
...nsro " ... COjug:Lttl
. _.. /..agcul1a de
. t{roa
arrepintieron. 'os ojos de ellos. No llabcl mls rnuerre, ni m.1s
Jlflnt(), ni clsmor, ni dotor; porque /:IS /}rilncnt~
10. Qu suceder con los impos que estn cosas pasaron" (Apocalipsis 21:4). Es posible que
vivos? 2 Tesalonicenses 2:8. Usred CSI" enfrentando dificultades personales,
problemas de orden familiar.econmicos o fi.. sicos,
Tal vez su corazn este oprimido por la inseguridad
y por tantas preguntas sin rcspucsr:l. Nuestra
mayor esperanza es el regreso glorioso de Jess.
Parn los salvos la segunda venida representar Cristo obtuvo una decisivavictoria sobre el pecado
alegria )"liberacin, peco para los perdidos, ser y sobre Satans (Colosenses 2: 15),y "OS prometi:
un tiempo de terror. Rechazaron a Cristo y a "Si, veng I'mnw!" (Apocalipsis 22:20).
su llamado para aceptar la salvacin, dejndose
distraer por las ilusiones pasajeras de este mundo
(2 Tesalonicenses 2:9-12). Cuando vean a Aquel MI DECLARACiN DE FE
que rechazaron, viniendo en las nubes corno Rey Marque con una X si est de acuerdo con las
de rcycs y Seor de seriores. sabrn <ueha llegado siguientes declaraciones:
la hora de su destruccin. Desesperados por el ( ) Con forme" l. enseanza bblica, creo que el
terror, clamarn a las rocas para que los prorejan regreso de Cristo ser literal, personal, visible )'
(Apocalipsis 6: 16-17). En esra oportunid:ld, audible.
Dios destruir a Babilonia. la unin de rodas las
religiones apstatas. "Sed quemada con fuego" ( ) Deseo formar parte del grupo de 10$salvos. )'
(Apocalipsis 18:8). El lder de esta alianza, el cuando jess vuelva recibir como premio la "ida
hombre de pecado. n eSIC " . el Seor Jess CtCrJ1U.
mamrn COIl el soplo de su boca r destruir con el
resplandor de su venid,," (2 Tesalonicenses 2:8). ( ) Desea desarrollar una relacin de amistad COII
Jess, permitindole que sea mi Seor l' Salvador.
11. Cules sern las condiciones de vida
despus del regreso de Jess? Apocalipsis 21:4.
~INFINAL
67
EL AEGQESOOE,JESUS
En el estudio anterior aprendimos un poco
ms acerca de cmo ser el regreso de Jess.
Los caprulos 19 l' 20 de Apocalipsis estn
conectados. EJ captulo 19 trata de la segunda
Vimos a la luz de la Biblia, quc vendr CJl forma venida de Cristo, Rico en detalles, el texto sagrado
visible y personal. Todos los habitantes de laTierra define este evento como glorioso, visible)' literal,
conremplnrn su venida en gloria >. majestad. jc<s es presentado en un caballo blanco, aquel
Tambin descubrimos que habrn solo dos que ju:<gal' batalla con usucia. En su manco )'
grupos en aquel m0J11CnrO, los que se l)(cpararon, en sus muslos esr escrito: ';I~CJrde reyes J' Seor
ahora salvos, )' los 'llIC no se prcl)arnron, ahora de seores" (Apocalipsis 19:16).. I viene para
desesperados. Usted l' yo estaremos en uno de establecer el quimo reino de la profeca, aquel
C$t(J$ grupo$. En la secuencia de eventos, hoy reino <Iuejam:is tendr fin. <Iuepermaneced por
estudiaremos lo que suceder despus del regreso la eternidad (Oanjcl2:44).
de Jess. Este periodo lo denominamos milenio, es
decir mil aos, conforme Apocalipsis 20. 2. Cundo Cristo vuelva que suceder con los
-v ESTUDIANDO JUNTOS
salvos que estn muertos? 1 Tesalonicenses 4:16.
69
UN ASNA.OO oe MIl. AOS
8. Qu harn los salvos durante el milenio? justicia divina al declarados culpables. En csre
Apocalipsis 20: 4. momento, todos estarn delante del trono de Dios.
Los sal"OS estarn dcnrro de la ciudad r Satans,
sus ngeles r los impos. fuera de ella.
11. Qu har Satans cuando los impos Por otro lado, aquellos (IUC estn en la nueva
resuciten? Apocalipsis 20:7-8. Jerusaln. estarn seguros. El fuego purificar la
Tierra del pecado y a partir de ese momento Dios
recrear nuestro planeta, har una Tierra nueva.
La expresin "nueva" en el texto original griego,
corresponde a la palabra kains, que tiene un
Satans saldr a reunir y engaar a la grnn e sentido de reforma. es decir, Dios no comenzar
inconrable multitud de impos resucitados. L, santa de cero, sino que (cercar, restaurar el planeta
ciudad, la nueva Jerusaln, descender a la Tierra a la perfeccin que tuvo antes de la cada del ser
r contra cll:t Satans y su ejrcito, arrcmerern humano (Gnesis 1 y 2). En esn Tierra Nueva,
con la intensin de lomar el rcino de Dios por los justos vivirn 1,or siempre )' habr [usticia,
la fuerza, Tal actitud de rebelin comprobar la paz, felicidad y armona por toda la eternidad.
70
UN AEINAOC) De MIlAtOS
El milenio comienza despus de la segunda MI DECLARACiN DE FE
venid. de Cristo, es el inicio de la redencin de los Marque con una X si est de acuerdo con las
justos l' el fin del pecado. Durante este perodo, siguientes declaraciones:
los santos podrn comprobar la [usticin de Dlos.y ( ) Creo que Dios eliminar el pecado y que har
al final del mismo, el Seor eliminar el pecado )' un Ciclo nuevo y una Tierra nueva.
el mal definitivameme. Una nueva Tierra surgir: y ( ) Acepto el plan de salvacin que Dios me
habr alegria y paz para siempre. ofrece hoy.
( ) Deseo es .. r pronto para el regreso de Jess y
Ahora es el tiempo en que debemos tornar la ayudar a otros a prepararse tambin.
decisin de permanecer aliado de Cristo l' de prestar
atencin al urgeme consejo de Pedro: "Segn las
promesas de Dios esperamos ciclos nuevos y tierra
----v BENDICiN FINAL
nueva en los cuales mora la justicia. Por tamo, oh "Y l. p.1~ de Dios, que sobrepas" rodo
amados. estando a '" espera de estas cosas, procurad cnrc:nlliInicnlO. guarclttci vuestros corazones
con empeo ser hallados en paz por l, sin mancha .r vuestros pcnsamenros en Cristo )CStSN.
e irreprcnsibles" (2 Pedro 3:1314). Filipenses -1: 7.
'11
UN A:E!NAOODE Kll ANOS
E xisren ciudades deslumbrantes en nuestro
Inundo. \)gunas alcanzaron fal1'\.., mundial por sus
Justamente por haber rechazado a Crisro, se
cumpli la profeca: "Te dcrribarnIl a tierra, J' a rus
caracrcrsricas, Nueva York, ciudad cosmopolita, Iljjos denuo de ti. No clejttnn en ti piedra sobre
Pars, la ciudad luz. Curitiba, ciudad modelo. Ro picde, J)()C cuanto 11() conocsre d tiempo de tu
de Janeiro ciudad maravillosa, Seguramente cada I,j~itadn". (Lucas 19:44). Esta profeca tuvo su
uno tiene una ciudad preferida. La Biblia habla cumplimiento en la destruccin de Jerusaln en el
tambin acerca de una ciudad sin igual. Tan especial ao 70 d.C., por mano de Tito, emperador romano.
es CS[3 ciudad que nuestra imaginacin no alcanza a Pero hoy existe la promesa para el pueblo de Dios:
entender su esplendor. porque no es comparable a esperamos la 1 lleva Jcru$a,ln.
ninguna que conozcamos. Esta ciudad es la Nueya
.Jerusaln. -v ESTUDIANDO JUNTOS
de sus alas, >' no qujsistc!" (Locas 13:34). las que el Creador est preparando para los salvos.
72
LANuEvAJERUSAlSN
Los redimidos quedarn extasiados delante de ranro DESCRIPCiN DE LA CIUDAD
amor expresado por el Creador)' de todas las bellas 4. Cuntas puertas tiene la ciudad, y cules
cosas que est preparando para aquellos que aman son sus nombres? Apocalipsis 21:12; Ezequiel
su venida. 48:30-35.
73
LA NvEVAJERVSAl.EN
La Nueva jerusaln ser el hogar de 10$ seres
hU111anOS,pero no todos podrn entrar. Los que
amaron ms el pecado que a Dios. no entrarn. 1-1
Como era cosrumbre en la antigedad, las Biblia nos dice los por qu:
ciudades se medan en estadios, la Nueva Jerusaln
mide 12 mil estadios. Traducido a nuestras medidas a). Porque son cobardes: Puedcn ser buenas
es un cubo de 600 kilmetros de lado. Dentro de personas, pero tienen miedo de tomar una
esta dimensin vivirn millones de personas. El posicin al lado de su Seor, Temen el ridculo
espacio ser suficienrc para rodos los salvos de de los amigos, remen perder prestigio social, o la
todas las edades. posibilidad de perder el empico.
EL RBOL DE LA VIDA
8. Qu habr en el centro de la ciudad?
Apocalipsis 22:2.
14
LANUEVAJERUSAltN
10. Quines podrn entrar en la Nueva ofrece la oportunidad a todas las personas, como
Jerusaln y disfrutar de roda su belleza? lo declara Pablo: "Porque I~ gracia sakac/ora c/c
Apocalipsis 21:27; 22:14. O.ios Se ha m:lJ1iii:smJo a rOOM los l1Ombrcs"
(Tito 2:11). Pero. lamentablemente no todos
desean aceptada. Alguien dijo una vez, <juc la
salvacin no c$l,arn quien 'puede' sino I)nra quien
'quiere'. Todo ser humano llene la oportunidad
Felices sern 10$(IUCSCl1 lavados en la "sangre de hacer su eleccin. Cul ser la suya?
del Cordero", los tlue entren en 1" ciudad por
~U$ pucrt!\~ de perlas. Asi corno J\dn 5C alcgral)a MI DECLARACiN DE FE
en el [ardln elel Edn. tambin los redimidos Marque con una X si est de acuerdo con las
se ".:gramn en la Nueva Jerusaln. El paraso siguientes declaraciones:
ser restaurado. ,Inlaginc I() (llle ser vivir en un ( ) Creo <lue Din~ ha preparado una hermosa
lugar donde nunca ms habr contaminacin. ciudad par:! ser el hogar de sus hijos,
Nadie estar enfermo. viviremos sin abusos, sin ( ) Deseo vivir en la Nueva Jerusaln. Por lo
injusticia, ni tragedias ... Oc hecho, [rodo lo que ramo. deseo entregar mi corazn al Cordero de
Dios est preparando excede todo entendimiento! Dios.
Es por esta razn que Juan afirma que aquellos ( ) Deseo tener mi nombre escrito en el Libro
que estn inscritos en el Libro de 1" Vida del de la Vida)' esrar pronto pam vivir en la ciudad
Cordero, [sern felices! de Dios.
CONCLUSiN
La Biblia nos presenta La promesa: "Mi -v BENDICiN FINAL
pueblo IJllbiral'l cn /llorad", c/c pn", en
ilnbir.ciollcs segur.s r en frescos lugllres ele "Y I:t pal< Je Dios. <Uc sobxcpns todo
reposo" (Isaas 32:18). Dios ha preparado cnrcndnncnr, guarclnr vuestros COt1lZ0tlCS
estas moradas de paz para sus elegidos. Pero J' vuestros pcnsamicnros en CriStO [cs:",
quines sern parte de este grupo? Cristo Filipenses 4: 7.
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75
LA NUEVA, .)EROSAL.EN
L os dos primeros captulos de la Biblia nos
cuentan de la creacin de Dios, de un (nuncio
perfecto, habitacin de los seres humanos. Lo, dos
ltimos captulos de la Biblia, tambin nos muestran L, Biblia afirma que Dios creo la Tierra "para
a Dios creando un nuevo mundo perfecto para ser habitada" (Tsaas 45: 18). Al trmino de la
la humanidad, solo (lue csra vez, se rrara de una creacin de todas las cosas, despus de haber hecho
re creacin, una restauracin de la Tierra <Iue fue al hombre a su imagen )' semejanza, Dios declar
desbastada por causa del pecado. que todo lo que haba hecho era "bueno en gran
manera" (Gnesis 1: 31). Las flores con todos sus
El hogar eterno ser un lugar real, un lugar en matices y colores, el canto de los pjaros, los ros y
donde personas reales,con cuerpo y cerebro,podrn todas las bellezas naturales reflejaban la bondad y el
ver, or. hablar y sentir, en fin, personas reales en la amor)' la perfeccin del carcter divino. Todo era
plenitud de sus facultades,corno I()eran Adn y Eva armona. l o exista el mal, ni mancha ni defecto.
al salir de las manos del Creador. Cmo ser esra Todas las criaturas vivan acorde al ideal designado
Tierra Nueva? C61110 ser vivir all? Qu haremos por el Creador, y estaban capacitadas para cumplir
cada da? En esta leccin descubriremos acerca del el propsito para el cual haban sido creadas.
maravilloso plan que Dios tiene para nosotros,
El propsito divino para el ser humano, era
ESTUDIANDO JUNTOS que se multipliquen para llenar la Tierra, que
dominasen la creacin (Gnesis 1: 28), ejerciendo
1. Cmo era la Tierra antes del pecado? bondadoso cuidado sobre sus criaturas (Gnesis
Gnesis 1:31 1: 26). Cuando Dios concluy su obra creadora,
76
LA TIERRA NueVA
el sexto da (xodo 20: 11), descans el sbado de Como consecuencia de la desobediencia,
todo lo que haba hecho, entonces Dios bendijo inmediatamente Adn )' Eva contemplaron los
es le da y lo santific (Gnesis 2: 2- 3). El sbado efectos terribles del pecado. Su hijo Can, por
fue el da dado al ser humano como memorial haber procedido equivocadamente, no obruvo la
de la creacin, para suplir la necesidad humana aprobacin divina, mientras que Abcl, su hermano
de hacer una pausa para adorar a su Creador. menor, recibi el favor de Dios por su obediencia.
Movido por el orgullo y la envidia, fue posedo de
una gran ira, se enfureci contra Dios r contra su
2. Qu hecho alter el orden de la creacin? hermano)' lo mat (Gnesis 4: 3- 8).
Romanos 5:12.
L1 Tierra l" haba recibido la maldicin a causa
del pecado de Adn )' Eva, y ahora recibe una
nueva maldicin a causa del homicidio de Can
El mundo fue impactado por el pecado de (Gnesis 4: 10 IS). Los captulos siguientes del
nuestros primeros padres. La Biblia, en Gnesis libro de Gnesis presentan el triste relato de cmo
3, rcgi:;tra csrc triste episodio. Adn y Eva fueron se extendi la maldad, Toda la Tierra fue tornada
creados perfectos, sin maldad en sus corazones, por la violencia, sensualidad, libertinaje e injusticia
Si hubiesen confiado en su Creador y hubiesen )' esto caus dolor en el corazn de Dios (Gnesis
permanecido obedientes a su Palabra, hubiesen 6: 6). Era necesaria l. intervencin divina, entonces,
sido felices eternamente, sin jams haber Dios trajo el diluvio, As pereci aquellageneracin,
experimentado el dolor y el sufrimiento. Dios les excepto No )' su familia.Soloocho personas!
advirti: "Puede.' comer de todos los rboles del
jardn;peco del rbol de! conocimiento del bien )' El apstol Pedro, despus de mencionar el
del mal no comers. porque el di.. que comas de episodio del diluvio, en el cual perecieron los
l. ciertamente morir:s" (Gnesis 2: 1( 17). habiranrcsde laTierra, menciona que laTierra ahora
est reservada para el fuego: "Pero por la misma
palabra, los ciclos)' la tierra que ahora existen estn
Pero a pesar de l. advertencia, desobedecieron. reservados para el fuego.I,'l.ardadoshasta el da del
El resultado fue desbastador, toda la naturaleza juicio)' de la destruccin de los hombres impos"
fue afectada. Los animales se volvieron feroces, (2 Pedro 3: 7). El agua l' el fuego son elementos
peligrosos l' hostiles. La tierra comenz a producir elegidospor Dios para purificar el planeta.
abrojos )" espinas, y consecuentemente el trabajo
humano se hizo mucho ms dificil(Gnesis 3:8-19). 4. Despus de cules acontecimientos la
Tierra ser purificada y restaurada? Apocalipsis
Al rebelarse contra Dios, Adn)" Eva no solo 15: 1; 20: 7, 10, 14,15; 21: 1,5.
perdieron el derecho al rbol de la "ida, lo que
los llev a morir y a heredar la muerte a $US
descendientes, sino tambin ahora su naturaleza
tena una fuerte tendencia hacia el mal, Dc este Apocalipsis nos dice que la Tierra ser
modo el propsito original de Dios fue truncado. dramticamente afectada por las plagas que sern
Pero la voluurad de Dios para con su creacin no derramadas poco ames del regreso de Jess. Pedro
poda ser frustrada ni anulada. Por esto anunci el escribe que, en el "da del Seor", refirindose
plan de redencin con el fin de salvar de la muerte al regreso de Jess, los elementos de la Tierra
a la humanidad cada (Gnesis 3: 15). ardern)' sern consumidos (2 Pedro 3: 10). Los
irnpos morirn y Satans permanecer prisionero
3. Por qu la Tierra ser renovada? Isaas en medio de la destruccin del planeta hasta que se
24:5-6. cumplan mil aos, Pasados los mil aos, Sarans se
liberar porque Dios resucitar a todos los impos
para el juicio condenatorio, el juicio final. En este
momento, Satans realizar su IWllO esfuerzo.
77
LA TIERRA NuEVA
La Nueva Jerusaln descender del Cielo 21:5). Habrn cambios, muro en el mundo animal
con lodos los salvos (Apocalipsis 21: 2). Y como en la vida humana. "El lobo)' el cordero
Satans reunir a todos los perdidos de rodas las p.ceron untOs ... " (lsalas 65:25). " ... )' no I",bro
generaciones, para la ltima gran batalla. nnis lJ'JueC1C, fJ.i habr tn$ llanto, ni clamor; ni
dotoi; porque las pril11eraS cosas )':1 pnsaron"
Mientras marchan hacia la ciudad, Dios enviar (Apocalipsis 21 :4).
fuego del Cielo que los consumir. Satans, sus
ngeles y los impos, sern lanzados dentro del 7. Dnde ser la morada eterna de Dios?
"lago de fuego y azufre", sern exterminados para Apocalipsis 21 :3.
nunca ms existir (Apocalipsis 20:9, 10, 14).
78
LA TIEAAANUEVA
Los redimidos quedarn extasiados delante de tanto DESCRIPCiN DE LA CIUDAD
amor expresado por el Creador)' de rodas las bellas 4. Cuntas puertas tiene la ciudad, y cules
C()Si'!.Sque est preparando pa[~l aquellos {IUC aman son sus nombres? Apocalipsis 21:12; Ezequiel
su venida, 48:30-35.
13
LA. NuEVAJERtJSA.t.EN
plan CONCLUSiN
original de Dios para la humanidad. La Biblia dice 10. Qu garanta podemos tener de que el
que los redimidos construirn casas y habitarn mal no surgir ms? Apocalipsis 21:4 5; 22:3.
en ellas, esto implica proyectar, edificar, amoblar
y mucho ms. A partir de la palabra "habitar",
podemos formar una imagen muy amplia de varias
actividades relacionadas con el diario vivir. La Tierra ser purificada de toda injusticia 110
quedar ningn vestigio de maldad. Los recuerdos
De acuerdo con el libro de Apocalipsis, la no nos causarn angustia, pesar o su frimicnro
principal actividad de los redimidos ser la y el conocimiento del gran conflicto ser una
adoracin al Cordero. El verbo empleado en salvaguarda. jess le dijo. Juan: " ... He aqu yo
Apocalipsis 22: 3, se lo traduce como "servicio" y hago nuevas rodas las cosas". Y orden: "Escribe,
est en directa relacin al servicio o adoracin en porque esms palabras SOIl ctcs )' verdaderas"
la casa de Dios. Libres de toda maldicin, libres (Apocalipsis 21:5).
del dominio de la muerte, en ntima comunin
con Dios, quien habitar con ellos, los redimidos "El grnn conflicto ha terminado. Ya no hay
se postran en alegre devocin para adorar a jess, ms pecado ni pecadores, Todo el universo est
Aquel que hizo que el Cielo sea una realidad. El purificado. La misma pulsacin de armona y de
cntico desempear un papel importante en la gozo lareen toda la creacin. De Aquel que roda lo
adoracin celestial (Apocalipsis 14:3; 15: 2- 4). cre mallan "ida, luz y conrenramienro por toda L1
extensin del espacio infinito. Desde el tomo ms
Tanto durante el mileno en el Ciclo, como imperceptible hasta el mundo ms vasto, rodas las
despus en la Tierra lueva, los justos compartirn cosas animadas e inanimadas. declaran en su belleza
el gobierno con Dios. Reinarn "con Cristo" sin mcula y en jbilo perfecto, que Dios es amor"
(Apocalipsis 22:5). La Tierra Nueva ser un lugar (EG\v' El Gran Conflicto, p. 657).
de supremo compaerismo entre los redimidos
y stos con los seres celestiales. Dios habitar en MI DECLARACiN DE FE
medio de su pueblo (Apocalipsis 21:3). En ntima Marque con una X si est de acuerdo con las
y dulce comunin los redimidos aprendern a siguientes declaraciones:
conocer a Dios. Mediante este relacionamiento ( ) Creo que despus de los mil aos esta Tierra
conocern los caminos de Dios (Miqueas 4: 1, ser totalmente purificada y restaurada por Dios
2), de su poder manifestado en la creacin y para ser su eterna morada junro a los redimidos.
recreacin. Y podrn unirse al coro celestial, en el
cntico: "Digno eres T, oh Scor), Dios nuestro, ( ) Creo que el Ciclo y la Tierra Nueva ron lug:trcs
de rebir lagloria, la honra )' el poder; porque T reales donde los salvos "reinarn" con Cristo,
I",s creado todas las cosas,)' por ru vo/unrad tienen
ser)' fueron creadas" (Apocalipsis 4:11). ( ) Acepto a jess como mi Salvador personal l'
deseo vivir con l todos los das dc mi "ida.
Alabarn tambin los mritos de Cristo "Porque
ni fuiste inmolado)' con tu sangre has redimido
para Dios genre de toda raza, lengua, pueblo BENDICIN FINAL
)' nacin. Tt los has coostiruido en un reino )'
secerdotes paca nuestro Dios, )' reinarn sobre la "Y la paz de Dios, que ~obtep.s. todo
tierra" (Apocalipsis 5:9, 10). El sbado continuar entcflcJ_imienro, gllarc/ac vuestros corazones
siendo el da en que "vendrn todos a adorar )~ vuestros pcnsamenros en Cristo [css".
dckunc de m, dice el Seor" (Isaas 66:23). Fi/ipcnses 4:7.
79
LA TIERRA NUEVA
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APENDICE
SMBOLOS DEL APOCALIPSIS
SfMBOLO SIGNIFICADO REFERENCIAS
Abismo Tierra el) c.\OS Apocalipsis 9:1; 20:1; Gnesis 1:1.2;)ercmias 4:2328.
Aceite Espritu Santo Apocalipsis 6:6: Zacari as 4: 26: Apocalipsis 4: 5.
Agu.. Pueblos, naciones Apocalipsis 17:15.
Alas Velocidad Apocalipsis 12:14; Salmo 18:10: .odo 19:4.
Ancianos (24) Primicias, ayuda de Jess en el Santuario Apocalipsis 5:9.10; 1 Croo. 24: IS, 19; Ma t, 27:52, 53.
ngel Mensajero ApocaIipsisI4:6: Dan. 8:16: Loe 1:19: Hech 1:14.
Arca del Testimonio ,\rca del pacto: Trono de Dios Apocalipsis 11:19; xodo 2.t 1022; Salmo 80: l.
Arc(l xito en la guerra ccrum el mal Apocalipsis 6:2; 5.1010 7:11,12; 46:9.
Arccris Pacto entre Dios y el hombre Apocalipsis 4:3; Apocalipsis 10:1; Gnesis 9:1117.
Babilonia Aposrasa, confusin religiosa Apocalipsis IS:2, 3; Gnesis 11:69; Daniel 1 v 2.
Ilalan (doctrina de) Compromiso, idolatra Apocalipsis 2:14; Nmeros 22:525.
Bestia Reino, gobierno, poder Apocalipsis 13; Daniel 7:23.
Blanco (color) Pure:t,.a. Apocalipsis 6:2; 7:9; Salmo 51:7; lsaas 16:19.
C.'b.1l0 Batalla, lucha Apocalipsis 6:2, 4, 5, 8; 19: 11; xodo 15:21;)er. 8:6.
Cabezas Dirigentes, gobernantes, poderes ntnyQrcs Apocalipsis 17:3, 10; Daniel 7:6.
Colirio Espiritu Santo. discernlmiemo Apocalipsis 3:IS; Efesios 1:17-19; Salmo 119:IS.
Comer el libro J\sin\ilar el nlcos2je Apocalipsis 10:10; E.equiel3:1.3:)crcmas 15:16.
Copa (cliz) Juicios, sufrimiento Apocalipsis 15:7; Salmo 11:6: 75: 8.
Cordero jess, sacrificio Apocalipsis 5:12;)".n 1: 29;1 Corintios 5:7.
Corona Reale:.-.1..
... victoria J\poca.lipsis 2:10; 3: 11; 1 C)tintios9:2S;Sandago 1:12.
Cuatro ngulos de 1:.Tierra CU.1trOpuntos canlinales Apocalipsis 7:1;)e reanas 49:36.
Cuerno Poder, fuerza, reino Apocalipsis 13:1, 11; Zacoria$ 1:1819.
Di. Ao Apocalipsis 18:8; E.equicl4:6; Nmeros 14:34.
Dia del Seor Sbado Apocalipsis 1:10; xodo 20: 1O, 11; Marcos 2:27,28.
Dragn Sataruis Apocalipsis 12:9.
Egipto Idolatra Apocalipsis 11:8; xodo 5:2.
Espada Guerra, derramamiento de sangre Apocalipsis 13:10; lsaas 3:25; Hechos 12:1,2.
Espada de dos filos Biblia. \nliguo Testamento Apocalipsis 1:16; 2:12: Hebreos 4:12; Efesios 6:17.
Esposa del Cordero Nueva Jerusaln Apocalipsis 17:7- 9; 21:2, 9,19; Efesios 5:25
Estrella de la nlaana Jcss Apocalipsis 22:16.
Estrellas r\ngeles Apocalipsis 1:16 20; 1:4; 7:9;)ob 38:7.
Falso Profcte Cristianismo apstata Apocalipsis 16:13, 14: 13:13, 14: 19:20.
Fornicacin Unin ilcita CIUTe la iglesia el Estado Apocalipsis IS:3; Ezequiel 16:15, 26; lsafns 23:17.
Hijo varn )esus Apocalipsis 12:5; Isaias 7: 14;9: 6; tucas 1:31.
Imagen de la bestia Unin de Iglesi. y Estado Apocalipsis 13:15; 14:9; Gnesis 1:26.
Incienso Oraciones Apocalipsis 5:8.
1.. <leDios Siete ltimas plagas Apocalipsis 15:1.
81
SiMOOlOS DEI. APOCAI.JP$IS
,
APENDICE
SMBOLOS DEL APOCALIPSIS
SMBOLO SIGNIFICADO REFERENCIAS
Israel Seguidores de Cristo Apocalipsis 5:8: 8: 3, 4: S31mo 141:2.
jezabcl Aposrasa, inmoralidad Apocalipsis 2:20: 1 Reyes 18:19: 1 Reyes 21:25, 26.
Ladrn Llegada inesperada Apocalipsis 3:3: 16:15: 1 Tes. 5:2; Lec as 12:39.
t...aogoses Agcmcs destructores Apocalipsis 9:7:Jocll: 4: Deuteronomio 28:38.
Len de Judo Jess Apocalipsis 5:5; I 'res. 5:2; 2 Pedro 3:10.
Llave de David Poder para abrir el Santuario Apocalipsis 3;78: Isaas 22:22
Llaves Control, jurisdiccin Apocalipsis 1:18: lsaas 22:22, Maree 16:19.
LunA 1-1 Bibli. (An;uo Tesramemo) Apocalipsis 12;1;Salmo 89:34, 37,Jua" 5:39.
~1al\ P2n del Ciclo - Cristo Apocalipsis 2:17,Ju.n 6: 49, 50
Mano Trabajo, actividad Apocalipsis 13:16; 14:9 l~cJ<..'Si:lsl("S9:10.
~'1~rca Se:tl, sello Apocalipsis 7;2. 3: Ezequiel 9:4: Romanos 4:11.
Miguel Cristo Apocalipsis I2:7;Jud.1S9:1; 1Tes. 4:16: D.niell2:1.
Misterio de Dios Evangelio Apocalipsis 10:7; Efesios 3:8~ Colosenses 1;26-27.
Montes Poderes polticos, religiosos Apocalipsis 17:9; Isaos 2: 2, 3:Jcrem as 51:25.
Mujer impura Iglesia apstata Apocalipsis 17:14: 4; Oseas 2:5, 3:1; &.eqllicl23:2-21.
~1u;c:rpura Iglesia verdadera Apocalipsis 12;Jer. 6:2; 2 Coro 11:2, Efesios 5:22.
Prosriruta, meretriz Iglesja o rcligin apSt:lt2 Apocalipsis 17; "Mas 1:21:jercmlas 3:1. 6-9.
Puerta Oportunidad, grncia, tiempo Apocalipsis 3: 20; tucas: 13:24,25; I Corintios 2:12.
Puerta abierta Oportunidad ilimitada Apocalipsis 4;5; 1Corintios 16: 9.
Rojo, escarlata Pecado, corrupcin Apocalipsis 17:3 lsaias 1: L8.
Sangre \fida Apocalipsis 17:6; Levico 17:1 J; Deuteeonomio 12:23,
Segunda muerte Destruccin fitW. eterna Apocalipsis 21;8, 20:14.
Sello Seal, marca Apocalipsis 7:2. 3, Rornsoos 4:11: E>.cquid9:4.
Seres vivientes (4) Serafines celestiales Apocalipsis 5:8-10; 4:6-9, 6:1- 7.
Serpiente S.'u!lns Apocalipsis 12:7-9,20:2.
Si..-go Fin del mando Apocalipsis 14:14, 15; ~1:uC() 13:39.
Siere cabezas Siete poderes polticos Apocalipsis 17:9, 10; Is:as 2:2-4;jefl.:mias 17:3,
Siete candeleros Siete perodos de la Iglesia Cristiana Apocalipsis 1;20; xodo 25:31-40.
Siete lmparas Jess, Palabm de Dios Apocalipsis 4:5,Juan 9;5, 1:9,5>lmo 119:105.
Sodoms Degradacin moral Apocalipsis 11:8; G';',. 19: Ezeq. 16:48-55;Jer. 23:14.
Sol jess, evangelio Apocalipsis 1:16: M'''qul as 4:2, Mateo 17:2.
Testimonio de Jess, don Esptiru de Pro((.'C!l Apocalipsis 19:10; 22: 9;1 Corintios 13:2.
Tiempo Ao literal Apocalipsis 12:14; Danicl4:16, 23: D.nieI7:25.
Tormento Prueba, dcsrruccin Apocalipsis 14:9- 11; Hebreos 12;29; Isaas 33:14.
Vestiduras Victoria, justicia de Cristo Apocalipsis 19:8; 3: S, Zacar as 3;1- 5, Isafas 61:10.
Vientos Luchas, conmocin poltica Apocalipsis 7:1;Jeremas 4:11,12, Zacar as 7;14
\'ino Doctrina, (*Isa.~enseanzas Apocalipsis 18:2, 3'Jeren.s 25:15-18.
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CvESTlONARIO
LEC Ci N 1 - APOCALIPSIS CUENTA REGRESIVA PARA EL FUTURO 08
o;s
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1. Cmo lleg hasta nosotros el libro de Apocalipsis? Apocalipsis 1:1, 11. og
a). ( ) El Apocalipsis es una revelacin de Juan. aprobada por Dios. 0-
2. Qu buena noticia dio uno de los veinticuatro ancianos a Juan? Apocalipsis 5:5.
a). ( ) "I o llores. He aqu el Len de la tribu de jud, la Raz de David, ha vencido para abrir el libro y
sus siete sellos",
b). ( ) Jessvencilas renrocionesde Satans en el desierto,rambinlovencien l.. cruz j' ho)' nos ofrecela vicroria,
e). ( ) La buena noticia de la victoria de Cristo, garante la vida eterna para quienes lo aceptan y viven de
acuerdo a su voluntad.
d). ( ) Todas las alternativas son correctas.
4. Qu sucedi cuando Jess, el Cordero, tom el libro sellado de las manos de Dios? Apocalipsis 5:7-10.
a). ( ) Cuando Jess tom el libro, los cuatro seres vivientes r los veinticuatro ancianos se postraron delante
de El y lo adoraron,
b). ( ) Solo Jess era digno de abrir los siete sellos y revelar,delante de su pueblo. los eventos de la historia
desde los das de Juan hasta el establecimiento de su reino.
e). ( ) Ellos entonaban un cntico que deca: "Digno es el Cordero, que fue inmolado)' con su sangre ha
redimido para Dios gente de roda roza, lengua. pueblo)' nacin".
d). ( ) Todas las alternativas son correctas.
5. Cmo puedo apropiarme de los mritos de Cristo para mi salvacin? Apocalipsis 3:20; Juan 1:12.
a). ( ) Aceptndolo como mi Salvador personal)' viviendo de acuerdo a su voluntad.
b). ( ) Haciendo uso de los mritos de CriSIOpara obtener el perdn de mis pecados, siendo as justificado,
e). ( ) 1 o hay merito en nosotros, pero por medio de Cristo podemos ser justificados por su justicia.
d), ( ) Todas las alrcrnarivas son correctas,
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cueSTIONARIO
b). ( ) Al abrirse el segundo sello,Juan ve un caballo azul. '8
,~
c). ( ) El segundo jinete, puede representar al Imperio Romano, a sus emperadores, durante las terribles
persecuciones en contra de los cristianos, vctimas de la intolerancia para con su fe en Dios
:,
d). ( ) Todas las alternativas son conectas. ,
2. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el tercer y cuarto sello? Apocalipsis 6: 5- 8.
a). ( ) Juan ve un caballo negro. En este perodo se da la unin de la religin l' el poder civil. cuando
Constantino, en el 313 d.C., oficializ el cristianismo como religin del Estado.
b). ( ) El jinete del tercer sello. tena en su mano una balanza. 1-1 balanza en la Biblia es smbolo de juicio.
c). ( ) En el CU0110sello surge el ltimo caballo. Su color es amarillo verdoso. 1-1 profeca seala al dominio
papal que dur 1.260 aos,
d). ( ) Todas las alternativas son correctas.
4. Qu vio Juan cundo el Cordero abri el sexto sello? Apocalipsis 6: 12- 17.
a). ( ) Gran terremoto: Lisboa. I ele noviembre de 1755.
b). ( ) El sol se volvi negro como tela de cilicio - Nueva Inglaterra, EEUU., 19 de ma),o de 1780.
c). ( ) La luna se volvi como sangre - Nueva Inglaterra, EEUU., 19 de mayo de 1780. y estrellas cayeron
del ciclo - COSta este de los EEU U., 13 de noviembre de 1833.
d). ( ) Todas las alternativas son correctas.
4. Qu significa que los 144 mil tengan el nombre de Dios escritos en sus frentes? Apocalipsis 14:1.
a). ( ) 1~1recepcin del sello de Dios. demuestra la aceptacin de su carcter.
b). ( ) El sello de Dios es una seal visible.
e). ( ) La caracterstica 'lue identifica a los sellados es el compromiso en obedecer)" guardar los
Mandamicoros de Dios)" la fe de Jess, en la medida de los posible.
d). ( ) Nin,'una alternativa es correcta.
5. Cul es el secreto de la victoria de los 144 mil? Apocalipsis 7:14; 1 Juan 1:7; Tito 2:14.
a). ( ) El secreto de la victoria est: en L1 sangre de Cristo.
b). ( ) Los 144 mil aprendern por experiencia que significa depender de Dios.
e). ( ), o confiarn en su propia jusricia u obras, sino que por fe, se apropiarn de los mriros del I lijo de
Dios, quien en la cruz a precio inmensurable, conquist el derecho de concederles la victoria.
d). ( ) Todas las alternativas son correctas-
LECCiN 6 - LASSIETETROMPETAS
1. Qu sucedi cuando el ngel toc la primera y segunda trompeta? Apocalipsis 8: 7- 9.
a). ( ) La primera trompeta tiene su cumplimiento en los juicios divinos (lue se dieron sobre Jerusaln.
b). ( ) 1_1primera trompera se cumple con la destruccin de Jerusaln en el ao 70 d.C., y despus en las
sucesivas persecuciones de los emperadores Trajano )' Adriano.
e). ( ) La segunda !tompeta nos lleva a las invasiones de las tribus brbaras que finalmcnrc provocaron la
cada cllmpcrio Romano Occidental.
d). ( ) 'rodas las alrcrnativas son correctas-
2. Qu sucede cuando el ngel toca la tercera y cuarta trompeta? Apocalipsis 8: 10- 13.
a). ( ) La cada de una gran estrella. en la tercera trompeta, simboliza entonces la apostasa de la Iglesia
Cristiana)' el alejamiento colectivo de la verdad.
b), ( ) Algunos afirman que en la Edad Media, tambin llamada Edad Oscura, cuando las tinieblas
espirituales y morales alcanzaron la humanidad, se cumple la cuarta uornpcra.
e). ( ) En el perodo de la cuarta trompeta, una parlisis moral e intelectual cay sobre el cristianismo l'
millares se alejaron de la Palabra de verdad.
d). ( ) '[odas las alrernarivas son correctas-
3. Qu sucede cuando el ngel toca la quinta y sexta trompeta? Apocalipsis 9: 1- 2; 9: 13- 14.
a). ( ) La quinta trompeta presenta el surgimiento)' el progrc:.'So
del Islamismo en Arabia a partir del Siglo
VII de la cm cristiana.
b), ( ) Cuando el ngel toca la sexta trompeta, cuatro ngeles que se encontraban junto al ro ufrates
fueron tomados prisioneros.
e). ( ) Los cuatro ngeles se refieren, en el contexto, a cuatro montaas.
d). ( ) Ninguna alternativa es correcta.
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~,
~,
,
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cveSTlOHAA1O
4. Qu sucede cuando el ngel toca la sptima trompeta? Apocalipsis 11: 15.
a). ( ) El toque de la sptima trompeta es la Segunda Venida de jess en gloria y majestad, al sonido de
la trompeta l' con todos los ngeles del Ciclo.
b). ( ) El roque de la sptima trompeta es una visita rpida de jess, que ocurrir de forma discreta.
c). ( ) El roque de la sptima trompeta ya ocurri en la historia de la humanidad.
d). ( ) Ninguna alternativa es COrrecta.
3. Qu dijo el ngel que sucedera despus que Juan comiese el librito? Apocalipsis 10: 9- 10.
a). ( ) "Har amargar tu estmago, pero en tu boca ser dulce como miel".
b). ( ) t\lucho" crean. equivocadamente, que al finalizar el periodo proftico de los 2.300 ..los jess volvera.
c). ( ) La alegra que llen los corazones de los rnilleriras con la seguridad del retorno de jess en 1844,
fue como miel en la boca. Sin embargo el dulce se hizo amargo en el estmago.
d). ( ) 'Jodas las alrcrnauvas son correctas.
4. Segn la profeca, cundo deba ser purificado el Santuario Celestial? Daniel 8: 14; Hebreos 9: 23.
a). ( ) El 22 de octubre de 1843, al finalizar los 2.300 os,
b). ( ) El 22 de octubre de 1844, al finalizar los 2.300 ios.
c). ( ) El 23 de octubre de 1845, al finalizar los 2.300 aos,
d). ( ) Ninguna alternativa es correcta.
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CuESTlONARIO
5'
~, 5. Qu fue lo que realmente sucedi cl22 de octubre de 1844? Hebreos 4: 14-15.
~, a). ( ) El da 22 de ocrubrc de 1844, jess en era en el lugar Santsimo del Santuario Celestial, dando inicio
~,
, a su ministerio como SUITIO Sacerdote.
b). ( ) Entramos en el perodo del gran da proftico de la expiacin, del tiempo del fin.
c). ( ) Inicia el juicio. Cuando Cristo cierre la obra de mediacin )' juicio, volver pa.ra dar la recompensa a
cada uno.
d). ( ) Todas las alternativas son correctas,
2. En qu momento de la historia se cumple que los dos testigos profetizadan "vestidos de cilicio"
por 1.260 dias? Apocalipsis 11: 3. Comparar con Apocalipsis 12: 6; 14; 13: 5.
a). ( ) Durante 1.260 aos de supremaca papal (538 al 1798 d.C.). los dos testigos (Antiguo)" Nuevo
Testamento) estaban vestidos de cilicio, en seal de luro por la obstinacin del mundo en permanecer en
la oscuridad espiritual.
b). ( ) El poder papal busc, por todos los medios, ocultar la Palabra de Verdad a la poblacin.
e). ( ) La Biblia fue proscrita por la autoridad religiosa )' secular)' se hicieron todos los esfuerzos para que
sus verdades no fuesen conocidas,
d). ( ) Todas las alrernarivas son correctas.
3. Qu significa la expresin "poder para cerrar el cielo, de modo que no caiga lluvia" y "poder
sobre las aguas,pua convertirlas en sangre"? Apocalipsis 11: 6. Compare con 1 Reyes 17: 1; Lucas
4: 25; Santiago 5:17-18.
a). ( ) Por la Palabra de Dios, Elas cerr las ventanas del cielo de manera que no llovi por tres aos )'
medio.
b). ( ) Significa que las amenazas y los juicios pronunciados por la Palabra contra las personas que
desobedecen colocndose bajo la condenacin divina. tambin se cumplirn.
e). ( ) Los hombres que resisten la Palabra de Dios O simplemente no se interesan por estudiarla, tendrn
el "ciclo cerrados" para no recibir lluv-ia, es decir, no recibirn sus beneficios, sino que por el contrario sern
condenados por el tribunal divino.
d). ( ) Todas las alrernativas son correctas.
4. Quin es la bestia que surge del abismo y qu har con la Biblia? Apocalipsis 11: 7. Comparar
con Apocalipsis 20:2-3.
a). ( ) La bes ti. que sube del abismo es Satans j' l usa instrumentos humanos para lograr sus propsitos.
b). ( ) El poder ateo que gobern Francia durante la Revolucin y el reino del terror, desencaden contra
Dios r su Palabra una guerra jams vista.
e). ( ) Satans intent eliminar la Biblia.
d). ( ) Todas las alrcrnarivas son correctas.
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CVESfK)NA.A:1O
5. Qu significa que los dos testigos subieron al Cielo? Apocalipsis 11: 12. '8
,~
a). ( ) Significa que, despus de tres anos y medio, la Biblia volvera a ser exaltada adquiriendo un lugar ,m
destacado en todo el mundo. 'g
,-
b). ( ) Significaque, despus de 1.500 aos, la Bibliavolvera a ser exaltada adquiriendo un lugar destacado
en todo el mundo.
c). ( ) Significa<IUC,en el futuro, la Bibliaser extinguida por completo as como murieron los dos testigos.
d). ( ) Ninguna alrernariva es correcra.
2. Quin es el dragn que se presenta delante de la mujer tratando de devorar a Su Ijo? Apocalipsis
12: 3- 4. Cornparar con Apocalipsis 12:9.
a). ( ) Satans.
b). ( ) Herodes.
e), ( ) Lderes religiosos.
d). ( ) Judas.
3. En su rebelin contra Dios, a cuntos ngeles arrastr Satans? Apocalipsis 12: 4. Comparar con
Apocalipsis 1: 20 y 2 Pedro 2: 4.
a). ( ) Arrastr 2/5 de los ngeles.
b). ( ) Arrastr 1/3 de los ngeles.
c). ( ) Arrastr 1/6 de los ngeles.
d). ( ) Arrastr 1/4 de los ngeles.
4. Despus de los 1.260 aos de persecucin la iglesia de Cristo sali del desierto. Crno podernos
identificarla hoy? Apocalipsis 12:17.
a). ( ) L1 iglesia verdadera es la que realiza grandes seales l' milagros.
b). ( ) Esta iglesia se caracteriza por la obediencia a las tradiciones,
e), ( ) Esta iglesia se caracteriza por su obediencia a la Ley de Dios y su Palabra y por tener la fe de Jess.
d). ( ) Ninguna alternativa es correcta.
5. Dios tiene solo una iglesia? Juan 10: 16; Hechos 17: 30; Apocalipsis 18: 4.
a). ( ) Existen personas sinceras en las diferentes comunidades religiosas.
b). ( ) Dios insta a las personas a salir de Babilonia y unirse al remanente de Dios.
c). ( ) Dios llama a las personas al arrepentimiento )' a la obediencia de sus rnaudarnienros,
d). ( ) Todas las alternativas csrn correctas.
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CUESTIONA~IO
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