8 INDUSTRIAL, DEL TRANSPORTE Y LAS lderes a apuntar a un desarrollo. A. Toynbee: la prosperidad NO es fruto de COMUNICACIONES la democracia, sino la democracia es fruto de la prosperidad. REVOLUCIN INDUSTRIAL Ante el desarrollo de las ciencias y las artes, la ciudad renacentista se convierte en mecanizada. la Rev. Industrial fue una consecuencia del gran progreso de las ciencias y artes, as como por el egosmo europeo. Se especializa el trabajo humano. No solamente la mquina a vapor produce la Rev. Industrial, sino tambin la aparicin de las ciencias contables, de las finanzas, tcnicas de manejos bancarios y administrativos, etc. La mquina a vapor demuestra el progreso de la Fsica. Las fbricas se trasladan a las ciudades. LA NUEVA ERA MECANIZADA DE LA VIDA En las ciudades exista abundante mano de obra barata, las cuales trabajaban en las fbricas. Las fbricas contrataban a los que trabajaban ms y cobraban menos. Las jornadas eran excesivas, y como los sueldos no alcanzaban para sobrevivir, entonces mujeres y nios tuvieron que trabajar con sueldos mucho menores. As es como la cuestin social fue agravndose ms. Por un lado la humanidad prosperaba tcnica y polticamente, pero la cuestin social fue cayendo. Los sueldos eran una miseria. En Francia prohibieron que nios menores de 6 aos trabajen. Luego de la emancipacin de Amrica llegaron varios europeos con una mentalidad empresarial diferente. Nacen los barrios pobres, a manera de tugurios fabricados en serie, alrededor de las fbricas. Estos barrios son los slums. LA REV. DEL TRANSPORTE Se produjo en forma paralela a la Rev. Industrial. El transporte terrestre tena un costo muy alto, con caminos psimos, eran de carruajes tirados por caballos. Como fruto de los inventos, la mquina a vapor se us para el transporte. Primero se le emple en barcos, donde las velas fueron reemplazadas por los vapores) S. XVIII XIX). Los barcos a vapor fueron un xito: daban seguridad, rapidez, ya no dependan del viento, realizaban rutas rectas y ya no en zic- zac. Con la mquina a vapor la navegacin se hace ms econmica y segura. Con el ferrocarril se pudo transportar mercaderas a precios bajos. La Revolucin del Transporte fue indispensable para el desarrollo, MIGRACIN HACIA AMRICA Como la situacin en Europa se hizo grave, entonces hubo una gran migracin a Amrica, sobretodo a EE. UU., por eso es que ese pas se convirti en una gran potencia. Otra gran cantidad de migrantes desembarcaron en Bs. As. (mediados del S. XIX), otros desembarcaron en Chile y muy poqusimos llegaron al Per. CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIN INDUSTRIAL Y DEL TRANSPORTE
La dicotoma social se hizo ms grande.
Se desarroll la produccin y la economa Las personas entran al comercio gracias al avance en la navegacin. Los pases capitalizados (Inglaterra) impusieron un dominio econmico mundial. Los inventos se perfeccionaron: crecieron las industrias gracias a los inventos. Las industrias se trasladan a las ciudades por la conveniencia de tener mano de obra barata. La sociedad tuvo una estructura piramidal: una minora muy rica y una mayora muy pobre. Ricos: dueos de fbricas Pobres: obreros (mano de obra barata) Se hace notoria la explotacin el hombre por el hombre. Per: pas a ser el ltimo pas en Amrica por ser el ms lejano y porque ya no tena el poder econmico militar de antes. Guerra con Chile: empobreci al Per, y por tanto, ya no tena el auge de antes. El Per debi esperar hasta 1914 para conectarse con el Atlntico (fecha en que se inaugura el canal de Panam) EL RESURGIMIENTO DE LAS URBES, 9 EL PROCESO DE URBANIZACIN. LA CIUDAD MODERNA EL RESURGIMIENTO DE LAS URBES, 10 EL PROCESO DE URBANIZACIN. LA CIUDAD MODERNA
Reforma urbana de Pars, 1854 - 1870
CONSECUENCIAS DE LA CUESTIN EL URBANISMO SOCIAL 11 CONSTRUCTOR. EL MOVIMIENTO SOCIAL 1. Condiciones insalubres. 2. Areas tugurizadas. 3. Presencia de plagas (pestes). LOS UTOPISTAS SOCIALISTAS 4. Pobreza extrema. Proudhon y Saint Simn: manifestaron que 5. Alto ndice de mortandad. los nuevos inventos eran buenos pero que se 6. Etc. les daba un mal uso. Saint Simn organiz campaas sanitarias; la gente no colaboraba. Decan que la cuestin social se deba a que el hombre haba usado los nuevos inventos Ante el fracaso de estas campaas, Saint Simn para enriquecerse, con afn de codicia y descubri que el egosmo de los hombres estaba lucro. bien arraigado en sus corazones. Por ello es que se tuvo que volver a predicar las doctrinas cristianas. EL FALANSTERIO DE CHARLES FOURIER Manifestaba que donde se creaba una industria, los dueos y sus trabajadores deban constituir una FALANGE. La Falange era una sola comunidad (organizacin social), formada desde el gerente hasta el ms humilde servidor. De esta forma todas las personas conformaran una familia comunitaria. La falange inverta las ganancias de la fbrica en beneficio de todos los miembros de la comunidad. La Falange deba funcionar en un lugar planificado (Falansterio). Falansterio es un barrio en torno de una fbrica, con un buen diseo, bien equipado, con viviendas dignas, cmodas e higinicas, con servicios sociales. El Falansterio era una nueva forma urbana FAMILISTERIO: Grupo de familias que buscaba devolver al hombre su organizado en comunidades, con un dignidad, su sentido de solidaridad y equipamiento social adecuado, todos se cooperacin. ayudaran mutuamente. La ciudad moderna, en un comienzo, fue Godin propuso que el familisterio no catica, donde se viva en un ambiente tenga una sola empresa, sino un ncleo miserable (slums), pobre y con un alto grande de empresas para asegurarse el deterioro social. bienestar de los hombres. EL FAMILISTERIO DE ANDR GODIN Godin estaba convencido que la base de trabajo de un familisterio deba estar Manifestaba que el Falansterio de Fourier diversificada. funcionaba bien si la fbrica trabajaba bien. Godin procede al revs que Fourier: Godin deca que no era conveniente organizar la ciudad del maana en base a la Fourier: donde hay una industria, hay una produccin. comunidad. Godin: donde hay una comunidad, habrn Propuso organizar a la ciudad del maana varias industrias. en base a la familia, debiendo crear un un pas no puede tener una FAMILISTERIO, ya que la familia siempre iba a existir. sola fuente de riquezas LA CIUDAD DE LA ARMONA Y COOPERACIN DE ROBERT OWEN Owen propuso la villa o ciudad de la armona y cooperacin. Propona que en la diversificacin de empresas deba incluirse una empresa agrcola. La produccin agrcola deba estar fuera de las ciudades (en los campos). Owen manifestaba que en los campos deban surgir ciudades armnicas con la naturaleza. EQUIPAMIENTO SOCIAL
PRODUCCIN AGRCOLA DIVERSIFICADA
FABRICA
De esta forma se asegura a las
comunidades un abastecimiento barato y saludable, ahorrando dinero y tiempo. Con esta agricultura se generaba trabajo, LA COOPERATIVA DE ROCHDALE se exportaban los productos sobrantes. El sindicato de trabajadores de Rochdale As se busc: deseaban liberarse de la triste condicin de trabajo social que tenan (salarios miserables, 1. El mejor ordenamiento de la poblacin. jornadas de 16 a 18 hrs.) y del sistema 2. Detener el xodo rural. mercantil. 3. Dar armona a los campos y crear El sistema mercantil les proporcionaba los trabajo. alimentos bsicos, artculos de psima calidad, Las labores agrcolas no deben estar etc. y esto era al crdito. As es como el sistema conducidas por empresas con afn de lucro, mercantil tena un mercado atrapado y los ya que los dueos de las empresas trabajadores se vean obligados a seguir esclavizaran a las familias. Por eso Owen trabajando en las fbricas para poder pagar sus deudas, adems deban pagar altos intereses. propuso una forma de conducir la produccin a travs de cooperativas. Esto motiv que surjan varios movimientos polticos en el mundo (en el Per fue el Apra). LA COOPERATIVA Los obreros de Rochdale al ver la ridcula Es una organizacin empresarial que no explotacin a los que eran sometidos, decidieron tiene afn de lucro, la que conduce una liberarse de esta explotacin creando su propia cierta produccin (agrcola) pero sin fuente de abastecimiento, en la que se tengan necesidad de enriquecerse a costa del alimentos y artculos de buena calidad. As trabajo de otros, sino que trabaja por el naci la Cooperativa. bienestar de la comunidad. Los obreros de Rochdale seleccionaron siete fundamentos acertados para el funcionamiento Las cooperativas, como empresas, fueron de su cooperativa, la misma que tena que una buena opcin dada por los utopistas asegurar el bienestar de todos. Y este fue el socialistas. modelo que se tom en el mundo entero FUNDAMENTOS O PRINCIPIOS DE LA COOPERATIVA DE ROCHDALE 1. Libre adhesin 2. Neutralidad poltica, racial y religiosa. 3. Control democrtico. 4. Inters limitado al capital. 5. Operacin a precios de mercado y al contado. 6. Retorno. 7. Educacin cooperativa 1. Libre adhesin: Significa que una persona libremente invierte su capital, y si luego decide retirarse, entonces se le devuelve todo su dinero. 2. Neutralidad poltica, racial y religiosa: Los obreros de Rochdale impusieron este principio porque analizaron las causas de los fracasos de otras empresas, y esas causas eran mayormente conflictos polticos, raciales y religiosos. Por eso los obreros de Rochdale impusieron que cualquier persona poda entrar en su empresa (cooperativa) sin importar su conviccin poltica, religiosa ni el color de su piel; y as no se crearan ningn tipo de conflictos ni discriminacin. 3. Control democrtico: Todos los que invierten su capital son los dueos de la EMPRESA CON FINES DE LUCRO empresa; anualmente se realiza una Asamblea con todos los socios. La Asamblea es la que gobierna la cooperativa, pero delega el trabajo S/. 1000 = 10 votos S/. 200 = 2 votos anual en tres directivas: a) Consejo de Administracin: Es el que De esta forma NO se da prioridad a nadie, y las maneja el dinero, administra el negocio. personas con afn de lucro no podan encontrar en la cooperativa grandes beneficios. b) Comit de Produccin: No maneja dinero, pero dispone qu y cunto se va a producir. 4. Inters limitado al capital: Los obreros de Rochdale vieron necesario dar un inters c) Consejo de Vigilancia: Vigila que las dos limitado al capital, el cual no poda ser superior directivas anteriores trabajen de acuerdo a sus a el de los bancos. As, la persona que entraba a estatutos y a lo dispuesto en la asamblea. la cooperativa con un gran capital no poda Tambin ve que las cuentas estn bien hechas y enriquecerse con los intereses. bien claras. 5. Operacin a precios de mercado y al Este control democrtico se ejerce en la contado: Los costos no son constantes, varan Asamblea, y todos los socios tienen un voto, un cada da; por eso la cooperativa impone un voto por persona, sin importar qu capital tenga precio de mercado a sus productos. cada uno, es decir, todos son iguales a la hora de votar. Este precio es superior al de los costos, como una medida de precaucin para no tener COOPERATIVA prdidas. Una cooperativa no puede vender, por ejemplo, un pan ms caro que la panadera, ya S/. 1000 = 1 voto S/. 200 = 1 voto que todos los socios compraran a la panadera y no a la cooperativa; por eso todos los productos que vende tienen que ser los mismos que el mercado y al contado. Los obreros de Rochdale no eran sujetos de 7. Educacin cooperativa: Cuando los socios crdito, por eso, si vendan fiado, entonces la de una empresa son ignorantes entonces la cooperativa quebrara, por eso las ventas eran al empresa fracasa, y a la hora de elegir a sus contado. dirigentes pueden escoger a un hablador, demagogo e intil; y ese tipo de personas utiliza 6. Retorno: Como la cooperativa es una la empresa para fines de lucro. empresa sin fines de lucro y que beneficia a sus socios, entonces las ganancias que obtuviese es Por eso, la cooperativa tiene un comit de repartida entre sus socios. educacin que ensea a los socios a leer, escribir, llevar cuentas, oratoria, conceptos La ganancia es llamada excedente, y es contables, conceptos administrativos, etc. para repartida NO segn su capital invertido, sino as no dejarse engaar por nadie. segn a la proporcin que ms compr en la cooperativa, y si alguien invirti un gran capital y no compr nada, entonces no recibe nada. Las cooperativas para que sean slidas deben surgir para satisfacer una Segn la Asamblea, los excedentes se reparten necesidad de vivir de la siguiente manera (por ejemplo): 20% para reservas. 10% para educacin (se da clases a los socios). 70% retorno efectivo. Estas proporciones las establece la Asamblea en sus reuniones anuales.